{"id":13741,"date":"2024-11-28T15:53:49","date_gmt":"2024-11-28T15:53:49","guid":{"rendered":"https:\/\/archivomagon.net\/?page_id=13741"},"modified":"2024-11-28T23:36:11","modified_gmt":"2024-11-28T23:36:11","slug":"ap1915","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/archivomagon.net\/en\/obras-completas\/articulos-periodisticos\/ap1915\/","title":{"rendered":"1915"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"13741\" class=\"elementor elementor-13741\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6c13d9d elementor-section-stretched elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6c13d9d\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;stretch_section&quot;:&quot;section-stretched&quot;,&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div 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href=\"https:\/\/archivomagon.net\/en\/obras-completas\/articulos-periodisticos\/ap1906\/\" class=\"elementor-item\">1906<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-12839\"><a href=\"https:\/\/archivomagon.net\/en\/obras-completas\/articulos-periodisticos\/ap1907\/\" class=\"elementor-item\">1907<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-12946\"><a href=\"https:\/\/archivomagon.net\/en\/obras-completas\/articulos-periodisticos\/ap1908\/\" class=\"elementor-item\">1908<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-12945\"><a href=\"https:\/\/archivomagon.net\/en\/obras-completas\/articulos-periodisticos\/ap1910\/\" class=\"elementor-item\">1910<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-12971\"><a 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class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 205 - 6 marzo 1915<\/span><\/br>PROGRESO REVOLUCIONARIO\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas 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La semilla sembrada por nosotros no fue depositada en tierra ingrata. Las ideas anarquistas se han abierto paso en M\u00e9xico y se agitan dentro de los cr\u00e1neos de los desheredados.<\/p><p>Los sacrificios de los miembros del Partido Liberal Mexicano no han sido est\u00e9riles. Ruda ha sido la contienda; pero la sangre de los nuestros no ha sido la derramada in\u00fatilmente; las torturas que los nuestros han sufrido y sufren en los presidios, tienen su recompensa en el progreso alcanzado en los \u00faltimos cuatro a\u00f1os de Revoluci\u00f3n.<\/p><p>Todo hombre inteligente y estudioso, habr\u00e1 podido notar que la Revoluci\u00f3n Mexicana se orienta cada vez mejor hacia el comunismo anarquista. Ya no solamente los nuestros, sino los hombres del campo contrario, los afilados a las bander\u00edas autoritarias, los que hacen declaraciones que indican que se ven forzados a hacerlas en vista de que entre la masa fermenta una rebeld\u00eda encaminada a destruir el sistema econ\u00f3mico, pol\u00edtico y social que impera en el mundo, para fundar los cimientos de un nuevo orden de cosas que se concilie mejor con la libertad y la justicia.<\/p><p>Hay que tener presente que, cuando los\u00a0<i>leaders<\/i>\u00a0o jefes exponen lo que ellos llaman sus principios, lo hacen para halagar las ideas populares y hacerse adeptos que no conseguir\u00edan si expusieran principios antip\u00e1ticos a las masas, de manera que, si los caudillos hablan contra el actual sistema, es por que en los pechos de los hijos del pueblo animan sentimientos hostiles contra los tres grandes enemigos de la humanidad: Autoridad, Capital, Clero.<\/p><p>Tenemos a la vista varios documentos carrancistas en los que se ve con toda claridad el deseo que tiene el carrancismo de hacerse simp\u00e1tico a las masas. Uno de ellos es un manifiesto expedido por el Teniente Coronel carrancista, Juan Hern\u00e1ndez Garc\u00eda<sup>1<\/sup>, en el Estado de Nuevo Le\u00f3n, del cual copiamos los siguientes p\u00e1rrafos.<\/p><p>\u201c\u2026 esta lucha sangrienta es una guerra sin cuartel, una guerra a muerte, de los hombres del trabajo contra los hombres que viven del enga\u00f1o y la explotaci\u00f3n: Capitalistas y Pol\u00edticos, Frailes y Militares que viven, como es notorio, del asesinato y del robo consagrados en derechos sancionados por la LEY. Esta contienda la debe sostener el pueblo aunque surjan muchos renegados de los principios revolucionarios, para cuyo triunfo pr\u00e1ctico seguimos luchando, sin personalismo, los hijos del trabajo y en cuya tarea deben secundarnos todos nuestros hermanos de miseria y de esclavitud, uniendo sus esfuerzos y sumando sus voluntades a las nuestras, ya sea con las armas en la mano, con la pluma, en los combates, en la prensa, en la tribuna roja o formando uniones o sindicatos obreros en todas las poblaciones, colonias agr\u00edcolas en los campos para sembrar la abundancia; para hacer la limpia de los par\u00e1sitos sociales, para acabar los asesinos, y para llevar a la horca a todos los verdugos del pueblo.<\/p><p>\u201cToda revoluci\u00f3n de principios, que persigue la satisfacci\u00f3n inmediata de las necesidades populares, con hechos, no con teor\u00edas, con pr\u00e1cticas y beneficios tangibles, no con pr\u00e9dicas ni falsas promesas como empieza y acaba toda reacci\u00f3n conservadora, como enga\u00f1a y sugestiona toda revoluci\u00f3n meramente pol\u00edtica y como matan, matan y matan ambas; toda protesta de un pueblo laborioso y consciente que hace con procedimientos revolucionarios lo que los gobiernos burgueses no har\u00e1n jam\u00e1s con sus leyes de limosna para el pueblo, tales fen\u00f3menos sociol\u00f3gicos constituyen una verdadera revoluci\u00f3n social.<\/p><p>\u201cY esta tiene como objetivo inmediato deshacer lo malo y hacer lo bueno, demoler cuanto estorbe al progreso del individuo, cuanto impida el imperio de la justicia, todo lo que niegue la vida integral de la especie humana; crear el bien com\u00fan sobre moldes enteramente nuevos que no imiten ning\u00fan formulismo autoritario, centralista o absolutista del r\u00e9gimen que se derrumba.\u201d<\/p><p>Otro documento importante es una conferencia por el Doctor Atl<sup>2<\/sup>, prohombre del carrancismo y alto funcionario del Ministerio de Relaciones Exteriores, en el Gabinete de Venustiano Carranza. Dicha conferencia fue le\u00edda el 2 del pasado febrero en el Teatro Arbeu, de la ciudad de M\u00e9xico. He aqu\u00ed algunos p\u00e1rrafos reveladores de lo que piensa y siente el pueblo: \u201cEl estado de hoy, como el feudo de ayer y la ciudad de la antig\u00fcedad, son cristalizaciones de las tres \u00fanicas formas generadoras y monopolizadoras, durante todos los siglos, de las energ\u00edas y de la inteligencia de los hombres: la religi\u00f3n, el militarismo y el comercio.<\/p><p>\u201cContra ellas se vuelve airada y justiciera la conciencia activa de la humanidad nueva.<\/p><p>\u201cEsta conciencia est\u00e1 simbolizada por la acci\u00f3n violenta de los grupos revolucionarios y de los hombres conscientes y desinteresados que forman la Revoluci\u00f3n Mexicana.<\/p><p>\u201cLas tendencias a realizar las reformas y que necesita el pueblo fuera de la acci\u00f3n de todo gobierno, antes de que cualquiera forma de gobierno pueda constituirse, son una prueba evidente de que la revoluci\u00f3n mexicana admite, de una manera formal, que no es posible reformar dentro del Estado.<\/p><p>\u201cEse radicalismo poderoso es lo que constituye el terror de las canciller\u00edas europeas y de los hombres de negocios, porque ambos comprenden el peligro que corren las instituciones pol\u00edticas actuales que rigen al mundo y los intereses que los extranjeros tienen en M\u00e9xico. Pero este radicalismo constituye tambi\u00e9n la fuerza esencial, la raz\u00f3n de ser m\u00e1s profunda de la Revoluci\u00f3n.<\/p><p>\u201cNosotros luchamos dentro de una misma raza por destruir las causas primordiales que han originado el conflicto europeo: por el aniquilamiento del r\u00e9gimen capitalista, clerical y militarista.<\/p><p>\u201cComprendamos que satisfacer honrada y pr\u00e1cticamente las necesidades de esta raza (la mexicana), es \u2026 realizar la obra que tendr\u00e1 el prestigio y la gloria de haber implantado por la primera vez en la historia, las reformas que nos emancipar\u00e1n efectivamente de la tiran\u00eda del militarismo, de la religi\u00f3n y del gobierno.<\/p><p>\u201cLa revoluci\u00f3n mexicana puede hacer avanzar centenares de a\u00f1os el progreso social humano, si se tiene el valor, la consciencia, la audacia y la fe de realizar las aspiraciones del pueblo, aspiraciones que sintetizan por su diverso car\u00e1cter y por la violencia de sus manifestaciones, los anhelos de los otros pueblos.<\/p><p>\u201cLos gobiernos han sido siempre los m\u00e1s terribles enemigos de nuestra causa\u2026<\/p><p>\u201cPor nuestras principales condiciones tel\u00faricas, \u00e9tnicas, biol\u00f3gicas y sociales, estamos en condiciones de destruir m\u00e1s f\u00e1cilmente las instituciones, las leyes, los prejuicios, los intereses creados y podemos, con mayor seguridad, hacer fructificar sobre la tierra, abonada de podredumbre, los principios que nos dar\u00e1n el bienestar material y la libre acci\u00f3n de la inteligencia, las dos m\u00e1s grandes conquistas a que puede aspirar el g\u00e9nero humano.<\/p><p>\u201cCompa\u00f1eros, ciudadanos armados, vosotros los que hab\u00e9is luchado con fe, con denuedo, desinteresadamente, en medio de intensas amarguras y decepciones, y que est\u00e1is, firmes sobre la brecha\u2026; vosotros, soldados gloriosos, labradores armados, obreros conscientes,\u2026 que hab\u00e9is dejado la tranquilidad de vuestros hogares por ser l\u00f3gicos con el progreso humano, yo os digo: si nuestra revoluci\u00f3n no ha triunfado, es porque hasta hoy ha querido mantenerse dentro de los l\u00edmites de la naci\u00f3n, sin comprender que su acci\u00f3n definitiva es internacional, porque los derechos que proclama, no son los derechos de un pueblo, son los derechos de la humanidad.<\/p><p>\u201cCuando la humanidad haya escuchado nuestra voz, toda entera, la humanidad que sufre, la humanidad que lucha, la humanidad que piensa, la humanidad nueva, nos dar\u00e1 la victoria.<\/p><p>\u201cSi nuestra revoluci\u00f3n no ha triunfado, es porque no nos hemos atrevido a romper definitivamente con el pasado, porque tenemos todav\u00eda el respeto ancestral de la ley, el respeto sagrado de las instituciones pol\u00edticas que gobiernan el mundo y porque no estamos suficientemente compenetrados de que la \u00fanica raz\u00f3n de la vida, es la constante transformaci\u00f3n, la constante victoria sobre el pasado.<\/p><p>\u201c\u00bfQui\u00e9n nos garantiza, comerciantes en petr\u00f3leo, qui\u00e9n nos garantiza, abarroteros macros, qui\u00e9n nos garantiza, monopolizadores de la tierra, que la propiedad adquirida, las concesiones gubernativas y las intrigas pol\u00edticas son invulnerables, intransformables, eternas?<\/p><p>\u201cDe todo lo que he venido exponiendo se desprende que el conjunto de las ambiciones libertarias del pueblo mexicano constituye una potente energ\u00eda que trata de romper abiertamente todas las instituciones burguesas\u2026\u201d<\/p><p>En una conferencia que el mismo Doctor Atl dio en Veracruz, seg\u00fan se ve en el peri\u00f3dico socialista\u00a0<i>The Call<\/i><sup>3<\/sup>, de Nueva York, en su n\u00famero del 15 del pasado febrero, se ven p\u00e1rrafos interesantes, de los cuales copiamos algunos: \u201cSi nosotros no tenemos el valor de dar al pueblo lo que le pertenece por derecho natural y por derecho de conquista, pues es \u00e9l el que cultiva la tierra y la hace producir, \u00e9l continuar\u00e1 exigiendo siempre lo que le pertenece.<\/p><p>\u201cNosotros debemos dar la tierra al pueblo, observando la \u00fanica ley que debe regir la propiedad de la tierra, y es \u00e9sta: \u2018La Tierra pertenece al que la trabaja\u2019.\u201d<\/p><p>As\u00ed hablan los prohombres del carrancismo, y, al hablar de esa manera, no lo hacen por el placer de manifestar sus opiniones, sino animados por el deseo de atraerse las simpat\u00edas de los trabajadores mexicanos que, p\u00e9sele a quien le pese, saben que no puede haber libertad, si \u00e9sta no se funda sobre la firme base de la libertad econ\u00f3mica. El trabajador mexicano en general, ha llegado a comprender que mientras la tierra y la maquinaria contin\u00faen siendo la propiedad exclusiva de unos cuantos, la miseria y la tiran\u00eda le tendr\u00e1n siempre bajo sus garras.<\/p><p>No hay que desmayar, compa\u00f1eros, \u00a1Adelante!<\/p><p>Recordemos que al principio, los partidos personalistas burgueses no se atrev\u00edan hablar contra el Capital, la Iglesia y el Estado, y condenaban nuestra propaganda anticapitalista y antiautoritaria. Ahora, no desde\u00f1an ellos criticar el sistema que nosotros combatimos. Es que nuestras ideas se imponen. \u00a1Adelante!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Juan Hern\u00e1ndez Garc\u00eda. (La Esperanza, Coahuila, \u00bf-\u00bf) Miembro del PLM desde 1906. Fundador de la Uni\u00f3n Minera Mexicana en noviembre de 1911. Miembro de la Casa del Obrero Mundial. Asisti\u00f3 a la Convenci\u00f3n de Aguascalientes como delegado del general Fortunato Maycotte. En diciembre de 1914 lleg\u00f3 a Monterrey, N. L como presidente de la Uni\u00f3n Minera Mexicana. Y se convierte en secretario de redacci\u00f3n del peri\u00f3dico sindicalista\u00a0<i>Orientaci\u00f3n Social<\/i>. El 6 de enero de 1915 integra el Primer regimiento rojo, tambi\u00e9n llamado \u201cJusticia\u201d. Coronel del Batall\u00f3n Rojo que oper\u00f3 en Nuevo Le\u00f3n y Coahuila con cuartel general en el mineral de Rosario, N. L. \u00aby por donde quiera que pasaban pon\u00edan en manos de los desheredados lo que necesitaban, invit\u00e1ndolos a tomar posesi\u00f3n de la tierra.\u00bb (206,2). Asignado a las misiones m\u00e1s peligrosas, puesto al frente en los enfrentamientos y desprovisto de abastecimientos, el batall\u00f3n se disolvi\u00f3. En junio, fue acusado y encarcelado en Monterrey, por \u00abagitador de los obreros\u00bb, junto con Elfego Lugo, redactor de,\u00a0<i>La Raz\u00f3n<\/i>, su hermano Felipe y Eleuterio Palos. Con este \u00faltimo y Sergio Moreno, suscribi\u00f3 en esa ciudad la \u00abHistoria del 1er. Regimiento Rojo. Ej\u00e9rcito Constitucionalista,\u00bb fechada en agosto de 1915.Hern\u00e1ndez fue detenido por fuerzas carrancistas, acusado de pillaje, recluido en Monterrey y procesado por un consejo de guerra, que amenaza condenarlo a la pena capital. RFM llama a una campa\u00f1a para impedir su asesinato. Mineros mexicanos de Arizona participan en la campa\u00f1a y env\u00edan cartas a Venustiano Carranza, que lo liberar\u00e1 en febrero de 1916. En mayo de 1916, circul\u00f3 la noticia de que Juan Hern\u00e1ndez hab\u00eda sido asesinado durante la represi\u00f3n a una manifestaci\u00f3n celebrada en Durango, a la que Regeneraci\u00f3n da cr\u00e9dito en principio, pero que desmiente en julio del mismo a\u00f1o.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Gerardo Murillo, Doctor Atl. (Guadalajara, Jalisco, 1875-Ciudad de M\u00e9xico, 1964) Pintor, periodista y vulcan\u00f3logo. Estudio pintura y filosof\u00eda en Europa, donde pas\u00f3 la mayor parte de la primera d\u00e9cada del siglo XX becado por el gobierno de Porfirio D\u00edaz, aunque realiz\u00f3 estancias en el pa\u00eds como profesor en la Acad\u00e9mica de San Carlos. Fue promotor de las vanguardias art\u00edsticas y las artes populares. Tras el golpe de Victoriano Huerta, que lo encuentra en Par\u00eds, edita la revista\u00a0<i>La Revolution du Mexique<\/i>, con Luis Quintanilla. En 1914 regres\u00f3 a M\u00e9xico y se uni\u00f3 a Venustiano Carranza. Dirigi\u00f3\u00a0<i>La Vanguardia<\/i>, el \u00f3rgano del Constitucionalismo en Veracruz. Tuvo un importante papel como negociador con la Casa del Obrero Mundial y en la creaci\u00f3n de los Batallones Rojos que combatieron a Villa del lado de los carrancistas. Establecido el gobierno de Carranza en la Ciudad de M\u00e9xico, fue nombrado director de Bellas Artes. Al triunfo de el Plan de Agua Prieta regres\u00f3 a Europa y, al t\u00e9rmino de la etapa armada, se dedic\u00f3 a pintar, al estudio de la vulcanolog\u00eda y al periodismo. En los a\u00f1os treinta fue defensor de fascismo y el antisemitismo, edit\u00f3 el peri\u00f3dico\u00a0<i>Acci\u00f3n Mundial<\/i>, divulgador de esta ideolog\u00eda.<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0<i>The New York Call<\/i>. Diario editado por el Socialist Party of America (Partido Socialista de los Estados Unidos). Fundado en 1908. Sus primeros editores fueron George Gordon y William Mailly. Entre sus colaboradores cont\u00f3 con Eugene Debs, Agnes Smedley, Margaret Sanger y los caricaturistas Robert Minor y John Sloan. Su circulaci\u00f3n rondaba los 15 mil ejemplares diarios. Por su oposici\u00f3n a la entrada de los Estados Unidos a la Primera Guerra Mundial se le retiraron sus derechos postales en junio de 1917. Dej\u00f3 de publicarse en 1923.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-1522\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"2\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-1522\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 205 - 6 marzo 1915<\/span><\/br>FALACIA REVOLUCIONARIA\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-1522\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"2\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-1522\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Este es el t\u00edtulo de un articulejo escrito por un borrico en\u00a0<i>Acci\u00f3n Libertaria<\/i><sup>1<\/sup> de Gij\u00f3n, Espa\u00f1a, de fecha 6 del \u00faltimo febrero. El articulejo tiene como objeto ridiculizar el movimiento revolucionario mexicano, esto es, el sublime drama producido por la rebeld\u00eda del d\u00e9bil contra la tiran\u00eda del fuerte, la emocionante tragedia nacida del choque de los intereses de la clase trabajadora y los de la clase capitalista.<\/p><p>Dice el articulejo refiri\u00e9ndose a la Revoluci\u00f3n Mexicana: \u201cHasta la vieja Europa no llega (de la Revoluci\u00f3n) m\u00e1s que el eco del personalismo b\u00e1rbaro, de la matanza y de la traici\u00f3n y del bandolerismo m\u00e1s desenfrenados. Ni un rayo de luz ideal, ni un indicio de prop\u00f3sitos reformadores, de planes reconstructivos, de nobles anhelos regeneradores. Todo es ruin, miserable, rastrero. La falacia revolucionaria lo llena todo.\u201d<\/p><p>Por lo visto, el autor del articulejo, o vive en Marte o es un redomado imb\u00e9cil. Hasta el cansancio se ha demostrado que la aspiraci\u00f3n de los revolucionarios mexicanos es abolir la miseria y la tiran\u00eda, mediante un medio pr\u00e1ctico, la expropiaci\u00f3n de la tierra de las manos de los pocos que la detentan, para hacerla propiedad de todos y cada uno de los habitantes de lo que se llama Rep\u00fablica Mexicana, hombres y mujeres.<\/p><p>Esta es la aspiraci\u00f3n general del proletariado mexicano, aspiraci\u00f3n que en muchos casos, en regiones extensas, se ha materializado ya, contra la voluntad del gobierno y a pesar de las prohibiciones legales de que se ataque el llamado derecho de propiedad privada, lo que demuestra que hay conciencia revolucionaria en el pueblo mexicano. Los actos de expropiaci\u00f3n de la tierra por los desheredados, son un bofet\u00f3n dado en el rostro de escritorzuelos sin escr\u00fapulos que ante los hechos, tienen la audacia de decir, como el escritorzuelo autor del articulejo a que me vengo refiriendo, \u201cque la revoluci\u00f3n de M\u00e9xico es, como tantos otros movimientos americanos, la lucha est\u00e9ril de unos cuantos caudillos que quieren cimentar su poder\u00edo en el derramamiento de sangre de un pueblo cuya conciencia revolucionaria no ha despertado todav\u00eda.\u201d<\/p><p>Que el movimiento mexicano, en general, no sea completamente anarquista, eso no puede ser motivo para denigrarlo. El trabajador que se rebela contra el amo, merece solidaridad y no burlas; el desheredado que tiene el valor de tomar un fusil para matar al rico, al cl\u00e9rigo o al representante de la Autoridad, merece la simpat\u00eda y el est\u00edmulo de todos los hombres rectos, no el escarnio ni el ultraje de los cobardes.<\/p><p>Y cuando, como en la lucha emprendida en M\u00e9xico, se encuentran comprometidos muchos anarquistas que han comprendido que su deber es estar del lado de los trabajadores que batallan por alcanzar su emancipaci\u00f3n, y hacen esfuerzos sobrehumanos por encauzar el movimiento hacia el comunismo anarquista, es un crimen, es una deslealtad, es una bajeza, es una cobard\u00eda, es una traici\u00f3n canallesca burlarse de sus esfuerzos, mofarse de sus sacrificios y negarles todo apoyo.<\/p><p><i>Acci\u00f3n Libertaria<\/i>\u00a0deber\u00eda llamarse \u201cAcci\u00f3n Liberticida\u201d y estar a sueldo de los opresores de la humanidad.<\/p><p>Peri\u00f3dicos de esa clase, deshonran el ideal anarquista.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> <i>Acci\u00f3n Libertaria<\/i>. \u201cPeri\u00f3dico anarquista\u201d. Gij\u00f3n, Vigo y Madrid (1910-1916). Semanario \u00e1crata fundado por Ricardo Mella, que fungi\u00f3 como \u00f3rgano de los grupos asturianos establecidos principalmente en Gij\u00f3n y La Felguera. Producto de una escisi\u00f3n de la revista\u00a0<i>Natura<\/i>, y continuador de\u00a0<i>Tribuna Libre<\/i>\u00a0(Gij\u00f3n). Entre sus colaboradores destacan: Eleuterio Quitanilla, Marcelino Su\u00e1rez, Pedro Sierra, Jos\u00e9 Su\u00e1rez Duque y Emilio Renduelas. Suspendido temporalmente en 1911, se traslad\u00f3 a Vigo, donde se public\u00f3 hasta finales de aquel a\u00f1o. Se mostr\u00f3 esc\u00e9ptico en cuanto a las posibilidades de transformaci\u00f3n social que pod\u00eda acarrear consigo la revoluci\u00f3n de M\u00e9xico. Cuando estall\u00f3 la primera guerra mundial, se decant\u00f3 por la postura favorable a los aliados apoyada por Kropotkin. A mediados de 1912, trasladado a Madrid,\u00a0<i>Acci\u00f3n Libertaria<\/i>\u00a0despareci\u00f3 y su lugar fue ocupado temporalmente por el peri\u00f3dico\u00a0<i>El Libertario<\/i>. A partir de 1915 volvi\u00f3 a publicarse en Gij\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-1523\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"3\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-1523\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 205 - 6 marzo 1915<\/span><\/br>\u00a1DESPECHADOS!\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-1523\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"3\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-1523\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Ha circulado una hojita en que se me ataca por haberme rehusado a tomar parte en una farsa a la que sus autores dan el pomposo nombre de debate.<\/p><p>En ese debate tendr\u00edan que tomar parte unos individuos llamados Fernando Velarde<sup>1<\/sup>, Armando Ojeda<sup>2<\/sup>\u00a0y Juan Francisco Moncaleano<sup>3<\/sup>, tristemente c\u00e9lebres en el movimiento revolucionario de la ciudad de Los \u00c1ngeles y otros lugares.<\/p><p>Para los que no conozcan a esos individuos, se les har\u00e1 extra\u00f1o que me haya rehusado a figurar en la farsa, no as\u00ed para los que est\u00e1n al corriente de sus trabajillos.<\/p><p>Ojeda es un burgu\u00e9s que tiene propiedad ra\u00edz, lo mismo que Velarde. Adem\u00e1s, estos dos sujetos desbarataron por medio de la intriga una flamante organizaci\u00f3n proletaria, en Phoenix, Arizona, que era sucursal de la organizaci\u00f3n conocida con el nombre de Trabajadores Industriales del Mundo, Industrial Workers of the World<sup>4<\/sup>. Dondequiera, estos individuos no han servido para otra cosa que para dividir a los trabajadores, calumniando a los que desinteresadamente se han sacrificado y se sacrifican por la emancipaci\u00f3n econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social de la clase trabajadora. Su labor, por otra parte, no ha dado m\u00e1s que un resultado, y es el desprestigio suyo, pues, los trabajadores inteligentes les vuelven la espalda y no los escuchan. El blanco de sus ataques ha sido el Partido Liberal Mexicano, lo que les ha acarreado la mala voluntad de todos los trabajadores que est\u00e1n al corriente de los sacrificios, la lealtad y la constancia de los miembros de este partido proletario. Ojeda fue aquel que en plena corte, y para alcanzar una pena leve, por su participaci\u00f3n en el mot\u00edn del d\u00eda de Navidad de 1913<sup>5<\/sup>, con voz compungida y arrodill\u00e1ndose ante el juez, dijo que \u00e9l respetaba la ley y el orden burgueses. \u00c9l mismo es el esbirro que, para conseguir perd\u00f3n, se entreg\u00f3 a la tarea de delatar a sus compa\u00f1eros de prisi\u00f3n, por lo que sufri\u00f3 indecibles torturas, y sigue sufri\u00e9ndolas, ese m\u00e1rtir de la causa del Trabajo, ese anarquista de verdad que se llama Pedro Castorena.<sup>6<\/sup><\/p><p>Juan Francisco Moncaleano es muy conocido en La Habana, donde manoseaba a las tiernas ni\u00f1as que iban a su escuela. Aqu\u00ed es igualmente conocido por su afici\u00f3n a estrupar jovencitas, abusando de la confianza que en \u00e9l depositaban los padres de familia. \u00c9l mismo es uno de los peores enemigos del Partido Liberal Mexicano, y tanto por su comportamiento con las ni\u00f1as de corta edad, como por sus ataques injustos al Partido Liberal Mexicano se ha atra\u00eddo el desprecio de la clase trabajadora.<\/p><p>Estos individuos y otros pocos m\u00e1s, se han confabulado para fundar una confederaci\u00f3n de grupos revolucionarios en la ciudad de Los \u00c1ngeles. Se nos invit\u00f3 a que ingres\u00e1ramos a su confederaci\u00f3n. No aceptamos y est\u00e1n despechados.<\/p><p>No aceptamos, porque no podemos celebrar pacto alguno con los traidores a los intereses de la clase trabajadora. Ellos, lo que quieren, es aprovecharse del prestigio del Partido Liberal Mexicano para poder salir a flote del cenagal en que se hallan sumergidos. El proletariado los desprecia, y quieren hacerse escuchar a la sombra del Partido Liberal Mexicano.<\/p><p>Por lo dem\u00e1s, es risible que Moncaleano, Ojeda y Velarde den el nombre de grupos, a los dos o tres idiotas que los siguen como perros falderos.<\/p><p>\u00bfQue recib\u00ed con groser\u00eda a los dos badulaques que vinieron a hacerme la invitaci\u00f3n a la farsa del debate? \u00a1Satisfechos deber\u00edan sentirse de que no los hubiera corrido a puntapi\u00e9s!<\/p><p>El pueblo trabajador de Los \u00c1ngeles hace bien en despreciar a los farsantes que no buscan otra cosa que acaparar, para fines personales, la agitaci\u00f3n que los verdaderos revolucionarios llevan a cabo para la educaci\u00f3n del proletariado.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Fernando Velarde. Miembro de la IWW y militante de la Western Federation of Miners (WFM). En 1906 trabajaba en la organizaci\u00f3n de mineros mexicanos y m\u00e9xico-estadounidenses en la regi\u00f3n cupr\u00edfera de Arizona-Nuevo Mexico. Fue fundador, en ese mismo a\u00f1o, de la Secci\u00f3n (Local) de Phoenix, y consigui\u00f3 que el minero Carmen Acosta fuera el primer mexicano en ser electo presidente de la Secci\u00f3n (Local) de la WFM de Metcalf, mientras \u00e9l mismo fue el primer mexicano en presidir una secci\u00f3n de la IWW, la de Phoenix. Para 1908 ya hab\u00eda organizado una rama mexicana de esta secci\u00f3n. En 1909, edit\u00f3 La\u00a0<i>Uni\u00f3n Industrial<\/i>, que se proclamaba como \u201cel \u00fanico peri\u00f3dico en espa\u00f1ol en difundir el sindicalismo industrial revolucionario\u201d, y que pronto fue clausurado. En ese a\u00f1o se estableci\u00f3 en Los \u00c1ngeles. Vinculado a las hermanas de Antonio I. Villarreal, con otros socialistas, como Miguel Buelna, Trinidad Arvizu y J. M. Elders, particip\u00f3 en campa\u00f1as de apoyo al PLM. Ricardo y Enrique Flores Mag\u00f3n llegaron a ocultarse en su casa. En junio de 1909 fue acusado de robar cebada y sometido a juicio. En mayo de 1911 firm\u00f3 con otros socialistas el \u201cLlamamiento a los Trabajadores del Mundo\u201d, que apoyaba la decisi\u00f3n del PLM de no deponer las armas tras los acuerdos de Ciudad Ju\u00e1rez, y se integr\u00f3 a la insurrecci\u00f3n revolucionaria de la Baja California. En 1913 edit\u00f3\u00a0<i>La Huelga General<\/i>, otro peri\u00f3dico en espa\u00f1ol editado por la IWW, tambi\u00e9n de corta vida. Para 1915 hab\u00eda roto con el grupo editor de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0y se hab\u00eda unido a Armando Ojeda y Juan Francisco Moncaleano, que intentaban organizar una confederaci\u00f3n de grupos revolucionaros de Los \u00c1ngeles, misma que fue rechazada por la JOPPLM.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Armando Ojeda Los \u00c1ngeles, Cal. Miembro del IWW. En el local wobblie de la calle Towne, form\u00f3 una escuela en 1911, donde impart\u00eda ense\u00f1anza elemental. Miembro del Grupo Regeneraci\u00f3n de Los \u00c1ngeles, participa como orador en los m\u00edtines de dicho grupo realizados en el Italian Hall (1911). Suscribi\u00f3 la protesta en contra de la campa\u00f1a de la mesa directiva del \u00abclub Maderista\u00bb de la ciudad en contra de RFM (abril de 1911); en mayo de ese mismo a\u00f1o se integr\u00f3 al Comit\u00e9 Internacional de la JOPLM y suscribi\u00f3 su primer Llamamiento a los Trabajadores del Mundo y la protesta por la destrucci\u00f3n de las oficinas de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0y la JOPLM, por parte de la polic\u00eda en 14 junio de 1911. Hacia 1913, escribi\u00f3 varios textos bajo el seud\u00f3nimo \u00ab77371\u00bb, en\u00a0<i>Huelga General<\/i>, \u00f3rgano de la rama latina de los IWW, al parecer en contra de los miembros de JOPLM, sin embargo el 25 de diciembre de ese a\u00f1o, tanto el editor en ingl\u00e9s de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, como el propio Ojeda fueron los \u00fanicos oradores en un mitin en la Plaza de Los \u00c1ngeles, promovido por los wobblies mexicanos y que termin\u00f3 en zafarrancho por la intervenci\u00f3n de la polic\u00eda, el mitin termin\u00f3 por conocerse como El mot\u00edn de Navidad. Ojeda fue arrestado, enjuiciado y condenado a un a\u00f1o de prisi\u00f3n. RFM recrimin\u00f3 la postura de Ojeda ante el juez: \u00abS\u00f3lo los farsantes y los cobardes niegan delante de los jueces su convicciones\u00bb. Junto con Juan Francisco Moncaleano y Fernando Velarde, en 1915, busc\u00f3 formar una confederaci\u00f3n de grupos revolucionarios de Los \u00c1ngeles, de la que RFM se neg\u00f3 a participar.<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Juan Francisco Moncaleano. (1983- 1916). Anarquista colombiano, seguidor de las tesis de Francisco Ferrer Guardia. La primera vez que se le cita en\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>. es con motivo de la lectura de un escrito suyo en un mitin celebrado en Anson, Tex. en noviembre de 1911. El a\u00f1o anterior hab\u00eda fundado en Bogot\u00e1, Col. el peri\u00f3dico\u00a0<i>Ravachol<\/i>. Expulsado de su pa\u00eds, se afinc\u00f3 en La Habana, donde busc\u00f3 establecer una escuela racionalista a lado de su compa\u00f1era Blanca de Moncaleano. En 1912 fund\u00f3 en la Ciudad de M\u00e9xico, con Jacinto Huitr\u00f3n la sociedad anarquista La Luz -grupo que participar\u00e1 en la organizaci\u00f3n de la Casa del Obrero Mundial- misma que publicaba un peri\u00f3dico del mismo t\u00edtulo; en \u00e9ste Moncaleano publica el art\u00edculo \u201cRicardo Flores Mag\u00f3n en la prisi\u00f3n\u201d. El 1 de septiembre de 1912 las oficinas de Luz fueron asaltadas por la polic\u00eda y Moncaleano deportado por el gobierno maderista. El d\u00eda 11 fue embarcado en Veracruz con rumbo a Santander, Espa\u00f1a.\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0organiza una campa\u00f1a para apoyar econ\u00f3micamente a Blanca de Moncaleano y a sus cuatro hijos que permanecen en la ciudad de M\u00e9xico. A ra\u00edz de su deportaci\u00f3n aparece en el semanario de Los \u00c1ngeles una semblanza del colombiano en la que se rese\u00f1an sus principales actividades en M\u00e9xico: \u201cEl grupo \u00abLuz\u00bb fue la primera organizaci\u00f3n que fund\u00f3 Moncaleano en M\u00e9xico y que tuvo aceptaci\u00f3n mundial. No conforme con esos triunfos, fund\u00f3 la primera Escuela Racionalista apoyado por todos los que aspiramos al triunfo del ideal redentor. Una de sus grandes ideas fue el establecimiento de la Casa del Obrero, con su biblioteca y dormitorio para que en com\u00fan fuera habitada por los compa\u00f1eros que quisieran emigrar \u00e1 M\u00e9xico para que vivieran con comodidad viviendo unidos y fuertes. La casa se estableci\u00f3, en sus salones pueden reunirse varios gremios. Uno de sus ideales que qued\u00f3 por realizarse fue La Confederaci\u00f3n Internacional de Obreros Libertarios.\u201d En Espa\u00f1a escribe el art\u00edculo \u201cLa Revoluci\u00f3n Mexicana. Lo que un testigo ocular dice a los Libertarios del Mundo\u201d, en el que coincide con la interpretaci\u00f3n que la JOPLM hace de la situaci\u00f3n nacional. Para enero de 1913 Moncaleano se traslada a Los \u00c1ngeles, Cal. y participa muy activamente en las actividades del PLM. A principios de 1913, mientras los dirigentes de la JOPLM est\u00e1n presos en la Isla McNeill, el colombiano promueve con R\u00f3mulo Carmona Robledo -con cuya hija Paula hab\u00eda casado EFM- la idea de trasladar las oficinas del semanario a un edificio muy amplio que dispone de sal\u00f3n de actos y habitaciones para alojar invitados. Ah\u00ed se establece la Casa del Obrero Internacional -con un planteamiento similar al de la Casa del Obrero Mundial de M\u00e9xico- y tambi\u00e9n una Escuela Racionalista. La Casa del Obrero Internacional, si bien es saboteada por la secci\u00f3n latina de la IWW, es frecuentada por la comunidad mexicana de Los \u00c1ngeles. Dado el primer paso Moncaleano y Carmona proponen comprar el edificio y adquirir una imprenta para el peri\u00f3dico. La pareja se propone tomar el control pol\u00edtico sobre la organizaci\u00f3n y su prensa por la v\u00eda de adue\u00f1arse de la infraestructura f\u00edsica en que se sustenta: local e imprenta. La situaci\u00f3n estalla en abril de 1913, cuando Carmona manda el siguiente telegrama a RFM.: \u201cRegeneraci\u00f3n v\u00edsperas de morir. M\u00e1ndeme poderes hacerme cargo y comprar imprenta. Robledo\u201d. En un principio los presos desconf\u00edan de la autenticidad del comunicado, pero salen de dudas cuando Enrique recibe un telegrama de su esposa, inspirado, sin duda, por su suegro: \u201c\u00bfQu\u00e9 prefieres m\u00e1s, tus amigos por quienes estas preso, o mujer e hijos?\u201d El resultado es la ruptura pol\u00edtica entre la junta y la mancuerna Moncaleano-Carmona; la ruptura familiar entre Enrique y su esposa Paula y el regreso de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0a su modesto local en la calle de Boston. La historia de la Casa del Obrero Internacional es ef\u00edmera: poco despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n se desarrolla una fuerte campa\u00f1a de\u00a0<i>The Los Angeles Times<\/i>\u00a0que la califica de \u201cnido de ratas subversivas de filiaci\u00f3n roja furibunda\u201d. Posteriormente los inspectores del Departamento de Bomberos inspecciona el local y lo declaran inadecuado \u201cpor no ofrecer garant\u00edas contra incendios\u201d. Cuando el semanario regresa a su antiguo domicilio, Carmona conserva el local aun por unos meses y finalmente, lo abandona. Tras la ruptura, Moncaleano edita, con Le\u00f3n C\u00e1rdenas Mart\u00ednez, el peri\u00f3dico\u00a0<i>Fuerza y Cerebro<\/i>\u00a0de El Paso, Tex. desde el que ataca a los magonistas. Muere el 1 de enero de 1916 a la edad de 33 a\u00f1os.<\/p><p><sup>4<\/sup>\u00a0Industrial Workers of the World. Organizaci\u00f3n sindical norteamericana fundada en 1905. Confluyeron en ella los sindicatos y uniones m\u00e1s radicales del movimiento obrero norteamericano. De inspiraci\u00f3n internacionalista y anarcosindicalista, lleg\u00f3 a tener cerca de treinta millones de afilados. Ofreci\u00f3 apoyo y financiamiento a la JOPLM. Algunos de sus integrantes participaron tanto en la huelga de Cananea de 1906, como en la campa\u00f1a del PLM en Baja California, en 1911. Buena parte de los miembros y simpatizantes del PLM, especialmente en las regiones mineras de Arizona, Colorado y California, era a su vez miembros del IWW.<\/p><p><sup>5<\/sup>\u00a0Mot\u00edn del d\u00eda de Navidad. El 25 de diciembre de 1913 un grupo de 200 mexicanos, la mayor\u00eda miembros de la IWW y del PLM se reunieron en La Plaza de Los \u00c1ngeles para protestar por el desempleo. El primer orador fue William Owen, editor de la secci\u00f3n en ingl\u00e9s de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>. Cuando hablaba el segundo, Armando M. Ojeda, el mitin fue atacado a macanazos por la polic\u00eda. La gente respondi\u00f3 a pedradas y Rafael Adames, un IWW de origen mexicano resulto muerto por el patrullero Alfred Koenigheim, quien afirm\u00f3 haber disparado cuando el trabajador estaba a punto de acuchillar a otro polic\u00eda. Durante los siguientes d\u00edas la polic\u00eda puso sitio a La Plaza, estableci\u00f3 la Ley Marcial y fueron detenidas 73 personas, de las cuales 56 eran mexicanos, entre ellos Armado Ojeda, quien fue sometido a juicio.\u00a0<i>The Los \u00c1ngeles Times<\/i>\u00a0y la autoridades de Los \u00c1ngeles desataron a partir de lo que llamaron \u201cel mot\u00edn del d\u00eda de navidad\u201d, una intensa campa\u00f1a de hostigamiento contra la poblaci\u00f3n mexicana de la ciudad y buscaron que se controlasen \u201clos discursos callejeros \u201c y el uso de la Plaza para hacer reuniones.<\/p><p><sup>6<\/sup>\u00a0Pedro Castorena. Los \u00c1ngeles. Miembro de la Casa del Obrero Internacional de Los \u00c1ngeles. Detenido el 25 de diciembre de 1913, con otros trabajadores mexicanos que resistieron la represi\u00f3n de que fueron objeto por parte de la polic\u00eda de Los \u00c1ngeles cuando celebraban un mitin en la Plaza de los Mexicanos. Acusado de herir a uno de los agresores, Castorena fue sentenciado a una pena de dos a\u00f1os de prisi\u00f3n. Seg\u00fan EFM, lo riguroso de la pena se debi\u00f3 a que \u201cese buen camarada, obrando como todo hombre de convicciones debe obrar, dijo virilmente a los representantes de la Autoridad que \u00e9l no cre\u00eda en leyes, tribunales y dem\u00e1s estupideces burguesas.\u201d (Reg. 1914, 176, 3). Castorena fue obligado a trabajar con grilletes en el campo de trabajos forzados de Tepango Canyon, Santa M\u00f3nica, donde padece tortura y tratos vejatorios por resistirse a trabajar en condiciones inhumanas. Tres a\u00f1os despu\u00e9s Castorena aparece como uno de los firmantes del manifiesto \u201cA los I. W. W.