{"id":12903,"date":"2024-10-15T17:36:25","date_gmt":"2024-10-15T17:36:25","guid":{"rendered":"https:\/\/archivomagon.net\/?page_id=12903"},"modified":"2024-10-17T22:59:31","modified_gmt":"2024-10-17T22:59:31","slug":"ap1910","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/archivomagon.net\/en\/obras-completas\/articulos-periodisticos\/ap1910\/","title":{"rendered":"1910"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"12903\" class=\"elementor elementor-12903\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-1562bad elementor-section-stretched elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"1562bad\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;stretch_section&quot;:&quot;section-stretched&quot;,&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div 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href=\"https:\/\/archivomagon.net\/en\/obras-completas\/articulos-periodisticos\/ap1906\/\" class=\"elementor-item\">1906<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-12839\"><a href=\"https:\/\/archivomagon.net\/en\/obras-completas\/articulos-periodisticos\/ap1907\/\" class=\"elementor-item\">1907<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-12946\"><a href=\"https:\/\/archivomagon.net\/en\/obras-completas\/articulos-periodisticos\/ap1908\/\" class=\"elementor-item\">1908<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-12945\"><a href=\"https:\/\/archivomagon.net\/en\/obras-completas\/articulos-periodisticos\/ap1910\/\" class=\"elementor-item\">1910<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-12971\"><a 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class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 1 - 3 septiembre 1910<\/span><\/br>REGENERACI\u00d3N\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas 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Tres a\u00f1os de trabajos forzados en la prisi\u00f3n han templado mejor nuestro car\u00e1cter. El dolor es un acicate para los esp\u00edritus fuertes: el flagelo no nos somete: nos rebela.<\/p><p>Apenas desatados, empu\u00f1\u00e1bamos de nuevo la antorcha revolucionaria y hacemos vibrar el clar\u00edn de combate: Regeneraci\u00f3n. Los malvados palidecen; los buenos levantan las manos y aplauden.<\/p><p>Regeneraci\u00f3n es el anuncio de una nueva era. Viejo luchador es este peri\u00f3dico; pero siempre joven en sus entusiasmos por la libertad y la justicia, siempre viril en sus demandas por la igualdad y la fraternidad. Por eso, cuando se anunci\u00f3 su salida los brazos musculosos de los trabajadores se aprestaron a sostenerlo. Es que a ellos, m\u00e1s que a ning\u00fan otro, interesa la vida del viejo campe\u00f3n de la libertad y de la dignidad humanas; es que a ellos, los esclavos del salario, los desheredados, los parias en todas las patrias les trae Regeneraci\u00f3n un mensaje de esperanza. En las humildes viviendas se iluminan los rostros en que hab\u00eda puesto su sello de muerte la resignaci\u00f3n es que el proletario anuncia a la familia que Regeneraci\u00f3n va a salir. En la f\u00e1brica, en el taller, en el campo, en la mina, la buena nueva corre de boca en boca, y parece que pesa menos la cadena; m\u00e1s risue\u00f1o y alegre parece el sol.<\/p><p>En cambio, en los palacios, es otro el sentimiento que domina. Regeneraci\u00f3n, que es caricia y es alivio para el que trabaja y el que sufre, es fusta y es castigo para los que oprimen y explotan. El poderoso recuerda con horror con qu\u00e9 fuerza, con qu\u00e9 implacable destreza hemos dejado caer el l\u00e1tigo sobre sus lomos. D\u00edaz y Corral, Creel y Limantour, Reyes y Olegario Molina y mil m\u00e1s, si fueran desnudados por el pueblo, mostrar\u00edan en sus carnes viejas los surcos que dej\u00f3 nuestro l\u00e1tigo al caer.<\/p><p>Aqu\u00ed estamos, con la antorcha de la Revoluci\u00f3n en una mano y el Programa del Partido Liberal en la otra anunciando la guerra. No somos gemebundos mensajeros de paz; somos revolucionarios. Nuestras boletas electorales van a ser las balas que disparen nuestros fusiles. De hoy en adelante, los marrazos de los mercenarios del C\u00e9sar no encontrar\u00e1n el pecho inerme del ciudadano que ejercita sus funciones c\u00edvicas, sino las bayonetas de los rebeldes prontas a devolver golpe por golpe.<\/p><p>Ser\u00eda insensato responder con la ley a quien no respeta la ley; ser\u00eda absurdo abrir el C\u00f3digo para defendernos de la agresi\u00f3n del pu\u00f1al o de la Ley Fuga. \u00bfTalionizan? Talionicemos. A balazos se nos quiere someter; somet\u00e1moslos a balazos tambi\u00e9n.<\/p><p>Ahora, a trabajar. Que se aparten los cobardes: no los queremos; para la Revoluci\u00f3n s\u00f3lo se alistan los valientes.<\/p><p>Aqu\u00ed estamos, como siempre, en nuestro puesto de combate. El martirio nos ha hecho m\u00e1s fuertes y m\u00e1s resueltos: estamos prontos a m\u00e1s grandes sacrificios. Venimos a decir al pueblo mexicano que se acerca el d\u00eda de su liberaci\u00f3n. A nuestra vista est\u00e1 la espl\u00e9ndida aurora del nuevo d\u00eda; a nuestros o\u00eddos llega el rumor de la tormenta salvadora que est\u00e1 pr\u00f3xima a desencadenarse; es que fomenta el esp\u00edritu revolucionario; es que la Patria entera es un volc\u00e1n a punto de escupir col\u00e9rico el fuego de sus entra\u00f1as. No m\u00e1s paz, es el grito de los valientes; mejor la muerte que esta paz infame. La melena de los futuros h\u00e9roes flota al aire a los primeros soplos de la tragedia que se avecina. Un acre, fuerte y sano aliento de guerra vigoriza el medio afeminado. El ap\u00f3stol va anunciando de o\u00eddo en o\u00eddo c\u00f3mo y cu\u00e1ndo comenzar\u00e1 la cat\u00e1strofe y los rifles aguardan impacientes el momento de abandonar el escondite en que yacen, para lucir altaneros bajo el sol de los combates.<\/p><p>Mexicanos: \u00a1a la guerra!<\/p><p align=\"right\">La Redacci\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-2152\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"2\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-2152\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 1 - 3 septiembre 1910<\/span><\/br>A LOS PROLETARIOS\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-2152\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"2\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-2152\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Obreros, escuchad: muy pronto quedar\u00e1 rota la infame paz que por m\u00e1s de treinta a\u00f1os hemos sufrido los mexicanos. La calma del momento contiene en potencia la insurrecci\u00f3n del ma\u00f1ana. La revoluci\u00f3n es la consecuencia l\u00f3gica de los mil hechos que han constituido el despotismo que ahora vemos en agon\u00eda. Ella tiene que venir indefectiblemente, fatalmente, con la puntualidad con que aparece de nuevo el sol para desvanecer la angustia de la noche. Y vais a ser vosotros, obreros, la fuerza de esa revoluci\u00f3n. Van a ser vuestros brazos los que empu\u00f1en el fusil reivindicador. Vuestra va a ser la sangre que matizar\u00e1 el suelo patrio, como rojas flores de fuego. Si algunos ojos van a llorar su luto y su viudez, esos ser\u00e1n los de vuestras madres, de vuestras esposas, de vuestras hijas. Vosotros, pues, vais a ser los h\u00e9roes; vais a ser la espina dorsal de ese gigante de mil cabezas que se llama insurrecci\u00f3n; vais a ser el m\u00fasculo de la voluntad nacional convertida en fuerza.<\/p><p>La revoluci\u00f3n tiene que efectuarse irremisiblemente, y, lo que es mejor todav\u00eda, tiene que triunfar, esto es, tiene que llegar a sangre y fuego hasta el cubil donde celebran su \u00faltimo fest\u00edn los chacales que os han devorado en esta larga noche de treinta y cuatro a\u00f1os. Pero \u00bfes eso todo? \u00bfNo os parece absurdo llegar hasta el sacrificio por el simple capricho de cambiar de amos?<\/p><p>Obreros, amigos m\u00edos, escuchad: es preciso, es urgente que llev\u00e9is a la revoluci\u00f3n que se acerca la conciencia de la \u00e9poca; es preciso, es urgente que encarn\u00e9is en la pugna magna el esp\u00edritu del siglo. De lo contrario, la revoluci\u00f3n que con cari\u00f1o vemos incubarse en nada diferir\u00e1 de las ya casi olvidadas revueltas fomentadas por la burgues\u00eda y dirigidas por el caudillaje militaresco, en las cuales no jugasteis el papel heroico de propulsores conscientes, sino el nada airoso de carne de ca\u00f1\u00f3n. Sabedlo de una vez: derramar sangre para llevar al Poder a otro bandido que oprima al pueblo, es un crimen, y eso ser\u00e1 lo que suceda si tom\u00e1is las armas sin m\u00e1s objeto que derribar a D\u00edaz para poner en su lugar un nuevo gobernante.<\/p><p>La larga opresi\u00f3n que ha sufrido el pueblo mexicano; la desesperaci\u00f3n que se ha apoderado de todos como el resultado de esa opresi\u00f3n, han fecundado en el alma entristecida del pueblo una sola ambici\u00f3n: la de un cambio en los hombres del Gobierno. Ya no se soporta a los hombres actuales; se les odia con toda la fuerza de un odio por tanto tiempo comprimido, y la idea fija de un cambio de gobernantes ha venido a empeque\u00f1ecer los ideales; los principios salvadores han quedado subordinados al solo deseo del cambio en la Administraci\u00f3n p\u00fablica. Un ejemplo trist\u00edsimo de la verdad de esto se encuentra en ese loco entusiasmo, en esa absurda alegr\u00eda con que se acogi\u00f3 la candidatura de uno de los funcionarios m\u00e1s perversos, de uno de los verdugos m\u00e1s crueles que ha tenido la naci\u00f3n mexicana: la candidatura de Bernardo Reyes.<\/p><p>Cuando se lanz\u00f3 esa candidatura, no reflexion\u00f3 el pueblo mexicano acerca de la personalidad del postulado. Lo interesante para \u00e9l, para el pueblo, era el cambio. La desesperaci\u00f3n popular parec\u00eda haberse cristalizado en estas palabras: cualquiera, menos D\u00edaz, y como el que est\u00e1 a punto de rodar hacia un abismo, se asi\u00f3 de la candidatura reyista como de un clavo ardiendo. Por fortuna, si Reyes es ambicioso, al mismo tiempo es cobarde para ponerse frente a D\u00edaz y luchar contra \u00e9l. Esa cobard\u00eda salv\u00f3 al pueblo mexicano de sufrir una tiran\u00eda m\u00e1s cruel, una opresi\u00f3n m\u00e1s salvaje, si cabe, que la que actualmente lamenta.<\/p><p>Para evitar estos lamentables extrav\u00edos, es preciso reflexionar. La revoluci\u00f3n es inminente: ni el Gobierno ni los oposicionistas podr\u00e1n detenerla. Un cuerpo cae por su propio peso, obedeciendo las leyes de la gravedad; una sociedad revoluciona, obedeciendo leyes sociol\u00f3gicas incontrastables. Pretender oponerse a que la revoluci\u00f3n estalle, es una locura que s\u00f3lo puede cometer el peque\u00f1o grupo de interesados en que no suceda tal cosa. Y ya que la revoluci\u00f3n tiene que estallar, sin que nadie ni nada pueda contenerla, bueno es, obreros, que saqu\u00e9is de ese gran movimiento popular todas las ventajas que trae en su seno y que ser\u00edan para la burgues\u00eda, si, inconscientes de vuestros derechos como clase productora de la riqueza social, figuraseis en la contienda simplemente como m\u00e1quina de matar y de destruir, pero sin llevar en vuestros cerebros la idea clara y precisa de vuestra emancipaci\u00f3n y engrandecimiento sociales.<\/p><p>Tened en cuenta, obreros, que sois los \u00fanicos productores de la riqueza. Casas, palacios, ferrocarriles, barcos, f\u00e1bricas, campos cultivados, todo, absolutamente todo est\u00e1 hecho por vuestras manos creadoras y, sin embargo, de todo carec\u00e9is. Tej\u00e9is las telas, y and\u00e1is casi desnudos; cosech\u00e1is el grano, y apenas ten\u00e9is un miserable mendrugo que llevar a la familia; edific\u00e1is casas y palacios, y habit\u00e1is covachas y desvanes; los metales que arranc\u00e1is de la tierra s\u00f3lo sirven para hacer m\u00e1s poderosos a vuestros amos, y, por lo mismo, m\u00e1s pesada y m\u00e1s dura vuestra cadena. Mientras m\u00e1s produc\u00eds, m\u00e1s pobres sois y menos libres, por la sencilla raz\u00f3n de que hac\u00e9is a vuestros se\u00f1ores m\u00e1s ricos y m\u00e1s libres, porque la libertad pol\u00edtica s\u00f3lo aprovecha a los ricos. As\u00ed pues, si vais a la revoluci\u00f3n con el prop\u00f3sito de derribar el despotismo de Porfirio D\u00edaz, cosa que lograr\u00e9is indudablemente, porque el triunfo es seguro, si os va bien despu\u00e9s del triunfo, obtendr\u00e9is un gobierno que ponga en vigor la Constituci\u00f3n de 1857, y, con ello, habr\u00e9is adquirido, al menos por escrito, vuestra libertad pol\u00edtica; pero en la practica seguir\u00e9is siendo tan esclavos como hoy, y como hoy s\u00f3lo tendr\u00e9is un derecho: el de reventar de miseria.<\/p><p>La libertad pol\u00edtica requiere la concurrencia de otra libertad para ser efectiva: esa libertad es la econ\u00f3mica. Los ricos gozan de libertad econ\u00f3mica y es por ello por lo que son los \u00fanicos que se benefician con la libertad pol\u00edtica.<\/p><p>Cuando la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano<sup>1<\/sup>\u00a0formul\u00f3 el Programa promulgado en St. Louis, Mo., el 1\u00b0 de julio de 1906<sup>2<\/sup>, tuvo la convicci\u00f3n, convicci\u00f3n que tiene todav\u00eda, firm\u00edsima convicci\u00f3n que guarda con cari\u00f1o, de que la libertad pol\u00edtica debe ir acompa\u00f1ada de la libertad econ\u00f3mica para ser efectiva. Por eso se exponen en el Programa los medios que hay que emplear para que el proletariado mexicano pueda conquistar su independencia econ\u00f3mica.<\/p><p>Si a la lucha que se aproxima no llev\u00e1is la convicci\u00f3n de que sois los productores de la riqueza social, y de que por ese solo hecho ten\u00e9is el derecho no s\u00f3lo de vivir, sino de gozar de todas las comodidades materiales y de todos los beneficios morales e intelectuales de que ahora se aprovechan exclusivamente vuestros amos, no har\u00e9is obra revolucionaria tal como la sienten vuestros hermanos de los pa\u00edses m\u00e1s cultos. Si no sois conscientes de vuestros derechos como clase productora, la burgues\u00eda se aprovechar\u00e1 de vuestro sacrificio, de vuestra sangre y del dolor de los vuestros, del mismo modo que hoy se aprovecha de vuestro trabajo, de vuestra salud y de vuestro porvenir en la f\u00e1brica, en el campo, en el taller, en la mina.<\/p><p>As\u00ed pues, obreros, es necesario que os deis cuenta de que ten\u00e9is m\u00e1s derechos que los que os otorga la Constituci\u00f3n pol\u00edtica de 1857, y, sobre todo, convenceos de que, por el solo hecho de vivir y de formar parte de la humanidad, ten\u00e9is el inalienable derecho a la felicidad. La felicidad no es patrimonio exclusivo de vuestros amos y se\u00f1ores, sino vuestro tambi\u00e9n y con mejor derecho de vuestra parte, porque sois los que produc\u00eds todo lo que hace amena y confortable la vida.<\/p><p>Ahora s\u00f3lo me resta exhortaros a que no desmay\u00e9is. Veo en vosotros el firme prop\u00f3sito de lanzaros a la revoluci\u00f3n para derribar el despotismo m\u00e1s vergonzoso, m\u00e1s odioso que ha pasado sobre la raza mexicana: el de Porfirio D\u00edaz. Vuestra actitud merece el aplauso de todo hombre honrado; pero os repito, llevad al combate la conciencia de que la revoluci\u00f3n se hace por vosotros, de que el movimiento se sostiene con vuestra sangre y de que los frutos de esa lucha ser\u00e1n vuestros y de vuestras familias, si sosten\u00e9is con la entereza que da la convicci\u00f3n vuestro derecho a gozar de todos los beneficios de la civilizaci\u00f3n.<\/p><p>Proletarios: tened presente que vais a ser el nervio de la revoluci\u00f3n; id a ella, no como el ganado que se lleva al matadero, sino como hombres conscientes de todos sus derechos. Id a la lucha tocad, resueltamente a las puertas de la epopeya; la gloria os espera impaciente de que no hay\u00e1is hecho pedazos todav\u00eda vuestras cadenas en el cr\u00e1neo de vuestros verdugos.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> Organismo director del PLM, encargado de coordinar las actividades de los grupos pol\u00edticos afiliados al Partido en M\u00e9xico y Estados Unidos. Constituida formalmente el 28 de septiembre de 1905, en St. Louis, Mo, la Junta estuvo conformada inicialmente por: Ricardo Flores Mag\u00f3n, presidente; Juan Sarabia, vicepresidente; Antonio I. Villarreal, secretario; Enrique Flores Mag\u00f3n, tesorero; Librado Rivera, primer vocal; Manuel Sarabia, segundo vocal; Rosal\u00edo Bustamante, tercer vocal. Al a\u00f1o siguiente, Bustamante se separ\u00f3 de la Junta y ya no figur\u00f3 suscribiendo el Programa del 1\u00b0 de julio de 1906. Para 1911, se separaron de ella Villarreal y los Sarabia, y en el Manifiesto del 23 de septiembre de ese mismo a\u00f1o dej\u00f3 de operar como membrete del PLM.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Programa del Partido Liberal y Manifiesto a la Naci\u00f3n\u201d, publicado por primera vez en el n\u00fam. 11 de la 3\u00aa \u00e9poca de Regeneraci\u00f3n (St. Louis, Mo.); en \u00e9l se expone la plataforma pol\u00edtica del PLM. La redacci\u00f3n de la mayor parte del documento estuvo a cargo de Juan Sarabia, mientras que el manifiesto y la declaraci\u00f3n de principios que lo preceden fueron obra de Ricardo Flores Mag\u00f3n. En el primer n\u00famero de la cuarta \u00e9poca de Regeneraci\u00f3n (3 de septiembre de 1910), se reprodujo una versi\u00f3n sint\u00e9tica del Programa, sin el \u201cManifiesto\u201d que lo preced\u00eda en la publicaci\u00f3n original.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-2153\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"3\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-2153\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 2 - 10 septiembre 1910<\/span><\/br>EL DERECHO DE REBELI\u00d3N\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-2153\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"3\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-2153\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Desde lo alto de su roca el Buitre Viejo acecha. Una claridad inquietante comienza a disipar las sombras que en el horizonte amonton\u00f3 el crimen, y en la lividez del paisaje parece adivinarse la silueta de un gigante que avanza: es la Insurrecci\u00f3n.<\/p><p>El Buitre Viejo se sumerge en el abismo de su conciencia, hurga los lodos del bajo fondo; pero nada halla en aquellas negruras que le explique el porqu\u00e9 de la rebeli\u00f3n. Acude entonces a los recuerdos; hombres y cosas y fechas y circunstancias pasan por su mente como un desfile dantesco: pasan los m\u00e1rtires de Veracruz,<sup>1<\/sup>\u00a0p\u00e1lidos, mostrando las heridas de sus cuerpos recibidas una noche, a la luz de un farolillo, en el patio de un cuartel, por soldados borrachos mandados por un jefe borracho tambi\u00e9n de vino y de miedo; pasan los obreros de El Republicano<sup>2<\/sup>, l\u00edvidos, las ropas humildes y las carnes desgarradas por los sables y las bayonetas de los esbirros; pasan las familias de Papantla,<sup>3<\/sup>\u00a0ancianos, mujeres, ni\u00f1os, acribillados a balazos; pasan los obreros de Cananea, sublimes en su sacrificio, chorreando sangre<sup>4<\/sup>; pasan los trabajadores de R\u00edo Blanco, magn\u00edficos, mostrando las heridas denunciadoras del crimen oficial<sup>5<\/sup>; pasan los m\u00e1rtires de Juchit\u00e1n<sup>6<\/sup>, de Velarde\u00f1a<sup>7<\/sup>, de Monterrey<sup>8<\/sup>, de Acayucan<sup>9<\/sup>, de Tom\u00f3chic<sup>10<\/sup>; pasan Ord\u00f3\u00f1ez<sup>11<\/sup>, Olmos y Contreras<sup>12<\/sup>, Rivero Echegaray<sup>13<\/sup>, Mart\u00ednez<sup>14<\/sup>, Valad\u00e9s<sup>15<\/sup>, Mart\u00ednez Carri\u00f3n<sup>16<\/sup>; pasan Ram\u00edrez Terr\u00f3n<sup>17<\/sup>, Garc\u00eda de la Cadena<sup>18<\/sup>, Ram\u00f3n Corona<sup>19<\/sup>; pasan Ram\u00edrez Bonilla<sup>20<\/sup>, Albertos<sup>21<\/sup>, Kankum<sup>22<\/sup>, Leyva<sup>23<\/sup>, Lugo<sup>24<\/sup>: pasan legiones de espectros, legiones de viudas, legiones de hu\u00e9rfanos, legiones de prisioneros, y el pueblo entero pasa, desnudo, macilento, d\u00e9bil por la ignorancia y el hambre.<\/p><p>El Buitre Viejo alisa con rabia las plumas alborotadas por el torbellino de los recuerdos, sin encontrar en \u00e9stos el porqu\u00e9 de la Revoluci\u00f3n. Su conciencia de ave de rapi\u00f1a justifica la muerte. \u00bfHay cad\u00e1veres? La vida est\u00e1 asegurada.<\/p><p>As\u00ed viven las clases dominantes: del sufrimiento y de la muerte de las clases dominadas, y pobres y ricos, oprimidos y d\u00e9spotas, en virtud de la costumbre y de las preocupaciones heredadas, consideran natural este absurdo estado de cosas.<\/p><p>Pero un d\u00eda uno de los esclavos toma un peri\u00f3dico y lo lee: es un peri\u00f3dico libertario. En \u00e9l se ve c\u00f3mo el rico abusa del pobre sin m\u00e1s derecho que el de la fuerza y la astucia; en \u00e9l se ve c\u00f3mo el gobierno abusa del pueblo sin otro derecho que el de la fuerza. El esclavo piensa entonces y acaba por concluir que, hoy como ayer, la fuerza es soberana, y, consecuente con su pensamiento, se hace rebelde. A la fuerza no se la domina con razones: a la fuerza se la domina con la fuerza.<\/p><p>El derecho de rebeli\u00f3n penetra en las conciencias, el descontento crece, el malestar se hace insoportable, la protesta estalla al fin y se inflama el ambiente. Se respira una atm\u00f3sfera fuerte por los efluvios de rebeld\u00eda que la saturan y el horizonte comienza a aclararse. Desde lo alto de su roca el Buitre Viejo acecha. De las llanadas no suben los rumores de quejas, ni de suspiros ni de llantos: es rugido el que se escucha. Baja la vista y se estremece: no percibe una sola espalda: es que el pueblo se ha puesto de pie.<\/p><p>Bendito momento aquel en que un pueblo se yergue. Ya no es el reba\u00f1o de lomos tostados por el sol, ya no es la muchedumbre s\u00f3rdida de resignados y de sumisos, sino la hueste de rebeldes que se lanza a la conquista de la tierra ennoblecida porque al fin la pisan hombres.<\/p><p>El derecho de rebeli\u00f3n es sagrado porque su ejercicio es indispensable para romper los obst\u00e1culos que se oponen al derecho de vivir. Rebeld\u00eda, grita la mariposa al romper el capullo que la aprisiona: rebeld\u00eda, grita la yema al desgarrar la recia corteza que le cierra el paso; rebeld\u00eda, grita el grano en el surco al agrietar la tierra para recibir los rayos del sol; rebeld\u00eda, grita el tierno ser humano al desgarrar las entra\u00f1as maternas; rebeld\u00eda, grita el pueblo cuando se pone de pie para aplastar a tiranos y explotadores.<\/p><p>La rebeld\u00eda es la vida; la sumisi\u00f3n es la muerte. \u00bfHay rebeldes en un pueblo? La vida est\u00e1 asegurada y asegurados est\u00e1n tambi\u00e9n el arte y la ciencia y la industria. Desde Prometeo hasta Kropotkine, los rebeldes han hecho avanzar a la humanidad.<\/p><p>Supremo derecho de los instantes supremos es la rebeld\u00eda. Sin ella, la humanidad andar\u00eda perdida a\u00fan en aquel lejano crep\u00fasculo que la Historia llama la Edad de la Piedra; sin ella la inteligencia humana hace tiempo que habr\u00eda naufragado en el lodo de los dogmas; sin ella, los pueblos vivir\u00edan a\u00fan de rodillas ante los pr\u00edncipes de derecho divino; sin ella, esta Am\u00e9rica hermosa continuar\u00eda durmiendo bajo la protecci\u00f3n del misterioso oc\u00e9ano; sin ella, los hombres ver\u00edan a\u00fan perfilarse los recios contornos de esa afrenta humana que se llam\u00f3 la Bastilla.<\/p><p>Y el Buitre Viejo acecha desde lo alto de su roca, fija la sanguinolenta pupila en el gigante que avanza sin darse cuenta a\u00fan del porqu\u00e9 de la insurrecci\u00f3n. El derecho de rebeli\u00f3n no lo entienden los tiranos.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> Se refiere a la represi\u00f3n de un grupo de seguidores de Sebasti\u00e1n Lerdo de Tejada acusados de preparar una conspiraci\u00f3n contra el gobierno porfiriano. Por orden presidencial, a trav\u00e9s del famoso telegrama \u201cM\u00e1talos en caliente\u201d, el gobernador Luis Mier y Ter\u00e1n mand\u00f3 fusilar en el cuartel militar del puerto de Veracruz, el 25 de junio de 1879, a Vicente Capmany, Francisco Cueto, Luis Alva, Antonio Ituarte, Ram\u00f3n Albert, Jaime Rodr\u00edguez, Lorenzo Portilla, Juan Caro y Antonio Rubalcava.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Posible referencia a El Republicano. \u201cPeri\u00f3dico de pol\u00edtica, literatura, comercio, industria, variedades y avisos\u201d (M\u00e9xico, D. F., 1879, dir. Jos\u00e9 Negrete). Diario de filiaci\u00f3n lerdista que emprendi\u00f3 una campa\u00f1a para denunciar la cruenta represi\u00f3n del gobierno contra los lerdistas veracruzanos.<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Se refiere a la rebeli\u00f3n ind\u00edgena que tuvo lugar en el cant\u00f3n de Papantla, en junio de 1896. La sublevaci\u00f3n fue una respuesta a la ley de subdivisi\u00f3n de la propiedad territorial, que obligaba a los pueblos indios a fraccionar sus propiedades comunales. Por orden del gobernador Teodoro Dehesa, el alzamiento fue sofocado militarmente. El cabecilla Francisco Ram\u00edrez fue ahorcado por mandato del general Rosalino Mart\u00ednez.<\/p><p><sup>4<\/sup>\u00a0Refi\u00e9rese a la huelga de Cananea, Son., llevada a cabo del 1\u00ba al 4 de junio de 1906 por trabajadores de la Cananea Consolidated Copper Co., propiedad de William C. Greene. Impulsada por la Uni\u00f3n Liberal Humanidad y el Club Liberal de Cananea, a causa de los malos tratos prodigados a los trabajadores, los bajos salarios y la discriminaci\u00f3n contra los mineros mexicanos. La huelga fue reprimida, a petici\u00f3n de Greene y del gobernador Rafael Iz\u00e1bal, por rurales mexicanos y rangers de Arizona. Los principales impulsores de la huelga, Manuel M. Di\u00e9guez, Esteban Baca Calder\u00f3n y Francisco Ibarra, fueron encarcelados y posteriormente remitidos a San Juan de Ul\u00faa. Fueron liberados en 1911, tras el triunfo de la revoluci\u00f3n maderista.<\/p><p><sup>5<\/sup>\u00a0Los trabajadores de R\u00edo Blanco, magn\u00edficos, mostrando las heridas denunciadoras del crimen oficial.<\/p><p>Refi\u00e9rese a la huelga de R\u00edo Blanco. Realizada en las f\u00e1bricas textiles de R\u00edo Blanco, Santa Rosa y Nogales, Ver., del 7 al 11 de enero de 1907; promovida por los trabajadores agrupados en torno al Gran C\u00edrculo de Obreros Libres, en respuesta al reglamento impuesto por el Centro Industrial Mexicano, tras el fracaso de la mediaci\u00f3n de Porfirio D\u00edaz en el diferendo. Los huelguistas fueron cruentamente reprimidos. Los impulsores de la huelga fueron aprehendidos y un n\u00famero indeterminado de ellos fue sometido a trabajos forzados en Valle Nacional. Las labores en R\u00edo Blanco se reanudaron bajo vigilancia militar.<\/p><p><sup>6<\/sup>\u00a0Se refiere a la rebeli\u00f3n zapoteca encabezada por el l\u00edder ind\u00edgena Mexu Chele, en 1881-1882, en protesta por el despojo de las salinas de propiedad comunal, la expropiaci\u00f3n de tierras, la imposici\u00f3n de autoridades municipales y contra los efectos de la ley hacendaria de 1880. La rebeli\u00f3n fue violentamente reprimida.<\/p><p><sup>7<\/sup>\u00a0Se refiere a la represi\u00f3n de un mot\u00edn en Velarde\u00f1a, Dgo., que tuvo lugar en abril de 1909. El conflicto se inici\u00f3 cuando los mineros de la American Smelting and Refining Company, celebraron una procesi\u00f3n religiosa para conmemorar el primer aniversario de un accidente en la mina de Terreras, en el que perdieron la vida muchos trabajadores. El jefe pol\u00edtico de la localidad, Jos\u00e9 A. Fabi\u00e1n, detuvo la procesi\u00f3n, con lo que se desat\u00f3 el mot\u00edn. Una columna de federales enviada desde la capital del estado se encarg\u00f3 de reprimir la protesta.<\/p><p><sup>8<\/sup>\u00a0Se refiere a la represi\u00f3n ordenada por Bernardo Reyes, el 2 de abril de 1903, contra una manifestaci\u00f3n antirreeleccionista organizada por la Convenci\u00f3n Electoral Neoleonesa, en la Plaza Zaragoza de Monterrey. La polic\u00eda dispar\u00f3 contra los manifestantes desde las azoteas del Palacio Municipal y otros edificios vecinos. El saldo fue de al menos 15 muertos y fueron detenidos 25 integrantes de la Convenci\u00f3n Electoral.<\/p><p><sup>9<\/sup>\u00a0Refi\u00e9rese al levantamiento que, en coordinaci\u00f3n con la JOPLM, se inici\u00f3 el 30 de septiembre de 1906 en Acayucan, Ver. En la insurrecci\u00f3n participaron integrantes de los clubes de Minatitl\u00e1n, Chinameca y Acayucan, encabezados por Hilario C. Salas, delegado especial de la JOPLM, Enrique Novoa, Rom\u00e1n Mart\u00edn y C\u00e1ndido Donato Padua. Los alzados fueron derrotados por las tropas federales y se dispersaron en la sierra de Soteapan.<\/p><p><sup>10<\/sup>\u00a0Se refiere a la rebeli\u00f3n popular que tuvo lugar en Tom\u00f3chic, Chih., entre noviembre de 1891 y octubre de 1892, en contra del cacicazgo local y del despojo de tierras comunales efectuado por las compa\u00f1\u00edas deslindadoras. A estos motivos se sum\u00f3 el ejercicio de una religiosidad disidente practicada por los rebeldes. Luego de varios combates, la rebeli\u00f3n fue sofocada con lujo de violencia por el ej\u00e9rcito federal, el 29 de octubre de 1892.<\/p><p><sup>11<\/sup>\u00a0Pedro Ord\u00f3\u00f1ez, periodista hidalguense. Preso en 1890 por sus ataques contra el gobernador de Hidalgo, Rafael Cravioto. Muri\u00f3 en la c\u00e1rcel de Pachuca, en sospechosas circunstancias, el 2 de abril de 1894.<\/p><p><sup>12<\/sup>\u00a0Jes\u00fas Olmos y Contreras (1850-1895). Periodista poblano. Dirigi\u00f3 El Verbo (1880), El Monitor Pol\u00edtico (1889-1892), Crisis (1892) y La Voz de la Verdad (desde 1893 hasta su muerte). En julio de 1895 atribuy\u00f3 la responsabilidad de la violaci\u00f3n de j\u00f3venes alemanas al gobernador de Puebla, Mucio P. Mart\u00ednez, y al inspector de polic\u00eda local. D\u00edas despu\u00e9s fue asesinado a pu\u00f1aladas en el barrio de la Acequia.<\/p><p><sup>13<\/sup>\u00a0Vicente Rivero Echegaray. Periodista tamaulipeco. Director y redactor del peri\u00f3dico tampique\u00f1o de oposici\u00f3n Bala Rasa. Public\u00f3, en la misma ciudad, el peri\u00f3dico El Porvenir (1895). Fue asesinado en 1902 por orden del jefe pol\u00edtico Antonio Longoria, a causa de la publicaci\u00f3n de una caricatura en Bala Rasa.<\/p><p><sup>14<\/sup>\u00a0Ignacio Mart\u00ednez (1838-1891). M\u00e9dico y militar tamaulipeco. Con grado de general particip\u00f3 en los levantamientos encabezados por Porfirio D\u00edaz. Editor del semanario antiporfirista y antirreyista El Mundo (Brownsville, Tex.). Con Catarino Garza y Paulino Mart\u00ednez estableci\u00f3 una junta revolucionaria en Laredo, Texas, en 1890. Muri\u00f3 asesinado en esa ciudad texana en 1891. Public\u00f3 Viaje universal. Visitas a las cinco partes del mundo (1886).<\/p><p><sup>15<\/sup>\u00a0Jos\u00e9 Cayetano Valad\u00e9s (18??-1879) Periodista sinaloense, editor de La Tar\u00e1ntula. Fue asesinado el 27 de enero de 1897 en Mazatl\u00e1n. La opini\u00f3n p\u00fablica se\u00f1al\u00f3 al gobernador Francisco Ca\u00f1edo como autor intelectual del crimen. Se celebraron tumultuosas manifestaciones denostando al mandatario que tuvo que huir a Culiac\u00e1n.<\/p><p><sup>16<\/sup>\u00a0Jes\u00fas Mart\u00ednez Carri\u00f3n (1860-1906) Ilustrador y caricaturista guanajuatense. Estudi\u00f3 en la Academia de San Carlos. Colabor\u00f3 como dibujante de El Mundo Ilustrado entre 1895 y 1897. Durante dieciocho a\u00f1os ilustr\u00f3 El Hijo del Ahuizote. Nunca firm\u00f3 sus dibujos. Fund\u00f3 El Colmillo P\u00fablico (1903-1906) junto con Federico P\u00e9rez Fern\u00e1ndez. En ese semanario llev\u00f3 a cabo campa\u00f1as a favor del Partido Liberal Mexicano, por lo que fue encarcelado en Bel\u00e9n, donde adquiri\u00f3 la enfermedad que lo llev\u00f3 a la muerte el 31 de diciembre de 1906.<\/p><p><sup>17<\/sup>\u00a0Jes\u00fas Ram\u00edrez Terr\u00f3n (\u00bf\u00bf-1880). Militar sinaloense partidario del Plan de Tuxtepec. Se postul\u00f3 a la gubernatura de Sinaloa en 1880, para suceder a Francisco Ca\u00f1edo; vencido por Mariano Mart\u00ednez de Castro, candidato con la venia oficial, se levant\u00f3 en armas contra el gobierno local. Fue asesinado a traici\u00f3n, al parecer por \u00f3rdenes de Ca\u00f1edo.<\/p><p><sup>18<\/sup>\u00a0Trinidad Garc\u00eda de la Cadena (1813-1886). Militar liberal zacatecano. Combati\u00f3 la invasi\u00f3n norteamericana de 1847. Partidario del Plan de Ayutla y combatiente contra la Intervenci\u00f3n francesa. Apoy\u00f3 los alzamientos de La Noria y Tuxtepec. Gobernador de Zacatecas (1868-1870 y 1876-1880). En 1880, contendi\u00f3 por la presidencia contra Manuel Gonz\u00e1lez; al cuatrienio siguiente volvi\u00f3 a postularse en contra de D\u00edaz. Encabez\u00f3, en 1886, una conspiraci\u00f3n contra el gobierno, a causa de la cual fue aprehendido y ejecutado sin juicio alguno. Su muerte propici\u00f3 el surgimiento de varios clubes pol\u00edticos de oposici\u00f3n.<\/p><p><sup>19<\/sup>\u00a0Ram\u00f3n Corona (1837-1889). Militar liberal jalisciense. Tom\u00f3 parte en la Guerra de Tres A\u00f1os y en la lucha contra la Intervenci\u00f3n francesa. Gobernador de Jalisco de 1887 hasta su muerte. Pol\u00edtico de notoria popularidad regional, se le consider\u00f3 un serio aspirante a la presidencia de la Rep\u00fablica. Muri\u00f3 asesinado a pu\u00f1aladas una noche en que se dirig\u00eda la teatro. La prensa independiente sostuvo que la mano del gobierno estaba detr\u00e1s del homicidio.<\/p><p><sup>20<\/sup>\u00a0Maximiliano Ram\u00edrez Bonilla (\u00bf?-1910) Militante antirreeleccionista yucateco, se incorpor\u00f3 en 1909 al Centro Electoral Independiente (CEI). Fue encarcelado a causa de sus actividades pol\u00edticas. Al ser puesto en libertad en abril de 1910, se dedic\u00f3 a preparar y dirigir el levantamiento de Valladolid, apeg\u00e1ndose a un programa que desconoc\u00eda al gobierno estatal. Fue aprehendido cuando las tropas federales recuperaron aquella ciudad. Fue sentenciado a muerte y fusilado.<\/p><p><sup>21<\/sup>\u00a0Atilano Albertos (\u00bf?-1910) Particip\u00f3 con el grado de teniente coronel en el levantamiento y la toma de Valladolid del 4 de junio de 1910. Fusilado por orden del consejo de guerra que juzg\u00f3 a los rebeldes cautivos.<\/p><p><sup>22<\/sup>\u00a0Seguramente se refiere a Jos\u00e9 E. Kant\u00fan (\u00bf?-1910) particip\u00f3 en el ataque a Valladolid, Yuc., el 4 de junio de 1910. Fue fusilado en el ex convento de San Roque, junto con Maximiliano Ram\u00edrez Bonilla y Atilano Albertos.<\/p><p><sup>23<\/sup>\u00a0Probable referencia a Jos\u00e9 Mar\u00eda Leyva, Cajeme (1839-1887), caudillo yaqui. Capit\u00e1n de los Batallones Republicanos de Sonora; el gobierno lerdista le confiri\u00f3 el t\u00edtulo de Alcalde mayor de R\u00edo Yaqui (1874), con la encomienda de mantener pacificados a los indios. A ra\u00edz de un problema jurisdiccional y de impartici\u00f3n de justicia, se enfrent\u00f3 con las autoridades locales. Con su rebeli\u00f3n dio inicio a un largo conflicto con los gobiernos sonorense y federal que emprendieron una guerra de exterminio. A lo largo de diez a\u00f1os mantuvo en jaque a los hacendados y al ej\u00e9rcito. Fue capturado y ejecutado en 1887. La lucha de los yaquis se prolong\u00f3 por varios decenios.<\/p><p><sup>24<\/sup>\u00a0Jos\u00e9 Lugo (\u00bf?-1910) Magonista coahuilense. Particip\u00f3 en el ataque a Viesca. Tras un encuentro de los rebeldes, en junio de 1908, contra un piquete de soldados, aquellos capturaron al capit\u00e1n Francisco Hern\u00e1ndez, quien fue ejecutado, al parecer, por Lugo. Aprehendido posteriormente, Lugo fue sometido a juicio y condenado a muerte acusado de traici\u00f3n. Fue ejecutado el 3 de agosto de 1910.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-2154\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"4\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-2154\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 3 - 17 septiembre 1910<\/span><\/br>PREDICAR LA PAZ ES UN CRIMEN\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-2154\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"4\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-2154\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Tr\u00e9mulo y p\u00e1lido, inquieta la mirada, colgante el belfo, un hombre se abre paso por entre la multitud, y dando tropezones, arrastrando los pies como si fueran de plomo, sube a la tribuna: es el Miedo quien va a hablar. Filosof\u00eda de bestias de cuadra es la que predica. \u201cLa paz es buena, dice; la paz es un gran bien. La vida es dulce y es amable, prosigue; cuidemos, pues, la vida\u201d.<\/p><p>Momentos antes, altivos tribunos hab\u00edan sacudido a aquella multitud, y el hero\u00edsmo, el arrojo y la rebelde audacia hab\u00edan hecho vibrar aquellas almas, almas proletarias, esp\u00edritus taciturnos de vencidos seculares que al grito de rebeli\u00f3n, hab\u00edan sentido levantarse de los m\u00e1s escondidos rincones de su ser el ansia de los h\u00e9roes, el coraje de los bravos. Un grito m\u00e1s, y aquellos esclavos habr\u00edan dejado caer con rabia ese fardo que los encorva y los somete con m\u00e1s eficacia que el presidio y el cadalso: el respeto a los de arriba. Pero el miedo se encarama y habla; sus palabras pasan sobre aquellas cabezas como un soplo de invierno; y los entusiasmos se apagan, el ansia ardiente se entumece, y aquellos seres humanos, que hab\u00edan podido llegar a los umbrales del hero\u00edsmo e iban ya a franquear sus puertas, abren los ojos con espanto y retroceden para caer de nuevo envilecidos y sumisos a los pies de sus verdugos repitiendo las palabras malditas: \u201cla paz es buena; la paz es un gran bien\u201d.<\/p><p>Esta es la historia de todos los humanos esfuerzos hacia la libertad y la felicidad. Poniendo en riesgo su vida y su bienestar, habla el ap\u00f3stol. Los esclavos se enderezan y escuchan. La v\u00edvida palabra del ap\u00f3stol cae sobre las almas entristecidas por el secular dolor como un b\u00e1lsamo bienhechor. Es un consuelo saber que todos, por el solo hecho de nacer, tenemos derecho a vivir y a ser felices. \u00bfNo somos felices? Es que hay alguien que pone obst\u00e1culos al libre disfrute de la felicidad. Y el ap\u00f3stol habla entonces del amo, del fraile, del soldado y del gobernante. \u00c9stos pesan sobre los proletarios desde que apareci\u00f3 el primer ladr\u00f3n que dijo: \u201ceste pedazo de tierra es m\u00edo\u201d, y desde entonces han moldeado a su antojo la inteligencia humana, amedrent\u00e1ndola unos con el temor al infierno y aterroriz\u00e1ndola otros con el calabozo y la muerte. De aqu\u00ed deriva el religioso respeto a los de arriba; respeto al fraile que embrutece; respeto al soldado que asesina; respeto al gobernante que oprime; respeto al amo que vive del\u00a0 trabajo de los parias, y ese respeto prescrito por las leyes, tan admirablemente dispuestas que con ellas s\u00f3lo se benefician los de arriba y se perjudican los de abajo, oprime a la humanidad, la hace esclava, la hace desgraciada porque quita el derecho al libre examen, arrebata la prerrogativa de gozar de todos los bienes con que nos brinda la Naturaleza, nos tienta la civilizaci\u00f3n y hace al hombre incapaz de levantar la vista y mirar de frente a sus opresores.<\/p><p>Contra ese respeto habla el ap\u00f3stol y sus palabras son inyecciones de santa soberbia que vigoriza a las multitudes. El deseo de ser libres se apodera de todos y el esp\u00edritu de la justicia inmortal parece que al fin se decide a echar sus ra\u00edces en el coraz\u00f3n del hombre. Pero viene el Miedo y habla; se sobrecogen de terror los corazones; los brazos m\u00e1s firmes dejan caer con desaliento las armas libertarias y de los labios envilecidos brotan una por una las odiosas palabras: la vida es dulce y amable; cuidemos, pues, la vida.<\/p><p>Y bien: predicar la Paz es un crimen. Predicar la paz cuando el tirano nos deshonra imponi\u00e9ndonos su voluntad; cuando el rico nos extorsiona hasta convertirnos en sus esclavos; cuando el gobierno, y la burgues\u00eda y el clero matan toda aspiraci\u00f3n y toda esperanza; predicar la Paz en tales circunstancias es cobarde, es vil, es criminal. La paz con cadenas es una afrenta que se debe rechazar. Hay paz en la erg\u00e1stula, hay paz en el cementerio, hay paz en el convento; pero esa paz no es vida; esa paz no enaltece; esa es la paz de Porfirio D\u00edaz, la paz en que medra el eunuco y se prostituye el ciudadano; la paz de los Faraones, la paz de los Zares, la paz de los C\u00e9sares, la paz de los S\u00e1trapas del Oriente. Una paz as\u00ed, maldita sea.<\/p><p>Contra una paz as\u00ed, debemos rebelarnos todos los que todav\u00eda andamos en dos pies. La muerte en medio de la Revoluci\u00f3n es m\u00e1s dulce que la vida en medio de la opresi\u00f3n. La libertad o la muerte, debe ser nuestro grito, y a su conjuro levant\u00e9monos todos para aplastar, primero a los cobardes que predican la paz; en seguida, a los tiranos.<\/p><p>Primero a los cobardes, porque ellos son el m\u00e1s seguro apoyo de todo despotismo y los enemigos m\u00e1s peligrosos de todo progreso. Blasfemia, gritan los cobardes. S\u00ed, bendita blasfemia, responde el revolucionario; blasfemia creadora; blasfemia vidente; blasfemia sabia; blasfemia justa. La blasfemia puso sus manos en los altares y los tronos de la tierra, y los hizo pedazos; la blasfemia se elev\u00f3 al cielo donde otra corte, la celestial, imperaba y la hizo a\u00f1icos con la raz\u00f3n dejando en su lugar soles magn\u00edficos cuya composici\u00f3n qu\u00edmica nos dio a conocer; la blasfemia rompi\u00f3 el freno con que la ignorancia ten\u00eda fija a la Tierra en un punto del espacio y la ech\u00f3 a rodar en su elipse gloriosa alrededor del Sol; la blasfemia arranc\u00f3 el rayo de las manos de J\u00fapiter y lo redujo a prisi\u00f3n en la botella de Leyden, e infatigable y audaz la blasfemia, despu\u00e9s de haber llegado al cielo y derribado dioses; despu\u00e9s de haber encadenado las fuerzas ciegas de la naturaleza; despu\u00e9s de haber descubierto la impostura del derecho divino de los llamados se\u00f1ores de la Tierra; despu\u00e9s de haber escudri\u00f1ado lo mares hasta encontrar el protoplasma, o sea, la m\u00e1s peque\u00f1a ra\u00edz del \u00e1rbol zool\u00f3gico cuyo m\u00e1s bello fruto es el hombre, se levanta serena, con la serenidad augusta de la Ciencia, para formular ante el Capital esta sencilla pregunta: \u00bfpor qu\u00e9 reinas?<\/p><p>Obreros de la Revoluci\u00f3n: cultivad la irreverencia.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-2155\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"5\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-2155\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 4 - 24 septiembre 1910<\/span><\/br>A LA MUJER\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-2155\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"5\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-2155\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Compa\u00f1eras: la cat\u00e1strofe est\u00e1 en marcha, airados los ojos, el rojo pelo al aire, nerviosas las manos prontas a llamar a las puertas de la patria. Esper\u00e9mosla con serenidad. Ella, aunque trae en su seno la muerte, es anuncio de vida, es heraldo de esperanza. Destruir\u00e1 y crear\u00e1 al mismo tiempo; derribar\u00e1 y construir\u00e1. Sus pu\u00f1os son los pu\u00f1os formidables del pueblo en rebeli\u00f3n. No trae rosas ni caricias: trae un hacha y una tea.<\/p><p>Interrumpiendo el milenario fest\u00edn de los satisfechos, la sedici\u00f3n levanta la cabeza, y la frase de Baltasar se ha convertido con los tiempos en un pu\u00f1o crispado suspendido sobre la cabeza de las llamadas clases directoras.<\/p><p>La cat\u00e1strofe est\u00e1 en marcha. Su tea producir\u00e1 el incendio en que arder\u00e1n el privilegio y la injusticia. Compa\u00f1eras, no tem\u00e1is la cat\u00e1strofe. Vosotras constitu\u00eds la mitad de la especie humana, y, lo que afecta a \u00e9sta, afecta a vosotras como parte integrante de la humanidad. Si el hombre es esclavo, vosotras lo sois tambi\u00e9n. La cadena no reconoce sexos; la infamia que averg\u00fcenza al hombre os infama de igual modo a vosotras. No pod\u00e9is sustraeros a la verg\u00fcenza de la opresi\u00f3n: la misma garra que acogota al hombre os estrangula a vosotras.<\/p><p>Necesario es, pues, ser solidarios en la gran contienda por la libertad y la felicidad. \u00bfSois madres? \u00bfSois esposas? \u00bfSois hermanas? \u00bfSois hijas? Vuestro deber es ayudar al hombre; estar con \u00e9l cuando vacila, para animarlo; volar a su lado cuando sufre para endulzar su pena y re\u00edr y cantar con \u00e9l cuando el triunfo sonr\u00ede. \u00bfQu\u00e9 no entend\u00e9is de pol\u00edtica? No es \u00e9sta una cuesti\u00f3n de pol\u00edtica: es una cuesti\u00f3n de vida o muerte. La cadena del hombre es la vuestra \u00a1ay! y tal vez m\u00e1s pesada y m\u00e1s negra y m\u00e1s infamante es la vuestra. \u00bfSois obreras? Por el solo hecho de ser mujer se os paga menos que al hombre y se os hace trabajar m\u00e1s; ten\u00e9is que sufrir las impertinencias del capataz o del amo, y si adem\u00e1s sois bonitas, los amos asediar\u00e1n vuestra virtud, os cercar\u00e1n, os estrechar\u00e1n a que les deis vuestro coraz\u00f3n, y si flaque\u00e1is, os lo robar\u00e1n con la misma cobard\u00eda con que os roban el producto de vuestro trabajo.<\/p><p>Bajo el imperio de la injusticia social en que se pudre la humanidad, la existencia de la mujer oscila en el campo mezquino de su destino, cuyas fronteras se pierden en la negrura de la fatiga y el hambre o en las tinieblas del matrimonio y la prostituci\u00f3n.<\/p><p>Es necesario estudiar, es preciso ver, es indispensable escudri\u00f1ar p\u00e1gina por p\u00e1gina de ese sombr\u00edo libro que se llama la vida, agrio zarzal que desgarra las carnes del reba\u00f1o humano, para darse cuenta exacta de la participaci\u00f3n de la mujer en el universal dolor.<\/p><p>El infortunio de la mujer es tan antiguo, que su origen se pierde en la penumbra de la leyenda. En la infancia de la humanidad se consideraba como una desgracia para la tribu el nacimiento de una ni\u00f1a. La mujer labraba la tierra, tra\u00eda le\u00f1a del bosque y agua del arroyo, cuidaba el ganado, orde\u00f1aba las vacas y las cabras, constru\u00eda la choza, hac\u00eda las telas para los vestidos, cocinaba la comida, cuidaba los enfermos y los ni\u00f1os. Los trabajos m\u00e1s sucios eran desempe\u00f1ados por la mujer. Si se mor\u00eda de fatiga un buey, la mujer ocupaba su lugar arrastrando el arado, y cuando la guerra estallaba entre dos tribus enemigas, la mujer cambiaba de due\u00f1o; pero continuaba, bajo el l\u00e1tigo del nuevo amo, desempe\u00f1ando sus funciones de bestia de carga.<\/p><p>M\u00e1s tarde, bajo la influencia de la civilizaci\u00f3n griega, la mujer subi\u00f3 un pelda\u00f1o en la consideraci\u00f3n de los hombres. Ya no era la bestia de carga del clan primitivo ni hac\u00eda la vida claustral de las sociedades del Oriente; su papel entonces fue el de productora de ciudadanos para la patria, si pertenec\u00eda a una familia libre, o de siervos para la gleba, si su condici\u00f3n era de ilota.<\/p><p>El cristianismo vino despu\u00e9s a agravar la situaci\u00f3n de la mujer con el desprecio a la carne. Los grandes padres de la Iglesia fulminaron los rayos de su c\u00f3lera contra las gracias femeninas: y San Agust\u00edn, Santo Tom\u00e1s y otros santos, ante cuyas im\u00e1genes se arrodillan ahora las pobres mujeres, llamaron a la mujer hija del demonio, vaso de impureza, y la condenaron a sufrir las torturas del infierno.<\/p><p>La condici\u00f3n de la mujer en este siglo var\u00eda seg\u00fan su categor\u00eda social; pero a pesar de la dulcificaci\u00f3n de las costumbres, a pesar de los progresos de la filosof\u00eda, la mujer sigue subordinada al hombre por la tradici\u00f3n y por la ley. Eterna menor de edad, la ley la pone bajo la tutela del esposo; no puede votar ni ser votada, y para poder celebrar contratos civiles, forzoso es que cuente con bienes de fortuna.<\/p><p>En todos los tiempos la mujer ha sido considerada como un ser inferior al hombre, no s\u00f3lo por la ley, sino tambi\u00e9n por la costumbre, y a ese err\u00f3neo e injusto concepto se debe el infortunio que sufre desde que la humanidad se diferenciaba apenas de la fauna primitiva por el uso del fuego y el hacha de s\u00edlex.<\/p><p>Humillada, menospreciada, atada con las fuertes ligaduras de la tradici\u00f3n al potro de una inferioridad irracional, familiarizada por el fraile con los negocios del cielo, pero totalmente ignorante de los problemas de la tierra, la mujer se encuentra de improviso envuelta en el torbellino de la actividad industrial que necesita brazos, brazos baratos sobre todo, para hacer frente a la competencia provocada por la voracidad de los pr\u00edncipes del dinero y echa garra de ella, aprovechando la circunstancia de que no est\u00e1 educada como el hombre para la guerra industrial, no est\u00e1 organizada con las de su clase para luchar con sus hermanos los trabajadores contra la rapacidad del capital.<\/p><p>A esto se debe que la mujer, aun trabajando m\u00e1s que el hombre, gana menos, y que la miseria, y el maltrato y el desprecio son hoy, como lo fueron ayer, los frutos amargos que recoge por toda una existencia de sacrificio. El salario de la mujer es tan mezquino que con frecuencia tiene que prostituirse para poder sostener a los suyos cuando en el mercado matrimonial no encuentra un hombre que la haga su esposa, otra especie de prostituci\u00f3n sancionada por la ley y autorizada por un funcionario p\u00fablico, porque prostituci\u00f3n es y no otra cosa, el matrimonio, cuando la mujer se casa sin que intervenga para nada el amor, sino s\u00f3lo el prop\u00f3sito de encontrar un hombre que la mantenga, esto es, vende su cuerpo por la comida, exactamente como lo practica la mujer perdida, siendo esto lo que ocurre en la mayor\u00eda de los matrimonios.<\/p><p>\u00bfY qu\u00e9 podr\u00eda decirse del inmenso ej\u00e9rcito de mujeres que no encuentran esposo? La carest\u00eda de los art\u00edculos de primera necesidad, el abaratamiento cada vez m\u00e1s inquietante del precio del trabajo humano, como resultado del perfeccionamiento de la maquinaria, unido todo a las exigencias, cada vez mas grandes, que crea el medio moderno, incapacitan al hombre econ\u00f3micamente a echar sobre s\u00ed una carga m\u00e1s: la manutenci\u00f3n de una familia. La instituci\u00f3n del servicio militar obligatorio que arranca del seno de la sociedad a un gran n\u00famero de varones fuertes y j\u00f3venes, merma tambi\u00e9n la oferta masculina en el mercado matrimonial. Las emigraciones de trabajadores, provocadas por diversos fen\u00f3menos econ\u00f3micos o pol\u00edticos, acaban por reducir todav\u00eda m\u00e1s el n\u00famero de hombres capacitados para contraer matrimonio. El alcoholismo, el juego y otros vicios y diversas enfermedades reducen a\u00fan m\u00e1s la cifra de los candidatos al matrimonio. Resulta de esto que el n\u00famero de hombres aptos para contraer matrimonio es reducid\u00edsimo y que, como una consecuencia, el n\u00famero de solteras sea alarmante, y como su situaci\u00f3n es angustiosa, la prostituci\u00f3n engrosa cada vez m\u00e1s sus filas y la raza humana degenera por el envilecimiento del cuerpo y del esp\u00edritu.