{"id":10606,"date":"2023-06-28T04:05:28","date_gmt":"2023-06-28T04:05:28","guid":{"rendered":"https:\/\/archivomagon.net\/?page_id=10606"},"modified":"2023-06-28T04:28:50","modified_gmt":"2023-06-28T04:28:50","slug":"resena-cuentos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/archivomagon.net\/en\/obras-completas\/obra-literaria\/resena-cuentos\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a Cuentos"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10606\" class=\"elementor elementor-10606\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-99e60c7 elementor-section-stretched elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"99e60c7\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;stretch_section&quot;:&quot;section-stretched&quot;,&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div 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U. A.) entre fines de 1910 y mediados de 1917.<\/p><p>Al primero de dichos bloques lo componen cinco cuentos. En los primeros se narran los intentos infructuosos de los \u201cap\u00f3stoles de la revoluci\u00f3n\u201d por soliviantar a las \u201cmasas irredentas\u201d. Fueron publicados entre el 31 de diciembre de 1910 y el 4 febrero de 1911, en momentos en que el levantamiento armado convocado por Francisco I. Madero a partir del 20 de noviembre parec\u00eda correr la misma suerte que las jornadas insurreccionales liberales de 1906 y 1908. Ese mismo tono pol\u00edticamente pesimista se prolonga hasta fines de abril de ese a\u00f1o, a trav\u00e9s de la descripci\u00f3n de la indiferencia de las masas ante la muerte de un trabajador t\u00edsico en la ciudad de Los \u00c1ngeles (<em>Bah, un borracho<\/em>). En todos ellos el objetivo es la denuncia y la agitaci\u00f3n.<\/p><p>El segundo bloque, publicado entre el 18 de noviembre de 1911 y el 1 de junio de 1912, est\u00e1 marcado por la emisi\u00f3n del Manifiesto del 23 de septiembre de 1911 por parte de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano (JOPLM); en los diez\u00a0 relatos que le componen la carga ut\u00f3pica es central; p. e. la desaparici\u00f3n de las armas al un\u00edsono con el \u00faltimo burgu\u00e9s (<em>El fusil<\/em>); el imperativo revolucionario (<em>\u00a1Adelante!<\/em>); la descripci\u00f3n de la revoluci\u00f3n victoriosa (<em>Expropiaci\u00f3n<\/em>\u00a0y\u00a0<em>Cosechando<\/em>). En ellos se delinea y promueve, adem\u00e1s, la propuesta de participaci\u00f3n liberal dentro de la revoluci\u00f3n en M\u00e9xico, una vez que, tras la derrota de la campa\u00f1a en Baja California, la JOPLM ha renunciado a buscar su consolidaci\u00f3n como fuerza militar: \u201cmezclarse entre sus hermanos inconcientes para hacerlos concientes\u201d es la consigna; a esta propuesta la acompa\u00f1an la denuncia de los \u2018falsos revolucionarios\u2019 (<em>Viva Tierra y Libertad<\/em>) y la condena moral de quienes siendo parte del pueblo aceptan ser verdugos del mismo (<em>El soldado<\/em>). En este bloquese inaugura, adem\u00e1s,\u00a0 la serie\u00a0<em>\u00bfPara qu\u00e9 sirve la autoridad?<\/em>\u00a0compuesta de vi\u00f1etas sociales en las que se pone en cuesti\u00f3n el principio de autoridad, al tiempo que se vincula dicho cuestionamiento con el impulso revolucionario en tanto que tal. Poco despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n del \u00faltimo relato de este bloque, RFM fue remitido a la c\u00e1rcel de la Isla de McNeil, Wash., E. U. A., lugar en el que permaneci\u00f3 hasta el 19 de enero de 1914.