\u201d (Reg. 1916, 238, 4).<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-1524\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"4\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-1524\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 205 - 6 marzo 1915<\/span><\/br>LA SITUACI\u00d3N\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-1524\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"4\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-1524\">\n\t\t\t\t\t\t<p>La Revoluci\u00f3n cuenta ahora cuatro a\u00f1os y tres meses y medio de existencia y se encuentra en su per\u00edodo m\u00e1s cr\u00edtico; el caos impera; todas las tendencias se encuentran en lucha; las viejas y las nuevas; las que estiran para atr\u00e1s y las que jalan para adelante; las que quieren que regresemos al pasado y las que tienden sus alas al porvenir; para los que no ven en las convulsiones populares otra cosa que las charreteras de los generales y el brillo de las espadas de los caudillos y su vista cegada por los prejuicios no puede ver lo que hay en el fondo de las densas nubes de humo de los combates, la Revoluci\u00f3n es un fracaso en el sentido de los altos sue\u00f1os de libertad y de justicia que alimentan los hombres inteligentes del mundo; pero para el observador y el estudioso, aquel caos formidable, aquel hervidero de tendencias, aquel choque de energ\u00edas, es la gestaci\u00f3n dolorosa de un nuevo orden de cosas en que no habr\u00e1 pobres, ni oprimidos, ni amos ni siervos; un nuevo orden de cosas en que todos seremos iguales y hermanos; los que sordos no oyen sino los gritos despreciables de \u00a1viva Villa, viva Carranza, viva Fulano o viva Zutano!; pero no oyen o no quieren o\u00edr los estertores del burgu\u00e9s que cae acribillado a balazos, ni ven o no quieren ver los pataleos del fraile suspendido de un \u00e1rbol, ni paran mientes en las \u00faltimas convulsiones del representante de la Autoridad en medio de un charco de sangre opresora, ni significa algo para ellos este grito de combate: \u00a1viva Tierra y Libertad!; los miopes no ven otra cosa en esta terrible contienda que las actitudes vergonzosas de los caudillos trepando por las patas de la Silla Presidencial; pero no alcanzan a ver el gesto heroico del desarrapado que clava el marrazo de su fusil en la tierra que hace suya y de sus hermanos de miserias; no alcanzan a comprender el alcance del acto de los trabajadores que, no pudiendo defender la expropiaci\u00f3n, incendian la mina, hacen a\u00f1icos los palacios de los burgueses, y, conscientes de que el clero de cualquier religi\u00f3n es el c\u00f3mplice de los tiranos y de los ricos, derrumban las iglesias y los conventos y ejecutan a los frailes; y as\u00ed, mientras los ciegos alcanzan a distinguir solamente a Carranza y a Villa y a Guti\u00e9rrez<sup>1<\/sup>\u00a0y a Gonz\u00e1lez Garza<sup>2<\/sup>, sentados sobre los cuartos traseros en actitud de arrojarse como hienas hambrientas los unos sobre los otros, los observadores y los estudiosos llegan al fondo de la tragedia y ven con claridad la lucha, la lucha del pobre contra sus verdugos; los generales, los caudillos, con todos sus cintajos, cruces y medallas, no son, en medio del torbellino revolucionarios, sino briznas de paja que tan pronto parece que vuelan camino al sol, como quedan sepultadas en el fango; y sucede todo esto, porque nadie puede satisfacer las aspiraciones populares; porque nadie, como gobernante, puede expropiar los bienes que acapara la burgues\u00eda, \u2014cuyos intereses tiene que salvaguardar el gobierno,\u2014 y entregarlos a los desheredados; y en medio del caos va adquiriendo una forma mejor delineada la sublime tendencia a destruir todo lo que significa explotaci\u00f3n e imposici\u00f3n; la tendencia anarquista.<\/p><p>\u00a1Viva Tierra y Libertad!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Eulalio Guti\u00e9rrez (Ramos Arizpe, Coahuila, 1881- Saltillo, Coahuila, 1939). Minero y militar. Fundador y vicepresidente de la Uni\u00f3n Liberal \u201cSantiago de la Hoz\u201d de Concepci\u00f3n del Oro, Zacatecas, organizada en 1905. Algunas fuentes afirman que tom\u00f3 parte en la formaci\u00f3n de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano en San Luis Missouri. Otras citan su participaci\u00f3n en los combates de Jim\u00e9nez (1906) y en Las Vacas (1908). En 1909 se sum\u00f3 al Partido Antirreleccionista de Francisco I. Madero. En 1911 combati\u00f3 del lado del maderismo en Coahuila y Zacatecas. En 1913, tras el golpe de Victoriano Huerta, se sum\u00f3 al Constitucionalismo y destac\u00f3 como militar en Coahuila, Zacatecas y San Luis Potos\u00ed, alcanzado el grado de General Brigadier. En 1914 fue gobernador y comandante militar de San Luis Potos\u00ed, a\u00f1o en que Carranza lo nombr\u00f3 adem\u00e1s Jefe de la Divisi\u00f3n del Centro. En octubre del mismo rompi\u00f3 con Carranza. La Soberana Convenci\u00f3n de Aguascalientes lo design\u00f3 presidente de la Rep\u00fablica. Sus diferencias con Villa y Zapata lo condujeron a fracasar en su intento por formar su gabinete. Renunci\u00f3 a la presidencia el 2 de junio de 1915 y se exil\u00f3 en los Estados Unidos. En 1920 se adhiri\u00f3 al Plan de Agua Prieta. Fue senador de entre 1920 y 1924. En 1929 se sum\u00f3 al levantamiento escobarista que rechazaba la reelecci\u00f3n de Obreg\u00f3n. Tras la derrota de este movimiento se refugi\u00f3 una vez m\u00e1s en los Estados Unidos, donde permaneci\u00f3 hasta 1935.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Roque Gonz\u00e1lez Garza (Saltillo, Coahuila, 1885- Ciudad de M\u00e9xico, 1963) Particip\u00f3 en la campa\u00f1a presidencial de Francisco I. Madero. En 1910 se levant\u00f3 en armas en Casas Grandes, Chihuahua. Particip\u00f3 en la toma de Ciudad Ju\u00e1rez en 1911. Con el triunfo de Madero, se convirti\u00f3 en diputado por Coahuila. Tras el golpe de Victoriano Huerta se uni\u00f3 al villismo. Fue representante de Villa a la Convenci\u00f3n de Aguascalientes, y presidente interino de la rep\u00fablica entre enero y junio de 1915. Comisionado por Villa parti\u00f3 a Nueva York, donde permaneci\u00f3 hasta 1920. Fue diputado federal entre 1922 y 1924. Durante la presidencia de Abelardo L. Rodr\u00edguez, fund\u00f3, con Nicol\u00e1s R. Rodr\u00edguez, la Acci\u00f3n Mexicanista Revolucionaria, organizaci\u00f3n nacionalista, anticomunista y antisemita subsidiada por la Alemania nazi, m\u00e1s conocida como los \u201ccamisas doradas\u201d. Autor de\u00a0<i>La batalla de Torre\u00f3n. Apuntes para la historia<\/i>.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-1525\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"5\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-1525\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 206 - 2 octubre 1915<\/span><\/br>LAS REFORMAS CARRANCISTAS\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-1525\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"5\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-1525\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Venustiano Carranza ha logrado hacerse de partidarios haciendo buenas sus promesas de repartos de tierra y dotaci\u00f3n de ejidos a los pueblos.<\/p><p>Viendo que el pueblo ya no tiene fe en promesas, \u201cpara despu\u00e9s del triunfo\u201d, va haciendo efectivas esas promesas, va poniendo en pr\u00e1ctica las reformas que agreg\u00f3 a su programa cuando se dio cuenta de que el pueblo lucha por adquirir bienes materiales que le den independencia econ\u00f3mica, sin la cual la libertad del individuo es imposible.<\/p><p>En Veracruz, en Yucat\u00e1n y en algunos otros Estados, controlados por Carranza, se est\u00e1n llevando a cabo repartos de tierras entre los campesinos, y los pueblos est\u00e1n siendo dotados de ejidos. Pero, \u00bfla realizaci\u00f3n de tales promesas dar\u00e1 a los desheredados la libertad y el bienestar a que tienen derecho como seres humanos que son? No lo creemos, porque tales reformas no dan muerte al llamado derecho de propiedad privada o individual. Ese derecho inicuo, fuente de todos los males que sufre la humanidad, queda en pie, y al quedar en pie, tienen que vivir igualmente sus dos poderosos apoyos: la Iglesia y el Estado, esto es, el sacerdote y la Autoridad sin los cuales el Capital no podr\u00eda existir.<\/p><p>Menos malo ser\u00eda si esos repartos de tierras se hicieran a t\u00edtulo gratuito, esto es, que nada se cobrarse por ellos a los beneficiados; pero no es as\u00ed: el campesino que recibe un pedazo de tierra, tiene que pagar el valor de dicho pedazo al burgu\u00e9s, por medio del gobierno. Tiene que pagar, adem\u00e1s, contribuciones para que puedan vivir y divertirse, el Presidente de la Rep\u00fablica, los Ministros de su gabinete, los diputados, los senadores, los jueces, los magistrados, los empleados de toda denominaci\u00f3n, los soldados, los polic\u00edas, los carceleros, sin contar con los representantes diplom\u00e1ticos y consulares a quienes hay que dar cantidades enormes de dinero para que representen el pa\u00eds, y las mil y mil canonj\u00edas y gajes que se reparten entre los favoritos de los gobernantes, y las inmensas cantidades que quedan embarradas en las manos de los funcionarios, grandes y chicos, aparte de sus sueldos legales.<\/p><p>Todo ello tiene que ser pagado, aparte de las fabulosas cantidades de dinero que se invierten en material de guerra, en edificios p\u00fablicos y mil obras m\u00e1s, costosas todas porque todos quieren sacar ventaja de ellas, y aparte, tambi\u00e9n, de la deuda nacional que asciende a cantidades que la imaginaci\u00f3n casi no puede concebir.<\/p><p>El campesino, dentro del sistema de la propiedad privada o individual, tiene que pagar el agua para el regad\u00edo de su parcela, tiene que pagar la le\u00f1a que trae del bosque o del dep\u00f3sito del burgu\u00e9s, tiene que construir su jacal a costa de dinero y que comprar la herramienta y bestias que necesite para sus trabajos, tiene que contar con provisiones para no morir de hambre mientras levanta la primera cosecha, tiene que contar con fondos para hacerse de las semillas que necesita para la siembra. En suma: necesita dinero para todo lo que necesita, y aun para lo que no le hace falta, sino que pesa sobre \u00e9l y lo embrutece y lo sangra y la explota: la Autoridad y el Clero.<\/p><p>Y si malo el a\u00f1o \u00a1qu\u00e9 angustia! El gobierno exigir\u00e1 las contribuciones como si las cosechas hubieran sido buenas; el agiotista exigir\u00e1 lo prestado al campesino, sin consideraci\u00f3n de ninguna clase. Habr\u00e1 entonces que vender o empe\u00f1ar el caballo o el buey, o que pedir prestado m\u00e1s dinero para salir adelante y llenar otros est\u00f3magos, los est\u00f3magos de nuestros verdugos, mientras nuestros ni\u00f1os y nuestras compa\u00f1eras y nuestros ancianos padres languidecen a nuestra vista, v\u00edctimas de nuestra terquedad de querer gobierno, sufriendo, sufriendo las consecuencias de nuestra falta de valor para decir a los caudillos revolucionarios: \u00a1no queremos reformas! \u00a1Queremos la abolici\u00f3n del derecho de propiedad privada o individual! \u00a1Queremos que todo lo que existe sea para todos! Y haciendo mil pedazos las banderas personalistas, gritar por lo alto el Manifiesto de 23 septiembre de 1911<sup>1<\/sup>, cuyos principios son los \u00fanicos que garantizan a todo ser humano el bienestar y la libertad, porque no quiere m\u00e1s propiedad privada ni Autoridad ni Clero.<\/p><p>El pobre, el verdadero paria, el desheredado que no cuenta con un terr\u00f3n para reclinar la cabeza, ese nada gana con las reformas carrancistas, porque necesita dinero para ponerse a trabajar un pedazo de tierra; pero suponiendo que contase con algo para provisiones, utensilios para el trabajo y lo m\u00e1s indispensable para poder subsistir mientras levanta la primera cosecha, y suponiendo todav\u00eda m\u00e1s, que la cosecha sea buena, estando el mercado controlado por los capitalistas, tendr\u00eda que sujetarse el campesino a vender a vil precio sus productos a los acaparadores, con lo que habr\u00eda trabajado m\u00e1s que cualquier jornalero por una despreciable pitanza, y la miseria y la tristeza continuar\u00edan reinando en su hogar, mientras la abundancia y la dicha reinar\u00edan en los hogares de los burgueses, de la misma manera que hab\u00eda ocurrido antes de la Revoluci\u00f3n.<\/p><p>Las reformas carrancistas son la burla m\u00e1s sangrienta que pueda haber recibido nunca el proletario. Su reforma agraria es una bofetada en pleno rostro a los desheredados.<\/p><p>\u00a1Nada de reformas! Lo que necesitamos los hambrientos, es la libertad completa, basada en la independencia econ\u00f3mica. \u00a1Abajo el llamado derecho de propiedad privada! Y mientras este derecho inicuo contin\u00fae en pie, en pie continuaremos y con las armas en la mano todos los proletarios. \u00a1Basta de burlas! Proletarios: a quien os hable de carrancismo, escupidle el rostro y quebradle los hocicos.<\/p><p>\u00a1Viva Tierra y Libertad!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Refi\u00e9rese al \u201cManifiesto. La Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano al pueblo de M\u00e9xico\u201d, suscrito en Los \u00c1ngeles, California, el 23 de septiembre de 1911; publicado en esa misma fecha en Regeneraci\u00f3n, n\u00fam. 56. Se le considera un documento fundamental en la trayectoria ideol\u00f3gica del PLM, pues en \u00e9l se asume una nueva plataforma pol\u00edtica cifrada claramente en el pensamiento anarquista.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-1526\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"6\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-1526\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 206 - 2 octubre 1915<\/span><\/br>LA VIOLENCIA\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-1526\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"6\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-1526\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Es in\u00fatil retorcerse los brazos ante los estragos que causa la Revoluci\u00f3n. Mejor salud\u00e9mosla con entusiasmo.<\/p><p>El progreso humano tiene necesidad de esas cat\u00e1strofes. Sin ellas, la especie humana continuar\u00eda gimiendo bajo el yugo de los faraones o de d\u00e9spotas de Oriente.<\/p><p>El progreso tiene que ir pisando sobre cad\u00e1veres. Parece un contrasentido; pero es una gran verdad: destruyendo se construye; produciendo la muerte, se engendra la vida. Se destruye todo lo malo, todo lo que estorba, todo lo que tiraniza, para crear el ambiente dentro del cual podemos ser libres; se mata, para asegurar a todo ser humano el derecho de vivir.<\/p><p>\u00a1Destrucci\u00f3n y matanza necesarias! No habr\u00eda necesidad de tales cat\u00e1strofes, si no hubiera personas e intereses que se empe\u00f1an en conservar lo que pugna con la libertad y la justicia.<\/p><p>Amemos la Revoluci\u00f3n, cantemos a la Violencia, ese brazo robusto que arranca cetros, corta cabezas de malvados y hace a\u00f1icos formidables Bastillas.<\/p><p>Sin la violencia, el pensamiento revolucionario ser\u00eda est\u00e9ril. Sin la violencia, la filosof\u00eda revolucionaria dormir\u00eda un sue\u00f1o infecundo en las p\u00e1ginas de los libros. No se derrib\u00f3 la Bastilla con libros, sino con brazos.<\/p><p>Entregarse a histerismos enfrente de la Revoluci\u00f3n, es obra de seres peque\u00f1os, en negar la historia del progreso. Los mismos que condenan la Violencia ejercitan derechos pol\u00edticos que nunca habr\u00edan sido conquistados sin la intervenci\u00f3n del brazo armado. Los Derechos del Hombre son hijos de la Violencia. \u00bfPor qu\u00e9 no ha de ser igualmente hijo de la violencia el Derecho de Vivir que proclamamos los anarquistas? Desde el momento que hay personas e intereses que se oponen a la implantaci\u00f3n de ese derecho, tiene que correr la sangre a torrentes, es preciso recurrir a la Violencia.<\/p><p>Sin la Violencia, que emancip\u00f3 a la ciencia, no habr\u00eda barcos de vapor, ni tranv\u00edas el\u00e9ctricos, ni barcos a\u00e9reos, ni autom\u00f3viles, ni tel\u00e9grafo sin hilos, ni nada de lo que constituye el orgullo de los hombres de esta \u00e9poca. Todo eso, considerado por las religiones como engendros del demonio, habr\u00eda muerto con sus autores en las hogueras de la Santa Inquisici\u00f3n. \u00a1Recordad a Galileo, acordaos de Giordano Bruno!<\/p><p>\u00a1Honor a la Violencia!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-1527\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"7\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-1527\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 206 - 2 octubre 1915<\/span><\/br>ANSELMO L. FIGUEROA<sup>1<\/sup>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-1527\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"7\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-1527\">\n\t\t\t\t\t\t<p>El abnegado luchador con cuyo nombre encabezamos estas l\u00edneas, muri\u00f3 el 14 de junio de este a\u00f1o.<\/p><p>Luchador honrado, muri\u00f3 en la obscuridad, en el abandono, en la miseria\u2026 \u00a1En la miseria, precisamente en los momentos en que nuestros enemigos se enronquec\u00edan llam\u00e1ndonos explotadores!<\/p><p>Anselmo L. Figueroa formaba parte de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano, y con los miembros de esa Junta sufri\u00f3 persecuciones, miseria, calumnias, atentados, todo lo que un hombre honrado sufre cuando tiene el valor de decir la verdad y de ponerse al lado de la justicia.<\/p><p>Con los miembros de la Junta fue internado en el presidio federal de McNeil, estado de Washington, reo del \u201cdelito\u201d de fomentar la insurrecci\u00f3n del trabajador mexicano contra el Capital, la Autoridad y el Clero, en M\u00e9xico. \u00a1L\u00e1stima que los detractores de los trabajos del Partido Liberal Mexicano no hubieran sido los jueces que nos juzgaron, pues nos habr\u00edan puesto en libertad, \u201cconvencidos\u201d como est\u00e1n de que no tiene ese Partido ninguna influencia en los asuntos mexicanos!<\/p><p>La sentencia de 23 meses de trabajos forzados que nos fue impuesta, fue para Anselmo una sentencia de muerte, porque en el presidio contrajo el mal que lo arrastr\u00f3 al sepulcro.<\/p><p>En vez de d\u00e1rsenos en el presidio los cinco d\u00f3lares diarios y de pasarnos en \u00e9l una vida regalona, como aseguran nuestros peque\u00f1os enemigos, se nos hac\u00eda trabajar bajo la lluvia y la nieve, a una temperatura glacial, en aquel lugar del extremo norte de ese pa\u00eds. Nuestras ropas, destilando agua, se secaban al calor de nuestros cuerpos, por la noche mientras dorm\u00edamos en nuestros calabozos. La alimentaci\u00f3n que se nos proporcionaba no bastaba para que nuestros cuerpos recobrasen las fuerzas perdidas en las duras faenas del presidio.<\/p><p>Anselmo sali\u00f3 enfermo, agotado, aniquilado, y en medio de nuestra miseria no pudo obtener los cuidados m\u00e9dicos que su enfermedad reclamaba, ni los alimentos nutritivos que su debilitado organismo requer\u00eda, sucumbiendo al fin a sus dolencias, en Palomas, Arizona, adonde hab\u00eda ido en busca de un clima m\u00e1s favorable a su salud.<\/p><p>Anselmo pag\u00f3 con su vida, con su valiosa e importante vida, su devoci\u00f3n a la causa de los oprimidos, de los pobres, de los que tienen hambre de pan y de justicia. La causa de la libertad humana ha perdido uno de sus mejores campeones. Modesto, desinteresado, abnegado, valiente, talentoso, orador elocuente, polemista admirable, no sabe el proletariado la p\u00e9rdida que ha sufrido con la desaparici\u00f3n de este hombre bondadoso, de este luchador insuperable, todo coraz\u00f3n, todo cerebro.<\/p><p>Los que con ansia queremos que termine este sistema pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social conocido con el nombre de sistema burgu\u00e9s, debemos imitar a Anselmo. \u00c9l nunca se quej\u00f3 de la miseria que sufr\u00eda, sino de la miseria que sufr\u00edan sus hermanos de clase. En el martirio, cuando sus carnes amoratadas por el fr\u00edo se iban saturando de la enfermedad que deb\u00eda cortarle la existencia, su cerebro pensaba en los millones y millones de seres humanos que en el mundo sufren hambre, sed, desnudez, injusticia, y en el fondo de su calabozo extend\u00eda los brazos como queriendo proteger con ellos a la humanidad que sufre. \u00a1Bello gesto de le\u00f3n encadenado que quiere defender a sus cachorros!<\/p><p>Compa\u00f1eros, hermanos: la muerte de Anselmo deja en nuestras filas un vac\u00edo dif\u00edcil de llenar. Desgraciadamente las madres no paren Anselmos todos los d\u00edas; las piedras preciosas no abundan como guijas, y ya que no es posible encontrar otro Anselmo, imitemos al m\u00e1rtir; hagamos esfuerzos poderosos por parecernos a \u00e9l; tom\u00e9mosle como modelo de luchador sincero y desinteresado.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Anselmo L. Figueroa (Palomas, Ariz. 1870- Palomas, Ariz. 1915). Originario de Yuma, Arizona. Miembro del Partido Dem\u00f3crata por el que busc\u00f3 ser elegido al Congreso estatal de Arizona. Alcaide de la Penitenciar\u00eda Federal de Arizona. En 1900, emigr\u00f3 a Los \u00c1ngeles. En 1905 se incorpora a la rama de habla hispana del Partido Socialista en Los \u00c1ngeles, Cal. , desde la que promueve que los tambi\u00e9n socialistas y abogados, A. J. Holston y Job Harriman asuman la defensa legal de los miembros de la JOPLM encarcelados en 1907. En 1911 se integra a la JOPLM y a la redacci\u00f3n de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>. Fue arrestado junto con Enrique y RFM el 14 de junio de 1911, permaneci\u00f3 en prisi\u00f3n hasta septiembre de ese a\u00f1o. En 1912 se le enjuici\u00f3 y fue declarado culpable de violaci\u00f3n a las leyes de neutralidad. Muri\u00f3 el 14 de junio de 1915, meses despu\u00e9s de haber salido de la c\u00e1rcel de McNeil Island, donde purg\u00f3 una condena de 23 meses.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-1528\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"8\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-1528\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 206 - 2 octubre 1915<\/span><\/br>LA IMPRENTA DE <i>REGENERACI\u00d3N<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-1528\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"8\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-1528\">\n\t\t\t\t\t\t<p><i>Regeneraci\u00f3n<\/i> vuelve a la lucha despu\u00e9s de su largo silencio.<\/p><p>No hab\u00eda muerto: estaba amordazado por la miseria.<\/p><p>Brazos robustos de trabajadores hicieron pedazos esa mordaza.<\/p><p><i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0necesitaba una imprenta, y los trabajadores compraron una imprenta para\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>.<\/p><p>De los obscuros bolsillos de nuestros hermanos de miseria y de sufrimientos, salieron uno a uno el n\u00edquel, la peseta, el tost\u00f3n, el peso, hasta lograr reunir la cantidad que se necesita para hacer el primer pago de la compra.<\/p><p>\u00a1Emocionante ejemplo! \u00a1Admirable sacrificio! La imprenta de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0condensa los dolores, las angustias, los desvelos, las fatigas, los sudores, los sacrificios de muchos trabajadores honrados. Al contemplar el engranaje de las m\u00e1quinas; al echar una ojeada al taller; al divisar los caracteres de metal que descansan en sus alv\u00e9olos esperando los dedos nerviosos que han de darles vida aline\u00e1ndolos para representar el pensamiento, la mente se imagina el hogar humild\u00edsimo donde el padre de familia reduce todav\u00eda m\u00e1s la mermada raci\u00f3n de pan de los suyos, para poder contribuir a la compra de la imprenta que asegura la existencia del peri\u00f3dico revolucionario; o bien con los ojos de la imaginaci\u00f3n, se ve a la obrera de cerebro emancipado trabajando horas extraordinarias para poder adquirir una moneda m\u00e1s con la cual contribuir para la adquisici\u00f3n de la imprenta.<\/p><p>\u00a1Hay que adquirir una imprenta para\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>! Esta frase reson\u00f3 en los talleres, en las f\u00e1bricas, en los campos, en las minas, en las fundiciones, en las secciones de ferrocarril, en todos los lugares donde el ser humano sufre el yugo del sistema burgu\u00e9s, y de los negros bolsillos de los hijos del pueblo comenzaron a caer monedas, monedas, monedas, esto es, la sangre, el sudor y la salud de los trabajadores ofrecidos gustosamente para dar vida al peri\u00f3dico que educa, que emancipa, que dignifica, que inyecta aliento y energ\u00eda.<\/p><p>Cu\u00e1ntos, para dar unos centavos tuvieron que ayunar; cu\u00e1ntos otros tuvieron que dejar de comprarse lo necesario, y \u00a1qui\u00e9n sabe si m\u00e1s de un hombre generoso, poniendo en riesgo su libertad y su tranquilidad, no puso la mano valerosa en los bienes que detenta el burgu\u00e9s para poder enviar su \u00f3bolo para la imprenta!<\/p><p>La imprenta de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0es la condensaci\u00f3n de los dolores, de las angustias, de los desvelos, de las fatigas, de los sudores, de los sacrificios y de las poderosas ansias de libertad y de justicia que alimentan en los pechos de los proletarios anarquistas. No se puede ver el taller, sin que la mente se pueble de pensamientos, y sin que de lo m\u00e1s profundo del ser se escape un suspiro de satisfacci\u00f3n con estas palabras: el proletariado mexicano demuestra que quiere ser libre. Querer es poder: el proletariado mexicano ser\u00e1 libre.<\/p><p>La imprenta queda debiendo $190.00 ciento noventa d\u00f3lares que es preciso pagar lo m\u00e1s pronto posible para librarla del riesgo de ser recogida por su antiguo due\u00f1o. Es de esperarse que todos, hombres y mujeres, se apresuren a librar de deudas la imprenta, contribuyendo con lo que puedan.<\/p><p>\u00a1Manos a la obra, hermanos!<\/p><p>Unamos nuestras fuerzas. Que nadie deje de contribuir para un fin tan noble y tan alto.<\/p><p>\u00a1Viva Tierra y Libertad!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-1529\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"9\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-1529\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 206 - 2 octubre 1915<\/span><\/br>LA MUERTE DEL SISTEMA BURGU\u00c9S\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-1529\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"9\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-1529\">\n\t\t\t\t\t\t<p>El porvenir de la Revoluci\u00f3n Mexicana, dice el compa\u00f1ero Antonio P. Araujo<sup>1<\/sup>, es el comunismo anarquista.<\/p><p>Venciendo mil dificultades; arriesgando la vida a cada momento, pudo nuestro compa\u00f1ero Araujo ponerse al habla personalmente con el incansable y honesto luchador suriano, Emiliano Zapata.<\/p><p>No es cosa f\u00e1cil llegar hasta los lugares en que opera el revolucionario. Se necesita audacia y talento para lograrlo. Nuestro compa\u00f1ero lo logr\u00f3 y habl\u00f3 con \u00e9l.<\/p><p>Araujo encontr\u00f3 personificadas en el revolucionario suriano, la buena fe y la abnegaci\u00f3n, cualidades indispensables para ser un buen revolucionario. Emiliano manifest\u00f3 a Antonio, que no tiene otro inter\u00e9s que el bienestar de la clase trabajadora, y estas sencillas palabras, dichas por un hombre sencillo, ten\u00edan su confirmaci\u00f3n all\u00ed mismo, con hechos, con grandes hechos.<\/p><p>Las conferencias entre Zapata y Araujo tuvieron lugar a fines de febrero de este a\u00f1o en la Hacienda de San Juan Chinameca, Estado de Morelos. Desde las ventanas de la casa de la hacienda se ve\u00edan los campos poblados de trabajadores. Araujo no tuvo m\u00e1s que echar una ojeada a trav\u00e9s de las ventanas, para comprobar la gran verdad que hab\u00eda o\u00eddo de los labios del austero luchador. Vio en los rostros de aquellos trabajadores la satisfacci\u00f3n, la alegr\u00eda, el bienestar. No vio los rostros angustiados de los trabajadores a jornal, sino las caras satisfechas de hombres y de mujeres que no conocen amo.<\/p><p>Las haciendas que visit\u00f3 Araujo, las encontr\u00f3 en manos de los antiguos peones, quienes las trabajan libremente, habiendo huido los burgueses \u201cdue\u00f1os\u201d de ellas ante el pueblo rebelado.<\/p><p>En los pueblos del Estado de Morelos que recorri\u00f3 el compa\u00f1ero Araujo, pudo comprobar, tambi\u00e9n, que las palabras de Emiliano eran sinceras: \u201cno tengo otro inter\u00e9s que el bienestar de la clase trabajadora\u201d. En los pueblos no hay polic\u00edas, y, por lo mismo, en ellos reina el orden. No habiendo ricos, no hay necesidad de polic\u00edas. En los jardines de las poblaciones, donde antes solamente la burgues\u00eda se recreaba, Araujo encontr\u00f3 a los trabajadores paseando con sus familias. Ya no hab\u00eda l\u00e9peros de levita. Ya no los rechazar\u00e1n con la punta del bast\u00f3n, diciendo estas palabras: \u00a1fuera de aqu\u00ed, pelado!<\/p><p>Por todas partes del territorio controlado por las fuerzas revolucionarias zapatistas, encontr\u00f3 Antonio que reinaba el bienestar. Los domingos, hombres, mujeres y ni\u00f1os vestidos de limpio se dan cita en los pueblos para gozar de la vida social. Nada de andrajos: en su lugar, ropas humildes, es cierto; pero resplandecientes de limpieza.<\/p><p>Emiliano, en las sabrosas pl\u00e1ticas que tuvo con Antonio sobre el porvenir de la Revoluci\u00f3n, hizo patente una vez m\u00e1s su amistad hacia los miembros de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano, env\u00edo palabras de aliento para que no desmayemos en la lucha que tenemos emprendida.<\/p><p>Emiliano desea con entusiasmo la formaci\u00f3n de colonias comunistas, compuestas de miembros del Partido Liberal Mexicano, en el territorio controlado por sus fuerzas. Mientras Venustiano Carranza hace que los campesinos compren la tierra, Zapata la pone en manos de los trabajadores sin precio de ninguna clase. Zapata est\u00e1 dispuesto a proveer de todo lo necesario a los colonos miembros del Partido Liberal Mexicano. La dificultad para las comunicaciones, debida al estado ca\u00f3tico en que se encuentra el pa\u00eds, ha impedido que la colonizaci\u00f3n se haya llevado a cabo.<\/p><p>La visita del compa\u00f1ero Araujo al luchador suriano, ha servido para fortalecer los lazos de uni\u00f3n que siempre han existido entre el movimiento del Sur y el Partido Liberal Mexicano, as\u00ed como para proteger y robustecer los puntos de contacto de las dos tendencias, puntos de contacto que con la base s\u00f3lida de una obra de unificaci\u00f3n revolucionaria en todo el pa\u00eds, que va tomando forma seg\u00fan el tiempo pasa, que va precis\u00e1ndose con el ejercicio de m\u00e9todos verdaderamente revolucionarios y las lecciones saludables de la experiencia.<\/p><p>En su misi\u00f3n de procurar la unificaci\u00f3n de los m\u00e9todos revolucionarios, Araujo ha recorrido diecis\u00e9is Estados de los que componen la naci\u00f3n mexicana, y el estudio de sus observaciones robustecen la esperanza de todos los que deseamos que aquella lucha formidable del pobre contra el rico, no degenere en una obscura contienda de aspirantes a puestos p\u00fablicos, sino que, de progreso en progreso termine con la muerte completa del sistema capitalista.<\/p><p>Araujo visit\u00f3 los centros obreros de los diferentes Estados por el recorrido, y se dio cuenta cabal del modo de pensar de los trabajadores. Dondequiera encontr\u00f3 que la mentalidad de la clase trabajadora es propicia a la expropiaci\u00f3n, y que en muchas partes no se espera otra cosa que una buena oportunidad para llevarla a la pr\u00e1ctica.<\/p><p>El principio de Autoridad, tan odiado instintivamente por el pueblo de M\u00e9xico, se encuentra cada d\u00eda m\u00e1s debilitado, y hay regiones donde ya no rige.<\/p><p>En cuanto al clero, ha perdido por completo su prestigio en una gran parte del pa\u00eds.<\/p><p>El triunfo de la Anarqu\u00eda es solamente cuesti\u00f3n de tiempo. Que el movimiento mexicano tenga m\u00e1s duraci\u00f3n, y el sistema burgu\u00e9s quedar\u00e1 reducido a escombros. No desmayemos, compa\u00f1eros. \u00a1Adelante!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Antonio de P\u00edo Araujo. Periodista. Editor. Se vincul\u00f3 al PLM hacia 1905, cuando resid\u00eda en Cananea, donde publicaba\u00a0<i>El Azote<\/i>\u00a0y repart\u00eda\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>. En una lista de 1906 aparece radicando en Ciudad Porfirio D\u00edaz (Piedras Negras, Coah.).Ese mismo a\u00f1o se traslad\u00f3 a Douglas, Arizona donde form\u00f3 el club liberal Libertad con mineros mexicanos de la regi\u00f3n. Al a\u00f1o siguiente se traslad\u00f3 a Texas y como delegado especial de la JOPLM busc\u00f3 vincular a los grupos liberales del sur de ese estado norteamericanos con vistas a las jornadas insurrecci\u00f3nales de ese verano. A decir del c\u00f3nsul mexicano en R\u00edo Grande City, Texas, a mediados de 1906, Juan Flores, Juan de la Rosa y Araujo eran los principales cabecillas de la llamada junta que trabaja entre Waco, San Antonio, Laredo, Eagle Pass y El Paso, Texas. Su ficha era esta: \u201cComo entre 23 y 24 a\u00f1os de edad, de estatura regular, Trigue\u00f1o ligero en sus movimientos fogoso para hablar, tiene pelo negro y usa bigote y es delgado de cuerpo.\u201d A fines de 1906 form\u00f3 la Junta Defensora de Liberales y public\u00f3\u00a0<i>El Progreso<\/i>, en San Antonio, Texas. A mediados de 1907 recorri\u00f3 M\u00e9xico como agente de la Junta. Perseguido, regreso a Texas donde public\u00f3\u00a0<i>Reforma y Libertad y Justicia<\/i>\u00a0en la ciudad de Austin, Texas. El 14 de septiembre de 1908 fue arrestado en Waco, Texas y acusado de violaci\u00f3n de las leyes de neutralidad, por su participaci\u00f3n en los preparativos de la incursi\u00f3n liberal a Las Vacas, Chihuahua. Purg\u00f3 su condena en Leavenworth, Kansas. A su salida se traslad\u00f3 a Los \u00c1ngeles, California y se integr\u00f3 a la JOPLM. Fue presidente de la comisi\u00f3n de gobierno del PLM en Tijuana, B. C. Desde esa poblaci\u00f3n, en mayo de 1911, lanz\u00f3 un manifiesto, invitando a los mexicanos residentes en California a ir a Baja California a tomar posesi\u00f3n de la tierra. Al ser derrotado el ej\u00e9rcito liberal en esa pen\u00ednsula y ser perseguido por las autoridades norteamericanas se traslad\u00f3 al Canad\u00e1. En marzo de 1911 se integr\u00f3 a la mesa de redacci\u00f3n de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0y entre esa fecha y agosto de 1914, public\u00f3 cerca de 300 art\u00edculos. A fines de 1915, se separ\u00f3 del PLM. Trabaj\u00f3 como funcionario del gobierno de Venustiano Carranza en la regi\u00f3n zapatista.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15210\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"10\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15210\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 206 - 2 octubre 1915<\/span><\/br>LOS LEVANTAMIENTOS EN TEXAS\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15210\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"10\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15210\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Hace varias semanas que la Prensa burguesa viene dando cuenta de combates librados entre mexicanos y fuerzas de los Estados Unidos en territorios que comprenden los condados texanos de Hidalgo, Cameron, Starr y otros vecinos a los mencionados<sup>1<\/sup>. Como es natural, se oculta la causa de esa contienda. Se quiere hacer entender que los levantamientos de mexicanos en aquella secci\u00f3n de los Estados Unidos se deben a un acuerdo entre mexicanos para llevar a cabo un Plan de San Diego<sup>2<\/sup>, que aboga por la independencia del vasto territorio que los Estados Unidos arrebataron a M\u00e9xico a mediados del siglo pasado. El tiempo transcurre, y la verdadera causa de ese movimiento va apareciendo. No es el deseo de poner, bajo el control de M\u00e9xico, el territorio que abarcan los Estados de Texas, Nuevo M\u00e9xico, Arizona, Colorado, California y parte de otros lo que ha impulsado a los mexicanos residentes en Texas a levantarse en armas contra las autoridades de los Estados Unidos, sino otro muy distinto: el de ponerse a salvo de los atentados de que son v\u00edctimas, con tanta frecuencia, en este pa\u00eds, las personas de nuestra raza. He aqu\u00ed c\u00f3mo explica un peri\u00f3dico burgu\u00e9s.\u00a0<i>El Presente<\/i><sup>3<\/sup>, de San Antonio Texas, el origen de los levantamientos. Dice as\u00ed:<\/p><p>\u201cEl origen de la revuelta se encuentra en los siguientes hechos: Un mexicano bailaba en una casa de un pueblecillo cercano a Brownsville y un norteamericano quiso arrebatarle la mujer. El mexicano se opuso y al salir a la calle fue muerto a traici\u00f3n por el norteamericano. Los mexicanos vengaron inmediatamente la muerte de su paisano, y eso dio origen a que los vengadores se retiraran del poblado, ya armados y dispuestos a defenderse del linchamiento o de la horca. La situaci\u00f3n precaria de varios hombres les hizo ver una oportunidad para alzarse en armas, y las tomaron, para ganarse el pan en esta forma violenta.\u201d<\/p><p>\u00a1Cu\u00e1n distinto es todo esto a las mentiras propaladas por el resto de la Prensa burguesa!<\/p><p>Como se ve, el movimiento de Texas comenz\u00f3 con la rebeld\u00eda de un pu\u00f1ado de hombres que no quisieron ser v\u00edctimas de la justicia imperante en ese Estado con las personas de nuestra raza, a cuyo pu\u00f1ado se agregaron todos aquellos que, cansados de ofrecer sus brazos a los burgueses para que se los exploten, sin obtener el trabajo deseado, encontraron en la actitud de los rebeldes una buena oportunidad para arrancar por la fuerza, de las manos de los capitalistas, lo que \u00e9stos niegan a los pobres: un pedazo de pan para ellos y sus familias.<\/p><p>Naturalmente esos rebeldes fueron v\u00edctimas de una feroz persecuci\u00f3n, porque la se\u00f1ora Autoridad as\u00ed es: intransigente y feroz a tal grado que, en lugar de procurar la paz entre los hombres, con sus actos atentatorios los excita a la guerra. En vez de acercarse a aquellos hombres y con buenas maneras tratar de calmarlos garantiz\u00e1ndoles la tranquilidad y la libertad a que tiene derecho todo ser humano, sus representantes, esos b\u00e1rbaros llamados \u201crangers\u201d, especie de polic\u00eda rural de la comarca norteamericana fronteriza con M\u00e9xico, abrieron fuego sobre los rebeldes tan pronto como los tuvieron a la vista. Los rebeldes contestaron, y esto fue el comienzo del estado de guerra en que se encuentra aquella porci\u00f3n de los Estados Unidos.