<\/p><p>Compa\u00f1eras: este es el cuadro espantoso que ofrecen las modernas sociedades. Por este cuadro veis que hombres y mujeres sufren por igual la tiran\u00eda de un ambiente pol\u00edtico y social que est\u00e1 en completo desacuerdo con los progresos de la civilizaci\u00f3n y las conquistas de la filosof\u00eda. En los momentos de angustia, dejad de elevar vuestros bellos ojos al cielo; ah\u00ed est\u00e1n aquellos que m\u00e1s han contribuido a hacer de vosotras las eternas esclavas. El remedio est\u00e1 aqu\u00ed, en la tierra, y es la rebeli\u00f3n.<\/p><p>Haced que vuestros esposos, vuestros hermanos, vuestros padres, vuestros hijos y vuestros amigos tomen el fusil. A quien se niegue a empu\u00f1ar un arma contra la opresi\u00f3n, escupidle el rostro.<\/p><p>La cat\u00e1strofe est\u00e1 en marcha. Jim\u00e9nez<sup>1<\/sup>\u00a0y Acayucan<sup>2<\/sup>, Palomas<sup>3<\/sup>\u00a0y Viesca<sup>4<\/sup>, Las Vacas<sup>5<\/sup>\u00a0y Valladolid<sup>6<\/sup>\u00a0son las primeras rachas de su aliento formidable. Paradoja tr\u00e1gica; la libertad, que es vida, se conquista repartiendo la muerte.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> Se refiere a la poblaci\u00f3n de Jim\u00e9nez, Coah., en la que tuvo lugar el levantamiento magonista del 26 al 28 de septiembre de 1906, encabezado por Juan Jos\u00e9 Arredondo y Le\u00f3n Ibarra. Los rebeldes, en su mayor\u00eda procedentes de Texas pero originarios de la regi\u00f3n, fueron repelidos por el ej\u00e9rcito federal. Un grupo de alzados retorn\u00f3 a los Estados Unidos, donde fueron perseguidos y, algunos, aprehendidos.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Refi\u00e9rese al levantamiento que, en coordinaci\u00f3n con la JOPLM, se inici\u00f3 el 30 de septiembre de 1906 en Acayucan, Ver. En la insurrecci\u00f3n participaron integrantes de los clubes de Minatitl\u00e1n, Chinameca y Acayucan, encabezados por Hilario C. Salas, delegado especial de la JOPLM, Enrique Novoa, Rom\u00e1n Mart\u00edn y C\u00e1ndido Donato Padua. Los alzados fueron derrotados por las tropas federales y se dispersaron en la sierra de Soteapan.<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Se refiere al asalto de la aduana fronteriza de Palomas, Chih., el 1\u00ba de julio de 1908, encabezado por Pr\u00e1xedis G. Guerrero y Jos\u00e9 In\u00e9s Salazar. El plan original ideado por la JOPLM era atacar Ciudad Ju\u00e1rez y otras poblaciones fronterizas el 24 de junio de ese a\u00f1o, pero las autoridades mexicanas y descubrieron el intento insurreccional y lo desarticularon, aprehendiendo a gran parte de los implicados. Al frente de un grupo de 11 hombres, Guerrero y Salazar optaron por atacar Palomas, de donde fueron rechazados por la guarnici\u00f3n de rurales y la gendarmer\u00eda local. Participaron tambi\u00e9n en esta acci\u00f3n, entre otros, Enrique Flores Mag\u00f3n, Manuel Banda, L\u00e1zaro Padilla, Germ\u00e1n L\u00f3pez, Francisco Aguilar y Francisco Manrique; \u00e9ste \u00faltimo muri\u00f3 en el enfrentamiento.<\/p><p><sup>4<\/sup>\u00a0Refi\u00e9rese a la toma de la poblaci\u00f3n coahuilense de Viesca, llevado a cabo el 25 de junio de 1908, dirigido por Le\u00f3n Ibarra, en concordancia con los planes insurreccionales de la JOPLM. Los rebeldes, tras derrotar a la polic\u00eda local, abrieron la c\u00e1rcel, asumieron la presidencia municipal, se adue\u00f1aron de los haberes del banco local y asaltaron la casa del jefe pol\u00edtico Tom\u00e1s Zertuche. Los insurrectos abandonaron la plaza y se dirigieron rumbo a Torre\u00f3n .Al no encontrar eco en la regi\u00f3n los insurrectos se dispersaron.<\/p><p><sup>5<\/sup>\u00a0Se refiere al poblado de Las Vacas, Coah., en el que se llev\u00f3 a cabo el alzamiento magonista del 25 de junio de 1908. En el ataque tomaron parte alrededor de 200 hombres, dirigidos por Benjam\u00edn Canales, Jes\u00fas M. Rangel, Encarnaci\u00f3n D\u00edaz Guerra y Basilio Ram\u00edrez. En el curso de la lucha se les agot\u00f3 el parque a lo insurrectos, circunstancia que los oblig\u00f3 a retirarse y dispersarse.<\/p><p><sup>6<\/sup>\u00a0Se refiere a la rebeli\u00f3n del 4 de junio de 1910 en Valladolid, Yuc., organizada por los miembros del Centro Electoral Independiente contra el gobierno de Enrique Mu\u00f1oz Aristegui. Los principales jefes rebeldes eran: Maximiliano R. Bonilla, Jos\u00e9 Cristiano Chi, V\u00edctor Montenegro, Claudio Alcocer, Miguel Ruz Ponce, Donato Bates, Atilano Albertos, Jos\u00e9 E. Kant\u00fan, y Crescencio Jim\u00e9nez Borregu\u00ed. Los sublevados tomaron la ciudad, pero cinco d\u00edas despu\u00e9s fue recuperada por el ej\u00e9rcito federal. Los cabecillas fueron fusilados, mientras que los prisioneros fueron remitidos a prisi\u00f3n, enrolados en el ej\u00e9rcito o enviados a Campeche a realizar trabajos forzados.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-2156\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"6\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-2156\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 5 - 1 octubre 1910<\/span><\/br>TIERRA\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-2156\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"6\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-2156\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Millones de seres humanos dirigen en estos momentos al cielo su triste mirada, con la esperanza de encontrar m\u00e1s all\u00e1 de las estrellas que alcanzan a ver, ese algo que es el todo porque constituye el fin, forma el objeto del doloroso esfuerzo, del penoso batallar de la especie hombre desde que sus pasos vacilantes la pusieron un palmo adelante de las especies irracionales: ese algo es la felicidad.<\/p><p>\u00a1La felicidad! La felicidad no es de este mundo, dicen las religiones: la felicidad est\u00e1 en el cielo, est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la tumba. Y el reba\u00f1o humano levanta la vista, e ignorante de la ciencia del cielo, piensa que \u00e9ste est\u00e1 muy lejos cuando sus pies se apoyan precisamente en este astro, que con sus hermanos constituye la gloria y la grandeza del Firmamento.<\/p><p>La Tierra forma parte del cielo; la humanidad, por lo mismo, est\u00e1 en el cielo. No hay que levantar la vista con la esperanza de encontrar la felicidad detr\u00e1s de esos astros que embellecen nuestras noches: la felicidad esta aqu\u00ed, en el astro Tierra, y no se conquista con rezos, no se consigue con oraciones, ni ruegos, ni humillaciones ni llantos: hay que disputarla de pie y por la fuerza, porque los dioses de la Tierra no son como los de las religiones: blandos a la oraci\u00f3n y al ruego; los dioses de la Tierra tienen soldados, tienen polizontes, tienen jueces, tienen verdugos, tienen presidios, tienen horcas, tienen leyes, todo lo cual constituye lo que se llama instituciones, monta\u00f1as escarpadas que impiden a la humanidad alargar el brazo y apoderarse de la Tierra, hacerla suya, someterla a su servicio con lo que se har\u00eda de la felicidad el patrimonio de todos y no el privilegio exclusivo de los pocos que hoy la detentan.<\/p><p>La Tierra es de todos. Cuando hace millones de millones de a\u00f1os no se desprend\u00eda a\u00fan la Tierra del grumo ca\u00f3tico que andando el tiempo hab\u00eda de dotar al Firmamento de nuevos soles, y despu\u00e9s, por el sucesivo enfriamiento de ellos, de planetas m\u00e1s o menos bien acondicionados para la vida org\u00e1nica, este planeta no ten\u00eda due\u00f1o. Tampoco ten\u00eda due\u00f1o la Tierra cuando la humanidad hac\u00eda de cada viejo tronco del bosque o de cada caverna de la monta\u00f1a una vivienda y un refugio contra la intemperie y contra las fieras. Tampoco ten\u00eda due\u00f1o la Tierra cuando m\u00e1s adelantada la humanidad en la dolorosa v\u00eda de su progreso lleg\u00f3 al per\u00edodo pastoril: donde hab\u00eda pastos, all\u00ed se estacionaba la tribu que pose\u00eda en com\u00fan los ganados. El primer due\u00f1o apareci\u00f3 con el primer hombre que tuvo esclavos para labrar los campos, y para hacerse due\u00f1o de esos esclavos y de esos campos necesit\u00f3 hacer uso de las armas y llevar a la guerra a una tribu enemiga. Fue pues, la violencia el origen de la propiedad territorial, y por la violencia se ha sostenido desde entonces hasta nuestros d\u00edas.<\/p><p>Las invasiones, las guerras de conquista, las revoluciones pol\u00edticas, las guerras para dominar mercados, los despojos llevados a cabo por los gobernantes o sus protegidos son los t\u00edtulos de la propiedad territorial, t\u00edtulos sellados con la sangre y con la esclavitud de la humanidad; y este monstruoso origen de un derecho absurdo porque se basa en el crimen, no es un obst\u00e1culo para que la ley llame sagrado ese derecho, como que son los detentadores mismos de la Tierra los que han escrito la ley.<\/p><p>La propiedad territorial se basa en el crimen, y, por lo mismo, es una instituci\u00f3n inmoral. Esta instituci\u00f3n es la fuente de todos los males que afligen al ser humano. El vicio, el crimen, la prostituci\u00f3n, el despotismo, de ella nacen. Para protegerla se hacen necesarios, el ej\u00e9rcito, la judicatura, el parlamento, la polic\u00eda, el presidio, el cadalso, la iglesia, el gobierno y un enjambre de empleados y de z\u00e1nganos, siendo todos ellos mantenidos precisamente por los que no tienen un terr\u00f3n para reclinar la cabeza, por los que vinieron a la vida cuando la Tierra estaba ya repartida entre unos cuantos bandidos que se la apropiaron por la fuerza o entre los descendientes de esos bandidos, que han venido posey\u00e9ndola por el llamado derecho de herencia.<\/p><p>La Tierra es el elemento principal del cual se extrae o se hace producir todo lo que es necesario para la vida. De ella se extraen los metales \u00fatiles, carb\u00f3n, piedra, arena, cal, sales. Cultiv\u00e1ndola, produce toda clase de frutos alimenticios y de lujo. Sus praderas proporcionan alimento al ganado, mientras sus bosques brindan su madera y las fuentes sus linfas generadoras de vida y de belleza. Y todo esto pertenece a unos cuantos, hace felices a unos cuantos, da poder a unos cuantos, cuando la naturaleza lo hizo para todos.<\/p><p>De esta tremenda injusticia nacen todos los males que afligen a la especie humana al producir la miseria. La miseria envilece, la miseria prostituye, la miseria empuja al crimen, la miseria bestializa el rostro, el cuerpo y la inteligencia.<\/p><p>Degradadas, y lo que es peor, sin conciencia de su verg\u00fcenza, pasan las generaciones en medio de la abundancia y de la riqueza sin probar la felicidad acaparada por unos pocos. Al pertenecer la Tierra a unos cuantos, los que no la poseen tienen que alquilarse a los que la poseen para siquiera tener en pie la piel y la osamenta. La humillaci\u00f3n del salario o el hambre: \u00e9ste es el dilema con que la propiedad territorial recibe a cada nuevo ser que viene a la vida; dilema de hierro que empuja a la humanidad a ponerse ella misma las cadenas de la esclavitud, si no quiere perecer de hambre o entregarse al crimen o la prostituci\u00f3n.<\/p><p>Preguntad ahora por qu\u00e9 oprime el gobierno, por qu\u00e9 roba o mata el hombre, por qu\u00e9 se prostituye la mujer. Detr\u00e1s de las rejas de esos pudrideros de carne y de esp\u00edritu que se llaman presidios, miles de infortunados pagan con la tortura de su cuerpo y la angustia de su esp\u00edritu las consecuencias de ese crimen elevado por la ley a la categor\u00eda de derecho sagrado: la propiedad territorial. En el envilecimiento de la casa p\u00fablica, miles de j\u00f3venes mujeres prostituyen su cuerpo y estropean su dignidad, sufriendo igualmente las consecuencias de la propiedad territorial. En los asilos, en los hospicios, en las casas de exp\u00f3sitos, en los hospitales, en todos los sombr\u00edos lugares donde se refugian la miseria, el desamparo y el dolor humanos, sufren las consecuencias de la propiedad territorial hombres y mujeres, ancianos y ni\u00f1os. Y presidiarios, mendigos, prostitutas, hu\u00e9rfanos y enfermos levantaban los ojos al cielo con la esperanza de encontrar m\u00e1s all\u00e1 de las estrellas que alcanzan a ver, la felicidad que aqu\u00ed les roban los due\u00f1os de la Tierra.<\/p><p>Y el reba\u00f1o humano, inconsciente de su derecho a la vida, torna a encorvar las espaldas trabajando para otros esta tierra con que la Naturaleza lo obsequi\u00f3, perpetuando con su sumisi\u00f3n el imperio de la injusticia.<\/p><p>Pero de la masa esclava y enlodada surgen los rebeldes; de un mar de espaldas emergen las cabezas de los primeros revolucionarios. El reba\u00f1o tiembla presintiendo el castigo; la tiran\u00eda tiembla presintiendo el ataque, y, rompiendo el silencio, un grito, que parece un trueno, rueda sobre las espaldas y llega hasta los tronos: \u00a1Tierra!<\/p><p>\u00a1Tierra!, gritaron los Gracos; \u00a1Tierra!, gritaron los anabaptistas de Munzer; \u00a1Tierra!, grito Babeuf; \u00a1Tierra!, grit\u00f3 Bakounine; \u00a1Tierra!, grit\u00f3 Ferrer<sup>1<\/sup>; \u00a1Tierra!, grita la Revoluci\u00f3n Mexicana, y este grito, ahogado cien veces en sangre en el curso de las edades; este grito corresponde a una idea guardada con cari\u00f1o a trav\u00e9s de los tiempos por todos los rebeldes del planeta; este grito sagrado transportar\u00e1 al cielo con que sue\u00f1an los m\u00edsticos a este valle de l\u00e1grimas cuando el ganado humano deje de lanzar su triste mirada al infinito y la fije aqu\u00ed, en este astro que se averg\u00fcenza de arrastrar la lepra de la miseria humana entre el esplendor y la grandeza de sus hermanos del cielo.<\/p><p>Taciturnos esclavos de la gleba, resignados peones del campo, dejad el arado. Los clarines de Acayucan<sup>2<\/sup>\u00a0y Jim\u00e9nez<sup>3<\/sup>, de Palomas<sup>4<\/sup>\u00a0y las Vacas<sup>5<\/sup>, de Viesca<sup>6<\/sup>\u00a0y Valladolid<sup>7<\/sup>, os convocan a la guerra para que tom\u00e9is posesi\u00f3n de esa Tierra, a la que dais vuestro sudor, pero que os niega sus frutos porque hab\u00e9is consentido con vuestra sumisi\u00f3n que manos ociosas se apoderen de lo que os pertenece, de lo que pertenece a la humanidad entera, de lo que no puede pertenecer a unos cu\u00e1ntos hombres sino a todos los hombres y a todas las mujeres que, por el solo hecho de vivir, tienen derecho a aprovechar en com\u00fan, por medio del trabajo, toda la riqueza que la Tierra es capaz de producir.<\/p><p>Esclavos, empu\u00f1ad el Winchester. Trabajad la Tierra cuando hay\u00e1is tomado posesi\u00f3n de ella. Trabajar en estos momentos la Tierra es remacharse la cadena, porque se produce m\u00e1s riqueza para los amos y la riqueza es poder, la riqueza es fuerza, fuerza f\u00edsica y fuerza moral, y los fuertes os tendr\u00e1n siempre sujetos. Sed fuertes vosotros, sed fuertes todos y ricos haci\u00e9ndoos due\u00f1os de la Tierra; pero para eso necesit\u00e1is el fusil: compradlo, pedidlo prestado en \u00faltimo caso, y lanzaos a la lucha gritando con todas vuestras fuerzas: \u00a1Tierra y Libertad!<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> Refi\u00e9rese al pedagogo catal\u00e1n Francisco Ferrer Guardia (1859-1909), fundador de la Escuela Moderna, proyecto escolar que promov\u00eda la ense\u00f1anza laica, sin dogmas religiosos o patri\u00f3ticos, la educaci\u00f3n mixta y la igualdad entre clases sociales. Acusado de ser el instigador de las revueltas antimilitaristas de la Semana Tr\u00e1gica de Barcelona, fue objeto de un desaseado proceso judicial y condenado a muerte. Muri\u00f3 fusilado el 13 de octubre de 1909. Se le reivindic\u00f3, sobre todo en los medios libertarios, como s\u00edmbolo de la libertad de conciencia y m\u00e1rtir del autoritarismo espa\u00f1ol.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Refi\u00e9rese al levantamiento que, en coordinaci\u00f3n con la JOPLM, se inici\u00f3 el 30 de septiembre de 1906 en Acayucan, Ver. En la insurrecci\u00f3n participaron integrantes de los clubes de Minatitl\u00e1n, Chinameca y Acayucan, encabezados por Hilario C. Salas, delegado especial de la JOPLM, Enrique Novoa, Rom\u00e1n Mart\u00edn y C\u00e1ndido Donato Padua. Los alzados fueron derrotados por las tropas federales y se dispersaron en la sierra de Soteapan.<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Se refiere a la poblaci\u00f3n de Jim\u00e9nez, Coah., en la que tuvo lugar el levantamiento magonista del 26 al 28 de septiembre de 1906, encabezado por Juan Jos\u00e9 Arredondo y Le\u00f3n Ibarra. Los rebeldes, en su mayor\u00eda procedentes de Texas pero originarios de la regi\u00f3n, fueron repelidos por el ej\u00e9rcito federal. Un grupo de alzados retorn\u00f3 a los Estados Unidos, donde fueron perseguidos y, algunos, aprehendidos.<\/p><p><sup>4<\/sup>\u00a0Se refiere al asalto de la aduana fronteriza de Palomas, Chih., el 1\u00ba de julio de 1908, encabezado por Pr\u00e1xedis G. Guerrero y Jos\u00e9 In\u00e9s Salazar. El plan original ideado por la JOPLM era atacar Ciudad Ju\u00e1rez y otras poblaciones fronterizas el 24 de junio de ese a\u00f1o, pero las autoridades mexicanas y descubrieron el intento insurreccional y lo desarticularon, aprehendiendo a gran parte de los implicados. Al frente de un grupo de 11 hombres, Guerrero y Salazar optaron por atacar Palomas, de donde fueron rechazados por la guarnici\u00f3n de rurales y la gendarmer\u00eda local. Participaron tambi\u00e9n en esta acci\u00f3n, entre otros, Enrique Flores Mag\u00f3n, Manuel Banda, L\u00e1zaro Padilla, Germ\u00e1n L\u00f3pez, Francisco Aguilar y Francisco Manrique; \u00e9ste \u00faltimo muri\u00f3 en el enfrentamiento.<\/p><p><sup>5<\/sup>\u00a0Se refiere al poblado de Las Vacas, Coah., en el que se llev\u00f3 a cabo el alzamiento magonista del 25 de junio de 1908. En el ataque tomaron parte alrededor de 200 hombres, dirigidos por Benjam\u00edn Canales, Jes\u00fas M. Rangel, Encarnaci\u00f3n D\u00edaz Guerra y Basilio Ram\u00edrez. En el curso de la lucha se les agot\u00f3 el parque a lo insurrectos, circunstancia que los oblig\u00f3 a retirarse y dispersarse.<\/p><p><sup>6<\/sup>\u00a0Refi\u00e9rese a la toma de la poblaci\u00f3n coahuilense de Viesca, llevado a cabo el 25 de junio de 1908, dirigido por Le\u00f3n Ibarra, en concordancia con los planes insurreccionales de la JOPLM. Los rebeldes, tras derrotar a la polic\u00eda local, abrieron la c\u00e1rcel, asumieron la presidencia municipal, se adue\u00f1aron de los haberes del banco local y asaltaron la casa del jefe pol\u00edtico Tom\u00e1s Zertuche. Los insurrectos abandonaron la plaza y se dirigieron rumbo a Torre\u00f3n .Al no encontrar eco en la regi\u00f3n los insurrectos se dispersaron.<\/p><p><sup>7<\/sup>\u00a0Se refiere a la rebeli\u00f3n del 4 de junio de 1910 en Valladolid, Yuc., organizada por los miembros del Centro Electoral Independiente contra el gobierno de Enrique Mu\u00f1oz Aristegui. Los principales jefes rebeldes eran: Maximiliano R. Bonilla, Jos\u00e9 Cristiano Chi, V\u00edctor Montenegro, Claudio Alcocer, Miguel Ruz Ponce, Donato Bates, Atilano Albertos, Jos\u00e9 E. Kant\u00fan, y Crescencio Jim\u00e9nez Borregu\u00ed. Los sublevados tomaron la ciudad, pero cinco d\u00edas despu\u00e9s fue recuperada por el ej\u00e9rcito federal. Los cabecillas fueron fusilados, mientras que los prisioneros fueron remitidos a prisi\u00f3n, enrolados en el ej\u00e9rcito o enviados a Campeche a realizar trabajos forzados.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-2157\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"7\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-2157\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 5 - 1 octubre 1910<\/span><\/br>UNAS CUANTAS PALABRAS A MIS AMIGOS<sup>1<\/sup>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-2157\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"7\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-2157\">\n\t\t\t\t\t\t<p>No tengo la pretensi\u00f3n de ser un escritor brillante: s\u00f3lo creo que soy un escritor sincero.<\/p><p>Pongo en mis escritos mi coraz\u00f3n y lo poco que he podido digerir de mis lecturas hechas en los peque\u00f1os ratos de reposo de que puedo disfrutar en esta azarosa vida que llevo.<\/p><p>He escogido un buen n\u00famero de esos escritos m\u00edos que han sido publicados en diferentes \u00e9pocas en varios peri\u00f3dicos y con ellos voy a imprimir un libro. Mas como no tengo dinero para hacer la impresi\u00f3n, solicito por medio de estas l\u00edneas la ayuda de mis amigos y del p\u00fablico en general para llevarla a cabo.<\/p><p>Solicito la ayuda anticipada, porque absolutamente carezco de dinero. Lo poco que ten\u00eda en M\u00e9xico se lo robaron los esbirros al cogerse mis imprentas. A mayor abundamiento, la vida de presidio y de persecuci\u00f3n constante que he llevado, no ha sido la m\u00e1s a prop\u00f3sito para poder reunir dinero.<\/p><p>Cuando re\u00fana 500 solicitudes acompa\u00f1adas del importe del valor del libro, lo imprimir\u00e9.<\/p><p>El precio del ejemplar ser\u00e1 de $1.00 moneda americana, o sean $2.00 moneda mexicana, franco de porte.<\/p><p>Por anticipado env\u00edo mis agradecimientos a todos aquellos que me env\u00eden desde luego el importe del libro.<\/p><p>Eso es todo.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> Esta misma nota, que promov\u00eda la publicaci\u00f3n de un volumen antol\u00f3gico, fue reproducida a lo largo del mes de octubre de 1910 en las columnas de Regeneraci\u00f3n. V\u00e9ase \u201cUnas cuantas palabras a mis amigos\u201d, n\u00fam. 6, 8 de octubre, 1910; n\u00fam. 7, 15 de octubre, 1910; n\u00fam. 8, 22 de octubre, 1910. Con ligeras variantes formales, pero con id\u00e9ntica intenci\u00f3n, la nota \u201cA mis amigos\u201d, n\u00fam. 9, 29 de octubre, 1910, anunci\u00f3 un aumento en el importe de los pedidos (a $1.50, moneda americana y a $3.00 moneda mexicana). Esta \u00faltima versi\u00f3n se public\u00f3 tambi\u00e9n en el n\u00fam. 11, 12 de noviembre, 1910. Todo indica que el libro no fue publicado.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-2158\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"8\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-2158\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 6 - 8 octubre 1910<\/span><\/br>LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-2158\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"8\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-2158\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Que lejos est\u00e1 el ideal, que lejos. Espejismos del desierto, ilusi\u00f3n de la estepa, imagen de una estrella titilando en el fondo del lago. Primero era un abismo insondable el que separaba a la humanidad de la Tierra Prometida. \u00bfC\u00f3mo llenar ese abismo? \u00bfC\u00f3mo cegarlo? \u00bfC\u00f3mo alcanzar la risue\u00f1a playa que adivinamos que existe en la orilla opuesta? El \u00e1rabe sediento ve de repente agitarse a lo lejos la melena de las palmas y hacia all\u00e1 fustiga su camello. Vana empresa: avanza hacia el oasis y el oasis parece que retrocede. Siempre la misma distancia entre \u00e9l y la ilusi\u00f3n, siempre la misma.<\/p><p>Defendiendo el abismo est\u00e1n las preocupaciones, las tradiciones, el fanatismo religioso, la ley; para poder pasar es preciso vencer a sus defensores hasta llenar de sangre ese abismo y en seguida embarcarse, nuevo Mar Rojo.<\/p><p>Y a llenar ese abismo se han dedicado los hombres generosos a trav\u00e9s de los tiempos con sangre de los malvados \u00a1ay! y con su sangre tambi\u00e9n; pero el abismo no se llena; podr\u00eda vaciarse en \u00e9l la sangre de toda la humanidad sin que por eso se llenase el abismo: es que hay que ahogar en esa sangre las preocupaciones, las tradiciones, el fanatismo religioso y la ley de los que oprimen.<\/p><p>Las grandes revoluciones han tenido por objetivo esas tres palabras. Libertad, Igualdad, Fraternidad han figurado inscritas en cien banderas y cientos de miles de hombres las han tenido en sus labios al expirar en los campos de batalla, y, sin embargo, el abismo no se ciega, el nivel de la sangre no sube, \u00bfpor qu\u00e9?<\/p><p>Ninguna revoluci\u00f3n se ha preocupado seriamente por la Igualdad; la Igualdad es la base de la Libertad y de la Fraternidad. La igualdad ante la ley, que fue la conquista de la Revoluci\u00f3n Francesa, es una mentira que rechaza indignada la conciencia moderna. Las revoluciones han sido incendios superficiales. Pueden arder los \u00e1rboles de un bosque; pero las ra\u00edces quedar\u00e1n intactas. Igualmente las revoluciones han sido superficiales, no han ido hasta la ra\u00edz de los males sociales, no han escarbado la carne enferma hasta llegar al origen de la llaga, y de eso, los llamados Jefes han sido los culpables.<\/p><p>Los Jefes han sido siempre menos radicales que el grupo de hombres a quienes pretenden dirigir y esto tiene raz\u00f3n de ser: el poder vuelve conservador al hombre y no s\u00f3lo eso, sino que lo encari\u00f1a con el mando. Para no perder su posici\u00f3n los Jefes moderan su radicalismo, lo comprimen, lo desfiguran, evitan los choques con los intereses contrarios; y si por la naturaleza de las cosas mismas el choque es inevitable y la lucha armada es una necesidad, los Jefes procuran siempre arregl\u00e1rselas de tal modo que su posici\u00f3n no se vea en peligro, y concilian, tanto como pueden, los intereses de la revoluci\u00f3n con los intereses de los dominadores, consiguiendo con ello disminuir la intensidad del choque, la duraci\u00f3n de la lucha, conform\u00e1ndose con obtener un triunfo m\u00e1s o menos f\u00e1cil. El ideal\u2026.. el ideal queda muy lejos despu\u00e9s de estas luchas de enanos. Con ellas se consigue barrer la superficie y nada m\u00e1s.<\/p><p>Por eso, a pesar de la sangre derramada a trav\u00e9s de los tiempos; a pesar del sacrificio de tantos hombres generosos; a pesar de haber lucido en cien banderas las bellas palabras Libertad, Igualdad, Fraternidad, existen a\u00fan las cadenas, la sociedad se divide en clases y la guerra de todos contra todos es lo normal, lo legal, lo honrado, lo que los \u201cserios\u201d llaman el \u201corden,\u201d lo que los tiranos llaman \u201cprogreso\u201d y lo que los esclavos, ciegos por la ignorancia y acobardados por siglos de opresi\u00f3n y de justicia, veneran y sostienen con su sumisi\u00f3n.<\/p><p>Es necesario ahondar, es preciso profundizar. Los Jefes son cobardes; los Jefes no ahondan ni profundizan. El impulso revolucionario tropieza siempre con el moderantismo de los llamados directores, h\u00e1biles pol\u00edticos si se quiere, pero sin nervio revolucionario. Sobre lo que es necesario poner valerosamente las manos, si se quiere hacer obra revolucionaria y no obra de pol\u00edticos vulgares, de ambiciosos de puestos p\u00fablicos, es sobre la propiedad territorial, pues mientras la tierra contin\u00fae siendo la propiedad de unos cuantos; mientras haya millones de seres humanos que no cuentan m\u00e1s que con el reducido espacio de tierra que ha de amortajar su cad\u00e1ver cuando mueran; mientras los pobres contin\u00faen trabajando la tierra para sus amos, cualquiera revoluci\u00f3n no tendr\u00e1 otro desenlace que el cambio de amos, a veces m\u00e1s crueles que aquellos a quienes se acaba de destronar.<\/p><p>La revoluci\u00f3n es inminente. De un momento a otro anunciar\u00e1 el Cable a todas las naciones del mundo que el pueblo mexicano est\u00e1 en rebeli\u00f3n. Los atentados de la tiran\u00eda son cada vez m\u00e1s brutales, cada vez m\u00e1s c\u00ednicos. Porfirio D\u00edaz est\u00e1 loco: ya no se conforma con arrebatar la vida a los hombres: est\u00e1 asesinando mujeres, cuyos cad\u00e1veres deja abandonados para que se los coman los perros. La Bestia Vieja est\u00e1 precipitando la Revoluci\u00f3n, y de ella se aprovechar\u00e1n las ambiciones, si el pueblo no toma posesi\u00f3n de la tierra.<\/p><p>Libertad, Igualdad, Fraternidad: tres bellas palabras que se hace necesario convertir en tres bellos hechos. Pongamos los revolucionarios la mano sobre ese dios que se llama \u201cderecho de propiedad territorial\u201d, y hagamos que la tierra sea para todos.<\/p><p>Si se va a derramar sangre, que sea en provecho del pueblo. Derramar sangre por elevar un candidato a la Presidencia de la Rep\u00fablica, es un crimen, porque el mal que aflige al pueblo mexicano no se cura con quitar a D\u00edaz y poner en su lugar a otro hombre. Supongamos que el ciudadano m\u00e1s honrado, el m\u00e1s bueno de los mexicanos, triunfa por medio de las armas y ocupa el lugar en que ahora se ense\u00f1orea el m\u00e1s perverso y el m\u00e1s criminal de los mexicanos: Porfirio D\u00edaz. Lo que har\u00e1 ese hombre ser\u00e1 poner en vigor la Constituci\u00f3n de 1857. El pueblo, por lo tanto, tendr\u00e1 derecho a votar, tendr\u00e1 derecho a manifestar con libertad sus ideas; la prensa no tendr\u00e1 mordaza; los Poderes de la Federaci\u00f3n ser\u00e1n independientes unos de otros; los Estados recobrar\u00e1n su soberan\u00eda; no habr\u00e1 m\u00e1s reelecci\u00f3n. En suma, el pueblo mexicano obtendr\u00e1 lo que se llama libertad pol\u00edtica. \u00bfPero se har\u00eda con eso la felicidad del pueblo? El derecho de votar, el derecho de reuni\u00f3n, el derecho de escribir sobre cualquier materia, la no-reelecci\u00f3n, la independencia de los Poderes \u00bfpodr\u00edan dar pan, albergue y vestido al pueblo?<\/p><p>Una vez m\u00e1s hay que decirlo: la libertad pol\u00edtica no da de comer al pueblo; es necesario conquistar la libertad econ\u00f3mica, base de todas las libertades y sin la cual la libertad pol\u00edtica es una sangrienta iron\u00eda que convierte al Pueblo-Rey en un verdadero Rey de Burlas, porque si en teor\u00eda es libre, en la pr\u00e1ctica es esclavo. Hay, pues, que tomar posesi\u00f3n de la tierra; arrancarla de las garras que la detentan y entregarla al pueblo. Entonces s\u00ed tendr\u00e1n pan los pobres; entonces s\u00ed podr\u00e1 llegar a ser libre el pueblo; entonces, con un esfuerzo m\u00e1s, nos acercaremos al ideal que vemos lejos porque los Directores de revoluciones no han tenido el valor de derribar \u00eddolos, de matar preocupaciones, de hacer pedazos la ley que protege ese crimen que se llama propiedad territorial.<\/p><p>Es preciso, sin embargo, hablar con honradez. La toma de posesi\u00f3n de la tierra por el pueblo ser\u00e1 un gran paso hacia el ideal de Libertad, Igualdad y Fraternidad. Un gran paso solamente; pero, gracias a \u00e9l, tendr\u00e1 el pueblo oportunidad para adquirir la educaci\u00f3n que le hace falta para llegar a constituir, en un porvenir m\u00e1s o menos cercano, la sociedad justa y sabia que hoy es s\u00f3lo una hermosa ilusi\u00f3n.<\/p><p>Y mientras no se avance valerosamente por el camino de la liberaci\u00f3n econ\u00f3mica, no se har\u00e1 obra sana. La libertad no puede existir mientras sea una parte de la sociedad la que haga las leyes para que las obedezca la parte restante; pues f\u00e1cil es comprender que nadie har\u00e1 una ley que sea contraria a sus intereses, y como la clase que posee la riqueza es la que hace las leyes, o, al menos, la que ordena que se hagan, \u00e9stas tienen que resultar, en todo, favorables a los intereses del Capital, y, por lo mismo, desfavorables para los intereses de los pobres. He aqu\u00ed la raz\u00f3n de por qu\u00e9 la ley no alcanza a castigar a los ricos ni molesta a \u00e9stos para nada. Todas las cargas sociales y pol\u00edticas recaen sobre el pobre. Las contribuciones tienen que ser pagadas, exclusivamente, por los pobres; los servicios gratuitos, como rondas, \u201cfatigas\u201d y otras pesan exclusivamente, sobre las espaldas del pobre; el contingente para el Ej\u00e9rcito se recluta \u00fanicamente entre los proletarios, y en la casa p\u00fablica no se degradan las hijas de la burgues\u00eda, sino las hijas de los pobres. No pod\u00eda ser de otro modo: ser\u00eda absurdo pensar que los ricos hacen la ley contra ellos mismos.<\/p><p>\u00bfPuede, en tales condiciones, existir la igualdad? Socialmente la igualdad es una quimera bajo el r\u00e9gimen actual. \u00bfC\u00f3mo pueden ser iguales el pobre y el rico? Ni en ilustraci\u00f3n, ni en el modo de vestir, ni en la manera de vivir se parecen la clase dominadora y la clase dominada. El trabajo del pobre es rudo y fatigoso; su vida es una serie de privaciones y de angustias, ocasionadas por la miseria; sus distracciones son escasas: el alcohol y el amor; no puede participar de los goces del rico porque cuestan mucho dinero, y, adem\u00e1s no tienen el vestido que se necesita para codearse con la gente elegante; el descuido en que ha vivido no ha sido lo m\u00e1s a prop\u00f3sito para adquirir maneras distinguidas; la grande \u00f3pera y el gran drama, aparte de ser diversiones muy costosas, requieren cierta preparaci\u00f3n art\u00edstica o literaria que no pueden tener los pobres, empujados, desde ni\u00f1os, a ganarse el pan para poder vivir. En cuanto a la igualdad ante la ley es la m\u00e1s grande de las majader\u00edas que los aspirantes a gobernar ofrecen a las multitudes. Si socialmente es imposible la igualdad entre los hombres mientras haya clases sociales, no lo es menos pol\u00edticamente. Los jueces se declaran a favor de los ricos y en contra de los pobres al pronunciar sus sentencias; el ejercicio del derecho electoral resulta siempre dirigido, organizado y llevado a cabo por las clases dominantes, por ser las que tienen tiempo para ello, quedando a los pobres \u00fanicamente el \u201cderecho\u201d de llevar las boletas a las casillas electorales con el nombre que han escogido los directores y organizadores de la elecci\u00f3n; de donde resulta que los proletarios eligen a quien las clases dominantes quieren que elijan; el derecho de manifestar libremente las ideas no puede ser ejercitado por los pobres, que no han podido adquirir la ilustraci\u00f3n necesaria para escribir o hablar en p\u00fablico, y de ese derecho tambi\u00e9n se aprovechan, casi exclusivamente, las clases dominadoras. Y si se recorre la lista de todos los derechos pol\u00edticos, se llegar\u00e1 igualmente a la conclusi\u00f3n de que los pobres no pueden ejercitarlos porque sus tareas de esclavos apenas les dejan el tiempo absolutamente necesario para desentumecer sus miembros en las cortas horas de sue\u00f1o; no tienen la representaci\u00f3n social que dan la educaci\u00f3n, la independencia econ\u00f3mica y a\u00fan el simple traje elegante, y carecen de la ilustraci\u00f3n necesaria para competir, con ventajas, con las lumbreras intelectuales de la burgues\u00eda.<\/p><p>\u00a1Fraternidad! \u00bfQu\u00e9 fraternidad puede existir entre el lobo y el cordero? La desigualdad social hace a las clases sociales enemigas naturales unas de otras. Los poseedores no pueden abrigar sentimientos de amistad para los desheredados, en quienes ven una amenaza constante para el disfrute tranquilo de sus riquezas, mientras los pobres tampoco pueden abrigar sentimientos fraternales para aquellos que los oprimen y les merman el producto de su trabajo. De aqu\u00ed nace un antagonismo constante, una querella interminable, una lucha solapada y a veces abierta y decisiva entre las dos clases sociales, lucha que da vida y fuerza a sentimientos de odio, a deseos de venganza que no son los m\u00e1s apropiados a la creaci\u00f3n de lazos fraternales y de amistad sincera, imposibles en las relaciones del verdugo y de la v\u00edctima. Pero no es esto todo. Hay todav\u00eda algo m\u00e1s que impide a los seres humanos acercarse, abrirse el coraz\u00f3n y ser hermanos. La lucha por la vida, aunque sea vergonzoso confesarlo, reviste, en la especie humana, los mismos caracteres de brutalidad y de ferocidad que en las especies inferiores animales. El ego\u00edsmo impera en las relaciones entre los hombres. No educada la especie humana en la solidaridad y el apoyo mutuo, cada cual va en pos del pan a disputarlo a sus semejantes, del mismo modo que los perros hambrientos se disputan a mordidas el derecho de roer un hueso hediondo. Esta es una verdad en todas las clases sociales. El rico, envidioso de la riqueza de otro rico, le hace la guerra para aumentar sus tesoros con los despojos del de su clase. A eso se le llama, con la hipocres\u00eda de la \u00e9poca, la competencia. El pobre, por su parte, es enemigo de sus hermanos igualmente pobres. El pobre ve un enemigo en otro pobre que se acerca, tal vez a alquilarse por menos precio. Si hay una huelga, no faltan hambrientos dispuestos a hacer traici\u00f3n a sus hermanos de clase, ocupando los lugares de los huelguistas. De este modo las cosas, la fraternidad es un sue\u00f1o, y en su lugar s\u00f3lo hallamos el odio de una clase contra otra clase: el odio de los individuos de una misma clase entre s\u00ed; la espantosa guerra de todos contra todos, que deshonra a la raza humana y retarda el advenimiento de ese d\u00eda de amor y de justicia con que sue\u00f1an los hombres generosos del mundo.<\/p><p>La Revoluci\u00f3n est\u00e1 para estallar. Todos, luchadores y no luchadores, nos vamos a ver arrastrados por el grandioso movimiento. Nadie podr\u00e1 permanecer indiferente al gran choque. Hay necesidad, pues, de escoger una bandera. Si se desea simplemente el cambio de amos, hay Partidos, fuera del Liberal, que luchan solamente por tener nuevos Presidente y Vicepresidente; pero todos aquellos que deseen hacer obra revolucionaria verdadera, obra profunda y grande que beneficie a los pobres, que vengan a nuestras filas, que se agrupen bajo la bandera igualitaria del Partido Liberal, y, unidos, arrancaremos la tierra de las pocas manos que la detentan para d\u00e1rsela al pueblo, y nos acercaremos al ideal de Libertad, Igualdad y Fraternidad por medio del bienestar del mayor n\u00famero.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-2159\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"9\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-2159\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 7 - 15 octubre 1910<\/span><\/br>CARNE DE CA\u00d1\u00d3N\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-2159\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"9\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-2159\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Es la hora de reflexionar. Por siglos y siglos la tarea de pensar, de estudiar, de reaccionar ha estado a cargo de las llamadas clases directoras de la sociedad: los intelectuales y los ricos. La masa no ha pensado \u201cnaturalmente\u201d, los que lo han hecho por ella se han pagado con creces ese \u201cservicio,\u201d en perjuicio de las multitudes. Pero ha llegado el momento de reaccionar, ha llegado el momento de decidir si hemos de continuar los pobres bajo la interesada direcci\u00f3n de los intelectuales y los ricos, o si valerosamente tomamos por nuestra cuenta el estudio de nuestros problemas y confiamos a nuestras propias fuerzas la defensa de nuestros intereses.<\/p><p>Ya es tiempo de hacerlo; escojamos: o reba\u00f1o arrastrable o falange de seres conscientes; la verg\u00fcenza o la gloria.<\/p><p>Arrastrados por el inter\u00e9s de las clases directoras, las masas proletarias han venido derramando su sangre a trav\u00e9s de los tiempos. Siempre ha habido descontento entre los pobres, descontento ocasionado por la miseria y la injusticia, por el hambre y la opresi\u00f3n. Por lo mismo, el proletariado ha estado siempre dispuesto a rebelarse con la esperanza de alcanzar con la victoria un cambio favorable a sus intereses; pero como los proletarios no han pensado con su cabeza, sino han sido las clases directoras quienes han pensado por ellos, quienes han encaminado las tendencias de los movimientos insurreccionales, ellas han sido las \u00fanicas que se han aprovechado de los sacrificios de la clase trabajadora.<\/p><p>Ve, pues, el proletariado, cu\u00e1n importante es que emprenda por su propia cuenta la conquista de su bienestar. Cada vez que las clases directoras necesitan de la fuerza del n\u00famero para asegurar una victoria que las beneficie, acuden al proletariado, a la masa siempre dispuesta a rebelarse, seguras de encontrar h\u00e9roes en la turba que cordialmente deprecian, pero a la que entonces adulan, halagan sus pasiones y hasta aplauden y estimulan sus vicios y sus extrav\u00edos, como se pasa la mano por el lomo de las bestias para someterlas por la dulzura cuando no es necesario emplear el fuete.<\/p><p>De ese modo las masas proletarias han sido lanzadas a la guerra, han sido empujadas a cometer empresas contrarias a sus intereses. Guerras de conquista, guerras comerciales, guerras coloniales, insurrecciones pol\u00edticas, todo se ha hecho con la sangre de los proletarios, aplaudidos a rabiar mientras comprometen la vida como h\u00e9roes, despreciados y escupidos al d\u00eda siguiente de la victoria en que es necesario que alguien se encargue de sembrar grano, de cuidar el ganado, de hacer vestidos, de fabricar casas, siendo entonces bajados a puntapi\u00e9s, los h\u00e9roes, del pedestal que les form\u00f3 la adulaci\u00f3n interesada de las clases directoras, para ir a reanudar su trabajo en el surco, en el taller, en la f\u00e1brica, en la mina, en el camino de hierro llevando cada uno, como \u00fanica ganancia, un papelote en que consta la declaraci\u00f3n oficial de su valor, una medalla de cobre para que luzca sobre sus harapos en los grandes d\u00edas, y algunas cicatrices, aparte de los malos h\u00e1bitos contra\u00eddos en la promiscuidad de los cuarteles, mientras los intelectuales y los ricos se reparten las tierras del pa\u00eds conquistado, y de la naci\u00f3n cuyo Gobierno ganaron con el sacrificio de la plebe y derrochan en la org\u00eda y en el lujo el copioso bot\u00edn que los hambrientos arrebataron a los vencidos.<\/p><p>Y esto ha venido repiti\u00e9ndose desde tiempo inmemorial; siempre burlados los de abajo, siempre gananciosos los de arriba, sin que la experiencia haya abierto los ojos al reba\u00f1o, sin que el chasco, constantemente repetido, haya hecho revolucionar a la masa, la haya hecho pensar. La muchedumbre actual es la misma muchedumbre inflamada e inocente que llev\u00f3 sobre los hombros a los grandes capitanes de la antig\u00fcedad: la muchedumbre de Alejandro, la chusma de Ciro, la plebe de Cambises, el reba\u00f1o de Escipi\u00f3n, las multitudes de An\u00edbal, los b\u00e1rbaros de Atila, pensaban lo mismo que las turbas napole\u00f3nicas, las chusmas conquistadoras del Transvaal, la plebe americana de Santiago y de Cavite y las legiones amarillas triunfadoras en Manchuria. La psicolog\u00eda de las masas contempor\u00e1neas es la misma de las masas francesas de 1789, de las masas de Hidalgo de 1810, de las masas republicanas de Portugal en estos d\u00edas. Siempre lo mismo: el sacrificio de los generosos proletarios en beneficio de las clases dominadoras; el sufrimiento y el dolor de los humildes en provecho de los intelectuales y de los ricos.<\/p><p>Todo esto ha sido as\u00ed, porque no se han hecho el prop\u00f3sito los proletarios de encauzar los movimientos populares hacia un fin favorable a sus intereses, sino que han obedecido las \u00f3rdenes de la minor\u00eda dominadora que, como es natural, ha trabajado siempre en favor de sus intereses de clase. As\u00ed, por ejemplo en las guerras de conquista, en las guerras comerciales y coloniales, guerras que el Gobierno de una naci\u00f3n lleva contra el pueblo de otra naci\u00f3n, para extender sus dominios territoriales o conquistar mercados exteriores que consuman los productos industriales o agr\u00edcolas de la naci\u00f3n dominadora, el proletariado no hace otra cosa que dar su sangre sin obtener en cambio ning\u00fan beneficio material. Los grandes industriales, los grandes comerciantes, los banqueros y los hombres del gobierno son los que se benefician con esas guerras. Al proletariado no le queda m\u00e1s que la gloria, si es posible que puedan dar gloria los asesinatos en gran escala, cometidos contra pueblos extra\u00f1os para satisfacer la absurda codicia de los reyes de la industria, de la banca y del comercio. \u00bfEs m\u00e1s feliz, el proletariado ingl\u00e9s de hoy, despu\u00e9s del triunfo de las armas inglesas en el Transvaal? \u00bfEs m\u00e1s feliz el pueblo norteamericano como consecuencia del triunfo del Ej\u00e9rcito de los Estados Unidos sobre el Ej\u00e9rcito espa\u00f1ol? \u00bfEl japon\u00e9s de hoy disfruta de m\u00e1s comodidades que antes del triunfo sobre Rusia? Nada de eso: ingleses, norteamericanos y japoneses contin\u00faan confrontando los mismos problemas sociales, agravados a\u00fan m\u00e1s por el aumento de poder que el ensanche territorial o la adquisici\u00f3n de nuevos mercados dieron a las clases directoras.<\/p><p>Y en, cuanto a las revoluciones, puede observarse el mismo resultado. Hechas para obtener la libertad pol\u00edtica solamente, las masas proletarias que la han hecho triunfar con su sangre, han sido tan esclavas despu\u00e9s de los movimientos insurreccionales como lo eran antes de derramar su sangre. Nuestra propia historia nos suministra ejemplos suficientes para demostrar esa gran verdad, que puede parecer blasfemia a los que no se preocupan de ahondar las cuestiones, a los conservadores de instituciones pol\u00edticas ca\u00eddas ya en completo desprestigio. La insurrecci\u00f3n de 1810, que nos dio la independencia pol\u00edtica, no tuvo el poder de dar, al pueblo hambriento de pan y de instrucci\u00f3n, lo que necesitaba para su engrandecimiento, y eso se debi\u00f3 a que el proletariado no se hizo el prop\u00f3sito de tomar por su cuenta su redenci\u00f3n, encauzando el movimiento del m\u00e1rtir Miguel Hidalgo hacia un fin provechoso para la clase trabajadora. El movimiento de insurrecci\u00f3n contra Santa Anna, iniciado en Ayutla, y que tuvo como resultado la promulgaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n de 1857, tampoco tuvo el poder de dar pan e instrucci\u00f3n al pueblo trabajador. Le dio libertades pol\u00edticas que, como es bien sabido, s\u00f3lo aprovechan a los que ocupan lugar prominente en la vida pol\u00edtica y social, pero no al proletariado que por su falta de dinero, de instrucci\u00f3n y a\u00fan de representaci\u00f3n social, se encuentra subordinado en un todo a la voluntad de las clases directoras. Del movimiento de Ayutla no sac\u00f3 tampoco provecho el proletariado por no haber encauzado \u00e9l mismo ese movimiento al fin pr\u00e1ctico de obtener un beneficio para su clase. La insurrecci\u00f3n de Tuxtepec, que arrastr\u00f3 al pueblo en pos de la bandera \u201cSufragio Efectivo y No Reelecci\u00f3n,\u201d reconquist\u00f3 para las masas la alternabilidad de los cargos de elecci\u00f3n popular, y tuvo como resultado el despotismo que hoy lamentamos en el terreno pol\u00edtico y el recrudecimiento de la miseria del infortunio del pueblo obrero, por no haberse hecho cargo la clase trabajadora de la direcci\u00f3n del movimiento revolucionario de Porfirio D\u00edaz, y por haber confiado su porvenir a las clases directoras de la sociedad.<\/p><p>Ahora una nueva Revoluci\u00f3n est\u00e1 en fermento. Los excesos de la tiran\u00eda porfirista lastiman a todos, a proletarios y a no proletarios, a hombres y a mujeres, a ancianos y a ni\u00f1os. Acaparado el poder pol\u00edtico en pocas manos, el n\u00famero de personas de las clases directoras que se han visto obligadas a dejar en esas pocas manos la parte del poder que tienen bajo todos los gobiernos, se ha entregado, naturalmente, a trabajar por la reconquista de su poder. Como en todos los tiempos, esas clases directoras bajan hasta el proletariado ahora que necesitan de la fuerza del n\u00famero, y lo acarician, lo adulan, ponen en juego la tradicional artima\u00f1a de aplaudirle hasta aquello que merece censura, pasan, en fin, la mano por el lomo del monstruo para atraerlo por la dulzura, sin perjuicio de hacer m\u00e1s dura la esclavitud en las haciendas, m\u00e1s penoso y menos remunerativo el trabajo en las f\u00e1bricas, en los talleres y en las minas al d\u00eda siguiente de la victoria alcanzada con la sangre, con el sacrificio, con el hero\u00edsmo de las masas proletarias.<\/p><p>Proletarios: es la hora de reflexionar. El movimiento revolucionario no puede detenerse, tiene que estallar por la naturaleza misma de las causas que lo producen; pero no hay que temer ese movimiento. Es preferible desearlo, aun precipitarlo. Es mejor morir defendiendo el honor, defendiendo el porvenir de las familias, que continuar sufriendo, en medio de la paz, la afrenta de la esclavitud, la verg\u00fcenza de la miseria y de la ignorancia. Pero, compa\u00f1eros, no dej\u00e9is a las clases llamadas directoras la tarea de pensar por vosotros y de arreglar la revoluci\u00f3n de modo que resulte favorable a sus intereses. Tomad parte activa en el gran movimiento que va a estallar, y haced que tome la direcci\u00f3n que necesit\u00e1is para que la revoluci\u00f3n sea esta vez provechosa a la clase trabajadora. Recorred las p\u00e1ginas de la historia, y en ellas encontrar\u00e9is que en las luchas armadas en que han tomado participaci\u00f3n las clases directoras hab\u00e9is representado el papel de carne de ca\u00f1\u00f3n, simplemente porque no quisisteis daros la pena de pensar con vuestra cabeza y de acometer, por vosotros mismos, la tarea de vuestra redenci\u00f3n. Recordad que la emancipaci\u00f3n de la clase trabajadora debe ser obra de los trabajadores mismos, y esa emancipaci\u00f3n comienza por la toma de posesi\u00f3n de la tierra. Alistaos, pues, para la gran Revoluci\u00f3n, pero llevando el prop\u00f3sito de tomar la tierra, de arrancarla de las garras de esos se\u00f1ores feudales que hoy la tienen para ellos. S\u00f3lo haci\u00e9ndolo as\u00ed no ser\u00e9is carne de ca\u00f1\u00f3n, sino h\u00e9roes que sabr\u00e1n hacerse respetar en medio de la revoluci\u00f3n y despu\u00e9s del triunfo, porque tendr\u00e9is, por la sola adquisici\u00f3n de la tierra, poder necesario para alcanzar, con poco esfuerzo ya vuestra total liberaci\u00f3n.<\/p><p>Tened presente una vez m\u00e1s que el simple cambio de mandatarios no es fuente de libertad, y que cualquier programa revolucionario que no contenga la cl\u00e1usula de la toma de posesi\u00f3n de la tierra por el pueblo, es un programa de las clases directoras, de las que no pueden luchar contra sus propios intereses como lo demuestra la historia, de las que s\u00f3lo acuden a la masa, a la plebe, a la chusma, cuando necesitan h\u00e9roes que las defiendan y se sacrifiquen por ellas, h\u00e9roes que pocas horas despu\u00e9s del triunfo pueden verse con los ijares sangrando bajo la espuela de sus amos.<\/p><p>Proletarios: tomad el fusil y agrupaos bajo la bandera del Partido Liberal, que es la \u00fanica que os invita a tomar la tierra para vosotros.