<\/p><p>El tercer bloque (7 de febrero a 11 de julio de 1914), lo componen solo 3 textos en los que se publicitan tanto la continuidad de la estrategia magonista (ya mencionada) en la nueva coyuntura que vive el pa\u00eds donde la fuerza hegem\u00f3nica en el pa\u00eds es el carrancismo (<em>Por Tierra y Libertad<\/em>), como la consigna de buscar evitar dejar a medias la tarea revolucionaria (<em>\u00a1Justicia!<\/em>), al tiempo que se retoman las vi\u00f1etas de\u00a0<em>\u00bfPara qu\u00e9 sirve la autoridad?<\/em><\/p><p>Sobre las condiciones de su escritura contamos con el magro testimonio siguiente: \u201cRicardo junto con sus compa\u00f1eros luchando contra la miseria se est\u00e1n acostando a la 1 y de la ma\u00f1ana escribiendo. Teodoro [Gait\u00e1n] ya tiene los ojos de palomo cocinero. Ricardo se est\u00e1 adelgazando\u2026\u201d<sup>1<\/sup><\/p><p>Adem\u00e1s, las condiciones pol\u00edticas le son ya del todo adversas al proyecto magonista. Los estados del Norte de la rep\u00fablica, donde su presencia fue de mayor calado a la par que Veracruz, se encuentran en manos de la fracci\u00f3n constitucionalista, misma que, en ese entonces, no daba muestra a\u00fan de sus fisuras.<\/p><p>Por si fuera poco, el ambiente social en California le es, con mucho, menos favorable que en los a\u00f1os anteriores. Esto, se debe a que el perfil social y pol\u00edtico de los migrantes mexicanos en la regi\u00f3n ha cambiado radicalmente, pues ya no se trata de trabajadores que huyen de las condiciones insoportables en el M\u00e9xico porfiriano sino de comerciantes, empleados, pol\u00edticos y, en general, una poblaci\u00f3n que ha sido afectada en su forma de vida por la turbulencia revolucionaria. Pero tambi\u00e9n a que, a pesar de la solidaridad que le brinda la izquierda anglosajona m\u00e1s radical, socialistas y sindicalistas norteamericanos se han alejado de las posturas liberales; mismas que consideran, cuando menos, insolidarias frente a un propuesta como la constitucionalista mucho m\u00e1s cercana a su propia agenda. Incluso la rama latina de la Industrial Workers of the World, en un momento tan cercana al PLM se ha distanciado ya.<\/p><p>No obstante, los liberales encuentran en los movimientos agrarios radicales no sometidos a la lucha de fracciones el sentido de fondo de los sucesos en M\u00e9xico, a los que gustan ver como parte de una revoluci\u00f3n econ\u00f3mica de alcances mundiales, en los momentos en que en Europa est\u00e1 a punto de iniciarse la Gran Conflagraci\u00f3n. Al mismo tiempo que afloran impulsos insurreccionales dentro del territorio norteamericano provenientes de sectores de la poblaci\u00f3n de origen mexicano, tanto en Texas como en Arizona.<\/p><p>El cuarto bloque de cuentos es el m\u00e1s extenso. Consta de 24 cuentos publicados entre el 9 de octubre de 1915 y el 22 de febrero de 1916. Hay que se\u00f1alar que a lo largo de esos cinco meses se publicaron 19 n\u00fameros del peri\u00f3dico, por lo que por vez primera Ricardo publica m\u00e1s de un relato por n\u00famero.<\/p><p>Adem\u00e1s de algunos cuentos en los que se retoman temas ya tratados con anterioridad (p.e.\u00a0<em>Una muerte sin gloria<\/em>\u00a0repite el tema de\u00a0<em>Una cat\u00e1strofe<\/em>: la muerte in\u00fatil de un minero en el socav\u00f3n mientras sus compa\u00f1eros se suman a la lucha), Mag\u00f3n recurre sistem\u00e1ticamente a la par\u00e1bola, muy cara al cuento anarquista<sup>2<\/sup>, en la que objetos inanimados \u2013piedras, banderas, metales, etc.