<\/p><p>Sin embargo, todav\u00eda entonces pudo haber quedado confinado el movimiento a la lucha entre los rebeldes originales y los \u201crangers\u201d; pero la Autoridad no es escudo ni amparo del pobre, sino su azote, y, por lo tanto, en lugar de proteger a los habitantes pobres de la regi\u00f3n por d\u00f3nde hac\u00eda su persecuci\u00f3n a los rebeldes, comenz\u00f3 a hostilizarlos de mil maneras, pretendiendo encontrar un rebelde en cada var\u00f3n mexicano con que los esbirros tropezaban, y comenz\u00f3 entonces una cacer\u00eda infame de los \u201crangers\u201d contra los mexicanos. Los \u201crangers\u201d, forzados por civiles, partidas de polizontes y de desalmados de todas descripciones, entraban en tropel a las humildes casas habitadas por mexicanos, porque la Autoridad nunca molesta a los burgueses, de los cuales es perro guardi\u00e1n, y all\u00ed se entregaban a verdaderas saturnales de can\u00edbales disparando sus armas, sobre hombres, viejos, mujeres y ni\u00f1os, tratando de vengar en personas inocentes las bajas que en abierta lid les hac\u00edan los rebeldes. Una de tantas casas asaltadas fue la del compa\u00f1ero Aniceto Piza\u00f1a<sup>4<\/sup>, hombre honrado que resid\u00eda con su familia en el rancho de Los Tulitos, de jurisdicci\u00f3n de Brownsville. La casa fue asaltada por una turba de salvajes representantes de la Autoridad el 3 de agosto, disparando los asaltantes sobre sus moradores sin consideraci\u00f3n a sexo ni edad. Aniceto no es el hombre que se deja atropellar; Aniceto es un proletario consciente de sus derechos, y con tres compa\u00f1eros m\u00e1s, que a la saz\u00f3n se encontraban en su caso, respondi\u00f3 al fuego de los bandidos cuyo n\u00famero era de treinta a treinta y cinco. Rudo fue el combate que se entabl\u00f3. Nuestros cuatro compa\u00f1eros hicieron prodigios de valor, pues los asaltantes se encontraban bien parapetados, y a pesar de que todas las ventajas estaban de parte de los esbirros, nuestros heroicos hermanos los tuvieron a raya durante m\u00e1s de media hora, haci\u00e9ndoles varios muertos y heridos. Desgraciadamente un ni\u00f1o, el \u00fanico hijo de Aniceto, fue herido en una pierna de un balazo que le dieron los bandidos, y hubo necesidad de amput\u00e1rsela. Desde entonces Aniceto se encuentra tambi\u00e9n sobre las armas, y, seg\u00fan la Prensa burguesa, su actividad revolucionaria es intensa. El caso de Aniceto no es un caso aislado: lo mismo ocurri\u00f3 en otros lugares de la regi\u00f3n de Brownsville. Similares atropellos fueron llevados a cabo por los representantes de la Autoridad en personas que tal vez nunca hab\u00edan pensado en rebelarse; pero a quienes las circunstancias hicieron tomar las armas para defenderse de salvajes atropellos, para salvar su vida y la de los suyos, o siquiera para tener la satisfacci\u00f3n de cambiar una vida laboriosa y honrada por la vida criminal de un \u201cranger\u201d, de un polizonte o de un voluntario del salvaje Estado de Texas.<\/p><p>He ah\u00ed la manera de propagar una chispa de rebeld\u00eda; y lo que comenz\u00f3 por ser una vulgar persecuci\u00f3n a un pu\u00f1ado de personas, se ha transformado, por la estupidez de la autoridad, en una verdadera revoluci\u00f3n. No hay tal Plan de San Diego, ni patra\u00f1as de esa clase: lo que hay es un movimiento de leg\u00edtima defensa del oprimido contra el opresor. Los que est\u00e1n sobre las armas no son bandidos, como los trata la prostituta Prensa burguesa, sino hombres que, no encontrando protecci\u00f3n de la autoridad, la buscan en el rifle; hombres que prefieren vender caro sus vidas a dejarse matar como borregos por bandidos sin conciencia y sin honor.<\/p><p>Los cr\u00edmenes cometidos por los \u201crangers\u201d en estos \u00faltimos dos meses, y particularmente en estas \u00faltimas semanas, crispan los nervios al hombre m\u00e1s flem\u00e1tico. Cientos de mexicanos inocentes han sido muertos por esos salvajes, encontr\u00e1ndose entre las v\u00edctimas hombres, ancianos, mujeres y ni\u00f1os. Las casas de los mexicanos han sido incendiadas, sus sembrados arrasados, y, esos atentados han contribuido a extender el movimiento revolucionario. El peri\u00f3dico local,\u00a0<i>The Los Angeles Tribune<\/i><sup>5<\/sup>, dice en su edici\u00f3n de 8 del pasado, refiri\u00e9ndose a la zona envuelta en la revoluci\u00f3n en el Estado de Texas: \u201c\u2026un territorio tan grande como el Estado de Illinois est\u00e1 sobrecogido de temor de asaltos a medianoche, incendio de haciendas y muerte.\u201d<\/p><p>En otra parte de la misma edici\u00f3n dice el mismo peri\u00f3dico: \u201cM\u00e1s de quinientos mexicanos han sido muertos en el R\u00edo Grande desde hace tres semanas a esta parte, seg\u00fan noticias rendidas por los \u201crangers\u201d, este d\u00eda \u20147 de septiembre\u2014 a oficiales de polic\u00eda en los condados afectados por la revoluci\u00f3n.\u201d<\/p><p>Esto es lo que confiesan los \u201crangers\u201d; pero, conocidos los instintos criminales de las bestias feroces que integran esos cuerpos polic\u00edacos en los Estados de Texas, es de presumirse que se han quedado cortos en su formaci\u00f3n, y que a m\u00e1s debe ascender el n\u00famero de v\u00edctimas de la Autoridad. He aqu\u00ed como habla \u201cEl Presente\u201d al referirse a las v\u00edctimas de los \u201crangers\u201d: \u201cNadie sabe qui\u00e9n mat\u00f3 a los hombres que aparecen colgados en los \u00e1rboles o acribillados a balazos; pero todo el mundo se\u00f1ala a los \u201crangers\u201d. Y a\u00f1ade: \u201cSe ha matado a los hombres debajo de una cama y se les ha matado dentro de sus casas, no obstante que reclaman un momento de paz para explicarse. Se les ha sacado de la c\u00e1rcel para colgarlos, y lo que m\u00e1s se ha hecho es fusilarlos por la espalda despu\u00e9s de que han entregado las armas y se han rendido.\u201d<\/p><p>\u00a1Fusilarlos por la espalda cuando se han rendido! \u00bfQu\u00e9 mayor prueba de felon\u00eda puede exigirse de un \u201cranger\u201d?<\/p><p>Esto es, a grandes rasgos, lo que ocurre en Texas. No es un movimiento de bandidos, como trata de hacerlo aparecer la Prensa burguesa, sino el movimiento natural del hombre que, al ver amenazada su existencia, se defiende como puede.<\/p><p>Justicia y no balazos, es lo que debe darse a los revolucionarios de Texas. Y desde luego, todos debemos exigir que cesen esas persecuciones a mexicanos inocentes, y, por lo que respecta a los revolucionarios, debemos exigir tambi\u00e9n que no se les fusile. Quienes deben ser fusilados son los \u201crangers\u201d y la turba de bandidos que los acompa\u00f1an en sus depredaciones.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Los levantamientos en Texas. Refi\u00e9rese a los acontecimientos suscitados en torno al Llamado \u201cPlan de San Diego.\u201d V\u00e9ase \u201cCronolog\u00eda\u201d.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Plan de San Diego. Proclama firmada por un Congreso Revolucionario Supremo de San Diego, Texas, que convoc\u00f3 a un levantamiento armado para el 20 de febrero de 1915 con el objetivo de crear una nueva rep\u00fablica en los territorios perdidos por M\u00e9xico en la guerra de 1848. Supuestamente se encontr\u00f3 en manos de un mexico-estadounidense arrestado en la frontera texana en enero de 1915. Su llamado a matar a todos los anglos mayores de 16 a\u00f1os caus\u00f3 alarma en Texas, lo que provoc\u00f3 euforia racista y n\u00fameros ataques a la poblaci\u00f3n mexicana del estado, en particular a los peque\u00f1os propietarios de tierras, as\u00ed como el incremento de la presencia militar y la vigilancia en la frontera. En la confusa situaci\u00f3n algunos grupos, como el comandado por el veterano magonista Aniceto Piza\u00f1a, organizaran guerrillas defensivas.<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0<i>El Presente<\/i>. (1914-1915). Fundado en 1914 por Arturo M. El\u00edas en San Antonio, Texas. El\u00edas hab\u00eda sido c\u00f3nsul de Porfirio D\u00edaz y colaborador de Victoriano Huerta. Fue uno de los principales encargados del gobierno mexicano en organizar el espionaje y persecuci\u00f3n de los magonistas en los Estados Unidos.\u00a0<i>El Presente<\/i>\u00a0era el \u00f3rgano de los conservadores mexicanos en Texas y cr\u00edtico de todas las facciones revolucionarias, ten\u00eda como misi\u00f3n expresa \u201cno dejar en manos bandidos al desventurado M\u00e9xico\u201d.<\/p><p><sup>4<\/sup>\u00a0Aniceto Piza\u00f1a (Cameron, Texas, 1877- Matamoros, 1957) Naci\u00f3 en el seno de la familia de migrantes tamaulipecos. En 1904 conoci\u00f3 a Ricardo Flores Mag\u00f3n en Laredo y se uni\u00f3 al PLM. Distribuidor de Regeneraci\u00f3n en Brownsville y los campos de algodoneros de la regi\u00f3n. Convirti\u00f3 su rancho \u201cEl Tulito\u201d en centro de propaganda y organizaci\u00f3n de campa\u00f1as a favor de la JOPLM, promov\u00eda la defensa de los mexicanos de las agresiones y la discriminaci\u00f3n por parte de los anglos y fund\u00f3 la sociedad \u201cSolidaridad Perpet\u00faa\u201d. Algunos testimonios afirman que instal\u00f3 en su propiedad una Escuela Moderna. Escritor de sonetos, a los que llamaba \u201cMomentos de soledad\u201d. En1912 intent\u00f3 organizar una insurrecci\u00f3n armada en Tamaulipas y solicit\u00f3 a la JOPLM apoy\u00f3 con pertrechos y reclutas. En 1915 se vio involucrado en el plan insurreccional conocido como Plan de San Diego, que supuestamente buscaba crear una rep\u00fablica aut\u00f3noma en los territorios anexados en 1848, los que desat\u00f3 una furiosa persecuci\u00f3n de mexicanos en el estado. Tras el ataque a su rancho por parte de rangers texanos el 3 de agosto y la aprensi\u00f3n de su esposa y su hermano y en que fue herido en una pierna su hijo, un ni\u00f1o al que hubo que amput\u00e1rsela, Piza\u00f1a organiz\u00f3 una guerrilla que oper\u00f3 en ambos lados de la frontera. Se le acus\u00f3 de ser apoyado por militares carrancistas, como el general Emiliano P. Nafarrate, y de que su levantamiento estaba siendo manipulado por los alemanes que buscaban provocar una guerra entre M\u00e9xico y los Estados Unidos. Fue aprendido en Matamoros en febrero de 1916. La JOPLM organiz\u00f3 una campa\u00f1a para impedir que el gobierno de Carranza lo entregara a las autoridades estadounidenses, lo reivindic\u00f3 como un aut\u00e9ntico anarquista y exigi\u00f3 su libertad. Tras ser liberado se qued\u00f3 a residir en Matamoros, donde muri\u00f3 en 1957.<\/p><p><sup>5<\/sup>\u00a0<i>The Los Angeles Tribune<\/i>. Diario fundado en 1912 con el nombre de Daily Tribune. A partir de 1916 fue rebautizado como\u00a0<i>The Morning Tribune<\/i>.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15211\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"11\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15211\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 206 - 2 octubre 1915<\/span><\/br>CARRANZA CONTRA LOS TRABAJADORES\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15211\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"11\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15211\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Gobierno es lo mismo que tiran\u00eda; gobernante es lo mismo que opresor. Un gobierno cualquiera que sea su forma, ya sea republicano o mon\u00e1rquico, no es otra cosa que una instituci\u00f3n creada para defender las personas y los intereses de la clase rica, contra las posibles agresiones de la clase pobre a esas personas y a esos intereses. Quien crea que el gobierno es una instituci\u00f3n creada para proteger al d\u00e9bil, est\u00e1 en un error, pues ni la Historia ni los hechos actuales demuestran que el gobierno sea un \u00e1ngel tutelar de los desheredados.<\/p><p>Nuestros hermanos, los pobres, deben dejar de pensar en gobiernos ben\u00e9ficos que los libren de la miseria y la tiran\u00eda. Los pobres, los que nada poseemos, debemos luchar con todas nuestras fuerzas porque no se implante ning\u00fan gobierno en M\u00e9xico, si es que de veras queremos nuestra emancipaci\u00f3n.<\/p><p>Carranza, el viejo taimado, ha logrado atraerse las simpat\u00edas de una parte del pueblo adoptando medidas que aparentemente benefician al proletariado; pero que, en realidad, no son m\u00e1s que un lazo h\u00e1bilmente tendido por pol\u00edticos astutos, para que caigan en \u00e9l todos los que todav\u00eda creen que es necesario que en M\u00e9xico exista un gobierno que proteja al d\u00e9bil contra los atentados del fuerte.<\/p><p>La pol\u00edtica aparentemente radical de Carranza, ha atra\u00eddo a sus filas el apoyo de una parte del elemento obrero del pa\u00eds que espera encontrar en el carrancismo un auxiliar para la reivindicaci\u00f3n de los intereses de la clase trabajadora. De esa manera es como han nacido a la vida los Batallones Rojos<sup>1<\/sup>, compuestos de obreros pertenecientes a los diferentes sindicatos de trabajadores; pero lo ocurrido recientemente en Monterrey, capital del Estado de Nuevo Le\u00f3n, debe poner en guardia a los compa\u00f1eros que integran los Batallones Rojos, sobre la supuesta buena fe de Venustiano Carranza y sus sat\u00e9lites.<\/p><p>Juan Hern\u00e1ndez Garc\u00eda, revolucionario sincero, operaba como coronel de un Batall\u00f3n Rojo por los Estados de Nuevo Le\u00f3n y Coahuila. En este Batall\u00f3n militaba un grupo de luchadores honrados que comprenden que el deber del verdadero revolucionario es trabajar por la emancipaci\u00f3n de la clase trabajadora, y por dondequiera que pasaban, pon\u00edan en manos de los desheredados lo que necesitaban, invit\u00e1ndolos a tomar posesi\u00f3n de la tierra, nuestra madre com\u00fan, a la que todos ser humano tiene derecho de trabajar para procurarse la subsistencia.<\/p><p>La actuaci\u00f3n verdaderamente revolucionaria de Juan Hern\u00e1ndez Garc\u00eda y sus heroicos compa\u00f1eros no pas\u00f3 inadvertida. Los se\u00f1ores feudales pusieron, como se dice, el grito en el cielo, y desde entonces comenz\u00f3 una serie de hostilidades disfrazadas contra los nobles revolucionarios. Se les hacia ponerse al frente en los encuentros con el enemigo, para que fueran aniquilados; se les encomendaban las comisiones mas arriesgadas, para que fueran siendo diezmados; se les negaba todo lo que a los carrancistas inconscientes se les prodiga: ropas, alimentos, dinero, reparaci\u00f3n de equipo, hasta que fue imposible el seguirle sosteniendo y se disolvi\u00f3 el Batall\u00f3n.<\/p><p>Pero la burgues\u00eda no olvida, y entonces, una persecuci\u00f3n, abierta se desat\u00f3 contra Juan Hern\u00e1ndez Garc\u00eda, hasta que se logr\u00f3 ponerlo en prisi\u00f3n. Actualmente se encuentra preso en la penitenciar\u00eda de Monterrey, acusado de \u201cagitador de los obreros\u201d. \u00daltimamente era Juan Hern\u00e1ndez Garc\u00eda secretario de redacci\u00f3n del peri\u00f3dico sindicalista de Monterrey,\u00a0<i>Orientaci\u00f3n Social<\/i><sup>2<\/sup>.<\/p><p>Se encuentran presos en Monterrey, acusados de lo mismo Elfego Lugo<sup>3<\/sup>, redactor del peri\u00f3dico sindicalista\u00a0<i>La Raz\u00f3n<\/i><sup>4<\/sup>, que ve la luz p\u00fablica en Monterrey; Felipe Hern\u00e1ndez Garc\u00eda<sup>5<\/sup>, Eleuterio Palos<sup>6<\/sup>\u00a0y Zen\u00f3n Gamez.<\/p><p>A todos estos dignos luchadores enviamos nuestro saludo porque han ca\u00eddo como buenos. Las simpat\u00edas de los desheredados de todo el mundo est\u00e1n con ellos porque son m\u00e1rtires de la causa de los trabajadores.<\/p><p>Si Venustiano Carranza tuviera verg\u00fcenza, pondr\u00eda inmediatamente a esos hombres en absoluta libertad; pero no podemos esperar que un pol\u00edtico la tenga.<\/p><p>Abrid los ojos, hermanos que luch\u00e1is en las filas carrancistas. Los que ten\u00e9is el fusil en las manos, no lo abandon\u00e9is, porque vuestra redenci\u00f3n no podr\u00e1 ser nunca obra de Venustiano Carranza ni de ning\u00fan aspirante a puestos p\u00fablicos, sino obra vuestra. Lo ocurrido en Monterrey puede ocurrir en otras partes del pa\u00eds, si no est\u00e1is alerta. Tened presente que la emancipaci\u00f3n de los trabajadores, debe ser obra de los trabajadores mismos.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Batallones Rojos. Integrados como resultado de la alianza pactada el 12 de febrero de 1915 entre el Comit\u00e9 Revolucionario de la Ciudad de M\u00e9xico de la Casa del Obrero Mundial (COM) y el Constitucionalismo. Mediante \u00e9ste pacto, la COM se comprometi\u00f3 a aportar contingentes obreros para combatir a los ej\u00e9rcitos de la Convenci\u00f3n, mientras el Constitucionalismo har\u00eda suyas ciertas demandas obreras. En total se constituyeron seis Batallones Rojos de alrededor de 700 hombres cada uno. El primero se destin\u00f3 a Tampico bajo las ordenes del general Gonz\u00e1lez Cuellar; el segundo, al mando del general Emilio Salinas, fue enviado a la Huasteca veracruzana; el tercero y el cuarto quedaron bajo las \u00f3rdenes del general \u00c1lvaro Obreg\u00f3n incorporados al Ej\u00e9rcito del Noroeste que combati\u00f3 y derrot\u00f3 a la Divisi\u00f3n del Norte de Francisco Villa en el Baj\u00edo; el quinto y el sexto permanecieron en Veracruz protegiendo al gobierno Constitucionalista de Venustiano Carranza y fueron utilizados para combatir al zapatismo. Finalmente las mujeres de la Casa formaron la Brigada Sanitaria \u00c1crata. Si bien con los Batallones Rojos el movimiento obrero organizado participa en la luchas armadas de la Revoluci\u00f3n al lado del Constitucionalismo, muchos de sus integrantes aprovecharon su participaci\u00f3n en ellos para hacer propaganda organizativa obrera e incluso anarquista en distintos puntos del pa\u00eds. Su integraci\u00f3n gener\u00f3 divisi\u00f3n en el seno de la COM; fue objetada por las tendencias anarcosindicalistas que rechazaban la participaci\u00f3n pol\u00edtica de los obreros organizados; por algunos de sus l\u00edderes m\u00e1s destacados, como el fundador Eloy Armenta, quien fue encarcelado en Veracruz y despu\u00e9s expulsado del pa\u00eds por su oposici\u00f3n al pacto; as\u00ed como por varios gremios, como los ferrocarrileros y los obreros textiles de Puebla y Veracruz. Los Batallones Rojos fueron licenciados en enero de 1916, cuando la ruptura entre la COM y el Constitucionalismo estaba a punto de provocar las cruentas huelgas que se dieron a todo lo largo de ese a\u00f1o, el encarcelamiento de los dirigentes obreros y la disoluci\u00f3n misma de la COM.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0<i>Orientaci\u00f3n Social<\/i>\u00a0(1915, Monterrey, N. L.). Ed. Juan Hern\u00e1ndez Garc\u00eda. \u00d3rgano de la Casa del Obrero de esa ciudad.<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Elfego Lugo (Hidalgo del Parral, Chihuahua, \u00bf?-1935) Empleado del Banco Minero de Chihuahua. En 1906 particip\u00f3 en el Club Liberal \u201cBenito Ju\u00e1rez\u201d de su ciudad natal. En ese a\u00f1o sostuvo correspondencia con la JOPLM de San Luis Missouri. Comprometido a participar en los levantamientos de 1906 fue aprendido y sentenciado a purgar una pena de dos a\u00f1os en San Juan de Ul\u00faa, donde sin embargo permaneci\u00f3 recluido hasta 1911. A ser liberado emigr\u00f3 a los Estados Unidos. Regres\u00f3 a M\u00e9xico para colaborar en\u00a0<i>El diario del hogar<\/i>. Se apart\u00f3 de la JOPLM por no estar de acuerdo con el movimiento insurreccional de 1911 en la Baja California. En 1915, siendo editor el peri\u00f3dico sindical La Raz\u00f3n en Monterrey, fue encarcelado por autoridades carrancistas. En 1920 fue candidato perdedor a diputado para al congreso de Chihuahua. Entre 1930 y 1933 fue secretario general de la Liga Nacional Campesina \u201c\u00darsulo Galv\u00e1n\u201d. En 1935 muri\u00f3 en la miseria en el Hospital General de la ciudad de M\u00e9xico. En 1926 los Talleres linotipogr\u00e1ficos \u201cLa Lucha\u201d editaron su\u00a0<i>Catecismo de las doctrinas socialistas<\/i>. Dej\u00f3 testimonio escrito de sus experiencias en San Juan de Ul\u00faa en por lo menos dos textos: el incluido en\u00a0<i>Las tinajas de San Juan de Ul\u00faa<\/i>, de Teodoro Hern\u00e1ndez, y en art\u00edculo publicado el 28 de agosto de 1932 en\u00a0<i>El Universal Gr\u00e1fico<\/i>.<\/p><p><sup>4<\/sup>\u00a0<i>La Raz\u00f3n<\/i>. Monterrey, N. L., (1915). Elfego Lugo, redactor.<\/p><p><sup>5<\/sup>\u00a0Felipe Hern\u00e1ndez Garc\u00eda. Monterrey. N. L. Miembro del Batall\u00f3n Rojo que oper\u00f3 en Nuevo Le\u00f3n y Coahuila, en los primeros meses de 1915, bajo las \u00f3rdenes de su hermano Juan. Fue encarcelado en Monterrey, N. L. acusado de \u00abagitador de los obreros\u00bb, junto con su hermano Juan, Elfego Lugo, su hermano Felipe Hern\u00e1ndez Garc\u00eda, Eleuterio Palos y Zen\u00f3n Gamez.<\/p><p><sup>6<\/sup>\u00a0Eleuterio Palos. Miembro de la Uni\u00f3n de conductores de coches p\u00fablicos de la ciudad de M\u00e9xico y de la Casa del Obrero Mundial de la misma ciudad. Durante el r\u00e9gimen de Huerta se traslado a Morelos, vincul\u00e1ndose al Zapatismo.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15212\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"12\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15212\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 206 - 2 octubre 1915<\/span><\/br>M\u00c1XIMO CASTILLO<sup>1<\/sup>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15212\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"12\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15212\">\n\t\t\t\t\t\t<p>El tiempo pasa y el olvido va envolviendo a las personas y los hechos, como el polvo cae sobre las cosas ocult\u00e1ndolas a nuestra vista. \u00bfQui\u00e9n se acuerda de M\u00e1ximo Castillo? \u00bfQui\u00e9n recuerda al anciano revolucionario que lleva ya cerca de dos a\u00f1os de sufrir una prisi\u00f3n injust\u00edsima en el Fuerte Bliss, de El Paso Texas?<\/p><p>M\u00e1ximo Castillo es el hombre que, con Jes\u00fas San Mart\u00edn<sup>2<\/sup>, al frente de una fuerza de verdaderos revolucionarios, sembr\u00f3 el terror entre la burgues\u00eda de la regi\u00f3n de Casas Grandes, Estado de Chihuahua, hace unos dos a\u00f1os. Sembr\u00f3 el terror entre la burgues\u00eda, porque M\u00e1ximo no se presento por aquella regi\u00f3n como se presentan los falsos revolucionarios, ofreciendo bienandanzas \u201cpara despu\u00e9s del triunfo\u201d, sino que, revolucionario sincero, interprete leal de las necesidades populares, iba entregando la tierra a los campesinos al mismo tiempo que quemaba los t\u00edtulos de la propiedad.<\/p><p>Un revolucionario de esta clase, ten\u00eda forzosamente que atraerse la ira de la burgues\u00eda. Castillo fue tenazmente perseguido por fuerzas abrumadoras de la facci\u00f3n villista. Batido por todos sus flancos, su peque\u00f1o ej\u00e9rcito fue hecho pedazos, Castillo y San Mart\u00edn lograron llegar a los Estados Unidos, donde fueron arrestados y puestos en prisi\u00f3n por las autoridades americanas.<\/p><p>Se les arrest\u00f3 porque s\u00ed, como luego se dice, porque conforme a la ley ning\u00fan motivo hay para arrestar revolucionarios que buscan refugio en este pa\u00eds, lo que prueba que la ley es una alcahueta que solamente sirve para proteger a los privilegiados. Si M\u00e1ximo hubiera pertenecido a alguna de las facciones que luchan por encumbrar al poder a alguien, se le habr\u00eda respetado y a\u00fan ayudado; pero se trataba de un hijo del pueblo, de un proletario sincero que en la lucha no buscaba otra cosa que el bienestar y la libertad de la clase pobre, y como sus procedimientos revolucionarios perjudicaban al principio de la propiedad privada, Castillo se encontraba fuera de la ley y ten\u00eda que ser visto con odio a\u00fan en el extranjero. No hay que olvidar que la fuerza de la burgues\u00eda se debe en gran parte a su solidaridad. En el caso de Castillo, la burgues\u00eda americana demostr\u00f3 su solidaridad a la burgues\u00eda mexicana prendiendo al revolucionario y teni\u00e9ndolo en prisi\u00f3n sin que la ley de este pa\u00eds justifique tal acto.<\/p><p>M\u00e1ximo Castillo y Jes\u00fas San Mart\u00edn, merecen nuestro apoyo compa\u00f1eros. Ellos sufren porque son sinceros y honrados revolucionarios y no debemos dejarlos abandonados a su suerte. Debemos ayudarlos como ayudamos a Rangel<sup>3<\/sup>, Cisneros<sup>4<\/sup>, Alzalde<sup>5<\/sup>\u00a0y dem\u00e1s m\u00e1rtires que se encuentran presos en la penitenciar\u00eda de Texas y como debemos ayudar a Jos\u00e9 \u00c1ngel Hern\u00e1ndez<sup>6<\/sup>\u00a0y dem\u00e1s camaradas presos en San Antonio.<\/p><p>No debemos descansar hasta ver a todos nuestros hermanos libres.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> M\u00e1ximo Castillo (San Nicol\u00e1s de Carretas, Chihuahua, 1864-Cuba, 1919) Labriego. Friedrich Katz lo define como \u201cun aut\u00e9ntico anarquista\u201d y como el \u201c\u00fanico zapatista genuino que produjo Chihuahua.\u201d Seg\u00fan cuenta Jos\u00e9 Mar\u00eda Rangel, Castillo tuvo contacto con el grupo de Pr\u00e1xedis Guerrero que, en 1910, se preparaba en El Paso para realizar una incursi\u00f3n armada en territorio mexicano, e incluso cita su participaci\u00f3n en los levantamientos magonistas de 1906 y 1908, sin embargo al estallar la revoluci\u00f3n se uni\u00f3 a las fuerzas de Pascual Orozco y acompa\u00f1\u00f3 a Francisco I. Madero el 17 de noviembre de 1910 cuando \u00e9ste cruz\u00f3 el R\u00edo Grande para encabezar la revoluci\u00f3n. Salv\u00f3 la vida del \u201cap\u00f3stol de la democracia\u201d en dos ocasiones: durante el ataque a Casas Grandes, donde Madero sufri\u00f3 una herida en el brazo, y tras el famoso altercado con Villa y Orozco durante el cerco a Ciudad Ju\u00e1rez, por lo que fue nombrado jefe de su escolta personal. Cuando asisti\u00f3 a la entrevista de su Madero con Emiliano Zapata de junio de 1911, reconoci\u00f3 en el Morelos zapatista sus anhelos revolucionarios y, al advertir que el flamante presidente no cumplir\u00eda sus promesas agrarias, se sum\u00f3 a la revuelta de Pascual Orozco, pero pronto sigui\u00f3 su propia ruta. Enarbol\u00f3 el Plan de Ayala y emprendi\u00f3 el reparto inmediato de tierras en la regi\u00f3n de Casas Grandes. Tras el golpe de Huerta, continu\u00f3 con sus actividades revolucionarias sin reconocer la jefatura de Francisco Villa. Acosado lo mismo por constitucionalistas que por federales, fue uno de los pocos revolucionarios que exigi\u00f3 a las compa\u00f1\u00edas estadounidenses que pagaran impuesto revolucionario. En esta \u00e9poca Regeneraci\u00f3n da cuenta de sus batallas llam\u00e1ndolo \u201cun aut\u00e9ntico rebelde que no reconoce ni a Carranza ni a Huerta\u201d. En febrero de 1914, fue acusado del sangriento incendio de un tren de pasajeros, que investigaciones posteriores atribuyen a un bandido que operaba en la regi\u00f3n, en el que murieron 10 estadounidenses, lo que provoc\u00f3 un esc\u00e1ndalo internacional que agudiz\u00f3 su persecuci\u00f3n. Villa prometi\u00f3 ejecutarlo e invitar estadounidenses a presenciar su fusilamiento. Logr\u00f3 escapar a territorio estadounidense junto con su lugarteniente Jes\u00fas San Mart\u00edn, donde fue finalmente aprendido y recluido en Fort Bliss, Texas. Ricardo Flores Mag\u00f3n escribi\u00f3 varios art\u00edculos exigiendo su libertad. En octubre de 1915, el Local Socialista de El Paso, emprendi\u00f3 una campa\u00f1a para cubrir los gastos de su defensa. Durante su encierro, Castillo redact\u00f3\u00a0<i>La simple historia de mi vida<\/i>, buscando limpiar su nombre y honorabilidad. Tras ser liberado, en 1916, Castillo se exili\u00f3 en Cuba, donde falleci\u00f3 en 1919.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Jes\u00fas San Mart\u00edn. Lugarteniente de M\u00e1ximo Castillo, con quien cruz\u00f3 la frontera de los Estados Unidos en 1914, huyendo de la persecuci\u00f3n de villistas y huertistas. Fue detenido en Fort Bliss y defendido por\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0y el Local Socialista de El Paso, Texas, que reuni\u00f3 fondos para la defensa de los revolucionarios de Chihuahua. Probablemente liberado en 1916 junto con Castillo.<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Jes\u00fas M\u00e9ndez Rangel (a) Jes\u00fas Mar\u00eda Rangel. (18??-1952). Comerciante y militar. Originario del estado de Guanajuato. Emparentado pol\u00edticamente con el general Trinidad Garc\u00eda de la Cadena. El 24 de junio de 1906 organiz\u00f3 el club Melchor Ocampo en Waco, Texas, donde resid\u00eda. La JOPLM lo nombr\u00f3 primer comandante de la tercera zona norte. En septiembre de ese mismo a\u00f1o, Rangel lleg\u00f3 a Brownsville, Texas al mando de una partida de agricultores mexicanos que resid\u00edan en distintos puntos de Texas, como Alvarado y Marlin en el norte, y Runge y Gonz\u00e1lez en el sureste. Al encontrarse resguardada la plaza de Matamoros, Tamaulipas que pretend\u00eda tomar se dirigi\u00f3 a Samfordyce, Texas para atacar el poblado tamaulipeco de Camargo. Fue arrestado con algunos de sus hombres el 10 de octubre y sali\u00f3 libre en el mes de diciembre de1906. Fue el segundo de Encarnaci\u00f3n D\u00edaz Guerra durante el ataque a Las Vacas, Chihuahua en junio de 1908. Fue aprehendido en San Antonio, Texas, en agosto de 1909, y junto con Tom\u00e1s Sarabia Labrada, acusado de bandolerismo. Pas\u00f3 18 meses en la penitenciar\u00eda de Leavenworth, Kansas. En mayo de 1911, organiz\u00f3 una brigada liberal con Eugenio Alzalde, Prisciliano y Benjamin Silva. Hecho prisionero por tropas maderistas, permaneci\u00f3 en la c\u00e1rcel de la ciudad de M\u00e9xico hasta 1913. Antes de regresar a los Estados Unidos viaj\u00f3 al estado de Morelos y se entrevist\u00f3 con Emiliano Zapata. Despu\u00e9s de una breve estancia en Los \u00c1ngeles, Cal., march\u00f3 a Texas. Bajo el mando de Jos\u00e9 Guerra, y con un grupo en el que se encontraban Eugenio Alzalde y el wobblie Charles Cline, intent\u00f3 pasar de nuevo a territorio mexicano. El 11 de septiembre particip\u00f3 en un altercado con los rangers, cerca de Carrizo Spring, Texas en el que muri\u00f3 un ayudante de sheriff. El grupo fue arrestado. Sentenciado a 99 a\u00f1os, permaneci\u00f3 en prisi\u00f3n hasta el 19 de agosto de 1926. Muri\u00f3 en la ciudad de M\u00e9xico en 1952.<\/p><p><sup>4<\/sup>\u00a0Abraham Cisneros San Gabriel, Cal. (1911-1913) Miembro del Grupo Regeneraci\u00f3n de San Gabriel fundado en febrero de 1911. En su casa se celebr\u00f3 la primera reuni\u00f3n del grupo. En marzo de 1911, con otros miembros de ese grupo, se adhiere a la postura del PLM que proclama que Francisco I. Madero es un traidor a la causa de la libertad, a ra\u00edz de la detenci\u00f3n del magonista Prisciliano G. Silva, por las fuerzas maderistas en Guadalupe, Chih. Participa en la campa\u00f1a de recolecci\u00f3n de fondos para la defensa de Le\u00f3n C\u00e1rdenas \u201cel ni\u00f1o m\u00e1rtir\u201d. En noviembre de 1912, tambi\u00e9n con otros compa\u00f1eros del Grupo Regeneraci\u00f3n de San Gabriel, se deslinda de Rafael R. Palacios, a quien acusa de intentar sabotear a Reg. Envi\u00f3 numerosas aportaciones econ\u00f3micas para el \u00f3rgano del PLM. Uno de los llamados M\u00e1rtires de Texas; a fines de 1923 estaba todav\u00eda en la prisi\u00f3n Wynne State Farm, en Huntersville, Texas.<\/p><p><sup>5<\/sup>\u00a0Eugenio I. Alzalde. (18??-1916). Coahuilense. Miembro del PLM radicado en San Antonio, Texas. Particip\u00f3 en los preparativos de los frustrados levantamientos liberales de 1906 y 1908, en Coahuila y Chihuahua, respectivamente. En 1911, form\u00f3 parte de la guerrilla liberal encabezada por Prisciliano G. Silva. En agosto de ese a\u00f1o, su grupo fue diezmado por las fuerzas maderistas en Chihuahua. Permaneci\u00f3 en la c\u00e1rcel de Belem en la ciudad de M\u00e9xico hasta febrero de 1913, cuando el gobierno de Huerta liber\u00f3 a los presos pol\u00edticos del r\u00e9gimen anterior. En compa\u00f1\u00eda de Jos\u00e9 M. Rangel viaj\u00f3 de esa ciudad al estado de Morelos donde se entrevistaron con Emiliano Zapata. Regres\u00f3 a Estados Unidos y organiz\u00f3 con Rangel y Abraham Cisneros un grupo armado que busc\u00f3 internarse a M\u00e9xico. El 11 de septiembre fueron sorprendidos por rangers texanos. En la escaramuza muri\u00f3 un ayudante del sheriff del lugar. Alzalde y sus compa\u00f1eros fueron arrestados. Condenado a 99 a\u00f1os de prisi\u00f3n, muri\u00f3 asesinado por un guardia en una prisi\u00f3n texana el dos de septiembre de 1916<\/p><p><sup>6<\/sup>\u00a0Jos\u00e9 \u00c1ngel Hern\u00e1ndez. En marzo de 1906 se integr\u00f3 al Club Liberal de Los \u00c1ngeles, y en el mismo a\u00f1o ya formaba parte del Grupo Reforma, Libertad y Justicia, de la misma ciudad, donde militaban Modesto D\u00edaz y Mar\u00eda Talavera, quien har\u00eda pareja con Ricardo Flores Mag\u00f3n. Para 1911 radicaba en Houston, Texas y era presidente del Grupo Regeneraci\u00f3n \u201cSolidaridad Obrera\u201d que, seg\u00fan esp\u00edas del gobierno mexicano, se conoc\u00eda tambi\u00e9n como \u201cPartido Revolucionario Econ\u00f3mico Social Magonista\u201d. El grupo se reorganiz\u00f3 en agosto de 1912, cambiando su nombre por el de Grupo Regeneraci\u00f3n de Hombres y Mujeres \u201cRicardo Flores Mag\u00f3n\u201d. En octubre de 1913 emprendi\u00f3 una gira de propaganda por diversos lugares de Texas, como Austin, Seguin, McDade y San Marcos promoviendo la uni\u00f3n de diversos grupos magonistas del estado. En el mismo mes asumi\u00f3, con Eustolio Garc\u00eda y su compa\u00f1era Elisa Alem\u00e1n, la direcci\u00f3n del Comit\u00e9 Pro-Presos de Texas, que defend\u00eda la causa de Jos\u00e9 Mar\u00eda Rangel y los conocidos como los \u201cM\u00e1rtires de Texas\u201d, por lo que traslad\u00f3 su residencia a San Antonio, donde fue arrestado al mes siguiente por encabezar con su firma un telegrama dirigido al gobernador de Texas que \u00e9ste consider\u00f3 como una grosera amenaza. Sali\u00f3 de la c\u00e1rcel al poco tiempo pero fue encarcelado una vez m\u00e1s en enero de 1914 acusado de vagancia. Tras ser liberado se traslad\u00f3 por una temporada a Indian\u00e1polis, Indiana. A su regreso a Texas, en abril de 1915, particip\u00f3 en la fundaci\u00f3n del \u201cGrupo Racionalista\u201d de San Antonio, cuyo \u00f3rgano fue el quincenal anarquista\u00a0<i>Lucha de Clases<\/i>. El 20 de agosto de ese a\u00f1o, Hern\u00e1ndez fue una vez m\u00e1s aprendido durante un mitin en la Plaza celebrado en el mercado de esa ciudad. Acusado de traici\u00f3n por un art\u00edculo publicado en\u00a0<i>Lucha de Clases<\/i>, fue sometido a juicio, aunque liberado bajo fianza el 28 de octubre. Asumi\u00f3 su defensa el Partido Socialista de Texas. Mientras segu\u00eda su proceso, en enero de 1916 inici\u00f3 la publicaci\u00f3n de\u00a0<i>Redenci\u00f3n<\/i>, que sustituy\u00f3 al clausurado Lucha de Clases. Al final del mismo mes le fueron retirados los cargos. Promovi\u00f3 la creaci\u00f3n del Grupo Solidaridad de Houston. En septiembre de 1917 fue una vez m\u00e1s arrestado en San Antonio. Esta vez fue expulsado de los Estados Unidos. Se traslad\u00f3 a Tampico, Tamaulipas, donde se reuni\u00f3 con Blas Lara. Con otros viejos militantes de PLM, tambi\u00e9n procedentes de Estados Unidos, fund\u00f3 en el puerto el Grupo Germinal, que editaba un peri\u00f3dico del mismo nombre. Este Grupo sosten\u00eda relaci\u00f3n con agrupaciones obreras de diferentes partes de M\u00e9xico ligadas a la Casa del Obrero Mundial, as\u00ed como con Fernando Palomares, Blas Lara, y grupos de la zona minera de Arizona, de Miami, Florida, y la Habana, Cuba. En 1918 fue secretario general de la Casa del Obrero Mundial de Tampico. Por esta \u00e9poca tambi\u00e9n colabor\u00f3 con\u00a0<i>Fuerza y Cerebro<\/i>.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15213\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"13\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15213\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 206 - 2 octubre 1915<\/span><\/br>LA SITUACI\u00d3N\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15213\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"13\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15213\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Huerta, preso, acusado de conspiraci\u00f3n para violar las leyes de neutralidad; Porfirio D\u00edaz, muerto en Par\u00eds de muerte natural, cuando el bandido merec\u00eda los honores de la horca; Pascual Orozco, el bauz\u00e1n que, como la basura, flotaba de un lado a otro en el mar revolucionario, muerto en una obscura tragedia desarrollada en un rinc\u00f3n de los Estados Unidos, con esto, y otras cosas m\u00e1s, se encuentra\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i> a su salida.<\/p><p>Carranza, gana terreno sobre Villa, pero pierde terreno en el coraz\u00f3n del pueblo; Villa, dej\u00f3 de ser la esperanza del capitalismo, y batido por Obreg\u00f3n, se refugia en el Norte, de donde, pronto, desaparecer\u00e1n los \u00faltimos rayos de este sol de oropel.<\/p><p>A Villa le queda una oportunidad para vencer a Carranza, oportunidad que sinceramente le aconsejo que aproveche: que se convierta en verdadero revolucionario; que reconozca que es justo que el pueblo conquiste su emancipaci\u00f3n econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social, y ponga desde luego la tierra, las casas, la maquinaria, las provisiones y todo cuanto existe, en manos de todos, hombres y mujeres, sin gasto de ninguna clase. Si as\u00ed lo hace, el pueblo en masa estar\u00e1 con \u00e9l y en menos de dos meses desaparecer\u00e1 el carrancismo. Villa: aprovecha el consejo. Tienes fuerza suficiente para ponerlo en pr\u00e1ctica. Desp\u00f3jate de toda ambici\u00f3n personal y har\u00e1s un buen servicio a la humanidad. Divide tu ej\u00e9rcito en guerrilla y a hacer obra verdaderamente revolucionaria.<\/p><p>Carranza no quiere aceptar el entrar en tratos con los\u00a0<i>leaders<\/i>\u00a0de otras facciones personalistas para hacer la paz, alegando que controla con sus fuerzas la mayor parte del pa\u00eds; pero lo cierto es que Carranza solamente controla el terreno que pisan sus soldados, pues apenas salen estos de una regi\u00f3n, el pueblo toma inmediatamente posesi\u00f3n de ella y de lo que existe. Esto es lo que est\u00e1 aconteciendo en diversos distritos de la Mesa Central, seg\u00fan despachos fechados en Washington. Adem\u00e1s, Oaxaca, el importante Estado suriano, no ha querido la jefatura de Carranza; Tabasco, ha imitado el ejemplo de Oaxaca; la mayor parte de los Estados de Michoac\u00e1n, Guerrero, M\u00e9xico, Puebla, algo del de Veracruz y todo el de Morelos, se encuentran bajo el control del movimiento agrario y expropiador que se conoce con el nombre de zapatismo.