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21510\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"10\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21510\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 8 - 22 octubre 1910<\/span><\/br>LA CADENA DE LOS LIBRES\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21510\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"10\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21510\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Al leer las Constituciones de los pueblos cultos de la tierra, el fil\u00f3sofo no puede menos que sonre\u00edr. El ciudadano, seg\u00fan ellas, es casi un ser todo poderoso, libre, soberano, amo y se\u00f1or de presidentes y de reyes; de ministros y de generales; de jueces, magistrados, diputados, senadores, alcaldes, y un verdadero enjambre de grandes y peque\u00f1os funcionarios. Y el ciudadano, con un candor que la experiencia no ha podido destruir, se cree libre\u2026 porque la ley lo dice.<\/p><p>\u201cDentro del territorio nacional todos nacen libres\u201d, dice nuestra Constituci\u00f3n. Libres; y con los ojos de la imaginaci\u00f3n vemos al pe\u00f3n encorvado sobre el surco; dej\u00f3 el lecho antes de que saliera el sol; volver\u00e1 a \u00e9l mucho despu\u00e9s de que haya cerrado la noche. Libres; y en la f\u00e1brica, negra, nauseabunda, estruendosa, se agita una multitud de seres sudorosos, jadeantes, envejecidos en plena edad viril. Libres; y dondequiera vemos a hombres y mujeres, ancianos y ni\u00f1os trabajar sin descanso para poder llevar a la boca un pedazo de pan, nada m\u00e1s que lo suficiente, lo estrictamente necesario para que el trabajador pueda reanudar sus labores. \u00bfSuced\u00eda acaso todo lo contrario cuando por la ley estaba instituida la esclavitud? \u00bfTrabaja, siquiera, menos el hombre hoy, que es \u201cciudadano libre\u201d, que cuando era esclavo?<\/p><p>El esclavo era m\u00e1s feliz que lo es hoy el trabajador libre. Como hab\u00eda costado dinero al amo, \u00e9ste cuidaba al esclavo; lo hac\u00eda trabajar con moderaci\u00f3n, lo alimentaba bien, lo abrigaba cuando hac\u00eda fr\u00edo, y si se enfermaba, lo confiaba a los cuidados de alg\u00fan m\u00e9dico. Hoy los patrones no se cuidan de la suerte de sus trabajadores. No cost\u00e1ndoles dinero la adquisici\u00f3n de \u00e9stos, los hacen desempe\u00f1ar tareas agotadoras que en pocos a\u00f1os acaban con su salud, no import\u00e1ndole que las familias de los trabajadores carezcan de comodidades y de alimentaci\u00f3n, porque \u00e9stas no les pertenecen.<\/p><p>El trabajador de hoy es esclavo como lo fue el de ayer, con la \u00fanica diferencia de que tiene la libertad de cambiar de amo; pero esa libertad la paga bien caro desde que no goza de las comodidades, de las atenciones, de los cuidados de que era objeto el esclavo de anta\u00f1o y su familia. Pero si hay que dolerse de la situaci\u00f3n del trabajador moderno, no hay, por eso, que suspirar por tiempos en que la esclavitud era legal. Debemos buscar los medios m\u00e1s apropiados para destruir el r\u00e9gimen actual, ya que la experiencia nos demuestra que el trabajador de hoy, que lleva pomposamente el nombre de \u201cciudadano\u201d, es un verdadero esclavo sobre el cual no s\u00f3lo pesa la autoridad del amo, sino que, adem\u00e1s, tiene que soportar sobre las d\u00e9biles espaldas todas las cargas sociales y pol\u00edticas, de cuyo peso la ley ha librado ma\u00f1osamente a las clases ricas e ilustradas, para hacerlas caer, con toda su abrumadora pesadumbre, sobre el proletariado exclusivamente.<\/p><p>La esclavitud y el salariado, que son la misma cosa, con la \u00fanica diferencia del nombre, se fundan en lo que se llama el derecho del Capital. Se supone, por la ley, que el capital es de la propiedad del que lo posee, quien, por el llamado derecho de accesi\u00f3n, tiene derecho a apropiarse de todo lo que se produzca con ese Capital. Pero, \u00bftiene alguien derecho a declararse due\u00f1o del Capital?<\/p><p>El Capital, seg\u00fan la Econom\u00eda Pol\u00edtica, es trabajo acumulado. La maquinaria, los edificios, los buques, las v\u00edas f\u00e9rreas, son trabajo acumulado, esto es, obra de trabajadores intelectuales y manuales de todas las \u00e9pocas hasta nuestros d\u00edas, y, por lo mismo, no se ve la raz\u00f3n por la cual ese Capital deba pertenecer a unos cuantos individuos. El Capital, en efecto, es el trabajo de generaciones laboriosas que pusieron su ciencia, su arte o simplemente su trabajo manual para formarlo. La maquinaria moderna no es m\u00e1s que el perfeccionamiento llevado a cabo en ella por generaciones de inventores, de obreros, de artistas, cada uno de los cuales puso su parte de trabajo para producir los complicados mecanismos que hoy admiramos, y que, debiendo pertenecer a todos porque son el resultado de una obra colectiva, pertenecen, sin embargo, porque as\u00ed lo dispone la ley, la ley hecha por los ricos, a unos cuantos individuos.<\/p><p>Si el Capital es la obra de las generaciones laboriosas de la especie humana, como es indudable, no puede pertenecer a un reducido n\u00famero de individuos, sino a todos los que est\u00e9n dispuestos a seguir los pasos de las generaciones anteriores que se esforzaron en aumentarlo y mejorarlo con su trabajo personal. Esto es lo que la justicia y la l\u00f3gica aconsejan; pero la ley, para la cual son estorbos molestos la l\u00f3gica y la justicia, ordena lo contrario: es por eso por lo que el proletariado tiene que ponerse a las \u00f3rdenes de un amo para poder vivir, permitiendo que el producto de su trabajo pase casi \u00edntegro a los bolsillos de los detentadores de la riqueza social.<\/p><p>Por eso el fil\u00f3sofo, al leer las Constituciones de los pueblos cultos, la nuestra inclusive, no puede menos que sonre\u00edr. La palabra \u201cciudadano\u201d es un sarcasmo, la palabra \u201clibertad\u201d es una iron\u00eda, y los tan llevados y tra\u00eddos derechos del Hombre lo amparan todo, menos lo que es esencial, el primordial derecho, sin el cual la especie humana queda a merced de todas las injusticias y es pasto de la miseria, de la prostituci\u00f3n y del crimen: el Derecho de Vivir.<\/p><p>Todos los derechos est\u00e1n garantizados, menos el de vivir. El derecho a la vida es la base de todos los derechos, y consisten en la facultad que tiene todo ser humano de aprovechar ampliamente, por el solo hecho de venir a la vida, todo lo que existe, sin m\u00e1s obligaci\u00f3n que la de permitir a los dem\u00e1s seres humanos que hagan lo mismo, dedic\u00e1ndose todos a la conservaci\u00f3n y fomento de la riqueza social.<\/p><p>Veis, proletarios, que ten\u00e9is derecho a algo m\u00e1s que la limosna que se os da por vuestro trabajo con el nombre de salario. Ten\u00e9is derecho a recibir \u00edntegro el producto de vuestro trabajo, porque el Capital es de todos, hombres y mujeres, ancianos y ni\u00f1os. El salario, por lo tanto, es un ultraje: es la cadena de los libres, la cadena que es preciso quebrantar para que la palabra ciudadano deje de ser un ultraje por aplic\u00e1rsela a verdaderos esclavos. Si eso se hace, se habr\u00e1 obtenido la libertad econ\u00f3mica.<\/p><p>La tarea, sin embargo, no es f\u00e1cil. No s\u00f3lo se oponen a la realizaci\u00f3n de ese hermoso ideal la ley y sus sostenedores el fraile, el soldado, el polizonte, el juez y toda la maquinaria gubernamental, sino que, al lado de todo ese sistema opresivo, est\u00e1 la pasividad de las multitudes, la inacci\u00f3n de las masas acostumbradas a la servidumbre y al ultraje hasta el grado de considerar como absolutamente natural y muy en orden que el pobre sea la bestia de carga del rico y que el Gobierno sea el padrastro feroz, facultado por la divinidad para castigar a los pueblos. Es necesario que la masa piense de otro modo, que comprenda sus derechos para que est\u00e9 dispuesta a reivindicarlos, siendo el principal de los derechos el derecho a la vida.<\/p><p>Ardua tarea de educaci\u00f3n requiere eso, y no basta con ir a las escuelas oficiales para obtener la educaci\u00f3n. Las escuelas oficiales educan al pueblo en el sentido de hacer de cada hombre un sostenedor del sistema actual. Si en las escuelas oficiales se aprendiera a desconocer el derecho que tienen los capitalistas a apropiarse el producto del trabajo de los proletarios, los Estados Unidos, por ejemplo, habr\u00edan dado un paso en la v\u00eda de la libertad econ\u00f3mica, pues casi todos los norteamericanos saben leer y escribir. Pero en las escuelas se ense\u00f1a todo lo contrario: se ense\u00f1a al ni\u00f1o a admirar la destreza con que algunos hombres saben sacar provecho del sudor y la fatiga de sus semejantes, para convertirse en reyes del acero, del petr\u00f3leo y de otras cosas. En la escuela se ense\u00f1a al ni\u00f1o que el ahorro y la laboriosidad son el origen de las grandes fortunas de esos Cresos modernos que dejan boquiabiertos a los imb\u00e9ciles, cuando la experiencia demuestra que s\u00f3lo las malas artes, la violencia y el crimen pueden acumular la riqueza en las manos de un hombre.<\/p><p>El pueblo, pues, necesita educaci\u00f3n, pero distinta de la educaci\u00f3n oficial, cuyos programas han sido sugeridos o dictados por los interesados en perpetuar la esclavitud de los pobres en beneficio de los audaces y de los malvados. La educaci\u00f3n de las masas, para que sea verdaderamente provechosa y vaya de acuerdo con las conquistas que ha logrado hacer el pensamiento humano, es preciso que est\u00e9 a cargo de los trabajadores, esto es, que ellos la costeen y sugieran los programas educacionales. De este modo se conseguir\u00e1 que la juventud proletaria entre de lleno a la vida, bien armada de las ideas modernas que dar\u00e1n a la humanidad el suspirado bien de la justicia social.<\/p><p>Al lado de la educaci\u00f3n proletaria debe estar la uni\u00f3n de los trabajadores, y as\u00ed, con la uni\u00f3n solidaria de los explotados y su educaci\u00f3n, se lograr\u00e1 romper para siempre la cadena maldita que nos hace esclavos a los pobres y amos naturales a los ricos: el salario, y se entregar\u00e1 la humanidad al disfrute libre e inteligente de todo cuanto han podido acumular las generaciones anteriores y que est\u00e1 actualmente en poder de un reducido n\u00famero de modernos negreros.<\/p><p>Pero para que el proletariado mexicano pueda unirse y educarse, necesita antes que cualquiera otra cosa, alg\u00fan bienestar material. Las largas horas de trabajo, la insuficiente alimentaci\u00f3n, las p\u00e9simas condiciones de los lugares de trabajo y de habitaci\u00f3n, hacen que el trabajador mexicano no pueda progresar. Cansado por la labor prolongada, apenas si le queda tiempo para descansar por medio del sue\u00f1o para reanudar su tarea de presidiario. Por lo mismo, no le queda tiempo para reunirse con sus compa\u00f1eros de trabajo, y discutir y pensar juntos sobre los problemas comunes al proletariado, ni tiene humor para abrir un libro o leer un peri\u00f3dico obrero. El obrero, as\u00ed, est\u00e1 absolutamente a merced de la voracidad del capitalismo. Necesario es, por lo mismo, que se reduzcan las horas de trabajo y se aumenten los salarios, al mismo tiempo que se entregue la tierra a todos los pobres, para, de ese modo, crear un ambiente de bienestar propicio a la educaci\u00f3n y a la uni\u00f3n de la clase trabajadora.<\/p><p>Pero, para esto, hay que ejercitar la violencia. Enfrente del inter\u00e9s de los desheredados est\u00e1 el inter\u00e9s de los ricos y el inter\u00e9s de los bandidos que est\u00e1n en el poder. Los poseedores de la riqueza no van a permitir por su voluntad que el pueblo tenga alg\u00fan respiro y cobre aliento para entrar de lleno en la gran lucha contra todo lo que se opone a la emancipaci\u00f3n humana. No nos queda otro recurso a los desheredados que recurrir a la fuerza de las armas para formar, con nuestro esfuerzo, un medio mejor en el cual podamos educarnos y unirnos firmemente para las grandes conquistas del porvenir.<\/p><p>Educaci\u00f3n y solidaridad, teniendo como base el alivio de las condiciones existentes, ser\u00e1 el fruto inmediato de la pr\u00f3xima Revoluci\u00f3n. Un paso m\u00e1s despu\u00e9s de eso, y habremos llegado a los umbrales del ideal.<\/p><p>Bienvenida sea la Revoluci\u00f3n; bienvenida sea esa se\u00f1al de vida, de vigor de un pueblo que est\u00e1 al borde del sepulcro.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21511\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"11\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21511\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 9 - 29 octubre 1910<\/span><\/br>SOLIDARIDAD\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21511\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"11\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21511\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Ante el espect\u00e1culo de la guerra bestial de todos contra todos que se inici\u00f3 con la aparici\u00f3n del primer propietario sobre la tierra y se ha prolongado hasta nuestros d\u00edas, produciendo como l\u00f3gico resultado la divisi\u00f3n de la humanidad en dos clases, una de opresores y otra de oprimidos, de se\u00f1ores una y de esclavos la otra; ante el espect\u00e1culo de esa lucha que hace completamente extra\u00f1o a un hombre de otro hombre, y a los hombres de una naci\u00f3n enemigos al parecer naturales de los hombres de otras naciones;\u00a0 ante el espect\u00e1culo de esa guerra que parece eterna cabe preguntar \u00bfha progresado el hombre?<\/p><p>El progreso material alcanzado por la humanidad es enorme, es gigantesco si se le compara con su progreso moral, pues mientras todos admiramos el fon\u00f3grafo, el cinemat\u00f3grafo, la telegraf\u00eda inal\u00e1mbrica y la navegaci\u00f3n a\u00e9rea, las m\u00e1s generosas concepciones de los fil\u00f3sofos, aquellas que, puestas en pr\u00e1ctica, abrir\u00edan amplios horizontes para gozar libremente la dicha de vivir, se asfixian entre las pastas de libros rara vez abiertos y todav\u00eda peor, rara vez comprendidos.<\/p><p>No es extra\u00f1o, pues, que, hoy como ayer, la lucha por la vida revista el mismo car\u00e1cter de ferocidad, de hostilidad rec\u00edproca que hace del hombre, como dijera Hobbes, el lobo del hombre: \u201chomo hominis lupus\u201d. No, no es extra\u00f1o que el hombre del presente, que sabe manejar la electricidad y que ha encontrado la manera de volar, tenga respecto de los dem\u00e1s hombres el mismo sentimiento de encono que hac\u00eda hervir la sangre del troglodita cuando vuelto de la caza encontraba en su vivienda de roca un oso o una hiena listos para disputarle el alojamiento y el sustento. Progresa la humanidad, pero en un sentido solamente.<\/p><p>Por esto, cuando se habla de solidaridad, muy pocos son los que entienden. La solidaridad es el conocimiento del inter\u00e9s com\u00fan y la acci\u00f3n consecuente con ese conocimiento. A pesar de su sencillez, la solidaridad es desconocida casi por todos. Un ego\u00edsmo cada vez m\u00e1s grande domina las relaciones de los hombres entre s\u00ed. Protestas aisladas contra tal estado de cosas perecen tan pronto como son formuladas, acalladas por el estr\u00e9pito mismo de la lucha; esp\u00edritus generosos que osan erguirse en medio de los combatientes para predicar la fraternidad, caen hechos pedazos como florecillas puestas al paso de una tropelada de bestias; para cada redentor hay un calvario o un Monjuich<sup>1<\/sup>.<\/p><p>En esta lucha implacable los vencedores son siempre los mismos: los inteligentes y los malvados, con la \u00fanica diferencia de que ayer justificaban su triunfo como un resultado de la voluntad divina, y hoy, avergonc\u00e9monos, justifican sus depredaciones con la Ciencia. La teor\u00eda de Darwin sobre la selecci\u00f3n, que explica c\u00f3mo los individuos mejor dotados para la lucha por la vida son los que triunfan, es el razonamiento que esgrimen los ricos y los d\u00e9spotas contra los que tratan de poner en duda el derecho que se apropian para explotar y oprimir, aunque olvidando decir, porque as\u00ed les conviene, que los animales de una misma especie no se destruyen unos a los otros, ni se declaran unos los amos de los otros. La lucha de las especies va dirigida contra otras especies, a la vez que se opera un proceso de adaptaci\u00f3n al medio. S\u00f3lo la especie humana ofrece el repugnante espect\u00e1culo de devorarse unos individuos a los otros, produciendo con eso un retardo evidente del progreso, cuando por la solidaridad hace muchos miles de a\u00f1os que habr\u00eda esclavizado a la naturaleza y obtenido su progreso integral.<\/p><p>El desconocimiento del inter\u00e9s com\u00fan a todos los hombres, esto es, el desconocimiento de la solidaridad, hace que cada hombre vea en otro hombre a un competidor al que es necesario vencer para poder vivir. El rico vive del pobre; pero a su vez teme a los dem\u00e1s ricos que puedan arruinarle para enriquecerse m\u00e1s. El pobre, por su parte, ve en cada reci\u00e9n nacido una boca m\u00e1s que va a mermar la porci\u00f3n de pan que le permite comer el rico, y, en cada pobre un enemigo que puede alquilarse por menos precio y dejar sin pan a \u00e9l y a su familia.<\/p><p>Esta lucha implacable que tiene su origen en la falta de solidaridad entre todos los seres humanos, mata en el hombre, o al menos debilita en \u00e9l, el instinto de sociabilidad caracter\u00edstico de las especies animales superiores, a la vez que lo hace mentiroso, falso, cobarde y ego\u00edsta. Triunfan, en un medio as\u00ed, los malvados, los que no son sinceros, los codiciosos y los brutales, y por eso mientras el progreso material es grande, las concepciones filos\u00f3ficas m\u00e1s bellas viven solamente en las p\u00e1ginas de libros comidos por la polilla en los estantes de las bibliotecas.<\/p><p>Pero en vista de que las clases ilustradas y ricas no entienden la solidaridad o fingen no entenderla, o a lo sumo la practican solamente en lo que concierne al estrecho inter\u00e9s de su clase, sin comprender ni practicar la solidaridad que deber\u00eda unir a la especie humana en una sola fuerza inteligente y activa que pusiera a la naturaleza al servicio del hombre; en vista de las agresiones de esas clases dominadoras, la clase proletaria debe unirse, debe apretar sus filas para poder librar una decisiva batalla en la que tendr\u00e1 la victoria por ser la que cuenta mayor n\u00famero de individuos.<\/p><p>En vez de ver en cada pobre un concurrente molesto, una boca m\u00e1s con la cual hay que compartir las migajas que despreciativamente nos dan los ricos como salario, debemos pensar que es nuestro hermano, debemos hacerle comprender que nuestro inter\u00e9s es el suyo y que en la lucha contra las clases dominadoras debemos estar juntos. \u00bfHay una huelga? El inter\u00e9s de todos es ayudar a los que est\u00e1n en huelga. Alquilarse en lugar del huelguista es una traici\u00f3n al inter\u00e9s com\u00fan de los pobres, porque se ayuda con eso a las clases opresoras a no conceder nada a las clases oprimidas. Alquilarse por menos de lo que gana otro trabajador, es, igualmente, una traici\u00f3n, porque se hace ganar m\u00e1s al rico y se empeora la condici\u00f3n de la clase trabajadora con la rebaja de los salarios. Hay que considerar como un mal que se hace a todos, el mal que se hace a un trabajador.<\/p><p>En la Revoluci\u00f3n que se acerca, el trabajador mexicano debe mostrarse solidario. Unido fuertemente a los dem\u00e1s trabajadores podr\u00e1 dar a la Revoluci\u00f3n el giro que desee y que est\u00e9 de acuerdo con su inter\u00e9s. Toma de posesi\u00f3n de la tierra, aumento de salarios y disminuci\u00f3n de las horas de trabajo, junto con la educaci\u00f3n, ser\u00e1n las primeras conquistas preparatorias de la gran batalla final que quitar\u00e1 de las manos de unos cuantos lo que se necesita para la producci\u00f3n de la riqueza y su distribuci\u00f3n. Pero, hay que entenderlo bien; eso s\u00f3lo se conseguir\u00e1 si la Revoluci\u00f3n se hace con ese prop\u00f3sito. Mas si desviados los proletarios, hacen la Revoluci\u00f3n solamente para darse el lujo de tener un nuevo Presidente, o lo que es lo mismo, un nuevo amo, deben entender que no conseguir\u00e1n con eso el alivio de la miseria ni el acercamiento al ideal de Libertad, Igualdad y Fraternidad que debe vivir en el coraz\u00f3n de todo hombre y de toda mujer.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> Refi\u00e9rese a la prisi\u00f3n militar del castillo de Montjuich, Barcelona. En 1896, a ra\u00edz de la explosi\u00f3n de una bomba arrojada al paso de una procesi\u00f3n religiosa en Barcelona, el estado espa\u00f1ol puso en marcha una campa\u00f1a represiva contra anarquistas, socialistas, republicanos y librepensadores. Alrededor de 130 detenidos fueron recluidos en la prisi\u00f3n de Montjuich, donde muchos de ellos fueron torturados para obtener confesiones incriminatorias. Cinco de los reos fueron condenados a muerte, y otros veinte a purgar largas penas en prisi\u00f3n. A partir de entonces el castillo de Montjuich se convirti\u00f3, en los medios libertarios, en sin\u00f3nimo de barbarie y represi\u00f3n. Esta imagen se ver\u00eda reactivada en 1909 con el juicio y el posterior fusilamiento del pedagogo catal\u00e1n Francisco Ferrer en aquella prisi\u00f3n militar.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21512\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"12\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21512\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 9 - 29 octubre 1910<\/span><\/br>DISCORDIA\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21512\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"12\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21512\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Imaginaos la tierra sin monta\u00f1as, el mar sin olas; el cielo sin estrellas, la flor sin colores. Imaginaos a todas las aves vistiendo el mismo plumaje, a todos los insectos ostentando la misma forma y color. Imaginaos las llanadas sin un repliegue, sin un accidente; arenas y guijarros aqu\u00ed, guijarros y arenas all\u00e1, arenas y guijarros por todas partes; ni un \u00e1rbol, ni un yerbajo; nada que trunque la monoton\u00eda del paisaje, nada que interrumpa la uniformidad del cuadro; ni un arroyo que murmure, ni un p\u00e1jaro que cante, ni una brisa que recuerde que hay movimiento, que hay acci\u00f3n. Imaginaos, por \u00faltimo, a la humanidad sin pasiones, teniendo todos los mismos gustos, pensando todos del mismo modo, y decid si no ser\u00eda preferible morir de una vez a sufrir la prolongada agon\u00eda, que no otra cosa ser\u00eda el vivir en tales condiciones.<\/p><p>El orden, la uniformidad, la simetr\u00eda parecen m\u00e1s bien cosas de la muerte. La vida es desorden, es lucha, es cr\u00edtica, es desacuerdo, es hervidero de pasiones. De ese caos sale la belleza; de esa confusi\u00f3n sale la ciencia; de la cr\u00edtica, del choque, del desorden, del hervidero de pasiones surgen radiantes como ascuas, pero grandes como soles, la verdad y la libertad. La Discordia, he ah\u00ed el grande agente creador que obra en la naturaleza. Las acciones y las reacciones en la materia inorg\u00e1nica y en la org\u00e1nica, generadoras de movimiento, de calor, de luz, de belleza, \u00bfqu\u00e9 son si no obra de la Discordia? Rompiendo la monoton\u00eda de las substancias simples, la Discordia acerca unas a las otras, las mezcla, las combina, las desmenuza y las lleva de un lugar a otro: el hierro que duerme en las entra\u00f1as de la tierra es el mismo que arde al atravesar la atm\u00f3sfera terrestre en la forma de aerolito, el que enrojece los labios de una mujer y el que brilla en la hoja de un pu\u00f1al; el carbono que se presenta negro en los tizones apagados es el mismo que se ostenta verde y bello en las hojas de las plantas, l\u00edmpido como una gota de roc\u00edo en el diamante, tibio y acariciador en el aliento de la mujer amada. Todo lo transforma la Discordia: disuelve y crea, destruye y esculpe.<\/p><p>En las sociedades humanas la Discordia desempe\u00f1a el principal papel. Innovadora, rompe viejos moldes y crea nuevos; destruye tradiciones queridas, pero perniciosas al progreso, y prende en el alma popular nuevas lumbres, nuevas ansias, despu\u00e9s de destruir los rescoldos en que desentumecen su fr\u00edo senil los ideales viejos. Esteta, detiene en su trillado camino al Arte y lo hace tomar nuevos derroteros, donde hay fuentes no aprovechadas a\u00fan por el reba\u00f1o literatoide, nuevos colores, nuevas armon\u00edas, giros de dicci\u00f3n inesperados que no existen en ninguna paleta, que no han vibrado en ninguna cuerda, que no han brotado como chorros de luz de ninguna pluma. Revolucionaria siempre, la Discordia hace que el disgusto fermente en los pechos proletarios hasta que, amargadas las almas hasta el l\u00edmite, irritados los nervios hasta alcanzar el m\u00e1ximo de tensi\u00f3n, la desesperaci\u00f3n hace que las manos busquen la piedra, la bomba, el pu\u00f1al, el rev\u00f3lver, el rifle, y se lancen los hombres contra la injusticia, dispuesto cada uno a ser un h\u00e9roe.<\/p><p>Mientras el pobre se conforma con ser pobre; mientras el oprimido se conforma con ser esclavo, no hay libertad, no hay progreso. Pero cuando la Discordia tienta el coraz\u00f3n de los humildes; cuando viene y les dice que mientras ellos sufren sus se\u00f1ores gozan, y que todos tenemos derecho a gozar y vivir, arden entonces las pasiones y destruyen y crean al mismo tiempo; talan y cultivan, derriban y edifican. \u00a1Bendita sea la Discordia!<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21513\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"13\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21513\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 9 - 29 octubre 1910<\/span><\/br>FRAILES Y TIRANOS\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21513\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"13\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21513\">\n\t\t\t\t\t\t<p>No puede negarse que el proletariado mexicano empieza a dar se\u00f1ales de vida. Las huelgas de Cananea y de R\u00edo Blanco, cuyo tr\u00e1gico desenlace no es posible recordar sin sentir c\u00f3lera contra un Gobierno de asesinos, fueron el comienzo de la guerra industrial en M\u00e9xico. A esas huelgas siguieron otras las de los ferrocarrileros, motoristas, panaderos y muchas m\u00e1s que sacudieron fuertemente la atenci\u00f3n de los capitalistas y los hombres del Gobierno que nunca pensaron que el d\u00f3cil trabajador mexicano llegase a cansarse de sus cadenas.<\/p><p>Asustado el Gobierno quiso detener en sus comienzos el movimiento del proletariado empleando la vieja pol\u00edtica del terror. \u00bfTen\u00edan hambre los obreros y ped\u00edan en voz alta salario m\u00e1s elevado? Pues, all\u00e1 iban los cosacos de la Dictadura a ahogar en sangre las demandas de justicia. \u00bfSe un\u00edan los trabajadores para luchar contra el Capital? Pues no tardaban los soldados en llegar a aprehender a los directores de la uni\u00f3n y en fusilarlos. As\u00ed pas\u00f3 en Cananea; as\u00ed sucedi\u00f3 en R\u00edo Blanco. Pero esto no dio al despotismo el resultado apetecido. La intranquilidad continu\u00f3 existiendo; el disgusto de las masas obreras cada vez era m\u00e1s marcado y hoy el proletariado est\u00e1 pr\u00f3ximo a verificar su primera insurrecci\u00f3n consciente.<\/p><p>La alarma de las clases directoras es grande, tan grande como el disgusto de la clase proletaria que est\u00e1 para exteriorizarse en acci\u00f3n. Espartaco despierta; Shylock se estremece; Loyola en las sombras urde sus planes.<\/p><p>El clero mexicano ha salido al encuentro de las demandas proletarias con el jesuitismo que le es caracter\u00edstico. D\u00edaz no pudo acallar a balazos la protesta del hambre; ahora encomienda a Loyola la soluci\u00f3n del conflicto. Ya se sabe que tiranos y frailes se han prestado mutuamente apoyo en todos los casos graves.<\/p><p>Jos\u00e9 Mora y del R\u00edo, Arzobispo de M\u00e9xico, asociado a algunos Obispos, Can\u00f3nigos y simples presb\u00edteros y seglares ha organizado una serie de conferencias<sup>1<\/sup>\u00a0para buscar una soluci\u00f3n al Problema del Trabajo, el que pretenden resolver por medio de una amigable avenencia entre patronos y trabajadores.<\/p><p>Guillermo de Landa y Esc\u00e1ndon, Gobernador del Distrito Federal, por su parte despu\u00e9s de tantas visitas a f\u00e1bricas y talleres; despu\u00e9s de haber visto con sus propios ojos las p\u00e9simas condiciones en que se efect\u00faa el trabajo, los miserables salarios que ganan los obreros y las largas jornadas de labor est\u00e1 en v\u00edsperas, seg\u00fan dice El Imparcial, de fundar una sociedad \u201cmutualista y moralizadora<sup>2<\/sup>\u201d, para obtener el resultado que quieren los cl\u00e9rigos: la amigable avenencia entre patronos y trabajadores.<\/p><p>De este modo frailes y tiranos quieren resolver el Problema del Trabajo. Nada de decir al trabajador que es v\u00edctima de la voracidad de los capitalistas con el sistema del salariado; nada de ahondar el asunto haciendo ver claro al proletario que no hay ninguna raz\u00f3n para que deje a los patrones casi la totalidad del producto del trabajo. Esas son cosas de los anarquistas y de los socialistas, dicen a una voz cl\u00e9rigos, d\u00e9spotas y ricos.<\/p><p>El proletariado debe estar bien prevenido para no dejarse embaucar por sus verdugos. No puede haber paz ni es de desearse que la haya, mientras exista la desigualdad social, esto es, mientras haya pobres y ricos, patrones y trabajadores. Media un abismo insondable entre el inter\u00e9s del rico y el inter\u00e9s del trabajador. El inter\u00e9s del rico est\u00e1 en aumentar sus ganancias a costa del trabajo del pobre; el inter\u00e9s del pobre est\u00e1 en aumentar sus ganancias en perjuicio del pretendido derecho del rico. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan conciliarse esos dos intereses diametralmente opuestos? De ninguna manera. Charlataner\u00eda es, y no otra cosa, pretender resolver el Problema del Trabajo por la fraternizaci\u00f3n de intereses que se excluyen.<\/p><p>Pero en el caso que nos ocupa hay un fin avieso que lo hace doblemente odioso. Frailes y tiranos quieren desviar las tendencias del movimiento obrero mexicano. Frailes y tiranos ven claramente que el trabajador comienza a orientarse, a comprender que su causa es distinta de la causa del capitalista, y se hace urgente para ellos detener el avance de las ideas modernas sobre Capital y Trabajo y darles un curso que les permita prolongar el actual orden de cosas tan propicio a las rapacidades del Capital.<\/p><p>De desear es que la clase trabajadora entienda de una vez que su redenci\u00f3n tiene que ser obra de su propio esfuerzo. Las clases directoras, como ya lo hemos dicho otras veces, se hacen pagar bien caros los pretendidos servicios que prestan a las clases laboriosas. Los trabajadores deben tomar por su cuenta el estudio y soluci\u00f3n de sus problemas. No dejar m\u00e1s al lobo el oficio de pastor.<\/p><p>La Revoluci\u00f3n se acerca. Tomemos la tierra para el pueblo, ennoblezcamos el trabajo y demos con ello una lecci\u00f3n a frailes y tiranos de c\u00f3mo deben tratarse las cuestiones entre el Capital y el Trabajo.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> Se refiere a las Juntas de la \u201cSemana cat\u00f3lico-social\u201d, llevadas a cabo del 17 al 23 de octubre de 1910, en la ciudad de M\u00e9xico. Adem\u00e1s del arzobispo de M\u00e9xico, en las juntas tomaron parte el arzobispo de Oaxaca, Eulogio Gillow, el obispo de Le\u00f3n, Emeterio Valverde, el delegado apost\u00f3lico Jos\u00e9 Ridolfi y el presb\u00edtero Guillermo Tritschler. El tema central abordado en las juntas fue \u201cEl palpitante problema del trabajo y el salario\u201d, seg\u00fan asent\u00f3 El Imparcial en sus titulares del 18 de octubre de 1910.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Refi\u00e9rese a la \u201cSociedad Mutualista y Moralizadora de los Obreros del Distrito Federal\u201d, fundada con el patrocinio de Guillermo de Landa y Escand\u00f3n. El proyecto de la Sociedad contemplaba la puesta en funcionamiento de bibliotecas y salones de conferencias, la apertura de escuelas nocturnas y de artes y oficios, as\u00ed como la apertura de asilos para ancianos y mutilados, para obreras y para ni\u00f1os hu\u00e9rfanos. Las bases constitutivas de la Sociedad fueron presentadas el 6 de diciembre de 1910, con la asistencia, seg\u00fan cifras oficiales, de 25 mil obreros. El ingeniero Carlos G. Peralta fungi\u00f3 como su presidente. Fue solemnemente inaugurada el 20 de abril de 1911 en el teatro Hidalgo, con la presencia de Porfirio D\u00edaz. En el transcurso de la lucha revolucionaria, comisionados de esta sociedad cumplieron funciones de intermediaci\u00f3n en conflictos obreros en distintos puntos de la Rep\u00fablica. Sigui\u00f3 operando hasta la ca\u00edda del r\u00e9gimen de Huerta.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21514\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"14\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21514\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 9 - 29 octubre 1910<\/span><\/br>LAS CANAS\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21514\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"14\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21514\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Las canas son simp\u00e1ticas. Una cabeza con canas es agradable y ante ella se experimenta una sensaci\u00f3n de frescura: es que tal vez, por asociaci\u00f3n de ideas piense uno en las cimas de los volcanes. Pero hay cabezas canosas cuya vista molesta y hacen apretar fuertemente los pu\u00f1os. Las hay tan odiosas que involuntariamente hecha uno de menos el hacha del verdugo. La nieve, al caer, cubre indistintamente una flor o la carne podrida de alg\u00fan animal.<\/p><p>Las canas de Porfirio D\u00edaz, \u00bfhabr\u00e1 canas m\u00e1s odiosas? Respetad las canas; respetad la ancianidad de nuestro gran Presidente, gritan hasta ponerse roncos los lacayos del tirano. Los osos polares tienen el pelo blanco. \u00bfRespetar\u00e1n a los osos polares esos sentimentales se\u00f1ores? \u00bfSe quitar\u00e1n el sombrero ante las hienas viejas?<\/p><p>La ancianidad es simp\u00e1tica ciertamente y merece atenciones. El coraz\u00f3n rebosa cari\u00f1o ante las manos temblorosas y los labios balbucientes de los viejos. Historia hecha carne y hueso son los viejos. Respet\u00e9moslos.<\/p><p>Pero \u00bfqu\u00e9 decir de las canas ensangrentadas? \u00bfQu\u00e9 decir de las manos temblorosas que saben decretar de una plumada la muerte, el destierro o la prisi\u00f3n de los hombres m\u00e1s buenos? \u00bfQu\u00e9 decir de los labios que ante las l\u00e1grimas de las mujeres, la orfandad de los ni\u00f1os y el desamparo de los ancianos, ante el sufrimiento de toda una raza tienen fuerza para decir: yo mando; obedeced?<\/p><p>Ancianidad maldita es la de los tiranos. Malditas las canas humedecidas con la sangre y las l\u00e1grimas de la humanidad. Benditas las canas de un Hidalgo o de un Ferrer; malditas las cabecillas canosas de un Doctor Francia<sup>1<\/sup>\u00a0o un Porfirio D\u00edaz.<\/p><p>Canas, nieves, lirios, blancas nubes: enrojeced. Vive a\u00fan la deshonra de todas las blancuras, la verg\u00fcenza de todas las purezas: aun alienta la ancianidad odiosa de Porfirio D\u00edaz. La inmundicia destinada a las moscas es a veces protegida por la nieve.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> Jos\u00e9 Gaspar Rodr\u00edguez de Francia (1776-1840) Pol\u00edtico y abogado paraguayo. Inspirador de la revoluci\u00f3n que agit\u00f3 la provincia de Paraguay en 1811 y que desembocar\u00eda en la independencia de ese pa\u00eds. En 1813 fue designado presidente y a partir de 1816 obtuvo el nombramiento de dictador perpetuo. Se le recuerda por la supresi\u00f3n de las libertades p\u00fablicas y por el castigo ejemplar a sus oponentes. Gobern\u00f3 sin ministros y mantuvo aislado al Paraguay para evitar amenazas extranjeras. Se le considera como el fundador de la naci\u00f3n paraguaya.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21515\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"15\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21515\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 10 - 5 noviembre 1910<\/span><\/br>EL PARTIDO LIBERAL Y EL ANTIRREELECCIONISTA\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21515\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"15\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21515\">\n\t\t\t\t\t\t<p>En su edici\u00f3n del 23 del pasado octubre, al comentar el Diario del Hogar, de la ciudad de M\u00e9xico, un art\u00edculo publicado por el peri\u00f3dico americano El Paso Times de El Paso, Texas, acerca de la venida de Madero a los Estados Unidos, dice: \u201cEl Partido liberal, que as\u00ed podemos llamarlo determinando claramente que es el antirreeleccionista, no rechaza a Madero, que es muy suyo\u201d.<\/p><p>No queremos dejar pasar inadvertido este error, que no otra cosa es considerar como una misma cosa al Partido Liberal Mexicano y al Partido Nacional Antirreeleccionista. Precisa hacer ver este error, porque en realidad no es solamente el Diario del Hogar quien lo propala como una verdad, sino que lo mismo aseguran muchas personas, de buena fe unas y otras con el prop\u00f3sito de restar fuerza al Partido Liberal en favor del Antirreeleccionista, asegurando esas personas a los liberales que Madero y nosotros estamos de acuerdo y los dos partidos son uno solo con distintas denominaciones.<\/p><p>El Partido Liberal lucha por obtener la libertad pol\u00edtica y la libertad econ\u00f3mica para todos los mexicanos, esto es, que todos sean libres como ciudadanos y todos tengan pan. Para que el pueblo est\u00e9 en camino de conseguir esos bienes, el Partido Liberal quiere el debilitamiento de la fuerza absorbente que caracteriza al Poder Ejecutivo; el debilitamiento igualmente de la influencia que ejerce el clero en la vida pol\u00edtica y en el hogar de los ciudadanos; la dignificaci\u00f3n y educaci\u00f3n del proletariado teniendo como base el bienestar material que produce el aumento de los salarios y la disminuci\u00f3n de las horas de trabajo; abolici\u00f3n de la miseria y engrandecimiento de la raza por medio de la entrega al pueblo de la tierra y de los \u00fatiles para trabajarla. Esta es la esencia del Programa del Partido Liberal Mexicano, promulgado por la Junta Organizadora del mismo el primero de julio de 1906 en la ciudad de St. Louis, Missouri.<\/p><p>Este Programa es bien distinto del Programa del Partido Antirreeleccionista que no pone ning\u00fan freno a la influencia del clero en los destinos del pueblo mexicano, influencia que ha sido funesta a la evoluci\u00f3n de los pueblos que la han sufrido y retarda el progreso de los que a\u00fan se hallan sometidos a ella. La caracter\u00edstica de todo partido liberal es su lucha contra el clero y el Partido Antirreeleccionista no s\u00f3lo no lucha contra el clero, sino que su jefe, Francisco I. Madero, ha declarado p\u00fablica y solemnemente en algunos de sus discursos, que no est\u00e1 dispuesto a poner en vigor las leyes de Reforma ni hostilizar en manera alguna al clero. El \u00e9xito de su gira a Puebla, se debi\u00f3 a su alianza con el clero. Tan buenas son las relaciones que Madero sostiene con el clero, que una buena parte de la prensa clerical est\u00e1 a su favor y la clerigalla poblana celebr\u00f3 con gran bombo misas para salvar al candidato antirreeleccionista de la c\u00e1rcel. \u00bfPuede ser liberal el Partido Maderista? Claro est\u00e1 que no. Los liberales luchamos en\u00e9rgicamente contra el clero al que consideramos aliado natural de todos los tiranos, pues mientras \u00e9stos oprimen por medio de la fuerza, los cl\u00e9rigos predican la sumisi\u00f3n y el respeto para los amos y la autoridad so pena de condenaci\u00f3n en el infierno. \u00bfQui\u00e9n no recuerda, adem\u00e1s, los inmensos males que el clero ha hecho al pueblo mexicano? El clero fue el peor enemigo que tuvieron los insurgentes mexicanos durante la guerra de independencia. El clero degrad\u00f3 y excomulg\u00f3 a Hidalgo, sostuvo los gobiernos conservadores, recibi\u00f3 bajo palio a los invasores norteamericanos en 1847, levant\u00f3 a las masas contra los liberales y sostuvo la guerra de tres a\u00f1os, provoc\u00f3 la invasi\u00f3n de los franceses y fabric\u00f3 un trono para colocar en \u00e9l al pr\u00edncipe extranjero Fernando Maximiliano de Austria, auxili\u00f3 con su dinero y su influencia a Porfirio D\u00edaz para asaltar la presidencia de la Rep\u00fablica y hoy ayuda a Madero, moralmente, para ganar el sill\u00f3n presidencial.<\/p><p>Nada se dice en el Programa del Partido Antirreeleccionista sobre la dignificaci\u00f3n y educaci\u00f3n del proletariado teniendo como base el bienestar material que produce el aumento de los salarios y la disminuci\u00f3n de las horas de trabajo. Esto se explica si se tiene en cuenta que dicho Partido est\u00e1 integrado por la clase capitalista e influenciado por el clero. A los capitalistas, naturalmente, no les hace gracia el dar mejores salarios a los trabajadores.<\/p><p>Menos a\u00fan se dice algo en el Programa del Partido Antirreeleccionista sobre la abolici\u00f3n de la miseria y engrandecimiento de la raza por medio de la entrega al pueblo de la tierra y de los \u00fatiles para trabajarla. Eso es natural, porque los ricos y el clero lo quieren todo para s\u00ed.<\/p><p>Deseamos que no se deduzca de lo que decimos que consideramos a Francisco I. Madero como un ambicioso vulgar que lucha por aumentar sus riquezas. Francisco I. Madero es un hombre de buena fe que ha sacrificado su tranquilidad y ha hecho lo que pocos hacen: desprenderse de sumas cuantiosas en pro de sus ideales. Ha luchado como bueno; pero sus ideales no son los del proletariado; sus ideales son los de la burgues\u00eda, esto es, de los ricos de los intelectuales y de los cl\u00e9rigos. Madero cree que un partido de la burgues\u00eda puede operar el engrandecimiento de la raza mexicana, mas la experiencia demuestra que los partidos burgueses ya sean republicanos o mon\u00e1rquicos, no procuran el bienestar de los pobres ni l\u00f3gicamente se puede esperar que lo procuren dado que los intereses de las dos clases sociales, la poseedora y la no poseedora, son distintos, son antag\u00f3nicos. Los partidos burgueses desde la Revoluci\u00f3n francesa hasta nuestros d\u00edas y lo mismo en los Estados Unidos, que en Suiza, en la Argentina que en Francia, no se han preocupado de otra cosa cuando est\u00e1n en el poder que en el beneficio exclusivo de las clases altas de la sociedad.<\/p><p>Se ve, por lo expuesto, que el Partido Liberal y el Partido Antirreeleccionista no tienen nada de com\u00fan a no ser el deseo de que deje de oprimir al pueblo mexicano la Dictadura de Porfirio D\u00edaz; pero mientras el Partido Liberal trabaja por un cambio radical en las condiciones de vida del pueblo, el Partido Antirreeleccionista se conforma con la simple ca\u00edda del tirano, y, muy especialmente, de la camarilla \u201ccient\u00edfica\u201d que ha acaparado los negocios por los que suspiran los capitalistas que no forman parte de esa camarilla.<\/p><p>Deseamos que los liberales se penetren bien del esp\u00edritu de los trabajos del Partido Liberal, para que no haya m\u00e1s confusiones. Ciertamente que el Partido Antirreeleccionista es un partido de oposici\u00f3n al gobierno actual; pero sus tendencias son diametralmente distintas a las del Partido Liberal. El Partido Antirreeleccionista es un verdadero partido conservador.<\/p><p>Ahora, a escoger cada quien su bandera. Con nosotros, los que aspiren a ver ennoblecida, libre y feliz a la raza mexicana. Con los dem\u00e1s partidos los que quieran el engrandecimiento y poder\u00edo de una parte reducid\u00edsima de la familia mexicana.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21516\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"16\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21516\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 10 - 5 noviembre 1910<\/span><\/br>SEMBRANDO\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21516\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"16\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21516\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Yo me imagino las satisfacciones y las angustias del sembrador. Cu\u00e1ntas emociones debe sentir el hombre que pone el grano en la tierra. He aqu\u00ed un yermo; pero el sembrador viene y remueve la tierra, la rebana, desmenuza los toscos terrones, la peina, echa el grano y riega. Luego, a esperar. M\u00e1s no consiste esa espera en cruzarse de brazos: hay que luchar, hay que luchar contra las aves que bajan a comer el grano, contra los animales que se alimentan de las plantitas tiernas, contra el fr\u00edo o la acequia que amenaza desbordarse, contra el yerbajo que se extiende y va a sepultar la siembra. Con qu\u00e9 emoci\u00f3n aguarda cada nuevo d\u00eda, esperando ver las puntitas verdes de las plantas saliendo de la tierra negra. Por fin aparecen, y entonces levanta angustiado la vista al cielo; sabe leer en las nubes el tiempo que va a haber; la direcci\u00f3n con que sopla el viento, tiene, igualmente, grande importancia. Viendo las nubes, reconociendo el viento, se le ve palidecer o iluminarse su rostro, seg\u00fan se deduce de la apariencia el medio, bueno o mal tiempo.<\/p><p>Empero, estas torturas nada son compar\u00e1ndolas con las que sufre el sembrador de ideales. La tierra recibe con cari\u00f1o. El cerebro de las masas humanas reh\u00fasa recibir los ideales que en \u00e9l pone el sembrador. La mala yerba, las malezas representadas por los ideales viejos, por las preocupaciones, las tradiciones, los prejuicios, han arraigado tanto, han profundizado sus ra\u00edces de tal modo y se han entremezclado a tal grado que no es f\u00e1cil extirparlas sin resistencia, sin hacer sufrir al paciente. El sembrador de ideales echa el grano; pero las malezas son tan espesas y proyectan sombras tan densas, que la mayor parte de las veces no germina; y si a pesar de las resistencias, la simiente-ideal esta dotada de tal vitalidad, de tan vigorosa potencia, que logra hacer salir el brote, crece \u00e9ste d\u00e9bil, enfermizo, porque todos los jugos los aprovechan las malezas viejas y es por esto por lo que con tanto trabajo logran enraizar las ideas nuevas.<\/p><p>El miedo a lo desconocido entra con mucho en la resistencia que el cerebro de las masas ofrece a los ideales nuevos. La cobard\u00eda del reba\u00f1o queda perfectamente expresada en la frase que anda en boca de todos los taimados: \u201cVale m\u00e1s malo por conocido que bueno por conocer.\u201d Son amargos los frutos de las viejas ideas: sin embargo, la imbecilidad o cobard\u00eda de las masas los prefieren mejor que entregarse al cultivo de nuevos y sanos ideales.<\/p><p>El sembrador de ideales tiene que luchar contra la masa que es conservadora; contra las instituciones que son conservadoras igualmente; y solo, en medio del ir y venir del reba\u00f1o que no lo entiende, marcha por el mundo no esperando por recompensa m\u00e1s que el bofet\u00f3n de los estultos, el calabozo de los tiranos y el cadalso en cualquier momento. Pero mientras va sembrando, sembrando, sembrando eso llega, el sembrador de ideales va sembrando, sembrando, sembrando.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21517\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"17\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21517\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 10 - 5 noviembre 1910<\/span><\/br>EL PUEBLO Y LA TIRAN\u00cdA\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21517\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"17\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21517\">\n\t\t\t\t\t\t<p>El tirano no es un producto de generaci\u00f3n espont\u00e1nea: es el producto de la degradaci\u00f3n de los pueblos. Pueblo degradado, pueblo tiranizado. El mal, pues, est\u00e1 ah\u00ed, en la masa de los sufridos y los resignados, en el mont\u00f3n amorfo de los que est\u00e1n conformes con su suerte.<\/p><p>Es costumbre, cuando la tiran\u00eda aprieta la garra un poco m\u00e1s de lo que se est\u00e1 acostumbrado a sufrirla, levantar los pu\u00f1os con direcci\u00f3n al trono donde el d\u00e9spota est\u00e1 sentado, cuando bueno fuera descargar los primeros golpes sobre los rostros indiferentes de los mansos, de los que encuentran todav\u00eda satisfacciones y dicha en su condici\u00f3n de esclavos.<\/p><p>Los sumisos, los mansos, los indiferentes, los sufridos, los resignados, son la masa, la muchedumbre que con su pasividad, su modorra y falta de car\u00e1cter hace lento y doloroso el avance de las sociedades humanas hacia la libertad y la felicidad. Cu\u00e1ntas veces el genio perece, rotas las alas por la resistencia de las masas. As\u00ed son las masas, est\u00fapidas; no marchan, y si alguien quiere ponerse en marcha, le rompen las piernas; no vuelan, y si alguien quiere volar, le hacen pedazos las alas. \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 posible que el c\u00f3ndor se remonte a las alturas cuando la masa, glutinosa le impide desplegar las alas?<\/p><p>Esclavas de su propio miedo y su falta de energ\u00eda, las masas no ofrecen resistencia al despotismo, y \u00e9ste las aplasta, las humilla, las escupe, las diezma; pero no se rebelan, no se levantan como un solo hombre para castigar a sus verdugos. Una humanidad as\u00ed no tiene objeto alguno sobre la tierra. Soportarlo todo con tal de vivir, parece ser el lema de la especie humana. El tirano lo sabe, y oprime; el rico lo sabe, y explota a los trabajadores; el fraile lo sabe, y toma por tarea el fomentar el miedo y la resignaci\u00f3n de los pueblos.<\/p><p>Por eso, cuando una voz valerosa se levanta, se hace el vac\u00edo en torno del ap\u00f3stol, y son manos encadenadas las que lo se\u00f1alan a los sicarios del tirano. \u00bfNo fue el crimen de las masas la crucifixi\u00f3n de Jesucristo? De la masa sali\u00f3 Judas, el denunciante; los sayones hijos eran de la masa, y como para que no cupiera duda de que se trataba de un crimen de la multitud, la poblaci\u00f3n entera alarg\u00f3 los hocicos para escupir al m\u00e1rtir.<\/p><p>\u00bfPuede alguien asombrarse de que haya tiranos? \u00bfNo son ellos el producto de la cobard\u00eda, de la indiferencia de la falta de verg\u00fcenza de las multitudes? \u00bfNo fueron las masas, acaudilladas por el borracho P\u00edo Marcha<sup>1<\/sup>\u00a0las que se pusieron el yugo de la monarqu\u00eda de Iturbide? Miente quien diga que Porfirio D\u00edaz se sostiene por medio de las armas: es la pasividad, la mansedumbre, la indiferencia, la cobard\u00eda, la falta de verg\u00fcenza y de dignidad de las masas la fuerza del tirano. Prueba: quince millones de mexicanos est\u00e1n sometidos a la obediencia de un tirano, cuya fuerza es de menos de sesenta mil hombres armados, lo que da el bochornoso resultado de que basta un hombre armado del despotismo para tener a raya a una multitud de mexicanos.<\/p><p>Sobre qu\u00e9 pocas espaldas descarga su peso la gigantesca obra del porvenir. Sin embargo, adelante, hasta que de la multitud, por cuya libertad y felicidad se trabaja con tantos sacrificios, salga el Judas que ha de vendernos. As\u00ed fue ayer; as\u00ed ser\u00e1 hoy.