- establecen di\u00e1logos en los que se confrontan or\u00edgenes, valores, posiciones, etc. (v\u00e9anse los cuentos n\u00fams. 26, 27, 30, 33, 35, 40 y 41).<\/p><p>Por otro lado, los cuentos 17 y 24, constituyen antecedentes inmediatos y directos de las obras teatrales que RFM desarrollar\u00eda con posterioridad. En esos cuentos la tem\u00e1tica central es la subordinaci\u00f3n de la clase obrera al carrancismo y su contribuci\u00f3n, con ello, a la derrota de revoluci\u00f3n campesina en el pa\u00eds. De ah\u00ed que se integren a la lista de personajes negativos de los cuentos anteriores \u2013hacendados, militares, cl\u00e9rigos y pol\u00edticos-, las figuras del l\u00edder obrero, el sindicalista y el \u2018organizador.\u2019 Al tiempo en que se denuncia la huelga como un medio de lucha limitado y diversionista, (25, 28) la pasividad de las ciudades, mientras que se explicita la necesidad de \u2018una barricada en cada ciudad\u2019 para que la libertad brote \u2018como el respiro de un volc\u00e1n\u2019(32).<\/p><p>Asimismo, en estos relatos, se define el momento vivido dentro del \u201cflujo y reflujo de la revoluci\u00f3n,\u201d como una \u201cretirada moment\u00e1nea de la onda revolucionaria,\u201d a partir de la inutilidad, desde una perspectiva social, de lo obtenido hasta ese momento en el proceso revolucionario mexicano (31). Consecuentemente ubica los desenga\u00f1os del lado de quienes creyeron en redentores y, las esperanzas, del de los \u2018anarquistas\u2019 (36). El \u2018labrador de resignaciones\u2019 contra el \u2018sembrador de rebeld\u00edas.\u2019 (37)<\/p><p>Menci\u00f3n aparte merece \u201cEn la calle\u201d (38), uno de los pocos relatos en primera persona de Flores Mag\u00f3n, en el que retoma el tema del distanciamiento entre el revolucionario y la masa satisfecha, indiferente o resignada. En \u00e9l se mencionan las \u2018telara\u00f1as\u2019 que tiende la explotaci\u00f3n para mantenerla en esa condici\u00f3n: el cine, el teatro, la iglesia, el banco y la tienda, y a las que habr\u00e1 de volver en otra ocasi\u00f3n (42).<\/p><p>Finalmente, los tres \u00faltimos relatos que Mag\u00f3n public\u00f3 ata\u00f1en a tres temas que le son caros: la nula capacidad del sentimiento de culpa para modificar la estructura de poder (43), la reivindicaci\u00f3n del progreso maqu\u00ednico (44) y la definici\u00f3n de la Revoluci\u00f3n (45).<br \/>JBB<\/p><hr \/><p><span class=\"pie\"><sup>1<\/sup> Mar\u00eda Brousse (Los \u00c1ngeles, Calif.) a Teresa Brousse (s. l.) 18 de febrero de 1914. (Archivo Personal de Enrique Flores Mag\u00f3n (APEFM), M\u00e9xico, D. F.)<br \/><\/span><span class=\"pie\"><sup>2<\/sup> Vid. Lily Lytvak, ed. El cuento anarquista, 1880-1911. Antolog\u00eda, Madrid, Esp., Fundaci\u00f3n de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo, 2003, 267 pp.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>OBRAS COMPLETAS P\u00e1gina RESE\u00d1A DE CUENTOS Los 45 cuentos y relatos que presentamos fueron inicialmente publicados en cuatro bloques durante la \u00faltima \u00e9poca del peri\u00f3dico\u00a0Regeneraci\u00f3n\u00a0(Los \u00c1ngeles, Calif., E. U. A.) entre fines de 1910 y mediados de 1917. Al primero de dichos bloques lo componen cinco cuentos. 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