<\/p><p>Ra\u00fal Madero<sup>1<\/sup>,\u00a0<i>leader<\/i>\u00a0villista, y ocho oficiales villistas m\u00e1s, fueron arrestados el 24 del pasado mes, cerca de Marfa, Texas, cuando acababan de cruzar el R\u00edo Bravo en su huida de M\u00e9xico. El general Felipe \u00c1ngeles, prohombre villista, seg\u00fan todas las probabilidades no volver\u00e1 a hacerse cargo de las operaciones militares contra el carrancismo. \u00c1ngeles se encuentra en los Estados Unidos. El arresto de Ra\u00fal Madero significa que Villa ha sido abandonado por Wilson, y que Carranza es ahora el favorito de la Casa Blanca; pero un acontecimiento sensacional ha ca\u00eddo como un chorro de agua fr\u00eda sobre las nacientes cordiales relaciones entre Carranza y Wilson; el 21 de este mes, ochenta o cien soldados carrancistas de la guarnici\u00f3n de Matamoros cruzaron el R\u00edo y atacaron la poblaci\u00f3n texana llamada Progreso; saquearon la tienda del lugar y se tomaron los fondos de la oficina de correos. Soldados americanos volaron al lugar de la invasi\u00f3n, y un combate que dur\u00f3 todo el d\u00eda fue sostenido, perdiendo los americanos. Los soldados carrancistas se retiraron a M\u00e9xico, protegidos por el fuego que varios centenares de soldados de la misma facci\u00f3n hac\u00edan sobre los esbirros americanos, desde el lado mexicano del R\u00edo.<\/p><p>El d\u00eda 9 de octubre, los representantes diplom\u00e1ticos de Argentina, Brasil, Chile, Bolivia, Uruguay y Guatemala, en Washington, iban a reconocer a Carranza como gobernante provisional de la Rep\u00fablica Mexicana; pero el incidente de Progreso tal vez modificar\u00e1 los planes de esos diplom\u00e1ticos intrusos.<\/p><p>Los yaquis y los mayos, en n\u00famero de algunos miles, est\u00e1n en posesi\u00f3n del Sur del Estado de Sonora, desafiando las fuerzas de todas las facciones pol\u00edticas, desenga\u00f1ados de promesas. La prensa burguesa da cuenta casi diariamente, de los actos revolucionarios de esos nobles luchadores contra el Capital y la Autoridad.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Ra\u00fal Madero Gonz\u00e1lez (Parras de la Fuente, Coahuila, 1888- Ciudad de M\u00e9xico, 1982) Ingeniero. En 1910 se levant\u00f3 en armas con su hermano Francisco I. Madero y fue nombrado tesorero del movimiento. En 1912 combati\u00f3 la revuelta de Pascual Orozco en Chihuahua, y salvo la vida de Francisco Villa, cuando aqu\u00e9l orden\u00f3 su fusilamiento. En 1913 se uni\u00f3 a las fuerzas de Francisco Villa y particip\u00f3 en varias batallas de la Divisi\u00f3n del Norte (Ojinaga, Pared\u00f3n, Torre\u00f3n y Zacatecas). Fue miembro de la Convenci\u00f3n de Aguascalientes y gobernador convencionista de Nuevo Le\u00f3n y Coahuila en 1915. En agosto de este a\u00f1o rompi\u00f3 con Villa y se refugi\u00f3 en los Estados Unidos. Regres\u00f3 a M\u00e9xico en 1919. Precandidato presidencial en 1924. En 1929 se sum\u00f3 a la rebeli\u00f3n escobarista. El general L\u00e1zaro C\u00e1rdenas le restituy\u00f3 el grado militar en 1939. Fue gobernador de Coahuila entre 1957 y 1963.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15214\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"14\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15214\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 207 - 9 octubre 1915<\/span><\/br>EL MUNDO MARCHA\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15214\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"14\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15214\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Cuando en 1906 expedimos en Saint Louis, Missouri, nuestro programa de reformas, los \u201csensatos\u201d, los \u201cserios\u201d, los \u201ccabeza-fr\u00edas\u201d, as\u00ed como los timoratos, los pusil\u00e1nimes, los cortos de esp\u00edritu, se retorc\u00edan los brazos y exclamaban: \u00a1Qu\u00e9 audacia! \u00a1Qu\u00e9 atrevimiento! \u00a1El pueblo mexicano \u2014gritaban\u2014 es muy ignorante para que pueda aprovechar esas reformas!<\/p><p>Se nos llam\u00f3 locos, desequilibrados, lun\u00e1ticos, utopistas, a pesar de que era poca cosa lo que en el programa se ped\u00eda: repartici\u00f3n de tierras, leyes sobre el trabajo, etc. \u00a1Un t\u00edmido programa socialista!<\/p><p>Pasa el tiempo. El pueblo se levanta en armas contra sus tiranos, y de mil maneras demuestra que quiere mejorar de condici\u00f3n. Entonces los \u201csensatos\u201d, los \u201cserios\u201d, los \u201ccabeza-fr\u00edas\u201d adoptan nuestro programa de 1906, y no se conforman con adoptarle como una promesa que debiera realizarse al triunfo de cualquiera bander\u00eda pol\u00edtica, de las que quieren gobierno, sino que, para aplacar el ardor revolucionario de las masas que ya no quieren esperar, que ya no se conforman con simples promesas escritas, sino que quieren ver desde luego, sin tardanza, la realizaci\u00f3n de los programas se apresuran a poner en pr\u00e1ctica las t\u00edmidas reformas que ayer llamaron ut\u00f3picas. Carranza, por ejemplo, est\u00e1 repartiendo tierras, suprimiendo tiendas de raya, suprimiendo jefaturas pol\u00edticas, aboliendo las deudas de los peones, esbozando leyes protectoras del trabajador; en una palabra, est\u00e1 poniendo en pr\u00e1ctica el programa del Partido Liberal Mexicano, expedido el lo. de julio de 1906.<\/p><p>Pasa el tiempo, y expedimos nuestro Manifiesto de 23 de septiembre de 1911 en el cual se aboga por la implantaci\u00f3n del comunismo anarquista en M\u00e9xico. Los \u201csensatos\u201d, los \u201cserios\u201d, los \u201ccabeza-fr\u00edas\u201d vuelven a llamarnos locos, desequilibrados, lun\u00e1ticos, utopistas, alegando que el pueblo mexicano no est\u00e1 preparado para la anarqu\u00eda; pero contra los argumentos m\u00e1s o menos brillantes de esos \u201cserios\u201d se levantan elocuentes los hechos para demostrar que no somos locos ni desequilibrados, ni lun\u00e1ticos; que nuestras teor\u00edas responden a necesidades fuertemente sentidas por una buena parte de la poblaci\u00f3n mexicana: que nuestras ideas no son hijas de una fantas\u00eda loca, sino el resultado de la observaci\u00f3n, del estudio atento de las costumbres, de las tendencias, de las tradiciones, del temperamento, de los instintos, del ambiente tanto f\u00edsico como moral; en suma, de todo lo que contribuye a la formaci\u00f3n de la mentalidad del pueblo mexicano.<\/p><p>Locos son los que se empe\u00f1an en conservar el principio de autoridad para un pueblo que apu\u00f1alea al gendarme, mira con odio al soldado y se siente inquieto cuando escucha las palabras: juez, magistrado, gobernante, que, para \u00e9l, no significan amparo o apoyo, sino opresi\u00f3n e injusticia.<\/p><p>Locos son los que quieren respete la ley un pueblo que quema archivos judiciales y administrativos; que no necesita juez ni cura para unirse en matrimonio; que oculta y protege al delincuente; que canta las haza\u00f1as de los que se ponen fuera de la ley; que toma de donde hay; que mira en el prisionero no a un ser despreciable, sino a una v\u00edctima y a un m\u00e1rtir digno de simpat\u00eda y de respeto.<\/p><p>Locos son los que tratan de hacer vivir el sistema de la propiedad privada, que es el que produce la desigualdad social, para un pueblo que tiene conciencia de clase; que odia al roto, al curro y al catr\u00edn; que se siente humillado si se le da una limosna.<\/p><p>Y cuando se lanza una mirada a ese caos grandioso que se llama Revoluci\u00f3n mexicana y se analizan los hechos que actualmente ocurren, se comprender\u00e1 sin esfuerzo que nuestro Manifiesto de 23 de septiembre de 1911 no es una cu\u00f1a encajada a golpe de marro en el movimiento revolucionario, sino la expresi\u00f3n m\u00e1s sincera de un conjunto de ideas y de sentimientos que viven en el cerebro y en el coraz\u00f3n del pueblo mexicano.<\/p><p>Estas ideas y estos sentimientos forman en la actualidad el ambiente dentro del cual se desarrollan hechos de la mayor importancia para el movimiento obrero mundial. Extensas zonas permanecen substra\u00eddas a toda autoridad; el Capitalismo ha desaparecido de grandes regiones; el Clero tiende su velo al extranjero.<\/p><p>Tengamos confianza en el porvenir. Nuestro programa de 1906 est\u00e1 siendo practicado por el Gobierno, y nuestro Manifiesto de 23 de septiembre de 1911 est\u00e1 siendo practicado por las masas desheredadas. \u00a1Adelante! \u00bfPor qu\u00e9 no debemos esperar que el resultado de la presente Revoluci\u00f3n sea el comunismo anarquista? \u00bfNo ya tambi\u00e9n los prohombres del carrancismo comienzan a hacer propaganda anarquista? L\u00e9anse con atenci\u00f3n los escritos de Gerardo Murillo, que escribe con el seud\u00f3nimo de Dr. Atl, y se encontrar\u00e1 en ellos m\u00e1s material anarquista que en muchos peri\u00f3dicos anarquistas.<\/p><p>Eso se debe a que en el ambiente flotan nuestras ideas.<\/p><p>El Manifiesto de 23 de septiembre de 1911 triunfar\u00e1.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15215\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"15\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15215\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 207 - 9 octubre 1915<\/span><\/br>NOTAS AL VUELO\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15215\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"15\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15215\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Un peri\u00f3dico local,\u00a0<i>The Los Angeles Times<\/i><sup>1<\/sup>, publica una entrevista que su reportero tuvo con Venustiano Carranza, en Veracruz, el 25 de septiembre.<\/p><p>El reportero encontr\u00f3 a Barbas de Chivo en uno de los departamentos del edificio del faro. Indudablemente que el inteligente reportero ha de haberse imaginado que iba a hab\u00e9rselas con un hombre adornado con plumas, pues que al verlo vestido de una manera \u201cCivilizada\u201d, exclama con cierta desesperaci\u00f3n: \u201ccaramba no es un individuo pintoresco\u2026\u201d<\/p><p>Preguntando sobre los motivos que tuvo para lanzarse a la revuelta, dijo Barbas de Chivo: \u201cMi ambici\u00f3n desde un principio ha sido la paz de M\u00e9xico. Por esa raz\u00f3n enarbol\u00e9 la bandera de la revoluci\u00f3n contra el dictador Huerta, pues yo sab\u00eda que no podr\u00edamos tener paz, mientras se cometieran injusticias en nombre de la libertad.\u201d<\/p><p>Cuando dec\u00eda esto Barbas de Chivo, se encontraba preso Juan Hern\u00e1ndez Garc\u00eda en nombre de la libertad carrancista, en Monterrey, y en nombre de la libertad carrancista se hab\u00eda quebrado por la soldadesca, un mitin de obreros en la misma ciudad, y puesto preso, tambi\u00e9n en nombre de la libertad carrancista, a Elfego Lugo, por el delito de redactar un peri\u00f3dico obrero en Monterrey mismo.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>De repente, Barbas de Chivo tose, se endereza, y con aire de mat\u00f3n dice: \u201cLos generales Villa y Zapata ser\u00e1n eliminados en pocos meses. Por esa raz\u00f3n no creo necesario celebrar conferencias de paz con ellos.\u201d<\/p><p>Te enga\u00f1as, viejecito: la paz vendr\u00e1 por s\u00ed sola, cuando se haya logrado la eliminaci\u00f3n, no de Villa y de Zapata, sino del hambre y la tiran\u00eda.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Barbas de Chivo sue\u00f1a ya embols\u00e1ndose las rentas de la naci\u00f3n, y agua se le hace la boca al pensar en las grandes ganancias que dejar\u00e1n los aventureros extranjeros que emprendan negociaciones en M\u00e9xico. Dijo as\u00ed al reportero: \u201cSi se fija usted bien, se convencer\u00e1 de que nosotros necesitamos el capital extranjero, al que, en recompensa le ofrecemos grandes oportunidades de hacer grandes negocios.\u201d<\/p><p>Hermoso premio a los sacrificios del proletariado mexicano que en cinco a\u00f1os de lucha, si Carranza lograra dominar, no obtendr\u00eda otra cosa que la misma esclavitud del Capital. \u00a1Hay que aceitar la guillotina, hermanos desheredados!<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Barbas de Chivo es modesto, no quiere grandes beneficios pecuniarios, como que no va a ser \u00e9l quien empuje el pico y la pala para engordar a los capitalistas. El Barbas, sentado en el Sill\u00f3n Presidencial, no tendr\u00e1 m\u00e1s trabajo que alargar la mano para embolsarse las rentas p\u00fablicas, mientras los trabajadores se deslomar\u00e1n para hacerlo feliz y hacer felices a los burgueses, como si no hubieran corrido r\u00edos de sangre proletaria. Dijo al reportero m\u00e1s fresco que una lechuga: \u201cNo esperamos de los hombres de negocios otra cosa que una renta equitativa, y por ella recibir\u00e1n la m\u00e1s amplia protecci\u00f3n de las leyes del pa\u00eds.\u201d<\/p><p>\u00bfNo queda probado que la Autoridad no es otra cosa que el perro guardi\u00e1n del Capital? \u00a1Que vayan abriendo los ojos los borregos!<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Y para que abran mejor los ojos nuestros hermanos lanudos que todav\u00eda creen que el gobierno puede ser el protector del d\u00e9bil, ah\u00ed van esas l\u00edneas por las que se ve que Barbas de Chivo no se ocupa m\u00e1s que por el bienestar de la burgues\u00eda: \u201c\u2026desde el principio de la revoluci\u00f3n (se refiere a la revuelta carrancista), el deseo, la intenci\u00f3n de los constitucionalistas, ha sido siempre indemnizar a todos aquellos que han sufrido p\u00e9rdidas de propiedad o valores.\u201d<\/p><p>Ni una palabra dice el \u201cprimer jefe\u201d sobre la necesidad que hay de aliviar la situaci\u00f3n de los pobres. Lo que \u00e9l quiere, y es por lo que se preocupan todos los gobiernos, es por ayudar, por proteger a los burgueses, lo que demuestra que todo gobierno es el azote de los pobres y el amparo de los ricos.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Barbas de Chivo y los suyos odian la idea de poner la riqueza social en manos del pueblo, para el uso y aprovechamiento de todos: hombres y mujeres. Ellos quieren que queden en pie el sistema de la propiedad privada para vivir de las contribuciones. Preparad las orejas, se\u00f1ores borregos, y escuchad: \u201cSe nos acusa de ser confiscadores, \u00bedice el tantas veces repetido Barbas de Chivo\u00be pero un ligero razonamiento demostrar\u00e1 inmediatamente la falacia de tal acusaci\u00f3n. Confiscar la propiedad (para convertirla de propiedad individual en propiedad com\u00fan) ser\u00eda tanto como tener en nuestras manos una cosa sin valor; pero cuando esa propiedad es explotada por sus due\u00f1os (los burgueses), el gobierno saca de ella una renta, y esta renta es lo que deseamos.\u201d<\/p><p>M\u00e1s claro no canta un Chivo: los pol\u00edticos, los aspirantes a puestos p\u00fablicos no quieren que el pueblo alcance su emancipaci\u00f3n econ\u00f3mica, porque entonces ellos mismos tendr\u00edan necesidad de ponerse a trabajar para vivir, mientras que quedando en pie el sistema de propiedad privada, cuentan con las contribuciones para darse una vida regalona.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Que los periodistas vendidos al capitalismo son esbirros, no cabe duda. Un peri\u00f3dico barbachivista, de El Paso, Texas, asegura que nosotros somos los responsables de los levantamientos en el Sur de Texas, y para que se le crea dice: \u201cLos Flores Mag\u00f3n no son socialistas, como se les ha querido llamar, son en verdad anarquistas. Los referidos Flores Mag\u00f3n han intentado hacer cosa semejante en otras \u00e9pocas, por lo que han estado en las c\u00e1rceles de este pa\u00eds.\u201d<\/p><p>\u00a1Que honra para la prensa burguesa! \u00a1Sus escritores son capaces de vender a la madre que los pari\u00f3 por migajas que les arrojaran sus se\u00f1ores!<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Con la misma insistencia con que se negaba que hubiera disgustos entre Villa y Barbas de Chivo; se niega ahora que existan diferencias entre \u00e9ste y \u00c1lvaro Obreg\u00f3n, y entre \u00e9ste y Pablo Gonz\u00e1lez, y entre \u00e9ste y el mismo Barbas de Chivo.<\/p><p>La verdad es que las ambiciones de estos distinguidos par\u00e1sitos, presagian d\u00edas amargos a Barbas de Chivo, porque ellos, y unos m\u00e1s, aspiran a ser tambi\u00e9n \u201cprimeros jefes\u201d.<\/p><p>Dej\u00e9mosles que se destrocen pues de esa manera se debilitar\u00e1 m\u00e1s a\u00fan el principio de Autoridad, con gran provecho para la verdadera revoluci\u00f3n, la que va contra la Autoridad, el Capital, y el Clero.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Grande alarde hacen los peri\u00f3dicos barbachivistas de los triunfos militares alcanzados por los generalillos de su facci\u00f3n sobre las fuerzas villistas.<\/p><p>\u00a1Como si todo fuera cuesti\u00f3n de triunfos militares! Villa derrotado militarmente, no es la Revoluci\u00f3n aplastada. Villa es solamente un incidente de la Revoluci\u00f3n; pero no es la Revoluci\u00f3n.<\/p><p>La Revoluci\u00f3n es el ansia de libertad y de bienestar del pueblo puesta en acci\u00f3n, y esa ansia subsistir\u00e1 mientras subsistan los males que la exacerban: la miseria y la tiran\u00eda, y la muerte del villismo no es la muerte de la miseria y de la tiran\u00eda. La miseria y la tiran\u00eda no pueden ser aplastadas sino de un modo: haciendo que la tierra, las casas, la maquinaria, los medios de transportaci\u00f3n, y en suma, todo lo que es obra de la Naturaleza y lo que la inteligencia y el brazo del hombre han creado sean propiedad de todos, hombres y mujeres.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Juan Francisco Moncaleano, el aventurero que ha dejado tristes recuerdos en m\u00e1s de un hogar proletario por su afici\u00f3n a manosear ni\u00f1as de corta edad, edita, en compa\u00f1\u00eda de su consorte, un papasal<sup>2<\/sup>\u00a0en que se ven barbaridades como esta: \u201cInstruid a la mujer y el triunfo de la Anarqu\u00eda ser\u00e1 breve.\u201d<\/p><p>Triunfo breve, esto es, un triunfo corto que ser\u00e1 seguido casi inmediatamente por la derrota , por el lastre o por el fracaso. \u00a1Y tener el cinismo de darse el t\u00edtulo de profesores racionalistas!<\/p><p>Pero no es todo: he aqu\u00ed otra muestra de la intelectualidad de los pobres ostiones que garrapatean la hoja de referencia: \u201cLa \u00fanica puerta para entrar en la libertad es la Anarqu\u00eda\u201d.<\/p><p>Entrar en la libertad, es tanto como decir, entrar en alguna parte en burro, en caballo, en cualquier cosa o en cualquier ac\u00e9mila, hasta en Moncaleano, y la libertad, se\u00f1or asno, ni es caballo, ni nada parecido. Ya que ten\u00e9is la man\u00eda de escribir para el p\u00fablico, bueno ser\u00eda que estudiarais un poco, se\u00f1ores profesores.<\/p><p>Puesto que de Moncaleano se trata, bueno ser\u00e1 que explique este caballo por qu\u00e9 hace m\u00e1s de tres a\u00f1os, cuando esperaba medrar a la sombra del Partido Liberal Mexicano, aseguraba que el movimiento mexicano era de car\u00e1cter econ\u00f3mico y social, y ahora le niega ese car\u00e1cter. En uno de los \u00faltimos n\u00fameros de su mamarracho, dijo, refiri\u00e9ndose a la Revoluci\u00f3n Mexicana \u201c\u2026hasta hoy no ha habido un hombre o grupo que con las armas en la mano haya peleado \u00been M\u00e9xico\u00be contra los tres poderes imperantes y que luchen francamente por implantar los ideales de la anarqu\u00eda.\u201d<\/p><p>\u00bfC\u00f3mo se explica entonces el hecho de que hayan muerto con las armas en la mano tantos anarquistas miembros del Partido Liberal Mexicano?<\/p><p>Decididamente, Moncaleano no sabe hacer otra cosa que estuprar ni\u00f1as.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> <i>The Los Angeles Times<\/i>. Peri\u00f3dico fundado en 1881. Propiedad de Harrison Gray Otis, pr\u00f3spero empresario estadounidense, defendi\u00f3 la pol\u00edtica de Porfirio D\u00edaz. De tendencia conservadora, se caracteriz\u00f3 por combatir al movimiento obrero del sur de los Estados Unidos. Desde las columnas del diario emprendi\u00f3 una cruzada de desprestigio en contra de la causa del PLM, que se intensific\u00f3 a partir de 1911, durante la campa\u00f1a del PLM en Baja California, lugar en el que ten\u00eda grandes intereses por ser due\u00f1o de la Colorado River Land Co.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Probable referencia a\u00a0<i>Pluma Roja<\/i>\u00a0(Los \u00c1ngeles, Cal., 1913-1915). Dir. Blanca de Moncaleano. Se distingui\u00f3 por su discurso feminista.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15216\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"16\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15216\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 207 - 9 octubre 1915<\/span><\/br>LAS HUELGAS\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15216\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"16\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15216\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Los trabajadores de los campos mineros de Clifton, Morenci, y Metcalf, en el Estado de Arizona se declararon en huelga el 11 del pasado septiembre cuando los burgueses de las minas se negaron a reconocer su organizaci\u00f3n obrera y rehusaron aumentar los sueldos y disminuir las horas de trabajo.<\/p><p>Desde entonces, aquellos hermanos de miserias se encuentran en huelga. \u00c1nimo les falta.<\/p><p>\u00bfC\u00f3mo hab\u00edan de carecer de \u00e1nimo hombres que a diario arriesgan sus vidas en las entra\u00f1as de la tierra, extrayendo riquezas para sus verdugos?<\/p><p>Ocho mil trabajadores en huelga, \u00a1qu\u00e9 hermoso n\u00famero para iniciar la expropiaci\u00f3n! Pero no; aquellos hermanos nuestros no piensan en la expropiaci\u00f3n para el beneficio de todos. Ellos desgraciadamente, todav\u00eda creen en que por medio de huelgas a brazos cruzados, puede obtener el trabajador alg\u00fan alivio en su vida mezquina y vulgar. La historia de las huelgas no les ha ense\u00f1ado nada. \u00a1Qu\u00e9 lastima! \u00a1Tanta energ\u00eda por parte de nuestros hermanos que al fin de cuentas quede la victoria de parte del burgu\u00e9s! Porque, g\u00e1nese o pi\u00e9rdase una huelga, la victoria es para el burgu\u00e9s, pues no afectando para nada una huelga los principios fundamentales del sistema capitalista; quedando en pie, reconocido por todos, tanto por burgueses como por proletarios, el principio de la propiedad privada o individual, es el Capital el que gana porque si los trabajadores ganan una huelga; si logran que se le aumenten los salarios y que se les disminuyan las horas de trabajo lo que la burgues\u00eda pierde por ese lado lo recobra subiendo los alquileres de las casas, aumentando el precio de los art\u00edculos de primera necesidad; en suma, encareciendo la vida, y por lo que respecta al trabajo, si se obtiene la disminuci\u00f3n de horas, se exige en cambio, por parte de los burgueses que el trabajador produzca en menos tiempo lo que antes produc\u00eda en m\u00e1s. \u00a1Ilusi\u00f3n pura!, eso es la huelga; ilusi\u00f3n que, como el oro de las mariposas, no es otra cosa que un enga\u00f1o encantador.<\/p><p>Entendedlo de una vez, hermanos huelguistas; para que los trabajadores obtengan un beneficio real, deben ir directamente contra el sistema de la propiedad privada o individual declarando que la tierra, las casas, la maquinar\u00eda, todo cuanto existe, debe ser propiedad de todos, hombres y mujeres. Para ello, no necesit\u00e1is cruzaros de brazos, sino seguir trabajando las minas y las fundiciones; pero por vuestra cuenta. De esa manera obtendr\u00e9is el producto integro de vuestra labor.<\/p><p>Si vuestra Uni\u00f3n os dice que no hay que aspirar a m\u00e1s que un aumento de salario y disminuci\u00f3n de horas de trabajo, despachad al demonio dicha uni\u00f3n. \u00a1Esa Uni\u00f3n os traiciona! A lo que se debe aspirar es a la libertad econ\u00f3mica, a no tener que trabajar m\u00e1s para amos de ninguna clase, y eso solamente se obtiene por medio de expropiaci\u00f3n. Haceos cargo de las minas y de las fundiciones vosotros mismos, y operadlas por vuestra cuenta. Si no lo hac\u00e9is as\u00ed, todo ser\u00e1 tiempo perdido y nada m\u00e1s.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15217\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"17\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15217\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 207 - 9 octubre 1915<\/span><\/br>LOS LEVANTAMIENTOS EN TEXAS\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15217\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"17\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15217\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Los levantamientos de mexicanos en el Estado de Texas, levantamientos que por noticias que trae la prensa burguesa no han podido ser suprimidos por la milicia, est\u00e1n dando lugar a que nuestros enemigos nos atribuyan participaci\u00f3n en ellos. Los prisioneros carrancistas, abiertamente nos acusan de ser los directores intelectuales de la revuelta con el fin perverso de echarnos encima los perros de la se\u00f1ora Autoridad.<\/p><p>Parece que la infame labor carrancista ha surtido alg\u00fan efecto, seg\u00fan se desprende de los p\u00e1rrafos que en seguida copiamos, y que pertenecen al peri\u00f3dico de San Antonio Texas, \u201cLa Prensa\u201d<sup>1<\/sup>. Dice el corresponsal de dicho peri\u00f3dico en Los \u00c1ngeles, con fecha 30 de septiembre; \u201cLos agentes carrancistas en esta ciudad, que por \u00f3rdenes directas recibidas de Veracruz, desde hace d\u00edas andan desempe\u00f1ando una comisi\u00f3n secreta, acaban de acusar al conocido socialista mexicano Flores Mag\u00f3n que radica aqu\u00ed hace mucho; dicen esos agentes que \u00e9l es el autor intelectual de los disturbios que han venido registr\u00e1ndose en la frontera de Texas, de dos meses a la fecha\u201d.<\/p><p>Lo que haya de cierto en esto, ya se ver\u00e1 despu\u00e9s. Carranza quiere sencillamente que se nos ahorque, pues esa es la pena que la alcahueta ley aplica a los que se rebelan contra el Estado.<\/p><p>Nosotros estamos tranquilos. Sabemos que nuestra actividad, nuestra dedicaci\u00f3n, nuestra rebeld\u00eda disgusta a los que tiranizan y explotan, y que no ha de faltar pretexto para arrojarnos al fondo de un calabozo o a las gradas del pat\u00edbulo. Nada tememos sin embargo. Ante la humanidad que sufre hemos prometido ser leales a la causa de los oprimidos de la tierra, y leales seremos hasta que exhalemos el \u00faltimo aliento. Todo lo que hemos arrastrado en nuestra azarosa vida de rebeldes irreductibles, y lo seguimos arrastrando todo: miseria, fatigas, prisi\u00f3n. \u00a1Adelante!<\/p><p>Damos esta noticia, para que no se alarmen nuestros hermanos de cadena cuando nos vean en las garras de la Autoridad, para que nadie se desanime, para que todos sigan adelante. Si se nos persigue, queremos que no cunda el desaliento, sino que, con br\u00edo redoblado, todos prosigan en la grande obra emprendida hasta alcanzar el fruto: la muerte del sistema capitalista.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> <i>La Prensa<\/i>. Diario en espa\u00f1ol publicado en San Antonio, Texas, publicado entre 1913 y 1963. Fundado por Ignacio E. Lozano, duranguense que arrib\u00f3 a San Antonio en 1908. En torno a este peri\u00f3dico se reunieron porfiristas expulsados por la Revoluci\u00f3n y encontraron acomodo huertistas como Querido Moheno y Nemesio Garc\u00eda Naranjo. Se distingui\u00f3 por su postura reaccionaria y escandalizada frente a la Revoluci\u00f3n mexicana, y por su nacionalismo, conservador e hispanista frente a la cultura liberal estadounidense. Fue el diario m\u00e1s importante en espa\u00f1ol editado en los Estados Unidos hasta la aparici\u00f3n de\u00a0<i>La Opini\u00f3n<\/i>\u00a0de Los \u00c1ngeles, fundado tambi\u00e9n por Ignacio E. Lozano. Escribieron para\u00a0<i>La Prensa<\/i>\u00a0Jos\u00e9 Vasconcelos, Vito Alessio Robles, Gabriela Mistral y Rosario Sansores.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15218\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"18\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15218\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 208 - 16 octubre 1915<\/span><\/br>CARRANZA, PR\u00d3XIMO PRESIDENTE\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15218\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"18\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15218\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Mensajes telegr\u00e1ficos anuncian que en la conferencia celebrada en Nueva York el s\u00e1bado 9 de este mes, entre los Embajadores de Argentina, Brasil, Uruguay y Guatemala y el secretario americano de Estado, Lansing<sup>1<\/sup>, qued\u00f3 aprobado que los representantes de las naciones mencionadas recomendar\u00edan a sus respectivos gobiernos la necesidad de reconocer a Venustiano Carranza como gobernante de hecho de la naci\u00f3n mexicana<sup>2<\/sup>.<\/p><p>Con esa recomendaci\u00f3n, puede darse por hecho el reconocimiento de Venustiano Carranza y su ascensi\u00f3n a la Presidencia de la Rep\u00fablica Mexicana que, en los momentos actuales es un poder m\u00e1s ilusorio que real por las mil fuerzas, tanto f\u00edsicas, como morales, que debilitan el principio de Autoridad.<\/p><p>El encumbramiento de Carranza no es una garant\u00eda de libertad y de bienestar para el pueblo mexicano, como puede verse por las promesas que ha dado a Woodrow Wilson para que le d\u00e9 la mano y lo levante. Esas promesas son las siguientes: 1.- Los extranjeros ser\u00e1n protegidos en sus vidas y propiedades; 2.- Ninguno sufrir\u00e1 en su vida y en su propiedad con motivo de sus ideas pol\u00edticas o religiosas; 3.- El gobierno de Carranza asume completa responsabilidad de los da\u00f1os y perjuicios producidos por la Revoluci\u00f3n.<\/p><p>Esas promesas fueron las que decidieron a los conferencistas a apoyar al farsante que en M\u00e9xico, por medio de sus propagandistas, pasa al pueblo la mano por el lomo habl\u00e1ndole de libertad econ\u00f3mica; pero que en sus chanchullos con los pol\u00edticos y con los burgueses de todo el mundo se muestra tal como es: reaccionario recalcitrante, protector decidido del privilegio y de la explotaci\u00f3n. \u00a1Es natural! \u00a1\u00c9l mismo es un negrero que cuenta con grandes extensiones territoriales en el Estado de Coahuila!<\/p><p>Las promesas que Venustiano Carranza ha hecho a los gobiernos y a los Capitalistas se reducen a garantizar a la burgues\u00eda impunidad completa para que contin\u00fae explotando.<\/p><p>Si por desgracia, Carranza llegara a consolidar su gobierno, una tiran\u00eda m\u00e1s cruel que la que se sufri\u00f3 bajo la dictadura de Porfirio D\u00edaz; ser\u00eda la ganancia de cinco a\u00f1os de sacrificios.<\/p><p>Los partidarios del principio de Autoridad deber\u00edan convencerse de una vez que es imposible esperar la libertad de manos de ning\u00fan gobernante. El gobierno no puede dejar de hacer que se respete el derecho de propiedad privada, porque est\u00e1 instituido precisamente para la salvaguardia de ese derecho y mientras ese derecho subsista, subsistir\u00e1n la miseria y la tiran\u00eda.<\/p><p>Esperabais que Carranza har\u00eda algo en beneficio del proletariado: pues, bien, el desenga\u00f1o no ha tardado en llegar. Carranza ofrece reimplantar el b\u00e1rbaro r\u00e9gimen gubernamental de Porfirio D\u00edaz. Porque en M\u00e9xico, entendedlo bien, por circunstancias especiales, no pueden existir m\u00e1s que estas dos formas de agrupamiento social; o la tiran\u00eda, basada en la supervivencia del derecho de propiedad privada o la libertad basada en la independencia econ\u00f3mica. Si se respeta el derecho de propiedad individual, tendr\u00e1n que ser protegidos los hacendados que acaparan la tierra con perjuicio de la gran masa de la poblaci\u00f3n rural; la tienda de raya, barrida por la Revoluci\u00f3n, volver\u00e1 a abrir sus negras puertas como otras tantas bocas dispuestas a engullir el producto del esfuerzo de los trabajadores; abrir\u00e1 nuevamente su oficina el Jefe Pol\u00edtico para defender los fueros del hacendado y aplicar la ley fuga al proletariado descontento; el presidio y el Ej\u00e9rcito volver\u00e1n a ser la pesadilla del desheredado, y el lupanar el refugio de la mujer desvalida.<\/p><p>Ante este porvenir, bueno es que reflexion\u00e9is, trabajadores partidarios del principio de Autoridad. No dud\u00e9is de nuestras palabras. Recordad que siempre se han cumplido nuestras predicciones, y se han cumplido no porque seamos adivinos, sino porque no dej\u00e1ndonos seducir por las apariencias, analizamos, estudiamos los hechos y sacamos de ellos conclusiones precisas. Si el derecho de propiedad tiene que ser protegido en M\u00e9xico, quedar\u00e1n impunes los despojos de tierras sufridos por comunidades de individuos, despojos que redujeron al peonaje a la gran masa de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds y que constituyen una de las grandes causas de la Revoluci\u00f3n.<\/p><p>El compromiso de Carranza tiene como efecto asegurar el libre goce de sus rapi\u00f1as a los Creel y a los Terrazas, a los Noriega, a los Madero, a todos los grandes terratenientes mexicanos y extranjeros, a todos los grandes concesionarios de toda nacionalidad, a todos los piratas del comercio y de la industria, porque el derecho de propiedad no se le protege a medias; se le respeta o se le viola; se le acepta de plano o se le rechaza; se le reconoce o se le desconoce.<\/p><p>Para que un gobierno sea reconocido por la naciones extranjeras, tiene que comprometerse como lo ha hecho Carranza, como lo hizo Madero, como lo efectu\u00f3 Porfirio D\u00edaz, al proteger las vidas y las propiedades de los burgueses, protecci\u00f3n que solamente puede ser cumplida teniendo en la miseria al proletariado mexicano, porque no se puede proteger al mismo tiempo al Capital y al Trabajo: se protege a uno o al otro, y esto es as\u00ed, porque lo que aprovecha al Capital, perjudica al Trabajo y mientras m\u00e1s se proteja al Capital, m\u00e1s sufrir\u00e1 el Trabajo.<\/p><p>La Revoluci\u00f3n resulta burlada con el compromiso de Carranza, pero esa burla es una lecci\u00f3n saludable que no dejar\u00e1n de aprovechar los partidarios del principio de Autoridad cambiando de ideas, adoptando las nuestras que son las \u00fanicas cuya realizaci\u00f3n garantiza la libertad.<\/p><p>El reconocimiento del gobierno carrancista, implica, naturalmente, la protecci\u00f3n moral y material extendida a esa facci\u00f3n por el gobierno de los Estados Unidos. Carranza tendr\u00e1 a su disposici\u00f3n el oro de banqueros americanos; el gobierno americano prohibir\u00e1 la importaci\u00f3n de armas a M\u00e9xico para otra facci\u00f3n que no sea la reconocida; todos los que tienen inter\u00e9s en que no muera el derecho de propiedad privada, ayudar\u00e1n a Carranza, y el deber del proletariado es impedir que tal gobierno se robustezca, porque su robustecimiento significa el aplazamiento por tiempo indefinido de las esperanzas de redenci\u00f3n so\u00f1adas por los desheredados.<\/p><p>Un\u00e1monos todos los proletarios ante el peligro que amenaza a nuestra clase, y adoptemos los principios salvadores del Manifiesto de 23 de septiembre de 1911.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Robert Lansing. (New York, 1864-Nueva York, 1928). Abogado. Secretario de Estado del gobierno dem\u00f3crata de Woodrow Wilson entre 1915 y 1920. Fue consejero de la legaci\u00f3n mexicana en Washington en 1894 y 1895. En 1915 fue el encargado de orquestar el reconocimiento de Venustiano Carranza como presidente de facto de M\u00e9xico con las representaciones diplom\u00e1ticas de Guatemala, Bolivia, Uruguay, Argentina, Brasil y Chile, lo que dio al acto un car\u00e1cter panamericano y no s\u00f3lo estadounidense. Tras el ataque villista a Columbus, negoci\u00f3 con el gobierno de Carranza todo lo concerniente a la Expedici\u00f3n Punitiva. Lansing fue el encargado de estudiar las posibles ligas entre los jefes constitucionalistas y el gobierno alem\u00e1n y se dio a la misi\u00f3n de identificar al m\u00e1s adecuado de los revolucionarios para que ocupar la presidencia de M\u00e9xico. A\u00f1os despu\u00e9s, en un art\u00edculo publicado en\u00a0<i>American Magazine<\/i>\u00a0de febrero de 1924, explicar\u00eda: \u201cM\u00e9xico es un pa\u00eds extraordinariamente f\u00e1cil de dominar, porque basta con controlar a un solo hombre: el presidente.\u201d En octubre de 1919, tras el obscuro secuestro del c\u00f3nsul William Jenkins en Puebla, estuvo a favor de que Washington declarar\u00e1 la guerra a M\u00e9xico. Por sus diferencias con Wilson, sobre \u00e9ste y otros asuntos, como la creaci\u00f3n de la Liga de las Naciones, fue separado del cargo de Secretario de Estado en 1920.<\/p><p><sup>2<\/sup> Participaron, en tal conferencia, \u00faltima de las que se iniciaron en esa ciudad en agosto de ese a\u00f1o adem\u00e1s de Lansing, el embajador de Argentina, R\u00f3mulo S. Na\u00f3n, el embajador brasile\u00f1o, Domicio da Gama, de Chile, Eduardo Su\u00e1rez M\u00fajica y el ministro boliviano Ignacio Calder\u00f3n, el guatemalteco Joaqu\u00edn M\u00e9ndez y el uruguayo Carlos Mar\u00eda de Pena. La oposici\u00f3n de algunos de los representantes al reconocimiento de Carranza fue vencida por Lansing y el 11 se hizo el anuncio oficial. El 19 de ese mes el reconocimiento de facto por EU.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15219\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"19\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15219\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 208 - 16 octubre 1915<\/span><\/br>HACIA EL COMUNISMO ANARQUISTA\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15219\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"19\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15219\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Qui\u00e9rase o no se quiera admitirlo, el movimiento mexicano marcha hacia el comunismo anarquista.<\/p><p>Tenemos a la vista un diario carrancista, de la ciudad de M\u00e9xico llamado \u201cEl Dem\u00f3crata\u201d<sup>1<\/sup>, de fecha 11 de septiembre de este a\u00f1o. En dicho peri\u00f3dico encontramos la cr\u00f3nica de una reuni\u00f3n que tuvo lugar en la \u201cCasa del Obrero Mundial\u201d<sup>2<\/sup>, de la capital mexicana, ante la cual habl\u00f3 el doctor Krumm Heller<sup>3<\/sup>, propagandista a sueldo de Venustiano Carranza. Habla el cronista: \u201cExpres\u00f3 (Krumm Heller) que la m\u00e1s importante labor de la casa \u201cCasa del Obrero Mundial\u201d, era la de formar las nuevas generaciones de obreros, educando la inteligencia y el car\u00e1cter del ni\u00f1o, en la Escuela Racionalista.