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> Sargento del ej\u00e9rcito trigarante que, al frente de un grupo de soldados del primer regimiento de infanter\u00eda, la noche del 18 de mayo de 1822, sali\u00f3 a las calles de la ciudad de M\u00e9xico para proclamar a Agust\u00edn de Iturbide como emperador, al grito de \u201cViva Agust\u00edn I, emperador de M\u00e9xico\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21518\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"18\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21518\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 11 - 12 noviembre 1910<\/span><\/br>HACIA LA UNI\u00d3N\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21518\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"18\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21518\">\n\t\t\t\t\t\t<p>La American Federation of Labor\u00a0<sup>1<\/sup> (Federaci\u00f3n Americana de Trabajo) invit\u00f3 a los mexicanos a ingresar a la Uni\u00f3n<sup>2<\/sup>. Regeneraci\u00f3n hizo ese llamamiento y a eso se debi\u00f3 la presencia de un gran n\u00famero de trabajadores mexicanos en el sal\u00f3n del Labor Temple la noche del martes 8 del actual en que muchos compa\u00f1eros se inscribieron como miembros de esa Uni\u00f3n de trabajadores. Muchos pagaron de una vez su cuota de inscripci\u00f3n y otros, que no iban preparados para ello, manifestaron que despu\u00e9s har\u00edan el pago.<\/p><p>Este paso dado por los trabajadores mexicanos es de grande importancia. Su ingreso a la American Federation of Labor significa, en primer lugar, cultura, porque s\u00f3lo los cultos comprenden las ventajas que la uni\u00f3n tiene para los que han de ganarse el pan con el sudor de su frente.<\/p><p>Aunque la caracter\u00edstica de las sociedades modernas es el antagonismo de los intereses que es lo que se llama competencia, antagonismo que da por resultado que no s\u00f3lo las clases de intereses opuestos est\u00e1n en abierta pugna, sino que los individuos de una misma clase est\u00e1n en pugna entre s\u00ed como ya lo hemos explicado otras veces, y es lo que nos hace ver que un comerciante est\u00e1 celoso de las ganancias de otro comerciante y trata de quebrarlo; un industrial est\u00e1 celoso de las ganancias de otro industrial y busca la manera de arruinarlo, y en el mundo obrero un trabajador con hambre y falto de esp\u00edritu de solidaridad y de verg\u00fcenza se ofrece por menos sueldo que su compa\u00f1ero cuyo lugar envidia; aunque, como se dice, la caracter\u00edstica de las sociedades modernas es la competencia, los patrones se unen y ofrecen de esa manera una resistencia efectiva contra los trabajadores desunidos que tienen que admitir los salarios que los amos tienen a bien fijar. Contra la uni\u00f3n de los capitalistas se ha formado la uni\u00f3n de los trabajadores: a una fuerza se ha opuesto otra fuerza, y gracias a esa uni\u00f3n de los trabajadores, las condiciones del trabajo mejoran, los salarios aumentan y las horas de trabajo se acortan.<\/p><p>Lo primero que sorprende a los mexicanos que vienen a este pa\u00eds, es el modo culto de vestirse y la mayor suma de bienestar que disfruta el trabajador americano. Ese mayor bienestar de que disfruta el trabajador americano no es obra de la casualidad ni el resultado de la bondad o generosidad de los patrones. Ese bienestar que todav\u00eda es bien poco compar\u00e1ndolo con el bienestar que el trabajador tiene derecho a disfrutar como due\u00f1o de lo que produce y de lo que conquistar\u00e1 cuando se haga el \u00e1nimo de tomar posesi\u00f3n de los medios de producci\u00f3n y transporte de las riquezas; ese bienestar de que goza el trabajador americano se debe al esfuerzo del mismo trabajador por unirse para ir ganando ventaja sobre el capitalismo. A las Uniones de Trabajadores se debe que en este pa\u00eds no haya salarios de dieciocho centavos o tres reales diarios que tan comunes son en nuestro infortunado pa\u00eds.<\/p><p>Los trabajadores mexicanos, trabajando por menos sueldo que los trabajadores americanos, se hacen mal a s\u00ed mismos, porque si ingresaran a las Uniones de Trabajadores de este pa\u00eds ganar\u00edan tanto como los americanos, y unidos todos, cada vez se obtendr\u00edan mejores salarios al mismo tiempo que nuestra raza ir\u00eda siendo cada vez m\u00e1s respetada por todos.<\/p><p>La ventaja inmediata de la Uni\u00f3n, es el aumento de salario y el aumento de respeto y consideraci\u00f3n para nuestra raza. Las ventajas ulteriores son: conocimiento cada vez m\u00e1s exacto del inter\u00e9s com\u00fan a los trabajadores, y, con el ingreso de elementos progresistas, la evoluci\u00f3n de la American Federation of Labor hacia la forma sindical de las uniones de Europa.<\/p><p>Compa\u00f1eros: la American Federation of Labor cuenta con tres millones de miembros. Esa fuerza estar\u00e1 a vuestro servicio cuando demand\u00e9is mejor salario y disminuci\u00f3n de horas de trabajo a vuestros patrones. Aislados como est\u00e1is, ten\u00e9is que conformaros con lo que a vuestros amos se les antoja daros. Unidos a la poderosa Uni\u00f3n de que os hablo, obligar\u00e9is a vuestros amos a ser menos avaros con vosotros. Vuestro inter\u00e9s es, pues, uniros.<\/p><p>La American Federation of Labor, al hacer el llamamiento para que se unan, tiene el prop\u00f3sito de conseguir que en esta ciudad ning\u00fan trabajador gane menos de dos pesos cincuenta centavos diarios por ocho horas de trabajo. Esto, pues, ser\u00e1 lo menos que gane un trabajador cuando se haya hecho fuerte la uni\u00f3n de los mexicanos.<\/p><p>Compa\u00f1eros: acudid al llamamiento que se os hace. No desperdici\u00e9is tan buena ocasi\u00f3n que se os presenta para adquirir una mejor\u00eda en vuestra situaci\u00f3n. Haced a un lado esa apat\u00eda que os pierde. Vuestras familias necesitan dinero para comer, para vestirse, para vivir un poco m\u00e1s tranquilas. En vuestras manos, pues, est\u00e1 el que llev\u00e9is m\u00e1s dinero a vuestras casas y el que se\u00e1is m\u00e1s respetados y m\u00e1s considerados. Dad, por \u00faltimo, una prueba de que el mexicano tiene tambi\u00e9n aspiraciones, tiene dignidad y tiene verg\u00fcenza.<\/p><p>Compa\u00f1eros: s\u00f3lo el hombre que no se respeta s\u00ed mismo, es capaz de no aspirar a mejorar en su condici\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n al ver la miseria en su hogar no aspira por mejorar la situaci\u00f3n de los suyos? \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 ver con indiferencia los sufrimientos de su compa\u00f1era, de sus hijos o de sus ancianos padres por falta de elementos pecuniarios? Y el trabajador que no tiene familia \u00bfest\u00e1 conforme con la vida miserable que lleva, viviendo al d\u00eda, sin esperanzas de mejorar?<\/p><p>Es conveniente hacer saber que el llamamiento no s\u00f3lo se hace a los hombres sino tambi\u00e9n a las mujeres mexicanas trabajadoras. La mujer gana todav\u00eda menos que el hombre, y hay es esta ciudad un gran numero de trabajadoras mexicanas. Acudid en masa, compa\u00f1eras, a inscribiros como unionistas.<\/p><p>Para ingresar a la Uni\u00f3n hay que pagar veinticinco centavos en el momento de inscribirse y cincuenta centavos de cuota al mes. \u00bfQu\u00e9 sacrificio es ese comparado con el ben\u00e9fico resultado que se obtendr\u00e1?<\/p><p>Mexicanos: acudid todos a Labor Temple todos los viernes a las siete y media\u00a0 de la noche a presenciar las sesiones de la Uni\u00f3n y a inscribiros como miembros. Nadie debe ser indiferente a su propio bienestar. Estamos en un pa\u00eds extranjero donde tenemos la obligaci\u00f3n de hacernos respetar y el respeto solamente podemos adquirirlo demostrando con hechos que somos civilizados, que aspiramos a mejor g\u00e9nero de vida, que sabemos ser solidarios.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> Asociaci\u00f3n obrera fundada por Samuel Gompers en 1886. Su orientaci\u00f3n pol\u00edtica apuntaba hacia un sindicalismo conservador. Junto a la Industrial Workers of the World (IWW) y el Partido Socialista norteamericano, la AFL form\u00f3 parte, entre 1905 y 1910, de una corriente de apoyo a la revoluci\u00f3n mexicana, por lo que mantuvo una relaci\u00f3n cercana al PLM. Al hacerse patente el car\u00e1cter radical de la propuesta revolucionaria magonista, esta central obrera rompi\u00f3 relaciones con la JOPLM y, en adelante, estrech\u00f3 sus v\u00ednculos con el movimiento maderista. Durante la lucha revolucionaria mantuvo relaci\u00f3n con la Casa del Obrero Mundial, a partir de que \u00e9sta pact\u00f3 una alianza con el gobierno de Venustiano Carranza. Al inicio de la Primera Guerra Mundial, promovi\u00f3 la conformaci\u00f3n de una central obrera panamericana, controlada desde Estados Unidos, en la que M\u00e9xico y el sindicalismo corporativo de la CROM cumpl\u00edan con un papel estrat\u00e9gico.<\/p><p><sup>2<\/sup> Refi\u00e9rese a la Uni\u00f3n de Trabajadores Mexicanos, fundada en Los \u00c1ngeles, Calif. y vinculada con la American Federation of Labor. Entre sus principales impulsores estaban L\u00e1zaro Guti\u00e9rrez de Lara y Antonio I. Villarreal.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21519\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"19\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21519\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 11 - 12 noviembre 1910<\/span><\/br>LA REPERCUSI\u00d3N DE UN LINCHAMIENTO\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21519\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"19\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21519\">\n\t\t\t\t\t\t<p>La prensa diaria de esta ciudad se ha ocupado, en estos \u00faltimos d\u00edas, de dar cuenta a sus lectores de supuestos ultrajes inferidos a norteamericanos en la ciudad de M\u00e9xico, por turbas amotinadas. Los relatos de esa prensa son realmente espeluznantes; pero creemos que hay mucha exageraci\u00f3n en ellos.<\/p><p>No es posible negar que en toda la Am\u00e9rica latina se opera una reacci\u00f3n contra el imperialismo de los Estados Unidos, que, para la vida de aquellos pa\u00edses como naciones aut\u00f3nomas, es una grave amenaza. Un sentimiento de hostilidad, cada vez m\u00e1s marcado, contra la pol\u00edtica absorbente del gobierno norteamericano, se nota en aquellos pueblos.<\/p><p>No el pueblo norteamericano, sino la codicia de los grandes millonarios norteamericanos; la sed de oro de la plutocracia de este pa\u00eds ha sido el origen de ese sentimiento que hace lento y dif\u00edcil el logro de la fraternidad entre los seres humanos que pueblan este Continente, pues mientras los hombres que nos hemos emancipado de los prejuicios de raza trabajamos por crear lazos fraternales entre todos los hombres, los millonarios, los grandes negociantes, los bandidos de las finanzas, procuran con sus actos dividir a los pueblos, abrir abismos entre las diversas razas y las diversas nacionalidades, para, de ese modo, tener seguro su imperio: \u201cdivide y reinar\u00e1s\u201d, dijo Maquiavelo.<\/p><p>Los ataques que han sufrido los pueblos latinos de Am\u00e9rica han sido motivados por la ambici\u00f3n de los grandes millonarios, que echan mano del patriotismo para ir a ultrajar pueblos que no han cometido otro delito que vivir sobre ricas tierras que han tentado la codicia de los vampiros de Wall Street. \u00bfQui\u00e9n no recuerda el ataque a su soberan\u00eda sufrido por Colombia? \u00bfQui\u00e9n ha olvidado las intrigas de los grandes millonarios de este pa\u00eds contra la independencia de Venezuela? \u00bfPara qui\u00e9n es un misterio que la pol\u00edtica de la Casa Blanca sobre las naciones latinas de este Continente, es una pol\u00edtica de absorci\u00f3n, es una pol\u00edtica que tiende, adem\u00e1s, al sostenimiento de tiran\u00edas desenfrenadas como la de Estrada Cabrera en Guatemala y la de Porfirio D\u00edaz en M\u00e9xico? \u00bfY qui\u00e9n duda ya que dondequiera que aparece un Gobierno que no se somete a la vergonzosa tutela de la plutocracia norteamericana, tarde o temprano se ver\u00e1 comprometido ese Gobierno con revueltas interiores, fraguadas, dirigidas y fomentadas por ricos norteamericanos, siendo los puertos de los Estados Unidos los lugares de donde parten las expediciones filibusteras que van a hacer la guerra en son de revoluci\u00f3n contra los Gobiernos de las naciones latinoamericanas que no se pliegan a las exigencias del capitalismo de esta naci\u00f3n? \u00bfNo es p\u00fablico y notorio que la revoluci\u00f3n contra el presidente Zelaya<sup>1<\/sup>, de Nicaragua, fue la obra de aventureros norteamericanos, pagados con el oro de Wall Street? Y como si no fuera bastante todo esto, \u00bfno recuerdan los mexicanos que si se derram\u00f3 su sangre combatiendo contra la plutocracia de esta naci\u00f3n fue por la ambici\u00f3n de los ricos sobre las tierras de M\u00e9xico?<\/p><p>Estos son hechos que hablan con toda su elocuencia. Estos son hechos que est\u00e1n en la memoria de todos; hechos cuyo origen est\u00e1 en la sed insaciable de riqueza de los grandes millonarios norteamericanos, y que han venido a levantar una muralla entre las dos razas pobladoras de este hermoso Continente; muralla que seguir\u00e1 en pie, enhiesta, insuperable, y que acabar\u00eda por convertir en encarnizadas enemigas a dos fracciones importantes de la raza humana, si la propaganda de los libertarios no estuviera prendiendo en el coraz\u00f3n de la gleba de todas las razas sentimientos de amor y de fraternidad, que al robustecerse, derribar\u00e1n esa barrera levantada por los cr\u00edmenes del capitalismo, haciendo de todos los intereses uno solo, hermoso, grande: el de la solidaridad.<\/p><p>En M\u00e9xico, especialmente, no hay que negarlo, existe un sentimiento de hostilidad bien marcado contra la tendencia absorbente del Gobierno de la Casa Blanca, sentimiento que de d\u00eda en d\u00eda se hace m\u00e1s hondo por la acci\u00f3n individual o colectiva de los norteamericanos contra los mexicanos que residen en esta naci\u00f3n. Todos saben con qu\u00e9 desprecio se trata a la raza mexicana en general, todos saben que en Texas se trata a los mexicanos de manera peor que a los negros. En los hoteles, fondas y otros establecimientos p\u00fablicos de Texas, no se admite al mexicano. Las escuelas oficiales cierran sus puertas a los ni\u00f1os de nuestra raza. Americanos semisalvajes se ejercitan al blanco en los mexicanos. Cu\u00e1ntos hombres de nuestra raza han muerto porque a un salvaje de pelo rubio se le ha ocurrido probar su habilidad en el manejo de las armas disparando sobre ellos, sin que haya mediado disputa alguna. En las llamadas cortes de justicia se juzga a los mexicanos, generalmente sin formalidad alguna, y se les sentencia a la horca o a sufrir penas tremendas, sin que haya habido prueba, pero ni la menor sospecha de que hayan cometido el delito por el cual se les hace sufrir. Todo esto unido al orgullo que en M\u00e9xico muestran los norteamericanos ricos que consideran nuestro desgraciado pa\u00eds como pa\u00eds conquistado, porque el cobarde y traidor tiranuelo que nos oprime, les da todo lo que quieren, les concede todo lo que demandan, les pone en posesi\u00f3n de tierras cultivadas y pose\u00eddas por labradores humildes, -pues son siempre los pobres los que sufren-, los autoriza ampliamente para que acaben con nuestros bosques, para que exploten para su beneficio \u00fanico las riquezas de las tierras y los mares mexicanos, para que funjan como autoridades que son casi siempre m\u00e1s brutales que las ind\u00edgenas; todo esto ha venido a elevar todav\u00eda m\u00e1s la barrera que el capitalismo ha puesto entre las dos razas; todo esto ha venido a dificultar la tarea de fraternidad y de amor entre las razas todas del mundo que con nuestros actos y nuestra propaganda tenemos emprendida los libertarios de la tierra.<\/p><p>As\u00ed las cosas, y cuando el pueblo mexicano ve en la plutocracia norteamericana al peor enemigo de sus libertades; cuando se ha dado bien cuenta de que la persecuci\u00f3n y las torturas de que fuimos objeto en este pa\u00eds se debieron al deseo de los grandes millonarios norteamericanos de que subsistan en M\u00e9xico las condiciones de tiran\u00eda y de barbarie que hacen posible para los malvados su r\u00e1pido enriquecimiento; as\u00ed las cosas, decimos, no se necesitaba sino un hecho cualquiera para levantar en M\u00e9xico una tempestad de protesta, y el hecho que hizo explotar la indignaci\u00f3n de que dan cuenta los diarios de esta ciudad es uno de tantos que han tenido por escenario las salvajes llanuras de Texas y por actores una turba de salvajes blancos lanz\u00e1ndose furiosos sobre un humilde mexicano. Un mexicano, Antonio Rodr\u00edguez, acusado de homicidio en la persona de una mujer norteamericana, y cuyo crimen no se lleg\u00f3 a probar ante los tribunales, fue amarrado a un poste por una horda de norteamericanos y se le prendi\u00f3 fuego en vida. Este espantoso crimen tuvo lugar en Rock Springs, Texas, el d\u00eda 3 de este mes.<\/p><p>Los estudiantes de la ciudad de M\u00e9xico acordaron organizar una manifestaci\u00f3n de protesta contra ese linchamiento, la que se llev\u00f3 a efecto la noche del martes 8 de este mes. Una gran multitud se reuni\u00f3; se pronunciaron discursos vigorosos protestando contra el ultraje. Un grupo numeroso de manifestantes se dirigi\u00f3 a las oficinas del peri\u00f3dico norteamericano The Mexican Herald, que, como se sabe, est\u00e1 sostenido por D\u00edaz y es uno de los principales aduladores con que cuenta el despotismo. La multitud hizo pedazos a pedradas las vidrieras del edificio.<\/p><p>Al d\u00eda siguiente, mi\u00e9rcoles, los estudiantes, seguidos de una inmensa multitud, recorrieron las calles principales de la ciudad lanzando gritos de protesta contra los asesinatos de que son v\u00edctimas los mexicanos en Texas. Varias casas de comercio resultaron con los cristales rotos a pedradas. Una bandera norteamericana fue tomada por la multitud y hecha pedazos, en medio de gritos de indignaci\u00f3n por los atropellos cometidos contra mexicanos en este pa\u00eds.<\/p><p>Los peri\u00f3dicos dan cuenta de un norteamericano linchado y un ni\u00f1o descalabrado, tambi\u00e9n de nacionalidad norteamericana; pero estos hechos no est\u00e1n comprobados y todo se reduce al deseo que tienen los peri\u00f3dicos de atraerse lectores publicando noticias sensacionales.<\/p><p>Igualmente dieron cuenta los peri\u00f3dicos de que fueron arrojadas bombas de dinamita a la residencia del Embajador norteamericano en M\u00e9xico. Pero esa noticia como la del linchamiento del norteamericano y la descalabradura del ni\u00f1o, carecen de fundamento.<\/p><p>El mi\u00e9rcoles la multitud invadi\u00f3 el edificio donde se edita el peri\u00f3dico m\u00e1s abyecto y m\u00e1s bajo que se publica en M\u00e9xico, El Imparcial, y se entreg\u00f3 a la tarea de destruir el taller. Los gendarmes montados ocurrieron, y a machetazos dispersaron a los manifestantes, resultando un hombre pasado por el sable de uno de los cosacos.<\/p><p>El mi\u00e9rcoles fue cuando ocurrieron los casos m\u00e1s notables. Las tropas cargaron sobre la multitud, resultando dos hombres muertos. Dispersada la multitud en un lugar, se reun\u00eda en otro de la ciudad y as\u00ed sucesivamente. Hubo muchos encuentros entre los esbirros y el pueblo.<\/p><p>La protesta de los habitantes de la ciudad de M\u00e9xico tuvo resonancia en Guadalajara, donde los estudiantes tambi\u00e9n organizaron una manifestaci\u00f3n de protesta. Por varias horas las multitudes fueron due\u00f1as de la ciudad. Muchas casas comerciales de norteamericanos fueron lapidadas. Toda la guarnici\u00f3n fue puesta sobre las armas, y despu\u00e9s de varios encuentros entre manifestantes y las tropas se disolvieron las multitudes.<\/p><p>El Gobierno de D\u00edaz, con su acostumbrada barbarie, tiene arrestados a m\u00e1s de cien estudiantes en la ciudad de M\u00e9xico; ha dado \u00f3rdenes terminantes a los polizontes y a la soldadesca de que repriman con ferocidad cualquier grito de protesta, y ante las reclamaciones del gobierno de la Casa Blanca se ha deshecho en explicaciones, satisfacciones y promesas de que va a suprimir todos los peri\u00f3dicos que en virtud de haber publicado art\u00edculos contra el linchamiento de Rodr\u00edguez, excitaron al pueblo a manifestar su disgusto.<\/p><p>Esto es todo lo que se sabe hasta los momentos de entrar en prensa Regeneraci\u00f3n. El peri\u00f3dico cat\u00f3lico El Pa\u00eds recomienda el boicot contra los efectos norteamericanos como una protesta. Otros peri\u00f3dicos publican art\u00edculos en\u00e9rgicos contra los cr\u00edmenes de que son objeto los mexicanos en este pa\u00eds; pero ninguno se atreve a decir la verdad; ninguno abre los labios para decir que es el capitalismo, el pulpo voraz que chupa la fuerza de los pueblos, el causante de todos esos disturbios, de todos esos cr\u00edmenes, pues el capitalismo fomenta el odio de razas para que los pueblos no lleguen a entenderse y as\u00ed poder reinar a sus anchas.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> Refi\u00e9rese a Jos\u00e9 Santos Zelaya (1853-1919), militar y pol\u00edtico liberal nicarag\u00fcense, que gobern\u00f3 su pa\u00eds natal entre 1893 y 1909. Promovi\u00f3 la uni\u00f3n de Am\u00e9rica Central, por lo que mantuvo una relaci\u00f3n tensa con el gobierno estadounidense. Fue derrocado por un movimiento conservador, apoyado econ\u00f3mica y militarmente por los Estados Unidos. La presencia del ej\u00e9rcito norteamericano se mantuvo hasta 1933.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21520\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"20\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21520\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 11 - 12 noviembre 1910<\/span><\/br>LOS UTOPISTAS\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21520\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"20\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21520\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Ilusos, utopistas, esto es lo menos que se nos dice, y este ha sido el grito de los conservadores de todos los tiempos contra los que tratan de poner el pie fuera del cerco que aprisiona al ganado humano.<\/p><p>! Ilusos, utopistas, nos gritan, y cuando saben que en nuestras reivindicaciones se cuenta la toma de posesi\u00f3n de la tierra para entreg\u00e1rsela al pueblo, los gritos son m\u00e1s agudos y los insultos m\u00e1s fuertes: ladrones, asesinos, malvados, traidores, nos dicen.<\/p><p>Y sin embargo, es a los ilusos y a los utopistas de todos los tiempos a quienes debe su progreso la humanidad. Lo que se llama civi1izaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 es si no el resultado de los esfuerzos de los utopistas? Los so\u00f1adores, los poetas, los ilusos, los utopistas tan despreciados de las personas \u201cserias,\u201d tan perseguidos por el \u201cpaternalismo,\u201d de los gobiernos: ahorcados aqu\u00ed, fusilados all\u00e1; quemados, atormentados, aprisionados, descuartizados en todas las \u00e9pocas y en todos los pa\u00edses, han sido, no obstante, los propulsores de todo movimiento de avance, los videntes que han se\u00f1alado a las masas ciegas derroteros luminosos que conducen a cimas gloriosas.<\/p><p>Habr\u00eda que renunciar a todo progreso; ser\u00eda mejor renunciar a toda esperanza de justicia y de grandeza en la humanidad, si siquiera en el espacio de un siglo dejase de contar la familia humana entre sus miembros con algunos ilusos, utopistas y so\u00f1adores. Que recorran esas personas \u201cserias\u201d la lista de los hombres muertos que admiran. \u00bfQu\u00e9 fueron si no so\u00f1adores? \u00bfPor qu\u00e9 se les admira, sino porque fueron ilusos? \u00bfQu\u00e9 es lo que los rodea de gloria, si no su car\u00e1cter de utopista?<\/p><p>De esa especie tan despreciada de seres humanos surgi\u00f3 S\u00f3crates, despreciado por 1as personas \u201cserias\u201d y \u201csensatas\u201d de su \u00e9poca y admirado por los mismos que entonces le habr\u00edan abierto la boca para hacerle tragar ellos mismos la cicuta. \u00bfCristo? Si hubieran vivido en aquella \u00e9poca los se\u00f1ores \u201csensatos\u201d y \u201cserios\u201d de hoy, los habr\u00edan juzgado, sentenciado y aun clavado en el madero infamante al gran utopista, ante cuya imagen se persignan y humillan.<\/p><p>No ha habido revolucionario, en el sentido social de la palabra; no ha habido reformador que no haya sido atacado por las clases dirigentes de su \u00e9poca como utopista, so\u00f1ador e iluso.<\/p><p>Utop\u00eda, ilusi\u00f3n, sue\u00f1os: cuanto bien os debe la humanidad y, sin embargo, cu\u00e1nto se os desprecia.<\/p><p>En medio de la trivialidad ambiente, el utopista sue\u00f1a con una humanidad m\u00e1s justa, m\u00e1s sana, m\u00e1s bella, m\u00e1s sabia, m\u00e1s feliz, y mientras exterioriza sus sue\u00f1os, la envidia palidece, el pu\u00f1al busca su espalda, el esbirro esp\u00eda, el carcelero coge las llaves y el tirano firma la sentencia de muerte. De ese modo la humanidad ha mutilado en todos los tiempos sus mejores miembros.<\/p><p>Adelante. El insulto, el presidio y la amenaza de muerte no pueden impedir que el utopista sue\u00f1e.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21521\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"21\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21521\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 11 - 12 noviembre 1910<\/span><\/br>LIBERTAD POL\u00cdTICA\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21521\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"21\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21521\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Deseamos que nuestros compa\u00f1eros los desheredados se penetren bien de lo que es la libertad pol\u00edtica y los beneficios que puede reportar a los pueblos. Nosotros tenemos la convicci\u00f3n de que la libertad pol\u00edtica por s\u00ed sola es impotente para hacer la felicidad de los pueblos, y es por eso por lo que trabajamos con empe\u00f1o por hacer entender al pueblo que su verdadero inter\u00e9s es el de trabajar por la libertad econ\u00f3mica, que es la base de todas las libertades, el cimiento s\u00f3lido sobre el cual puede construirse el grandioso edificio de la emancipaci\u00f3n humana.<\/p><p>La libertad pol\u00edtica da al hombre el derecho de pensar, el derecho de emitir su pensamiento, el derecho de reunirse, el derecho de ejercer el oficio, profesi\u00f3n o industria que le acomode, el derecho de transitar libremente por el territorio nacional, y entre otros muchos derechos y prerrogativas tiene el derecho de votar y ser votado para los cargos p\u00fablicos de elecci\u00f3n popular. En cambio de estas libertades vienen las obligaciones, siendo las principales: el pago de contribuciones para los gastos p\u00fablicos, el servicio gratuito a las autoridades cuando \u00e9stas necesiten el auxilio de los ciudadanos, la obligaci\u00f3n de servir como soldado.<\/p><p>Ya hemos explicado otras veces que la inferioridad social del proletario y del pobre en general hace completamente ilusoria la libertad pol\u00edtica, esto es, no puede gozar de ella. La ignorancia y la miseria inhabilitan al hombre para pensar y emitir sus pensamientos, y aun cuando lograse pensar y emitir sus pensamientos, serian \u00e9stos de una inferioridad intelectual tan marcada que su influencia ser\u00eda nula por la imposibilidad de hacerlos preponderar sobre la brillante argumentaci\u00f3n de los hombres instruidos. Intelectualmente, pues, el proletario est\u00e1 subordinado a las inteligencias de los hombres cultos que por el hecho mismo de su cultura gozan de comodidades y tienen por lo tanto, ideales que corresponden a la vida f\u00e1cil de las clases altas de la sociedad, cuyo inter\u00e9s es conservar esas facilidades de existencia que no se fundan en un principio de igualdad y de justicia sociales, sino en la desigualdad misma, en el hecho de la diferencia de facilidades de existencia entre las clases alta y baja de la sociedad. Se ve, por esto, que la libre emisi\u00f3n del pensamiento aprovecha casi exclusivamente a las clases altas. El derecho de reuni\u00f3n es igualmente ilusorio para el proletariado en virtud de su inferioridad intelectual que lo subordina, naturalmente, l\u00f3gicamente, a las clases cultas, que, si se trata de reuniones pol\u00edticas, se sirve de la masa como fuerza num\u00e9rica para decidir una contienda electoral, o para hacer variar de pol\u00edtica a un gobierno o simplemente de tablado sobre el cual exhibirse y brillar mejor.<\/p><p>Ilusorio es, igualmente, el derecho de ejercer el oficio, profesi\u00f3n o industria que se quiera. La ignorancia y la miseria inhabilitan al hombre para entregarse libremente al ejercicio de una profesi\u00f3n, derecho que solamente puede ser disfrutado por las clases altas que tienen dinero para sostener los estudios de sus hijos. Igualmente se necesita poseer bienes de fortuna para establecer una industria. Al proletariado no le queda otro derecho que el de ejercer un oficio, y aun para escoger un oficio se necesita gozar de alguna independencia econ\u00f3mica y poseer cierta instrucci\u00f3n, circunstancias que no concurren en la generalidad de los pobres.<\/p><p>Lo que se ha dicho acerca de los derechos pol\u00edticos aqu\u00ed enumerados, se puede decir, con ligeras variaciones, de los dem\u00e1s. Para gozar de los derechos pol\u00edticos se necesitan la independencia econ\u00f3mica y la instrucci\u00f3n, y todo hombre que se dedique sinceramente a trabajar por el bienestar del pueblo debe luchar, con todas sus fuerzas, por un cambio de las condiciones pol\u00edticas y sociales existentes, en otras que garanticen la independencia econ\u00f3mica, base de la educaci\u00f3n y de la libertad, o que garanticen, al menos, una independencia relativa, gracias a la cual pueda el proletariado unirse, educarse y emanciparse al fin.<\/p><p>El derecho del voto es tambi\u00e9n ilusorio por la misma raz\u00f3n que hace ilusorios los dem\u00e1s derechos cuyo conjunto es lo que se llama la libertad pol\u00edtica. La ignorancia y la miseria ponen a los pobres en una situaci\u00f3n de inferioridad que los subordina, natural y l\u00f3gicamente, a la actividad pol\u00edtica de las clases altas de la sociedad. Por razones de educaci\u00f3n, de instrucci\u00f3n y de posici\u00f3n social, las clases altas asumen el papel de directoras en las contiendas electorales. Los individuos de las clases altas, en virtud de su independencia econ\u00f3mica, disponen de m\u00e1s tiempo que los proletarios para dedicarse a otras cosas distintas de las ocupaciones ordinarias de la vida, y, todav\u00eda m\u00e1s, muchos de los individuos de las clases directoras hacen de la pol\u00edtica la ocupaci\u00f3n \u00fanica de su vida. Todo esto contribuye a que el proletariado que, en virtud de verse forzado a trabajar d\u00eda con d\u00eda para poder vivir, no puede tomar a su cargo la direcci\u00f3n de las campa\u00f1as pol\u00edticas, tenga que subordinarse a los trabajos de las clases directoras, conform\u00e1ndose los trabajadores con hacer el papel de votantes en las farsas electorales. La discusi\u00f3n de los candidatos, la confecci\u00f3n de los programas de gobierno, el plan de la campa\u00f1a electoral, la propaganda y todo lo que requiere actividad y discernimiento, quedan absolutamente a cargo de los directores del movimiento electoral, pues aun en el caso de que se formaran clubes especiales de trabajadores para los trabajos electorales, lo que en ellos se hiciera no ser\u00eda sino el reflejo de lo que se hace en los clubes electorales de las clases directoras, de los cuales son mero espejo. De todo lo cual resulta que los pobres no tienen otro derecho que el de firmar la boleta y llevarla a las casillas; pero sin conocer, a punto fijo, las cualidades de las personas que tienen que elegir, a quienes s\u00f3lo conocen por lo que de ellas dicen los propagandistas de las clases directoras.<\/p><p>El derecho de votar se reduce, en tales condiciones, a la tarea de firmar una boleta y llevarla a la casilla, y con ellos los trabajadores, y los pobres en general, nada ganan, como no sea el cambiar de amo, amo que no va a trabajar en beneficio de los intereses de los pobres sino en beneficio de las clases altas de la sociedad, pues \u00e9stas fueron las que en verdad hicieron la elecci\u00f3n.<\/p><p>He aqu\u00ed c\u00f3mo la libertad pol\u00edtica, por s\u00ed sola, no tiene el poder de hacer feliz a ning\u00fan pueblo. Lo que urgentemente necesitan no s\u00f3lo M\u00e9xico, sino todos los pueblos cultos de la tierra, es la libertad econ\u00f3mica que es un bien que no se conquista con campa\u00f1as electorales, sino con la toma de posesi\u00f3n de bienes materiales, tales como la tierra y la dignificaci\u00f3n y ennoblecimiento de la clase trabajadora por medio de mejores salarios y menor n\u00famero de horas de trabajo, cosas que, como lo hemos repetido mucho, dar\u00e1n al proletariado la oportunidad de unirse, de estudiar sus problemas, de educarse y de emanciparse finalmente.<\/p><p>Por lo expuesto se ve que, en realidad, el pueblo no ejercita, no puede ejercitar los derechos pol\u00edticos; pero eso no lo descarga de las obligaciones que le impone la ley. No tiene derecho a otra cosa que a morirse de hambre; pero est\u00e1 obligado a pagar las contribuciones para que vivan con holgura precisamente los que lo dominan. El brillante Ej\u00e9rcito, los polizontes de todas clases, los funcionarios pol\u00edticos, judiciales, municipales y administrativos, desde los m\u00e1s altos hasta los m\u00e1s humildes, los miembros de las C\u00e1maras legislativas federales y de los Estados y una caterva de empleados altos y bajos, tienen que ser pagados con las contribuciones de todas clases, aduanales, del timbre, directas y municipales que pesan exclusivamente sobre los hombros del pobre, porque si bien es cierto que son los ricos los que las pagan por los negocios que tienen entre manos, sacan lo que han pagado al Gobierno encareciendo las rentas de las casas, de las tierras, de los comestibles, de las mercanc\u00edas en general, siendo, por lo tanto, los pobres, los \u00fanicos que tienen que pagar los gastos del Gobierno, entre los que hay que agregar las subvenciones a la Prensa gobiernista, las gratificaciones que acostumbra dar a los m\u00e1s viles y m\u00e1s bajos de los aduladores, y las cantidades que los hombres que gobiernan sacan de las cajas de las oficinas p\u00fablicas para aumentar sus riquezas.<\/p><p>Pero no es esta la \u00fanica obligaci\u00f3n de los pobres. Entre otras est\u00e1 el servicio gratuito que deben prestar, ya por medio de las rondas para cuidar los intereses de los ricos, ya componiendo las carreteras para que se deslicen mejor los autom\u00f3viles de los ricos tambi\u00e9n, y por ese tenor los dem\u00e1s servicios, hechos gratuitamente por los de abajo en beneficio de los de arriba, y, como digno remate de la burla con que se paga la candidez de los pueblos, el proletariado debe dar sus mejores hijos al cuartel y sus m\u00e1s bellas hijas al lupanar, para que sus hijos lo asesinen cuando se declare en huelga, o reclame sus derechos y sus hijas sean manchadas por los se\u00f1oritos, y los viejos tambi\u00e9n, de la santa burgues\u00eda.<\/p><p>Obligaciones, cargas, afrentas, miseria, prostituci\u00f3n, crimen, ignorancia, desuni\u00f3n, ese es el sombr\u00edo cortejo de males que sobre el pueblo arroja la libertad pol\u00edtica cuando se la considera como la panacea que ha de curar todas las dolencias de la humanidad. La libertad, as\u00ed, es un edificio sin base s\u00f3lida e incapaz de tenerse en pie. Lo que el pueblo necesita para gozar de libertad, es su emancipaci\u00f3n econ\u00f3mica, base inconmovible de la verdadera libertad.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21522\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"22\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21522\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 12 - 19 noviembre 1910<\/span><\/br>LA REVOLUCI\u00d3N\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21522\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"22\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21522\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Est\u00e1 para caer el fruto bien maduro de la revuelta intestina; el fruto amargo para todos los engre\u00eddos con una situaci\u00f3n que produce honores, riquezas, distinciones a los que fundan sus goces en el dolor y en la esclavitud de la humanidad; pero fruto dulce y amable para todos los que por cualquier motivo han sentido sobre su dignidad las pezu\u00f1as de las bestias que en una noche de treinta y cuatro a\u00f1os han robado, han violado, han matado, han enga\u00f1ado, han traicionado, ocultando sus cr\u00edmenes bajo el manto de la ley, esquivando el castigo tras la investidura oficial.<\/p><p>\u00bfQui\u00e9nes temen la Revoluci\u00f3n? Los mismos que la han provocado; los que con su opresi\u00f3n o su explotaci\u00f3n sobre las masas populares han hecho que la desesperaci\u00f3n se apodere de las v\u00edctimas de sus infamias; los que con la injusticia y la rapi\u00f1a han sublevado las conciencias y han hecho palidecer de indignaci\u00f3n a los hombres honrados de la tierra.<\/p><p>La Revoluci\u00f3n va a estallar de un momento a otro. Los que por tantos a\u00f1os hemos estado atentos a todos los incidentes de la vida social y pol\u00edtica del pueblo mexicano, no podemos enga\u00f1arnos. Los s\u00edntomas del formidable cataclismo, no dejan lugar a la duda de que algo est\u00e1 por surgir y algo por derrumbarse, de que algo va a levantarse y algo est\u00e1 por caer. Por fin, despu\u00e9s de treinta cuatro a\u00f1os de verg\u00fcenza, va a levantar la cabeza el pueblo mexicano, y por fin, despu\u00e9s de esa larga noche, va a quedar convertido en ruinas el negro edificio cuya pesadumbre nos ahogaba.<\/p><p>Es oportuno ahora volver a decir lo que tanto hemos dicho: hay que hacer que este movimiento, causado por la desesperaci\u00f3n, no sea el movimiento ciego del que hace un esfuerzo para librarse del peso de un enorme fardo, movimiento en que el instinto domina casi por completo a la raz\u00f3n. Debemos procurar los libertarios que este movimiento tome la orientaci\u00f3n que se\u00f1ala la ciencia. De no ser as\u00ed, la Revoluci\u00f3n que se levanta no servir\u00eda m\u00e1s que para sustituir un Presidente por otro Presidente, o lo que es lo mismo un amo por otro amo. Debemos tener presente que lo que se necesita es que el pueblo tenga pan, tenga albergue, tenga tierra que cultivar; debemos tener presente que ning\u00fan Gobierno puede decretar la abolici\u00f3n de la miseria. Es el pueblo mismo, son los hambrientos, son los desheredados los que tienen que abolir la miseria, tomando, en primer lugar, posesi\u00f3n de la tierra que, por derecho natural, no puede se acaparada por unos cuantos, sino que es la propiedad de todo ser humano. No es posible predecir hasta d\u00f3nde podr\u00e1 llegar la obra reivindicadora\u00a0 de la pr\u00f3xima Revoluci\u00f3n; pero si llevamos los luchadores de buena fe el prop\u00f3sito de avanzar lo m\u00e1s posible por ese camino; si al empu\u00f1ar el winchester vamos decididos, no al encumbramiento de otro amo, sino a la reivindicaci\u00f3n de los derechos del proletariado; si llevamos al campo de la lucha armada el empe\u00f1o de conquistar la libertad econ\u00f3mica, que es la base de todas las libertades, que es la condici\u00f3n sin la cual no hay libertad ninguna; si llevamos ese prop\u00f3sito encauzaremos el pr\u00f3ximo movimiento popular por un camino digno de esta \u00e9poca; pero si por el af\u00e1n de triunfar f\u00e1cilmente; si por querer abreviar la contienda quitamos de nuestras tendencias el radicalismo que las hace incompatibles con las tendencias de los partidos netamente burgueses y conservadores, entonces habremos hecho obra de bandidos y de asesinos, porque la sangre derramada no servir\u00e1 m\u00e1s que para dar mayor fuerza a la burgues\u00eda, esto es, a la casta poseedora de la riqueza, que despu\u00e9s del triunfo pondr\u00e1 nuevamente la cadena al proletariado con cuya sangre, con cuyo sacrificio, con cuyo martirio gan\u00f3 el poder.<\/p><p>Preciso es, pues, proletarios; preciso es, pues, desheredados, que no os confund\u00e1is. Los partidos conservadores y burgueses os dicen que, cambiando el pueblo los hombres que est\u00e1n en el Poder por otros, tendr\u00e9is libertad, tendr\u00e9is justicia, tendr\u00e9is ley, tendr\u00e9is Gobierno honrado. No os dej\u00e9is embaucar. Lo que necesit\u00e1is es que se os asegure el bienestar de vuestras familias y el pan de cada d\u00eda; el bienestar de las familias no podr\u00e1 d\u00e1rselo ning\u00fan Gobierno. Sois vosotros los que ten\u00e9is que conquistar esas ventajas, tomando desde luego posesi\u00f3n de la tierra, que es la fuente primordial de la riqueza, y la tierra no os la podr\u00e1 dar ning\u00fan gobierno, entendedlo bien, porque la ley defiende el \u201cderecho\u201d de los detentadores de la riqueza, ten\u00e9is que tomarlo vosotros a despecho de la ley, a despecho del gobierno, a despecho del pretendido derecho de propiedad; tendr\u00e9is que tomarlo vosotros en nombre de la justicia natural, en nombre del derecho que todo ser humano tiene a vivir y a desarrollar su cuerpo y su inteligencia.<\/p><p>Cuando vosotros est\u00e9is en posesi\u00f3n de la tierra, tendr\u00e9is libertad, tendr\u00e9is justicia porque la libertad\u00a0 y la justicia no se decretan: son el resultado de la independencia econ\u00f3mica, esto es, de la facultad que tiene un individuo de vivir sin depender de un amo, esto es, de aprovechar para s\u00ed y para los suyos el producto \u00edntegro de su trabajo.<\/p><p>As\u00ed, pues, tomad la tierra. La ley dice que no la tom\u00e9is, que es de propiedad particular: pero la ley que tal cosa dice fue escrita por los que os tienen en la esclavitud, y tan no responde a una necesidad general, que necesita el apoyo de la fuerza. Si la ley fuera el resultado del consentimiento de todos, no necesitar\u00eda el apoyo del polizonte, del carcelero, del juez, del verdugo, del soldado y del funcionario. La ley os fue impuesta, y contra las imposiciones arbitrarias, apoyadas por la fuerza, debemos los hombres dignos responder con nuestra rebeld\u00eda.<\/p><p>Ahora, a luchar. La Revoluci\u00f3n, incontenible, avasalladora, no tarda en llegar. Si quer\u00e9is ser libres de veras, agrupaos bajo las banderas libertarias del Partido Liberal; pero si quer\u00e9is solamente daros el extra\u00f1o placer de derramar sangre y derramar la vuestra \u201cjugando a los soldados\u201d, agrupaos bajo otras banderas, las antirreeleccionistas por ejemplo, que despu\u00e9s de que \u201cjugu\u00e9is a los soldados\u201d, os pondr\u00e1n nuevamente el yugo patronal y el yugo gubernamental; pero, eso s\u00ed, os habr\u00e9is dado el gustazo de cambiar el viejo Presidente, que ya os chocaba, por otro flamante, acabadito de hacer.<\/p><p>Compa\u00f1eros, la cuesti\u00f3n es grave. Comprendo que est\u00e1is dispuestos a luchar; pero luchad con fruto para la clase pobre. Todas las revoluciones han aprovechado hasta hoy a las clases encumbradas, porque no hab\u00e9is tenido idea clara de vuestros derechos y de vuestros intereses, que, como lo sab\u00e9is, son completamente opuestos a los derechos y a los intereses de las clases intelectuales y ricas. El inter\u00e9s de los ricos es que los pobres sean pobres eternamente, porque la pobreza de las masas es la garant\u00eda de sus riquezas. Si no hay hombres que tengan necesidad de hacer trabajar a otro hombre, los ricos se ver\u00e1n obligados a hacer alguna cosa \u00fatil, a producir algo de utilidad general para poder vivir; ya no tendr\u00e1n entonces esclavos a quienes explotar.<\/p><p>No es posible predecir, repito, hasta d\u00f3nde llegar\u00e1n las reivindicaciones populares en la Revoluci\u00f3n que se avecina; pero hay que procurar lo m\u00e1s que se pueda. Ya ser\u00eda un gran paso hacer que la tierra fuera de propiedad de todos; y si no hubiera fuerza suficiente o suficiente conciencia entre los revolucionarios para obtener m\u00e1s ventaja que esa, ella ser\u00eda la base de reivindicaciones pr\u00f3ximas que por la sola fuerza de las circunstancias conquistar\u00eda el proletariado.<\/p><p>Adelante, compa\u00f1eros. Pronto escuchar\u00e9is los primeros disparos; pronto lanzar\u00e1n el grito de rebeld\u00eda los oprimidos. Que no haya uno solo que deje de secundar el movimiento, lanzando con toda la fuerza de la convicci\u00f3n este grito supremo: \u00a1Tierra y Libertad!<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21523\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"23\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21523\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 12 - 19 noviembre 1910<\/span><\/br>EL REYISMO\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21523\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"23\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21523\">\n\t\t\t\t\t\t<p>La achatada cabeza del reyismo asom\u00f3 hace pocos d\u00edas para anunciar que el reyismo es el \u201cpartido del porvenir\u201d.<\/p><p>\u00bfQui\u00e9n no se acuerda de Bernardo Reyes? Su personalidad tr\u00e1gica \u2014qu\u00e9 son veinte o veinticinco a\u00f1os para la vida de un pueblo\u2014 pas\u00f3 como un hurac\u00e1n sobre la Rep\u00fablica Mexicana, derriban, aplanando, arrasando. Testigos de su obra inexorable son la cruz con que tropieza el viajero a la vuelta de un camino; la osamenta humana que blanquea en tal o cual recodo; la desesperaci\u00f3n de las madres cuyos hijos, a quienes no volvieron a ver m\u00e1s, hace a\u00f1os que se pudrieron suspendidos de los \u00e1rboles o semienterrados en cualquier parte; la miseria de las familias que recuerdan c\u00f3mo una noche, mientras el hombre dorm\u00eda lleg\u00f3 la acordada y se apoder\u00f3 de \u00e9l y le dio muerte a poca distancia de la casa, sin que las l\u00e1grimas ni las s\u00faplicas ni los sollozos ablandasen el coraz\u00f3n de aquellos bandidos, representantes de la ley y de la autoridad.<\/p><p>Cien, mil, varios miles, muchos miles de hombres cayeron al golpe de la espada de Bernardo Reyes y de sus esbirros. Sinaloa, Sonora, San Luis Potos\u00ed, Nuevo Le\u00f3n, Coahuila y Tamaulipas recuerdan la dominaci\u00f3n reyista como se recuerda la pesadilla espantosa de que se fue v\u00edctima durante el sue\u00f1o. Las autoridades de los pueblos ten\u00edan el encargo de dar cuenta a la superioridad de los nombres de los hombres m\u00e1s en\u00e9rgicos, m\u00e1s valientes y m\u00e1s dignos. Las acordadas, por la noche, entraban sigilosamente a los poblados y sacaban de sus camas a esos hombres, los arrancaban de los brazos de las esposas, pateando a las doncellas y a los ni\u00f1os que, llorando, se abrazaban a las piernas de los sicarios, pidiendo clemencia, pidiendo perd\u00f3n\u2026 \u00a1la inocencia pidiendo perd\u00f3n a aquellos chacales! Todo ruego era in\u00fatil. Los verdugos estaban pagados por el gobierno para hacer aquello y hac\u00edan pedazos a un ser humano tranquilamente, sin coraje, sin estremecimientos de odio, con la tranquilidad con que un buen hombre corta en trocitos el trozo de carne que tiene en su plato. \u00bfEstaba presente la familia? No importaba: la ejecuci\u00f3n se llevaba a efecto atropellando a seres d\u00e9biles y doloridos, pisoteando por igual a las mujeres, a los ancianos y a los ni\u00f1os.<\/p><p>Porfirio D\u00edaz necesit\u00f3 para el logro de sus ambiciones personales poner en pr\u00e1ctica una pol\u00edtica de castraci\u00f3n nacional. En aquellos tiempos hab\u00eda hombres y era preciso acabar con ellos, porque constitu\u00edan una amenaza constante contra la tranquilidad de cuantos quer\u00edan entregarse a la tarea de llenar de oro ajeno sus bolsillos. Las autoridades necesitaban una poblaci\u00f3n sumisa, ap\u00e1tica, cobarde, indiferente, para poder robar a sus anchas y s\u00f3lo pod\u00edan conseguir esa poblaci\u00f3n ideal quitando de en medio a los hombres m\u00e1s valientes, m\u00e1s dignos, m\u00e1s en\u00e9rgicos y m\u00e1s inteligentes. De uno a otro conf\u00edn de la Rep\u00fablica se persigui\u00f3 a los hombres, se les asesin\u00f3 sin formaci\u00f3n de causa, sin formalidad alguna, como que a los legisladores se les hab\u00eda pasado consignar como delitos el valor, la dignidad, la energ\u00eda y la inteligencia. Se practic\u00f3 la matanza al por mayor, siendo Bernardo Reyes uno de los que m\u00e1s se distinguieron en esa obra de apaches, con lo que se gan\u00f3 el aprecio particular del dictador, quien, una vez, en un brindis, sancion\u00f3 los cr\u00edmenes de su entonces lugarteniente con estas palabras que la historia debe recoger como una muestra de la falta de sentido moral que caracteriza al c\u00e9lebre llor\u00f3n de Icamole<sup>1<\/sup>: \u201cse\u00f1or general Reyes, as\u00ed se gobierna\u201d.<sup>2<\/sup><\/p><p>Pues bien, los corifeos de este hombre en cuya conciencia deber\u00eda pesar el d\u00e9bito de miles de seres humanos sacrificados sin raz\u00f3n alguna justificable, ahuecan hoy la voz y proclaman que el reyismo es el partido del porvenir, con lo que se ultrajan brutalmente los fueros de la humanidad y se echan pu\u00f1ados de lodo a las m\u00e1s puras concepciones de la justicia y del progreso.<\/p><p>Los cr\u00edmenes oficiales de Bernardo suman una lista enorme. Por espacio de varios lustros no hubo en los tres estados fronterizos de Nuevo Le\u00f3n, Coahuila y Tamaulipas m\u00e1s que una voz, un amo, una voluntad. Bernardo Reyes pes\u00f3 a su antojo, gobern\u00f3 a su capricho sin m\u00e1s obligaci\u00f3n que tributar respeto y adhesi\u00f3n a Porfirio D\u00edaz; pero lleg\u00f3 un d\u00eda en que envanecido de verse en puesto tan prominente, que al fin y al cabo hay gente que se envanece de ser verdugo, quiso llegar a Presidente de la Rep\u00fablica, y, para hacerse de partidarios que a la vez fueran soldados suyos en un momento dado, instituy\u00f3 lo que llam\u00f3 segunda reserva del Ej\u00e9rcito. Descubierto su juego por el Dictador, fue observado de cerca y poco a poco fue perdiendo su poder hasta que se decidi\u00f3 a empujar a sus secuaces a que fundasen el Partido Nacionalista Democr\u00e1tico<sup>3<\/sup>\u00a0que ten\u00eda la misi\u00f3n aparente de luchar en los comicios no contra D\u00edaz, sino contra el insignificante Ram\u00f3n Corral, pero que en realidad preparaba una asonada militar contra D\u00edaz. Descubierta la conjuraci\u00f3n, Reyes, temblando de miedo, lanz\u00f3 no se sabe cu\u00e1ntos manifiestos a la naci\u00f3n, documentos que son verdaderos modelos de bajeza y de corrupci\u00f3n moral, despu\u00e9s de haber hecho la farsa de treparse en son de guerra a las monta\u00f1as de Galeana, Nuevo Le\u00f3n, y cuando la masa entera de los inconscientes, de los facilistas y de los imb\u00e9ciles, olvidando los cr\u00edmenes del magnate rebelde, hac\u00edan votos por el encumbramiento de \u00e9ste a la Presidencia de la Rep\u00fablica.<\/p><p>A esto, al entusiasmo que produjo entre las masas el envalentonamiento fugaz de su verdugo, de su amo brutal, quiero referirme especialmente. El pueblo, la familia mexicana entera corri\u00f3 en un segundo de su existencia el grave peligro de sustituir la brutal y vergonzosa tiran\u00eda de Porfirio D\u00edaz por otra tiran\u00eda m\u00e1s brutal a\u00fan, todav\u00eda m\u00e1s vergonzosa, mil veces m\u00e1s odiosa: la del general Bernardo Reyes. Si este hombre no fuera un cobarde, si este hombre no estuviera atacado hasta la m\u00e9dula de ese veneno que se inyecta a los soldados y que se llama disciplina militar, habr\u00eda levantado a toda la naci\u00f3n contra el farsante de Chapultepec y habr\u00eda aplastado a esa parvada de aves de rapi\u00f1a que el pueblo llama los \u201ccient\u00edficos\u201d y en estos momentos la vasta extensi\u00f3n del territorio mexicano ser\u00eda un inmenso rastro de seres humanos, y Reyes, el carnicero en jefe.<\/p><p>Bernardo Reyes despu\u00e9s de pedir perd\u00f3n por su moment\u00e1nea rebeld\u00eda, fue mandado a Europa a vivir por alg\u00fan tiempo, y por lo visto, no ha estado quieto ni ha renunciado a la pretensi\u00f3n de llegar a ser Presidente de la Rep\u00fablica Mexicana, cosa que se ve bien clara en el hecho de declarar sus secuaces que el Partido Nacionalista Democr\u00e1tico es el Partido del porvenir.<\/p><p>Veis, proletarios, que el reyismo no ha muerto; no es un fantasma de algo que ha dejado de existir, sino la amenaza real de una verdadera calamidad nacional contra la cual debemos agruparnos y luchar juntos.<\/p><p>Estamos en v\u00edsperas de grandes acontecimientos de los cuales resultar\u00e1n bienestar o miseria, libertad o cadena, seg\u00fan la actitud del pueblo y seg\u00fan las tendencias del mismo durante el movimiento de insurrecci\u00f3n. Si el pueblo adopta francamente los principios del Partido Liberal, la sangre que se derrame servir\u00e1 para encausar la marcha de la raza mexicana hacia la libertad y el bienestar; pero si se deslumbra el pueblo por el brillo de los millones de pesos que hay en los otros partidos, la cadena, la miseria y la verg\u00fcenza continuar\u00e1n siendo el premio de su falta de discernimiento y de su carencia de energ\u00eda para conquistar por su propio esfuerzo el porvenir.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> Apelativo con el que algunos sectores de la oposici\u00f3n denominaban a Porfirio D\u00edaz. Tiene su origen en al batalla de Icamole, Nuevo Le\u00f3n, el 20 de mayo de 1876, en la que D\u00edaz se enfrent\u00f3 a los generales Mariano Escobedo y Carlos Fuero, defensores del gobierno lerdista. Se dice que, al verse derrotado, D\u00edaz rompi\u00f3 en llanto.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Frase pronunciada por Porfirio D\u00edaz en 1898 durante una visita al estado de Nuevo Le\u00f3n. En su discurso dijo: \u201c\u2026despu\u00e9s de estudiar detalladamente los grandes beneficios que bajo su inteligencia y acertado mando alcanz\u00f3 este bravo, inteligente y laborioso estado, considero justo decirle, condensando todos los elogios que me inspiran sus obras: general Reyes, as\u00ed se gobierna: as\u00ed se corresponde al soberano mandato del pueblo.\u201d<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Refi\u00e9rese al Partido Nacional Democr\u00e1tico (PND), constituido en 1909 por reyistas recalcitrantes encabezados por Samuel Espinosa de los Monteros. El objetivo principal del PND era la postulaci\u00f3n de Bernardo Reyes para la vicepresidencia de la Rep\u00fablica. Este grupo reyista fue objeto de persecuci\u00f3n pol\u00edtica por parte del gobierno y el partido se dispers\u00f3; algunos de sus seguidores apoyaron posteriormente la candidatura de Teodoro Dehesa para vicepresidente, mientras que otro sector se adhiri\u00f3 a la Convenci\u00f3n Antirreeleccionista de la ciudad de M\u00e9xico (1910).<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21524\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"24\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21524\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 12 - 19 noviembre 1910<\/span><\/br>HUMILDAD\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21524\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"24\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21524\">\n\t\t\t\t\t\t<p>He aqu\u00ed una supuesta virtud. La recomiendan las religiones, la prescriben los moralistas, la decretan los gobiernos, la propalan los ricos y los cl\u00e9rigos. Ser humilde es tener los pies adelantados en el cielo. Una persona humilde no da trabajos a los polizontes ni quebraderos de cabeza a los gobernantes; la humildad otorga la simpat\u00eda de las personas \u201cresponsables;\u201d una persona humilde: una joya para los que tienen las u\u00f1as largas, la lengua m\u00e1s larga a\u00fan y el esp\u00edritu de superioridad bastante desarrollado.<\/p><p>Humildad, vocifera el fraile desde el p\u00falpito; humildad, grita el tirano desde su trono; humildad, aconseja el burgu\u00e9s a sus esclavos; humildad, reclama el militar con voz aguardentosa; humildad, ordenan todos los que tienen inter\u00e9s en que la humanidad sea un reba\u00f1o d\u00f3cil y productivo al mismo tiempo; pero nadie es menos humilde que los que predican la humildad. El fraile ventrudo, bien comido, bien vestido, bien alojado en residencias confortables y lujosas, predica la humildad, pero no la practica; la recomienda como una gran virtud, especie de llave de diamante con la cual puede uno abrir y colarse por la puerta del cielo; pero no ha de ser as\u00ed cuando los cl\u00e9rigos no se preocupan por ganarla. El tirano, orgulloso, dispendioso, brutal, hace que sus lacayos vigilen la humildad de sus s\u00fabditos. Y as\u00ed todos: el rico propala la humildad, pero su mujer deslumbra de lujo; y sus carruajes, sus caballos magn\u00edficos, sus joyas, sus palacios, son una iron\u00eda sangrienta, una burla escandalosa a la humildad que se aconseja; un sarcasmo sombr\u00edo, una carcajada infernal que azota como una bofetada, el rostro de los pobres.<\/p><p>No, la humildad no es una virtud: es un defecto que hace a los pueblos sumisos, sufridos. La humildad aconseja poner la otra mejilla cuando en una se ha recibido el ultraje. Qu\u00e9 c\u00f3modo es eso para los que mandan; qu\u00e9 c\u00f3modo es eso para los que abusan; qu\u00e9 c\u00f3modo es eso para sujetar los pu\u00f1os dispuestos a devolver golpe por golpe.<\/p><p>\u00bfHumildad?!Rebeld\u00eda!, debemos responder; rebeld\u00eda contra el que oprime, contra el que embauca, contra el que explota.<\/p><p>La humildad puede producir m\u00e1rtires, pero no formar\u00e1 h\u00e9roes ni libertadores. Las l\u00e1grimas no ablandan las cadenas. Con actitud compungida, con la dulce mirada vagando por el infinito, con golpes de pecho y plegarias al cielo no se desploman fortalezas ni se aplastan tiran\u00edas. La barricada es la obra de voluntades p\u00fagiles. No se rechaza al enemigo santigu\u00e1ndose, sino bati\u00e9ndose.<\/p><p>Contra soberbia, humildad, suspira el fraile. Contra soberbia, rebeli\u00f3n, gritamos los hombres.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21525\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"25\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21525\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 12 - 19 noviembre 1910<\/span><\/br>OTRO PARTIDO DEL PORVENIR\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21525\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"25\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21525\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Vemos en El Constitucional que tambi\u00e9n el Partido Antirreeleccionista es un partido del porvenir. \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n? La raz\u00f3n es lo menos que se necesita para fundar una sinraz\u00f3n, y por eso, porque no hay raz\u00f3n para decir que el Partido Antirreeleccionista es el partido del porvenir, el autor de tal afirmaci\u00f3n llena con vaciedades dos largas columnas del \u00f3rgano del Centro Antirreeleccionista de M\u00e9xico, en medio de las cuales encontramos este parrafejo que se antoja una nuez vana en un mont\u00f3n de paja:<\/p><p>\u201cEl Antirreeleccionismo ser\u00e1 el encargado de conservar las aspiraciones nacionales; a \u00e9l corresponde trabajar por una reforma de la Ley Electoral y conseguir que se transforme ese aparato de prestidigitaci\u00f3n en garant\u00eda de los derechos populares.\u201d<\/p><p>Alguna vez dijimos que el Partido Antirreeleccionista es el Partido Conservador, y al decir esto nos apoyamos en los principios que informan el Programa de dicho partido y en las declaraciones del candidato Madero a favor del clero. Lo que dijimos est\u00e1 confirmado una vez m\u00e1s en la frase: \u201cEl antirreeleccionismo ser\u00e1 el encargado de CONSERVAR LAS ASPIRACIONES NACIONALES\u201d. Conservaci\u00f3n es la ant\u00edtesis de innovaci\u00f3n; conservaci\u00f3n es el ideal de todos los que no quieren dar un paso adelante, de los enamorados del pasado, de los que tienen horror al progreso. Conservar las aspiraciones nacionales, es detener el avance de esas aspiraciones, no dejarlas evolucionar. \u00bfY es ese el partido del porvenir? Rid\u00edcula pretensi\u00f3n es esa cuando la caracter\u00edstica de los pueblos modernos es el ansia de avanzar, de transformar el medio pol\u00edtico y social actual por otro que se acomode mejor con el modo de pensar de la \u00e9poca.<\/p><p>Pero \u00bfque decir de la misi\u00f3n principal\u00edsima del Partido Antirreeleccionista, \u201ctrabajar por una reforma de la Ley Electoral y conseguir que se transforme ese aparato de prestidigitaci\u00f3n en garant\u00eda de los derechos populares?\u201d \u00bfUn fin tan mezquino, una aspiraci\u00f3n tan ruin podr\u00e1 englobar las m\u00faltiples, complejas y robustas aspiraciones de un pueblo, aspiraciones que nacen de sus necesidades?<\/p><p>Por m\u00e1s que reforme la Ley Electoral, siempre tendr\u00e1 alguna rendija por donde se deslice el fraude, siempre tendr\u00e1 un lado d\u00e9bil por donde abra brecha la arbitrariedad. Ninguna ley es invulnerable. Pero a\u00fan suponiendo que se tratase de una ley ideal, \u00bfel hecho de votar dar\u00e1 pan y libertad e instrucci\u00f3n al que lo haga? En los pa\u00edses m\u00e1s libres donde hay menos opresi\u00f3n y el pueblo puede votar \u00bfse ha acabado la miseria?<\/p><p>Desgraciado del pueblo que ponga toda su esperanza en la Ley Electoral. Bienes materiales y morales son los que necesita el pueblo. Pan, justicia, educaci\u00f3n, progreso; eso es lo que se necesita y eso es lo que no podr\u00e1 dar nunca la Ley Electoral por m\u00e1s remiendos que se le apliquen. La toma de posesi\u00f3n de la tierra por el pueblo, la organizaci\u00f3n y educaci\u00f3n de las clases productoras y la dignificaci\u00f3n y ennoblecimiento del trabajo es lo que necesitan los pueblos.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21526\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"26\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21526\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 13 - 26 noviembre 1910<\/span><\/br>LA REVOLUCI\u00d3N MADERISTA\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21526\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"26\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21526\">\n\t\t\t\t\t\t<p>En otro lugar de este n\u00famero damos una rese\u00f1a del movimiento maderista en M\u00e9xico. Parece que con el arresto de muchas personas complicadas o sospechosas de estar complicadas en el movimiento de Madero, \u00e9ste ha fracasado. Sin embargo, bueno es que los liberales estemos pendientes de los acontecimientos para que, si vuelve el maderismo a perturbar el orden, nos aprovechemos de las circunstancias especiales en que esos movimientos ponen al pa\u00eds, para entrar a la lucha por los principios del Partido Liberal.<\/p><p>Esto no quiere decir que la actividad revolucionaria del Partido Liberal dependa de la lucha maderista. La\u00a0 Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano trabaja con ah\u00ednco en la preparaci\u00f3n de un formidable movimiento contra el despotismo y la explotaci\u00f3n capitalista. Haciendo estos trabajos preparatorios la sorprendi\u00f3 el movimiento maderista. El Partido Liberal no estaba listo para la campa\u00f1a y solamente recomendamos que todos aquellos que estuvieran listos, tomasen parte en el movimiento de insurrecci\u00f3n, no como maderistas sino como liberales; no para elevar a Madero ni a ning\u00fan otro a la Presidencia de la Rep\u00fablica, sino para variar el curso del movimiento que se estaba haciendo con el exclusivo objeto de elevar a la Presidencia a Francisco I. Madero, en otro sentido, en el de las reivindicaciones populares.<\/p><p>Desgraciadamente abort\u00f3 el movimiento maderista. Digo desgraciadamente, porque de haberse sostenido la lucha por unas semanas, el Partido Liberal habr\u00eda podido organizar r\u00e1pidamente sus fuerzas y presentarse en el campo de la acci\u00f3n con el objeto de luchar por la supremac\u00eda de sus principios salvadores. Es, pues, de lamentarse que no haya sido de duraci\u00f3n la agitaci\u00f3n del maderismo.<\/p><p>Pero no hay que desmayar, compa\u00f1eros. Alist\u00e9monos lo m\u00e1s aprisa que podamos. Estemos siempre listos para aprovechar cualquiera otra buena circunstancia, y, si tenemos tiempo para completar nuestra organizaci\u00f3n revolucionaria, ser\u00e1 todav\u00eda mejor.<\/p><p>Vencido el maderismo, no por eso hay que creer que est\u00e1 muerto. El maderismo, indudablemente, va a reorganizar sus fuerzas, va a prepararse mejor para la lucha armada contando con la experiencia que adquiri\u00f3 esta vez. El maderismo, tal vez, declarar\u00e1 p\u00fablicamente que desiste de su prop\u00f3sito de hacer un movimiento de insurrecci\u00f3n; pero eso lo dir\u00e1 como una medida pol\u00edtica. \u00bfNo estuvo repitiendo Madero hasta el fastidio que no quer\u00eda derramar la sangre del pueblo y que su partido era pacifista?<\/p><p>En vista de esto, compa\u00f1eros, bueno es que estemos preparados. Un segundo movimiento insurreccional del maderismo no es imposible y ser\u00eda lastimoso que entonces, como esta vez, nos cogiese de sorpresa, sin preparaci\u00f3n y sin dinero. Dada la situaci\u00f3n actual del pa\u00eds, de un momento a otro puede ocurrir un movimiento.<\/p><p>Vuelvo a repetir que esto no quiere decir que la actividad revolucionaria del Partido Liberal dependa de la lucha maderista. El Partido Liberal, por s\u00ed solo, sin contar con millones de pesos a su disposici\u00f3n para armar ej\u00e9rcitos, sin contar con la influencia del clero y de las clases encumbradas de la sociedad sino m\u00e1s bien su odio; el Partido Liberal, por s\u00ed solo, ha podido efectuar movimientos insurreccionales y ser\u00e1 capaz en un porvenir nada remoto, de remover el pa\u00eds entero, de transformar el orden en toda la naci\u00f3n, de poner en pr\u00e1ctica sus principios por medio de la fuerza y de imponer definitivamente la supremac\u00eda de los pobres sobre la holgazana burgues\u00eda.<\/p><p>El Partido Liberal se reorganiza, y, cuando sea oportuno, se levantar\u00e1 en armas, no para que M\u00e9xico tenga un nuevo amo, sino para que la tierra sea propiedad de todos, el trabajo no sea una tarea de esclavos o de presidiarios y la ni\u00f1ez del proletariado se instruya. El Partido Liberal trabaja por el bienestar de las clases pobres de la sociedad mexicana; no impone candidatura ninguna porque esa es cuesti\u00f3n que tiene que arreglar el pueblo. \u00bfQuiere \u00e9ste amos? Que los nombre. Lo que el Partido Liberal quiere es que todo hombre y toda mujer sepan que nadie tiene derecho a explotar a otro; que todos, por el solo hecho de venir a la vida, tenemos derecho a tomar lo que necesitamos para la vida, siempre que contribuyamos a la producci\u00f3n; que nadie puede apropiarse la tierra por ser esta un bien natural que todos tienen derecho a aprovechar.<\/p><p>Ya veis, compa\u00f1eros, que el Partido Liberal trabaja, trabaja con empe\u00f1o y sus miembros est\u00e1n dispuestos a cualquier sacrificio como lo han demostrado en muchas ocasiones. No hay, pues, que desmayar.<\/p><p>La derrota de Madero engrandecer\u00e1 al Partido Liberal, porque los que creyeron que iba a triunfar el maderismo s\u00f3lo porque era un Partido de ricos, volver\u00e1n sobre sus pasos, meditar\u00e1n serenamente y llegar\u00e1n a la conclusi\u00f3n de que no se hace una revoluci\u00f3n con millones de pesos sino con millones de hombres conscientes. Adem\u00e1s, habr\u00e1 ahora oportunidad de hacer comprender a las personas que de buena fe se unieron al maderismo que el \u00fanico Partido de principios es el Liberal y que \u00e9ste nada tiene de com\u00fan con el maderismo o con cualquier otro partido burgu\u00e9s.<\/p><p>Sigamos avanzando. Organic\u00e9monos los liberales; unamos nuestras fuerzas; contribuyan todos con lo que puedan para los trabajos de la Junta que son de gran trascendencia. La Junta necesita fondos para pagar los gastos de sus Delegados en M\u00e9xico, Delegados que recorren el pa\u00eds poniendo de acuerdo a los compa\u00f1eros para el movimiento de insurrecci\u00f3n del Partido Liberal. Esos trabajos de organizaci\u00f3n han sido efectuados hasta aqu\u00ed con grandes sacrificios, debi\u00e9ndose el trabajo ya efectuado m\u00e1s a la abnegaci\u00f3n de los compa\u00f1eros organizadores que a la de elementos pecuniarios con que se ha contado para esos trabajos.<\/p><p>Calculen los compa\u00f1eros cu\u00e1nto mejor ser\u00eda que todos contribuyesen para los gastos de la Junta, con cu\u00e1nta facilidad y rapidez avanzar\u00edan los trabajos secretos del Partido.<\/p><p>No desmayar, pues. Adelante.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21527\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"27\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21527\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 13 - 26 noviembre 1910<\/span><\/br>EL ESP\u00cdRITU DE LAS MASAS\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21527\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"27\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21527\">\n\t\t\t\t\t\t<p>El ni\u00f1o corriendo detr\u00e1s de la pintada mariposa; el salvaje embadurn\u00e1ndose el rostro y prefiriendo telas y utensilios de colores fuertes; la mariposilla voltejeando cerca de la llama hasta que perece en ella; el elefante alargando la trompa hacia el Oriente a la salida del sol; el hombre primitivo rindiendo culto al sol y a las estrellas; las masas populares hincando la rodilla al paso del brillante s\u00e9quito gubernamental o religioso; el ni\u00f1o, el salvaje, la mariposilla, el elefante, el hombre primitivo, las masas populares obedecen, en este caso, al mismo impulso producido por la influencia que los colores fuertes, los relumbrones, el brillo de los metales ejercen en las almas sencillas. Para estas almas, un dios debe ser algo luminoso, brillante como el sol, como las estrellas, como la luna, como el espejo l\u00edmpido de un lago, como el fuego que devora a la encina fulminada por el rayo, y generalizando, todo lo que brilla debe ser grande, debe ser mejor que lo que no deslumbra. Los pueblos primitivos creyeron que los reyes eran hijos del sol; despu\u00e9s creyeron que eran hijos de dios; ahora que las ideas religiosas van perdiendo terreno en el cerebro de las masas, los gobernantes, sean presidentes o reyes, deben ser personalidades brillantes, rodeadas de lujo, viviendo en la opulencia. Un pretendiente al trono o a la presidencia, y hasta un simple l\u00edder, deben ser igualmente brillantes, no de cerebro, sino exteriormente, porque es bien sabido que solamente las median\u00edas, las insignificancias intelectuales pueden ser l\u00edderes. El l\u00edder tiene que marchar con la masa si no quiere renunciar a la gloria de ser conductor de reba\u00f1os. El pensador, el fil\u00f3sofo, el revolucionario libertario no pueden ser l\u00edderes, porque van adelante de la masa, piensan m\u00e1s alto que la masa, sus demandas son m\u00e1s grandes que las mediocres e incoloras aspiraciones de la masa. El l\u00edder no es un avanzado: tiene que ser un conservador para que la masa pueda entenderlo y pueda aceptarlo como jefe; pues es bien conocido, por todos los que han estudiado a las masas, que \u00e9stas son conservadoras, que no aceptan las ideas de los innovadores sino hasta que se han hecho viejas las ideas, esto es, cuando ya hay otras nuevas, y as\u00ed sucesivamente. El l\u00edder, pues, tiene que pensar como las masas. Si por casualidad tiene impulsos generosos, alientos de innovador, tendr\u00e1 que comprimirlos para que el monstruo no le d\u00e9 la espalda. As\u00ed, pues, el l\u00edder tiene que ser un perfecto c\u00f3mico; tiene que fingir creer y desear lo que la vulgaridad desea y cree. As\u00ed, al precio del rebajamiento de su dignidad, magullando sus impulsos m\u00e1s sinceros, estrangulando sus aspiraciones m\u00e1s puras, es como pueden ciertos hombres darse el gustazo de ser l\u00edderes, sin contar con las bajas intrigas que tienen que poner en juego para ganar la nada envidiable posici\u00f3n de conductores de reba\u00f1os, conductores de nombre, porque en realidad el l\u00edder es el arrastrado por las masas a cuyas ideas tiene que amoldar las suyas.<\/p><p>Pero el l\u00edder tiene que ser brillante, no de cerebro, que es lo menos que se necesita para ser l\u00edder. Tiene que brillar por su riqueza o por su garruler\u00eda, esto es, por su elocuencia, o lo que vulgarmente se cree que es la elocuencia. Para que el l\u00edder pueda ser admirado por la masa, necesita ser rico, o cuando menos, charlat\u00e1n; pero en todo caso tiene que ser una median\u00eda intelectual. La masa no quiere audaces del pensamiento; no quiere innovadores, no quiere verse violentada. Brillo es lo que necesita, porque su esp\u00edritu es infantil y sencillo como el del ni\u00f1o, como el del elefante, como el del salvaje, como el de la mariposilla, como el del hombre primitivo. Todo lo que brilla debe ser grande y debe tener poder. Bernardo Reyes, el sombr\u00edo carnicero, sedujo en un minuto a las multitudes porque es general, y al mismo tiempo sus aspiraciones son raqu\u00edticas. Francisco I. Madero solivianta a las multitudes porque es millonario, y su intelecto no alcanza a volar m\u00e1s alto de lo que puede hacerlo un ave de corral.<\/p><p>[Lente]juela del payaso, el oropel del charlat\u00e1n, las charreteras del general, los millones del capitalista, el prestigio que para ciertas gentes prestan la alta posici\u00f3n pol\u00edtica o social en el mundo de la industria, del comercio y de la iglesia.<\/p><p>Todo l\u00edder, en todo tiempo y en todo lugar, dice que encarna las aspiraciones y la voluntad de la masa, y es, en efecto, la encarnaci\u00f3n de la vulgaridad y la mediocridad de la masa.<\/p><p>El l\u00edder es el esp\u00edritu de las masas.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21528\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"28\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21528\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 14 - 3 diciembre 1910<\/span><\/br>LA FARSA DEL D\u00cdA 1\u00b0 EN M\u00c9XICO\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21528\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"28\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21528\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Los telegramas anuncian que la farsa de toma de posesi\u00f3n del puesto de Presidente para otros seis a\u00f1os, se llev\u00f3 a cabo del modo m\u00e1s quieto y reservado posible en la ciudad de M\u00e9xico el d\u00eda primero de este mes.<\/p><p>Porfirio D\u00edaz se abstuvo esta vez de hacer alarde de popularidad. No quiso hacer ostentaci\u00f3n alguna de su prestigio. Quietamente, calladamente, como si se celebrase un entierro, as\u00ed se llev\u00f3 a cabo la ceremonia en el patio de la escuela de Miner\u00eda, que es donde celebra sus sesiones aquel hato de marranos que se llaman Diputados.<\/p><p>No hubo formaciones de soldaditos ni de monigotes pagados con una peseta para que sirvan de comparsa en las ceremonias y fiestas del despotismo. Ahora el dictador se abstuvo de provocar la general indignaci\u00f3n con su cinismo y prefiri\u00f3 hacerlo todo en secreto, puede decirse.<\/p><p>Corral, el Vicepresidente, rindi\u00f3 tambi\u00e9n su protesta para el nuevo periodo. El pobre diablo estaba enfermo a consecuencia de la vida desordenada que lleva y tal vez, tambi\u00e9n, de miedo.<\/p><p>\u00bfCreer\u00e1n esos pobres instrumentos de la plutocracia que van a terminar en paz el nuevo periodo? Ante ellos se yergue altiva la Sierra de Chihuahua convertida en baluarte contra la dictadura; en aquellas monta\u00f1as se guarda con cari\u00f1o el fuego sagrado de la rebeli\u00f3n que, andando el tiempo, contagiar\u00e1 al pa\u00eds entero, porque ese hermoso ejemplo de rebeld\u00eda har\u00e1 al fin comprender al pueblo que las imposiciones forzosas deben ser rechazadas por medio de la fuerza. El Partido Liberal se reorganiza r\u00e1pidamente y bien pronto presentar\u00e1 batalla al despotismo, y as\u00ed, con actos frecuentes de rebeld\u00eda, ir\u00e1 el pueblo perdiendo ese temor vergonzoso que lo hace cruzarse de brazos ante las mujeres que en medio del peligro le ofrecen fusiles.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21529\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"29\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21529\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 14 - 3 diciembre 1910<\/span><\/br>LA REVOLUCI\u00d3N EN M\u00c9XICO. CR\u00d3NICA PORMENORIZADA DE LOS \u00daLTIMOS ACONTECIMIENTOS\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21529\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"29\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21529\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Lo que pasamos a narrar ya debe ser conocido por muchos de nuestros lectores; pero debe haber un gran n\u00famero de compa\u00f1eros que no han tenido oportunidad de conocer todos los detalles del movimiento revolucionario de Madero, y para que queden al corriente de lo ocurrido, publicamos este extracto de los sucesos. Sin embargo, no daremos abundancia de detalles, porque las dimensiones del peri\u00f3dico no nos permiten dedicarlo a un solo asunto. M\u00e1s bien nos limitaremos esta vez a dar a conocer las notas que no dimos a la estampa en la edici\u00f3n anterior.<\/p><p>El d\u00eda 21 de noviembre, los revolucionarios de San Andr\u00e9s, en la Sierra de Chihuahua, recibieron a balazos un tren en el que iban 170 soldados y jefes del duod\u00e9cimo Batall\u00f3n. Los soldados no pudieron detenerse en vista de lo intempestivo del ataque, y, sin contestar el fuego, continuaron en el tren hasta la Hacienda de Bustillos donde se trab\u00f3 un re\u00f1ido combate en el que result\u00f3 muerto el Teniente Coronel Pablo Y\u00e9pez, Jefe de la fuerza federal a quien se hab\u00eda enviado a batir a los revolucionarios por creerlo muy listo para ello. Afortunadamente no volver\u00e1 a defender m\u00e1s a la tiran\u00eda. Es seguro que los revolucionarios vencieron a los soldados del despotismo, pues \u00e9stos se desmoralizaron al ver caer muerto a su jefe.<\/p><p>El mismo d\u00eda, los revolucionarios ten\u00edan sitiada a la ciudad de Hidalgo del Parral. Por m\u00e1s esfuerzos que hac\u00edan las fuerzas del despotismo por desalojar a los sitiadores de sus posiciones, no se pudo conseguir. Hubo necesidad de enviar de Chihuahua un tren de soldados que unidos a los dem\u00e1s sostenedores de la tiran\u00eda, lograron rechazar a los insurgentes.<\/p><p>La prensa mexicana public\u00f3 interesantes documentos por los que se ve que Madero solicit\u00f3 el auxilio de los hombres de dinero para hacer la insurrecci\u00f3n, y, proclam\u00e1ndose \u201cPresidente Provisional de los Estados Unidos Mexicanos,\u201d confiri\u00f3 nombramientos de \u201cGobernadores\u201d a algunas personas.<\/p><p>El s\u00e1bado 19 de noviembre se levantaron en armas los obreros de R\u00edo Blanco, Estado de Veracruz, invitaron a los obreros de otras f\u00e1bricas y juntos marcharon sobre Orizaba. Las tropas del Gobierno encontraron a los revolucionarios a la mitad del trayecto de uno a otro lugar y se trab\u00f3 un combate encarnizado en que hubo muchos muertos y heridos. Rechazados los revolucionarios, marcharon hacia Nogales, del mismo Estado.<\/p><p>En Chihuahua se desataron las persecuciones contra personas sospechosas de ser revolucionarias. Fueron arrestados los se\u00f1ores Vulfrano Villalpando, Aureliano S. Gonz\u00e1lez, Pascual Mej\u00eda y Jos\u00e9 de la Luz Navarro. Los polizontes tienen una gran lista de personas a quienes se proponen arrestar por considerarlas partidarias de Madero.<\/p><p>El combate en Parral fue sangriento. Hubo muchos muertos y heridos. Rechazados de Parral, los revolucionarios maderistas siguieron rumbo a Valle de Zaragoza, en Chihuahua, de cuya plaza intentaron apoderarse.<\/p><p>De la Hacienda de Corral de Piedras, tomaron los maderistas una buena partida de caballos. Lo mismo ocurri\u00f3 en la Hacienda de Bustillos.<\/p><p>Detalles complementarios de lo ocurrido en San Andr\u00e9s, dan a conocer que los maderistas que dispararon sobre el tren de soldados que hab\u00eda salido de Chihuahua en su persecuci\u00f3n, telegrafiaron a otro grupo de pronunciados que se encontraba en Bustillos, y estos destruyeron la v\u00eda, con lo que, al llegar el tren a ese punto, descarril\u00f3 y los pronunciados hicieron caer sobre los carros cargados de soldados del despotismo una lluvia de balas, una de las cuales quit\u00f3 la vida al Teniente Coronel Y\u00e9pez. Este esbirro llevaba las instrucciones para la campa\u00f1a, por lo que el Capit\u00e1n que asumi\u00f3 el mando de las fuerzas no supo hacer otra cosa que batirse como un bruto defendiendo a Porfirio D\u00edaz. Parece que al fin fue destrozado con sus esbirros el asesino profesional por los revolucionarios de San Andr\u00e9s.<\/p><p>Juan A. Creel, Gerente del Banco Minero de Chihuahua, quiso echarla de valiente el d\u00eda 22 en Chihuahua. En la tarde de dicho d\u00eda se hab\u00edan reunido varios miles de personas en la Plaza de la Constituci\u00f3n para saber qu\u00e9 giro tomaba el asunto de la revuelta. Juan A. Creel, carabina en mano, subi\u00f3 a una torre, contempl\u00f3 el horizonte y baj\u00f3, para volver a subir a la torre acompa\u00f1ado de los empleados del Banco, armados todos hasta los dientes. Esta est\u00fapida maniobra hizo creer que los revolucionarios estaban ya a corta distancia de la ciudad de Chihuahua y todos los defensores de la tiran\u00eda se dispusieron a matar rebeldes. D\u00edas anteriores se hab\u00eda organizado en dicha ciudad un cuerpo de voluntarios formados por algunos miembros del comercio y los socios del Club de Tiradores. Estos mastines del despotismo, a quienes el pueblo no debe olvidar, fueron distribuidos en la forma siguiente: un grupo en las azoteas de la Catedral, otro en el Palacio Municipal, otro en el Sal\u00f3n Blanco del Teatro de los H\u00e9roes y otro en las azoteas del Casino Chihuahuense. En varios edificios m\u00e1s, fueron colocados pelotones de gente armada. El ataque de los revolucionarios no se efectu\u00f3, lo que es de lamentarse porque siquiera habr\u00edan desaparecido algunos de estos mastines guardianes de la Dictadura.<\/p><p>Se dice que Guerrero, Chihuahua, fue atacado tres veces por los revolucionarios y no se sabe el resultado de esos ataques.<\/p><p>De San Andr\u00e9s sali\u00f3 huyendo el Jefe Municipal Jes\u00fas E. Islas al ser tomada la poblaci\u00f3n por los revolucionarios. Ese individuo logr\u00f3 escapar descalzo y llevando un zarape al hombro. As\u00ed lleg\u00f3 a Chihuahua, donde dijo a sus superiores que la situaci\u00f3n de San Andr\u00e9s era desesperada porque estaba completamente en manos de los revolucionarios. El Jefe Municipal de Santa Isabel tambi\u00e9n ech\u00f3 a huir rumbo a Chihuahua para no caer en manos de los revolucionarios.<\/p><p>En Madera, Chihuahua, se presentaron los revolucionarios en n\u00famero suficiente para dominar la situaci\u00f3n. Sin resistencia se dejaron desarmar los rurales que guarnec\u00edan la plaza, y en seguida procedieron los revolucionarios a aprehender a los individuos que fung\u00edan de autoridades.<\/p><p>Los se\u00f1ores Jos\u00e9 de la Luz Navarro y Pablo Mej\u00eda, est\u00e1n presos todav\u00eda, habiendo obtenido su libertad \u00fanicamente el Lic. Aureliano S. Gonz\u00e1lez y Tom\u00e1s Silva, abogado tambi\u00e9n. Quedan en la Penitenciar\u00eda de Chihuahua muchos presos pol\u00edticos.<\/p><p>El 25 se supo que en el Estado de Jalisco ocurrieron varios levantamientos, entre ellos los que llevaron a cabo grupos revolucionarios de Ahualulco, Etzatl\u00e1n, Cocula y San Mart\u00edn. Cortaron los alambres telegr\u00e1ficos y parece que descompusieron un tramo de ferrocarril, pues el tren de pasajeros se detuvo en la estaci\u00f3n de la Viga el d\u00eda 21 para que la v\u00eda fuese inspeccionada.<\/p><p>El d\u00eda 26 lleg\u00f3 a Chihuahua el Jefe Municipal de Madera, diciendo que tuvo que salir huyendo de aquel pueblo para no caer en poder de los revolucionarios. Con este, son ya varios los Jefes Municipales que han tenido que huir de sus pueblos para no recibir por parte de los revolucionarios el castigo que se han hecho acreedores por sostener el despotismo de Porfirio D\u00edaz.<\/p><p>En Chihuahua se hizo un cateo en las oficinas del Club maderista. Se encontraron ejemplares del llamado Plan de San Luis Potos\u00ed y muchos otros documentos comprometedores. Realmente no han de ser comprometedores, pues el hecho de estar afiliado a un Partido que se levanta en armas, no da responsabilidad alguna a las personas que no se pronuncian; pero la tiran\u00eda es capaz de encontrar revolucionarios hasta donde no los hay. Muchos maderistas pac\u00edficos se han echado a huir por temor de que el despotismo los considere como revolucionarios.<\/p><p>Se sabe que en un cuartel de la ciudad de M\u00e9xico fueron pasados por las armas once oficiales que, se dice, estaban en combinaci\u00f3n con Madero para pasarse a sus filas con los soldados. No se puede dudar que el tirano est\u00e9 matando a todo aquel que considere como conspirador. Estas noticias ya no sorprenden a nadie.<\/p><p>Una escolta del und\u00e9cimo Regimiento de Caballer\u00eda se desert\u00f3 en masa en la Ciudad de M\u00e9xico, tal vez para unirse a los revolucionarios.<\/p><p>Nuevas aprehensiones en Chihuahua, as\u00ed como otros cateos en algunas casas, dieron por resultado el que se descubriese un buen n\u00famero de bombas de dinamita. Es verdaderamente lamentable que esas bombas fueran descubiertas. Pero hay que esperar que los revolucionarios fabriquen r\u00e1pidamente m\u00e1s de ellas para emplearlas cuando se presente la ocasi\u00f3n.<\/p><p>El d\u00eda 24 fueron arrestados algunos maderistas en la Ciudad de M\u00e9xico y otros en Aguascalientes. Enrique Bordes Mangel, seg\u00fan los telegramas, fue uno de los arrestados en Aguascalientes. En Guanajuato fueron aprehendidos los estudiantes de Jurisprudencia Agust\u00edn Landeros y Antonio M\u00e9ndez, por cre\u00e9rseles complicados en la organizaci\u00f3n revolucionaria de dicho Estado. Igualmente fueron capturados unos se\u00f1ores llamados Ugarte y Baltiere sobre quienes pesa la misma sospecha.<\/p><p>Las aprehensiones han menudeado en todo el pa\u00eds. Naturalmente, casi todos los aprehendidos deben ser inocentes. Porfirio D\u00edaz tiene el maravilloso tacto de molestar a personas que en nada se mezclan en actividades revolucionarias, pero a las que profesa antipat\u00eda por no ser serviles voceadores de su criminal grandeza.<\/p><p>En tiempos de disturbios, todos los caciquillos se aprovechan de las circunstancias especiales en que se encuentra el pa\u00eds, para arrojar a la c\u00e1rcel a cuanta persona ha manifestado alguna vez su descontento con la tiran\u00eda existente.<\/p><p>En Puebla han continuado las aprehensiones de personas que el despotismo dice estaban complicadas en el movimiento maderista. De todos los Distritos del Estado llegan cuerdas de personas que indudablemente nada tienen que ver con el actual movimiento, pero a quienes el despotismo quiere perjudicar, como de costumbre.<\/p><p>El miserable peri\u00f3dico El Imparcial lamenta la muerte del odioso polizonte Miguel Cabrera. La solidaridad de los criminales es repugnante. La glorificaci\u00f3n que El Imparcial hace del esbirro Miguel Cabrera, es una muestra de la bajeza moral de los defensores del asesino Porfirio D\u00edaz. S\u00f3lo los malvados, los criminales, los individuos que carecen por completo de sentido moral, pueden glorificar a un hombre tan nocivo a la humanidad como fue Cabrera.<\/p><p>Parece que en Atoyac, del Estado de Veracruz, o cerca de ese lugar, los revolucionarios trataron de volar la v\u00eda para impedir el paso de la soldadesca del tirano.<\/p><p>En Acultzingo, del mismo Estado, los revolucionarios se levantaron en armas. El Secretario del Ayuntamiento qued\u00f3 herido y es posible que buen n\u00famero de otros esbirros hayan quedado muertos. Hay que hacer notar que la censura que ejerce Porfirio D\u00edaz impide la salida de noticias fidedignas, y las que logran salir, est\u00e1n ya tan desvirtuadas, que hay que hacer esfuerzos poderosos para darse cuenta del movimiento.<\/p><p>Donde parece que, a \u00faltimas fechas, se ha reconcentrado el movimiento maderista en el Estado de Chihuahua, es la regi\u00f3n de la Sierra. Los peri\u00f3dicos americanos publican todos los d\u00edas informes de escaramuzas entre revolucionarios y tropas del Gobierno. Tal vez no sean escaramuzas. Tal vez se trate de serios combates, pues dicha regi\u00f3n es excelente para sostener la guerra contra el despotismo.<\/p><p>Los peri\u00f3dicos del d\u00eda 27 refieren de un barco que fue aprehendido en Soto La Marina, del Estado de Tamaulipas. Se dice que en ese barco se conduc\u00eda una buena cantidad de armas para los revolucionarios.<\/p><p>Los mormones del Estado de Chihuahua se arman para atacar a los revolucionarios. Si esto es cierto, no deben quejarse despu\u00e9s a su pa\u00eds estos intrusos por lo que se les haga en leg\u00edtima represalia.<\/p><p>Antes de pasar adelante, bueno es hacer constar que en el Estado de Zacatecas hubo levantamientos de revolucionarios en Mazapil, Juchipila, Concepci\u00f3n del Oro y Moyahua. En Guanajuato, adem\u00e1s del levantamiento en Ac\u00e1mbaro del que dimos cuenta en la edici\u00f3n anterior, se registraron levantamientos en Irapuato y Valle de Santiago. En Tlaxcala, hubo un levantamiento en San Bernardino Contla, habiendo perecido en la lucha el Presidente Municipal. En Coahuila hubo levantamientos en San Pedro de las Colonias, Matamoros de la Laguna y otros pueblos de la regi\u00f3n lagunera. Todos estos levantamientos ocurrieron entre los d\u00edas 20 y 22 de noviembre.<\/p><p>Algunos vecinos de Milpa Alta, Distrito Federal, ofrecieron al Dictador sus servicios para perseguir a los revolucionarios. Hay que tener en cuenta a esos judas. Algunos oaxaque\u00f1os presentaron un voto de adhesi\u00f3n al d\u00e9spota. Los firmantes del voto de adhesi\u00f3n son conocidos par\u00e1sitos protegidos por D\u00edaz. Algunos otros individuos se ofrecieron al tirano para ir a batir a los insurgentes. M\u00e1s tarde, cuando el Partido Liberal se levante en armas, veremos si se arriesgan a batir a las fuerzas libertarias.<\/p><p>El Imparcial del d\u00eda 27 da cuenta de haberse librado un combate en las cercan\u00edas de Torre\u00f3n, entre revolucionarios y esbirros de la Dictadura. Con su acostumbrada mala fe, ese peri\u00f3dico no dice cual fue el resultado del combate.<\/p><p>El d\u00eda 27, los revolucionarios fueron atacados por las fuerzas del despotismo en un lugar cercano a la ciudad de Chihuahua. Quince revolucionarios perecieron y es indudable que m\u00e1s del doble de esa cantidad murieron de las filas gobiernistas, pues los revolucionarios ocuparon buenas posiciones desde las cuales contestaban el fuego que los soldados de la Dictadura les hac\u00edan.<\/p><p>Los peri\u00f3dicos del d\u00eda 29 dijeron que los revolucionarios contin\u00faan ocupando sus posiciones en la Sierra de Chihuahua. El general Navarro, que hab\u00eda salido a batirlos a la cabeza de cuatrocientos hombres, tuvo que volverse a Chihuahua porque no se atrevi\u00f3 a atacar a los insurgentes. Algunos peri\u00f3dicos aseguran que son once las poblaciones que est\u00e1n en poder de los revolucionarios de la Sierra. Lo cierto es que una buena porci\u00f3n de la Sierra est\u00e1 completamente en poder de los insurgentes, siendo la prueba mejor, que el Ferrocarril M\u00e9xico y Oriente no ha logrado funcionar por dominar la v\u00eda las fuerzas revolucionarias. En esa regi\u00f3n hay buenas negociaciones mineras, abundante ganado y a ella no podr\u00e1n entrar los miserables esclavos que arma el despotismo para matar a sus hermanos.<\/p><p>Los peri\u00f3dicos del d\u00eda 30 refieren que la ciudad de Chihuahua esta siendo fortificada a gran prisa, pues se cree que los revolucionarios caigan de la Sierra sobre ella. Se est\u00e1n levantando trincheras, sobre todo por el rumbo de la ciudad que podr\u00eda ser atacada por los revolucionarios de San Andr\u00e9s y Guerrero. Las tropas de la plaza est\u00e1n bajo las \u00f3rdenes del General Navarro y de Luis Terrazas. Corren rumores de que se trata de atacar simult\u00e1neamente la ciudad de Chihuahua y el Puerto de Matamoros, en Tamaulipas. Esto \u00faltimo corre como rumor.<\/p><p>Los peri\u00f3dicos del d\u00eda primero de este mes no hablan m\u00e1s de actividad revolucionaria.<\/p><p>La insurrecci\u00f3n del maderismo ha quedado, pues, confinada a la Sierra de Chihuahua, c\u00e9lebre por la gente en\u00e9rgica y valiente que la habita. Los serranos no se dejar\u00e1n dominar f\u00e1cilmente. El terreno se presta para el sostenimiento de una lucha larga en la que las fuerzas del Gobierno sufrir\u00e1n mucho, pues est\u00e1 probado que trescientos serranos son bastantes para tener a raya un grueso cuerpo de Ej\u00e9rcito.<\/p><p>Los serranos son h\u00e1biles tiradores, adem\u00e1s. Los insurgentes de San Andr\u00e9s se han hecho notables esta vez por el hecho de que todos los soldados del Gobierno que han sido muertos por ellos, han presentado la herida en el centro de la frente.<\/p><p>Naturalmente, no hay que esperar que de la Sierra de Chihuahua salgan huestes guerreras que invadan todo el pa\u00eds y hagan triunfar la insurrecci\u00f3n de Madero. Lo \u00fanico que har\u00e1n esos revolucionarios ser\u00e1 tener en excitaci\u00f3n constante al pa\u00eds; distraer en el Norte una buena porci\u00f3n de soldados del despotismo; alentar con su ejemplo a los pacifistas y a los sumisos para que se armen, se organicen y se levanten. A los serranos de Chihuahua les corresponde esta vez sostener el esp\u00edritu de rebeld\u00eda, y todos cuantos tenemos confianza en la eficacia de la violencia para obtener el bienestar y la libertad, debemos organizarnos sin p\u00e9rdida de tiempo; debemos estar listos para que, cuando sea oportuno, cuando todo este propicio para un levantamiento general, nos levantemos, no para sostener ninguna candidatura, sino para tomar posesi\u00f3n de la tierra e iniciar con ese solo acto el advenimiento de la justicia social.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21530\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"30\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21530\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 14 - 3 diciembre 1910<\/span><\/br>EL ESP\u00cdRITU DE REBELD\u00cdA\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21530\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"30\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21530\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Ilusos, nos llamaron; so\u00f1adores de imposibles, nos dijeron. Ilusos, so\u00f1adores, utopistas, todo esto nos llamaban los que confiaron en la fuerza del dinero para hacer una revoluci\u00f3n. Y la masa inconsciente, la masa deslumbrada por el equ\u00edvoco prestigio del oro, nos volv\u00eda la espalda. Madero ganar\u00e1, dec\u00edan los adoradores del becerro del oro; Madero va a triunfar, clamaban los esclavos que, a pesar del yugo del dinero y del poder contin\u00faan arrodillados ante el fantasma de las tradiciones.<\/p><p>\u00bfQui\u00e9nes fueron los ilusos? \u00bfQui\u00e9nes fueron los utopistas? Ellos lo fueron, los maderistas que creyeron conquistar en un abrir y cerrar de ojos la silla presidencial para su flamante amo. Creyeron esos ilusos que, comprar miles de fusiles y llamar al pueblo a que los tomase para sentar a Madero en la Presidencia de la Rep\u00fablica, bastaba para tener asegurado el triunfo. Torpe ilusi\u00f3n. Se necesita algo m\u00e1s que fusiles para que un pueblo se levante. Se necesita que el esp\u00edritu de rebeld\u00eda haya prendido bien en los cerebros de los oprimidos, y para que ese esp\u00edritu de rebeld\u00eda se manifestase, es preciso que una propaganda eficaz lo cultive.<\/p><p>Pero los maderistas, en vez de cultivar el esp\u00edritu de rebeld\u00eda, propagaron, tanto como el miedo se los aconsej\u00f3, el pacifismo. Todos sus peri\u00f3dicos aconsejan al pueblo la sumisi\u00f3n y el respeto a la autoridad; pregonaban con irritante insistencia el deber de conservar el orden; dec\u00edan que era antipatri\u00f3tico instigar al pueblo a la revuelta; al primer s\u00edntoma de materializaci\u00f3n del descontento popular, el maderismo dirig\u00eda la temblorosa mano hacia el norte; nos invadir\u00e1n, nos conquistaran \u2014gem\u00edan\u2014 si nos rebelamos; no hay que emplear la fuerza, dec\u00eda el maderismo, todo se obtendr\u00e1 por medio de la boleta electoral.<\/p><p>Esta propaganda pacifista ha dado su fruto. Tanto se habl\u00f3 de los \u201chorrores\u201d de la guerra entre hermanos, de invasiones de b\u00e1rbaros, de desquiciamiento nacional, de vuelta a la barbarie, que la gente se acobard\u00f3.<\/p><p>Madero no debe su derrota a la fuerza del despotismo sino al miedo de las masas esclavas. La revuelta de Madero no fue vencida hace unos cuantos d\u00edas, sino desde el primer d\u00eda que sus peri\u00f3dicos predicaron el pacifismo. La fosa del maderismo fue abierta por el primer maderista que conden\u00f3 la rebeli\u00f3n y predic\u00f3 las excelencias del voto.<\/p><p>\u00bfPruebas? Ah\u00ed est\u00e1 Puebla. Todos saben ya la resistencia heroica que un grupo de mujeres de la familia Serd\u00e1n llev\u00f3 a cabo en su casa sitiada por una multitud de polizontes y esclavos de uniforme, o sean soldados. Las mujeres se batieron como no lo hacen muchos hombres. Sostuvieron una lucha de horas en la que se cambiaron m\u00e1s de diez mil tiros por una y otra parte. En lo m\u00e1s terrible de la lucha, cuando las mujeres casi ni defend\u00edan su cuerpo con los antepechos de las ventanas y de las azoteas de la casa en que estaban, cuando aquellas magn\u00edficas luchadoras, con el rifle tendido sembraban la muerte entre las filas odiosas de los defensores de la tiran\u00eda, una de las hero\u00ednas, hermosa como una estatua de guerra, grit\u00f3 a la muchedumbre que presenciaba aquella gloriosa epopeya con la indiferencia con que se contempla una fastidiosa exhibici\u00f3n cinematogr\u00e1fica: \u201cciudadanos, aqu\u00ed hay armas; tomadlas para conquistar vuestra libertad como lo hacemos nosotras; venid en defensa de vuestras hermanas; el honor dice que deb\u00e9is estar aqu\u00ed bati\u00e9ndoos\u201d.<\/p><p>No hubo uno solo de entre aquella miserable muchedumbre que volara a tomar un fusil; aquellos castrados se encogieron de hombros, y horas despu\u00e9s, vieron, con la misma indiferencia, a la soldadesca y a los polizontes vencer al fin y aplastar y deshonrar y pisotear a aquellas hero\u00ednas dignas de que el escultor las perpet\u00fae en el m\u00e1rmol y el poeta haga vibrar para ellas las cuerdas heroicas de su lira.<\/p><p>Y no hay que olvidar que el reba\u00f1o poblano fue el que en mayor n\u00famero figur\u00f3 en aquellas manifestaciones populares en honor a Madero, cuando \u00e9ste recorr\u00eda el pa\u00eds recomend\u00e1ndose para la Presidencia de la Rep\u00fablica. Esto quiere decir que esas multitudes de afeminados y de eunucos cre\u00edan, porque as\u00ed se les dijo miles de veces y en todos los tonos, desde el lacrimoso hasta el solemne y en\u00e9rgico, que no es necesario recurrir a la violencia para conquistar libertades, sino que basta con la fuerza de la boleta electoral para transformar las condiciones de un pa\u00eds. El hombre est\u00e1 siempre dispuesto a optar por lo m\u00e1s f\u00e1cil, por lo que menos riesgos trae consigo. La multitud se siente desgraciada y tiene el deseo de cambiar de situaci\u00f3n; pero ha sido educada para la sumisi\u00f3n y la obediencia: la tradici\u00f3n, la ley, el juez, el polizonte, todo, todo le ordena que debe ser obediente, que debe someterse a las disposiciones de los amos o de los tiranos, y si a esto se agrega la propaganda afeminada de los pacifistas, f\u00e1cil es deducir que una multitud as\u00ed s\u00f3lo puede servir para recorrer las calles de una ciudad aclamando a un candidato; pero correr\u00e1 a esconderse y abandonar\u00e1 a su \u00eddolo cuando se le llame a tomar el fusil aun cuando sean las mujeres las que pongan el ejemplo de la hombr\u00eda y del hero\u00edsmo.<\/p><p>Las mismas causas que tuvieron a las multitudes poblanas cruzadas de brazos mientras un pu\u00f1ado de mujeres se bat\u00eda con las tropas del despotismo, obraron para que el pueblo todo de la Rep\u00fablica se cruzase de brazos ante la lucha que los maderistas sostuvieron por unos cuantos d\u00edas. El esp\u00edritu de rebeld\u00eda que hab\u00eda logrado difundir el Partido Liberal por medio de su propaganda, hab\u00eda sido ahogado por la propaganda pacifista del maderismo con sus peri\u00f3dicos.<\/p><p>Predicar la irreverencia no es cosa vana; predicar la irrespetuosidad no es in\u00fatil. Salgamos al frente a los arduos problemas actuales que piden una soluci\u00f3n pronta y pr\u00e1ctica, soluci\u00f3n que, es necesario estar convencidos de ello, no pueden darla las boletas electorales sino los fusiles, y esos fusiles deben ser manejados por hombres convencidos de que la rebeld\u00eda es fecunda en bienes; pero no una rebeld\u00eda ciega y sin orientaci\u00f3n, sino una rebeld\u00eda consciente que sabe a d\u00f3nde va, que prev\u00e9 la finalidad del esfuerzo, que sabe que, si derriba, est\u00e1 en la obligaci\u00f3n de edificar, que, si destruye, debe construir.<\/p><p>El maderismo es incapaz de formar rebeldes en el sentido social de la palabra. Que adopten los maderistas los principios reivindicadores del Partido Liberal, y entonces contar\u00e1n en sus filas con rebeldes. Por personalismos no dan ganas de batirse. No es grato ir a arriesgar la vida para que un hombre pueda gozar de las ventajas que da el poder. Que vayan a batirse el candidato y los que ya tienen arreglado con \u00e9l el reparto de los puestos p\u00fablicos; pero en el pueblo nada tiene que ganar con eso. Los oprimidos continuar\u00e1n siendo oprimidos; cierto que ya no por D\u00edaz sino por Madero; pero de todos modos la opresi\u00f3n ser\u00e1 igual y tal vez peor.