\u201d<\/p><p>Esta Escuela Racionalista debe haber inaugurado sus labores el d\u00eda 3 de este mes, seg\u00fan estaba anunciado.<\/p><p>Contin\u00faa el cronista \u201c\u2026 el doctor Krumm Heller manifest\u00f3 en frases muy elocuentes, que la \u201cCasa del Obrero Mundial\u201d manten\u00eda los ideales m\u00e1s avanzados entre los obreros de la Am\u00e9rica toda, pues ser\u00eda la primera agrupaci\u00f3n en el Continente que fundase la Escuela Racionalista, prescindiendo as\u00ed para la educaci\u00f3n de los futuros obreros, no s\u00f3lo de las escuelas clericales, sino tambi\u00e9n de las regidas por la ciencia oficial, por el Gobierno.<\/p><p>\u201cEste grupo \u00bedijo el conferencista\u00be que nos escucha, es de conferencistas (se refer\u00eda a los miembros de la \u201cCasa del Obrero Mundial\u201d), que llevan la buena nueva y encienden la antorcha del ideal a todos los \u00e1mbitos de la Naci\u00f3n, y esta labor suya repercutir\u00e1 en el mundo\u201d.<\/p><p>Krumm Heller es un individuo que est\u00e1 a sueldo de Carranza, y por lo tanto, hace labor carrancista. Su misi\u00f3n, como la de otros propagandistas de la pobre causa carrancista, es tratar de convencer a los trabajadores de que su amo, Carranza, se encuentra bien dispuesto a mejorar la condici\u00f3n de los trabajadores, para que \u00e9stos lo encumbren al poder.<\/p><p>Sigamos al cronista: \u201cM\u00e9xico \u00beagreg\u00f3\u00be se muestra digno de su pasado, pues tal como Ju\u00e1rez se puso a la cabeza del progreso mundial, estableciendo, antes que nadie, la perfecta divisi\u00f3n entre el Estado y la Iglesia, el constitucionalismo, cuyo triunfo es el de los obreros (advi\u00e9rtase esa mentira calculada para atraer adeptos al constitucionalismo), garantizar\u00e1 las mayores libertades para \u00e9stos, lo que les permitir\u00e1 establecer la Escuela Racionalista, asegurar los ideales del M\u00e1rtir de Montjuich.\u201d<\/p><p>Habl\u00f3 tambi\u00e9n Rosendo Salazar<sup>4<\/sup>, propagandista obrero. Dice as\u00ed el cronista: \u201cEl obrero propagandista, se\u00f1or Salazar, manifest\u00f3 cuales eran las avanzadas tendencias de los obreros all\u00ed reunidos, que no rend\u00edan al socialismo, sino al comunismo internacional, que acabar\u00e1 con todas las cadenas autoritarias que han pesado sobre la humanidad.\u201d<\/p><p>Termina as\u00ed la cr\u00f3nica del peri\u00f3dico burgu\u00e9s: \u201cCreemos indispensable declarar a nuestros lectores que esta cr\u00f3nica solo refleja en d\u00e9bil s\u00edntesis, las ideas vertidas por los oradores, pues bastar\u00eda el m\u00e1s breve de sus discursos para llenar doble n\u00famero de columnas que las dedicadas a este trabajo, hecho con el sincero deseo de comunicar una idea al pueblo en general, si no completa, s\u00ed exacta de la actitud del obrero mexicano, revelada en las palabras de sus dignos representantes en la guerra y en los trabajos de propaganda.\u201d<\/p><p>\u00bfQu\u00e9 nos demuestra todo esto? Eso nos prueba que nuestros ideales flotan en el ambiente dentro del cual act\u00faan los hombres y las mujeres que componen el pueblo mexicano. Si el ideal anarquista no fuera amado por una buena porci\u00f3n del pueblo mexicano, Carranza no se procurar\u00eda por halagar a los que sustentan y propagan dichos ideales. Por el contrario, los perseguir\u00eda encarnizadamente. El cronista del peri\u00f3dico burgu\u00e9s ha dicho que escribi\u00f3 la cr\u00f3nica del mitin \u201ccon el sincero deseo de comunicar una idea al pueblo en general, si no completa, s\u00ed exacta de la actitud del obrero mexicano, revelada en las palabras de sus dignos representantes en la guerra y en los trabajos de propaganda.\u201d<\/p><p>\u00a1Adelante! Los hechos est\u00e1n demostrando diariamente que no somos locos los que nos empe\u00f1amos en que triunfe en M\u00e9xico el comunismo anarquista. Campos extensos se encuentran en manos de los que ayer eran desheredados, trabaj\u00e1ndolos por su cuenta despu\u00e9s de haber hecho huir al burgu\u00e9s; nuestros ideales, sentidos por las masas populares, mejor que aprendidos en los libros, alcanzan vuelos mayores impulsados por la propaganda de centenares de propagandistas valerosos, activos y sinceros; el Manifiesto de 23 de septiembre de 1911 triunfar\u00e1.<\/p><p>Conviene hacer una advertencia: Venustiano Carranza no ama nuestros ideales. El viejo perverso no hace otra cosa que aprovecharse, como buen pol\u00edtico, de las simpat\u00edas que por las ideas anarquistas siente el pueblo, para ordenar a sus oradores, el sentimiento popular hablando de ellas con el elogio. Los compa\u00f1eros de la \u201cCasa del Obrero Mundial\u201d deben ver con desconfianza la intromisi\u00f3n de los pol\u00edticos en sus asuntos.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> <i>El Dem\u00f3crata<\/i>. Peri\u00f3dico carrancista fundado en mayo de 1915 en la ciudad de M\u00e9xico por Rafael Mart\u00ednez (Rip Rip). Adopt\u00f3 una postura pro-germana, seg\u00fan su director a petici\u00f3n expresa del presidente Carranza. Recibi\u00f3 subsidios de la embajada alemana en M\u00e9xico y alcanzo un tiraje de 50 mil ejemplares. Para fines de ese a\u00f1o era pr\u00e1cticamente el \u00f3rgano del gobierno de Venustiano Carranza y contaba con ediciones diarias en varias ciudades del pa\u00eds -Veracruz, Puebla, Guadalajara, Monterrey, San Luis Potos\u00ed y otras-; y algunas de Texas: Brownsville, San Antonio, El Paso y Eagle Pass. En 1920 bajo la direcci\u00f3n de Vito Alessio Robles se convirti\u00f3 al obregonismo. Ces\u00f3 su publicaci\u00f3n en 1926.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Casa del Obrero Mundial (COM). Organizaci\u00f3n anarcosindicalista fundada en la ciudad de M\u00e9xico el 22 de septiembre de 1912, bajo los principios del Grupo Luz y las ideas del colombiano Juan Francisco Moncaleano, seguidor de Francisco Ferrer Guardia y la Escuela Racionalista, quien fuera expulsado del pa\u00eds por Madero a tan s\u00f3lo unos d\u00edas de la fundaci\u00f3n de la agrupaci\u00f3n. Participaron al principio sastres, zapateros, conductores de tranv\u00edas, hilanderos y canteros. Entre otros fundadores y militantes destacados estuvieron Antonio D\u00edaz Soto y Gama, Pioquinto Rold\u00e1n, Manuel Sarabia, Celestino Gazca, Santiago R. de la Vega, L\u00e1zaro Guti\u00e9rrez de Lara, Rafael P\u00e9rez Taylor, Luis M\u00e9ndez, Juan Lozano, Fredesvindo Elvira, Jacinto Huitr\u00f3n y Rosendo Salazar y Ernesto Velasco. Su primer acto fue la conmemoraci\u00f3n de los m\u00e1rtires de Chicago. Se convirti\u00f3 en la principal organizaci\u00f3n obrera de car\u00e1cter nacional entre 1912 y 1918, a\u00f1os en los que organiz\u00f3 huelgas, paros, manifestaciones y sabotajes. Fue clausurada el 27 de mayo de 1914 por Victoriano Huerta. Tras la entrada de Obreg\u00f3n a la capital, el general entreg\u00f3 a la COM el Colegio Jesuita y las m\u00e1quinas de\u00a0<i>La Tribuna<\/i>, que utiliz\u00f3 la Casa para imprimir su \u00f3rgano\u00a0<i>El Ariete<\/i>. En 1915, tras un intenso debate, la COM realiz\u00f3 una alianza con el Constitucionalismo e integr\u00f3 los Batallones Rojos que combatir\u00edan a las fuerzas de la Convenci\u00f3n. En agosto de ese a\u00f1o Carranza les entreg\u00f3 la Casa de los Azulejos, que hasta entonces albergaba al aristocr\u00e1tico Jockey Club. En noviembre, a ra\u00edz de una huelga ferrocarrilera y la radicalidad de algunos grupos afiliados a la Casa, Carranza decret\u00f3 su militarizaci\u00f3n, clausur\u00f3 la COM de Monterrey y dict\u00f3 orden de aprensi\u00f3n contra su dirigente Rosendo Salazar. El 3 de enero de 1916, Obreg\u00f3n licenci\u00f3 a los Batallones Rojos. En mayo de 1916 la COM rompi\u00f3 formalmente con Carranza y acord\u00f3 la creaci\u00f3n de la Confederaci\u00f3n del Trabajo de la Rep\u00fablica Mexicana, que enarbol\u00f3 como t\u00e1ctica de lucha la acci\u00f3n directa y lucha de clases como principio. El d\u00eda 22 de ese mismo mes estall\u00f3 una huelga general en la Ciudad de M\u00e9xico con participaci\u00f3n del Sindicato Mexicano de Electricistas, la Federaci\u00f3n de Tranviarios y la Federaci\u00f3n de Sindicatos Obreros del Distrito Federal . M\u00e1s de 80 mil trabajadores se fueron al paro. Carranza respondi\u00f3 la detenci\u00f3n de muchos huelguistas y restableciendo una vieja ley de 1862 que fijaba la pena de muerte para los \u201ctrastocadores del orden p\u00fablico\u201d. Ante la amenaza de que los aprendidos fueran ejecutados y a petici\u00f3n del general \u00c1lvaro Obreg\u00f3n, los trabajadores levantaron la huelga y suspendieron las actividades de la organizaci\u00f3n. Con la aparici\u00f3n de la Confederaci\u00f3n Regional Obrera Mexicana, de Luis M. Morones, respaldada por Obreg\u00f3n, la COM se extingui\u00f3. De sus restos anarcosindicalistas surgi\u00f3 en 1921 la anarcosindicalista Confederaci\u00f3n General del Trabajo (CGT).<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Heinrich Arnold Krumm Heller (Salchendorf, Alemania, 1876-Marburg, Alemania, 1949). Lleg\u00f3 a M\u00e9xico a los 16 a\u00f1os, acompa\u00f1ando a su padre, un capataz de minas, que migr\u00f3 al pa\u00eds para trabajar en la miner\u00eda de la plata. Amigo, compa\u00f1ero de logia mas\u00f3nica y m\u00e9dico de cabecera de Francisco I. Madero. Home\u00f3pata. Inspector de los Servicios M\u00e9dicos durante la Campa\u00f1a de 1911. En 1913 se uni\u00f3 al Constitucionalismo bajo las \u00f3rdenes de Pablo Gonz\u00e1lez y obtuvo el grado de teniente coronel como m\u00e9dico militar. Algunas fuentes afirman que trabaj\u00f3 para los servicios secretos alemanes y que, como tal, ofreci\u00f3 sus servicios a Francisco Villa. Se le ubica como uno de los nexos de Carranza con el gobierno Alem\u00e1n. Antes de partir como agente diplom\u00e1tico a Europa en 1917, realiz\u00f3 una gira por los estados del sur de los Estados Unidos como propagandista carrancista. Tras la ca\u00edda de Carranza permaneci\u00f3 en Europa donde se uni\u00f3 al movimiento rosacruciano. Escribi\u00f3 diversas obras de ocultismo, cabalismo y esoterismo e hizo fama como el Maestro Huiracocha. Fue editor de la revista Rosa Cruz, de difusi\u00f3n latinoamericana.<\/p><p><sup>4<\/sup>\u00a0Rosendo Salazar (Zacapoaxtla, Puebla 1888-Ciudad de M\u00e9xico, 1971). Tip\u00f3grafo, sindicalista y escritor. Fundador, en 1909, de la organizaci\u00f3n gremial Uni\u00f3n Tipogr\u00e1fica Mexicana. Militante del C\u00edrculo de Obreros Libres. En 1912 fue uno de los fundadores de la Casa del Obrero Mundial. En 1915 form\u00f3 parte de la corriente de esta agrupaci\u00f3n que decidi\u00f3 sumarse al constitucionalismo de Venustiano Carranza y particip\u00f3 en organizaci\u00f3n de los Batallones Rojos. En 1921 milit\u00f3 en la Confederaci\u00f3n General de Trabajadores (CGT), organizaci\u00f3n sindical de tendencia anarcosindicalista. Fue tambi\u00e9n fundador y secretario general de la Confederaci\u00f3n General de Obreros y Campesinos de M\u00e9xico. Incorporado a la Central de Trabajadores de M\u00e9xico (CTM) hizo el paneg\u00edrico de esta organizaci\u00f3n y de su l\u00edder Fidel Vel\u00e1zquez y fue nombrado secretario general honorario de la misma. Autor de numerosos libros, entre los que destacan:\u00a0<i>Las pugnas de la gleba<\/i>,\u00a0<i>La Casa del Obrero Mundial<\/i>,\u00a0<i>La CTM, su historia y su significado<\/i>\u00a0y\u00a0<i>Ricardo Flores Mag\u00f3n, el adalid<\/i>.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15220\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"20\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15220\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 208 - 16 octubre 1915<\/span><\/br>EL CLERO EN APRIETOS\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15220\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"20\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15220\">\n\t\t\t\t\t\t<p>La Federaci\u00f3n Americana de Sociedades Cat\u00f3licas<sup>1<\/sup> present\u00f3 al Presidente Wilson un documento en el que se da cuenta de lo que le ha ocurrido al clero en M\u00e9xico, durante la Revoluci\u00f3n. En dicho documento se urge, muy evang\u00e9licamente por cierto, que se env\u00ede a M\u00e9xico un formidable ej\u00e9rcito para aplacar con balazos de agua bendita el furor anticlerical de los rebeldes.<\/p><p>Dice en parte el documento: \u201cLa presente generaci\u00f3n de revolucionarios en M\u00e9xico est\u00e1 imbuida de principios anticristianos y antiespirituales. Son enemigos de toda religi\u00f3n, pero principalmente de la cat\u00f3lica. Extirparla del coraz\u00f3n del pueblo es un prop\u00f3sito capital. Como no pueden conseguirlo por medios leg\u00edtimos recurren a la calumnia para perseguir a la iglesia, en la persona de sus miembros, esperando que la destrucci\u00f3n de la clericidad lleve consigo la destrucci\u00f3n de toda religi\u00f3n.<\/p><p>\u201cLos sacerdotes de los lugares ocupados por los revolucionarios, han sido expulsados en conjunto y sin forma alguna de juicio. Se les ha robado de todo lo que pose\u00edan y a muchos de ellos se les ha encerrado en las prisiones. Otros han sido torturados. Algunos los han matado. Hasta los obispos no han escapado de estas persecuciones y cuantos caen en sus manos sufren tantas indignidades que se ven obligados a esconderse o salir del pa\u00eds.\u201d<\/p><p>El Cardenal O\u2019Cownell, de Boston, aboga tambi\u00e9n con mansedumbre cristiana, porque se nos haga tasajo a los mexicanos, he aqu\u00ed como se expresa ese p\u00e1jaro negro: \u201cPor la salvaci\u00f3n de nuestro honor p\u00fablico como naci\u00f3n debemos poner fin a esta conspiraci\u00f3n que por dos a\u00f1os consecutivos ha inundado a M\u00e9xico en sangre, destruido sus recursos materiales y sembrado el ateismo y la anarqu\u00eda en un pa\u00eds hasta hace poco pr\u00f3spero y feliz.\u201d<\/p><p>Pr\u00f3spero y feliz, en verdad, para los pajarracos de sacrist\u00eda, los burgueses y los mandarines, no as\u00ed para el pobre.<\/p><p>El Cardenal Gibbons cree que debe atraves\u00e1rsenos piadosamente con una espada, a manera de asador, y ador\u00e1rsenos a fuego lento, para mayor honra y gloria del se\u00f1or. Dice as\u00ed: \u201cTemo que la espada sea el \u00fanico argumento de peso que tomar\u00e1n en consideraci\u00f3n (los revolucionarios mexicanos), y creo que tarde o temprano alguna forma de intervenci\u00f3n se har\u00e1 necesaria en aqu\u00e9l pa\u00eds\u201d.<\/p><p>El escritor clerical Raymond G. Carroll, con el caritativo prop\u00f3sito de que el pobre Woodrow Wilson se embarque en la empresa de exterminar, religiosamente, se entiende, a los rebeldes mexicanos, pinta las \u201ctorturas\u201d de los ensotanados de esta manera: \u201cLa Iglesia de San Antonio, de atrevida arquitectura, que guarda una semejanza con la Catedral de San Basilio en Moscow, ha sido transformada por los llamados constitucionalistas, en un sal\u00f3n legislativo. De otras iglesias han secuestrado y quemado los archivos. Hombres y mujeres, en todo M\u00e9xico, han sido lanzados de los claustros y expulsados del pa\u00eds sin permitirles llevar consigo ni su ropa ni sus libros de oraciones. Siete Arzobispos, seis Obispos y cientos de sacerdotes y monjas han sido ignominiosamente arrojados de M\u00e9xico. Ha sido necesaria la doctrina de la anarqu\u00eda y el rifle para destruir en M\u00e9xico la obra de la Iglesia de cuatro centurias\u201d.<\/p><p>Ya era tiempo de que algo sufrieran los reverendos faldilludos; pero una cosa me ha llamado la atenci\u00f3n: que los tales padrecillos no soporten con resignaci\u00f3n las miserias de la vida. Ellos se desga\u00f1itan desde el p\u00falpito recomendando a los fieles la paciencia y la resignaci\u00f3n, la mansedumbre, y no puedo menos que alarmarme al ver que su conducta personal no corresponde a las recomendaciones que hacen desde el p\u00falpito o en sus cartas pastorales, pues predican una cosa y practican otra.<\/p><p>Por lo que veo, esos vivos portadores de enaguas, creen buena la resignaci\u00f3n en otros, no en ellos; consideran como una virtud la paciencia en los dem\u00e1s, y as\u00ed por el estilo.<\/p><p>Uno de sus \u201cmandamientos\u201d dice: no matar\u00e1s; pero ellos se limpian las narices con el famoso mandamiento, y le urgen al profesorcillo Wilson que mande sus soldados a matar al por mayor rebeldes mexicanos esto es, hombres que se sacrifican por el bienestar de la humanidad.<\/p><p>No; lo que los cl\u00e9rigos quieren es que todos sean mansos para que se dejen explotar y tiranizar sin exhalar una queja; pero las doctrinas que predican no rezan con ellos cuando el caso se presenta. Si fueran honrados esos bribones comenzar\u00edan por practicar lo que predican.<\/p><p>El proletariado religioso deber\u00eda tomar nota de los actos de los se\u00f1ores de sotana, para emancipar sus mentes de los errores que les ha infundido la clerigalla.<\/p><p>Y basta por hoy de asuntos de faldillones.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> La Federaci\u00f3n Americana de Sociedades Cat\u00f3licas fue fundada en 1901 en la ciudad de Cincinnati, Ohio. Se aboc\u00f3 fundamentalmente a cuestiones sociales y econ\u00f3micas, a la moral p\u00fablica y a la educaci\u00f3n. En 1910, cre\u00f3 un Comit\u00e9 de Reforma Social. El comit\u00e9 apoy\u00f3 la organizaci\u00f3n del trabajo.pero fue un fuerte opositor a la influencia socialista en los sindicatos.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15221\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"21\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15221\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 208 - 16 octubre 1915<\/span><\/br>NOTAS AL VUELO\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15221\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"21\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15221\">\n\t\t\t\t\t\t<p>\u00a1Lo que son las cosas! Wilson, emocionado hasta los tu\u00e9tanos lamenta la penuria que los pobres sufren en M\u00e9xico, y se desvela tratando de encontrar alg\u00fan medio para aliviar la situaci\u00f3n de los mexicanos. En cambio, no ha podido ver todav\u00eda aqu\u00ed enfrente de sus narices, los millones de sus paisanos que se encuentran en id\u00e9nticas condiciones de miseria, y por \u00e9stos, por sus paisanos, no se contrae una sola fibra de su coraz\u00f3n. A M\u00e9xico env\u00eda trenes cargados de comestibles, y para los hambrientos que se desmayan de debilidad en las calles de Chicago y Nueva York, no tiene un pedazo de pan duro.<\/p><p>Es que Wilson da el al\u00f3n para cenarse la pechuga.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>En enero de este a\u00f1o, en un discurso que pronunci\u00f3 en Indianapolis, Wilson expres\u00f3 su opini\u00f3n sobre que era bueno dejar a los mexicanos el arreglo de sus asuntos internos. M\u00e1s tarde, en junio, se meti\u00f3 a retobado y advirti\u00f3 a los\u00a0<i>leaders<\/i>\u00a0pol\u00edticos de M\u00e9xico que, o arreglaban pronto sus diferencias y formaban un gobierno estable o la tendr\u00edan que pasar muy mal, proponiendo en cambio reconocer a los que estuvieran de acuerdo con su advertencia. Villa se apresur\u00f3 a manifestar su buena disposici\u00f3n para entrar en tratados con los\u00a0<i>leaders<\/i>\u00a0de otras facciones pol\u00edticas. Carranza no acept\u00f3. Sin embargo es Carranza el que va a ser reconocido.<\/p><p>Primero, dijo Wilson que no hab\u00eda que entrometerse en los asuntos mexicanos; despu\u00e9s se entromete, pone como condici\u00f3n de reconocimiento que se est\u00e9 de acuerdo con sus pol\u00edticas y favorece al que no lo estuvo.<\/p><p>Decididamente, los funcionarios p\u00fablicos est\u00e1n fuera de su lugar: el ruedo de un circo como payasos.<\/p><p>A Obreg\u00f3n no le hace buen est\u00f3mago el reconocimiento de Carranza por los gobiernos extranjeros. \u00c9l tambi\u00e9n, quiere ser Presidente; porque, como el mismo Obreg\u00f3n dice en su rudo lenguaje: yo perd\u00ed una pata (una de las patas delanteras), mientras que a \u00e9l ni siquiera se le chamuscaron las de chivo.<\/p><p>Seg\u00fan Obreg\u00f3n, la p\u00e9rdida de un miembro sirve para encumbrarse sobre los dem\u00e1s, cuando lo que se necesita es la p\u00e9rdida de la verg\u00fcenza.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Pablo Gonz\u00e1lez<sup>1<\/sup>, uno de los generalillos carrancistas, dice que ya tiene siete aeroplanos para arrojar bombas a los zapatistas en sus madrigueras.<\/p><p>Mucho gasto de dinero implica todo eso, y muchas p\u00e9rdidas de vidas, cuando todo pod\u00eda ser arreglado con s\u00f3lo reconocer que la tierra debe ser del que la trabaja.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Bernardo L\u00f3pez<sup>2<\/sup>, un individuo que vende bebistrajos en Kansas City, Missouri, quiere que los mexicanos de por aquellos rumbos lo reconozcan como C\u00f3nsul de Barbas de Chivo, y parece, seg\u00fan se nos informa, que amenaza con despachar a M\u00e9xico, tal vez para que sirvan de soldados a su amo, a todos aquellos que no se dignen reconocerlo.<\/p><p>No hay que asustarse, mexicanos. Ese L\u00f3pez no tiene ning\u00fan poder para enviar a nadie a las filas, y si se presenta con impertinencias, no ten\u00e9is otra cosa que hacer que darle un puntapi\u00e9 por el trasero.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Los partidos autoritarios hablan mucho de patriotismo, honor nacional y no se qu\u00e9 cosas m\u00e1s; pero, llegado el caso, son los primeros en cometer actos contrarios al patriotismo, y en permitir que se empa\u00f1e como ellos dicen, el honor nacional. Como ejemplo, tenemos al carrancismo; es un acto contrario al honor nacional, el permitir que gobiernos extranjeros se entrometan en asuntos de los mexicanos. En el caso de Carranza, y visto el asunto bajo el punto de mira patri\u00f3tico, hay, tambi\u00e9n, traici\u00f3n a la Patria, por que se ha permitido que gobiernos extranjeros sean los que decidan qui\u00e9n ha de ser el gobernante de M\u00e9xico.<\/p><p>\u00a1Qu\u00e9 hora para los patriotas!<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Moncaleano anda suelto; \u00a1cuidado con las ni\u00f1as!<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Pepito amaneci\u00f3 de murria. Pepito es un afeminado de esos que abundan en los conventos y en sacrist\u00edas, pues bien sabido es que muchos santos padres son partidarios de los vicios contra natura.<\/p><p>Pepito, desde su convent\u00edculo de Las Vegas, Nuevo M\u00e9xico, se dispara contra el manifiesto de 23 de septiembre de 1911. No le gusta el Manifiesto, y con amargo despecho exclama: \u201cMexicanos: Los ideales del Partido Liberal Mexicano, que est\u00e1 causando tantas discordias y revoluciones en nuestro hermoso pa\u00eds, son enteramente socialistas, es decir, quim\u00e9ricos.\u201d<\/p><p>Distingamos, Pepito; nuestros ideales son realmente socialistas, en cuanto negamos el llamado derecho de propiedad privada; pero como al mismo tiempo negamos el principio de Autoridad y queremos que la riqueza social sea propiedad com\u00fan y que cada quien trabaje seg\u00fan sus aptitudes y consuma seg\u00fan sus necesidades, si fueras honrado, habr\u00edas dicho que los ideales del Partido Liberal Mexicano son enteramente anarquistas. Estos ideales, Pepito, est\u00e1n basados en la ciencia, y, por lo mismo, no pueden ser quim\u00e9ricos. Quimeras son tu infierno y tu purgatorio y tu para\u00edso, porque no puedes probarme cient\u00edficamente que existan esas cosas, mientras que yo te puedo probar que el ser humano tiene derecho a ser libre y feliz sobre la Tierra.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Pepito se martiriza lo sesos de osti\u00f3n para encontrar algo que impresione fuertemente al pueblo en contra del Partido Liberal Mexicano; afianza la pluma, con las pezu\u00f1as y garrapatea lo que sigue: \u201cEse Partido quiere acabar con la propiedad privada y aniquilar vuestras instituciones pol\u00edticas, econ\u00f3micas, sociales, morales y religiosas para inaugurar el reino de la anarqu\u00eda, en la que tan f\u00e1cil se hace a los sinverg\u00fcenzas apropiarse lo ajeno y hacer las cosas a su talante.\u201d<\/p><p>En efecto; el Partido Liberal Mexicano quiere acabar con todo eso que dice Pepito, y que constituye lo que se llama sistema capitalista o burgu\u00e9s; pero ven ac\u00e1, pedazo de alcornoque y dime, \u00bfc\u00f3mo es que alguien pueda apropiarse lo ajeno en una sociedad, como la sociedad anarquista en que todo es de todos?<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Suspira Pepito. Toma de sobre su escritorio un espejito y se deleita contempl\u00e1ndose. Vuelve a suspirar; se acuerda de las palabras amorosas que le solt\u00f3 al o\u00eddo el fraile de la celda de arriba al pasar junto a \u00e9l por el jard\u00edn, palabras que le quemaron el rostros, como si hubieran formado parte del aliento de la boca de un horno. Se ruboriza; vuelve a afianzar la pluma y escribe esto: \u201cQuiere, pues, derribar todo gobierno constituido para que no haya orden; quiere eliminar a la Iglesia, porque \u00e9sta es un freno poderoso a las pasiones brutales de los hombres viciosos, a la vez que es defensora del derecho, luz y apoyo de los desheredados de la fortuna.\u201d<\/p><p>De manera que, para Pepito, el orden es el desbarajuste que reina bajo el sistema burgu\u00e9s; que el trabajador que todo lo produce, sufra miseria y desnudez, mientras el fraile holgaz\u00e1n y el burgu\u00e9s perezoso y el funcionario in\u00fatil gozan de todas las delicias de la vida. Y por lo que respecta a que la Iglesia sea un freno a las pasiones brutales, la historia de todos los tiempos nos demuestra que entre los sacerdotes se han encontrado y existen los hombres de inclinaciones m\u00e1s depravadas: violan ni\u00f1os, corrompen mujeres y se entregan entre s\u00ed a placeres que la pluma no quiere describir. \u00a1La Iglesia defensora del derecho, luz y apoyo de los desheredados! \u00a1Qu\u00e9 descaro, cuando el sacerdote y el tirano han obrado siempre de com\u00fan acuerdo para oprimir y explotar a los pueblos!<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Pepito se rasca la calabaza, digo, la cabeza. De un caj\u00f3n saca una botella de whiskey, y sin usar vaso, se echa de un sorbo la mitad del contenido; tose; enciende un buen puro comprado con la limosna que dio un pobre diablo a la iglesia, en vez de comprarles pan a sus hijos, y se pone a escribir con gran precipitaci\u00f3n: \u201cCapital, Autoridad, Clero: he aqu\u00ed las tres cosas que hicieron de M\u00e9xico una naci\u00f3n civilizada; el Capital, desarrollando las riquezas naturales del pa\u00eds; la Autoridad, haciendo respetar las leyes que defienden la libertad individual y nacional; el Clero, ense\u00f1ando sentimientos sublimes de piedad y amor a todos, indicando una patria futura mucho m\u00e1s rica y hermosa que vuestra bella tierra mexicana.\u201d<\/p><p>Se necesita haber ingerido la mitad del contenido de una botella de alcohol, como lo hizo Pepito, para atreverse a decir con tanta frescura semejantes majader\u00edas. Como buen cl\u00e9rigo, tienes que salir a la defensa de tus hermanos la Autoridad y el Capital, sin ti esas dos instituciones caer\u00edan por tierra aplastadas por la justicia popular; pero ah\u00ed est\u00e1s t\u00fa para castrar las energ\u00edas populares haciendo creer que el que m\u00e1s sufre en la tierra m\u00e1s digno es de que se le abran las puertas del cielo. \u00a1Embaucador! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 esa patria futura que ofreces? Existe solamente en tu imaginaci\u00f3n, es invenci\u00f3n tuya: la ciencia niega la existencia del cielo; el cielo es la escoba con que barres los bolsillos de las personas sencillas y de buena fe.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Decididamente, Pepito tiene sed; de otro sorbo deja vac\u00eda la botella; reg\u00fcelda ruidosamente como marrano satisfecho, y contin\u00faa escribiendo: \u201cEl Partido Liberal no quiere que haya personas que posean y otros que no posean; as\u00ed los borrachos y los despilfarradores se hallar\u00e1n en la misma condici\u00f3n que los hombres virtuosos y honrados, que se sacrifican para ahorrar un poco de dinero y mejorar as\u00ed su condici\u00f3n social.\u201d<\/p><p>Los borrachos y los despilfarradores son los cl\u00e9rigos, gobernantes y los burgueses. Los proletarios no tienen ni para malvivir, \u00bfqu\u00e9 pueden despilfarrar? Los pobres no pueden darse buena vida; por eso est\u00e1n flacos. En cambio, los frailes, los burgueses y los gobernantes revientan de gordos, y lo que es peor, sin hacer nada \u00fatil, consumiendo lo que producen los trabajadores.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Ya borracho, Pepito escribe estas l\u00edneas: \u201cquieren suprimir el derecho de propiedad privada para engordarse a expensas de la clase trabajadora.\u201d<\/p><p>Ahora, ni\u00e9gueseme que Pepito no est\u00e1 ya borracho. Porque \u00bfa qui\u00e9n se le ocurre decir que se puede engordar a expensas de la clase trabajadora cuando ya no existe la propiedad privada que hace posible la explotaci\u00f3n? Estando la tierra, las casas, las m\u00e1quinas, los ferrocarriles, los barcos, todo, en una palabra, en poder de los trabajadores. \u00bfQui\u00e9n y con qu\u00e9 t\u00edtulo podr\u00e1 engordarse a expensas de ellos? \u00a1Nada, Pepito est\u00e1s borracho!<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Pepito, en su borrachera, cree o\u00edr el roce de una santa sotana en la madera de la puerta. Piensa que tal vez es el fraile de la celda de arriba, el de las palabras c\u00e1lidas, que llega para tener con \u00e9l un idilio semejante a los que Antonio I. Villarreal<sup>3<\/sup>\u00a0ten\u00eda con el barbero de Lampazos y que tan c\u00e9lebres han sido. \u00a1Oh, decepci\u00f3n! \u00a1Todo aqu\u00ed ha sido una alucinaci\u00f3n producida por la embriaguez! Col\u00e9rico, hace rechinar la pluma sobre el papel estampando estas l\u00edneas: \u201c\u2026 han declarado guerra sin cuartel a la Autoridad y al Clero, porque en ellos ven los obst\u00e1culos m\u00e1s poderosos a sus miras an\u00e1rquicas\u201d<\/p><p>A veces resulta claro aquello de que los muchachos y los borrachos dicen las verdades. Esta vez dijo Pepito la verdad: en la Autoridad y el Clero vemos los anarquistas un obst\u00e1culo para que la humanidad pueda ser libre y dichosa. Por eso luchamos contra la Autoridad y el Clero.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Despechado por los triunfos que la Revoluci\u00f3n va alcanzando, se dispara de esta suerte; \u201cContra el Capital, la Autoridad y el Clero ese partido tiene enarbolada su sangrienta bandera en los campos de acci\u00f3n en M\u00e9xico. Aprovechando adem\u00e1s de estos momentos de confusi\u00f3n y zozobra, cuando el derecho consiste en la fuerza brutal de los cabecillas, los revolucionarios han arrebatado muchas tierras a sus leg\u00edtimos due\u00f1os para trabajarlas por su cuenta\u2026\u201d<\/p><p>Lo que deplora Pepito, y deploran todos los par\u00e1sitos de su cala\u00f1a es eso precisamente, que los proletarios trabajen ahora la tierra por su cuenta y m\u00e1s no para engordar holgazanes.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Ahora, preparaos para re\u00edr porque Pepito est\u00e1 de chispa. Se polvea: vuelve a mirarse al espejo y con las dos pezu\u00f1as delanteras agarra la pluma para escribir estas barbaridades: \u201cMovidos; pues por tantos abusos, muchos mexicanos honrados (Pepito llama honrados a los de su clase) han querido unirse (\u00bfcomo Pepito con el fraile de la celda de arriba?) para poner orden y paz en su pa\u00eds (el orden y paz burgueses, basado en la esclavitud de los de abajo), a estos hombres de buena voluntad se opone fieramente el Partido Liberal, porque bien sabe que el triunfo de los amigos del orden ser\u00eda la derrota de los que han robado, oh mexicanos, vuestros bienes (Pepito bromea, por que \u00bfcon qu\u00e9 bienes cuentan los desheredados? A no ser que se refiera a los bienes de los burgueses, y en ese caso, no ha habido robo porque al quitarle algo a alg\u00fan burgu\u00e9s, no se le roba, se ejecuta un acto de justicia, ya que lo que tiene el burgu\u00e9s ha sido producido por los trabajadores o es obra de la naturaleza), han violado vuestras esposas y vuestras hijas (Pepito se chancea, porque esas cosas solamente se hacen en las sacrist\u00edas y en las celdas de los conventos), han asesinado ciudadanos inconscientes (muy inconscientes son los burgueses, los cl\u00e9rigos y los representantes de la autoridad), han perseguido a vuestro Clero, ten benem\u00e9rito de la patria vuestra.\u201d<\/p><p>No cabe duda: el Clero es benem\u00e9rito. He aqu\u00ed sus obras piadosas; se opuso a la independencia de M\u00e9xico y fue el principal verdugo de los insurgentes; excomulg\u00f3 a Hidalgo, a Morelos, a Matamoros y a todos los m\u00e1rtires de aquella epopeya que se llama Guerra de Independencia: fue poderoso aliado de los invasores americanos a mediados del siglo pasado, cuando los Estados Unidos arrebataron a M\u00e9xico m\u00e1s de la mitad del territorio nacional, llev\u00f3 a M\u00e9xico el ej\u00e9rcito franc\u00e9s y pare\u00f3 bajo palio en las iglesias a los asesinos de los mexicanos; coloc\u00f3 en el trono de M\u00e9xico a un bandido austriaco a cuyo servicio se puso; sostuvo a Porfirio D\u00edaz, y es ahora enemigo mortal del esfuerzo que hace el pueblo mexicano por alcanzar su libertad. Qu\u00e9 bueno es el Clero, \u00bfverdad?<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Pepito no se resigna a empu\u00f1ar el pico y la pala, cosa que tendr\u00e1 que hacer si logramos los anarquistas hacer triunfar el sistema justiciero de la propiedad com\u00fan; \u00e9l quiere que perdure el sistema actual para continuar viviendo sin trabajar, como lo hacen sus cong\u00e9neres, y declara que es imposible la realizaci\u00f3n de nuestros ideales. Dice as\u00ed: \u201cLos socialistas (deber\u00eda decir anarquistas) mexicanos favorecen la enajenaci\u00f3n de la propiedad privada para que pueda servir al uso com\u00fan del pueblo: de hecho bien saben que esas son ideas de imposible ejecuci\u00f3n.\u201d<\/p><p>\u00a1Ideas de imposible ejecuci\u00f3n! Ese ha sido el grito de todos los que, como Pepito, se oponen a que se realice un progreso que pone en peligro su posici\u00f3n privilegiada.<\/p><p>Ese fue el grito de la nobleza cuando la burgues\u00eda enarbol\u00f3 la bandera de los Derechos del Hombre; as\u00ed aullaron los monarquistas cuando la bandera republicana apareci\u00f3 en lo alto de la barricada; lo mismo exclamaron los conservadores cuando la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano iz\u00f3 su bandera de reformas en 1\u00ba de julio de 1906; as\u00ed gritan los retr\u00f3grados ante el sol esplendoroso del Manifiesto de 23 de septiembre de 1911. \u00a1Ladridos a la luna!<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Pepito siente sed: \u00a1est\u00e1 crudo el miserable! Vuelve a polvearse; otra vez suspira recordando las caldeadas palabras del ensotanado de arriba, llenas de promesas\u2026 extrae del inagotable caj\u00f3n otra botella y de un sorbo casi la vac\u00eda; su mirada vaga por las paredes y el techo de su celda, y su rostro se colorea recordando las ardientes palabras del fraile. De repente clava la vista en su mesa y tropieza con el cl\u00e1sico cuadernito rojo: el Manifiesto de 23 de septiembre de 1911. Olvida por un momento sus amor\u00edos, frecuentes en los cl\u00e9rigos, y escribe a las volandas: \u201cSi\u2026 quer\u00e9is ser ladrones\u2026 afiliaos al Partido Liberal Mexicano; si, por el contrario, quer\u00e9is ser personas honradas, luchad contra el con todas vuestras fuerzas?\u201d<\/p><p>Yo creo que Pepito, en su embriaguez, quiso decir lo contrario: si quer\u00e9is ser personas honradas, afiliaos al Partido Liberal Mexicano; si, por el contrario, quer\u00e9is ser ladrones, luchad contra el con todas vuestras fuerzas. \u00bfNo es as\u00ed, Pepito?<\/p><p>Pr\u00f3ximo al como, Pepito quiere acabar con la Revoluci\u00f3n a gritos y moquetazos, y considerando de esta manera poco caracter\u00edstica: \u201c\u2026\u00a1Arriba todos, a procurar el verdadero bien de la Patria, a restablecer en ella el orden y la paz! \u00a1Muera la anarqu\u00eda!<\/p><p>Para los frailes la patria es el est\u00f3mago. As\u00ed es que puede traducirse esa vociferaci\u00f3n de la siguiente manera (hay que tener en cuenta que el pobre Pepito estaba t\u00edcuaro): \u00a1arriba todos a defender una buena digesti\u00f3n! Y el grito de \u00a1muera la anarqu\u00eda! Puede ser traducido por \u00a1Muera el trabajo!<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Al esfuerzo del grito, Pepito se qued\u00f3 dormido. Despert\u00f3 sin embargo, inquieto como estaba por las palabras quemadoras del s\u00e1tiro de la celda de arriba. Como pudo traz\u00f3 estos garabatos: \u201cos lo repito, luchad por la prosperidad de vuestro querido pa\u00eds, luchad contra el Partido Liberal Mexicano\u201d.<\/p><p>O lo que es lo mismo, luchad porque los burgueses, los frailes y los gobernantes, sigan engordando, y los trabajadores y sus familias sigan sufriendo miserias, desprecios por parte de sus mismos verdugos e injusticias miles, pues al luchar contra el Partido Liberal Mexicano, el pobre lucha contra s\u00ed mismo.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>El pobre Pepito se qued\u00f3 definitivamente dormido. El fraile de la celda de arriba penetr\u00f3 de puntillas al aposento y\u2026 hasta otra vez.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Los ensotanados de Las Vegas, Nuevo M\u00e9xico, han hecho circular un folletito titulado: \u201cRespuesta al Manifiesto del Partido Liberal Mexicano escrita por Pepito\u201d. Al pie de la car\u00e1tula viene \u00e9sta relaci\u00f3n: Imprenta de la \u201cRevista Cat\u00f3lica\u201d<sup>4<\/sup>.