<\/p><p>Los hombres, ahora, quieren batirse por bienes materiales. Poco importan ya a los que sufren las palabras bomb\u00e1sticas: libertad, justicia, derecho. Lo que necesita el pueblo es pan, que la libertad vendr\u00e1 por s\u00ed sola cuando se conquiste el derecho de vivir. La libertad, la justicia, el derecho nada significan para el pobre, ni significar\u00e1n nada mientras, para comer \u00e9l y su familia, necesiten depender de un amo. Cuando la tierra sea del pobre, entonces ser\u00e1 libre, porque dejar\u00e1 de ser pobre.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21531\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"31\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21531\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 14 - 3 diciembre 1910<\/span><\/br>EL PARTIDO LIBERAL Y LA REVOLUCI\u00d3N DE MADERO\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21531\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"31\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21531\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Como ven los compa\u00f1eros, la revuelta de Madero ha quedado confinada a la Sierra de Chihuahua. Al principio revisti\u00f3 caracteres de importancia el movimiento insurreccional maderista. El territorio en que se desarrollaron los primeros acontecimientos era bastante extenso y numerosos los grupos revolucionarios; pero por cualquier motivo, o, mejor, por muchos motivos, la insurrecci\u00f3n no tuvo eco en la gran masa de la poblaci\u00f3n mexicana, y el despotismo pudo desbaratar f\u00e1cilmente los peque\u00f1os grupos insurgentes y reducir el movimiento a la parte de la Sierra de Chihuahua que en estos momentos est\u00e1 en poder de los revolucionarios.<\/p><p>El Partido Liberal no est\u00e1 listo para entrar en campa\u00f1a; pero si el movimiento hubiera durado unas tres o cuatro semanas m\u00e1s, los liberales habr\u00edamos formado parte en la lucha, no como maderistas ni para elevar a Francisco I. Madero a la Presidencia de la Rep\u00fablica, sino como libertarios que aprovechan los trastornos p\u00fablicos durante los cuales el principio de autoridad se debilita para propagar por medio de la acci\u00f3n sus principios reivindicadores. La Junta iba a trasladarse a territorio para encausar el movimiento revolucionario por la senda de las reivindicaciones del proletariado; se hicieron los preparativos para la marcha, creyendo que era seria la insurrecci\u00f3n maderista, y, casi ya en el camino, se supo que el movimiento hab\u00eda fracasado en su cuna.<\/p><p>Esta lecci\u00f3n, compa\u00f1eros, es provechosa. Hay que estar listos para la primera oportunidad. De hoy en adelante, en cualquier tiempo, pueden surgir complicaciones en M\u00e9xico. Porfirio D\u00edaz ha perdido su prestigio; el esp\u00edritu de rebeld\u00eda se fortifica, se robustece con sacudimientos como el que acabamos de presenciar. Si todo el dinero que gast\u00f3 Madero en su campa\u00f1a pacifista, lo hubiera dedicado a relajar en el cerebro de las masas el respeto a la autoridad, al capital y al clero, su poderosa \u2014por lo extensa\u2014 organizaci\u00f3n revolucionaria habr\u00eda bastado para levantar en un momento dado a la naci\u00f3n entera en guerra abierta contra sus tres verdugos: autoritarismo, capital, clero.<\/p><p>Es de esperarse que Madero haya adquirido alguna experiencia. Si es un luchador de buena fe, que se despoje de toda ambici\u00f3n personal, que deje de llamarse a s\u00ed mismo \u201cPresidente Provisional\u201d de la Rep\u00fablica Mexicana, que no otorgue nombramientos de gobernadores, que no reparta las carteras de Ministerios ilusorios, que trabaje como un verdadero revolucionario moderno y no como caudillo de aquellas revueltas que por tantos a\u00f1os gastaron la energ\u00eda del pueblo mexicano hasta quedar degradado sin fuerzas y sin voluntad a los pies de Porfirio D\u00edaz.<\/p><p>La raza mexicana tiene que resolver problemas importantes de car\u00e1cter pol\u00edtico y social, y esos problemas son de tal naturaleza que de no resolverse o de no ponerse los medios para resolverse, quedar\u00e1 la naci\u00f3n mexicana rezagada no se sabe hasta cuando en la marcha ascendente de las sociedades humanas. El universal problema del pan necesita en M\u00e9xico soluci\u00f3n pronta. La raza mexicana se envilece cada d\u00eda m\u00e1s por la falta de bienestar y de educaci\u00f3n. El bienestar es cosa que no pude decretar ning\u00fan gobierno; el bienestar es un bien que debe conquistar el pueblo tomando posesi\u00f3n de la tierra como primera medida para tenerlo garantizado.<\/p><p>Desp\u00f3jese Madero de sus prejuicios de clase, y ver\u00e1 con claridad qu\u00e9 es lo que necesita el pueblo mexicano. Piense como proletario siquiera por un momento; sienta como proletario durante algunos minutos. Imag\u00ednese pobre, con familia, obligado a trabajar por lo que el patr\u00f3n quiera pagarle. Piense en lo que sufrir\u00eda si no tuviese trabajo y en su casa no hubiera un pedazo de pan. Calcule su tristeza si sus peque\u00f1os hijos tuvieran que alquilar sus bracitos para que hubiera en casa otro pedazo de pan para medio apagar el hambre. Imag\u00ednese su casa sin alfombras, ni tapices, ni piano, ni cuadros bellos, ni flores, ni lujosos muebles. Imag\u00ednese la s\u00f3rdida covacha del proletario y piense ser proletario \u00e9l mismo; tener que dormir en el pestilente camastro, cuando no en el suelo; tener que comer un manjar de perros, cuando no hay que ayunar, y, diga, con franqueza, si al comparar su miseria con la opulencia de su patr\u00f3n no sentir\u00eda que se encabritaba dentro de su pecho una ansia avasalladora de justicia social. \u00bfNo apretar\u00eda los pu\u00f1os de rabia si su hija se prostituyese por la miseria? Y cuando sin trabajo, sin amigos, sin nadie con quien contar en el mundo, su madre, desfallecida por el hambre y la enfermedad le pidiese un pedazo de pan, \u00bfno pensar\u00eda que esta sociedad no est\u00e1 bien arreglada y que las leyes no garantizan la vida de los seres humanos sino qu\u00e9, mejor, apoyan la explotaci\u00f3n de los d\u00e9biles por los fuertes?<\/p><p>Piense Madero en que las clases altas son las menos numerosas y son las que gozan de bienestar y libertades, mientras las clases pobres son las m\u00e1s numerosas y no gozan de ninguna libertad ni de bienestar alguno, y decida a favor de qu\u00e9 clase es preferible luchar, si por aquella que est\u00e1 formada de un pu\u00f1ado de satisfechos y de holgazanes o por la clase pobre que se compone de millones, que es la casi totalidad de la naci\u00f3n mexicana.<\/p><p>Medite Madero sobre si es justo que unos cuantos sean due\u00f1os de la tierra, la tierra que por ley natural es de todos, mejor dicho, debe ser de todos. Nadie tiene derecho a apropiarse la tierra mientras haya seres humanos que por el s\u00f3lo hecho de vivir tienen tambi\u00e9n derecho sobre ella.<\/p><p>Piense Madero sobre el atentado a la propiedad y a la moral que comete todo capitalista, que aprovech\u00e1ndose de las facilidades para robar al pr\u00f3jimo que le da la ley hecha por los de su clase, toma para s\u00ed todo lo que produce el trabajador, sin dejarle otra cosa que una limosna para que compre cualquier cosa de comer y nada m\u00e1s.<\/p><p>Piense por \u00faltimo Madero en la nefanda propaganda del clero. F\u00edjese Madero en que el clero ha sido el causante principal de todos los males que ha sufrido el pueblo mexicano. Tenga en cuenta Madero que el clero, despu\u00e9s de haber peleado siempre de parte de los opresores, ha llevado a M\u00e9xico expediciones armadas para someternos a la esclavitud y lleg\u00f3 su orgullo y atrevimiento hasta el grado de ir Europa y traer para los mexicanos un pr\u00edncipe austriaco, el iluso Maximiliano de Habsburgo. \u00bfNo fue el clero el fomentador de rebeliones contra los liberales? El dinero que se colectaba en las iglesias para un santo \u00bfno lo convert\u00eda el clero en fusiles y ca\u00f1ones para asesinar a los mexicanos? El clero quem\u00f3 en las hogueras a los mejores hombres por el delito de educar a la humanidad. El clero fund\u00f3 la Inquisici\u00f3n. El clero conden\u00f3 a Miguel Hidalgo y Costilla. El clero recibi\u00f3 bajo palio a los invasores norteamericanos. El clero provoc\u00f3 la sangrienta revoluci\u00f3n conocida como la Guerra de Tres A\u00f1os. El clero ayud\u00f3 a Porfirio D\u00edaz a escalar la Presidencia de la Rep\u00fablica. El clero embrutece a las masas con sus doctrinas de sumisi\u00f3n, de paciencia, de humildad y las hace sufrir el infierno de la tiran\u00eda pol\u00edtica y la tiran\u00eda capitalista aqu\u00ed en la tierra, para salvarlas del infierno que, seg\u00fan \u00e9l, est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la muerte, y al que el mismo clero no teme, pues es orgulloso, hip\u00f3crita, ladr\u00f3n, malvado, lo que prueba bien que el tal infierno no existe m\u00e1s que en la imaginaci\u00f3n de los embaucadores para atemorizar a los pueblos y se dejen esquilmar.<\/p><p>Ve Madero cu\u00e1ntos males soporta el pueblo mexicano. Ve que se necesita remover la sociedad mexicana para arrancar los males que le afligen todo lo que se pueda.<\/p><p>Si Madero quiere luchar sinceramente, debe renunciar a mandar. No es amo lo que necesita el pueblo mexicano sino pan, bienestar, educaci\u00f3n, justicia.<\/p><p>El cambio de amo no es fuente de libertad ni de bienestar. Se necesita el cambio de las condiciones que hacen desgraciada a la raza mexicana y ese cambio s\u00f3lo podr\u00e1 operarse luchando por los principios emancipadores del Partido Liberal.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21532\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"32\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21532\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 15 - 10 diciembre 1910<\/span><\/br>LA AGITACI\u00d3N REVOLUCIONARIA\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21532\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"32\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21532\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Como habr\u00e1n podido notar nuestros compa\u00f1eros, el movimiento insurreccional de Madero fue bastante amplio. Muchos estados estaban comprendidos en la vasta organizaci\u00f3n revolucionaria. A pesar de que el despotismo ya conoc\u00eda los planes de la insurrecci\u00f3n a pesar de que antes de la fecha se\u00f1alada para comenzar el movimiento fueron hechos numerosos arrestos, confiscadas muchas armas, sorprendidos muchos detalles de la insurrecci\u00f3n en proyecto, los grupos revolucionarios que no fueron sorprendidos se levantaron casi simult\u00e1neamente e iniciaron un movimiento que pudo ser formidable si no hubiera llevado en un seno el germen de la derrota.<\/p><p>Muchas fueron las causas que precipitaron el fracaso de la insurrecci\u00f3n maderista, siendo las principales el personalismo, la no preparaci\u00f3n de las masas para la rebeld\u00eda y el desprestigio evidente de las revoluciones de un car\u00e1cter puramente pol\u00edtico. Estas causas y otras muchas, obraron para que el pueblo se cruzase de brazos y la revuelta fuera sofocada en su cuna, sin quedar de ella m\u00e1s que los grupos valerosos que operan en la Sierra de Chihuahua y alguno que otro grupo perdido en la inmensidad del pa\u00eds.<\/p><p>Los que estudiamos los fen\u00f3menos sociales, debemos sacar provechosas ense\u00f1anzas de la insurrecci\u00f3n maderista, para tenerlas en cuenta en nuestros trabajos revolucionarios. Madero se hundi\u00f3; pero el esp\u00edritu de rebeld\u00eda creci\u00f3. Madero fracas\u00f3; pero no sucedi\u00f3 lo mismo con la idea de derribar el despotismo pol\u00edtico y la tiran\u00eda econ\u00f3mica.<\/p><p>Continuamos hoy dando cuenta de los sucesos ocurridos. Hay detalles que no han sido dados por Regeneraci\u00f3n; hoy lo hace para que los lectores est\u00e9n bien informados de todo.<\/p><p>Las aprehensiones de personas desafectas al despotismo contin\u00faan en toda su fuerza. Ya para el d\u00eda 25 de noviembre hab\u00eda una cantidad grand\u00edsima de presos pol\u00edticos en la ciudad de M\u00e9xico. Estos presos est\u00e1n acusados de rebeli\u00f3n, y proceden de diversos Estados. Los primeros aprehendidos fueron el periodista Francisco Cosi\u00f3 Robelo, Abel Serratos, Ram\u00f3n Rosales, notario Jes\u00fas Silva y otras personas. Todos estos presos est\u00e1n ocupando celdas en la Penitenciar\u00eda del Distrito Federal, cosa arbitraria por cierto, pues no puede ser nadie llevado a la Penitenciar\u00eda y sufrir el odioso reglamento de esas instituciones, sin haber sido previamente sentenciado y causado ejecutoria la sentencia. Un se\u00f1or Marcos Galv\u00e1n grit\u00f3 en una de las calles de la ciudad de M\u00e9xico \u201cViva Madero.\u201d Galv\u00e1n fue arrestado.<\/p><p>En Puebla, el d\u00eda 24, fueron arrestados el se\u00f1or Miguel Rosales y la se\u00f1orita \u00c1urea San Mart\u00edn. Los polizontes dicen haber descubierto que dicha se\u00f1orita recib\u00eda armas y correspondencia para los revolucionarios. Tanto Rosales como la se\u00f1orita han sido encarcelados y sufren en estos momentos una dura incomunicaci\u00f3n.<\/p><p>Dimos cuenta de que en Aguascalientes hab\u00eda sido arrestado el periodista Enrique Bordes Mangel. Tambi\u00e9n lo fue el se\u00f1or Jes\u00fas Garc\u00eda de la Cadena. Enviados a M\u00e9xico, fueron encerrados en los calabazos de la Gendarmer\u00eda Montada con centinela de vista, como de costumbre. A ambos se les recogieron, seg\u00fan la polic\u00eda, documentos comprometedores. En Orizaba fueron arrestados varios propagandistas enemigos del despotismo. Van a ser enviados a M\u00e9xico. Fue secuestrada una bomba de dinamita o \u201cmaquina infernal,\u201d como llama la hipocres\u00eda burguesa a esa excelente arma que multiplica la fuerza de los d\u00e9biles.<\/p><p>Varios campesinos que de Oaxaca hicieron un viaje a la ciudad de M\u00e9xico, fueron arrestados por sospechas de ser revolucionarios. Descubierto el error, fueron puestos en libertad. Es seguro que la mayor parte de las personas que se encuentran en las c\u00e1rceles acusadas de rebeli\u00f3n, deben estar en el caso de esos pobres campesinos; pero como se trata de personas que han dado alguna vez muestra de independencia de car\u00e1cter, los tiranuelos se aprovechan para vengar rencillas personales.<\/p><p>Los peri\u00f3dicos mexicanos dieron cuenta de un movimiento habido en Tlaxcala. Los revolucionarios cortaron los alambres telegr\u00e1ficos y una gran regi\u00f3n qued\u00f3 incomunicada. Cahuantzi dijo, que en los alrededores del cerro llamado Malintzi se notaba la actividad de algunos cientos de revolucionarios.<\/p><p>Con fecha del 26 de noviembre el sheriff Amador S\u00e1nchez, del Condado de Webb, Tex., declar\u00f3 que nunca hab\u00eda salido Madero de territorio de los Estados Unidos y que eso le constaba por que todos los d\u00edas ve\u00eda a Madero. As\u00ed pues, parece que es f\u00e1bula aquello de que Madero hab\u00eda ido a M\u00e9xico y se hab\u00eda puesto a la cabeza de algunos miles de hombres y que hasta hab\u00eda salido herido en un combate. Dicho sheriff dice que Madero no est\u00e1 herido.<\/p><p>El 27 de noviembre fue arrestado en Huejotzingo, Puebla, el l\u00edder maderista Luis Pinto, efectu\u00e1ndose enseguida varios cateos.<\/p><p>El farsante Dictador envi\u00f3 una comunicaci\u00f3n al New York American, peri\u00f3dico de Hearst, uno de tantos individuos que sacan gran ventaja de la tiran\u00eda que impera en M\u00e9xico. Con su habitual cinismo, D\u00edaz dice a ese peri\u00f3dico que la insurrecci\u00f3n se limit\u00f3 a Puebla, G\u00f3mez Palacio, Parral y Ciudad Guerrero.<\/p><p>Carlos Gris, un burgu\u00e9s oaxaque\u00f1o, echa la bravata de que \u00e9l puede poner en pie 50,000 rancheros armados y caer con esa chusma sobre los revolucionarios y aplastarlos. Esta est\u00fapida proposici\u00f3n le fue hecha al despotismo. \u00c9ste no acept\u00f3 \u201cpor decoro.\u201d No ser\u00eda malo aceptar esa proposici\u00f3n y obligar a Gris a que vaya a batir a los valientes serranos de Chihuahua, para que \u00e9stos hagan la buena obra de acabar con esos cincuenta mil esclavos y su jefe, con lo que se librar\u00eda a la naci\u00f3n de un buen n\u00famero de elementos de retroceso e instrumentos de la tiran\u00eda.<\/p><p>Noticias privadas llegadas a la Oficina de Regeneraci\u00f3n hablan de fusilamientos llevados a cabo en G\u00f3mez Palacio sin formaci\u00f3n de causa. Muchas personas, seg\u00fan nuestros informantes, han sido fusiladas sin que siquiera recayera sobre ellas la m\u00e1s leve sospecha.<\/p><p>Las llamadas Legislaturas de los estados, han estado d\u00e1ndose prisa en elevar votos de confianza al Dictador y a los miembros del Gabinete Presidencial.<\/p><p>El burgu\u00e9s Edmundo Girault ofrece $500.00 a la persona que entregue o diga en qu\u00e9 lugar se encuentran las armas que les conspiradores ten\u00edan en la mina de San Rafael. En realidad no hay tales armas y las personas arrestadas ah\u00ed no han de tener m\u00e1s culpa que la de no comulgar con las doctrinas opresoras del despotismo. Esa mina es del Estado de Hidalgo.<\/p><p>El Imparcial niega que haya habido alg\u00fan movimiento revolucionario en la Huasteca de Hidalgo. Debe haber habido ese movimiento, desde luego que es El Imparcial el encargado de negarlo.<\/p><p>De Tancanhuitz, S. L. P., fue enviado a San Luis Potos\u00ed el se\u00f1or Leopoldo L\u00e1rraga, acusado de sedici\u00f3n.<\/p><p>El despotismo convierte en victorias estruendosas sus m\u00e1s vergonzosas derrotas. En la batalla de Santa Isabel, Chihuahua, fueron vergonzosamente derrotadas las fuerzas del despotismo. Sin embargo, los peri\u00f3dicos gobiernistas dicen que ganaron los soldados de la federaci\u00f3n: Tambi\u00e9n en un encuentro habido el 27, en las goteras de Chihuahua, entre revolucionarios y soldados del despotismo, las fuerzas del Gobierno resultaron derrotadas, y los peri\u00f3dicos aduladores dicen que obtuvieron un gran triunfo y que, cuando de regreso de la acci\u00f3n pasearon por las calles de Chihuahua, el p\u00fablico lanz\u00f3 estruendosos vivas a los esclavos uniformados.<\/p><p>Varias guerrillas insurgentes que operan en terrenos de la Laguna, han tenido ocupadas a las fuerzas del despotismo. En Torre\u00f3n se hacen cateos a cada rato en los hoteles, para ver si en ellos se hospeda alg\u00fan agente revolucionario.<\/p><p>En Campeche fueron arrestados los antirreeleccionistas licenciados Calixto Maldonado, Urbano Espinosa y doctor Gregorio Castellanos. Esto ocurri\u00f3 la noche del 27. Los polizontes aseguran que fueron encontrados documentos comprometedores, pistolas y un cuchillo. Esas personas van a ser enviadas a la ciudad de M\u00e9xico a disposici\u00f3n del Juez de Distrito Juan P\u00e9rez de Le\u00f3n<sup>1<\/sup>. Este individuo es el que m\u00e1s se ha distinguido como perseguidor de personas enemigas del despotismo de Porfirio D\u00edaz.<\/p><p>Si duda que hubo alg\u00fan levantamiento en la Sierra de Oaxaca, cuando El Imparcial dice que no ha habido insurrecci\u00f3n en aquella regi\u00f3n. Como prueba de que todos los oaxaque\u00f1os son serviles y no quieren revoluci\u00f3n ni otra cosa que no sea el yugo, se\u00f1ala El Imparcial a Carlos Gris y sus 50,000 esbirros que, seg\u00fan \u00e9l, est\u00e1n listos para echarse encima de los revolucionarios. No cabe duda que hay muchos oaxaque\u00f1os serviles; pero habemos otros que no lo somos. Como oaxaque\u00f1o, protesto contra la est\u00fapida afirmaci\u00f3n de que los oaxaque\u00f1os estamos conformes con la tiran\u00eda. D\u00eda llegar\u00e1 en que aquella gloriosa Sierra oaxaque\u00f1a se convierta en volc\u00e1n revolucionario, y que, como otras veces lo ha sido, sea un baluarte inexpugnable de la libertad y la justicia.<\/p><p>Todos los pasajeros que de El Paso van para el interior de la Rep\u00fablica, son minuciosamente registrados para que no pasen armas. A Nueva Casas Grandes enviaron los agentes del despotismo cincuenta rifles y parque. \u00bfMandar\u00edan ese armamento a los mormones?<\/p><p>Lleg\u00f3 a M\u00e9xico, procedente de Guadalajara, el se\u00f1or Juan B. Baca<sup>2<\/sup>, a quien arrestaron por el delito de ser persona que no simpatiza con el despotismo. Se le hacen graves cargos para molestarlo y se le ha confiando a la Penitenciar\u00eda. El famoso P\u00e9rez de Le\u00f3n es el Juez que tiene que juzgarlo.<\/p><p>En Jiquilpan, Michoac\u00e1n, fueron arrestados los se\u00f1ores Rafael Quiroz C\u00e1rdenas y J. Socorro Cervantes. Los polizontes aseguran que estos se\u00f1ores fueron aprehendidos en los momentos en que se ocupaban en fijar en un sitio p\u00fablico un cartel incitador a la sedici\u00f3n. Estas personas fueron llevadas a la ciudad de M\u00e9xico a disposici\u00f3n del mismo P\u00e9rez de Le\u00f3n.<\/p><p>En la ciudad de M\u00e9xico fue arrestado el 27 el se\u00f1or Manuel Amador porque fij\u00f3 en la pared un cartel en contra del despotismo.<\/p><p>En el cuartel de la calle del Puente de Peredo, en la ciudad de M\u00e9xico, se encuentran presos los se\u00f1ores Jes\u00fas S. C\u00e1zares, Federico Morales<sup>3<\/sup>\u00a0y Federico de la Colina, Efr\u00e9n Mart\u00ednez Tavera, Carlos Farf\u00e1n y Porfirio Meneses<sup>4<\/sup>. A estos se\u00f1ores y a todos lo dem\u00e1s presos en los distintos cuarteles, en la c\u00e1rcel de Belem, en Santiago Tlaltelolco y la penitenciar\u00eda del Distrito Federal se les tiene incomunicados, sujetos a un tratamiento b\u00e1rbaro. Las familias son tratadas con brutalidad; no se permite a los presos hablar con sus abogados. Las declaraciones son tomadas a deshoras de la noche, simul\u00e1ndose como que se les va a fusilar si no dicen lo que los sayones de Porfirio D\u00edaz quieren que digan.<\/p><p>Las personas arrestadas en Orizaba y que se encuentran ya en la Penitenciaria del Distrito Federal, son Nazario Alejo, Pablo y Alfonso Chincoya, Jos\u00e9 Gallardo, Ernesto Moreno, Donaciano Mu\u00f1oz, Felipe de Le\u00f3n, Francisco Morales, Jos\u00e9 M. Peregrina y Mart\u00edn L\u00f3pez.<\/p><p>El d\u00eda 29 salieron de la ciudad de M\u00e9xico un buen n\u00famero de esbirros rumbo a Guadalajara, Celaya y Ciudad Victoria para llevar a la Capital a nuevas personas detenidas. Para Chihuahua van a salir m\u00e1s agentes con el mismo objeto.<\/p><p>El Imparcial del d\u00eda 29 dice que no quieren perder los favoritos de la Dictadura lo que han robado en los venturosos a\u00f1os de paz. Dice as\u00ed ese odioso papel: \u201cEstamos en aptitud de eliminar la reducid\u00edsima facci\u00f3n de revoltosos que quisiera despojarnos de lo que se ha conquistado (robado) a costa de tantos a\u00f1os de labor y patriotismo.\u201d<\/p><p>Uno de los miembros m\u00e1s prominentes de la colonia americana en M\u00e9xico, un tal E. R. Smith, satisfecho con los negocios que hace gracias al despotismo que reina en ese pobre pa\u00eds, mand\u00f3 unas tarjetas a banqueros y gente de esa cala\u00f1a de los Estados Unidos, para que influyan en la prensa burguesa haciendo que no se publiquen los desastres de la tiran\u00eda.<\/p><p>El 29 se supo que Madero hab\u00eda enviado a su hermano Gustavo Madero a Washington para que pidiese al Gobierno de la Casa Blanca el reconocimiento del Gobierno \u201cProvisional\u201d de Francisco.<\/p><p>El d\u00eda 29 telegrafi\u00f3 Enrique C. Creel, Ministro de Relaciones a Washington asegurando que todo el pa\u00eds estaba tranquilo con excepci\u00f3n de unos cuantos \u201cbandidos\u201d en la Sierra de Chihuahua, a quienes persiguen las fuerzas del Gobierno. No se puede pedir mejor muestra de cinismo y de bajeza moral de parte de un gobierno. En primer lugar, los que luchan en Chihuahua no son bandidos: son h\u00e9roes. En segundo lugar, las fuerzas federales no persiguen a esos h\u00e9roes. Todas las intentonas de persecuci\u00f3n han resultado en escandalosas derrotas de los soldados del despotismo.<\/p><p>El d\u00eda 29 fue arrestado en Chihuahua el se\u00f1or Silvestre Terrazas, due\u00f1o del peri\u00f3dico El Correo. El motivo de la prisi\u00f3n del se\u00f1or Terrazas se debi\u00f3 a haber publicado en su peri\u00f3dico el triunfo de las fuerzas insurgentes sobre las del despotismo el d\u00eda 27, en la acci\u00f3n del Fresno.<\/p><p>El se\u00f1or Conrado Alvidreo, un oposicionista, fue arrestado en su domicilio, en Chihuahua, el d\u00eda 29, habiendo sido cateada su casa donde, dicen los polizontes, se hallaron algunas armas.<\/p><p>En la acci\u00f3n del Fresno resultaron muchos muertos de parte del Gobierno; pero dijeron las autoridades que esos muertos eran revolucionarios. Es esa una ventaja t\u00e1ctica del despotismo; pierde, pero dice que gana. Sale derrotado y proclama que ha obtenido un triunfo. Siete soldados del Gobierno murieron en la batalla del Fresno y ciento cincuenta se unieron a los revolucionarios.<\/p><p>Se asegura que en las cercan\u00edas de Parral, Chihuahua, hay muchos revolucionarios que se alistan para atacar a los pueblos. Se dice que el jefe es el se\u00f1or Guillermo Baca.<\/p><p>Tres peri\u00f3dicos independientes fueron suprimidos el d\u00eda 29 en la ciudad de M\u00e9xico: Juan Panadero<sup>5<\/sup>, El Palad\u00edn<sup>6<\/sup>, y El Constitucional<sup>7<\/sup>. Las oficinas de estos peri\u00f3dicos fueron cateadas y reducidos a prisi\u00f3n la se\u00f1ora Guadalupe Rojo viuda de Alvarado<sup>8<\/sup>, valerosa se\u00f1ora que ha sufrido muchas persecuciones por publicar su peri\u00f3dico Juan Panadero; Ram\u00f3n \u00c1lvarez Soto<sup>9<\/sup>, Director de El Palad\u00edn y nueve personas m\u00e1s de las oficinas de El Constitucional, entre quienes se encuentra el regente de la imprenta, los prensistas y cajistas. Porfirio D\u00edaz teme m\u00e1s a la prensa libre que a los fusiles.<\/p><p>Al d\u00eda siguiente de la muerte del valeroso revolucionario Aquiles Serd\u00e1n, fue llevada su madre ante el cad\u00e1ver del h\u00e9roe. El Juez pregunt\u00f3 a la hero\u00edna si conoc\u00eda aquel cad\u00e1ver, y ella contest\u00f3 con entereza que honra a nuestra raza: \u201cS\u00ed, es mi hijo que ha muerto como un valiente.\u201d<\/p><p>Los revolucionarios de Tlaxcala contin\u00faan en el cerro de la Malintzi en actitud amenazadora; carecen de armas, y, sin embargo, no atienden a las autoridades que los llaman en son de paz, por lo que merecen un aplauso esos valientes. Estos revolucionarios est\u00e1n imponiendo contribuciones a los burgueses para poder comprar armas. Los revolucionarios de San Pablo del Monte, en Tlaxcala tambi\u00e9n, han formado guerrillas que inquietan grandemente al despotismo.<\/p><p>El dictador mand\u00f3 comprar todas las armas existentes en los almacenes de San Luis Potos\u00ed, para que no las tomen los revolucionarios en caso de entrar a la ciudad de seguir all\u00ed un levantamiento. Muchas personas fueron arrestadas en Ahualulco, de ese Estado, y se encuentran en la Penitenciaria.<\/p><p>El se\u00f1or Luis Tamayo, conocido partidario de Madero, ha desaparecido de San Luis Potos\u00ed. Se dice que hab\u00eda orden de aprehensi\u00f3n contra ese se\u00f1or.<\/p><p>Partidas de revolucionarios fueron vistas por las cercan\u00edas de Texcoco, en el Valle de M\u00e9xico. La alarma de la Dictadura fue grande y salieron soldados a batirlos. No se dice cu\u00e1l haya sido el resultado de la batida, por que el Gobierno no deja salir las noticias. Parece que los revolucionarios vistos en las cercan\u00edas de Texcoco son parte de las guerrillas revolucionarias que operan en Tlaxcala.<\/p><p>Han ingresado a la Penitenciar\u00eda de San Luis Potos\u00ed los se\u00f1ores Cosme D\u00e1vila, que fue llevado de Cerritos a esa ciudad, Benjam\u00edn Rubio e Ildefonso Garc\u00eda, vecinos del Barrio de San Sebasti\u00e1n, habiendo sido cateadas las casas de estos \u00faltimos donde la polic\u00eda encontr\u00f3 gran cantidad de rifles, municiones y proclamas revolucionarias. El pasante de derecho se\u00f1ores Pedro Antonio Santos, es buscado tenazmente por los esbirros; pero parece que, afortunadamente, este se\u00f1or ya sali\u00f3 del pa\u00eds dejando burlados a sus perseguidores.<\/p><p>El d\u00eda 30 llegaron de Orizaba a la ciudad de M\u00e9xico, acusados de rebeli\u00f3n y siendo desde luego encerrados en la Penitenciar\u00eda del Distrito Federal las siguientes personas: Francisco y Gil S\u00e1nchez, Eugenio Candia, Federico Ortega, Adelaido Calvinete, Serapio Cariera, Nazario Ramos, Ram\u00f3n Betanzos, Jes\u00fas Barrag\u00e1n, Francisco Romero, Sinesio Hern\u00e1ndez, Fernando Noriega, Rafael Garc\u00eda, Arnulfo P\u00e9rez, Enrique Cipriano y Dar\u00edo Ruiz.<\/p><p>El mismo d\u00eda se hicieron en Torre\u00f3n varias aprehensiones de sospechosos, entre los cuales se encuentra una se\u00f1ora.<\/p><p>El mismo d\u00eda 30 fueron vistas algunas guerrillas revolucionarias en el monte Prieto, a doce kil\u00f3metros de San Pedro, Coahuila.<\/p><p>Los se\u00f1ores Antonio de P. C\u00e1rdenas y Adolfo Lailson Banuet, Secretario el primero del Partido Nacionalista Democr\u00e1tico y propagandista conocido el segundo, fueron arrestados el d\u00eda 30 acusados de rebeli\u00f3n.<\/p><p>El famoso esbirro P\u00e9rez de Le\u00f3n dice que es tan grande el proceso contra los revolucionarios que se tardar\u00eda d\u00edas en leerlo.<\/p><p>El d\u00eda primero de este mes lleg\u00f3 a Monterrey, procedente de Lampazos, Nuevo Le\u00f3n, el se\u00f1or Vidal Garza P\u00e9rez<sup>10<\/sup>, y desde luego fue internado a la penitenciar\u00eda. La polic\u00eda encontr\u00f3 en la casa del se\u00f1or Garza P\u00e9rez una caja con rifles que, se dice, estaban destinados a los revolucionarios. Seg\u00fan esto, basta tener algunas armas para ser arrestado. No importa que la persona en cuyo poder se encuentre alguna arma sea ajena a toda actividad revolucionaria.<\/p><p>Los se\u00f1ores Nicol\u00e1s Gonz\u00e1lez, Mat\u00edas Escamilla y Benito Gonz\u00e1lez, fueron arrestados en Monterrey y se encuentran en la Penitenciar\u00eda acusados de rebeli\u00f3n.<\/p><p>Lleg\u00f3 a M\u00e9xico, el primero de este mes, el se\u00f1or Manuel Enr\u00edquez, aprehendido en Celaya. Fue encerrado en el cuartel de la gendarmer\u00eda montada. Sobre \u00e9l pesa la acusaci\u00f3n de estar en relaciones con los revolucionarios; pero el se\u00f1or Enr\u00edquez dice que todo se debe a venganzas del Jefe Pol\u00edtico de Celaya, cosa que debe ser la verdad.<\/p><p>Una guerrilla de las que andan por las cercan\u00edas de Torre\u00f3n, lleg\u00f3 al rancho El Egipto y tom\u00f3 dinero, armas y v\u00edveres para la campa\u00f1a.<\/p><p>El d\u00eda 29 de noviembre, las fuerzas revolucionarias atacaron a las del despotismo en Pedernales, cincuenta millas al oeste de Chihuahua. Los soldados del Gobierno que no murieron o resultaron heridos en este combate, fueron hechos prisioneros por los valientes serranos.<\/p><p>El cobarde Dictador env\u00edo el d\u00eda 3 de este mes una comisi\u00f3n de paz a conferenciar con los revolucionarios de la sierra de Chihuahua. Los miembros de esa comisi\u00f3n eran el juez Jos\u00e9 G\u00e1ndara, doctor Luis de la Garza y Fernando Gonz\u00e1lez. Estos individuos iban en un tren que llevaba bandera blanca. Los revolucionarios estaban dispuestos a esperar el tren para conferenciar; pero un soldado revolucionario lleg\u00f3 violentamente al lugar en que iba a efectuar la conferencia y dio la noticia de que a corta distancia del tren en que iban los famosos \u201cmensajeros de paz,\u201d marchaba una fuerte columna de soldados. El plan del tirano era reunir a los jefes revolucionarios con el pretexto de la conferencia de paz, y arrestarlos en seguida. Gracias al aviso oportuno que recibieron los revolucionarios, no tuvo \u00e9xito el cobarde plan del Dictador. Bueno es que los revolucionarios no den cr\u00e9dito a ninguna promesa de la Dictadura. Porfirio D\u00edaz es desleal y cobarde.<\/p><p>Ciudad Guerrero, Chihuahua, fue atacada y tomada por los revolucionarios el d\u00eda 3.<\/p><p>El 3 en la noche fue atacada Ojinaga, Chihuahua, por los revolucionarios. No se sabe el resultado. Parece que guerrillas de en\u00e9rgicos revolucionarios tienen dominada una extensa regi\u00f3n entre Ojinaga y pueblos del norte de Coahuila.<\/p><p>Chihuahua puede caer de un momento a otro en poder de los revolucionarios de la Sierra de Chihuahua. Grandes columnas de revolucionarios han sido vistas al oeste de la cuidad haciendo ejercicios militares para el mejor \u00e9xito de la campa\u00f1a contra el despotismo. Las tropas del despotismo sufren mucho en esta campa\u00f1a, pues los habitantes del Estado de Chihuahua se reh\u00fasan a dar agua y alimentos a los soldados.<\/p><p>Tropas del Estado de Sonora pasaron el d\u00eda 4 a Chihuahua. All\u00ed ser\u00e1n despedazadas por los revolucionarios o morir\u00e1n de fatiga, de fr\u00edo, de hambre y de sed en las monta\u00f1as, pues los pueblos de esa regi\u00f3n son hostiles al despotismo.<\/p><p>El domingo 4, Justo Trujillo, con una guerrilla de cincuenta valientes que operan en los alrededores de Guadalajara, capital del Estado de Jalisco, cerc\u00f3 la plaza de toros y tom\u00f3 el dinero que hab\u00eda de las entradas a la fiesta. Otra guerrilla de cincuenta que opera igualmente en las cercan\u00edas de Guadalajara, esta obligando a los mansos que no se averg\u00fcenzan de ser esclavos, a tomar las armas y reivindicar sus derechos.<\/p><p>Pedro Leyva y Luis Lorm fueron arrestados el domingo en Ojinaga. Se les atribuye el car\u00e1cter de esp\u00edas en favor de los revolucionarios.<\/p><p>En un nuevo combate efectuado en Pedernales entre las fuerzas del despotismo y los revolucionarios, fueron otra vez derrotadas las primeras. Los soldados del Gobierno huyeron a la desbandada dejando en poder de los revolucionarios su equipo de guerra.<\/p><p>El se\u00f1or Alfredo de Le\u00f3n fue arrestado en Monterrey a principios de este mes, por cre\u00e9rsele complicado en el movimiento revolucionario.<\/p><p>Una tropelada de viejos soldadones, muchos de los cuales fueron verdaderos bandidos en su mocedad acudi\u00f3 al Palacio Nacional para ofrecerle a D\u00edaz sus servicios en la revoluci\u00f3n. El d\u00e9spota se conmovi\u00f3 y llor\u00f3 como una mujerzuela: dio las gracias a aquellos apolillados esbirros y dijo que \u00e9l sent\u00eda no contar a\u00fan con el vigor que ten\u00eda hace treinta a\u00f1os, pues que si as\u00ed fuera, \u00e9l ir\u00eda en persona a aplastar a los bravos guerrilleros.<\/p><p>Siguen llegando a Chihuahua nuevas tropas en previsi\u00f3n de un ataque de los revolucionarios a aquella ciudad. Ese ataque es inminente.<\/p><p>Ciento cincuenta soldados enviados \u00faltimamente a San Isidro, no volvieron a Chihuahua. Se cree que todos se pasaron a las filas insurgentes.<\/p><p>El Ayuntamiento de la ciudad de M\u00e9xico, en sesi\u00f3n de 3 de este mes conden\u00f3 la insurrecci\u00f3n y acord\u00f3 elevar un voto de confianza al despotismo. Est\u00e1n en su papel esos lacayos.<\/p><p>El Imparcial tuvo que dar la noticia de la estruendosa derrota de las fuerzas del despotismo en Pedernales donde, como se ha dicho, los soldados del Gobierno que no fueron muertos o heridos cayeron prisioneros en poder de los revolucionarios. Asegura el asqueroso peri\u00f3dico vendido, que en la Secretar\u00eda de Guerra no se tienen noticias de que todas las poblaciones que hay en la regi\u00f3n comprendida entre Chihuahua y Madera est\u00e1n en poder de los revolucionarios.<\/p><p>Las bombas que ha estado decomisando el despotismo han sido examinadas por orden de la Secretar\u00eda de Guerra. Conten\u00edan dinamita. Hay que hacer m\u00e1s, compa\u00f1eros.<\/p><p>M\u00e1s de medio mill\u00f3n de pesos, moneda americana, ha sido llevado de los Bancos de Chihuahua a El Paso, Texas, por temor de que los revolucionarios se apoderen de esa suma.<\/p><p>La colonia de mormones de Dubl\u00e1n, Chihuahua ha estado organiz\u00e1ndose en guerrillas para atacar a los revolucionarios. Los tales mormones son americanos y su deber es permanecer neutrales si no quieren sufrir despu\u00e9s las consecuencias de su est\u00fapida conducta, pues es natural que los revolucionarios los castiguen si se ven atacados por ellos.<\/p><p>El embajador americano en M\u00e9xico ha pedido a su Gobierno licencia para ausentarse de su puesto. Dice el Embajador que la situaci\u00f3n en M\u00e9xico no es normal y prefiere marcharse. Que se marche en buena hora.<\/p><p>El d\u00eda 2 del actual fueron arrestadas en Torre\u00f3n, Coahuila los se\u00f1ores, Jes\u00fas de la Torre, Francisco Sari\u00f1ana, Gregorio Oviedo, Norberto Rivera, Ricardo de la Torre, Carlos Vela Mart\u00ednez, Ursulo Medrano, Manuel Rodr\u00edguez y Severo Oviedo, a quienes, dicen los polizontes, ayudaba con dinero la se\u00f1ora Dolores Medrano que goza de buena posici\u00f3n. Fueron arrestados, igualmente dos individuos procedentes de Chihuahua por el simple motivo de dar detalles de los combates que all\u00ed ha habido entre revolucionarios y esbirros de la tiran\u00eda.<\/p><p>El viernes de la semana pasada sali\u00f3 nuevamente de Chihuahua el General Juan Navarro, rumbo a la Sierra, con el 20\u00b0 Batall\u00f3n, el 13\u00b0 Regimiento y una bater\u00eda de artiller\u00eda de monta\u00f1a. Tendr\u00e1 que volver, como hace pocos d\u00edas, con unos cuantos soldados. Navarro fue el general que con su brigada sali\u00f3 derrotado en Santa Isabel. Es de esperarse que esta vez no regrese. Buena punter\u00eda, compa\u00f1eros.<\/p><p>Tropas del Estado de Sonora se han internado a Chihuahua por el rumbo de Batopilas para batir a los insurgentes por ese lado; pero como ya Ciudad Guerrero est\u00e1 en poder de los revolucionarios, no podr\u00e1n pasar adelante.<\/p><p>El Imparcial niega que haya ido una comisi\u00f3n de paz a conferenciar con los valientes serranos. Est\u00e1 visto que todo han de negarlo los peri\u00f3dicos del gobierno.<\/p><p>Todos los d\u00edas aparece El Imparcial con telegramas de muchos pueblos en que se reprueba la insurrecci\u00f3n y se otorgan votos de confianza a la bamboleante Dictadura.<\/p><p>Parece que Porfirio D\u00edaz no est\u00e1 muy satisfecho de la pericia del general Manuel M. Plata, jefe de la segunda Zona Militar, que comprende a Chihuahua, y ha enviado a hacerse cargo de ella al general Juan A. Hern\u00e1ndez.<\/p><p>D\u00edaz ha estado enviando grandes cargamentos de armas y municiones a Chihuahua, Orizaba, Puebla, Torre\u00f3n y otros lugares estrat\u00e9gicos.<\/p><p>Las \u00faltimas noticias privadas recibidas ya para entrar en prensa el peri\u00f3dico, prueban que el movimiento de insurrecci\u00f3n contin\u00faa. Ya no tiene la extensi\u00f3n que tuvo al principio pero los grupos que operan en diferentes partes del pa\u00eds est\u00e1n animados del mejor esp\u00edritu de lucha. En Jalisco, Tlaxcala, Veracruz, Coahuila, Tamaulipas, Puebla, M\u00e9xico, Durango y Zacatecas operan guerrillas m\u00e1s o menos bien armadas. Esto contribuye a que el despotismo no pueda despachar un grueso cuerpo de Ejercito sobre la Sierra de Chihuahua, pues se ve amagado por todas partes y las columnas que env\u00eda a la Sierra chihuahuense solo van a la derrota, y con eso, contribuyen a minar el prestigio de todopoderoso que ten\u00eda hasta hace pocos a\u00f1os el d\u00e9spota Porfirio D\u00edaz. Ahora se est\u00e1 viendo que el miedo de las masas era la fuerza que sosten\u00eda a la Dictadura. El miedo va desapareciendo, y con \u00e9l la fuerza del despotismo se encuentra, puede afirmarse, en un franco periodo de agon\u00eda.<\/p><p>De muchos Estados no se tienen noticias de levantamientos; pero eso se debe a que el despotismo oculta esas noticias. Ya no hay peri\u00f3dicos en terreno mexicano que puedan decir algo de la verdad. Como habr\u00e1n visto nuestros lectores, s\u00f3lo quedan los peri\u00f3dicos del gobierno.<\/p><p>Bueno es no dejar solos a aquellos luchadores para que no se apague la chispa revolucionaria. Algunos de los grupos que est\u00e1n combatiendo son de los afiliados al Partido Liberal. Otros, seg\u00fan noticias que tenemos y que m\u00e1s tarde publicaremos en detalle, se comprometieron con Madero por enga\u00f1o, pues se les dijo que la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano, estaba de acuerdo con el candidato rebelde que quiere ocupar el poder. Por medio de esa enga\u00f1ifa, muchos compa\u00f1eros se levantaron por Madero. Regeneraci\u00f3n no pudo circular libremente en M\u00e9xico; hasta hoy comienza a penetrar al pa\u00eds burlando la vigilancia de los cachorros de la Dictadura. Esto, unido a la circunstancia de que por tres a\u00f1os estuvimos presos en las Penitenciar\u00edas de este pa\u00eds, impidi\u00f3 a nuestros amigos saber a que atenerse, y creyendo que los agentes de Madero obraban de buena fe, se comprometieron a levantarse con \u00e9l porque, se les asegur\u00f3, est\u00e1bamos de acuerdo.<\/p><p>Como quiera que sea, la lucha sigue su marcha. Grupos liberales y grupos maderistas est\u00e1n en acci\u00f3n y agitan al pa\u00eds entero. Entretanto, la Junta contin\u00faa la organizaci\u00f3n de grupos revolucionarios y muy pronto el movimiento insurreccional habr\u00e1 alcanzado proporciones gigantescas.<\/p><p>Tengamos confianza en el porvenir. La tiran\u00eda se derrumba.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> Juan P\u00e9rez de Le\u00f3n. Juez 1\u00b0 de distrito. En 1883, a ra\u00edz de la reforma al Art\u00edculo 7\u00b0 constitucional relativo a la libertad de imprenta (mediante la cual los delitos period\u00edsticos pasaban al fuero com\u00fan), adquiri\u00f3 celebridad en las p\u00e1ginas de la prensa independiente por aplicar a los delitos de imprenta la llamada teor\u00eda psicol\u00f3gica. De acuerdo con \u00e9sta, el juez quedaba capacitado para determinar las \u201cmotivaciones psicol\u00f3gicas\u201d que animaban los textos period\u00edsticos. Esta teor\u00eda funcion\u00f3 de facto como una ley mordaza para la prensa opositora.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Juan B. Baca. Originario de Parral, Chihuahua. Miembro fundador del club liberal Benito Ju\u00e1rez de esa localidad. En 1913 se integr\u00f3 al constitucionalismo. Fue candidato a la gubernatura de Chihuahua por el Partido Liberal Radical en 1914.<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Federico Morales. Rebelde maderista bajo las \u00f3rdenes de Ambrosio Figueroa. Alcanz\u00f3 el grado de general. Combati\u00f3 al zapatismo en el estado de Morelos tras el triunfo de Francisco I. Madero. Dio muerte al caudillo regional Gabriel Tepepa el 15 de junio de 1911.<\/p><p><sup>4<\/sup>\u00a0 Porfirio Meneses C\u00f3rdoba. Miembro fundador del Gran C\u00edrculo de Obreros Libres de Orizaba. Tom\u00f3 parte en las movilizaciones obreras de la regi\u00f3n en 1906-1907. Editor del peri\u00f3dico Revoluci\u00f3n Social, Orizaba, Ver. (1906), junto con Jos\u00e9 Neyra y Juan Olivares.<\/p><p><sup>5<\/sup>\u00a0Juan Panadero, \u201cSemanario pol\u00edtico y de actualidades, cosquilloso, retoz\u00f3n y amante de la gresca; se expende en la calle y vale un tlaco; ofrece sus columnas a los antirreeleccionistas; se declara hijo adoptivo del \u2018Titiritero\u2019 porque no puede haber t\u00edteres sin un Juan Panadero\u201d, Guadalajara y M\u00e9xico, D. F. (1871-1910). Dir. fundador Felipe de Jes\u00fas Mendoza; reds. Cipriano Alvarado, Remigio Carrillo, Cipriano C. Covarrubias, Victoriano Salado \u00c1lvarez, et al.<\/p><p><sup>6<\/sup>\u00a0El Palad\u00edn, (antes El Espa\u00f1ol, entre 1897 y 1901) \u201cPeri\u00f3dico de combate, consagrado a la defensa de la raza latina y de los intereses del comercio, la industria y la agricultura\u201d, M\u00e9xico, D. F. (1901-1913); \u201cPeri\u00f3dico liberal e independiente, del pueblo y para el pueblo\u201d (1914). Dir. Ram\u00f3n \u00c1lvarez Soto; ed. Isaac Betancourt.<\/p><p><sup>7<\/sup>\u00a0El Constitucional, M\u00e9xico, D. F. (1909-1910). Dirs.: Mois\u00e9s A. Sant y Rafael Mart\u00ednez. Fungi\u00f3 como \u00f3rgano informativo del Centro Antirreeleccionista de M\u00e9xico, en sustituci\u00f3n de El Antirreeleccionista Nacional, clausurado en septiembre de 1909.<\/p><p><sup>8<\/sup>\u00a0Guadalupe Rojo viuda de Alvarado (1856-1922). Periodista sinaloense. Colaboradora de Juan Panadero (Guadalajara, Jal.) bajo la direcci\u00f3n de Cipriano Alvarado. A la muerte de \u00e9ste, continu\u00f3 publicando el peri\u00f3dico en la ciudad de M\u00e9xico (1895), fungiendo como editora y propietaria. Fue encarcelada en 1904 por llevar a cabo una campa\u00f1a en defensa de los indios de Yautepec, Mor. En 1915 el gobierno constitucionalista le otorg\u00f3 una pensi\u00f3n de ex combatiente revolucionaria.<\/p><p><sup>9<\/sup>\u00a0Ram\u00f3n \u00c1lvarez Soto. Periodista capitalino, adem\u00e1s de director de El Espa\u00f1ol, luego llamado El Palad\u00edn, fue editor de El Diablito Rojo, \u201cSemanario obrero de combate\u201d en su segunda \u00e9poca (1908-1910) y del antihuertista Chapultepec, \u201cDiario pol\u00edtico absolutamente independiente. Ni rencores por el pasado ni temores por el porvenir\u201d, que circul\u00f3 en julio de 1914.<\/p><p><sup>10<\/sup>\u00a0Vidal Garza P\u00e9rez (1866-1922). Abogado nacido en Lampazos, N. L. Colaborador de La Bandera Roja (1896). Mantuvo correspondencia con Ricardo Flores Mag\u00f3n (1901-1903). Acudi\u00f3 al Primer Congreso Liberal (San Luis Potos\u00ed, 1901) en calidad de delegado del Club Liberal Lampacense. Activo liberal antirreyista, fue encarcelado en 1903. Hacia 1909 fue dirigente del Partido Nacional Antirreeleccionista. Constitucionalista. Diputado y presidente de la Suprema Corte de Justicia con Venustiano Carranza.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21533\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"33\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21533\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 15 - 10 diciembre 1910<\/span><\/br>A LA ACCI\u00d3N\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21533\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"33\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21533\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Compa\u00f1eros: prepar\u00e9monos para la acci\u00f3n. Nuestros hermanos de M\u00e9xico, sostienen en estos momentos una lucha tremenda. Volemos a reforzar el movimiento.<\/p><p>Sin violar las leyes de neutralidad<sup>1<\/sup>, podemos ir a luchar contra el despotismo como individualidades.<\/p><p>Alist\u00e9monos r\u00e1pidamente. Podemos entrar de uno en uno a M\u00e9xico y reunirnos all\u00e1 a los grupos rebeldes. Pero hag\u00e1moslo pronto.<\/p><p>La antorcha de la insurrecci\u00f3n chisporrotea; soplemos sobre ella para que se alce la llama y se produzca el incendio salvador.<\/p><p>Aprovech\u00e9monos de la circunstancia de que el despotismo no puede cargar sus fuerzas sobre un solo lugar porque por todas partes est\u00e1 comprometido.<\/p><p>Madero fracas\u00f3; pero el Partido Liberal contin\u00faa la lucha. Madero se hundi\u00f3; pero el estandarte rojo de las reivindicaciones populares ha sido enarbolado ya por los liberales. Aumentemos las filas de los nuestros para que la Revoluci\u00f3n tome el curso que deseamos darle los hombres de buena fe, los que no queremos puestos p\u00fablicos porque nos da asco ser amos y nos repugna tenerlos.<\/p><p>Compa\u00f1eros: no olvid\u00e9is que si desaprovechamos esta oportunidad, muy dif\u00edcilmente tendremos otra.<\/p><p>Cuando despu\u00e9s de los grandes movimientos de los d\u00edas 20, 21, 22, 23, 24 y 25 del mes pasado os aconsejamos que estuvierais pendientes de los sucesos, parec\u00eda que la actividad revolucionaria hab\u00eda quedado confinada a la Sierra de Chihuahua. En posesi\u00f3n de mejores datos, podemos decir que el movimiento contin\u00faa y es preciso reforzarlo, es preciso impedir que muera, es preciso organizarnos r\u00e1pidamente los que no lo estamos para entrar en acci\u00f3n.<\/p><p>La Junta, como ya lo hemos dicho, organiza r\u00e1pidamente grupos rebeldes en territorio mexicano. Esos grupos estar\u00e1n pronto en aptitud de hacer sentir su poder.<\/p><p>Pongamos todos manos a la obra y el incendio crecer\u00e1.<\/p><p>Compa\u00f1eros: a la acci\u00f3n. Pero si por cualquier circunstancia no pod\u00e9is ir a M\u00e9xico a reuniros con vuestros hermanos, enviad dinero a la Junta para el fomento de la Revoluci\u00f3n.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> Leyes de Neutralidad. El estatuto 5286 prohib\u00eda la conformaci\u00f3n y tr\u00e1nsito por territorio de Estados Unidos de expediciones militares hostiles a gobiernos amigos. En el estatuto 5440 se prohib\u00eda la conspiraci\u00f3n dentro de territorio norteamericano contra otros gobiernos. El 5282 prohib\u00eda el reclutamiento de integrantes para una expedici\u00f3n militar.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21534\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"34\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21534\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 15 - 10 diciembre 1910<\/span><\/br>LA REVOLUCI\u00d3N CONTIN\u00daA EN TODO EL PA\u00cdS\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21534\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"34\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21534\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Debido a la censura impuesta por D\u00edaz, muy poco es, en realidad, lo que se sabe de la agitaci\u00f3n revolucionaria en M\u00e9xico; pero por las informaciones privadas recibidas en esta oficina y procedentes de los Delegados de la Junta residentes en la Rep\u00fablica Mexicana, hemos podido formarnos la convicci\u00f3n de que, en efecto, el extenso movimiento maderista fue sofocado, pero quedan en el campo de la lucha, aqu\u00ed y all\u00e1, diseminados en todo el pa\u00eds, grupos de guerrilleros que no dejan apagar la chispa de la insurrecci\u00f3n. Perdidos esos grupos en las quebradas de las sierras o esquivando los encuentros con las fuerzas federales en las llanadas, bati\u00e9ndose con buen \u00e9xito cuando la ocasi\u00f3n es propicia, dan en estos momentos solemnes un alto ejemplo de grandeza de alma y de valor que debe ser imitado. La acci\u00f3n de esas guerrillas es bastante provechosa para despertar en las masas el esp\u00edritu de rebeld\u00eda que tantos a\u00f1os de sumisi\u00f3n hab\u00edan adormecido.<\/p><p>En vista de esto, la Junta activa en M\u00e9xico la organizaci\u00f3n revolucionaria; prepara r\u00e1pidamente all\u00ed grupos rebeldes que en un momento dado se levantar\u00e1n en armas reforzando de ese modo el estado de guerra en que se encuentra el pa\u00eds. Algunos grupos liberales se encuentran ya con las armas en la mano y esta circunstancia hace que la Junta redoble sus esfuerzos, para que otros grupos, en distintas partes del pa\u00eds, se rebelen, con lo que se robustecer\u00e1 el movimiento y se impedir\u00e1 que la Dictadura aplaste a los ya levantados.<\/p><p>La Junta tiene por lo tanto ahora, gastos enormes que hacer. La organizaci\u00f3n cuesta mucho, y es preciso que todos los que simpatizan con el movimiento insurreccional contra el despotismo, manden desde luego su \u00f3bolo a las oficinas de la Junta. Deben tener en cuenta los simpatizadores de la Revoluci\u00f3n que, si la Dictadura llega a aplastar por completo los grupos rebeldes, despu\u00e9s ser\u00e1 muy dif\u00edcil organizar un nuevo movimiento.<\/p><p>Como comprender\u00e1n todos los que simpatizan con la Revoluci\u00f3n, la organizaci\u00f3n que est\u00e1 llevando a cabo la Junta tiene que quedar lista en el menor espacio de tiempo que sea posible, antes de que la chispa que a\u00fan arde se apague, y en vista de esto, deben apresurarse a enviar su \u00f3bolo. Firmen los cupones<sup>1<\/sup>\u00a0todos los que deseen ser miembros del Partido Liberal e inviten a sus amigos a pertenecer al mismo. Paguen sus cuotas como miembros y hagan env\u00edos extraordinarios de dinero para los trabajos de la Junta.<\/p><p>Compa\u00f1eros: redoblemos todos nuestros esfuerzos para que no se apague en M\u00e9xico la chispa sagrada de la rebeld\u00eda. Si esta no se apaga, si el movimiento de insurrecci\u00f3n toma incremento, los liberales tendremos la mejor oportunidad de poner en pr\u00e1ctica nuestros principios, y sobre todo, cumpliremos con un deber de humanidad dando al movimiento el curso de las reivindicaciones populares que los maderistas no quieren darle.<\/p><p>Madero tiene forzosamente que continuar su campa\u00f1a para apoderarse del poder. Ha gastado ya mucho dinero en ella y sus amigos tambi\u00e9n. Si dejamos que el maderismo predomine y triunfe al fin, no nos hagamos ilusiones de que su gobierno dar\u00e1 pan, instrucci\u00f3n y justicia al pueblo. Su gobierno tendr\u00e1 que ser como cualquier otro gobierno burgu\u00e9s: explotador y tir\u00e1nico. Por buena que sea la intenci\u00f3n de una persona antes de alcanzar el poder, cuando se ve ya en \u00e9ste, cuando se da exacta cuenta de su autoridad, cuando se contempla por encima de sus conciudadanos, se cree mejor que el resto de los mortales, y esa creencia desarrolla en todo gobernante el esp\u00edritu de mando y de predominio que vive latente en el hombre, y que s\u00f3lo espera una oportunidad para surgir, avasallador y potente, como el que empujaba al hombre de las selvas a acometer para no ser acometido, a subyugar para no ser subyugado, a matar para no ser matado. En la infancia de la humanidad el esp\u00edritu de mando y de predominio era indispensable al hombre para no perecer. La lucha por la vida revest\u00eda entonces un car\u00e1cter de rudeza y de ferocidad tales, que el hombre necesitaba estar dotado de un fuerte esp\u00edritu de acometividad y de dominio para no perecer.<\/p><p>Este esp\u00edritu de predominio fue amortigu\u00e1ndose seg\u00fan que la humanidad avanzaba, hasta quedar m\u00e1s o menos adormecido en el hombre, y esto fue as\u00ed porque el esp\u00edritu de solidaridad que es la ant\u00edtesis del otro, fue ganando terreno a medida que la civilizaci\u00f3n se refinaba. Pero basta con que un hombre deje de sentirse hermano de los dem\u00e1s hombres, basta con que se comprenda superior, para que deje de ser solidario con el resto de la humanidad y se despierte en \u00e9l el esp\u00edritu de predominio, el deseo de sustraerse a las obligaciones impuestas a la mayor\u00eda. La ley se hizo, seg\u00fan los soci\u00f3logos burgueses, para regular las relaciones de los hombres; pero desde el momento en que el gobernante est\u00e1 por encima de los hombres, desde luego que \u00e9l mismo se siente superior, no se cree ya obligado a estar sujeto a las reglas que sujetan a los dem\u00e1s, y queda, por lo mismo, el gobernante, de hecho, encima de la ley. Los hombres m\u00e1s sinceros, cuando se han encontrado encima de los dem\u00e1s hombres, se han sentido superiores, y aunque antes de alcanzar el poder hubieran manifestado su respeto al pueblo y su deseo de ser un verdadero servidor de los dem\u00e1s, ya arriba no se han encontrado dispuestos a obedecer a nadie m\u00e1s que a si mismos. \u00bfNo han sido escogidos precisamente porque hay en ellos algo mejor que en los dem\u00e1s? \u00bfNo se ha pensado, al elegirlos, que son los m\u00e1s aptos para dirigir? \u00bfY qu\u00e9 es dirigir sino mandar?<\/p><p>Adem\u00e1s, el gobernante encuentra siempre opositores que quieren ocupar su puesto. La acometividad tiene que surgir; hay que hacer a un lado a esos opositores o renunciar al gobierno. El gobernante no renuncia: prefiere suprimir a los opositores.<\/p><p>La adulaci\u00f3n, por otra parte, contribuye a malear a los gobernantes. Muy raro ser\u00e1 el hombre que deje de envanecerse cuando est\u00e1 arriba y es adulado. \u00bfNo hasta los dioses se sienten satisfechos cuando ven arrodilladas a las turbas? \u00bfQu\u00e9 son las oraciones sino obras maestras de adulaci\u00f3n a la autoridad divina? \u00bfY no se hace oraci\u00f3n para tener grato al dios? Si los dioses se envanecen y se sienten satisfechos con la adulaci\u00f3n, con mayor raz\u00f3n los pobres mortales, y es por eso por lo que los aduladores de los gobernantes obtienen grandes ventajas de estos, ventajas que, naturalmente tienen que resultar en perjuicio de los que no adulan y de los ignorantes.<\/p><p>Pero no es eso todo; el hombre m\u00e1s bueno, el que m\u00e1s cari\u00f1o siente por el pueblo y est\u00e1 mejor animado a procurar el bienestar de las multitudes, cuando alcanza el poder y quiere poner en pr\u00e1ctica sus sue\u00f1os de reforma social en beneficio de los pobres, tropieza desde luego con la oposici\u00f3n de los elementos que componen su gobierno, elementos que no han salido precisamente del seno del proletariado, sino de la clase burguesa, de la clase explotadora que, naturalmente, se encuentra lesionada en sus intereses, cuando se trata de beneficiar a los pobres, por la sencilla raz\u00f3n de que los intereses de las dos clases sociales son antag\u00f3nicos. El bienestar de una clase depende del sacrificio de la otra. El gobernante comprende entonces que se ha enga\u00f1ado, que el gobierno no puede hacer la felicidad de los pueblos, y, si es honrado, tendr\u00e1 que renunciar al poder; de lo contrario permanecer\u00e1 en \u00e9l y har\u00e1 lo que todos los gobiernos hacen: oprimir a la clase pobre en beneficio de la clase rica.<\/p><p>Clemenceau, el c\u00e9lebre socialista que lleg\u00f3 a ser Presidente del gabinete del gobierno franc\u00e9s, fue, antes de eso, un amigo de los trabajadores; pero cuando lleg\u00f3 al poder tuvo que confesar su impotencia para hacer la felicidad del pueblo franc\u00e9s y pronunci\u00f3 esta frase palpitante de verdad: \u201clos pueblos no deben esperar que el gobierno haga algo bueno para ellos; por el contrario, hay que desear que no haga todo el mal que puede hacer\u201d.<\/p><p>Llegado Madero al poder, tendr\u00eda que ser como cualquier otro gobernante, ni m\u00e1s ni menos. Har\u00eda la felicidad de la burgues\u00eda y la desgracia del proletariado, exactamente como ocurre en todas las naciones del mundo.<\/p><p>Debemos, pues, compa\u00f1eros, sacar ventaja de la experiencia y no confiar a los Presidentes la ventura de los pueblos. Nosotros mismos, los pobres, los desheredados, debemos conquistar lo que el gobierno no nos puede dar: la felicidad.<\/p><p>As\u00ed, pues, agrupaos bajo la bandera reivindicadora del Partido Liberal. No derram\u00e9is vuestra sangre por un nuevo amo, sino por bienes materiales conquistados con vuestro arrojo. Tomemos posesi\u00f3n de la tierra para que sea de todos. Si no hacemos eso, si nos deslumbramos por el brillo de las personalidades que s\u00f3lo figuran por su dinero, no haremos otra cosa que dar nuestra sangre para ponernos un yugo acabado de hacer, por que ya el viejo nos fastidiaba.<\/p><p>Madero no dar\u00e1 la tierra al pueblo. \u00bfPuede un gobierno atacar de ese modo el llamado derecho de propiedad? Y si quisiera hacerlo, \u00bfno se levantar\u00eda en masa la burgues\u00eda para impedir el desacato? Entonces habr\u00eda que apelar nuevamente a las armas para conquistar lo que desde ahora se puede obtener.<\/p><p>Los gobiernos tienen que proteger el derecho de propiedad y est\u00e1n instituidos precisamente para proteger ese derecho con preferencia a cualquier otro. No esperemos, pues, que Madero, ataque el derecho de propiedad en beneficio del proletariado. \u00c9l mismo es propietario; propietarios son los hombres que lo han ayudado con dinero para armar sus grupos revolucionarios; propietarios son sus jefes de grupos; propietarios han sido muchos de sus agitadores y propagandistas. Es el partido de la burgues\u00eda compa\u00f1eros, y con \u00e9l s\u00f3lo lograr\u00edamos remachar nuestras cadenas.<\/p><p>Abrid los ojos. Recordad la frase, sencilla como la verdad y como la verdad indestructible: \u201cla emancipaci\u00f3n de los trabajadores debe ser obra de los trabajadores mismos\u201d.<\/p><p>El carnero no debe confiar su bienestar al lobo. Los pobres no deben confiar su emancipaci\u00f3n a los ricos.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> Se refiere al \u201cCup\u00f3n de adhesi\u00f3n a la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano\u201d, que se public\u00f3 en distintos n\u00fameros del peri\u00f3dico. En el cup\u00f3n se estipulaba que quien lo suscrib\u00eda quedaba incorporado formalmente al PLM, se adher\u00eda a los principios expuestos en el Programa del 1\u00ba de julio de 1906 y se compromet\u00eda a colaborar econ\u00f3micamente con una cuota voluntaria. Este cup\u00f3n se public\u00f3 con frecuencia a partir del primer n\u00famero de la cuarta \u00e9poca de Regeneraci\u00f3n, 3 de septiembre, 1910, hasta el n\u00fam. 21, 21 de enero, 1911. Apareci\u00f3 por \u00faltima vez en el n\u00fam. 26, 25 de febrero, 1911.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21535\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"35\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21535\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 16 - 17 diciembre 1910<\/span><\/br>EL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21535\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"35\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21535\">\n\t\t\t\t\t\t<p>A medida que pasa el tiempo y a pesar de la en\u00e9rgica censura establecida por el despotismo para que la prensa, sobre todo la americana, no d\u00e9 noticias del movimiento revolucionario, la verdad o parte de ella se sabe, y, la verdad es que el movimiento revolucionario contin\u00faa. El Dictador hace toda clase de esfuerzos, pone en pr\u00e1ctica toda clase de t\u00e1cticas, recurre a expedientes descabellados para acabar con el movimiento; pero \u00e9ste contin\u00faa a pesar de todo como una chispa que est\u00e1 a punto de transformarse en incendio. Chispas son, en efecto, las guerrillas que tienen en jaque a las tropas del despotismo en todo el pa\u00eds; chispas que producir\u00e1n el incendio total del que saldr\u00e1 algo bueno para el pueblo si los liberales logramos preponderar en el movimiento y podemos, en consecuencia, darle el curso que se necesita para convertirlo de simple movimiento pol\u00edtico en amplio y grandioso movimiento de transformaci\u00f3n social.<\/p><p>Continuamos hoy dando cuenta del estado del movimiento insurreccional.<\/p><p>En Aguascalientes reina gran excitaci\u00f3n en virtud de haber sido arrestada la esposa de un oposicionista que anda pr\u00f3fugo. Dicha se\u00f1ora est\u00e1 enferma y no ha cometido otro delito que estar unida a un hombre que no soporta la tiran\u00eda.<\/p><p>En Sabinas Hidalgo y Villaldama, del Estado de Nuevo Le\u00f3n, est\u00e1n intranquilos los agentes del despotismo, porque se han visto por los alrededores de esas poblaciones partidas de revolucionarios que esperan un buena oportunidad para atacar las poblaciones y proveerse de armas, dinero y gente para continuar la lucha. Ha llegado refuerzo de tropas federales a ambas poblaciones.<\/p><p>El d\u00eda 4 de este mes, los revolucionarios de la Sierra de Chihuahua dominaban los siguientes puntos: Mi\u00f1aca, Guerrero, Las Escobas, Basucho, Bocoina, La Junta, Pedernales, El Cairo, Coyame, San Andr\u00e9s y San Isidro. Esto fue comunicado al peri\u00f3dico El Paso Herald por una persona que lleg\u00f3 a la ciudad de El Paso. Nosotros sabemos que hay otros muchos puntos de la Sierra de Chihuahua en poder de los insurgentes.<\/p><p>Se asegura que al tomar los insurgentes Ciudad Guerrero, fue muerto el Jefe Pol\u00edtico, Urbano Zea, habiendo corrido la misma suerte dos hijos de ese individuo. Un tal Reyes Dom\u00ednguez que hab\u00eda ido a dar auxilio a Zea, fue herido gravemente. Las dem\u00e1s autoridades, se dice, est\u00e1n presas en la torre de la iglesia.<\/p><p>Se espera que Chinipas, pueblo lejano del Estado de Chihuahua, caiga de un momento a otro en poder de los revolucionarios.<\/p><p>El hijo de Luis Terrazas, llamado Juan, anda de pueblo en pueblo formando cuerpos de voluntarios para resistir a los revolucionarios; los forma en efecto, pero apenas sale del pueblo, los famosos voluntarios se desbandan.<\/p><p>El gerente de la Pearson Lumber Company, Master Leo Gumm, lleg\u00f3 a El Paso, Texas, el d\u00eda 4 y dijo que las tropas del despotismo no podr\u00edan desalojar a los revolucionarios de sus posiciones es la Sierra de Chihuahua, sino despu\u00e9s de una larga campa\u00f1a en que se gastasen muchos miles de pesos, millones mejor dicho, y se sacrificasen muchos soldados. Algunas personas que tienen conocimientos militares, aseguran que el despotismo tendr\u00eda que enviar a la Sierra, cuando menos, sesenta mil hombres para someter a los revolucionarios. Master Gumm asegura que todos los extranjeros son tratados cort\u00e9smente por los revolucionarios.<\/p><p>El d\u00eda 6 llegaron a la ciudad de M\u00e9xico nueve personas procedentes de Orizaba, Campeche y Oaxaca, y fueron desde luego encerradas en la Penitenciar\u00eda. Est\u00e1n acusadas esas personas de ser revolucionarios. Los de Orizaba son: Lauro Luna, Arnulfo Romero, Enrique Sosa y Abacuce Corona. Los de Oaxaca son: Miguel Hern\u00e1ndez y Pedro Le\u00f3n, y los de Campeche licenciados Calixto Maldonado, Urbano Espinosa y se\u00f1or Manuel Navarro.<\/p><p>Todos los revolucionarios presos en Torre\u00f3n, van a ser llevados a M\u00e9xico. Entre ellos se encuentra el se\u00f1or Manuel N. Oviedo a quien el despotismo profesa particular odio por ser hombre firme y de prestigio como propagandista de la oposici\u00f3n. Igualmente van a ser llevados a M\u00e9xico los revolucionarios de Guanajuato. El juez de Distrito Juan P\u00e9rez de Le\u00f3n ha pedido a todos los jueces del pa\u00eds que le env\u00eden a los revolucionarios. P\u00e9rez de Le\u00f3n es el m\u00e1s fiel cachorro de D\u00edaz y ser\u00e1 brutal en sus sentencias contra las personas que han ca\u00eddo bajo sus garras. Va ser, tambi\u00e9n, llevada a M\u00e9xico la familia del valeroso Aquiles Serd\u00e1n. As\u00ed es que la viuda, la madre y dem\u00e1s miembros de la familia del h\u00e9roe ingresar\u00e1n a la Penitenciar\u00eda, donde ser\u00e1n torturados por ese odioso say\u00f3n bajo cuyo poder est\u00e1n en estos momentos muchos seres humanos acusados de sedici\u00f3n, rebeli\u00f3n, incitaci\u00f3n a la rebeli\u00f3n, mot\u00edn, asonada, resistencia a mano armada y otros llamados delitos contra el orden p\u00fablico. El pueblo ver\u00e1 cu\u00e1n pocos de esos revolucionarios ser\u00e1n los que sobrevivan. Muchos morir\u00e1n bien\u00a0 pronto a consecuencia de las torturas que se les infligen para que delaten a otras personas; otros ser\u00e1n llevados al manicomio, perdida la raz\u00f3n, y otros morir\u00e1n fusilados. Pero si la represi\u00f3n es en\u00e9rgica, m\u00e1s en\u00e9rgica va a ser la represalia, m\u00e1s incontenible y vigorosa la reacci\u00f3n.<\/p><p>El d\u00eda 6 tom\u00f3 posesi\u00f3n del gobierno de Chihuahua, Alberto Terrazas en sustituci\u00f3n de Jos\u00e9 Mar\u00eda S\u00e1nchez que se encontr\u00f3 incompetente para dominar la situaci\u00f3n.<\/p><p>El Imparcial, muy triste, anuncia que es un hecho la toma de Ciudad Guerrero, Chihuahua, por las fuerzas insurgentes. Parece que no es exacto que haya muerto el jefe Pol\u00edtico Zea.<\/p><p>Ha sido enviado a Chihuahua el general Manuel S\u00e1nchez Rivera. Se dice que va a ser enviado a la Sierra para que lo maten los insurgentes.<\/p><p>En todos los Estados est\u00e1 levantando el despotismo batallones y regimientos de \u201cvoluntarios\u201d, pues ya no le alcanzan sus soldaditos para sofocar el movimiento.<\/p><p>Como una prueba de que el Dictador no puede disponer de mucha gente para aplastar la insurrecci\u00f3n, est\u00e1 el hecho de que a Chihuahua manda partidas de ciento cuarenta soldados y unos cuantos se\u00f1ores. El d\u00eda 6 salieron de M\u00e9xico para Chihuahua dos secciones del 11 Regimiento y dos del 14 Regimiento y una bater\u00eda de artiller\u00eda ligera; en total, 140 hombres, cuando lo menos que se necesita seg\u00fan los peritos militares son sesenta mil soldados para sofocar el movimiento de la Sierra de Chihuahua.<\/p><p>Se sabe que en Chilpancingo, Estado de Guerrero, y Sultepec, del Estado de M\u00e9xico, ha habido insurrecciones \u00faltimamente. Los gobernadores de esos Estados niegan que hay agitaci\u00f3n revolucionaria en sus demarcaciones, pero por el modo de negar se comprende que hay en dichos Estados una fuerte agitaci\u00f3n, que en realidad hay diversas guerrillas operando con buen \u00e9xito en los ranchos y haciendas, haci\u00e9ndose de fondos, de armas, de gente. De Sultepec sali\u00f3 el Jefe Pol\u00edtico al frente de una fuerza regular el d\u00eda 6, a batir algunas partidas de revolucionarios que operan entre los Estados de Guerrero y M\u00e9xico. Los revolucionarios se preparaban a atacar los pueblos de Amatepec y Tlatlaya, del Estado de M\u00e9xico, donde esperaban que se les reunir\u00eda gente a la vez que recoger\u00edan dinero y dem\u00e1s elementos necesarios para la campa\u00f1a contra el despotismo.<\/p><p>El se\u00f1or Mucio Ram\u00edrez fue arrestado en la ciudad de M\u00e9xico el d\u00eda 7 por cre\u00e9rsele complicado en el movimiento de insurrecci\u00f3n del Estado de Tlaxcala.<\/p><p>Dice el c\u00f3nsul mexicano en Brownsville, que se le han acercado muchos mexicanos de \u201cinfluencia y capital\u201d asegur\u00e1ndole que pueden poner a disposici\u00f3n del despotismo quinientos hombres montados y armados para aplastar la insurrecci\u00f3n. Ellos ser\u00e1n los aplastados, no hay que dudarlo. Esa expedici\u00f3n filibustera viola las leyes de neutralidad; pero el T\u00edo Samuel se hace el desentendido cuando los violadores est\u00e1n a favor de la tiran\u00eda porfirista, y se muestra encarnizado contra los revolucionarios aunque estos no hayan pensado violar esas famosas leyes.<\/p><p>Se encuentran en la c\u00e1rcel de Bel\u00e9n los se\u00f1ores Jos\u00e9 Barreto, Apolonio Valdivia, Armando G\u00f3mez, Sebasti\u00e1n Tinajero Mancilla y Bernardo y Apolonio Perochena Wence, que se dice est\u00e1n complicados con la guerrilla que opera entre Atzcapotzalco, Barrientos y Tlanepantla, en las goteras de la ciudad de M\u00e9xico. Como se ve, el movimiento, aunque de guerrillas, es bastante extenso, y no solamente eso, sino que las guerrillas operan en las orillas mismas de la ciudad de M\u00e9xico.<\/p><p>Los se\u00f1ores Arturo Barrera Zambrano y Mart\u00edn Tamayo fueron arrestados en el rancho de Dolores, Nuevo Le\u00f3n, acusados de sedici\u00f3n. Ser\u00e1n llevados a Saltillo, y de ah\u00ed, pasados a M\u00e9xico.<\/p><p>Los peri\u00f3dicos de M\u00e9xico del d\u00eda 8 aseguran que Francisco I. Madero, al mando de una fuerza que dichos peri\u00f3dicos aseguran ser peque\u00f1a, pero que tal vez no lo sea, porque los gobiernistas no dicen la verdad, se encuentra el oeste de Cuatro Ci\u00e9negas, Coahuila, y que el general Ger\u00f3nimo Trevi\u00f1o con las tropas a sus \u00f3rdenes ha marchado a combatirlos.<\/p><p>El general Trevi\u00f1o, que es el Jefe de la tercera Zona Militar, ha nombrado al coronel Carlos Gonz\u00e1lez, jefe de las fuerzas expedicionarias para batir a los revolucionarios que operan al sur de Torre\u00f3n. En Torre\u00f3n se sabe que Madero manda las fuerzas revolucionarias que operan por Sierra Mojada. Estas noticias est\u00e1n tomadas de peri\u00f3dicos subvencionados, de los mismos que dicen a voz en cuello que la paz reina en todo el pa\u00eds.<\/p><p>El peri\u00f3dico de esta ciudad, Los Angeles Herald, en su edici\u00f3n del domingo pasado, da un interesante relato de la situaci\u00f3n lastimosa en que se encuentra la famosa columna expedicionaria del general Navarro que fue a batir a los insurgentes de la Sierra de Chihuahua. Como se recordar\u00e1, esa columna, que sali\u00f3 hace pocos d\u00edas de Chihuahua, se compone de un batall\u00f3n, un regimiento y una bater\u00eda de monta\u00f1a. Esta columna no ha podido ir m\u00e1s all\u00e1 de Carretas, donde se halla actualmente esperando refuerzos para la batida. Un corresponsal de la Prensa Asociada que estuvo en el campo de operaciones, asegura haber visto en distintas direcciones grupos de revolucionarios bien armados, haciendo pr\u00e1ctica militar para poder competir con las fuerzas disciplinadas, pero forzadas, del despotismo. Todos esos grupos de revolucionarios, como obedeciendo a un plan combinado de antemano, van avanzando hacia el oriente, esto es, caminan con direcci\u00f3n de Chihuahua, cuya ciudad van a tomar. El general Navarro, de las fuerzas del despotismo, dice que, cuando menos, se necesitan dos o tres [del] gobierno para cada uno de los revolucionarios; pero si se tiene en cuenta que la poblaci\u00f3n de la Sierra es aguerrida, conoce bien el terreno y es h\u00e1bil para tirar, y si se tiene en cuenta, tambi\u00e9n, que, cuando menos mil hombres est\u00e1n sobre las armas ah\u00ed contra la tiran\u00eda no se necesita hacer un gran esfuerzo para pensar que Navarro va a ser despedazado totalmente con todos sus esbirros de uniforme en el primer encuentro que tenga con los insurrectos, y es por eso por lo que el generalillo ha hecho alto en Carretas, a cuarenta millas de distancia de donde se encuentran las primeras guerrillas revolucionarias.<\/p><p>A la circunstancia de que Navarro se considerara impotente para atacar a los revolucionarios se debe que en estos d\u00edas no haya habido noticias del movimiento.<\/p><p>Seg\u00fan un telegrama que apareci\u00f3 en Los Angeles Express, el pueblo de Ojinaga, Chihuahua, cay\u00f3 en poder de los revolucionarios hace unos cuantos d\u00edas. Ojinaga es una Aduana y se encuentra a la orilla del r\u00edo Bravo al oriente de El Paso, Texas.<\/p><p>Lleg\u00f3 a M\u00e9xico el se\u00f1or. Silvestre Terrazas, director del diario El Correo que se publicaba en Chihuahua. Desde luego fue encerrado en la Penitenciar\u00eda a disposici\u00f3n del esbirro P\u00e9rez de Le\u00f3n, el delito de ese periodista consisti\u00f3 en haber publicado en su peri\u00f3dico noticias del movimiento revolucionario.<\/p><p>El se\u00f1or Reyes Estrada, redactor de El Correo se encuentra en El Paso, Texas, a donde lleg\u00f3 buscando un poco de libertad. Es seguro que si no logra pasar la frontera dicho periodista ya estar\u00eda con el se\u00f1or Terrazas en la Penitenciar\u00eda de M\u00e9xico.<\/p><p>En la prensa mexicana del d\u00eda 9 se ve que el jefe de la Zona de Chihuahua ha pedido al dictador que env\u00ede mil hombres al suroeste de Torre\u00f3n, para poder operar en combinaci\u00f3n con las tropas que hay en Chihuahua, marchando despu\u00e9s juntas sobre las poblaciones de Madera y Tem\u00f3sachic. El jefe de la Zona cuenta ya con cuatro mil soldados en Chihuahua, pues han llegado refuerzos de Sonora. Los lectores inteligentes comprender\u00e1n que no bastan esos cuatro mil soldados para someter a hombres valientes, conocedores del terreno y h\u00e1biles en el manejo de las armas, y tan es as\u00ed, que desde hace d\u00edas no se han preocupado las tropas de perseguir a los revolucionarios de la Sierra.<\/p><p>Aunque los peri\u00f3dicos del gobierno no dicen que Tam\u00f3sachic est\u00e1 en poder de los revolucionarios, por las noticias que se publican se desprende que tambi\u00e9n esa plaza es de la Revoluci\u00f3n, pues que un se\u00f1or Rojo que desempe\u00f1aba el cargo de jefe de los Tel\u00e9grafos Federales en dicho lugar, lleg\u00f3 a Chihuahua el d\u00eda 7 con todos los aparatos diciendo que no quiso dejarlos para que no los utilizaran los insurgentes.<\/p><p>El d\u00eda 8 sali\u00f3 de Chihuahua rumbo a San Andr\u00e9s el cura Soulee quien lleva dinero a los revolucionarios en rescate del licenciado Joaqu\u00edn Roa, juez de letras de Cushuiri\u00e1chic a quien ten\u00edan preso desde hac\u00eda m\u00e1s de quince d\u00edas.<\/p><p>El d\u00eda 5 fue arrestado en Torre\u00f3n el se\u00f1or Miguel Gonz\u00e1lez, de Chihuahua, a quien se acusa de ser uno de los jefes revolucionarios. Los polizontes dicen que encontraron en poder de dicho se\u00f1or papeles altamente comprometedores. Sucede que con el solo hecho de que a una persona se le encuentre alg\u00fan ejemplar de un peri\u00f3dico enemigo del despotismo, ya hay para decir que se le encontraron documentos comprometedores.<\/p><p>Fueron encontradas dos buenas bombas de dinamita en el t\u00fanel n\u00famero 10 de la l\u00ednea del ferrocarril Mexicano. Dichas bombas seg\u00fan dice la polic\u00eda eran las destinadas a volar el grandioso puente que hay en la barranca de \u201cEl Infiernillo\u201d, para impedir de ese modo el avance de las tropas del despotismo sobre Veracruz.<\/p><p>El se\u00f1or Domingo Guzm\u00e1n que estaba al frente de un restaurante en Paso del Macho, fue arrestado y llevado a Veracruz. Se acusa a dicho se\u00f1or de haber dado armas a los revolucionarios. Tambi\u00e9n fue arrestado un se\u00f1or Araiza, que era jefe de estaci\u00f3n en El Potrero. Se le acusa de rebeli\u00f3n.<\/p><p>Los revolucionarios de San Andr\u00e9s tienen a otro individuo preso, el licenciado Ernesto Garc\u00eda Leal, por cuyo rescate piden una buena suma. El mismo cura Soulee lleva el dinero para que le ponga en libertad. Con este motivo se indigna el asqueroso El Imparcial y llama bandidos, plagiarios y otras lindezas a los insurgentes. Los revolucionarios est\u00e1n en su perfecto derecho al aprisionar a los enemigos de la libertad y pedir rescate por ellos para poder comprar armas.<\/p><p>El Imparcial del d\u00eda 8 confirma que los revolucionarios tomaron la poblaci\u00f3n denominada Temos\u00e1chic.<\/p><p>El d\u00eda 7 llegaron a Chihuahua cincuenta soldados del 27\u00b0 Batall\u00f3n, una gota m\u00e1s para apagar el incendio de la Sierra. No cabe duda que el Dictador no puede distraer sus fuerzas de los dem\u00e1s puntos del pa\u00eds para concentrar en Chihuahua un fuerte cuerpo de Ej\u00e9rcito.<\/p><p>Ya nadie quiere ser personaje. Los tan ambicionados puestos p\u00fablicos ya no producen satisfacci\u00f3n ni riquezas a los par\u00e1sitos que los ocupan. El secretario del gobierno y el jefe pol\u00edtico de Chihuahua, Guillermo Porras y Manuel R. Vidal renunciaron sus puestos; pero no fueron admitidas las renuncias. Ahora, a fuerza, tienen que ser funcionarios y lo que temen es que los revolucionarios tomen Chihuahua y los castiguen como se lo merecen.<\/p><p>Dice El Imparcial que ocurri\u00f3 a la Secretar\u00eda de Guerra y que all\u00ed se le inform\u00f3 que toda la Rep\u00fablica est\u00e1 en paz\u2026. Es rid\u00edculo que niegue el despotismo su dolorosa agon\u00eda.<\/p><p>El d\u00eda 9 llegaron a la ciudad de M\u00e9xico los se\u00f1ores Arturo Barrera Zambrano y Mart\u00edn Tamayo que fueron arrestados como decimos arriba en el rancho de Dolores. Se acusa a dichos se\u00f1ores de haber sido los jefes de los revolucionarios que atacaron y tomaron la ciudad de G\u00f3mez Palacio. Desde luego quedaron a disposici\u00f3n del sabueso P\u00e9rez de Le\u00f3n.<\/p><p>En Chihuahua fue cateada la casa del se\u00f1or Francisco Sol\u00eds. La polic\u00eda encontr\u00f3 armas y parque quedando por ese hecho detenido dicho se\u00f1or, quien probablemente ser\u00e1 llevado a M\u00e9xico a aumentar el n\u00famero de las pobres v\u00edctimas del cachorro P\u00e9rez de Le\u00f3n.<\/p><p>Se indigna El Imparcial de que corran entre el p\u00fablico rumores alarmantes sobre la situaci\u00f3n del pa\u00eds. La censura del despotismo contribuye en mucho a que circulen a veces rumores alarmantes; pero en el caso actual, la situaci\u00f3n es realmente alarmante.<\/p><p>Se dice que ha habido en estos \u00faltimos d\u00edas movimientos de insurrecci\u00f3n en Guerrero y Allende del Estado de Coahuila. Lo cierto es que el Distrito de R\u00edo Grande, Coahuila, est\u00e1 recorrido por guerrillas de revolucionarios desde los comienzos de esta campa\u00f1a, y nada dif\u00edcil ser\u00e1 que las poblaciones mencionadas fueran atacadas.<\/p><p>P\u00e9rez de Le\u00f3n no descansa. De d\u00eda y de noche trabaja el miserable tratando de hacer confesar delitos que muchos no han cometido. Para no perder ni un minuto, el famoso esbirro ha dispuesto que el Juzgado sea instalado en una de las celdas de la Penitenciar\u00eda. De ese modo tambi\u00e9n el p\u00fablico no tendr\u00e1 oportunidad de presenciar el cadav\u00e9rico aspecto de las v\u00edctimas. Los pobres presos se encuentran incomunicados y muchos de ellos y tienen cerca de un mes de estar en esa condici\u00f3n.<\/p><p>El d\u00eda 13 se supo en Los \u00c1ngeles que desde el domingo estaban luchando a veinte millas de Pedernales las fuerzas revolucionarias contra las del despotismo, mencion\u00e1ndose que ha habido muchos muertos y que la lucha continuaba hasta el mismo d\u00eda 13. No se sab\u00eda qu\u00e9 lado hab\u00eda sufrido m\u00e1s bajas.<\/p><p>El d\u00eda 10, la prensa subvencionada de M\u00e9xico public\u00f3 la noticia de que los revolucionarios evacuaron San Andr\u00e9s, en la Sierra de Chihuahua, retir\u00e1ndose al campo por ser in\u00fatil una resistencia en esa poblaci\u00f3n. La fuerza del general Navarro ocup\u00f3 el lugar, siendo su intenci\u00f3n atacar Concepci\u00f3n Guerrero.<\/p><p>Una fuerza federal al mando del coronel Reyes, jefe del 12\u00b0 Batall\u00f3n, recibi\u00f3 ordenes de marchar r\u00e1pidamente rumbo a la Sierra, y la Secretar\u00eda de Guerra tuvo noticia el d\u00eda 9 del estado en que se encontraban tanto las fuerzas de Navarro como las de Reyes. El plan es que esas fuerzas ataquen a los revolucionarios por dos partes a la vez.<\/p><p>Por fin no han llevado a M\u00e9xico a la familia Serd\u00e1n. La hermana de Aquiles est\u00e1 herida en la espalda, pues s\u00f3lo a traici\u00f3n pudieron herir los esbirros de la Dictadura a esa valerosa mujer, mientras la esposa del h\u00e9roe est\u00e1 embarazada. En tales condiciones se ha tenido en la c\u00e1rcel a las dos mujeres y como era natural, sus males se han agravado por el maltrato de que han sido objeto y la rigurosa incomunicaci\u00f3n que han sufrido. El d\u00eda 9 fueron trasladadas ambas al Hospital General de Puebla, donde quedaron igualmente incomunicadas. La salud de estas hero\u00ednas se encuentra en muy mal estado como es de suponerse.<\/p><p>El d\u00eda 9 descubri\u00f3 la polic\u00eda en Orizaba, en la casa del se\u00f1or Joaqu\u00edn Oriza, situada en la calle de Jalapilla, un dep\u00f3sito de explosivos de donde se recogieron diez bombas cargadas, cuarenta y un cartuchos de dinamita y alambre de cobre. Dicen los polizontes que este dep\u00f3sito pertenec\u00eda al se\u00f1or Rafael Tapia<sup>1<\/sup>, quien afortunadamente no ha sido encontrado por la polic\u00eda. El se\u00f1or Oriza se encuentra ya en c\u00e1rcel rigurosamente incomunicado.<\/p><p>El d\u00eda 8 una guerrilla de revolucionarios atac\u00f3 el rancho llamado Flor de Jimulco Coahuila, de donde tomaron armas, dinero y otros elementos indispensables para el movimiento de insurrecci\u00f3n.<\/p><p>De Torre\u00f3n salieron cien \u201cvoluntarios\u201d al mando del coronel Gonz\u00e1lez. Estos esbirros van a operar en combinaci\u00f3n con las fuerzas federales que no han podido acabar con las guerrillas que operan en La Laguna. El d\u00eda 8 llegaron a Torre\u00f3n dos regimientos que van a ser repartidos en diversos lugares de La Laguna en caso de que tanto los \u201cvoluntarios\u201d como las fuerzas federales que ya operan en dicho territorio, sean impotentes para sofocar la insurrecci\u00f3n. Como se ve por esta noticia, tomada de El Diario, peri\u00f3dico gobiernista, el movimiento insurreccional es fuerte en La Laguna, extensa y rica comarca que comprende parte de cuatro Estados, Coahuila, Zacatecas, Durango y Chihuahua.<\/p><p>El d\u00eda 8 llegaron a la ciudad de M\u00e9xico y fueron desde luego encerrados en la Penitenciar\u00eda los se\u00f1ores Jes\u00fas Chayoga, Agust\u00edn Landeros, Alejandro Mart\u00edn, Nabor Baltierra y Antonio E. M\u00e9ndez que fueron arrestados en Guanajuato y sobre quienes pesa acusaci\u00f3n por sedici\u00f3n.<\/p><p>Los peri\u00f3dicos locales del d\u00eda 14 dan cuenta, aunque no detallada, del resultado del combate entre las fuerzas insurgentes y las federales al mando del general Navarro. La noticia procede de la ciudad de M\u00e9xico y ha sido dada por el gobierno, por lo que, naturalmente, hay que creer que lo contrario de lo que se dice es lo cierto. Dice la Dictadura que 300 revolucionarios lucharon contra 500 federales durante dos d\u00edas, el domingo y lunes pasados, siendo el resultado de 70 revolucionarios y 14 federales muertos, y 150 revolucionarios y 80 federales heridos. El combate se debi\u00f3 a que Navarro pretendi\u00f3 marchar con direcci\u00f3n a Concepci\u00f3n Guerrero, la ciudad que est\u00e1 en poder de los revolucionarios. Estos se opusieron y se trab\u00f3 un re\u00f1ido combate en el que perdieron los revolucionarios tres l\u00edneas de trincheras. Hay que fijarse en que la noticia ha sido dada por D\u00edaz, quien quiere enga\u00f1ar al mundo sobre la situaci\u00f3n en M\u00e9xico. En realidad, si s\u00f3lo tres l\u00edneas de trincheras ha ganado el Gobierno, nada significa eso para la gran extensi\u00f3n en que operaran las fuerzas revolucionarias de la Sierra. Hay que creer en que la batalla de dos d\u00edas ha sido tremenda; en que las fuerzas del despotismo han de haber salido derrotadas, o cuando menos, si ganaron las trincheras, ha de haber sido a costa de muchas vidas por parte de los soldados federales, y eso, m\u00e1s que triunfo, es una derrota, pero pronto sabremos que las fuerzas del despotismo han sido desbaratadas. Tampoco hay que creer en que solamente 500 federales entraron en juego, porque la columna de Navarro se compon\u00eda de un batall\u00f3n, un regimiento y una bater\u00eda de monta\u00f1a. Cuando menos entraron en juego mil quinientos federales.<\/p><p>En Las Sierras de Copalqu\u00edn, Topia, Canelas y San Dimas, Estado de Durango, operan fuerzas revolucionarias sin que el despotismo se atreva a perseguirlas. Se dice que en el Territorio de Tepic han comenzado a levantarse partidas revolucionarias.<\/p><p>El peri\u00f3dico local Los Angeles Herald publica en su edici\u00f3n del 15 del corriente un telegrama de la Prensa Asociada sobre el combate del domingo pasado entre las fuerzas de Navarro y las insurgentes. La batalla tuvo lugar en el pueblo de Cerro Prieto, cien millas al este de Chihuahua, comenzando la lucha a las once de la ma\u00f1ana. Doscientos revolucionarios ocuparon los cerros la noche anterior, y cuando el general Navarro pasaba con 450 hombres de la vanguardia de su columna, los revolucionarios abrieron el fuego, pero en virtud de la distancia no pudieron ocasionar gran da\u00f1o al enemigo. Navarro orden\u00f3 enseguida que la bater\u00eda que lleva disparase sobre los revolucionarios, y estos se retiraron despacio y en perfecto orden, no como dicen los peri\u00f3dicos gobiernistas que hab\u00edan huido a la desbandada. A las cuatro de la tarde los revolucionarios tomaron posiciones en la base de una cadena de cerros en el suroeste de Cerro Prieto. Los fuegos de su campamento pueden ser vistos por la noche desde el campamento enemigo en el Rancho de San Diego. Durante el combate del domingo, los revolucionarios aumentaron sus fuerzas con 230 hombres m\u00e1s; 200 llegaron a un\u00edrseles el lunes en la noche y se esperaba que para la ma\u00f1ana del martes llegar\u00edan 400 revolucionarios m\u00e1s. En vista de esto y de la bravura de los serranos, Navarro hizo alto. No puede avanzar, pues si lo hiciera ser\u00eda totalmente despedazado. La m\u00e1s seria p\u00e9rdida por parte de los revolucionarios en la batalla del domingo, ocurri\u00f3 cuando una bala de ca\u00f1\u00f3n ech\u00f3 por tierra una casa en la que estaban parapetados, muriendo quince de ellos; pero cuando esto ocurri\u00f3, ya hab\u00edan matado a muchos federales. Cuando se retiraron los revolucionarios, Navarro orden\u00f3 que se diera muerte a bayonetazos a todos los insurgentes heridos; fusil\u00f3, adem\u00e1s, a treinta pac\u00edficos habitantes de Cerro Prieto, y a eso se debe que el n\u00famero de muertos haya sido de setenta. Navarro dice que el no quiere tener prisioneros: muerte a todos ellos, grita enfurecido, y la soldadesca cae sobre los indefensos heridos a quienes rematan con las bayonetas. El general Brand\u00f3n, que se encuentra en el campo de Navarro como corresponsal del peri\u00f3dico gobiernista The Mexican Herald, sali\u00f3 herido en la batalla del domingo. Navarro confiesa que murieron doce soldados federales, un capit\u00e1n y un subteniente, y que los heridos son veintisiete hombres, incluyendo dos oficiales. Como se ve, la situaci\u00f3n de Navarro es cr\u00edtica. El conf\u00eda en que las tropas que han salido de Sonora y algunos otros refuerzos ir\u00e1n en su auxilio; pero tal vez ese auxilio llegue cuando ya los insurgentes hayan dado buena cuenta de \u00e9l y de sus soldados, pues a los revolucionarios se les est\u00e1n uniendo guerrillas considerables y muy pronto habr\u00e1 un serio combate cuyo resultado ser\u00e1, a no dudarlo, ben\u00e9fico para los revolucionarios.<\/p><p>Tal es el estado que guarda el movimiento hasta los momentos de entrar en prensa Regeneraci\u00f3n. Por los datos que publicamos se ve que D\u00edaz no ha podido ni podr\u00e1 dominar la situaci\u00f3n; que el estado de guerra existe en M\u00e9xico; que ese estado de guerra favorece altamente la organizaci\u00f3n revolucionaria que tiene emprendida el Partido Liberal, y que es preciso que todos los simpatizadores de la Revoluci\u00f3n, que todos los que comprendan que la violencia es necesaria, env\u00eden sus donativos a la Junta Organizadora del Partido Liberal, para que \u00e9sta pueda activar m\u00e1s a\u00fan la organizaci\u00f3n y pronto se levante el Partido de los proletarios para conquistar el derecho de vivir que la burgues\u00eda niega a los desheredados.<\/p><p>Entre las guerrillas que tienen en jaque a las fuerzas de la Dictadura hay unas afiliadas al Partido Liberal, y es necesario que esos hermanos en ideales no queden solos.<\/p><p>Compa\u00f1eros: los que no vay\u00e1is a pelear por la libertad y la felicidad, ayudad con dinero o con lo que pod\u00e1is para la Revoluci\u00f3n.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> Rafael Tapia (1858-1913) Talabartero veracruzano; empleado en las f\u00e1bricas textiles de Orizaba y C\u00f3rdoba. Particip\u00f3 en las movilizaciones obreras de 1907 en la regi\u00f3n. Se afili\u00f3 al Partido Antirreeleccionista en 1909 y al a\u00f1o siguiente se levant\u00f3 en armas siguiendo a Madero. Combati\u00f3 en Veracruz, Tlaxcala y Puebla. Muri\u00f3 asesinado en la c\u00e1rcel, durante el r\u00e9gimen de Victoriano Huerta<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21536\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"36\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21536\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 16 - 17 diciembre 1910<\/span><\/br>LA ORGANIZACI\u00d3N DEL PARTIDO LIBERAL\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21536\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"36\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21536\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Con gusto hacemos constar que los trabajos de la Junta encaminados a robustecer el Partido, est\u00e1n dando un resultado satisfactorio. D\u00eda a d\u00eda llegan a las oficinas de la Junta los cupones de adhesi\u00f3n debidamente requisitados por nuevos compa\u00f1eros que ingresan al Partido Liberal, y, de seguir as\u00ed las cosas, bien pronto quedar\u00e1 terminada la organizaci\u00f3n revolucionaria que se est\u00e1 haciendo en M\u00e9xico.<\/p><p>Sin embargo, es preciso que los compa\u00f1eros que no se han inscrito todav\u00eda como miembros del Partido, lo hagan sin p\u00e9rdida de tiempo y env\u00eden sus cuotas, pues mientras menos tiempo tarde en quedar concluida la organizaci\u00f3n de los grupos, m\u00e1s pronto ser\u00e1 dada la se\u00f1al del levantamiento general que la Junta est\u00e1 preparando.<\/p><p>Algunos grupos liberales est\u00e1n ya en acci\u00f3n; pero se necesita que haya un gran n\u00famero de ellos en todo el pa\u00eds para que se robustezca el movimiento, y para la formaci\u00f3n de esos nuevos grupos, la Junta necesita contar con fondos bastantes para enviar Delegados por todas direcciones.<\/p><p>Para eso es para lo que tienen que contribuir los miembros del Partido Liberal. Env\u00eden puntualmente sus cuotas e inviten a las personas de su conocimiento a que se adhieran al Partido.<\/p><p>Una vez concluidos los trabajos de organizaci\u00f3n revolucionaria, la Junta se constituir\u00e1 en territorio mexicano para ponerse a la cabeza del grandioso movimiento emancipador. Los trabajos de organizaci\u00f3n reclaman la seguridad de la Junta en el momento actual, pues si la Junta cayera prisionera, quedar\u00edan interrumpidos esos trabajos. Cuando vaya a comenzar el movimiento que la Junta prepara, el deber de sus miembros es marchar al campo de acci\u00f3n y as\u00ed lo har\u00e1n, para poner el ejemplo que desean sea imitado por las masas.<\/p><p>As\u00ed, pues, compa\u00f1eros, no perd\u00e1is oportunidad para hacer que ingresen al Partido nuevos miembros. Mientras m\u00e1s miembros haya en el Partido, las cuotas ser\u00e1n m\u00e1s abundantes y los trabajos de la organizaci\u00f3n de los grupos revolucionarios de M\u00e9xico para el movimiento que prepara la Junta, se har\u00e1n con m\u00e1s facilidad y rapidez.<\/p><p>Hay que pensar en que la chispa que arde en estos momentos puede apagarse, y entonces ser\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil la insurrecci\u00f3n Liberal. Ahora es oportuno efectuar el movimiento de insurrecci\u00f3n del Partido Liberal, y para efectuarlo se necesita la organizaci\u00f3n de los grupos que han de levantarse en armas, pues con los trastornos y prisiones que sufrieron los miembros de la Junta, el trabajo fue muy lento en estos \u00faltimos a\u00f1os y s\u00f3lo comenzaron a recibir m\u00e1s fuerte impulso cuando cesaron las persecuciones en agosto \u00faltimo.<\/p><p>Los miembros de la Junta que no han estado presos han estado perseguidos furiosamente en estos \u00faltimos a\u00f1os, y a eso se debi\u00f3 que el Partido no hubiera estado listo cuando se rebel\u00f3 Madero.<\/p><p>Alist\u00e9monos, compa\u00f1eros. No se nos presentar\u00e1 mejor ocasi\u00f3n para hacer preponderar nuestros principios que el actual estado de guerra en que se encuentra M\u00e9xico. Apresur\u00e9monos a fortalecer al Partido y volemos enseguida todos a tomar el fusil.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21537\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"37\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21537\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 16 - 17 diciembre 1910<\/span><\/br>EL HORROR A LA REVOLUCI\u00d3N\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21537\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"37\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21537\">\n\t\t\t\t\t\t<p>No queremos luchas fratricidas, no queremos sangre, no queremos guerra, dicen los timoratos. Y hablan en seguida de los horrores de la matanza, la sangre corriendo en abundancia, la atm\u00f3sfera cargada de espesos humos, el ruido ensordecedor de las armas de fuego; sangre, agon\u00eda, muerte, incendio, \u00a1qu\u00e9 horror!<\/p><p>\u00a1Qu\u00e9 horror! En verdad, compa\u00f1eros, nada tiene de agradable el espect\u00e1culo que ofrece la guerra; pero la guerra es necesaria. Es necesaria la guerra cuando hay algo que se opone a la conquista del bienestar.<\/p><p>Es horrible la guerra, cuesta muchas vidas, muchas l\u00e1grimas y muchos dolores; pero \u00bfqu\u00e9 decir de la paz? \u00bfQu\u00e9 decir, compa\u00f1eros, de la paz bajo el presente sistema de explotaci\u00f3n capitalista y de barbarie gubernamental? \u00bfGarantiza siquiera la vida esta paz?<\/p><p>Por horrible que sea la guerra no sobrepasa en horror a la paz. La paz tiene sus v\u00edctimas, la paz es sombr\u00eda; pero no porque la paz por s\u00ed misma sea mala, sino por el conjunto de circunstancias que la componen en la actualidad. Sin necesidad de que haya guerra, hay v\u00edctimas en tiempo de paz, y, seg\u00fan las estad\u00edsticas, las v\u00edctimas en tiempo de paz son m\u00e1s numerosas que las v\u00edctimas en tiempo de guerra.<\/p><p>Basta con leer todos los d\u00edas los peri\u00f3dicos de informaci\u00f3n para convencerse de que es una verdad lo que digo. Ya es una mina que se desploma y aplasta a centenares o miles de trabajadores; o bien, un tren que descarrila y produce la muerte de los pasajeros; o un buque que se hunde y sepulta en el fondo del mar a muchas personas. La muerte esp\u00eda al ser humano en todos los momentos de su existencia. El trabajador cae de los andamios y se despedaza el cuerpo. Otro, manejando una m\u00e1quina, se corta un brazo, una pierna y queda mutilado o muere. El n\u00famero de personas que mueren anualmente en virtud de cat\u00e1strofes mineras, ferroviarias, mar\u00edtimas y de otra naturaleza es verdaderamente alarmante. Los que mueren como consecuencia de incendios de teatros, hoteles y casas alcanzan una cifra desesperante cada a\u00f1o.<\/p><p>Pero no es esto todo. Las condiciones de insalubridad en que se efect\u00faa el trabajo en las f\u00e1bricas y los talleres, lo fatigoso de las tareas, la incomodidad e insalubridad de las viviendas de los trabajadores forzados a vivir en verdaderas zah\u00fardas, la suciedad de los barrios obreros, la mala alimentaci\u00f3n que el trabajador puede conseguir por los salarios miserables que gana, la adulteraci\u00f3n de los art\u00edculos alimenticios, la inquietud en que vive el hombre de trabajo que teme que de un momento a otro no podr\u00e1 llevar pan a la familia y el disgusto que produce el hecho de encontrarse bajo la influencia del polizonte, bajo la influencia de leyes b\u00e1rbaras dictadas por el est\u00fapido ego\u00edsmo de las clases encumbradas, bajo la influencia de monigotes descerebrados que la hacen de autoridad, todo ello, insalubridad, mala alimentaci\u00f3n, trabajo fatigoso, inquietud por el porvenir, disgusto del presente, minan la salud de las clases pobres, engendran enfermedades espantosas como la tisis, el tifo y otras que diezman a los desheredados y cuyos estragos alcanzan a todos, a hombres y mujeres, ancianos y ni\u00f1os, lo que no ocurre con la guerra, en la que es raro el caso del atropello a los ancianos, a las mujeres y a los ni\u00f1os, a no ser que se trate de un tirano bestial, como Porfirio D\u00edaz, para quien no hay en esta vida criatura respetable. El tigre hinca los colmillos indistintamente en las carnes de un viejo, de una mujer o de un ni\u00f1o.<\/p><p>Todas estas calamidades, que sufre la humanidad en tiempo de paz, son el resultado de la impotencia del gobierno y de la ley para hacer la felicidad de los pueblos por la sencilla raz\u00f3n de que tanto el gobierno como la ley no son otra cosa que los guardianes del Capital, y el Capital es nuestra cadena com\u00fan. El Capital quiere ganancias y, por lo tanto, no se preocupa de la vida humana. El due\u00f1o de una mina no se preocupa porque el lugar del trabajo ofrezca riesgos para la vida de los obreros; no hace las obras necesarias para que el trabajo se efect\u00fae en la mina en condiciones de seguridad que garanticen la vida de los mineros. Por eso se desploman las minas, ocurren explosiones, se desprenden los elevadores y hay otros muchos siniestros. El capitalista tendr\u00eda que ganar menos si protegiese la vida de sus operarios y prefiere que \u00e9stos revienten en una cat\u00e1strofe y que las viudas y los hu\u00e9rfanos perezcan de hambre o se prostituyan para poder vivir, a gastar algunas sumas en favor de los que con su trabajo lo enriquecen, de los que con su sacrificio lo hacen feliz.<\/p><p>Igual cosa puede decirse de los desastres ferrocarrileros y mar\u00edtimos. El mal material de que est\u00e1n construidos los barcos, los coches y las locomotoras, para obtener todo eso al menor costo posible, y el deterioro que se opera en ellos con el uso; el hecho de que las compa\u00f1\u00edas tienen que usarlo todo hasta su m\u00e1ximum de duraci\u00f3n para gastar menos, a\u00f1adi\u00e9ndose a todo esto el mal estado de las v\u00edas que hay que componer lo menos posible para sacar mayores utilidades, hacen que la inseguridad sea efectiva e inminentes las cat\u00e1strofes.<\/p><p>La ganancia que quiere el Capital es tambi\u00e9n la causa de que el trabajo en las f\u00e1bricas y talleres se haga en condiciones de insalubridad manifiesta. El capitalista tendr\u00eda que gastar dinero para que las condiciones higi\u00e9nicas de los lugares de trabajo fueran buenas, y es precisamente lo que no quiere. La salud y la vida de los trabajadores no entran en los c\u00e1lculos de los capitalistas. Ganar dinero, no importa c\u00f3mo, es la divisa de los se\u00f1ores burgueses.<\/p><p>La miseria, por s\u00ed sola, es m\u00e1s horrible que la guerra, y causa m\u00e1s estragos que ella. El n\u00famero de ni\u00f1os que mueren cada a\u00f1o es fabuloso; el n\u00famero de tuberculosos que mueren cada a\u00f1o, es igualmente admirable. Esos fallecimientos se deben a la miseria, y la miseria es el producto del sistema capitalista.<\/p><p>\u00bfPor qu\u00e9 temer a la guerra? Si se tiene que morir aplastado por la tiran\u00eda capitalista y gubernamental en tiempo de paz, \u00bfpor qu\u00e9 no morir mejor combatiendo lo que nos aplasta? Es menos espantoso que se derrame sangre en conquistar la libertad y el bienestar, que contin\u00fae derram\u00e1ndose bajo el actual sistema pol\u00edtico y social en provecho de nuestros explotadores y tiranos.<\/p><p>Adem\u00e1s, la guerra no produce tantas v\u00edctimas como la paz bajo el actual sistema. El n\u00famero de personas que resultan muertas en una batalla o en un encuentro es reducid\u00edsimo en comparaci\u00f3n con el n\u00famero de hombres que han entrado en juego por ambas partes combatientes, y si fuera posible que toda una naci\u00f3n estuviese en revoluci\u00f3n, si ese estado de guerra durase un a\u00f1o, al final de ese tiempo se ver\u00eda que, por las dificultades que hab\u00eda tenido el capitalismo para explotar a los trabajadores por hallarse la mayor parte de \u00e9stos con las armas en la mano, el n\u00famero de defunciones hab\u00eda decrecido, o al menos hab\u00eda sido igual al de los a\u00f1os pasados en paz. Esto ha podido comprobarse en pa\u00edses que han estado en revoluci\u00f3n. Los trabajos se suspenden por el estado de guerra; los trabajadores cambian el malsano g\u00e9nero de vida de la f\u00e1brica, del taller o de la mina, por la vida sana al aire libre, comiendo carne en abundancia, haciendo saludable ejercicio, y, sobre todo, teniendo reanimado el esp\u00edritu con la esperanza de cambiar de condici\u00f3n, o simplemente satisfechos de levantar el rostro y de sentirse libres enfrente de sus amos espantados.