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Pablo Gonz\u00e1lez Garza. (1879- 1950). Hijo de un pr\u00f3spero comerciante de Lampazos, N. L., primo en tercer grado de Venustiano Carranza y pariente de Antonio I. Villareal, con quien comparti\u00f3 los estudios primarios. En 1902, despu\u00e9s de ejercer diversos empleos en Nuevo Le\u00f3n, Coahuila y Chihuahua, emigr\u00f3 a California donde trabaj\u00f3 para el ferrocarril de Santa Fe. Regres\u00f3 a M\u00e9xico en 1907. Al parecer en su \u00e9poca estadounidense entabl\u00f3 relaci\u00f3n con los liberales a trav\u00e9s de su primo. Sus bi\u00f3grafos, repitiendo lo que dice su hijo, Pablo Gonz\u00e1lez Miller, en\u00a0<i>El centinela fiel del Constitucionalismo<\/i>, monumental biograf\u00eda de su padre, afirman que fue un militante del Partido Liberal Mexicano y que particip\u00f3 en la organizaci\u00f3n de trabajadores de origen mexicano en Estados Unidos, sin embargo la \u00fanica prueba documental de la relaci\u00f3n entre Gonz\u00e1lez y el PLM, es una carta en la que Ricardo Flores Mag\u00f3n le informa a Villarreal que escribi\u00f3 una \u201ccarta a su primo para ver si suelta m\u00e1s\u2026\u201d En 1910 se afili\u00f3 al antireleccionismo y en 1911 se levant\u00f3 en armas. En 1912, fue nombrado jefe de armas de Monclova y combati\u00f3 la rebeli\u00f3n de Pascual Orozco. Tras el golpe de Huerta se puso a las \u00f3rdenes de Carranza. Pese a que empez\u00f3 a ser conocido como el \u201cgeneral que perdi\u00f3 todas las batallas\u201d, Carranza termin\u00f3 por darle el grado de general brigadier y lo nombr\u00f3 jefe del Cuerpo del Ej\u00e9rcito del Noreste. Asisti\u00f3 a la Convenci\u00f3n de Aguascalientes, pero se mantuvo fiel a Carranza y combati\u00f3 a los convencionistas. En 1915 recuper\u00f3 la capital para el Constitucionalismo. Fue acusado de estar ligado a la famosa \u201cbanda del autom\u00f3vil gris\u201d, pero nunca fue encausado formalmente de ello. En 1919 orquest\u00f3 el asesinato de Emiliano Zapata en Chinameca. En 1920 desconoci\u00f3 a Carranza pero no se sum\u00f3 al Plan de Agua Prieta. En ese a\u00f1o intent\u00f3 levantarse en armas en Monterrey, por lo que fue aprehendido y sentenciado a muerte. Perdonado por Plutarco El\u00edas Calles se exil\u00f3 en Estados Unidos donde se dedic\u00f3 a la banca, encabezando el Mexican American Banking Company, que quebr\u00f3 durante la crisis de 1929. Regres\u00f3 a M\u00e9xico en 1940 cuando el presidente Manuel \u00c1vila Camacho lo reintegr\u00f3 al ej\u00e9rcito reconoci\u00e9ndole el grado de general de divisi\u00f3n.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Bernardo L\u00f3pez. Comerciante de Kansas City y gerente de la Destiladora Harvest King, fabricante de bebidas alcoh\u00f3licas, como el \u201cYaqui Valley\u201d y el \u201cSupremo Mezcal\u201d. En 1912, utilizaba la lista de suscriptores de Regeneraci\u00f3n para enviar su propaganda y enga\u00f1ar a mexicanos que hac\u00edan tratos comerciales con \u00e9l. Encubr\u00eda sus fraudes tras la fachada de la supuesta \u201cSociedad Patri\u00f3tica Bernardo L\u00f3pez\u201d, que presum\u00eda contar con la protecci\u00f3n del gobierno de Madero. En marzo de 1913 demand\u00f3 a Regeneraci\u00f3n ante una corte federal acus\u00e1ndolo de libelo, demanda de la que termin\u00f3 desisti\u00e9ndose en agosto del mismo a\u00f1o. En octubre de 1915 intent\u00f3 que Carranza lo nombrara c\u00f3nsul de M\u00e9xico en Kansas City.<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Antonio I. Villarreal. (1879-1944). Naci\u00f3 en Lampazos del Naranjo, Nuevo Le\u00f3n. Como estudiante de la Escuela Normal de San Luis Potos\u00ed, estableci\u00f3 contacto con Camilo Arriaga en San Luis Potos\u00ed. Secretario del club liberal \u00abPonciano Arriaga\u00bb de esa ciudad de 1896 a 1898. Regres\u00f3 a Nuevo Le\u00f3n y form\u00f3 un club liberal en el poblado de Villaldama. Ah\u00ed public\u00f3 el semanario\u00a0<i>El Liberal<\/i>. En 1901, fue encarcelado en la penitenciar\u00eda de Monterrey, acusado del asesinato de Jos\u00e9 Flores. Estuvo preso hasta 1904, a\u00f1o en el que se traslad\u00f3 e Estados Unidos, para reunirse con los editores de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>. Particip\u00f3 activamente en la redacci\u00f3n del peri\u00f3dico. Probable redactor de las secciones agraria y de educaci\u00f3n del Programa liberal de 1906, fue secretario de la JOPLM desde la constituci\u00f3n de \u00e9sta hasta su separaci\u00f3n de la misma. Particip\u00f3 en el intento insurreccional de 1906. En compa\u00f1\u00eda de RFM y Librado Rivera, fue arrestado en agosto de 1907 en Los \u00c1ngeles, Cal. y trasladado a la penitenciar\u00eda de Yuma, Arizona, en 1909. De esa c\u00e1rcel sali\u00f3 libre en agosto de 1910. Excluido de los asuntos confidenciales de la JOPLM desde 1908, rompi\u00f3 relaciones con ella en 1911, cuando decidi\u00f3 unirse al movimiento maderista. Particip\u00f3 activamente en la campa\u00f1a maderista de Chihuahua. Fue editor, en junio de 1911, junto con Juan Sarabia, de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0(Ciudad de M\u00e9xico), \u00f3rgano de la Junta Iniciadora de la Reorganizaci\u00f3n del Partido Liberal. Al triunfo de Francisco I. Madero, fue nombrado c\u00f3nsul en Barcelona. Volvi\u00f3 a M\u00e9xico en julio de 1913. Ese mismo a\u00f1o se uni\u00f3 a las fuerzas de Pablo Gonz\u00e1lez Garza al mando del Ej\u00e9rcito del Noreste, con quien lo un\u00edan lazos familiares. En enero de 1914 fue nombrado comandante militar y gobernador de Nuevo Le\u00f3n. Ese mismo a\u00f1o fue representante oficial de Venustiano Carranza, junto con Luis Cabrera y Juan Sarabia, en la firma del Pacto de Torre\u00f3n, efectuado con Francisco Villa. Con el mismo car\u00e1cter particip\u00f3 en una conferencia con Emiliano Zapata en busca de la conciliaci\u00f3n al triunfo del constitucionalismo. En octubre de 1914, fue electo presidente de la Convenci\u00f3n Revolucionaria. Sus diferencias con Carranza lo llevaron al exilio en Brownsville, Texas. Retorn\u00f3 a M\u00e9xico tras la proclamaci\u00f3n del plan de Agua Prieta. Adolfo de la Huerta lo nombr\u00f3 Secretario de Agricultura y Fomento en 1920. Continu\u00f3 en el cargo bajo la presidencia de \u00c1lvaro Obreg\u00f3n quien le encomend\u00f3 la direcci\u00f3n de la Comisi\u00f3n Nacional Agraria. En 1922 emprendi\u00f3 una infructuosa campa\u00f1a para llegar al Senado. Se incorpor\u00f3 a la rebeli\u00f3n delahuertista de 1923. La derrota de la rebeli\u00f3n lo llev\u00f3 a vivir, tanto en Monterrey como en la ciudad de M\u00e9xico en la semiclandestinidad a lo largo de cuatro a\u00f1os. Ante las elecciones presidenciales de 1929, fue aprehendido y expatriado a Estados Unidos, pa\u00eds del que regres\u00f3 para unirse a la rebeli\u00f3n encabezada por el general Jos\u00e9 Gonzalo Escobar, contra el gobierno de Emilio Portes Gil. El fracas\u00f3 de la misma, en abril de 1924, lo llev\u00f3 a un nuevo exilio, esta vez en San Antonio, Texas. En 1933, volvi\u00f3 a M\u00e9xico protegido por la Confederaci\u00f3n Revolucionaria de Partidos Independientes que lo postul\u00f3 a la presidencia de la rep\u00fablica en las elecciones de 1934.<\/p><p><sup>4<\/sup> <i>Revista Cat\u00f3lica<\/i>. Publicaci\u00f3n jesuita fundada en 1873 por el sacerdote italiano de la orden Donato M. Gasparini en Las Vegas, Nuevo M\u00e9xico. Se mud\u00f3 a El Paso, Texas, en 1916. Durante 85 a\u00f1os fue la revista religiosa m\u00e1s importante en espa\u00f1ol editada en los Estados Unidos. Lleg\u00f3 a circular en toda Am\u00e9rica Latina. Dej\u00f3 de publicarse en 1958.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15222\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"22\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15222\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 209 - 23 octubre 1915<\/span><\/br>LA REVOLUCI\u00d3N EN PIE\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15222\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"22\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15222\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Venustiano Carranza ha sido escogido por los gobiernos de algunas naciones para que gobierne al pueblo mexicano, no ha sido el pueblo mexicano quien ha escogido a Venustiano Carranza para gobernante.<\/p><p>Los embajadores de Argentina, Brasil y Chile, los ministros de Bolivia, Uruguay y Guatemala, y el Secretario de Estado, Lansing, por el gobierno americano, debidamente autorizados por sus respectivos gobiernos, reconocieron formalmente a Venustiano Carranza, el 19 de este mes, como Jefe del Poder Ejecutivo de la Rep\u00fablica Mexicana.<\/p><p>Creen los gobiernos extranjeros que ese acto de intromisi\u00f3n en los asuntos del pueblo mexicano, pondr\u00e1 fin a la lucha armada que por cinco a\u00f1os ha tenido como escenario la bella tierra mexicana. \u00a1Colosal error!<\/p><p>La Revoluci\u00f3n es un fen\u00f3meno social producido por fuerzas completamente ajenas a la voluntad o a los deseos de los diplom\u00e1ticos y los gobernantes. La Revoluci\u00f3n es la materializaci\u00f3n del descontento popular; es la manifestaci\u00f3n, en forma violenta, del deseo vehemente sentido de abandonar una existencia de miseria y abyecci\u00f3n, por otra de bienestar y libertad. La Revoluci\u00f3n es un fen\u00f3meno social que tiene ra\u00edces muy hondas, como profundos son los sufrimientos populares que las alimentan, y hasta esas profundidades no llegan los pol\u00edticos cuando quieren poner fin a una verdadera Revoluci\u00f3n.<\/p><p>Si la Revoluci\u00f3n Mexicana fuera solamente el resultado de un conflicto entre caudillos, entre ambiciosos que desean escalar las gradas del poder, cinco conferencias celebradas entre pol\u00edticos, que es el n\u00famero de las que han celebrado los representantes de las Republicas Latinoamericanas y Lansing ser\u00edan m\u00e1s que suficientes para obtener la pacificaci\u00f3n del pa\u00eds; pero desgraciadamente para los pol\u00edticos y los intereses por ellos representados: los intereses del Capital, de la Autoridad y del Clero; no se trata en M\u00e9xico de elegir un Presidente, sino de algo m\u00e1s serio, de algo m\u00e1s grande, de algo m\u00e1s trascendental: la conquista del derecho de vivir, esto es, del derecho que todo ser humano tiene, por el solo hecho de venir a la vida, de tener pan, albergue, instrucci\u00f3n y de goce de todas las dichas que pueden obtenerse del grado de adelanto alcanzado por la humanidad.<\/p><p>Este derecho primordial, este sagrado derecho por el cual derrama generosamente su sangre el proletario mexicano, no ha sido objeto de discusi\u00f3n por parte de los conferencistas pan-americanos. Nada les import\u00f3 a aquellos elegantes y satisfechos se\u00f1ores que el proletario mexicano sufriera miseria y esclavitud, y que, contra esos dos males se encontrara con las armas en la mano.<\/p><p>Lo interesante para esos pulcros caballeros es salvar la vida a las instituciones burguesas: Capital, Autoridad, Clero, bastante comprometida por la Revoluci\u00f3n.<\/p><p>Ni una mirada a los sufrimientos del pueblo, por m\u00e1s que fueron motivos de humanidad los que se invocaron para entrometerse en los asuntos mexicanos esta \u00faltima vez; por m\u00e1s que fueron los mismos motivos los que se invocaron la vez pasada, cuando las conferencias se celebraron en Niagara Falls<sup>1<\/sup>, y Wilson instruy\u00f3 a los delegados americanos que no admitieran ning\u00fan arreglo que no tuviera como base el compromiso, por parte de la facci\u00f3n que quisiera ser reconocida, de poner la tierra en manos de los trabajadores. Todo se ha reducido a obtener de Carranza la promesa que proteger\u00e1 a los capitalistas y al Clero y pagar\u00e1 los perjuicios que la Revoluci\u00f3n ha causado a los burgueses mexicanos y extranjeros.<\/p><p>La Revoluci\u00f3n, por lo tanto, queda en pie, intacta, formidable. Carranza y sus sat\u00e9lites se rinden al Capital, la Autoridad y el Clero, no as\u00ed el desheredado que continuar\u00e1 luchando porque \u00e9l nada gana con la rendici\u00f3n de los caudillos, pues su problema queda en pie, no ha sido resuelto en dos concili\u00e1bulos de los diplom\u00e1ticos, por el contrario, en esos concili\u00e1bulos se ha arreglado que las cosas queden en el mismo estado en que se encontraban cuando Porfirio D\u00edaz era el amo y se\u00f1or de la naci\u00f3n mexicana.<\/p><p>La traici\u00f3n de Ciudad Ju\u00e1rez llevada a cabo por Francisco I. Madero en mayo de 1911, se reproduce ahora en Nueva York por Venustiano Carranza, y se continuar\u00e1 reproduciendo indefinidamente mientras haya proletarios que sigan creyendo que puede existir un gobierno ben\u00e9fico para los pobres.<\/p><p>Los proletarios carrancistas nada han ganado con la rendici\u00f3n de su Jefe a los capitalistas y al Clero, y constituyen un obst\u00e1culo para que los proletarios inteligentes contin\u00faen sin tropiezos la obra emprendida de demolici\u00f3n de los tres enemigos de la humanidad: Autoridad, Capital, Clero.<\/p><p>\u00c1nimo, proletarios carrancistas, \u00a1a fusilar a todo aquel que quiera ser vuestro gobernante! Nadie, m\u00e1s que vosotros mismos, podr\u00e1 resolver el problema que la traici\u00f3n de Carranza deja en pie: el del Hambre. Resolvedlo vosotros mismos dando buena cuenta de vuestros jefes y oficiales, y poniendo toda la riqueza en manos de los pobres. Adoptad resueltamente los principios expuestos en el Manifiesto de 23 de septiembre de 1911 y no volv\u00e1is a confiar a nadie la soluci\u00f3n de vuestros propios asuntos.<\/p><p>Tened presente que si se hace la paz, vosotros ser\u00e9is despachados a vuestros hogares para que sig\u00e1is trabajando como antes para el burgu\u00e9s, el fraile y el representante de la Autoridad; continuar\u00e9is arrastrando la vida miserable de siempre, mientras que Carranza y los que est\u00e1n sobre vosotros ahora con motivo de su grado militar, derrochan en francachelas el fruto de su traici\u00f3n. No lo permit\u00e1is hermanos carrancistas. Volved vuestros fusiles sobre los traidores y gritad \u00a1Viva Tierra y Libertad!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Las conferencias se celebraron en Niagara Falls, Canad\u00e1 del 21 de abril al 30 de junio de 1914. Tras la invasi\u00f3n a Veracruz, en abril de 1914 Estados Unidos promovi\u00f3 una mediaci\u00f3n diplom\u00e1tica conformada por Argentina, Brasil y Chile, llamada ABC, El ABC estuvo integrado por el embajador argentino en Washington, R\u00f3mulo S. Na\u00f3n, el brasile\u00f1o Dominico da Gama y el chileno Eduardo Su\u00e1rez Mujica. Su encomienda, como ya se dijo, era mediar para encontrar una soluci\u00f3n al conflicto de M\u00e9xico y Estados Unidos, sin embargo, Na\u00f3n ofreci\u00f3 que el ABC tambi\u00e9n fungiera como mediador para resolver la pugna entre constitucionalistas y huertistas. Venustiano Carranza rechaz\u00f3 tal posibilidad. . Estados Unidos estuvo representado por Frederick W. Lehmann, ex Procurador General de los Estados Unidos, y Joseph Rucker Lamar, Juez Asociado de la Corte Suprema de los Estados Unidos. La renuncia de Huerta no resolvi\u00f3 el diferendo.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15223\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"23\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15223\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 209 - 23 octubre 1915<\/span><\/br>CONTRA EL ZAPATISMO\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15223\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"23\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15223\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Desde que Venustiano Carranza asumi\u00f3 en diciembre del a\u00f1o pasado una actitud m\u00e1s radical, obligado por la necesidad de atraer a sus filas al elemento obrero, se ha venido sosteniendo una campa\u00f1a sistem\u00e1tica de desprestigio, por parte de sus partidarios, contra el movimiento revolucionario conocido con el nombre de zapatismo.<\/p><p>En esa campa\u00f1a, los carrancistas han hecho uso de todas las malas armas, pues son las \u00fanicas disponibles cuando se trata de negar la verdad. Los carrancistas aseguran que Emiliano Zapata es un instrumento de los \u201ccient\u00edficos\u201d y que sus tendencias son clericales.<\/p><p>Estas mentiras, dichas con aplomo, producen entre personas superficiales o ignorantes el efecto deseado por los que las propalan; pero nos hacen re\u00edr a todos los que conocemos a fondo ese sentimiento formidable que se llama Revoluci\u00f3n Mexicana.<\/p><p>Es absurdo suponer siquiera que Emiliano Zapata sea un instrumento de los \u201ccient\u00edficos\u201d, pues ni los hechos de los revolucionarios surianos ni sus palabras vertidas en manifiestos, proclamas, circulares y otros documentos, as\u00ed como ni las respuestas que ha dado a corresponsales de peri\u00f3dicos de muy variadas opiniones que han ido a entrevistarlo, deja sospechar que exista alguna liga entre el antiguo elemento porfirista y ellos.<\/p><p>El Estado de Morelos, cuna del zapatismo, fue uno de los Estados de la Rep\u00fablica Mexicana cuyo territorio estaba casi por completo en las manos de los \u201ccient\u00edficos\u201d. De la Torre y Mier, Escand\u00f3n, Alarc\u00f3n, Noriega y otros m\u00e1s, millonarios y \u201c\u2019cient\u00edficos\u201d todos, pose\u00edan el Estado. \u00bfNo est\u00e1n ahora en poder de los proletarios las tierras que ten\u00edan acaparadas? \u00bfY puede suponerse que esos burgueses despose\u00eddos sean los que apoyan a Zapata?<\/p><p>La gran f\u00e1brica de papel de San Rafael, de la que eran accionistas principales Porfirio D\u00edaz, Jos\u00e9 S\u00e1nchez Ramos y otros \u201ccient\u00edficos\u201d, se encuentra en poder de los zapatistas, y Emiliano Zapata ofreci\u00f3 a Antonio de P. Araujo poner a disposici\u00f3n de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0todo el papel que se necesitara, en caso de que el peri\u00f3dico se publicase en territorio controlado por las fuerzas surianas. \u00bfSe puede imaginar que los \u201ccient\u00edficos\u201d nos den armas para combatir el sistema burgu\u00e9s de la propiedad privada?<\/p><p>Y si de los hechos pasamos a las palabras vertidas por los revolucionarios surianos, se acabar\u00e1 de comprender que es una mentira vil la que propalan los carrancistas, cuando aseguran que Emiliano Zapata es un instrumento de los \u201ccient\u00edficos\u201d. Tenemos a la vista un folleto impreso en la Imprenta Comercial, Callej\u00f3n del Nazareno n\u00famero 57, de la ciudad de Puebla, y ese folleto contiene el Plan de Ayala y otros documentos zapatistas. En una especie de pr\u00f3logo, se habla de las calumnias propaladas por la burgues\u00eda contra los zapatistas, a quienes se ha hecho pasar siempre como bandidos de la peor ralea. Se lee lo siguiente en la parte relativa: \u201cTales calumnias propaladas con profusi\u00f3n y pintadas con rojos colores por la fantas\u00eda de escritores alquilados y vendidos al gobierno, al funesto grupo \u2018cient\u00edfico\u2019 y a los grandes terratenientes no han sido hechas con otro fin que el de desprestigiar a los defensores del Plan de Ayala.\u201d<\/p><p>Como se ve, en lugar de apoyo por parte de los \u201ccient\u00edficos\u201d, los zapatistas sufren calumnias.<\/p><p>En el cap\u00edtulo del Plan de Ayala sobre expropiaci\u00f3n de tierras montes y aguas, se encuentra este art\u00edculo: \u201c8. Los hacendados, cient\u00edficos o caciques que se opongan directa o indirectamente al presente Plan, se nacionalizar\u00e1n sus bienes.\u201d<\/p><p>El 4 de marzo de 1913, Emiliano Zapata expidi\u00f3 un manifiesto<sup>1<\/sup>\u00a0en que se lee el siguiente p\u00e1rrafo: \u201c\u2026el Gobierno ilegal del General Victoriano Huerta, est\u00e1 muy lejos de corresponder a la revoluci\u00f3n; podr\u00e1 representar al n\u00facleo de cient\u00edficos, de conservadores, de pros\u00e9litos del sistema porfiriano; pero no al n\u00facleo de revolucionarios de principios.\u201d<\/p><p>En el manifiesto de Zapata fechado en Milpa Alta, Distrito Federal, en agosto de 1914<sup>2<\/sup>, documento notable por el radicalismo que encierra y que fue publicado en parte en nuestra edici\u00f3n de 6 de marzo de este a\u00f1o, se lee un p\u00e1rrafo que dice: \u201c\u00c9sta (la pacificaci\u00f3n del pa\u00eds) s\u00f3lo podr\u00e1 obtenerse si se realiza la doble operaci\u00f3n de reducir a la impotencia los elementos del antiguo r\u00e9gimen (los cient\u00edficos) y de crear nuevos v\u00ednculos estrictamente con la revoluci\u00f3n.\u201d<\/p><p>En todos los documentos zapatistas se ve que uno de los principales fines de ese movimiento, es el exterminio de los \u201ccient\u00edficos\u201d y la devoluci\u00f3n de la tierra a los campesinos, y por lo que habla con elogio de la obra anticlerical de Benito Ju\u00e1rez, a quien admira Emiliano en el art\u00edculo 9\u00ba del Plan de Ayala que dice as\u00ed: \u201cPara ejecutar los procedimientos respecto a los bienes antes mencionados (los de los cient\u00edficos y dem\u00e1s burgueses), se aplicar\u00e1n las leyes de desamortizaci\u00f3n y nacionalizaci\u00f3n, seg\u00fan convenga, pues de norma y ejemplo pueden servir las puestas en vigor por el inmortal Ju\u00e1rez a los bienes eclesi\u00e1sticos, que escarmentaron a los d\u00e9spotas y conservadores que en todo tiempo han querido imponernos el yugo ignominioso de la opresi\u00f3n y el retroceso.\u201d<\/p><p>En su manifiesto de Agosto de 1914, dice Zapata: \u201cQuitar al enemigo los medios de da\u00f1ar, fue la sabia pol\u00edtica de los reformadores de 57, cuando despojaron al clero de sus inmensos caudales, que s\u00f3lo le serv\u00edan para fraguar conspiraciones y mantener al pa\u00eds en perpetuo desorden.\u201d<\/p><p>Sirva lo expuesto para contrarrestar los funestos efectos que est\u00e1n produciendo las mentiras propaladas por los propagandistas carrancistas. Uno de esos embusteros es Carlos Loveira<sup>3<\/sup>, individuo que se encuentra actualmente en Nueva York, despu\u00e9s de haber visitado Cuba. La misi\u00f3n de Loveira es hacer creer a los trabajadores americanos, que Carranza es amigo de los obreros. Viene, por lo mismo, a hacer propaganda carrancista, y, naturalmente, tiene que expresarse mal de todos aquellos que no se doblegan ante su \u00eddolo. \u00a1Tiene que desquitar el sueldo!<\/p><p>Carranza tiene empe\u00f1o en desprestigiar a Zapata. Carranza no ha podido llevar a cabo un movimiento expropiador como Zapata lo ha hecho, y no cuenta, por lo mismo con la simpat\u00eda popular que es la fuerza del luchador suriano. Ambicioso y malvado, Carranza tiene que recurrir a artima\u00f1as de fel\u00f3n para desprestigiar a sus enemigos, y como tiene dinero no falta individuo que le sirva.<\/p><p>Loveira trae la representaci\u00f3n de algunos sindicatos obreros de M\u00e9xico; pero eso no es un obst\u00e1culo para que sea un embustero. Lo cierto es que Carranza es generalmente odiado por el Proletariado mexicano, pues mientras en territorio controlado por sus fuerzas la gente se muere de hambre, en las regiones donde operan los revolucionarios expropiadores, los pobres tienen comida en abundancia.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Refi\u00e9rese a \u201cManifiesto del General Emiliano Zapata\u201d firmado en Campamento Revolucionario en Morelos, marzo 4 de 1913.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Refi\u00e9rese a \u201cAl pueblo de M\u00e9xico\u201d fechado en Milpa Alta, Distrito Federal, en agosto de 1914, y firmado por el General en jefe del Ej\u00e9rcito del Sur y Centro, Emiliano Zapata.<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Carlos Loveira (1882- 1928) Periodista y narrador cubano. Hu\u00e9rfano, a los nueve a\u00f1os emigra a Nueva York con la familia de la cual su madre era criada en 1895. All\u00ed trabaja como mozo de hotel y vendedor ambulante de frutas y dulces. Llega a dominar el ingl\u00e9s. Relacionado con los emigrados revolucionarios, a los diecis\u00e9is a\u00f1os se enrola en la expedici\u00f3n comandada por el general Lacret que parte desde Tampa rumbo a Camag\u00fcey. Ya en la manigua, presta sus servicios en un hospital de sangre. Al terminar la guerra. Durante la primera intervenci\u00f3n sirvi\u00f3 como int\u00e9rprete a las tropas norteamericanas. Obrero ferroviario en Estados Unidos, en el canal de Panam\u00e1, en Ecuador, en Costa Rica y Cuba donde como dirigente obrero organiza, en 1910, la Liga Cubana de Empleados de Ferrocarriles y funda el peri\u00f3dico\u00a0<i>El Ferrocarrilero\u00a0<\/i>(1909-1911). Fracasada la Liga, Loveira se traslada a Sagua la Grande (Las Villas), en donde reinicia sus labores sindicalistas. Funda el ef\u00edmero peri\u00f3dico\u00a0<i>Gente Nueva<\/i>\u00a0y, posteriormente, la revista anticlerical\u00a0<i>Cauterios<\/i>, esta \u00faltima en uni\u00f3n del periodista catal\u00e1n Baltasar Pag\u00e9s. El hostigamiento gubernamental lo decide a marcharse a Yucat\u00e1n en febrero de 1913. En M\u00e9xico fue colaborador cercano de Venustiano Carranza, que le encarg\u00f3 organizar t\u00e9cnicamente el Departamento del Trabajo del estado de Yucat\u00e1n. A partir de 1915 realiz\u00f3 numerosos viajes entre M\u00e9xico, Cuba y los Estados Unidos, as\u00ed como por Centro y Suram\u00e9rica (Per\u00fa, Chile, Argentina, Uruguay y Brasil), en labores de propaganda y agitaci\u00f3n. En Yucat\u00e1n perteneci\u00f3 a la redacci\u00f3n de\u00a0<i>La Voz de la Revoluci\u00f3n<\/i>. Tambi\u00e9n colabor\u00f3 en\u00a0<i>Heraldo de Cuba<\/i>,\u00a0<i>El Imparcial<\/i>\u00a0de San Jos\u00e9 (Costa Rica) y, en ingl\u00e9s, en\u00a0<i>The Federationist<\/i>, \u00f3rgano de la American Federation of Labor, a cuyo congreso, celebrado en Washington en 1916, asiste representando a los obreros yucatecos. En dicha ciudad estadounidense labora en el Comit\u00e9 Pro-conferencias Panamericanas de Trabajadores. Escribi\u00f3 la novela Generales y doctores (La Habana, 1920).<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15224\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"24\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15224\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 209 - 23 octubre 1915<\/span><\/br>\u00a1BASTA\u2026!\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15224\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"24\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15224\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Texas ha tenido el privilegio de distinguirse entre otros Estados de la Uni\u00f3n Americana como un pa\u00eds en que abundan individuos, hombres y mujeres, dotados de instintos antisociales muy marcados y de una estupidez refinada. All\u00ed, en aquellas planicies mon\u00f3tonas, adornadas de chaparrales mezquinos, como mezquinos y vulgares son los sentimientos de la ruda poblaci\u00f3n blanca de la regi\u00f3n, se han desarrollado tragedias en las que han figurado como v\u00edctimas, personas pertenecientes a la raza mexicana, la raza m\u00e1rtir pisoteada por todos los b\u00e1rbaros, la pobre raza ultrajada en sus sentimientos m\u00e1s delicados y martirizada en su carne por el chicote del capataz y del negro o por la horca del verdugo, cuando no arrastra su penosa existencia en los campos penales del Estado salvaje por excelencia, o en los campos \u201clibres\u201d donde reina una casta de individuos semi-hombres, semi-bestias, cuya vida parece como que forma parte del caballo bronco de cuyo lomo apenas se despegan para dormir un rato su borrachera y su idiotismo. Son los llamados \u201ccowboys\u201d, rufianes, cobardes, villanos, felones, crueles\u2026.. especie de centauros, esos monstruos mitol\u00f3gicos mitad caballo, mitad hombre, pero sin gracia, sin poes\u00eda, sin arte, sin coraz\u00f3n, sin sesos. A manos de esos monstruos y de las est\u00fapidas poblaciones de los villorrios, han perecido innumerables miembros de la raza mexicana, personas casi siempre indefensas e inofensivas, v\u00edctimas del odio m\u00e1s irracional que caber pueda en el pecho m\u00e1s vil, muchedumbres blancas ebrias de whiskey y de odio, han danzado, lanzando alaridos bestiales, gesticulando como locos, al rededor de un poste en que a fuego lento se achicharran las carnes de un ser humano, de un mexicano, cuyas quejas y lamentos son contestados con la risotada, con la injuria, con la saliva\u2026<\/p><p>En ese Estado es donde se encuentran sufriendo los horrores del presidio nuestros hermanos Jes\u00fas M. Rangel, Eugenio Alzalde, Charles Cline<sup>1<\/sup>, Jos\u00e9 Abraham Cisneros, Domingo R. Rosas<sup>2<\/sup>, Miguel P. Mart\u00ednez<sup>3<\/sup>, Bernardino Mendoza<sup>4<\/sup>, Pedro Perales<sup>5<\/sup>, Jes\u00fas Gonz\u00e1lez<sup>6<\/sup>, Leonardo V\u00e1zquez<sup>7<\/sup>, Lino Gonz\u00e1lez<sup>8<\/sup>\u00a0y Luz Mendoza<sup>9<\/sup>, repartidos en los campos penales de Perry Landking, correspondientes a la Penitenciar\u00eda del Estado, en Huntersville.<\/p><p>En ese presidio, como en todos los de este civilizado pa\u00eds, el ser humano sufre todas las indignidades y todas las torturas que la imaginaci\u00f3n m\u00e1s depravada pudiera concebir. En el campo numero 1 fue donde muri\u00f3 cobardemente asesinado Lucio R. Ortiz<sup>10<\/sup>, uno de nuestros compa\u00f1eros presos. A Lucio lo odiaban los esbirros por su altivez. Que un prisionero tenga dignidad, es un crimen imperdonable. El preso tiene que ser el trapo del suelo de los bandidos que regatean los presidios. Te\u00f3ricamente se encierra al hombre en presidio para que se regenere, o para que se reforme como se dice en la jerga americana, esto es, que de malo que se le supone, se convierta en hombre bueno; pero los reglamentos canibalescos que imperan en los presidios, solamente sirven para que degeneren los mejores sentimientos que tenga el presidiario, mat\u00e1ndole sus instintos sociales, quebrantando su car\u00e1cter, destruyendo en el sentimiento de la dignidad personal convirti\u00e9ndolo, en una palabra, en una verdadera m\u00e1quina obediente, servil, pues en ninguna parte como en presidio se observa al pie de la letra el infame lema de \u201cver, o\u00edr, y callar.\u201d<\/p><p>Lucio no pudo convertirse en m\u00e1quina. Lucio era un hombre, un verdadero hombre; era un anarquista, y un anarquista, como el acero, se quiebra, pero no se dobla. Los esbirros del presidio se sent\u00edan ofendidos ante la altivez de nuestro excelente camarada, y los mal ratos le llov\u00edan: se le azotaba; se le ten\u00eda encerrado por semanas sujeto a la dieta b\u00e1rbara del pan y el agua; no se le permit\u00eda hablar con nadie; se le suspend\u00eda por los dedos pulgares de las manos a un argolla, durante horas mortales, sin que sus pies tocasen tierra; se le aplicaron todos los tormentos que solamente los esbirros de los presidios y los cl\u00e9rigos saben inventar, no hay que olvidar las escenas de la Santa Inquisici\u00f3n. El d\u00eda anterior a su muerte, Lucio R. Ortiz sufri\u00f3 una suspensi\u00f3n a la argolla por varias horas.<\/p><p>El 2 de septiembre pr\u00f3ximo pasado, en la madrugada, el chirriar de los cerrojos; el rechinar de los goznes de las pesadas puertas de los calabozos; el estruendo de los pasos acelerados de los guardianes del presidio las broncas voces de mando de los esbirros; el ruido de las armas de fuego de los sayones, despertaron a los presos, que con la rapidez que les permit\u00eda el cansancio de sus atormentados cuerpos, se dispusieron a poner en pie. Era la hora de levantarse; de abandonar el jerg\u00f3n anidadero de piojos, chinches, pulgas y de cuanto par\u00e1sito contribuye a hacer m\u00e1s miserable todav\u00eda la existencia del presidiario\u2026. En la obscuridad de la hora, aquellas sombras comenzaron a alinearse en columna de formaci\u00f3n. De las tinieblas, y como hija de ellas, broto una voz que m\u00e1s pareci\u00f3 un rugido: \u00a1All right!, y aquellas sombras se pusieron en marcha en medio del siniestro rumor de las cadenas\u2026 Eran como las cinco de la ma\u00f1ana, cuando aquella f\u00fanebre columna se estremeci\u00f3: se acababan de escuchar dos disparos de rev\u00f3lver. A pesar de la b\u00e1rbara orden del reglamento que proh\u00edbe al presidiario ver para cualquier lado, excepto para su frente y con direcci\u00f3n al suelo, todos aquellos m\u00e1rtires volvieron r\u00e1pidamente el rostro hacia donde se hab\u00edan hecho los disparos; una sombra se agitaba en el suelo, en medio de un charco de sangre\u2026.. \u00a1era aquel gran car\u00e1cter, miembro del Partido Liberal Mexicano, que en vida se llam\u00f3 Lucio R, Ortiz!<\/p><p>\u00bfEl delito que amerito la muerte de ese hermano anarquista? \u00a1Haber puesto su vista, distra\u00eddamente, durante la marcha, por un segundo, en la persona de su matador: el esbirro E. Davis!<\/p><p>As\u00ed es como se nos refiere esa triste tragedia, en la que perdi\u00f3 la vida un hombre bueno, digno, honrado, y \u00fatil a la humanidad.<\/p><p>Asesinatos de esta clase son frecuentes en aquel lugar. El 19 de abril del presente a\u00f1o, uno de los esbirros. D. L. Leanch, mat\u00f3 a un preso de nombre F\u00e9lix L\u00f3pez de un tiro de rifle por la espalda.<\/p><p>El trato concedido a los presos es digno de la Edad Media. Los esbirros tienen en el hocico para soltar las m\u00e1s hediondas palabras que los pobres prisioneros tienen que soportar so pena de recibir la muerte o alguno de los crueles castigos del presidio. Al preso que no puede trabajar a prisa, se le amenaza con matarlo, se le hecha encima el caballo, se le golpea con el rifle. Por cualquier cosa se abofetea a los presos, se les patea, se les ultraja de todos modos. Seg\u00fan se nos informa, el segundo jefe de la prisi\u00f3n es el que se distingue por su crueldad. Los castigos que se imponen a los presos son tan brutales, que muchos infelices pierden el conocimiento.<\/p><p>El trabajo se prolonga desde las cuatro y quince minutos de la ma\u00f1ana, hasta las siete y media de la noche, poco m\u00e1s o menos, y se efect\u00faan en condiciones que ni las bestias podr\u00edan resistir.<\/p><p>En mayo \u00faltimo, por dos d\u00edas se tuvo descalzos a los presos; la tierra, caldeada por el sol, hac\u00eda insoportable el sufrimiento a aquellos, desdichados y no obstante, los esbirros los hac\u00edan correr goz\u00e1ndose en las torturas de hombres indefensos\u2026<\/p><p>La comida que se da a los presos es como sigue: por la ma\u00f1ana, cuatro panecillos, del vuelo y del grueso de una hostia; una taza de caf\u00e9 sin sabor, o lo que es lo mismo, agua te\u00f1ida de negro; un pedacito de jam\u00f3n y una cucharadita de melaza. Al medio d\u00eda, un pedazo de pan duro de ma\u00edz, que con frecuencia los prisioneros no tienen tiempo de comerlo; hierbas cocidas sin manteca ni sal; una taza de agua y nada m\u00e1s. La cena consiste en lo mismo que se come al medio d\u00eda: Por lo que respecta a la calidad de la comida baste decir que ni los perros la apetecen.<\/p><p>Tal es el infierno que sufren su martirio Rangel, Alzalde, Cisneros y dem\u00e1s compa\u00f1eros citados arriba, expuestos a ser asesinados en cualquier momento, como ocurri\u00f3 con Lucio R. Ortiz, si todos los trabajadores no nos ponemos resueltamente de parte de ellos. Los trabajadores de todo el mundo quedan invitados a hacer algo en beneficio de nuestros m\u00e1rtires, que son tambi\u00e9n sus m\u00e1rtires, porque son h\u00e9roes de la lucha de clases, de la contienda del Trabajo contra el Capital, y dejarlos a merced de esbirros sin conciencia, es cometer una felon\u00eda, una traici\u00f3n imperdonable. Disculpable es que permanezcan los trabajadores con los brazos cruzados, cuando ignoran lo que ocurre; pero al saber la suerte que les cabe sus hermanos de clase; al enterarse de los sufrimientos de los suyos, la indiferencia no tiene perd\u00f3n, la falta de solidaridad es un crimen.<\/p><p>Que se levante una voz formidable por todo el mundo a favor de los militantes presos en Texas. Que no queden en olvido, tampoco, Jos\u00e9 \u00c1ngel Hern\u00e1ndez y Lucio Luna<sup>11<\/sup>, los compa\u00f1eros valientes que tuvieron la audacia de predicar la Anarqu\u00eda en la Plaza de San Antonio, Texas por lo que se encuentran presos en la c\u00e1rcel del condado de esa ciudad de refugiados y bandidos de la burgues\u00eda.<\/p><p>La audacia de la Autoridad en este caso, lleg\u00f3, al extremo de llevar a la c\u00e1rcel y encerrar en un calabozo a una digna mujer, a la valerosa compa\u00f1era Elisa A. Hern\u00e1ndez<sup>12<\/sup>, compa\u00f1era de vida de nuestro querido amigo Jos\u00e9 \u00c1ngel Hern\u00e1ndez. Cuarenta y ocho horas permaneci\u00f3 en el calabozo la joven compa\u00f1era, con su hijita. Emancipaci\u00f3n, una ni\u00f1ita de pecho, en sus brazos, sin alientos, sin atenciones de ninguna clase. Dos seres indefensos en un calabozo, \u00a1que honra para la civilizaci\u00f3n de los Estados Unidos de AM\u00c9RICA! \u00a1Que prestigio para el sistema burgu\u00e9s, devorador de mujeres y de ni\u00f1os en sus prisiones! \u00a1Ni los salvajes m\u00e1s degradados se muestran brutales con las mujeres y los ni\u00f1os, seres a quienes todo el mundo ve solamente con simpat\u00eda y cari\u00f1o. \u00a1Recordad, salvajes texanos, que mujeres os parieron! Aunque por vuestros actos, parece m\u00e1s bien que salisteis de la negra boca de un monstruo en un bostezo espantoso.<\/p><p>\u00a1Basta! \u00a1Basta ya, verdugos, que la civilizaci\u00f3n se averg\u00fcenza de vosotros!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Charles C. Cline. Estadounidense. Miembro de la Brotherhood of Timber Workers (Hermandad de los trabajadores de la madera), fundada en 1910 por trabajadores de aserraderos del oeste de Luisiana y el este de Texas, que se caracteriz\u00f3 por integrar en igualdad de condiciones a trabajadores blancos, negros e indios. En 1912 la Hermandad se afili\u00f3 a la IWW. Destac\u00f3 por su participaci\u00f3n en los sucesos de Grabow, cuando miembros de la organizaci\u00f3n fueron atacados por esquiroles armados de la Galloway Lumber Company. Atestigu\u00f3 en el juicio al dirigente de la hermandad, Arthur Lee Emerson, apresado tras los sucesos de Grabow. Inscrito en las listas negras de la industria fue despedido del aserradero de Merryville, Luisana, lo que desat\u00f3 una gran huelga y la represi\u00f3n de la Hermandad. Posteriormente promovi\u00f3 la organizaci\u00f3n interracial de pizcadores de cebolla en Texas, muchos de los cu\u00e1les eran de origen mexicano. Se integr\u00f3 al grupo de Jos\u00e9 Mar\u00eda Rangel, que en septiembre de 1913 se preparaba para incursionar en territorio mexicano para participar en la Revoluci\u00f3n mexicana con la bandera del PLM. Fue uno de los 14 magonistas encarcelados tras el incidente de Carrizo Spring en que muri\u00f3 un ranger de Texas. Acusado de homicidio junto con otros miembros de su partida, fue condenado a purgar una pena de 99 a\u00f1os de prisi\u00f3n, aunque finalmente fue liberado en agosto de 1927.