<\/p><p>Es mejor morir atravesado por una bala defendiendo su derecho y el bienestar de sus hermanos, que perecer aplastado, como un gusano bajo los escombros de la mina o triturado por la maquinaria o en una agon\u00eda penosa y lenta en un rinc\u00f3n de la negra covacha.<\/p><p>Gritemos con todas nuestras fuerzas: \u00a1Viva la Revoluci\u00f3n! \u00a1Muera la paz capitalista!<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21538\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"38\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21538\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 17 - 24 diciembre 1910<\/span><\/br>LA REVOLUCI\u00d3N EN MARCHA\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21538\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"38\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21538\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Continuamos informando al p\u00fablico sobre los sucesos que se registran con motivo del levantamiento en contra del despotismo. Como era de desearse, la insurrecci\u00f3n no ha sido sofocada en todo el pa\u00eds, y, d\u00eda a d\u00eda toma incremento, se ensancha. Casi destruida al principio, cobra ahora nuevo br\u00edo seg\u00fan se va viendo que la Dictadura no es aquel poder formidable de que tanto alardean los peri\u00f3dicos asalariados para que el pueblo no intentase siquiera exhalar una queja.<\/p><p>He aqu\u00ed las \u00faltimas noticias recibidas:<\/p><p align=\"center\">Los insurgentes invaden Sinaloa.<\/p><p>A gran prisa levantan los tiranuelos de Sinaloa cuerpos de llamados voluntarios para impedir que los revolucionarios se apoderen del Estado. Los revolucionarios operan, por lo que dice El Imparcial, que se ve forzado ya a confesar algo de la verdad, \u2014entre los Estados de Durango, Sonora, Sinaloa y Chihuahua.<\/p><p align=\"center\">El uso de las bombas.<\/p><p>El d\u00eda 8 de este mes recogi\u00f3 la polic\u00eda de Veracruz una bomba de dinamita que hab\u00eda sido colocada por los revolucionarios en el domicilio del jefe pol\u00edtico, ingeniero Eulalio Vela, quien se ha hecho particularmente odioso por sus arbitrariedades contra las personas que no quieren obedecer el despotismo y por la encarnizada persecuci\u00f3n a los revolucionarios.<\/p><p align=\"center\">Se escandaliza El Imparcial.<\/p><p>Este papelucho se desata en denuestos contra el insurgente C\u00e1stulo Herrera, por el hecho de que \u00e9ste tom\u00f3 la caballada de la Hacienda del Rosario, en el Distrito de Guerrero, Chihuahua, para utilizarla en la insurrecci\u00f3n.<\/p><p align=\"center\">Una nueva v\u00edctima.<\/p><p>El d\u00eda 9 ingres\u00f3 a la Penitenciar\u00eda de Saltillo el se\u00f1or Adolfo Huerta Vargas, acusado de rebeli\u00f3n. De ah\u00ed ser\u00e1 remitido a la Penitenciar\u00eda de M\u00e9xico donde ser\u00e1 recibido por el famoso juez de Distrito Juan P\u00e9rez de Le\u00f3n que, como se sabe, ha pedido a todos los revolucionarios presos en los Estados para juzgarlos \u00e9l.<\/p><p align=\"center\">Otra vez escandalizado El Imparcial.<\/p><p>Una de las guerrillas que operan en la comarca Lagunera, invadi\u00f3 el d\u00eda 9 el rancho \u201cZaragoza,\u201d cerca de Jimulco, Coahuila, y tom\u00f3 cuanto dinero hab\u00eda all\u00ed, armas, comestibles y telas de ropa para los insurgentes. El asqueroso papelucho El Imparcial llama con feos nombres a esos compa\u00f1eros, que no hacen otra cosa que tomar lo que necesitan para sostener y robustecer el movimiento de insurrecci\u00f3n contra el despotismo.<\/p><p align=\"center\">D\u00edaz asesinando a las hero\u00ednas de Puebla.<\/p><p>Se encuentran gravemente enfermas en el Hospital General de Puebla, donde est\u00e1n presas, las se\u00f1oras Carmen Serd\u00e1n de Alatriste y Filomena del Valle de Serd\u00e1n, hermana y esposa respectivamente del h\u00e9roe Aquiles Serd\u00e1n. La herida que por la espalda recibi\u00f3 la se\u00f1ora Serd\u00e1n de Alatriste se ha hecho infecciosa, mientras que la se\u00f1ora del Valle de Serd\u00e1n, por el hecho de encontrarse embarazada y haber sufrido tanto, se encuentra en una situaci\u00f3n angustiosa. No obstante esto, el juez de Distrito de Puebla va a diario a molestar a esas dign\u00edsimas mujeres, tratando de hacerlas denunciar a los revolucionarios.<\/p><p>Como se recordar\u00e1, estas se\u00f1oras y otras m\u00e1s, con un pu\u00f1ado de valientes, sostuvieron una lucha tremenda en una casa de la ciudad de Puebla contra la polic\u00eda de dicha ciudad y las tropas federales. D\u00edaz se venga ahora, y puede decirse que su objeto al estar molestando diariamente a las moribundas hero\u00ednas, no es otro que el de precipitar su muerte, \u00bfqu\u00e9 puede esperarse de un mentecato que llora?<\/p><p align=\"center\">Tambi\u00e9n Quer\u00e9taro.<\/p><p>El d\u00eda 8 del presente se supo que en Quer\u00e9taro hay acci\u00f3n revolucionaria, cosa que se apresuraron a desmentir los peri\u00f3dicos pagados por el despotismo, con la misma desfachatez con que niegan que hay movimiento revolucionario en M\u00e9xico.<\/p><p align=\"center\">Rumbo a la Sierra.<\/p><p>Dicen los peri\u00f3dicos gobiernistas que por distintos rumbos de Chihuahua se ven peque\u00f1as partidas de revolucionarios con direcci\u00f3n a la Sierra. Aseguran igualmente que Navarro es el gran militar, y que tambi\u00e9n por distintas partes van a ser batidos los revolucionarios. M\u00e1s adelante se ver\u00e1 que no ha valido en el presente caso la pericia militar del tal Navarro, ni el gran numero de tropas que de Sonora y de M\u00e9xico se ha enviado a la Sierra por diferentes puntos. M\u00e1s adelante, el lector paciente, encontrar\u00e1 que todas esas farsas militares salen sobrando, cuando se trata de batir a hombres que se han hecho el prop\u00f3sito de ser libres.<\/p><p align=\"center\">Una derrota convertida en triunfo.<\/p><p>En la anterior edici\u00f3n de Regeneraci\u00f3n<sup>1<\/sup>\u00a0deben haber visto nuestros lectores que las tropas del despotismo sufrieron una escandalosa derrota en la batalla de Cerro Prieto; derrota decimos, porque las fuerzas federales no se atrevieron a desalojar de sus posiciones a los revolucionarios que acamparon a corta distancia para esperar el ataque, despu\u00e9s de haberse retirado paso a paso de una posici\u00f3n que no ofrec\u00eda seguridades. El Imparcial del d\u00eda 14 dice que los federales siguieron a los revolucionarios y los dispersaron en todas direcciones. Lo cierto es que, como dijimos en el n\u00famero anterior, Navarro no se atrevi\u00f3 a perseguir a los insurgentes.<\/p><p align=\"center\">La Dictadura premia a los que corren.<\/p><p>Como es bien sabido, las fuerzas insurgentes derrotaron por completo a las fuerzas federales en el combate de Pedernales. Se recordar\u00e1 que unos cuantos revolucionarios batieron ah\u00ed a ciento cincuenta hombres del despotismo<sup>2<\/sup>. Los que no fueron muertos en el combate, entregaron las armas a los revolucionarios quienes usando de la hidalgu\u00eda que los caracteriza, los dejaron en libertad. Muchos de esos pobres esclavos marcharon ya sin armas a presentarse a su cuartel, en Chihuahua, y ahora sale la Dictadura con que los ha gratificado en met\u00e1lico, y a los oficiales que hicieron lo mismo los ha ascendido a un grado\u00a0 inmediato, en pago de sus importantes servicios y de haber efectuado una honrosa retirada. Qu\u00e9 verg\u00fcenza, qu\u00e9 verg\u00fcenza; y qu\u00e9 falta de pundonor. Eso era lo que le faltaba a D\u00edaz; premiar a los que corren dejando armas a los contrarios.<\/p><p>El d\u00eda 12 fueron arrestados a inmediaciones de Tlaxcala los se\u00f1ores Mariano Pelaro y Abundio Rosales a quienes se acusa de estar de acuerdo con los revolucionarios. Desde luego se dispuso que ambos se\u00f1ores fueran enviados a M\u00e9xico a disposici\u00f3n del esbirro P\u00e9rez de Le\u00f3n.<\/p><p align=\"center\">Otras guerrillas.<\/p><p>En el Distrito de Ixtlahuaca, del Estado de M\u00e9xico, han sido vistos 400 revolucionarios. Al saber esto el gobierno del Estado orden\u00f3 que se pusieran en guardia las gendarmer\u00edas de a pie y montada, al mismo tiempo que el mayor de las fuerzas del Estado alist\u00f3 a sus soldados. Unos exploradores enviados por el despotismo, regresaron diciendo que no hab\u00edan visto nada. Lo que ha de haber pasado ha de ser que los tales exploradores no quisieron encontrarse con los revolucionarios.<\/p><p align=\"center\">Otros arrestos en Puebla.<\/p><p>De la Municipalidad de Aparicio fueron llevados a esa ciudad y de ah\u00ed a M\u00e9xico, a disposici\u00f3n del consabido P\u00e9rez de Le\u00f3n, los se\u00f1ores Exiquio Bravo Benavente y Lauro Revilla, quienes est\u00e1n acusados del delito de sedici\u00f3n.<\/p><p align=\"center\">M\u00e1s carne humana para las fauces de P\u00e9rez de Le\u00f3n.<\/p><p>En Juchipila y Moyahua, del Estado de Zacatecas, fueron arrestadas 31 personas por sospechosas de sedici\u00f3n. Estas v\u00edctimas del miedo del tirano son: J. Jes\u00fas Brandt, J. Jes\u00fas Cort\u00e9s, Camilo Estrada (padre del licenciado se\u00f1or Roque Estrada, una de las principales figuras del antirreeleccionismo), Macedonio Estrada, Elpidio Estrada, Tom\u00e1s Figueroa, Jos\u00e9 Garc\u00eda, Esteban Guzm\u00e1n, Rosendo Gonz\u00e1lez, J. Jes\u00fas Gonz\u00e1lez, Macedonio Garc\u00eda, Pedro Hoyos, Vicente Legaspi Oliva, Jos\u00e9 Mac\u00edas Ruvalcaba, P\u00edo M\u00e1rquez, J. Asunci\u00f3n Ortiz, Sebasti\u00e1n Prieto, J. Trinidad Pereira, Pascual Pozos, Magdaleno Romero, Gabino Romero, Fidencio Ruiz, J. Silvestre Reynoso, J. Trinidad Reynoso, J. Leonides Rojas, C\u00e1ndido Sandoval, Francisco Sandoval, Maximiliano Santoyo, Crisp\u00edn Robles Villegas, Luis Cruz Villalbazo y Evaristo Garc\u00eda. De Juchipila fueron llevados todos a Zacatecas, a pie, amarrados codo con codo, golpeando con las culatas de los fusiles a los que, debilitados por la fatigosa caminata y la carencia de agua y de alimentos, ca\u00edan sin fuerzas pidiendo la muerte mejor que continuar sufriendo ese suplicio. No valieron s\u00faplicas; cuatro d\u00edas dur\u00f3 este \u00e9xodo doloroso. Algunas familias, temerosas de que sus deudos fueran a ser v\u00edctimas de la ley fuga, los acompa\u00f1aron por cerros y llanos, pisando espinos y guijarros, sufriendo las mismas angustias que los hombres. De Zacatecas van a ser enviados los presos a M\u00e9xico, pues P\u00e9rez de Le\u00f3n los est\u00e1 pidiendo a gritos, los quiere devorar tambi\u00e9n el chacal, est\u00e1 ansioso por comenzar su tarea de esbirro y de say\u00f3n del m\u00e1s odioso de los tiranos. Como se ve, el padre del se\u00f1or Roque Estrada est\u00e1 entre los presos; como se ve, tambi\u00e9n, fueron arrestados todos esos se\u00f1ores por sospechas. Se ve bien claro que solamente se trata de castigar en un anciano la rebeld\u00eda del hijo; se trata de una torpe y miserable venganza que conmueve e indigna a todo hombre honrado. Maldito tirano: t\u00fa solo est\u00e1s cavando tu fosa.<\/p><p align=\"center\">Cuentas alegres.<\/p><p>El Imparcial del d\u00eda 15 dice muy orondo que los jefes revolucionarios C\u00e1stulo Herrera y Francisco V\u00e1zquez Vald\u00e9s quedaron tan desmoralizados despu\u00e9s de la victoria insurgente de Cerro Prieto, que pretend\u00edan ganar la frontera y salir del pa\u00eds para escapar a la acci\u00f3n de la justicia. Vaya un cinismo. C\u00f3mo ha de ser posible que un revolucionario triunfante pretenda\u00a0 huir. Estas mentiras del organillo del despotismo tienen un fin perverso; introducir la desmoralizaci\u00f3n entre los que simpatizan con el movimiento revolucionario y evitar que se levanten algunos que est\u00e9n deseosos de hacerlo al ver que las fuerzas del gobierno est\u00e1n ganando. Por fortuna, ya son bien conocidos los procedimientos del El Imparcial y El Diario para que el p\u00fablico pudiera ser enga\u00f1ado. Ya veremos m\u00e1s adelante en este mismo art\u00edculo, c\u00f3mo en vez de estar desmoralizados los revolucionarios tienen m\u00e1s entusiasmo que nunca por las brillantes victorias que han estado obteniendo sobre las mustias huestes del Dictador.<\/p><p align=\"center\">Arresto de un dentista.<\/p><p>El d\u00eda 15 fue arrestado en Parral, Chihuahua, el doctor Isaac Barrera a quien se considera comprometido en el actual movimiento revolucionario. Se dice que se practic\u00f3 un cateo en la casa de dicho se\u00f1or, y que fueron encontrados papeles importantes y que mucho lo comprometen. Este se\u00f1or va a ser enviado a la Penitenciar\u00eda de M\u00e9xico a disposici\u00f3n del tantas veces dicho P\u00e9rez de Le\u00f3n.<\/p><p align=\"center\">La insurrecci\u00f3n se extiende.<\/p><p>Los mismos peri\u00f3dicos gobiernistas se ven forzados a dar cuenta de alguno que otro detalle del movimiento insurreccional. Para esos peri\u00f3dicos la insurrecci\u00f3n est\u00e1 confinada al Estado de Chihuahua; pero por las noticias que ellos mismos publican, se ve que hasta en Quer\u00e9taro hay movimiento revolucionario.<\/p><p>El jefe revolucionario Guillermo Baca, con una fuerza considerable ocupaba Balleza hasta por el d\u00eda 13 o 14 de este mes. Ahora, dicho jefe recorre el sur de Chihuahua en la frontera de Durango, sin que las tropas federales se atrevan a molestar a los insurgentes.<\/p><p align=\"center\">Los lacayos protestan.<\/p><p>He aqu\u00ed la protesta de la C\u00e1mara de Diputados contra la agitaci\u00f3n revolucionaria: \u201cLa C\u00e1mara de Diputados del Congreso de la Uni\u00f3n, en nombre del pueblo de los Estados Unidos Mexicanos, reprueba en\u00e9rgicamente la conducta de los sediciosos que han pretendido alterar la paz p\u00fablica, y aplaude con entusiasmo los procedimientos que ha llevado a cabo para conservarla con tanta solidez como la ciment\u00f3 desde los primeros a\u00f1os de su administraci\u00f3n, el Jefe del Supremo Poder Ejecutivo, ciudadano general Porfirio D\u00edaz.\u201d Esto dijeron los lacayos del despotismo el 15 de este mes. Como se ve, ese triste reba\u00f1o aplaude los b\u00e1rbaros procedimientos que ha estado llevando a cabo la tiran\u00eda contra los revolucionarios, cuyos heridos son fusilados por los jefes militares de la Dictadura. Aplaude tambi\u00e9n el que pac\u00edficos aldeanos sean sacados de sus casas por el general Navarro, para fusilarlos. Aplauden, igualmente, la conducta desordenada de la soldadesca de D\u00edaz que se entrega a violar mujeres y ni\u00f1as de corta edad cuando ocupa los poblados. Ya hablaremos de esto m\u00e1s adelante en este mismo art\u00edculo.<\/p><p align=\"center\">Un combate.<\/p><p>Las fuerzas revolucionarias que operan en el Estado de Durango tuvieron un encuentro con las fuerzas del despotismo en la Mesa de las Sand\u00edas, inmediata a Providencia, Municipalidad de Villa Ocampo. Esto sucedi\u00f3 el d\u00eda 14, y los peri\u00f3dicos del despotismo no dan detalles sobre el resultado de este combate, por lo que debe presumirse fundadamente que los revolucionarios salieron victoriosos, pues de lo contrario ya estar\u00edan cantando su triunfo los pobres gobiernistas.<\/p><p align=\"center\">Una estupidez.<\/p><p>El padre del notario Jes\u00fas Silva entreg\u00f3 voluntariamente al despotismo en Pachuca, el d\u00eda 6, unas cajas con grandes cantidades de rifles y cartuchos que ten\u00edan que ser usados por los revolucionarios. Esta estupidez, en los presentes momentos en que lo que se necesita son armas, es verdaderamente fenomenal. Se concibe que el padre del se\u00f1or Silva este interesado en salvar a su hijo; pero primero que la excarcelaci\u00f3n del se\u00f1or notario Silva, est\u00e1n los intereses de la Revoluci\u00f3n. El d\u00eda 14 fue llevado de Pachuca a M\u00e9xico el se\u00f1or Casimiro Hern\u00e1ndez por sospechas de ser revolucionario. Ingresar\u00e1 a la Penitenciar\u00eda bajo la f\u00e9rula de P\u00e9rez de Le\u00f3n.<\/p><p align=\"center\">En Casas Grandes.<\/p><p>Varios grupos de revolucionarios han sido vistos por las cercan\u00edas de esa poblaci\u00f3n chihuahuense, y se espera que de un momento a otro caiga en poder de los insurgentes.<\/p><p align=\"center\">Resucita Cruz Ch\u00e1vez<sup>3<\/sup>.<\/p><p>Este h\u00e9roe legendario que con un pu\u00f1ado de valientes tuvo a raya en Tom\u00f3chic a las fuerzas del despotismo en el invierno de 1892 a 1893, y a quien se cre\u00eda muerto con su brava gente, ha reaparecido, seg\u00fan se ve en algunos peri\u00f3dicos, mandando una fuerte columna de revolucionarios por el rumbo de San Andr\u00e9s en la Sierra de Chihuahua. Como se recordar\u00e1, menos de cuatrocientos hombres bajo la direcci\u00f3n de Cruz Ch\u00e1vez destrozaron varios batallones de federales en aquella lucha tremenda. Ahora, ser\u00e1 peor la suerte de los soldados del despotismo.<\/p><p align=\"center\">Una marcha triunfal.<\/p><p>As\u00ed puede titularse a la que efectuaron los revolucionarios que ocuparon Cuchillo Parado, Chihuahua. De ah\u00ed se dirigieron a Aldama, donde reorganizaron sus fuerzas, marchando enseguida por Trancas, Tasajero, Picachos, Tinajas y pasando a un lado de Coyame llegaron a Presidio del Norte y Ojinaga que ocuparon. No hay que confundir; estos lugares no est\u00e1n situados en la Sierra de Chihuahua, sino al este de la Sierra, a lo largo del R\u00edo Conchos hasta la l\u00ednea divisoria con los Estados Unidos.<\/p><p align=\"center\">A proteger a los mormones.<\/p><p>Doscientos soldados federales de caballer\u00eda desembarcaron en Gallegos, Chihuahua, el 16 de este mes. Esos soldados van a Casas Grandes a resguardar las famosas colonias mormonas. Los revolucionarios ah\u00ed ocupan la loma de Equipaganos, a cuarenta millas de las tales colonias. Los mormones temen que los revolucionarios los castiguen porque dichos colonos son unos perros del despotismo que m\u00e1s de una ocasi\u00f3n no han sido sino esbirros destinados a entregar revolucionarios a las venganzas de los tiranos.<\/p><p align=\"center\">La grandiosa batalla de La Junta.<\/p><p>El 16 del corriente, la columna expedicionaria del asesino general Navarro, fuerte de 1,000 hombres, fue detenida por los revolucionarios en La Junta, Sierra de Chihuahua, Distrito de Guerrero. El combate dur\u00f3 varias horas hasta que cincuenta soldados federales elevaron bandera blanca pidiendo paz. Esos cincuenta fueron los \u00fanicos que quedaron de los mil hombres que llevaba Navarro, pues el resto, 950, fueron muertos o heridos. Esta bella victoria ha venido a demostrar una vez m\u00e1s que la Dictadura se derrumba y que su poder es igual a cero. Los revolucionarios se apoderaron de diez ca\u00f1ones, todas las armas de las fuerzas de Navarro y una gran cantidad de parque. Esta ha sido la victoria m\u00e1s hermosa de esta campa\u00f1a. Se ha dicho que el general Navarro cay\u00f3 prisionero, pero esto no se ha podido comprobar.<\/p><p align=\"center\">Combate cerca de Ojinaga.<\/p><p>El mismo d\u00eda los revolucionarios derrotaron completamente a las fuerzas federales cerca de Ojinaga. Las cabalgaduras de los federales muertos dieron la estampida para el lado americano, donde fueron recogidas por los empleados de la Aduana americana, llegando su n\u00famero a catorce. Llevaban las monturas cubiertas de sangre.<\/p><p align=\"center\">Una victoria m\u00e1s.<\/p><p>Mientras las fuerzas federales eran ruidosamente derrotadas en La Junta y en las inmediaciones de Ojinaga, otro combate se efectu\u00f3 en el Valle, entre Casas Grandes y Namiquipa, quedando los revolucionarios due\u00f1os del pueblo.<\/p><p>Como se ve, en un solo d\u00eda hubo tres combates y tres victorias para los revolucionarios en Chihuahua.<\/p><p align=\"center\">El despotismo niega el combate de La Junta.<\/p><p>Con un descaro que hace montar en c\u00f3lera al hombre m\u00e1s pac\u00edfico, negaba el Gobierno Mexicano la derrota de las fuerzas federales en La Junta y en los otros dos puntos del Estado de Chihuahua.<\/p><p align=\"center\">Un hijo de Creel en poder de los insurgentes.<\/p><p>No han podido negar categ\u00f3ricamente los peri\u00f3dicos del despotismo el hecho de que los revolucionarios tienen en reh\u00e9n a un hijo de Enrique C. Creel, por cuyo rescate piden una importante suma. Si los revolucionarios tienen a ese individuo, no deben soltarlo hasta que d\u00e9 siquiera un mill\u00f3n de pesos para armar mejor a los insurgentes y continuar la lucha.<\/p><p>Se dice que Enrique Gameros, hijo del capitalista Manuel, del mismo apellido, se encuentra igualmente en poder de los insurgentes. Por el rescate de este individuo piden la suma de veinticinco mil pesos.<\/p><p>Estos actos de los revolucionarios paran los pelos de punta a los redactores de El Imparcial, pues temen verse en los mismos apuros y tener que dar dinero para la insurrecci\u00f3n que se hace contra ellos mismos.<\/p><p>No hay que acobardarse; adelante, que la causa revolucionaria necesita fondos y hay que sacarlos de los que se han estado enriqueciendo con el sudor del pueblo trabajador.<\/p><p align=\"center\">Otros revolucionarios capturados.<\/p><p>El 17 llegaron a M\u00e9xico, procedentes de Silao, Guanajuato, los se\u00f1ores Alberto Reinoso, Juli\u00e1n Cabrera, Marcos Vieyra y Wenceslao del mismo apellido. Desde luego quedaron a disposici\u00f3n de P\u00e9rez de Le\u00f3n.<\/p><p align=\"center\">Un triunfo moral casi decisivo.<\/p><p>As\u00ed llama Navarro a su vergonzosa derrota en Cerro Prieto. A su derrota en La Junta, \u00bfc\u00f3mo se le llamar\u00e1? Y \u00bfqu\u00e9 de moral tuvo el hecho de rematar a bayonetazos a los heridos insurgentes y fusilar sin formaci\u00f3n de causa a los pac\u00edficos campesinos que se halla a la mano? A un pobre hombre que cuidaba una vaca, lo mand\u00f3 fusilar; y mientras el infeliz, gritando ser inocente, cay\u00f3 herido, Navarro re\u00eda a carcajadas\u2026<\/p><p align=\"center\">Acayucan tomado por los revolucionarios.<\/p><p>Los revolucionarios atacaron y tomaron Acayucan, Veracruz, capturando al jefe pol\u00edtico, a los funcionarios municipales y dem\u00e1s z\u00e1nganos del pueblo. Tomado lo que necesitaban, emprendieron la marcha rumbo a los Tuxtlas.<\/p><p align=\"center\">Haza\u00f1as de los esbirros.<\/p><p>En Agua Prieta, Sonora, los esbirros est\u00e1n inquiet\u00edsimos. Creen reconocer terribles revolucionarios hasta en las personas m\u00e1s inofensivas. Un hombre pobre, a quien le falta un brazo y que es bastante conocido como hombre pac\u00edfico, fue arrestado por sospechas de que introduc\u00eda parque para los revolucionarios.<\/p><p align=\"center\">Los peri\u00f3dicos gobiernistas se hacen desentendidos.<\/p><p>Los peri\u00f3dicos gobiernistas del d\u00eda 17 no dicen ni una palabra de la estruendosa y aplastante derrota de las fuerzas del despotismo en La Junta. En cambio, hablan de una supuesta derrota de los revolucionarios en San Andr\u00e9s. Dicen que cien hombres del segundo cuadro de Regimiento, al mando del teniente coronel Agust\u00edn Mart\u00ednez, sorprendieron a una fuerte columna de revolucionarios y despu\u00e9s de un fuerte\u00a0 tiroteo, quedaron completamente derrotados los revolucionarios dejando en el campo varios muertos. Como se ve es vaga la noticia. No se dice siquiera cuantos fueron los muertos, sino que se expresa que fueron varios; y si se tiene en cuenta que, seg\u00fan esos torpes peri\u00f3dicos, los revolucionarios estaban en n\u00famero superior a la peque\u00f1a fuerza del despotismo, hay que pensar que no pudieron retirarse cuando apenas hab\u00edan perdido varios combatientes. No se da cuenta, adem\u00e1s, de ning\u00fan prisionero tomado a los revolucionarios. S\u00f3lo se habla de que les fueron quitados trescientos cartuchos y una carabina Winchester. La mentira se ve de bulto en todo ese f\u00e1rrago de estupideces. Creemos mejor en una nueva derrota de los federales.<\/p><p align=\"center\">Nueva derrota de los federales.<\/p><p>En el Ca\u00f1\u00f3n del Malpaso fueron derrotadas fuerzas del despotismo al mando del coronel Trucy Aubert, dejando en poder de los revolucionarios armas y municiones. Muchos soldados federales murieron en este combate y con ellos dos oficiales. Los revolucionarios tienen cortada la comunicaci\u00f3n de las diversas partidas de federales que se han enviado a la Sierra para su persecuci\u00f3n y est\u00e1n experimentando en detalle la fuerza del despotismo que Navarro hab\u00eda mandado a proteger la l\u00ednea del ferrocarril.<\/p><p align=\"center\">Nadie quiere ser maquinista.<\/p><p>Agentes del Ferrocarril del Noroeste, que como se sabe est\u00e1 completamente en poder de los revolucionarios, trabajan activamente por encontrar maquinistas, fogoneros y dem\u00e1s empleados para mover los trenes. Los americanos se han opuesto a servir. Los mexicanos lo mismo; pero contra \u00e9stos se est\u00e1 descargando la c\u00f3lera del gobierno, pues est\u00e1 encerrando en la c\u00e1rcel a los que no quieren trabajar en los trenes.<\/p><p align=\"center\">Un nuevo triunfo de la insurrecci\u00f3n.<\/p><p>El 18 sali\u00f3 el general Hern\u00e1ndez, jefe de la Zona de Chihuahua, al frente de una columna a atacar a los revolucionarios.<\/p><p>Los revolucionarios le salieron al encuentro cuando apenas hab\u00eda caminado veinte millas de la ciudad de Chihuahua. El combate comenz\u00f3 y despu\u00e9s de varias horas de lucha, Hern\u00e1ndez y sus esbirros fueron vergonzosamente rechazados. Despu\u00e9s nos va a decir El Imparcial que los revolucionarios fueron derrotados y que huyeron a la desbandada.<\/p><p align=\"center\">El cosaco derrotado.<\/p><p>El cosaco Kosterlitzky<sup>4<\/sup>\u00a0sufri\u00f3 una seria derrota con sus cachorros al oeste de ciudad Guerrero, a donde se dirig\u00eda a batir a los revolucionarios, creyendo sin duda que es f\u00e1cil dominar valientes. No hay detalles del encuentro.<\/p><p align=\"center\">\u00bfMuri\u00f3 Navarro?<\/p><p>Se dice que los revolucionarios fusilaron al general Juan N. Navarro, el ejecutor de indefensos heridos. \u00bfSer\u00e1 esto cierto? No es posible confirmarlo.<\/p><p>Lo que se sabe es que lleg\u00f3 a Chihuahua un carro f\u00fanebre conduciendo un ata\u00fad y que ese ata\u00fad estuvo depositado por algunas horas en el Palacio de Gobierno, siendo despu\u00e9s llevado con grandes honores, como los que se tributan a los generales, al Pante\u00f3n de Regla. A nadie dejaron ver el cad\u00e1ver y todo se volvi\u00f3 misterio y hablar en voz baja.<\/p><p>Personas a quienes se cree bien informadas, dicen que los revolucionarios, cuando despu\u00e9s de la batalla de La Junta tuvieron a Navarro en su poder, lo obligaron a pedir a Chihuahua cincuenta cajas de parque. Las cajas llegaron y entonces fusilaron al soldad\u00f3n. Ojal\u00e1 que as\u00ed haya sido, en justa represalia de sus atentados a los fueros de la civilizaci\u00f3n y de la justicia. Ojal\u00e1 que as\u00ed haya sido, para escarmiento de esbirros que matan por la paga que reciben.<\/p><p align=\"center\">Lo que le pas\u00f3 a un refuerzo.<\/p><p>Violentamente sali\u00f3 de Chihuahua un refuerzo pocos d\u00edas antes de la batalla de La Junta, a un\u00edrsele al General Navarro. Los insurgentes cortaron el paso a ese esfuerzo, siti\u00e1ndolo en seguida. Como pudieron los del refuerzo pidieron auxilio a Chihuahua, pero el auxilio no lleg\u00f3 teniendo que rendirse por hambre los federales.<\/p><p align=\"center\">Un tren volado.<\/p><p>En 17 sali\u00f3 de Chihuahua un tren por la v\u00eda del Noroeste, rumbo a Pedernales, conduciendo a 700 soldados del 6\u00b0 Batall\u00f3n y del segundo cuerpo de rurales. Como no quisieron trabajar los maquinistas ni fogoneros, se hizo cargo del convoy el mayor de ingenieros Vito Alessio Robles. Se asegura que este tren fue volado con dinamita, pereciendo los que en \u00e9l iban.<\/p><p align=\"center\">Batallones acabados.<\/p><p>Hasta la fecha han sido acabados por los insurgentes de la Sierra de Chihuahua el 20\u00b0 Batall\u00f3n, el 13\u00b0 Regimiento y parte del 20\u00b0 de esta \u00faltima arma. Adem\u00e1s, fue acabado al principio de la campa\u00f1a el tercer Regimiento. A ese paso, D\u00edaz tendr\u00e1 que largarse bien pronto al extranjero si logra escapar de la justicia.<\/p><p align=\"center\">La insurrecci\u00f3n en Puebla.<\/p><p>Los revolucionarios atacaron y tomaron San Andr\u00e9s Contla, Estado de Puebla, el d\u00eda 20 de este mes.<\/p><p>Despu\u00e9s de tomada la poblaci\u00f3n y de hacerse de elementos para robustecer el movimiento, los revolucionarios siguieron su marcha sobre otras plazas.<\/p><p align=\"center\">Treinta contra seiscientos.<\/p><p>En la batalla de Las Escobas, Chihuahua, 30 revolucionarios derrotaron vergonzosamente al 20\u00b0 Batall\u00f3n. Bien saben los soldados por qu\u00e9 se desertan apenas se les saca a campa\u00f1a.<\/p><p align=\"center\">Santa Ana P\u00e9rez<sup>5<\/sup>\u00a0sobre las armas.<\/p><p>Este es un valioso elemento para la revoluci\u00f3n en la Sierra en los actuales momentos. Santa Ana P\u00e9rez es un hombre de gran prestigio en la comarca, valiente y de armas tomar. Es viejo; pero sus entusiasmos son los de un joven de treinta a\u00f1os.<\/p><p align=\"center\">Para tal tirano tales sostenedores.<\/p><p>Personas que han llegado de la Sierra de Chihuahua, cuentan los horrores que est\u00e1n cometiendo los soldados federales. A cualquier poblado donde llegan las fuerzas del despotismo, los soldados se entregan a actos de verdadero salvajismo. Todas las mujeres son violadas, y no s\u00f3lo eso; el bestial apetito de las hordas gubernamentales no respeta ni a las ni\u00f1as. Altagracia Contreras, una ni\u00f1a de 12 a\u00f1os, viv\u00eda con su anciana madre en una casita de Pedernales. Un capit\u00e1n de las fuerzas federales la asalt\u00f3, luch\u00f3 furiosamente con ella y con la pobre madre a la que golpe\u00f3 hasta dejarla sin sentido, y en seguida cometi\u00f3 con ella el mismo delito que sus subalternos comet\u00edan con otras mujeres del poblado.<\/p><p>En Ciudad Guerrero, antes de que esa poblaci\u00f3n fuera ocupada por los revolucionarios, la soldadesca se entreg\u00f3 a violar mujeres y ni\u00f1as.<\/p><p>En algunos pueblos, la soldadesca ha matado a las mujeres que se resist\u00edan a satisfacer sus torpes apetitos.<\/p><p>En cambio, a los revolucionarios nadie puede tacharles un acto indigno. Correctos siempre, amables con la mujeres y los ni\u00f1os, son estimados por el pueblo. Es que los revolucionarios son h\u00e9roes, mientras los soldados del d\u00e9spota son esbirros sin honor y sin conciencia.<\/p><p align=\"center\">El mundo civilizado protesta.<\/p><p>Tenemos a la vista la prensa de Francia, de Inglaterra, de Espa\u00f1a, de B\u00e9lgica, muchas naciones sin contar la prensa americana que est\u00e1 casi un\u00e1nime en condenar al tirano y sus procederes para con los revolucionarios. Esa prensa trae art\u00edculos candentes en contra del despotismo mexicano y se hacen votos porque al fin ruede por los suelos un gobierno que deshonra a la humanidad y hace temblar de indignaci\u00f3n a todo hombre y mujer civilizados.<\/p><p align=\"center\">Resumen.<\/p><p>Por los datos que contiene este art\u00edculo el p\u00fablico quedar\u00e1 convencido de que la Revoluci\u00f3n est\u00e1 en marcha, de que el tirano no puede dominar la situaci\u00f3n, de que los batallones son aniquilados por completo por los rebeldes y de que hay que abrigar la esperanza de que la tiran\u00eda saldr\u00e1 derrotada.<\/p><p align=\"center\">A los simpatizadores.<\/p><p>Ahora, no hay m\u00e1s que seguir adelante. La Junta Organizadora del Partido Liberal activa con entusiasmo la formaci\u00f3n de grupos rebeldes en territorio nacional. La intenci\u00f3n de la Junta es, como se ha dicho, formar el mayor n\u00famero de grupos que sea posible, y cuando esto se haya hecho, se\u00f1alar la fecha de una insurrecci\u00f3n general, que acabar\u00e1 de enloquecer al tirano. El tirano, dicho sea de paso, est\u00e1 como el personaje de la zarzuela: ya no come, ya no duerme, y se siente muy enfermo. Todas las noches cambia de cuarto para dormir, temeroso de que lo ajusticien; no prueba bocado hasta que cualquier desgraciado come en su presencia los manjares que le sirven. Las \u00faltimas noticias dicen que se est\u00e1 volviendo loco.<\/p><p>Ayudad todos a que el Partido Liberal pueda formar r\u00e1pidamente sus grupos; no desperdici\u00e9is esta bell\u00edsima ocasi\u00f3n de acabar con un sistema que averg\u00fcenza a todo hombre honesto.<\/p><p>Enviad vuestros donativos a la Junta, para que \u00e9sta pueda trabajar en la organizaci\u00f3n revolucionaria. Pero hacedlo cuanto antes.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> V\u00e9ase RFM, \u201cEl movimiento revolucionario\u201d, Regeneraci\u00f3n, n\u00fam. 16, 17 de diciembre, 1910.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0V\u00e9ase RFM, \u201cLa agitaci\u00f3n revolucionaria\u201d, Regeneraci\u00f3n, n\u00fam. 15, 10 de diciembre, 1910; \u201cEl movimiento revolucionario\u201d, Regeneraci\u00f3n, n\u00fam. 16, 17 de diciembre, 1910. V\u00e9ase tambi\u00e9n Antonio I. Villarreal \u201cActualidades\u201d, Regeneraci\u00f3n, n\u00fam. 17, 24 de diciembre, 1910<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Es posible que se trate de Cruz Ch\u00e1vez Mend\u00edas, hijo del l\u00edder de la rebeli\u00f3n de Tom\u00f3chic muerto en 1892. Ch\u00e1vez Mend\u00edas se incorpor\u00f3 a las fuerzas de Pancho Villa, en las que alcanz\u00f3 el grado de teniente coronel, bajo las \u00f3rdenes del general Agust\u00edn Estrada.<\/p><p><sup>4<\/sup>\u00a0Emilio Kosterlitzky (1872-1928). Militar de origen polaco. Teniente coronel del cuerpo de Rurales durante la huelga minera de Cananea, en cuya represi\u00f3n colabor\u00f3 activamente. En 1912 combati\u00f3 a los orozquistas y al a\u00f1o siguiente reconoci\u00f3 el gobierno de Victoriano Huerta. Se enfrent\u00f3 a las tropas de Obreg\u00f3n y fue derrotado. Retirado, muri\u00f3 en la ciudad de Los \u00c1ngeles, Calif.<\/p><p><sup>5<\/sup>\u00a0Santana P\u00e9rez (\u00bf?-1911) Labrador chihuahuense. Tom\u00f3 parte en las campa\u00f1as contra los apaches en la d\u00e9cada de 1880. Partidario de los rebeldes de Tom\u00f3chic, public\u00f3 un manifiesto contra el gobierno porfirista en 1893; fue perseguido hasta que se acogi\u00f3 a la ley de amnist\u00eda de 1894. Trab\u00f3 contacto con la JOPLM hacia 1906, fungiendo como enlace entre simpatizantes en la regi\u00f3n. Particip\u00f3, reclutando combatientes, en el alzamiento magonista de 1908.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21539\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"39\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21539\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 17 - 24 diciembre 1910<\/span><\/br>DESPIERTA, PROLETARIO\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21539\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"39\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21539\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Arriba, proletario consciente; arriba, hermano. En estos momentos muchos proletarios est\u00e1n sobre las armas; pero no saben lo que hacen, o, mejor dicho, no saben para qui\u00e9n trabajan, como dice el vulgar adagio. T\u00fa, que conoces los intereses de tu clase; t\u00fa, que sabes lo que necesitan los pobres, corre a decirles: compa\u00f1eros, para conquistar la libertad y la felicidad se necesita algo m\u00e1s que un coraz\u00f3n bravo y un arma en la mano: se necesita una idea en el cerebro.<\/p><p>Un barco sin br\u00fajula en la inmensidad del oc\u00e9ano, eso es el revolucionario que no cuenta mas que con su arma y su valor. El barco puede luchar contra las olas, puede sostenerse contra los vientos; pero \u00bfc\u00f3mo orientarse para llegar al puerto si falta la br\u00fajula? As\u00ed, el revolucionario puede sostenerse en rebeld\u00eda, puede sembrar la muerte; pero si le falta la idea directora de su acci\u00f3n, no ser\u00e1 otra cosa que un barco sin br\u00fajula. El revolucionario, entonces, no sabe para qu\u00e9 mata, como el hacha no sabe porque derriba el \u00e1rbol.<\/p><p>Arriba, proletario consciente; arriba, hermano. Es preciso que vueles al lado de tus inconscientes hermanos para decirles: compa\u00f1eros, hab\u00e9is sido, hasta hoy brazo y cincel; ahora es preciso que se\u00e1is cerebro, brazo y cincel.<\/p><p>Proletario: no permitas por m\u00e1s tiempo que otro piense para que t\u00fa ejecutes. El cincel, a costa de su filo, arranca pedazos al m\u00e1rmol sin saber que resultar\u00e1 de su acci\u00f3n. El revolucionario, a costa de su sangre, ataca los baluartes del despotismo sin saber cual ser\u00e1 la forma del edificio que se levantar\u00e1 sobre los humeantes escombros.<\/p><p>Si otro piensa por ti, no te asombre ver seguir, como si reto\u00f1ase el negro edificio que aplastaste, otro m\u00e1s negro a\u00fan, m\u00e1s pesado, de donde asomen defensores m\u00e1s siniestros, y entre esos flamantes defensores del futuro despotismo reconocer\u00e1s a los que hoy te aconsejan que tomes un fusil y te rebeles; pero omiten hacerte comprender tus intereses como pobre para que por ellos, y no por tus intereses, des la vida.<\/p><p>Abre los ojos, eterno paria, sangrante carne de ca\u00f1\u00f3n, inquilino del cuartel y del presidio. Comprende cu\u00e1l es tu inter\u00e9s; lleva en tu cerebro una idea, y, as\u00ed ir\u00e1s derecho a tu objeto, y del caos de la Revoluci\u00f3n sabr\u00e1s sacar la f\u00f3rmula bendita de tu redenci\u00f3n, con el mismo acierto con que el escultor despierta en el trozo de cantera la figura, la actitud, el gesto de la obra de arte que, sin \u00e9l, habr\u00eda dormido por millones de a\u00f1os m\u00e1s bajo el seno de la tierra; y entonces, si caes herido de muerte en el combate, podr\u00e1s decir con orgullo lo que aquel poeta que, al ir a morir decapitado, se llev\u00f3 la mano a la frente y exclam\u00f3 ante el verdugo y ante el pueblo: aqu\u00ed hab\u00eda algo.<\/p><p>No entres a la lucha como reba\u00f1o, sino como unidad combatiente que se suma con otras unidades iguales, conscientes y rebeldes, para abrir su sepulcro a la tiran\u00eda pol\u00edtica y a la explotaci\u00f3n capitalista.<\/p><p>Derriba; pero cuida de remover los escombros y de arrancar los cimientos. Quebranta con la acci\u00f3n el llamado derecho de propiedad; pero no para que te apoderes individualmente de lo que detentan tus amos, pues entonces te convertir\u00edas en amo, oprimir\u00edas a tus hermanos y ser\u00edas tan ladr\u00f3n y tan malvado como los que te explotan ahora. Tu liberaci\u00f3n debe estar comprendida en la liberaci\u00f3n de todos los humanos. La tierra que hay que quitar a los burgueses, no debe ser para ti solo, ni para unos cu\u00e1ntos, sino para todos, sin distinci\u00f3n de sexo.<\/p><p>Levanta la testa sudorosa; ve de frente a tus amos, que tiemblan presintiendo tu c\u00f3lera; dom\u00ednala y pon en su lugar a la raz\u00f3n. La c\u00f3lera ciega; la raz\u00f3n alumbra. As\u00ed, ver\u00e1s mejor tu camino en medio de las sombras de la lucha tremenda; as\u00ed, podr\u00e1s darte cuenta de que, entre los que quieren dirigirte, hay muchos lobos con piel de oveja, hay muchos que, por un momento mitigan tu hambre d\u00e1ndote unas monedas para que las des a tu familia antes de lanzarte a la lucha. \u00a1Unas monedas por ir a dar tu sangre para que \u00e9l se suba sobre tus hombros! \u00bfEs digno eso? \u00bfEres un soldado de la libertad o el mercenario alquilado por un ambicioso?<\/p><p>No, compa\u00f1ero: rechaza el dinero. No es digno de un hombre pedir dinero para ir a conquistar la libertad y el bienestar. Si hicieras eso \u00bfen qu\u00e9 te distinguir\u00edas del esbirro que dispara el arma sobre sus hermanos por la paga que ha recibido?<\/p><p>El fusil del mercenario forja cadenas porque est\u00e1 sostenido por un coraz\u00f3n ego\u00edsta; el fusil del libertario forja la libertad porque est\u00e1 sostenido por un coraz\u00f3n abnegado. El que se levanta en armas por paga, lleva la idea del provecho personal con exclusi\u00f3n del ajeno; el que se levanta en armas por amor a la libertad, lleva la idea del bienestar de todos. \u00bfPidieron dinero, para ser h\u00e9roes, Hidalgo, P\u00edpila, El hombre Cure\u00f1a<sup>1<\/sup>? \u00bfSe concibe siquiera un h\u00e9roe por paga? Suponeos al H\u00e9roe de Nacozari regateando sobre el precio de sus hero\u00edsmos; suponeos a Ju\u00e1rez pidiendo paga por decretar la expropiaci\u00f3n de los bienes del clero; suponeos a Cristo demandando oro para ser sacrificado.<\/p><p>Despierta, proletario. Ve a la lucha con el prop\u00f3sito de luchar para tu clase. Al que d\u00e9 dinero para que empu\u00f1es un fusil, despr\u00e9cialo, m\u00edralo con desconfianza, porque te da unas cuantas monedas para que des tu vida por \u00e9l, quiere tu sacrificio para hacer su felicidad, quiere tu ruina y la desgracia de tu familia para su provecho personal. Ve a la lucha, proletario, pero no para encumbrar a nadie, sino para elevar a tu clase, para dignificarla, y ya que la ocasi\u00f3n se presenta de que tengas una arma en tus manos, toma la tierra, pero no para ti solo: para ti y para todos los dem\u00e1s pues que de todos es por derecho natural.<\/p><p>Proletario consciente: vuela donde luchan tus hermanos para decirles que se necesita algo m\u00e1s que un coraz\u00f3n valiente y un arma en la mano: diles que se necesita una idea en el cerebro. Y esa idea, \u00f3yelo bien, debe ser la emancipaci\u00f3n econ\u00f3mica. Si no obtienes esa libertad, habr\u00e1s dado, una vez m\u00e1s, tu sangre para que te oprima otro tirano.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> Refi\u00e9rese a Juan Valdivia (1777?-1811). H\u00e9roe insurgente incorporado al ej\u00e9rcito de Ray\u00f3n durante la campa\u00f1a de Zacatecas. Se gan\u00f3 el sobrenombre de \u201chombre cure\u00f1a\u201d (o \u201cJuan cure\u00f1a\u201d) en la batalla del Cerro del Grillo, durante la cual carg\u00f3 un ca\u00f1\u00f3n sobre su espalda para hacer fuego sobre el enemigo.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21540\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"40\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21540\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 17 - 24 diciembre 1910<\/span><\/br>ADELANTE, ADELANTE\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21540\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"40\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21540\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Diligencia, es la necesidad del momento. Las fuerzas revolucionarias est\u00e1n obteniendo triunfos estruendosos en la Sierra de Chihuahua y en las cercan\u00edas de Ojinaga, en el mismo Estado. En otras partes del pa\u00eds la lucha se sostiene por el sistema de guerrillas.<\/p><p>La chispa sigue ardiendo y el Partido Liberal contin\u00faa robusteci\u00e9ndose con adhesiones nuevas.<\/p><p>La Junta trabaja con toda actividad por completar la organizaci\u00f3n de los grupos que han de rebelarse en M\u00e9xico en un momento dado. Urge, compa\u00f1eros, urge, hermanos, que envi\u00e9is vuestros donativos para la organizaci\u00f3n del movimiento revolucionario.<\/p><p>Todos los que no quieran que se apague la chispa insurreccional que arde en M\u00e9xico, deben contribuir para que el Partido Liberal pueda concluir su organizaci\u00f3n de grupos rebeldes. Firmen sus cupones y env\u00edenlos a la Junta con sus cuotas.<\/p><p>Si la chispa se apaga, despu\u00e9s habr\u00e1 mayores dificultades para derribar el despotismo. Ahora es el momento oportuno de entrar en acci\u00f3n y hacer que el Partido Liberal prepondere en la lucha y pueda poner en pr\u00e1ctica sus principios salvadores.<\/p><p>\u00bfQui\u00e9n no desea que la raza mexicana se dignifique por medio del bienestar y la libertad?<\/p><p>El Partido Liberal no va tras de una quimera; va tras de una realidad. No lucha por conquistar palabras retumbantes; lucha por conquistar bienes materiales para todos.<\/p><p>El cimiento de la libertad es la emancipaci\u00f3n econ\u00f3mica del pueblo. Por eso lucha el Partido Liberal.<\/p><p>Ayudad todos, hombres y mujeres. Inscrib\u00edos como miembros del Partido Liberal, el Partido de la reivindicaciones, el Partido de la justicia, el Partido que con la acci\u00f3n de los hombres emancipados de prejuicios pol\u00edticos y sociales pondr\u00e1 los bienes materiales que hoy est\u00e1n en poder de unos cuantos, en poder de todos. No m\u00e1s miseria, no m\u00e1s crimen, no m\u00e1s prostituci\u00f3n, no m\u00e1s tiran\u00eda. Abundancia, instrucci\u00f3n y libertad para todos. \u00bfQui\u00e9n no ama esta bella bandera de combate? \u00bfQuer\u00e9is que os sigan enga\u00f1ando las clases directoras? Recordad que las clases directoras de la sociedad no han hecho m\u00e1s que empujaros al campo de batalla aprovech\u00e1ndose ellas de vuestros sacrificios. S\u00ed, compa\u00f1eros, recordad eso: toda la historia est\u00e1 compuesta de sacrificios de las clases pobres a quienes enga\u00f1aron en todos los tiempos los hombres de las clases superiores con palabras m\u00e1s o menos bonitas. Lo mismo puede pasar esta vez, si permitimos que la burgues\u00eda encabece este movimiento. Nosotros, los proletarios, los desheredados, debemos estar en el movimiento para encauzarlo por la ruta libertaria que el progreso exige.<\/p><p>Venid, venid, a inscribiros como miembros del Partido Liberal.<\/p><p>Hay que hacer constar que los registros de la Junta anteriores a 1907 fueron quemados para evitar que cayeran en manos de los esbirros<sup>1<\/sup>. Por las presentes l\u00edneas convocamos a todos los miembros del Partido que se inscribieron con anterioridad a ese a\u00f1o, a que firmen nuevamente sus cupones para reconstruir en lo posible esos registros.<\/p><p>Las cosas han cambiado en este pa\u00eds. Ahora, no hay peligro de ser miembro del Partido, porque con eso no se viola ninguna ley. As\u00ed, pues, fuera temores: a inscribirse todos. Adem\u00e1s, el miedo es un defecto del que debemos despojarnos si queremos que se nos respete. Mexicanos, a inscribiros. El miedo ha sido la cadena que con m\u00e1s fuerza nos ha tenido atados. La otra cadena es la ignorancia.<\/p><p>Contin\u00faan llegando a estas oficinas los cupones firmados por los que aman la libertad. Firmad esos cupones para poner al Partido en aptitud de poder hacer de la presente insurrecci\u00f3n un movimiento de emancipaci\u00f3n pol\u00edtica y social.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p><p><strong>\u2013 \u2013 \u2013 \u2013\u00a0NOTAS \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/p><p><sup>1<\/sup> En septiembre de 1906, la polic\u00eda norteamericana allan\u00f3 el cuartel general del PLM en El Paso, Tex., remitiendo todos los documentos all\u00ed encontrados al gobierno mexicano. La irrupci\u00f3n policial fue un factor importante en la desarticulaci\u00f3n de los planes insurreccionales magonistas, provocando que activos militantes del PLM, simpatizantes y colaboradores fueran perseguidos en distintos puntos de la Rep\u00fablica mexicana y de los Estados Unidos. Es probable que los papeles que no fueron requisados fueran incinerados por los liberales por motivos de seguridad.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-21541\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"41\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-21541\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 18 - 31 diciembre 1910<\/span><\/br>ENGROSAD LAS FILAS DEL PARTIDO LIBERAL\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-21541\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"41\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-21541\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Camaradas, la insurrecci\u00f3n toma incremento. La Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano no omite esfuerzo, no esquiva sacrificio para fomentar el presente movimiento. El compa\u00f1ero Pr\u00e1xedis G. Guerrero, segundo secretario de la Junta, se encuentra ya en la Sierra de Chihuahua al frente de una fuerza netamente liberal combatiendo por los ideales del Partido. En otros Estados de la Rep\u00fablica, los delegados de la Junta activan la formaci\u00f3n de grupos liberales que se levantar\u00e1n tan pronto como quede lista la organizaci\u00f3n de un competente n\u00famero de ellos.<\/p><p>La Junta no se da reposo y sus trabajos ser\u00edan mejores si la pobreza no pusiera obst\u00e1culos a su r\u00e1pida ejecuci\u00f3n. Compa\u00f1eros: ayudad, ayudad con fondos para que la organizaci\u00f3n de los grupos combatientes quede terminada en breve tiempo.<\/p><p>Comprended lo importante que es que el Partido Liberal prepondere en el actual movimiento. Logr\u00e1ndose esto, la Revoluci\u00f3n tomar\u00e1 el curso que se desea para quebrantar las leyes burguesas que como una barrera se interponen entre los desheredados y el bienestar. Ha llegado el momento de echar garra de esos papelotes que nos impiden a los pobres tomar participaci\u00f3n en el banquete de la vida y arrojarlos a la basura. Esas leyes, hay que tenerlo bien presente, fueron escritas por nuestros amos para oprimirnos, para robar nuestro trabajo, para que no alarguemos la mano y tomemos lo que es nuestro. Esas leyes legitiman toda clase de infamias: infamia es tomar la tierra para s\u00ed, mientras hay millones de seres humanos que no cuentan m\u00e1s que con la tierra que llevan en la suela de los zapatos; infamia es hacer trabajar a un hombre para que el amo viva en la opulencia y en la holgazaner\u00eda; infamia es condenar a la miseria y a trabajar como presidiarios al mayor n\u00famero de seres humanos por el \u201cdelito\u201d de haber venido a la vida cuando ya todo estaba en poder de un pu\u00f1ado de sanguijuelas.<\/p><p>Todo eso lo legitima la ley, amiga del robo del fuerte contra el d\u00e9bil; apoyo de tiranos; cadena y flagelo de los pobres.<\/p><p>Compa\u00f1eros, no olvidar que en estos momentos sostienen nuestros hermanos de M\u00e9xico una lucha desigual, y que si no se les ayuda haciendo que nuevos grupos se levanten en armas pueden ser aplastados por el tirano. Enviad fondos a la Junta, inscrib\u00edos como miembros del Partido Liberal, firmad y haced que vuestros amigos firmen tambi\u00e9n los cupones.<\/p><p>No hay que titubear. Se trata del bien de todos y es un deber contribuir para que la Junta pueda proseguir sus trabajos de organizaci\u00f3n revolucionaria aprovechando la buena oportunidad que en estos momentos se presenta.<\/p><p>Avivemos la hoguera en que han de perecer los males que nos aquejan.<\/p><p align=\"right\">Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ART\u00cdCULOS PERIOD\u00cdSTICOS P\u00e1gina 1910 Regeneraci\u00f3n N\u00b0 1 &#8211; 3 septiembre 1910REGENERACI\u00d3N Aqu\u00ed estamos. Tres a\u00f1os de trabajos forzados en la prisi\u00f3n han templado mejor nuestro car\u00e1cter. El dolor es un acicate para los esp\u00edritus fuertes: el flagelo no nos somete: nos rebela. 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