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Domingo R. Rosas. Naci\u00f3 en Nuevo Le\u00f3n, M\u00e9x. Miembro del grupo Regeneraci\u00f3n \u00abTierra y Libertad\u00bb de Lott, Texas. (1913) y de \u00abGrupos Regeneraci\u00f3n de Unidos\u00bb (compuesto por los grupos \u00abUni\u00f3n Libre\u00bb de San Marcos, Tex., Amigos del trabajo\u00bb de Staples, Tex. y \u00abTierra y Libertad\u00bb) \u201cuna uni\u00f3n con el objeto de defenderse del bandidaje yankee y \u00e1 la vez ayudarse mutuamente en sus necesidades\u00bb. Form\u00f3 parte del grupo encabezado por Jes\u00fas M. Rangel que tuvo un enfrentamiento con los rangers de Texas al intentar cruzar la frontera con M\u00e9xico el 13 de septiembre de 1913. Fue encarcelado en Carrizo Springs, Tex. junto con 15 compa\u00f1eros, mismos que ser\u00edan conocidos como \u00abLos m\u00e1rtires de Texas\u00bb. Juzgado en San Antonio, y puesto en libertad despu\u00e9s de haber sido torturado durante dos d\u00edas, fue nuevamente capturado y remitido de nuevo a la c\u00e1rcel de Carrizo Springs, bajo la nueva acusaci\u00f3n de intento de asesinato en contra del ranger W. T.Gardner. Fue nuevamente enjuiciado en marzo de 1914, en la corte del condado de Uvalde y enviado a la c\u00e1rcel de Perry Landing, Tex. El 16 de enero de 1916, envi\u00f3 una carta al comit\u00e9 de defensa, para que la ayuda destinada a \u00e9l fuese destinada a la publicaci\u00f3n de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>. \u00abA la abnegaci\u00f3n del m\u00e1rtir, debe responder con su generosidad todo coraz\u00f3n honrado\u00bb, fue la respuesta. Rosas fue liberado el 24 de marzo de 1917. \u00abAqu\u00ed me ten\u00e9is de nuevo, hermanos proletarios, para luchar a vuestro lado, de pie y firme, por nuestro sublime Ideal, pese a quien pese y aunque nos cueste la vida. Salgo, como entr\u00e9, dispuesto a todo, por m\u00e1s que traigo mi mente conturbada por tanta infamia, tanto crimen, tanto asesinato que a diario \u00a1qu\u00e9 horror! se cometen con los presos\u00bb. (Reg. 256, 3). Rosas viaj\u00f3 a Los \u00c1ngeles donde particip\u00f3 en un par de m\u00edtines a favor de los Presos de Texas. Enfermo, regreso a Uvalde, Tex. Sus compa\u00f1eros levantaron una colecta a su favor. (262, 2)<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Miguel P. Mart\u00ednez. Miembro del grupo Regeneraci\u00f3n \u00abTierra y Libertad\u00bb de Lott, Texas. (1913) y de \u00abGrupos Regeneraci\u00f3n de Unidos\u00bb Form\u00f3 parte del grupo encabezado por Jes\u00fas M. Rangel que tuvo un enfrentamiento con los rangers de Texas al intentar cruzar la frontera con M\u00e9xico el 13 de septiembre de 1913. Fue encarcelado en Carrizo Springs, Tex. junto con 15 compa\u00f1eros, mismos que ser\u00edan conocidos como \u00abLos m\u00e1rtires de Texas\u00bb. Enjuiciado en San Antonio, Tex., en julio de 1914, fue el primer sentenciado del grupo. Habiendo optado por una defensa individual fue sentenciado a 12 a\u00f1os de c\u00e1rcel y enviado a un campo penal de la penitenciar\u00eda de Huntersville, Tex. El 18 de diciembre recibi\u00f3 50 latigazos.<\/p><p><sup>4<\/sup>\u00a0Bernardino Mendoza. \u00abViejo y Bondadoso\u00bb (Jos\u00e9 Ma. Diappa). Acusado junto con Jes\u00fas M. Rangel, Eugenio Alzalde y Jos\u00e9 Abraham Cisneros, de complicidad en el asesinato del ayudante de sheriff Candelario Ortiz, fue sentenciado en julio de 1914, a 10 a\u00f1os en la penitenciar\u00eda estatal. En ese lugar fue objeto de maltratos y tortura. p.e. \u201cEstando enfermo de las piernas y solicitado una medicina, se le colg\u00f3 de una cadena a una altura en la que solo pod\u00eda tocar la tierra con la punta de los pies. Una vez desmayado fue enviado al calabozo\u201d (209,2)<b><\/b><\/p><p><sup>5<\/sup>\u00a0Pedro Perales. Minero. Residente del sur de Texas, particip\u00f3 en la reuni\u00f3n del 5 de febrero de 1906 en Bridgeport, en la que se form\u00f3 el club \u00abJu\u00e1rez y Lerdo\u00bb, y donde convergieron buena parte de los militantes m\u00e1s aguerridos del Sur de Texas, como Victoriano y Melquiades L\u00f3pez, Abundio de la Rosa, D\u00e1maso D\u00e1vila, y otros. Meses despu\u00e9s emprendi\u00f3 una primera gira organizativa por esa regi\u00f3n de Texas, logrando dejar un n\u00facleo liberal constituido en Italy, Texas, bajo la presidencia de C\u00e1stulo Vela. A principios de 1907, contribuye para la compra de dinamita realizada por Antonio de P\u00edo Aruajo, con vista a la toma de Matamoros, Tamps. por los miembros del club liberal de Gonzalez, Tex. Despu\u00e9s de ello contin\u00fao su gira organizativa y propagandista por pueblos como Lytle, cerca de San Antonio. En mayo de 1907, Perales permanec\u00eda preso en Harlingen, condado de Cameron, por \u00abuna imprudencia de haber asaltado a se\u00f1or P. Bautista con pistola en mano\u00bb. Para fines de marzo de 1908, Perales, bajo el nombre de P. P. P\u00e9rez, trabajaba como minero del carb\u00f3n en Lytle, lugar al que lleg\u00f3 Tom\u00e1s Sarabia, en busca de fondos y armas con vistas a la segunda intentona liberal de ese a\u00f1o. El 2 de julio de 1909, en Bridgeport, firm\u00f3 un manifiesto protestando por la reelecci\u00f3n de D\u00edaz y Corral y las persecuciones de los liberales refugiados en el extranjero. Para marzo de 1911, reemprendi\u00f3 un nuevo periplo organizativo, apoyado por Regeneraci\u00f3n \u00abel compa\u00f1ero Perales es uno de los m\u00e1s antiguos miembros del Partido Liberal. Se ha mantenido como hombre de convicciones que es. No se ha deslumbrado con el oro del maderismo, porque es un convencido de la emancipaci\u00f3n del proletariado y es hombre de verg\u00fcenza y honor\u00bb; el peri\u00f3dico registra la formaci\u00f3n del club liberal \u00abEmancipaci\u00f3n\u00bb de Burlington, Texas y el de Gurley, Texas, a instancias de Perales; as\u00ed como uno m\u00e1s en Pilares, Texas, en este lugar fue arrestado por autoridades norteamericanas coludidas con maderistas. A principios de 1912, Perales fue trasladado a la c\u00e1rcel de Marfa, siendo su juicio programado para abril de ese mismo a\u00f1o; fue acusado de violaci\u00f3n de las Leyes de Neutralidad y declarado culpable.\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0pidi\u00f3 a la Agrupaci\u00f3n Protectora que se ocupara del caso.<\/p><p><sup>6<\/sup>\u00a0Jes\u00fas Gonz\u00e1lez. Formaba parte del grupo 14 hombres comandado por Jes\u00fas Mar\u00eda Rangel, que se conocer\u00eda como los M\u00e1rtires de Texas. En el intento de ingresar a M\u00e9xico el 13 septiembre de 1913, tras un enfrentamiento con rangers en Carrizo Springs, y la ejecuci\u00f3n del sheriff Candelario Ortiz, quien previamente hab\u00eda participado en el asesinato de los magonistas de la partida revolucionaria Juan Rinc\u00f3n y Silvestre Lomas, los miembros del grupo fueron capturados y condenados a penas de entre 23 y 99 a\u00f1os de prisi\u00f3n. Gonz\u00e1lez fue uno de los primeros sentenciados a 99 a\u00f1os y encarcelado en el penal de Perry Landing, Texas. Fue liberado en 1926, gracias a la intervenci\u00f3n del abogado Henry Weinberger y del Comit\u00e9 Pro-presos de Texas, formado por los veteranos magonistas Blas Lara y Gabriel Rubio.<\/p><p><sup>7<\/sup>\u00a0Leonardo L\u00f3pez V\u00e1zquez. (M\u00fazquiz, Coahuila, 1893- (\u00bf?). Miembro de partida revolucionaria encabezada por Jos\u00e9 Mar\u00eda Rangel, capturada en Texas en septiembre de 1913, conocida como los M\u00e1rtires de Texas. Herido en una pierna en el enfrentamiento con rangers el 13 de septiembre en Carrizo Springs. En primera instancia fue sentenciado a 15 a\u00f1os de prisi\u00f3n por el asesinato de Candelario Ortiz pese a que comprob\u00f3 que no estaba en el lugar en el momento en que Jos\u00e9 Guerra ejecut\u00f3 al ranger; sentencia que fue revocada por un tribunal de Austin en junio de 1914. Sometido a un nuevo juicio fue sentenciado a 25 a\u00f1os en la c\u00e1rcel de Huntersville, Texas. Probablemente fue liberado en 1926, gracias a la intervenci\u00f3n del abogado Henry Weinberger y del Comit\u00e9 Pro-presos de Texas, formado por los veteranos magonistas Blas Lara y Gabriel Rubio.<\/p><p><sup>8<\/sup>\u00a0Lino Gonz\u00e1lez. Miembro de partida revolucionaria encabezada por Jos\u00e9 Mar\u00eda Rangel, capturada en Texas en septiembre de 1913, conocida como los M\u00e1rtires de Texas. Sentenciado a 6 a\u00f1os de prisi\u00f3n y recluido en el penal de Pearsall, Texas. En la c\u00e1rcel apoy\u00f3 e hizo labor de educaci\u00f3n con presos mexicanos como Cipriano Amador.<\/p><p><sup>9<\/sup>\u00a0Luz Mendoza. Vicepresidente del Club Liberal Mexicano de Smithville, Tex.(1906). En junio de 1911, defendi\u00f3 el cuartel del Ca\u00f1\u00f3n de la Espada, Coah.. bajo las \u00f3rdenes del delegado general Emilio P. Campa. El 9 de febrero de 1912, firm\u00f3, en el \u00abCampo de Operaciones en Las Vacas, Coah,\u00bb el llamado \u00abAl Pueblo de Coahuila\u00bb, que Primitivo Guti\u00e9rrez, en representaci\u00f3n del PLM y \u00aben representaci\u00f3n de las fuerzas revolucionarias en el Estado de Coahuila,\u00bb emiti\u00f3. De sus puntos, destacan: \u00ab4:- Las grandes haciendas de Coahuila, como San Carlos, Maravillas, la Babia, Hornos, etc. etc., pasan a ser trabajadas en com\u00fan, socializ\u00e1ndose las tierras y los instrumentos para la producci\u00f3n y el consumo en com\u00fan.\u00bb \u00ab10:-Se proclama el Comunismo en Coahuila\u2026\u00bb Lo que implica que fue de los liberales que, ante las negociaciones con el Gobierno Federal de Emilio P. Campa, abandonaron al Delegado Especial y continuaron la revoluci\u00f3n por su cuenta. Form\u00f3 parte del grupo encabezado por Jes\u00fas M. Rangel que tuvo un enfrentamiento con los rangers de Texas al intentar cruzar la frontera con M\u00e9xico, el 13 de septiembre de 1913. Fue encarcelado en Carrizo Springs, Tex. junto con 14 compa\u00f1eros, mismos que ser\u00edan conocidos como \u00abLos m\u00e1rtires de Texas\u00bb. Posteriormente fue trasladado a la penitenciar\u00eda estatal de Huntersville. En 1916, desde ese lugar, escribi\u00f3 a los editores de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0\u00abWe are cheerful and firm as the first day, all hopeful of being free more some time. We are confident of you all, whom we regard our most thru brothers\u00bb<\/p><p><sup>10<\/sup>\u00a0Lucio R. Ortiz. San Antonio, Tex. Form\u00f3 parte del grupo encabezado por Jes\u00fas M. Rangel que tuvo un enfrentamiento con los rangers de Texas al intentar cruzar la frontera con M\u00e9xico el 13 de septiembre de 1913. Fue encarcelado en Carrizo Springs, Tex. junto con 15 compa\u00f1eros, mismos que ser\u00edan conocidos como \u00abLos m\u00e1rtires de Texas\u00bb. Estuvo en Hunterville, bajo sentencia de 15 a\u00f1os, \u00abah\u00ed fue asesinado por un guarda del Campo Penal No. 1\u00bb el 2 de septiembre de 1915.<\/p><p><sup>11<\/sup>\u00a0Lucio Luna. Miembro del Grupo Racionalista de San Antonio, Tex. Fue arrestado, junto a Jos\u00e9 \u00c1ngel Hern\u00e1ndez, editor del semanario\u00a0<i>Lucha de Clases<\/i>\u00a0de esa misma ciudad y, a su compa\u00f1ero Donaciano Hern\u00e1ndez, por repartir propaganda libertaria un mitin en la Plaza del Mercado del lugar. Fue condenado a 200 d\u00edas de prisi\u00f3n.<\/p><p><sup>12<\/sup>\u00a0Elisa Alem\u00e1n Hern\u00e1ndez. Compa\u00f1era de Jos\u00e9 \u00c1ngel Hern\u00e1ndez. En 1912 fue nombrada representante de los Grupos Unidos Regeneraci\u00f3n \u201cGerminal\u201d y Pr\u00e1xedis Guerrero\u201d de San Antonio, Texas. Promovi\u00f3 la organizaci\u00f3n de las mexicanas en este estado, llam\u00e1ndolas a unirse a la lucha sin distinci\u00f3n de sexo, a afiliarse al PLM y a liberarse de la \u201cesclavitud brutal del torpe marido\u201d. En 1913, con su compa\u00f1ero Jos\u00e9 \u00c1ngel Hern\u00e1ndez y Eustolio Garc\u00eda, integr\u00f3 al Comit\u00e9 Pro-presos que apoy\u00f3 la defensa de Jos\u00e9 Mar\u00eda Rangel, Charles Cline y el resto de los presos magonistas acusados del asesinato de un ranger texano en Carrizo Spring. Ella se encarg\u00f3 de la tesorer\u00eda del citado comit\u00e9, mismo que fue perseguido y acosado. En noviembre fueron aprendidos Jos\u00e9 \u00c1ngel Hern\u00e1ndez y Eustolio Garc\u00eda, despu\u00e9s de un exitoso mitin (en el que ella fue oradora) celebrado en San Marcos, que ten\u00eda el prop\u00f3sito de recoger firmas para exigir la libertad de los presos al gobernador de Texas Oscar B. Colquitt. En abril de 1915, particip\u00f3 en la fundaci\u00f3n del Grupo Racionalista de San Antonio, que se propon\u00eda organizar una escuela racionalista, fundar un peri\u00f3dico \u00e1crata, hacer propaganda libertaria y combatir el racismo y el misticismo. En octubre de ese a\u00f1o fue encarcelada por m\u00e1s de 28 horas junto a su hija Emancipaci\u00f3n, de 10 meses de edad, tras el cate\u00f3 de su casa en el contexto de la aprensi\u00f3n de su compa\u00f1ero Jos\u00e9 \u00c1ngel Hern\u00e1ndez. Elisa Alem\u00e1n sostuvo relaciones con el grupo editor de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0por lo menos hasta 1917. Es probable que se trasladara a Tampico con su compa\u00f1ero cuando \u00e9ste fue expulsado de los Estados Unidos en ese mismo a\u00f1o.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15225\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"25\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15225\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 209 - 23 octubre 1915<\/span><\/br>NOTAS AL VUELO\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15225\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"25\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15225\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Dice Adolfo Carrillo<sup>1<\/sup>, el C\u00f3nsul carrancista en Los \u00c1ngeles, que su amo har\u00e1 en un mes la pacificaci\u00f3n del pa\u00eds, seg\u00fan ve en una entrevista que con \u00e9l tuvo un escribidor del nauseabundo \u201cTimes\u201d.<\/p><p>\u00bfBromeas, chico? A no ser que el insigne negrero de Cuatro Ci\u00e9negas, traicione a su clase, la burguesa, y haga entrega al pueblo de la riqueza social. Pero eso, es pedir peras al olmo.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>El reconocimiento de Carranza como Jefe del Poder Ejecutivo, extendiendo al insigne trabajador por los capitalistas representados por sus respectivos gobiernos, ha sacado de quicio a Carrillo, por lo que sigo viendo en la antedicha entrevista. Dice Carrillo, abroch\u00e1ndose un bot\u00f3n del pantal\u00f3n que hab\u00eda tenido la ocurrencia de salirse del ojal: \u201cSeg\u00fan los despachos que acabo de recibir, la primera medida que va a ser tomada, es el cambio del asiento del gobierno, de Veracruz, a la ciudad de M\u00e9xico.\u201d<\/p><p>Con esa medida, \u00a1adi\u00f3s do\u00f1a Hambre! \u00a1Se acabo la miseria!<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Carrillo se lame el desmedrado bigotillo pensado en elecciones y futuros hartazgos, pues si el pueblo no tendr\u00e1 que comer bajo la administraci\u00f3n carrancista, si comer\u00e1n hasta hartarse todos aquellos que no han empu\u00f1ado un fusil, ni hecho sacrificio alguno para encumbrar a Barbas de Chivo, que engolfado est\u00e1 en sus sue\u00f1os gastron\u00f3micos, que no sabe lo que dice al escribidor del \u201cTimes\u201d, y por eso, al hablar de de las elecciones que va a preparar Barbas de Chivo, echa a volar esta barbaridad: esta elecci\u00f3n \u2026 ser\u00e1 tan limpia como cualquiera efectuada en los Estados Unidos<\/p><p>Carrillo lleva muchos a\u00f1os de residir en los Estados Unidos, y, por lo visto, no le han bastado esos largos a\u00f1os para saber que las elecciones aqu\u00ed, en los Estados Unidos, son la farsa m\u00e1s repugnante que pueda apetecerse. \u00a1Que elecciones limpias ni que ni\u00f1o muerto!<\/p><p>Contin\u00fao d\u00e1ndome la lata de leer la entrevista de Carrillo, para ver si en alguna parte de ella hay algo que se refiera a alg\u00fan plan que tenga como resultado asegurar al pueblo la subsistencia \u00a1Nada! Elecciones y m\u00e1s elecciones, y el tiempo se pasar\u00e1 en elecciones y los pobres firmar\u00e1n boletas electorales, pero no llevar\u00e1n a sus est\u00f3magos un pedazo de tortilla. Podr\u00e1n, despu\u00e9s de tanto perderse el tiempo en elecciones, Barbas de Chivo se sentar\u00e1 definitivamente en la silla presidencial, seg\u00fan Carrillo, y durar\u00e1 en ese trono la friolera de seis a\u00f1os, tiempo m\u00e1s que suficiente para echar rastrillo a las arcas de la naci\u00f3n y despu\u00e9s de ese trabajillo; dice Carrillo, \u201cse retira a la vida privada cuando la Rep\u00fablica Mexicana haya recobrando anterior grandeza.\u201d<\/p><p>\u00a1Ya apareci\u00f3 el peine! Lo que quiere Barbas de Chivo, es que el pa\u00eds vuelva a hallarse en las mismas condiciones en que se encontraba bajo el despotismo de Porfirio D\u00edaz.<\/p><p>\u00bfCinco a\u00f1os de Revoluci\u00f3n para volver a la esclavitud? No fumamos ya de ese tabaco, ilustre negrero.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Carrillo sue\u00f1a transformarse de mezquina oruga consular en brillante mariposa, diplom\u00e1tico, esto es, desea dejar de ser triste consulillo y lograr el puesto de Embajador, y, como en pol\u00edtica se eleva el que m\u00e1s se arrastra, toma las tijeras, la navaja, la brocha y el jab\u00f3n para afeitar a su hirsuto amo, exclamando conmovido: \u201c\u00c9l (Barbas de Chivo) levant\u00f3 a Villa, de bandido que era, solo para que ese bandido se volviera en su contra.\u201d<\/p><p>Yo creo que si Villa es un bandido, bandido tambi\u00e9n lo es Barbas de Chivo, con la diferencia de que Villa era un hombre que arriesgaba su existencia para ganarse la vida; luchaba a brazo partido y a pecho descubierto contra la ley maldita que lo ten\u00eda proscripto, mientras que Carranza es un bandido que dentro de la ley, sin arriesgar ni su libertad ni su vida despreciable, roba el trabajo de los peones de sus haciendas. Villa robaba a los ricos, mejor dicho, no les robaba, porque no es robo despojar al burgu\u00e9s de lo que tiene, ya que lo que tiene el burgu\u00e9s se lo ha robado al pobre, practicaba un acto de justicia, mientras que Carranza es un verdadero criminal, porque sin derecho alguno priva a los trabajadores del producto \u00edntegro de su trabajo. De bandido a bandido, me simpatiza m\u00e1s Villa, Carranza es un bandido cobarde que no tiene el valor de enfrentarse al burgu\u00e9s y retorcerle el pescuezo. Carranza roba a seres indefensos. \u00a1Es un\u2026 infeliz ladr\u00f3n!<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Despu\u00e9s, Carrillo hace su autobiograf\u00eda; que escribi\u00f3 aqu\u00ed, que garrapateo acull\u00e1, que recorrido el mando como un nuevo Jud\u00edo Errante, en fin, lector, cosas que ni a ti ni a mi nos interesan. Total: que despu\u00e9s de tantos afanes no ha podido conseguir otra cosa que un hueso pel\u00f3n: un consuladillo barbachivista, cuando por los m\u00e9ritos que aduce merecer\u00eda ser hasta portero e alg\u00fan ministerio\u2026<\/p><p>\u00a1Pobre Carrillo!<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Los organillos villistas est\u00e1n furiosos por el hecho de haber sido reconocido Barbas de Chivo como Jefe del Poder Ejecutivo de la Rep\u00fablica Mexicana.<\/p><p>Eso es ahogarse en un vaso de agua. Lo que se necesita reconocer es el Derecho de Villa. Preconocedlo, villistas, y Carranza no durar\u00e1 veinticuatro horas en la Silla Presidencial. Despojaos de toda ambici\u00f3n personal y adoptad con valor los principios emancipadores del Manifiesto de 23 de septiembre de 1911. Este es el momento de hacerlo\u2026 \u00a1Ahora o nunca!<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Grande alharaca han armado los se\u00f1ores de sotana por el hecho de haber sido reconocido Barbas de Chivo. Cre\u00edan esos inocentes que el carrancismo continuar\u00eda apoyando, o al menos, tolerando, los sentimientos anticlericales de las masas populares; pero el alma les habr\u00e1 vuelto al cuerpo, como ellos dicen, al ver que Carranza, para lograr ser reconocido por los gobiernos extranjeros, ha tenido que traicionar a la Revoluci\u00f3n comprometi\u00e9ndose a no perseguir al Clero y a respetar al Capital.<\/p><p>Desenga\u00f1\u00e9monos: ning\u00fan gobierno puede pas\u00e1rsela sin el sacerdote. Capital, Autoridad, Clero son tres cosas que no pueden separarse.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Adolfo Rogaciano Carrillo (Sayula, Jalisco, 1865- Estados Unidos, 1926) Periodista y escritor originario de Sayula, Jalisco. En su estado natal edit\u00f3 La Picota (1877) y La Uni\u00f3n Mercantil (1878). En la capital de M\u00e9xico public\u00f3 El Correo del lunes, seminario antiporfirista clausurado en 1886. Tras pasar unos meses en prisi\u00f3n, sali\u00f3 del pa\u00eds, al que jam\u00e1s regresar\u00eda. Protegido por Sebasti\u00e1n Lerdo de Tejada, se estableci\u00f3 en Nueva York, donde redact\u00f3 las famosas Memorias in\u00e9ditas de Sebasti\u00e1n Lerdo de Tejada, basadas en las conversaciones que tuvo con el expresidente mexicano, mismas que aparecieron sin su firma al ser publicadas por primera vez en 1890 por el peri\u00f3dico antiporfirista El Mundo, de Laredo, Texas, cuyo editor Ignacio Mart\u00ednez fue asesinado poco despu\u00e9s, a decir de Carrillo por agentes de Bernardo Reyes. En 1910 se uni\u00f3 al antirreleccionismo en California. Intent\u00f3 que Madero lo nombrara c\u00f3nsul en Los \u00c1ngeles, pero fue Carranza qui\u00e9n le dio el puesto en 1914, mismo del que fue despedido por supuestos manejos fraudulentos en 1916. Los \u00faltimos diez a\u00f1os de su vida intent\u00f3 infructuosamente que el gobierno mexicano publicar\u00e1 sus Memorias de Lerdo, reclamando una autor\u00eda que no se atrevi\u00f3 a asumir originalmente.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15226\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"26\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15226\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 210 - 30 octubre 1915<\/span><\/br>A LOS PROLETARIOS PATRIOTAS\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15226\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"26\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15226\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Patriotas, escuchad algunas palabras sanas, algunas palabras bien distintas a las que est\u00e1is acostumbrados a o\u00edr. Son palabras nuevas para vosotros; pero encierran la verdad, nada m\u00e1s que la verdad. Escuchad, pues, con atenci\u00f3n, y, si posible es, aprended de memoria lo que os voy a decir.<\/p><p>Os llam\u00e1is patriotas; ten\u00e9is orgullo en que se os tome por patriotas; la palabra patria ensancha vuestro coraz\u00f3n, y sin embargo, obr\u00e1is como traidores; con vuestros actos dais a vuestra patria querida un golpe por la espalda.<\/p><p>Vuestro patriotismo consiste en amar, en primer lugar, aquel pedazo de tierra que os vio nacer; all\u00ed donde se arrastr\u00f3 vuestra inocencia en vuestros primeros pasos por la senda de la vida; el pueblo, el caser\u00edo, el jacal perdido en el bosque, en la llanura, en la monta\u00f1a, y el territorio que abarca vuestra mirada, donde corristeis y travesureaisteis cuando ni\u00f1os, y que, m\u00e1s tarde, ya mozos, fue testigo de vuestros amores, de vuestras dichas, \u00a1ay! Tambi\u00e9n de vuestros pesares y sinsabores. Am\u00e1is aquel pedazo de tierra, con un amor dulce y sano, y lo encontr\u00e1is bello aunque para otros parezca feo, y si est\u00e1is fuera de \u00e9l a veces no pod\u00e9is reprimir un suspiro al recordarlo, por m\u00e1s que en \u00e9l hubierais sido desgraciados. Ese amor al terru\u00f1o es natural; lo sent\u00eds en vuestro coraz\u00f3n, sin necesidad de que alguien os lo haya inculcado; parece como que aquel pedazo de tierra contiene algo de vuestro ser; como que form\u00e1is parte de \u00e9l; es que vuestra vida sentimental est\u00e1 estrechamente unida a \u00e9l: en \u00e9l resid\u00eda la muchacha que infiltr\u00f3 en vuestros corazones las dulzuras y los tormentos del amor; all\u00ed est\u00e1n vuestros primeros amigos; los rostros de los vecinos os son familiares.<\/p><p>Pero vuestro patriotismo se ensancha: ya no consiste solamente en el amor al terru\u00f1o, sino que comprende un cierto sentimiento de simpat\u00eda para con los individuos que hablan vuestro propio idioma, que tiene tradiciones comunes a las vuestras, que como vosotros participan de los mismos prejuicios, adolecen de las mismas preocupaciones y en cuyos pechos anidan virtudes an\u00e1logas y serpean y se entremezclan vicios parecidos. Ese patriotismo es sano todav\u00eda, porque es un sentimiento natural, que nadie os ha inculcado, y no os estimula a cometer villan\u00edas.<\/p><p>Mas viene otro patriotismo, un patriotismo artificial, que os ha sido ense\u00f1ado desde ni\u00f1os, un patriotismo oficial, se puede decir, porque es administrado, sugerido, fomentado, robustecido por el gobierno, ese perro obediente de la clase capitalista o burguesa. Este patriotismo es muy distinto de los dos que os acabo de bosquejar. Si aquellos dos consisten en sentimientos delicados de simpat\u00eda y de amor y provocan emociones dulc\u00edsimas y embargan de ternura vuestros pechos, el patriotismo artificial, el patriotismo oficial, el patriotismo burgu\u00e9s, para decirlo de una vez, no hace otra cosa que despertar dentro de vosotros la bestia que dormita. Este \u00faltimo patriotismo es feroz, brutal, sanguinario, cruel, inhumano, injusto, odioso. Este \u00faltimo patriotismo, es el que pone en vuestros ojos una verdadera sangre cuando veis a un extranjero; este patriotismo es el que os ense\u00f1a a odiar a todo aqu\u00e9l que no haya nacido en el lugar donde vosotros nacisteis o donde nacieron las personas que con vosotros tienen un idioma com\u00fan, tradiciones y preocupaciones id\u00e9nticas, vicios y virtudes an\u00e1logos y que adolecen de los mismos prejuicios. Este patriotismo os dice que sois los hombres m\u00e1s inteligentes, m\u00e1s valientes, m\u00e1s virtuosos del mundo; este patriotismo irracional os se\u00f1ala como enemigo mortal a todo ser humano que no haya nacido dentro de las fronteras de la patria; este patriotismo es el que os ense\u00f1a a amar una bandera que no tiene m\u00e1s valor que el del trapo con que est\u00e1 hecha; este patriotismo ha sido h\u00e1bilmente inculcado por la burgues\u00eda y los pol\u00edticos, para que arremet\u00e1is contra los seres humanos que pueblan los pa\u00edses que se extienden m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras y de los mares, cuando los burgueses de vuestra patria quieren aumentar sus caudales a costa de los caudales de los burgueses de las otras patrias, y as\u00ed las palabras bomb\u00e1sticas de integridad de la patria, honor nacional, dignidad de la bandera y otras semejantes, y que tan gratas son a vuestros o\u00eddos porque esos han venido repitiendo desde cuando erais ni\u00f1os, pueden ser traducidas por estas otras: defensa de un sistema econ\u00f3mico, pol\u00edtico, social y moral que tiene a la humanidad dividida en opresores y oprimidos, hecha por los oprimidos mismos, pues son los proletarios, los de abajo, los trabajadores, los parias, los ilotas y no los burgueses por cuyo bienestar se hacen las guerras, los que empu\u00f1an el rifle, para hacer pedazos, para exterminar, para asesinar a los oprimidos, a los proletarios, a los de abajo, a los trabajadores, a los parias, a los ilotas de las otras patrias.<\/p><p>Pues bien, proletarios mexicanos acab\u00e1is de cometer un acto de traici\u00f3n al consentir con vuestro silencio que Carranza hubiera pactado con los gobiernos extranjeros la muerte de la Revoluci\u00f3n. Si sois patriotas de la escuela oficial, esto es, si am\u00e1is la patria que el gobierno ense\u00f1a a amar, hab\u00e9is cometido un delito, porque el honor de esa patria consiste principalmente en su soberan\u00eda, en su independencia pol\u00edtica y econ\u00f3mica de los gobiernos de las otras patrias, y al consentir que gobiernos extranjeros se hayan entrometido en sus asuntos internos, hab\u00e9is permitido que se ultrajara su soberan\u00eda, esto es, la facultad que tiene, como patria independiente, de regir por si misma sus destinos. Pero como esa patria oficial es la de los burgueses, poco importa que la hay\u00e1is traicionado; lo que s\u00ed importa es que al traicionarla, os hay\u00e1is traicionado vosotros mismos comprometiendo vuestro porvenir y el de vuestros hijos, porque los burgueses, que son los directamente interesados en que se haga la paz, tienen mucho qu\u00e9 perder con la prolongaci\u00f3n de la Revoluci\u00f3n, pues son los due\u00f1os de la tierra, de las casas, de los bosques, de las aguas, de las minas, de los talleres, de las f\u00e1bricas, de los ferrocarriles, de los almacenes, de todo cuanto existe. En cambio, vosotros, \u00bfqu\u00e9 ten\u00edais qu\u00e9 perder? Nada: y si mucho que ganar: la posesi\u00f3n de toda esa riqueza.<\/p><p>He aqu\u00ed proletarios, como se juega con vosotros con el patriotismo; como llam\u00e1ndolos patriotas, tanto proletarios como burgueses, lo que aprovecha a unos perjudica a los otros y viceversa. He aqu\u00ed como con un mismo acto: el de traici\u00f3n a la patria, los burgueses se han beneficiado y vosotros os hab\u00e9is perjudicado. Eso proviene del hecho de que la clase trabajadora y la clase capitalista, no tienen nada que las afecte del mismo modo, que sus intereses son diametralmente opuestos, y que, por lo mismo, si guerra ha de haber, que sea una guerra contra los burgueses, una guerra de clases, viendo como amigos y hermanos a los trabajadores de todas las razas, y como enemigos a los burgueses de todos los pa\u00edses.<\/p><p>Si sois patriotas en el sentido sano de la palabra, esto es, si vuestro patriotismo se reduce a abrigar sentimientos de simpat\u00eda por el lugar en que visteis la luz por vez primera y por la regi\u00f3n en que viven las personas que hablan vuestra lengua, y con quienes ten\u00e9is tradiciones y preocupaciones comunes, etc., y no abrigar odio contra los individuos a quienes toc\u00f3 nacer en otras regiones del planeta, derribad a Carranza y derribad todo gobierno que se pretenda establecer, porque el gobierno perpet\u00faa la patria burguesa, la patria feroz que infunde y atiza el odio de razas para que los oprimidos de las diversas patrias se despedacen entre s\u00ed cuando convenga a los intereses del capital; y si sois patriotas amantes de la patria burguesa, haced igual cosa: derribad todo gobierno, en vista de que la patria burguesa es solamente una alcahueta inventada por los ricos y los pol\u00edticos, para servirse del pueblo en el terreno pol\u00edtico y en los campos de batalla.<\/p><p>Arriba, mexicanos, contra vuestros verdugos.<\/p><p>\u00a1Viva Tierra y Libertad!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15227\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"27\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15227\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 210 - 30 octubre 1915<\/span><\/br>NOTAS AL VUELO\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15227\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"27\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15227\">\n\t\t\t\t\t\t<p>L\u00e1zaro Guti\u00e9rrez de Lara<sup>1<\/sup>, redentor a sueldo, pues es organizador de la\u00a0<i>Western Federation of Miners<\/i><sup>2<\/sup>, y como tal, percibe un buen sueldo, d\u00e1ndose buena vida mientras los trabajadores en huelga en Morenci, Metcalf y Clifton tienen hambre, anda diciendo que nosotros somos due\u00f1os de un terreno, pero que decimos que lo tenemos rentado a un burgu\u00e9s para seguir explotando a los trabajadores.<\/p><p>Ser\u00eda mejor que te callaras, L\u00e1zaro, porque quien s\u00ed tiene terrenos eres t\u00fa gracias a tu habilidad de haber buscado a una viuda rica para casarte con ella, como lo hiciste. \u00bfNo te averg\u00fcenzas de hablar de explotaci\u00f3n infeliz?<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Leo en un despacho fechado en Boston el 25 de este mes y publicado por el\u00a0<i>The<\/i>\u00a0<i>Times<\/i>, de esta ciudad, el 26: \u201cHoy fueron dados a conocer los detalles de un proyecto para abrir un curso nocturno de instrucci\u00f3n militar para banqueros y profesionistas, en un mitin del Instituto Bancario Americano.\u201d<\/p><p>Muy sensato es que aquellos a quienes aprovechan las guerras internacionales, sean los que se preparen a tomar las armas, porque parece que se acerca el d\u00eda en que no habr\u00e1 m\u00e1s borregos que se presten a servir de carnaza en beneficio de los se\u00f1ores barrigones.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Como Barbas de Chivo prometi\u00f3 que el Capital iba a ser protegido, los aventureros de todo el mundo est\u00e1n afilando sus ya bien largas u\u00f1as para clavarlas en la carne del trabajador mexicano, y es chistoso ver en los peri\u00f3dicos americanos, las cuentas alegres que hacen sobre los grandes negocios que se imaginan hacer al amparo de la administraci\u00f3n barbachivista. Chorre\u00e1ndoles la baba, hablan de las inmensas riquezas naturales que M\u00e9xico contiene, y de los mezquinos salarios que habr\u00e1 que pagar a los trabajadores mexicanos contando con la ayuda de Barbas de Chivo, quien ha ofrecido restaurar el r\u00e9gimen porfirista, en que se ametrallaba a los obreros que ped\u00edan una onza m\u00e1s de pan.<\/p><p>\u00a1Castillos en el aire, apareceros, porque aquellos \u201cbuenos\u201d tiempos no volver\u00e1n! Lo que hay en perspectiva es una guillotina para Barbas de Chivo y un buen mecate para cada burgu\u00e9s.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Mientras los verdaderos I. W. W., demuestran su descontento por la prolongada prisi\u00f3n de Richard Ford<sup>3<\/sup>\u00a0y Herman Suhr<sup>4<\/sup>, practicando el sabotaje en los campos de l\u00fapulo incendi\u00e1ndolos, los pobres diablos del famoso ramajo latino<sup>5<\/sup>\u00a0est\u00e1n gast\u00e1ndose muy tranquilamente los buenos d\u00f3lares que reciben todos los d\u00edas por\u2026 andar de bracero con cochinos barbachivistas, de sobra conocidos en la placita.<\/p><p>Ya ni la \u201cHuelga General\u201d<sup>6<\/sup>, ni \u201cEl Rebelde\u201d<sup>7<\/sup>, ni nada de esa hermosa literatura que tanta falta hace\u2026 para lo que ustedes quieran.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>De cien a trescientos millones de d\u00f3lares ser\u00eda la suma que, seg\u00fan los vivos banqueros americanos, necesita Barbas de Chivo para consolidar su gobierno, y esa suma enorme le ser\u00e1 facilitada por dichos banqueros.<\/p><p>Cada uno de esos d\u00f3lares ser\u00e1 una nueva cadena que tendr\u00e1 que arrastrar el pueblo mexicano, si no se decide a dar fin al principio de Autoridad y el derecho de propiedad privada.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Un largo mensaje telegr\u00e1fico procedente de Washington, anuncia que las se\u00f1ora Galt, con quien Woodrow Wilson va a contraer matrimonio, esta empleando todos los minutos de su tiempo en el arreglo de su vestido de desposada.<\/p><p>Mientras subsista este sistema que permite a unos vivir a expensas de los otros, veremos a la clase parasitaria gastar su tiempo en cosas perfectamente in\u00fatiles. Cu\u00e1nto mejor ser\u00eda que esa se\u00f1ora gastara su tiempo en plantar coles.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Veo en un periodiquillo local que han quedado zanjadas las dificultades que existen entre Barbas de Chivo y Obreg\u00f3n, con el ofrecimiento que el primero ha hecho al segundo de que tan pronto como termine su periodo presidencial, le har\u00e1 entrega de las riendas del gobierno. Por lo pronto, Obreg\u00f3n ser\u00e1 Ministro de la Guerra.<\/p><p>\u00a1Y haber todav\u00eda c\u00e1ndidos que creen en la democracia!<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Los peri\u00f3dicos de El Paso, Texas, han dado en la flor de llamar colorados a Campa<sup>8<\/sup>, Alan\u00eds<sup>9<\/sup>, Caraveo<sup>10<\/sup>, Terrazas<sup>11<\/sup>, Salazar<sup>12<\/sup>, y otros p\u00edcaros, cuando en realidad no son otra cosa que mercenarios al servicio de los \u201ccient\u00edficos\u201d.<\/p><p>\u00a1Colorados! \u00a1Qu\u00e9 colorados han de ser si no conocen la verg\u00fcenza!<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Un Ignacio D. Flores publica un periodiquillo<sup>13<\/sup>\u00a0en Floresville, Texas. El periodiquillo es burgu\u00e9s, netamente burgu\u00e9s, como corresponde ser al organillo de un negociante, pues hay que saber que Ignacio D. Flores tiene tienda, tiene botica, tiene librer\u00eda, tiene no se qu\u00e9 tantas cosas m\u00e1s en Floresville. Naturalmente, Flores es enemigo ac\u00e9rrimo de los ideales anarquistas, como que comprende el \u201cpobre\u201d que en un medio de justicia tendr\u00eda que empu\u00f1ar el pico y la pala para poder vivir pero, entremos en materia: Flores da la noticia de que andan circulando en San Antonio Texas, unas proclamas revolucionarias, e inserta la misma proclama que insertamos en este n\u00famero de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i><sup>14<\/sup>, y que fue expendida por los revolucionarios de aquel Estado.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Insertar la proclama y hacer el correspondiente comentario, todo fue una para Flores, por m\u00e1s que los deberes comerciales, le trajeran a cada instante del mostrador a la mesa de escribir, de la mesa de escribir al mostrador, del mostrador a los estantes donde esperan las ch\u00e1charas el cambiar de due\u00f1o, y as\u00ed por el estilo. Flores se quita de las manos la grasa que le dejara un ung\u00fcento que acaba de despachar; toma la pluma; se oprime la frente con la mano izquierda, como para exprimirse la calabaza, y escribe al fin estos disparates: \u201cSe supone que estas hojas que estaban impresas en espa\u00f1ol fueron distribuidas durante la noche del viernes por magonistas\u2026\u201d<\/p><p>Es agudo el chico, como veis; pero sigamos adelante.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Una mujer entra toda desmelenada y ordena:<\/p><p>\u00beCinco de parrale\u00f1os; pero pronto, que dej\u00e9 la lumbre prendida.<\/p><p>No hay remedio; Flores suspende la escritura y corre a servir el frijol, pensando, porque tambi\u00e9n las calabazas piensan, aunque, naturalmente, piensan como calabazas; \u00a1y que afirmen todav\u00eda esos maldecidos anarquistas que somos par\u00e1sitos, flojos y cuanto se les ocurre!<\/p><p>Vuelve a la mesa de escribir; toma de nuevo la pluma, se aprieta otra vez la calabaza esforz\u00e1ndose por extraerle todo el jugo, y escribe: \u201cC\u00f3mo se ve por esta proclama, los que la hicieron, si no son revolucionarios de los que han hecho la desgracia de M\u00e9xico, tienen los mismos ideales que aquellos y piensan emplear los mismos procedimientos\u201d.<\/p><p>Ser\u00eda uno demasiado exigente, si quisiera que una calabaza pensase un poco mejor. El esfuerzo intelectual del \u201cpobre\u201d Flores ha sido superior a sus sesos de almeja, digo, de calabaza, y sudoroso y jadeante toma un respiro para a\u00f1adir: \u201cHan aprendido bien la lecci\u00f3n\u201d.<\/p><p>Flores se equivoc\u00f3, porque los revolucionarios anarquistas no han hecho la desgracia de M\u00e9xico, sino la desgracia de todos los par\u00e1sitos como \u00e9l.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Tan absorto se encuentra Flores en su comentario a la proclama de los revolucionarios de Texas, que no advierte que hace diez minutos que le espera una cliente por el lado de afuera del mostrador. La clienta se desespera al fin y grita.<\/p><p>\u00be\u00a1Me despacha o no me despacha que no le vengo a pedir \u201cde oquis\u201d! \u00a1Cinco de mechas!<\/p><p>Flores sale como de un sue\u00f1o; dir\u00edgese como un son\u00e1mbulo a donde est\u00e1n los f\u00f3sforos apetecidos, y sirve el pedido pensando: \u00a1perros anarquistas: atreverse a decir que los burgueses somos los verdugos de la humanidad!<\/p><p>Es flaca la memoria de Flores, pues no recuerda que la caja de f\u00f3sforos que le costo un centavo, acaba de venderla en cinco. \u00a1Memoria de calabaza!<\/p><p>Vuelve a la mesa de escribir; puja como si estuviera soportando en el lomo una tonelada de peso, y oprimi\u00e9ndose la calabaza, saca el poco de jugo que en ella queda, embarr\u00e1ndolo en estas l\u00edneas: \u201cToda la energ\u00eda que se ponga en juego para matar de ra\u00edz principios tan disolventes es poca pues es horrible ver a un pa\u00eds en manos de bandidos\u201d.<\/p><p>No pudo seguir: la calabaza no dio m\u00e1s de s\u00ed. No obstante eso, quiero hacerle una preguntita: \u00bfno est\u00e1n todos los pa\u00edses de la tierra en manos de bandidos como Rockefeller, Morgan, Coadwry, Vanderbilt, Rostchild y otros del mismo calibre? En verdad que es cosa horrible ver a un pa\u00eds en manos de semejantes bandidos.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> L\u00e1zaro Guti\u00e9rrez de Lara (1870-1916). Abogado y periodista regiomontano. Se desempe\u00f1\u00f3 como juez de primera instancia en Chihuahua hacia 1902. Entr\u00f3 en contacto con el PLM en 1905. Colaborador de los peri\u00f3dicos Revoluci\u00f3n y Regeneraci\u00f3n. Particip\u00f3 como propagandista en la huelga de Cananea en junio de 1906. Acompa\u00f1\u00f3 a John Kenneth Turner en el viaje por M\u00e9xico que originar\u00eda reportaje M\u00e9xico b\u00e1rbaro. En 1911 se uni\u00f3 al maderismo y rompi\u00f3 con la dirigencia del PLM. Muri\u00f3 asesinado en S\u00e1ric, Son. Autor del ensayo\u00a0<i>El pueblo mexicano y sus luchas por la libertad<\/i>\u00a0(1914) y de la novela pol\u00edtica\u00a0<i>Los bribones<\/i>\u00a0(ca.1908).<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Western Federation of Miners, organizaci\u00f3n obrera norteamericana de corte radical, cercana a la IWW. Dada su pol\u00edtica de filiaci\u00f3n de trabajadores con independencia de su origen \u00e9tnico y nacional, as\u00ed como su influencia en las regiones mineras del oeste norteamericano (Arizona, California, Nuevo M\u00e9xico, Colorado y Oklahoma), contaba entre sus miembros a mexicanos, militantes a su vez del PLM. Particip\u00f3 activamente en la defensa de los perseguidos pol\u00edticos mexicanos en Estados Unidos.<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Richard Ford. Estadounidense. Organizador de la IWW. En 1913 trabajaba con recolectores de l\u00fapulo en el Rancho Durst, en la vecindad de Wheatland, California. El 13 de agosto, cuando llamaba a la huelga durante una manifestaci\u00f3n en uno de los campamentos del rancho se present\u00f3 un grupo de sheriffs que intentaron detenerlo. En la refriega murieron dos trabajadores, un sheriff y Edward T. Manwel, fiscal del distrito y abogado del rancho. Pese a que se comprob\u00f3 que Ford no dispar\u00f3 fue acusado de incitar a la rebeli\u00f3n y, por tanto, de homicidio en segundo grado y condenado a cadena perpet\u00faa, al igual que su compa\u00f1ero Herman D. Suhr. En 1918, cuando el gobernador de California se neg\u00f3 a otorgar el perd\u00f3n a Ford y Surh, la IWW emprendi\u00f3 una campa\u00f1a de sabotajes en el Imperial Valley y otros campos del estado, que seg\u00fan\u00a0<i>The New York Times<\/i>, provoco millones de d\u00f3lares en p\u00e9rdidas.<\/p><p><sup>4<\/sup>\u00a0Herman D. Suhr. Estadounidense. Miembro de la IWW. En 1913 trabajaba en la organizaci\u00f3n de los recolectores de l\u00fapulo en el Rancho Durst, en la vecindad de Wheatland, California. Durst era el mayor empleador de jornaleros del estado, lleg\u00f3 a ocupar 23,000 pizcadores. El 13 de agosto de ese a\u00f1o, durante una manifestaci\u00f3n de cerca de 2000 jornaleros en uno de los campamentos del rancho, en la que el wobblie Richard Ford llam\u00f3 a la huelga, se present\u00f3 un grupo de sheriffs que intentaron detener a Ford. En la refriega murieron dos trabajadores, un sheriff y Edward T. Manwel, fiscal del distrito y abogado del rancho. Pese a que se comprob\u00f3 que Ford no dispar\u00f3 y que Suhr ni siquiera se encontraba entre los manifestantes, ambos fueron acusados de incitar a la rebeli\u00f3n y, por tanto, de homicidio en segundo grado y condenados a cadena perpet\u00faa. Regeneraci\u00f3n se sum\u00f3 a la campa\u00f1a en su defensa.<\/p><p><sup>5<\/sup>\u00a0Referencia a la Rama Latina del IWW (Los \u00c1ngeles, Cal.)<\/p><p><sup>6<\/sup>\u00a0<i>Huelga General<\/i>. \u201c\u00d3rgano de la Uni\u00f3n de los Trabajadores Industriales del Mundo no. 23.\u201d Los \u00c1ngeles, Cal. (1913-1915). Alberto Paredes, editor. Jos\u00e9 B. Corona, administrador. A. M. Ojeda, redactor. Lleg\u00f3 a consolidarse como el principal \u00f3rgano de la rama latina de la IWW en California. Desde el comienzo de su publicaci\u00f3n, el grupo editor mantuvo una relaci\u00f3n tensa con los redactores de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, a quienes acus\u00f3 desde sus columnas de ser burgueses y embaucadores. A finales de 1913 despleg\u00f3 una campa\u00f1a de propaganda para restar simpat\u00edas al movimiento revolucionario mexicano entre los trabajadores avecindados en California. En respuesta a ello, desde la secci\u00f3n en ingl\u00e9s del \u00f3rgano del PLM, William C. Owen polemiz\u00f3 con el peri\u00f3dico wobblie mientras los integrantes de la Junta estaban recluidos en McNeil Island.\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0llam\u00f3 a boicotear a Huelga General, iniciativa que fue seguida por varias locales de la IWW de Arizona y California.<\/p><p><sup>7<\/sup>\u00a0<i>El Rebelde<\/i>. ( Los \u00c1ngeles, Cal.) \u00d3rgano del Local 602 de la Industrial Workers of the World.<\/p><p><sup>8<\/sup>\u00a0Emilio P. Campa. Originario de Nazas, Durango. Milit\u00f3 en el PLM de 1906 a 1911. Residi\u00f3 en Cameron, Tex., donde particip\u00f3 en la creaci\u00f3n de un grupo afiliado al PLM. Form\u00f3 parte de grupo magonista de 45 hombres comandado por Praxedis Guerrero que incursion\u00f3 en el pa\u00eds el 19 de diciembre de 1910. A principios de 1911 fue nombrado Delegado General de la JOPLM y Jefe de la Armas en Coahuila. En mayo estableci\u00f3 su cuartel general en La Vacas, Coah., y lanz\u00f3 una proclama firmada el d\u00eda 20 en el \u201cCampo de operaciones en la Sierra del Burro\u201d, invitando a la poblaci\u00f3n a unirse al levantamiento que no ten\u00eda m\u00e1s consignas que \u201ctierra para todos, pan para todos, libertad para todos\u201d. En junio, con una fuerza que Regeneraci\u00f3n calculaba en 600 hombres controlaba once pueblos de Coah. Fue en esos d\u00eda que Valeriano P\u00e9rez y Calixto Guerra lo invitaron a unirse al maderismo a lo que Campa se neg\u00f3. Esta negativa suscit\u00f3 enfrentamientos entre ambas fuerzas seg\u00fan los informes que envi\u00f3 a la JOPLM. Sin embargo, para julio, Campa ya realiza gestiones a trav\u00e9s de Jes\u00fas Flores Mag\u00f3n para sumar al maderismo sus fuerzas militares, que para entonces suman 160 hombres. Para mediados de agosto la JOPLM lo considera ya un traidor, junto con L\u00e1zaro S. Alanis y Jos\u00e9 In\u00e9s Salazar y denuncia su colusi\u00f3n con Antonio I. Villarreal (entonces ya escindido del magonismo y enfrentado a la JOPLM) para presentar supuestas pruebas de que la causa liberal estaba siendo financiada por \u201ccient\u00edficos\u201d, como Luis del Toro. As\u00ed mismo, afirma que Campa fue expulsado por sus compa\u00f1eros en la sierra del Burro por ladr\u00f3n y cobarde. El 18 de febrero de 1912, en Casas Grandes, Chih., firm\u00f3 junto con In\u00e9s Salazar y Demetrio Ponce un manifiesto desconociendo al gobierno de Madero por traici\u00f3n al Plan de San Luis y reconociendo Pascual Orozco primer insurgente y general en jefe del ej\u00e9rcito libertador. Campa tom\u00f3 Ciudad Ju\u00e1rez el 27 del mismo mes en uni\u00f3n de Jos\u00e9 In\u00e9s Salazar. RFM le acus\u00f3 de recibir dinero de Luis Terrazas. Combati\u00f3 al gobierno de Madero en Chihuahua. Los antiguo liberales empezaron a ser llamados \u201cLos Colorados\u201d por peri\u00f3dicos de Texas, ya que enarbolan una bandera roja, lo que enfureci\u00f3 a RFM y a la JOPLM que se indignaron por el uso del emblema libertario. Campa fue derrotado en Hidalgo del Parral por Francisco Villa. Se uni\u00f3 al general Benjam\u00edn Argumedo en Durango. Fue derrotado por las fuerzas al mando de Aureliano Blanquet en Avil\u00e9s y Sabinos, Durango. Se refugi\u00f3 en la Sierra de San Joaqu\u00edn, Chih. Para octubre de 1912, cruz\u00f3 la l\u00ednea fronteriza, fue aprehendido y enviado a la c\u00e1rcel de Tucson, Ariz. En 1913 reconoci\u00f3 el gobierno de Victoriano Huerta, y, en marzo, este lo nombr\u00f3 general brigadier. Tom\u00f3 parte en la segunda e infructuosa defensa de Torre\u00f3n frente a Francisco Villa el 1 de octubre de ese a\u00f1o. Pocos d\u00edas despu\u00e9s de que Huerta lo ascendiera a general de divisi\u00f3n, el 6 de marzo de 1914, y le encargara la toma Matamoros, Tams., Campa se exil\u00f3 en los Estados Unidos. Regreso a M\u00e9xico amnistiado por Carranza y ofreci\u00f3 sus servicios para combatir a Villa, pero muri\u00f3 repentinamente en 1919.<\/p><p><sup>9<\/sup>\u00a0L\u00e1zaro S. Alan\u00eds. Originario de Casa Grandes, Chih. (\u00bf?-1923). Particip\u00f3 con el grado de coronel en la expedici\u00f3n armada a Las Vacas, Coah. del 26 de junio de 1908, donde result\u00f3 herido. A lo largo del siguiente a\u00f1o, junto con Jes\u00fas M. Rangel, hizo labor proselitista en las cercan\u00edas de San Angelo, Tex. Convocado por Pr\u00e1xedis G. Guerrero se traslad\u00f3 a El Paso, Tex. en noviembre de 1910 y particip\u00f3, junto con Prisciliano G. Silva, Jos\u00e9 In\u00e9s Salazar, Antonio Rojas, M\u00e1ximo Castillo, y Emilio P. Campa y, a decir de las memorias de Jes\u00fas M. Rangel, Gildardo Maga\u00f1a, en las reuniones preparativas de la siguiente insurrecci\u00f3n. D\u00edas despu\u00e9s, Alan\u00eds, al mando de un grupo de cerca de cuarenta hombres entr\u00f3 a territorio mexicano y oper\u00f3 en coordinaci\u00f3n con las fuerzas maderistas. Sin embargo, para principios de marzo las relaciones entre ambos grupos se tensan. Junto con Luis B. Garc\u00eda, Tom\u00e1s Loza, In\u00e9s Salazar, Lucio Ortiz, Ram\u00f3n Rivera, Le\u00f3nides Zapata, Jos\u00e9 C. Padua, Santiago Pacheco y F\u00e9lix Gonz\u00e1lez, \u00abrepresentantes de las fuerzas revolucionarias del PLM\u00bb, env\u00eda un oficio dirigido a Francisco I. Madero, manifestando que, \u00aben vista del desprecio con que eran tratados en las filas se ve\u00edan obligados a retirar su concurso si no se declaraba la legalidad del partido y en lo militar, se les consideraba en igualdad de circunstancias.\u00bb El 6 de abril fue herido y derrotado en el intento de toma de Casas Grandes junto con las tropas maderistas. D\u00edas despu\u00e9s entr\u00f3 a dicha poblaci\u00f3n y realiz\u00f3 labores de proselitismo a favor del PLM. El 13 de abril, a ra\u00edz de una disputa en torno a provisiones tomadas en esa poblaci\u00f3n con la anuencia disimulada del proveedor general, Luis A. Garc\u00eda, las relaciones de las tropas liberales con Madero se tensan aun m\u00e1s y llegan al rompimiento dos d\u00edas m\u00e1s tarde cuando junto con Luis A. Garc\u00eda, Jos\u00e9 In\u00e9s Salazar, Leonidas Zapata y Tom\u00e1s Loza, Alan\u00eds solicita su separaci\u00f3n a Madero, alegando \u201cla poca voluntad\u201d que se ha mostrado con todos ellos. Al escrito de los l\u00edderes, Madero contest\u00f3, entre otras cosas: \u00abEl hecho de haberse puesto ustedes el distintivo rojo y hab\u00e9rselo puesto a sus soldados, lo considero desde luego un acto de rebeli\u00f3n contra mi gobierno, pues si el partido liberal o mejor dicho socialista de que ustedes forman parte, lo reconozco como un partido pol\u00edtico militante y tanto a \u00e9l como a sus miembros les respeto sus derechos, por ning\u00fan motivo puedo reconocerles el derecho de beligerancia en la actual lucha y menos a ustedes que eran oficiales de mi ej\u00e9rcito y hab\u00edan reconocido a mi gobierno.\u00bb Los jefes liberales que suscribieron el escrito fueron desarmados y encarcelados por conducto de Pascual Orozco y Francisco Villa, acusados de insubordinaci\u00f3n. Sin embargo, al ser trasladados a la c\u00e1rcel municipal de Ciudad Guerrero, Alan\u00eds y Salazar se fugaron en Estaci\u00f3n Mata Ortiz y los cuatro restantes lo hicieron pocos d\u00edas despu\u00e9s, en Ciudad Guerrero. A partir de ese momento Alan\u00eds actuar\u00e1 en coordinaci\u00f3n con Salazar, quien para fines de mayo de 1911, cuenta con un ej\u00e9rcito de 700 hombres que opera en la regi\u00f3n de Casas Grandes y Galeana. Tras la renuncia de Porfirio D\u00edaz, el antiguo liberal y ya entonces, general maderista Jos\u00e9 de la Luz Blanco sali\u00f3 en su persecuci\u00f3n. A pesar de que, para esos momentos, la mayor\u00eda de las tropas liberales de la regi\u00f3n han creado un ej\u00e9rcito independiente de otras bander\u00edas, conocido como \u00abLos Colorados\u00bb, y que finalmente habr\u00e1 de integrarse al ej\u00e9rcito orozquista, Alan\u00eds continu\u00f3 manteniendo v\u00ednculos con la JOPLM pues se le imputa la distribuci\u00f3n del Manifiesto del 23 de septiembre entre dichas tropas. Por intermedio de Abraham Gonz\u00e1lez y Antonio I Villarreal, tanto Alan\u00eds como Luis Garc\u00eda buscaron negociar su pacificaci\u00f3n con el gobierno interino de Francisco L. de la Barra, siendo enviados a la capital del pa\u00eds donde fueron retenidos. De regreso a Casas Grandes, Chih., Alan\u00eds administr\u00f3 una cantina, la que, considerada centro de conspiraci\u00f3n, fue atacada por las fuerzas federales. Poco tiempo despu\u00e9s se reintegr\u00f3 a las fuerzas orozquistas, siendo uno de los firmantes del Pacto de la Empacadora. En 1913 reconoci\u00f3 al gobierno de Huerta mismo que le otorg\u00f3 el grado de general. Al caer el r\u00e9gimen emigr\u00f3 a Estados Unidos. En 1916 prest\u00f3 sus servicios en las fuerzas del general Jacinto B. Trevi\u00f1o con quien combati\u00f3 a Francisco Villa. En 1920 se uni\u00f3 al Plan de Agua Prieta, ratific\u00e1ndosele el grado de general. Tres a\u00f1os despu\u00e9s, comprometido con la rebeli\u00f3n delahuertista fue fusilado por \u00f3rdenes de Arnulfo G\u00f3mez.<\/p><p><sup>10<\/sup>\u00a0Marcelo Caraveo. (Guerrero, Chihuahua, 1885 \u2013 El Paso, Texas, 1955) Fue transportista de minas en Chihuahua e instalador de durmientes para el ferrocarril de Kansas. Fue uno de los m\u00e1s famosos \u201cColorados\u201d de Chihuahua. Se levant\u00f3 en armas secundando el llamado de Francisco I. Madero al lado de Pascual Orozco el 19 de noviembre de 1910 en san Isidro, Chihuahua. En 1911 particip\u00f3 en la toma de Ciudad Ju\u00e1rez. En febrero de 1912 se sum\u00f3 a la rebeli\u00f3n de Pascual Orozco. En marzo de 1913 reconoci\u00f3 al gobierno de Victoriano Huerta y combati\u00f3 contra la Divisi\u00f3n del Norte de Francisco Villa en las batallas de Camargo, Ojinaga y Torre\u00f3n. En 1918 se uni\u00f3 sucesivamente a los alzados de F\u00e9lix D\u00edaz, luego al zapatismo, y finalmente a las fuerzas anticonstitucionalistas de Manuel Pel\u00e1ez que proteg\u00edan a las compa\u00f1\u00edas petroleras estadounidenses en las Huastecas. En 1920 se adhiri\u00f3 al Plan de Agua Prieta. Adolfo de la Huerta le otorg\u00f3 el grado de general de divisi\u00f3n. Fue gobernador de Chihuahua entre 1928 y 1929, a\u00f1o en que se adhiri\u00f3 a la rebeli\u00f3n escobarista. Tras la derrota de este movimiento se exil\u00f3 en los Estados Unidos. En 1931 public\u00f3 en El Paso, Texas, el libro\u00a0<i>Memorias del General Marcelo Caraveo<\/i>, redactado con apoyo de Rodolfo Uranga.<\/p><p><sup>11<\/sup>\u00a0F\u00e9lix Terrazas. Form\u00f3 parte de los \u201cirregulares\u201d de Chihuahua que Madero no pudo reducir a la vida civil tras los acuerdos de Ciudad Ju\u00e1rez de mayo de 1911. En marzo de 1912 se sum\u00f3 a la rebeli\u00f3n orozquista y fue uno de los firmantes del Plan de la Empacadora. Como otros Colorados reconoci\u00f3 al gobierno de Victoriano Huerta y combati\u00f3 al Constitucionalismo. Tras el cerco a Ojinaga por parte de la Divisi\u00f3n del Norte, en enero de 1914 cruz\u00f3 la frontera con las tropas federales que hu\u00edan de Francisco Villa y fue recluido en Fort Bliss, de donde consigui\u00f3 evadirse para regresar a M\u00e9xico y reunirse con Benjam\u00edn Argumedo. A su lado particip\u00f3 en la batalla de Zacatecas contra la Divisi\u00f3n del Norte y fue uno de los 93 sobrevivientes que lograron escapar a Aguascalientes.<\/p><p><sup>12<\/sup>\u00a0Jos\u00e9 In\u00e9s Salazar. Casas Grandes, Chih. Miembro del club liberal Santos Degollado de Metcalf. Ariz., en diciembre de 1907. Particip\u00f3 en el ataque a Palomas, Chih., el 1 de julio de 1908 con el grupo de Pr\u00e1xedis G. Guerrero. De nuevo con \u00e9l, se levant\u00f3 en diciembre de 1910. A la muerte de Guerrero, el 29 de diciembre de ese a\u00f1o en Janos, Chih., Salazar se convirti\u00f3 en el jefe de la partida revolucionaria. Se incorpor\u00f3 a la fuerzas de Francisco I. Madero el 5 de marzo de 1911, participando en la batalla de Casas Grandes, Chih. A mediados de julio, con otros jefes de antigua filiaci\u00f3n liberal, como L\u00e1zaro Alan\u00eds, Luis A. Garc\u00eda, Jos\u00e9 C. Parra, Le\u00f3nides Zapata y Tom\u00e1s Loza, decidi\u00f3 romper con Madero, alegando \u201cla poca voluntad\u201d que se hab\u00eda mostrado con ellos y pidi\u00f3 su separaci\u00f3n del ej\u00e9rcito. La respuesta de Madero fue desarmarlos y encarcelarlos por conducto de Orozco y Villa. Los argumentos del presidente provisional fueron que ellos hac\u00edan proselitismo para un partido \u201csocialista\u201d y que por ello merec\u00edan que se les celebrar\u00e1 consejo de guerra. Cuando se les trasladaba a la c\u00e1rcel de Ciudad Guerrero, Alan\u00eds y Salazar escaparon en Estaci\u00f3n Mata Ortiz. Tras lo cual, Salazar desconoci\u00f3 los tratados de Ciudad Ju\u00e1rez y con Alan\u00eds y Jes\u00fas M. Rangel atac\u00f3 Ojinaga en junio de 1911 y tom\u00f3 Boquilla de San Antonio y El Sabinal, Chih. A principios del a\u00f1o siguiente, Salazar, Alan\u00eds, Campa, Demetrio Ponce y Antonio Rojas, encabezaron el grupo conocido como \u201cLos colorados\u201d, mismo que todav\u00eda se asum\u00eda como guerrilla del PLM. En febrero de 1912, las fuerzas de Salazar se unieron a las de Pascual Orozco, y cuando el JOPLM se deslinda de \u00e9ste, no s\u00f3lo desconoce tal decisi\u00f3n sino que proclama a Orozco jefe del ej\u00e9rcito libertador. En marzo de 1913, Salazar reconoci\u00f3 la presidencia de Victoriano Huerta y defendi\u00f3 Chihuahua de las fuerzas villistas. Cuando intenta reclutar en sus filas a antiguos militantes del PLM de la franja fronteriza, Regeneraci\u00f3n lo denuncia, acus\u00e1ndolo de haberse vendido al los Terrazas, \u201cse\u00f1ores feudales de Chihuahua\u201d, por 12 mil pesos. En las p\u00e1ginas del \u00f3rgano del PLM, Araujo escribe : \u201cSalazar, Campa y Alan\u00eds son tan criminales como lo fue Madero, como lo es F\u00e9lix D\u00edaz, y por lo tanto, hay que combatirlos sin piedad [\u2026] Compa\u00f1eros liberales: Hacemos constar clara y terminantemente que Emilio P. Campa, In\u00e9s Salazar y L\u00e1zaro S. Alan\u00eds no tienen ning\u00fan acuerdo con esta Junta ni pueden pertenecer al Partido Liberal Mexicano, por sus traiciones y su reconocimiento \u00e1 las instituciones gubernamentales\u201d. Tras la toma de Ojinaga por las fuerzas de la Divisi\u00f3n del Norte, en enero de 1914, Salazar se refugi\u00f3 en Estados Unidos, donde fue apresado y acusado de violaci\u00f3n de las leyes de neutralidad. En marzo del mismo a\u00f1o, y mientras estaba en prisi\u00f3n, el gobierno de Huerta le otorg\u00f3 el grado de general de divisi\u00f3n. Regres\u00f3 a M\u00e9xico en 1916 para combatir a Carranza y fue hecho prisionero en Chihuahua. En septiembre de ese a\u00f1o, fue liberado por Pancho Villa. Se refugio otra vez en Estados Unidos, donde nuevamente fue aprehendido. En agosto de 1917 ingres\u00f3 por \u00faltima vez al pa\u00eds; se uni\u00f3 al villismo y muri\u00f3 asesinado en agosto en las cercan\u00edas de la Hacienda de Nogales, Chih.<\/p><p><sup>13<\/sup>\u00a0Probable referencia a\u00a0<i>El Progreso<\/i>\u00a0publicado a partir de 1915.<\/p><p><sup>14<\/sup>\u00a0V\u00e9ase\u00a0<i>infra<\/i>, \u201cLos Levantamientos en Texas.\u201d<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15228\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"28\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15228\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 210 - 30 octubre 1915<\/span><\/br>LOS LEVANTAMIENTOS EN TEXAS\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15228\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"28\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15228\">\n\t\t\t\t\t\t<p>La Verdad hace progresar al mundo; la Mentira es una tranca puesta al paso del carro del Progreso, La Verdad, como la Libertad, como la Justicia, no puede existir a medias: hay Verdad entera o no la hay, como el blanco es blanco o no lo es. La Verdad no perjudica m\u00e1s que a quien tiene inter\u00e9s en ocultarla, y ese inter\u00e9s no puede ser honrado, por que la Honradez, es herramienta gemela de la Verdad, son inseparables: donde hay Verdad, hay Honradez; donde hay Honradez tiene que haber Verdad.<\/p><p>La prensa burguesa tiene por costumbre ocultar la Verdad: la Verdad es luz, y hay ciertos negocios que solamente pueden prosperar en las tinieblas. Solapadora empedernida del crimen, la prensa burguesa tiene que ocultar la Verdad. \u00a1Ese es su negocio!<\/p><p>La prensa burguesa de la frontera, desde\u00a0<i>The Los Angeles Times<\/i>, hasta los desabridos periodiquitos burgueses mexicanos que abundan en el Sur de los Estados Unidos, al referirse a los levantamientos que de tres meses a esta parte tienen en conmoci\u00f3n a los condados del Sureste del Estado de Texas, no han tenido m\u00e1s que una sola preocupaci\u00f3n: ocultar la verdad, tergiversar los hechos, se\u00f1al\u00e1ndonos como los autores, intelectuales, al menos, de la Revoluci\u00f3n del proletariado mexicano en aquel Estado. Se ve en esos escritos, la prisa que se tiene de desembarazarse de nosotros, porque sin justificar nada, se nos hace responsables de lo que ocurre en Texas. En la Revoluci\u00f3n de Texas hay anarquistas, compa\u00f1eros nuestros; pero ellos no obedecen a jefatura ninguna, que de hacerlo, dejar\u00edan de ser anarquistas para ser simplemente personalistas.<\/p><p>Se nos acusa igualmente, de haber impreso las diversas proclamas que aquellos revolucionarios han hecho circular, al parecer con profusi\u00f3n, urgiendo a los trabajadores mexicanos a levantarse en armas, y, correspondiendo a las excitaciones de la prensa burguesa, las autoridades env\u00edan sus agentes a que merodeen por los humildes jacales en que est\u00e1n instaladas nuestras oficinas, para ver qu\u00e9 descubren. De un mes a esta parte, esbirros de todas descripciones han venido a meter los hocicos por este rinc\u00f3n de la ciudad, tan tranquilo antes. Con cualquier pretexto se acercan a nuestro lugar de trabajo; para darse cuenta de lo que hacemos.<\/p><p>Respecto del movimiento, la prensa burguesa contin\u00faa insistiendo en que se trata de una lucha de razas, cuyo principal objeto es matar personas de raza americana y llevar la guerra adelante hasta que el inmenso territorio que perdi\u00f3 M\u00e9xico en 1847, vuelva otra vez a caer bajo la soberan\u00eda de la naci\u00f3n mexicana.<\/p><p>El origen del movimiento como lo dijimos en el n\u00famero de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n\u00a0<\/i>de fecha 2 de este mes fue una querella vulgar, en un lugar cercano a Brownsville, Texas, entre un americano y un mexicano. El mexicano fue muerto a traici\u00f3n por el americano, y entonces varios mexicanos vengaron a la v\u00edctima matando al americano. La Autoridad persigui\u00f3 a los vengadores, quienes tuvieron que armarse para no ser cogidos con los brazos cruzados. A esos hombres se les unieron otros que, encontr\u00e1ndose en la miseria vieron una oportunidad de ganarse el pan por medio de la violencia. Ocurren los primeros choques entre perseguidores y perseguidos, muriendo algunos de los esbirros, y entonces comienza una verdadera org\u00eda de sangre por parte de los representantes de la Autoridad. Los mexicanos que caen en las garras de los esbirros son muertos sin que se les justifique participaci\u00f3n alguna en el levantamiento. Mueren por centenares personas inocentes de la raza mexicana, hombres, mujeres, ancianos, ni\u00f1os. Se mata al mexicano dondequiera que se le encuentra. Tal acci\u00f3n de la Autoridad, hace que muchos mexicanos se levanten en armas, ya para no morir sin cambiar siquiera la vida, ya empujados por la indignaci\u00f3n que provoca la injusticia. El compa\u00f1ero Aniceto Piza\u00f1a, que parece que es hasta hoy la figura m\u00e1s notable del movimiento, se vio sorprendido en su casa por una fuerza de esbirros, vi\u00e9ndose asaltado por ellos gratuitamente, por el solo hecho de ser mexicano. Piza\u00f1a, como anarquista, no gusta de verse ultrajado y en uni\u00f3n de tres compa\u00f1eros m\u00e1s de la vecindad, resiste el brutal ataque, en el que pierde una pierna su \u00fanico hijo, un ni\u00f1o de once a\u00f1os de edad. En la lucha pierden la vida varios esbirros, y Piza\u00f1a y los tres compa\u00f1eros m\u00e1s se ven en la disyuntiva de entregar[se] a la furia de ley burguesa, o declararse en abierta rebeld\u00eda contra la Autoridad. Prefieren esto \u00faltimo y se agregan al movimiento revolucionario al que aportan una gran fuerza: la de la idea.<\/p><p>Esto ocurri\u00f3 el 3 de agosto. De entonces a esta fecha, el movimiento revolucionario ha alcanzado mayores proporciones, a juzgar por los movimientos de tropas americanas por esa parte del pa\u00eds, movimientos que no han de ser llevados a cabo por mero pasatiempo, sino que han de ser motivados por la presencia de bandas armadas de mexicanos en distintas partes del distrito afectado por la Revoluci\u00f3n, y esta creencia se robustece al ver en los diarios burgueses las noticias de encuentros habidos entre revolucionarios y soldados del ej\u00e9rcito americano en diferentes lugares.<\/p><p>El movimiento de Texas es un verdadero movimiento econ\u00f3mico y social. Nacido de un incidente vulgar, ha venido desarroll\u00e1ndose durante los \u00faltimos tres meses en un movimiento de trascendencia. Tan importante es considerado ya este movimiento, que el general Funston<sup>1<\/sup>\u00a0ha tenido que pedir refuerzos considerables de tropas para sofocarlo.<\/p><p>Los peri\u00f3dicos burgueses llaman bandidos a los proletarios levantados en armas; pero los hechos demuestran que no son bandidos. No se da todav\u00eda cuenta de que esos hombres hayan cometido atropellos en personas indefensas. No; no son bandidos esos hombres: son revolucionarios, y la prueba la tenemos en el siguiente documento que en forma de hoja suelta recibimos por correo procedente de Texas. Dice as\u00ed el documento que publicamos para desbaratar las mentiras de la prensa burguesa, y el p\u00fablico se d\u00e9 cuenta de lo que ocurre en aquel Estado:<\/p><p>\u201c\u00a1A las armas, mexicanos!<\/p><p>\u201cDeclaraci\u00f3n de principios, lo que queremos y por qu\u00e9 luchamos!<\/p><p>\u201cHermanos y hermanas, leednos y reflexionad.<\/p><p>\u201cPueblo, nosotros los que trabajamos en las tierras, que somos los que todo lo producimos y nada poseemos, ni lo indispensable para el sostenimiento de nuestras queridas familias, que es el pan.<\/p><p>\u201cPor esto, nosotros, convencidos que es una cobard\u00eda el vivir en este mundo de miseria y de dolor, causados por los ladrones de nuestro trabajo, que son los ricos, y para que esto termine, hoy nos lanzamos a la lucha con las armas en la mano y ondeando el rojo pend\u00f3n que es el s\u00edmbolo de los desheredados de la fortuna, de los que sufren en los campos, talleres y minas.<\/p><p>\u201cDamos este paso que es ir hacia la vida en pos del progreso, que todo hombre de coraz\u00f3n generoso debe desear vivir en una sociedad en donde cada uno trabaje seg\u00fan sus necesidades, y para que esto sea un hecho, es preciso destruir la sociedad capitalista que se basa en el crimen y en el robo, y una vez destruida esta, en sus ruinas implantar la del porvenir, formando de toda la clase trabajadora una sola familia, la familia universal, en donde reine la paz y la justicia.<\/p><p>\u201cPero esto no se consigue implorando de rodillas, pero s\u00ed, con las armas en la mano y la tea incendiaria quemando todo lo que se base en la explotaci\u00f3n del hombre por el hombre.<\/p><p>\u201c\u00a1Mexicanos! No consintamos que estos malditos gringos burgueses, nos desprecien, maltraten a nuestras familias y a nosotros nos linchen como si no tuvi\u00e9ramos derecho a la vida.<\/p><p>\u201cReb\u00e9late al grito de \u00a1abajo los explotadores y ladrones de nuestro trabajo!<\/p><p>\u201cS\u00ed, a conquistar la tierra que tienen en su poder unos cuantos y que pase a manos de quien la trabaja, que es el campesino que d\u00eda tras d\u00eda suda en el surco para mal comer.<\/p><p>\u201cMexicano, despierta, deja el arado y empu\u00f1a el arma para que no seas merecedor del desprecio de tus hermanos que dignamente tomamos esta decisi\u00f3n, que honra a la raza hoy tan despreciada por los que viven de nuestro trabajo que son los americanos capitalistas.<\/p><p>\u201cS\u00ed, nosotros no luchamos por ning\u00fan partido pol\u00edtico sino por nuestra libertad y la de nuestros hijos.<\/p><p>\u201cSeamos hombres \u00a1Mexicanos! Empu\u00f1emos las armas y no consintamos que nuestras familias mueran en la m\u00e1s espantosa miseria, por ser los terratenientes quienes nos roban el producto de nuestro trabajo.<\/p><p>\u201c\u00a1Lev\u00e1ntate al grito de mueran los gringos burgueses y viva el comunismo libertario!<\/p><p>\u201cPan y tierra para todos.<\/p><p>\u201cNosotros luchamos por la emancipaci\u00f3n econ\u00f3mica y social del proletariado universal!<\/p><p>\u201cGRUPO ALZADO EN ARMAS EN TEXAS, U. S. A., OCTUBRE DE 1915.<\/p><p>\u201cNota.- No dejaremos las armas mientras no sean conseguidas estas cuatro cl\u00e1usulas que exigimos:<\/p><p>\u201c1.- Abolici\u00f3n de todo gobierno del hombre por el hombre.<\/p><p>\u201c2.- Eliminaci\u00f3n del capitalista.<\/p><p>\u201c3.- Exterminio del clericalismo.<\/p><p>\u201c4.- Que la tierra pase a propiedad com\u00fan de los productos de la riqueza social.<\/p><p>\u201cMexicanos: \u00a1vivir para ser libres, o morir para dejar de ser esclavos.\u201d<\/p><p>Los bandidos no se expresan de la manera que lo hacen los que han expedido la hoja que acabamos de transcribir. Los bandidos no abrigan en sus pechos anhelos de redenci\u00f3n humana, como los manifestados en la hoja transcripta, en la que se aboga por la creaci\u00f3n de una sola familia humana, compuesta por la clase trabajadora, y, para usar las mismas palabras, \u201cla familia universal en donde reine la paz y la justicia.\u201d<\/p><p>No se ve que los revolucionarios de Texas est\u00e9n animados de odio de raza. Por el contrario, quieren la familia universal.\u201d<\/p><p>Los bandidos no sue\u00f1an siquiera en trabajar, mientras que estos hombres no desean otra cosa que trabajar, como se desprende del p\u00e1rrafo en que dicen:\u2026 \u201ca conquistar la tierra que tienen en su poder unos cuantos y que pase a manos de quien la trabaja, que es el campesino que d\u00eda tras d\u00eda suda en el surco para mal comer.\u201d<\/p><p>No son, pues, bandidos, los trabajadores levantados en armas en Texas, sino revolucionarios que, como ellos mismos dicen, luchan \u201cpor la emancipaci\u00f3n econ\u00f3mica y social del proletariado universal\u201d.<\/p><p>Deje pues, de mentir la prensa burguesa. No se debe temer a la manifestaci\u00f3n de la Verdad; lo que se debe temer es la manifestaci\u00f3n de la mentira.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Frederick N. Funston (New Carlise, Ohio,1865-San Antonio, Texas, 1917) General del ej\u00e9rcito de los Estados Unidos. En 1895 form\u00f3 parte de una expedici\u00f3n que buscaba oportunidades de inversi\u00f3n en el caf\u00e9 de M\u00e9xico y Centroam\u00e9rica. En 1898 se enrol\u00f3 como voluntario en las tropas estadounidense que ocuparon Filipinas. En marzo de 1901 captur\u00f3 al l\u00edder independentista Emilio Aguinaldo, con lo que gan\u00f3 el grado de General Brigadier y obtuvo la medalla de honor. Famoso por sus haza\u00f1as militares, por su defensa del expansionismo estadounidense y por su labor como propagandista de la ocupaci\u00f3n del archipi\u00e9lago, en 1902 declar\u00f3 que \u201clos americanos que han solicitado al Congreso la paz en Filipinas debieran ser sacados de sus casas y linchados.\u201d En 1908 dirigi\u00f3 la represi\u00f3n a los huelguistas de la IWW en Esmeralda, Nevada. En 1914 fue el comandante de la fuerzas que ocuparon Veracruz en abril de ese a\u00f1o y permaneci\u00f3 en el puerto como gobernador militar hasta noviembre de ese a\u00f1o, tras lo que se le comision\u00f3 para dirigir las tropas que custodiaban la frontera con M\u00e9xico. En 1916 supervis\u00f3 a las Expedici\u00f3n Punitiva, encabezada por su subordinado, el general John B. Pershing, que invadi\u00f3 Chihuahua en persecuci\u00f3n del general Francisco Villa, tras el ataque a Columbus, Nuevo M\u00e9xico. En mayo, Funston y el general Hugh Scott se reunieron en Ciudad Ju\u00e1rez con el general \u00c1lvaro Obreg\u00f3n para acordar un plan militar de vigilancia de la frontera que buscaba poner fin a la Expedici\u00f3n Punitiva mediante un acuerdo negociado. En enero de 1917, cuando era el favorito del presidente Wilson para encabezar las tropas estadounidenses que participar\u00edan en la Primera Guerra Mundial, falleci\u00f3 de un ataque cardiaco.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15229\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"29\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15229\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 210 - 30 octubre 1915<\/span><\/br>JOS\u00c9 \u00c1NGEL HERN\u00c1NDEZ\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15229\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"29\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15229\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Trabajador: te es familiar el nombre de luchador que sirve de encabezado a estas l\u00edneas. Sabes que cay\u00f3 en las garras de la feroz Autoridad, cuando dirig\u00eda a sus hermanos de explotaci\u00f3n y de cadenas palabras de justicia y de verdad en la Plaza de San Antonio, y que con \u00e9l cayeron otros compa\u00f1eros. Pues, bien, todos est\u00e1n ya libres, menos \u00e9l; todos han sentido la satisfacci\u00f3n de volver al seno de sus humildes hogares a abrazar a sus familias; menos Jos\u00e9 \u00c1ngel Hern\u00e1ndez.<\/p><p>Vuelve lo ojos, trabajador, hacia la horrible bastilla de San Antonio, Texas: all\u00ed est\u00e1 tu hermano esperando tu ayuda. No se la niegues, que su cabeza va de por medio. Mira que est\u00e1 acusado de traici\u00f3n a los Estados Unidos. No es ciudadano americano para que haya podido cometer ese \u201cdelito\u201d, pero la ley, esa alcahueta de los ricos, tiene una manga muy ancha en la que todo cabe: hasta la inocencia.<\/p><p>Se acusa a Jos\u00e9 \u00c1ngel de haber escrito el n\u00famero 3 de\u00a0<i>Lucha de Clases<\/i><sup>1<\/sup>, n\u00famero que el fiscal encuentra de car\u00e1cter sedicioso. El art\u00edculo \u201cLa historia se reproduce\u201d, escrito por Jos\u00e9 \u00c1ngel, no es sedicioso. Es, simplemente, un juicio cr\u00edtico del movimiento armado de los proletarios mexicanos en Texas. Se da a conocer el car\u00e1cter de dicho movimiento, en tono apasionado y nada m\u00e1s; pero no se excita por medio de \u00e9l a que los proletarios tomen las armas. \u00bfDe cuando ac\u00e1 se ha considerado como acto delictuoso el hecho de analizar un movimiento revolucionario para que el pueblo se entere de la verdad? Describir lo que se considera delito, no es cometer un delito; pero \u00bfqu\u00e9 valen las razones cuando hay inter\u00e9s en apartar de la propaganda a luchadores sinceros como Hern\u00e1ndez?<\/p><p>Eso es lo que se quiere: quitar de la propaganda a Hern\u00e1ndez, porque esa propaganda molesta a los burgueses.<\/p><p>Jos\u00e9 \u00c1ngel no ha podido hablar con ning\u00fan abogado, y es preciso que un abogado lo defienda. Para eso se necesita dinero. Todo dinero para la defensa de Jos\u00e9 \u00c1ngel Hern\u00e1ndez, debe ser enviado a Epifanio Z. Mart\u00ednez, 916 Durango St., San Antonio, Tex.<\/p><p>Jos\u00e9 \u00c1ngel Hern\u00e1ndez se encuentra rigurosamente incomunicado en la c\u00e1rcel del Condado. No se le permite que hable con nadie, rigorismo que no tiene m\u00e1s objeto que mortificar a las v\u00edctimas de la justicia burguesa, y, adem\u00e1s, hay que recordar que la v\u00edctima se encuentra en el Estado m\u00e1s salvaje de la Uni\u00f3n Americana. Ah\u00ed va una muestra de salvajismo: el s\u00e1bado 16 de este mes se presentaron cuatro polizontes, pistola en mano, en la casa de Elisa, la compa\u00f1era de Jos\u00e9 \u00c1ngel. No hab\u00eda en la casa m\u00e1s habitantes que Elisa y Emancipaci\u00f3n, la ni\u00f1a de diez meses de edad que comparti\u00f3 con Elisa los horrores de la c\u00e1rcel, como se recordar\u00e1. Con bruscas maneras, como que sab\u00edan que nadie pod\u00eda castigarlos, se entregaron a los polizontes a remover todo lo que hab\u00eda en la casa, buscando no se sabe qu\u00e9. Despu\u00e9s de desordenar todo, se marcharon llev\u00e1ndose unos ejemplares de \u201cCultura Obrera\u201d<sup>2<\/sup>, con lo que cometieron un robo en circunstancias agravantes, pues fueron cuatro los ladrones, armados, y la v\u00edctima una indefensa mujer con una ni\u00f1a de diez meses. Fue un robo lo que cometieron los esbirros, porque se apoderaron, sin consentimiento de su due\u00f1o, por medio de la violencia, de objetos que no les pertenec\u00edan; pero \u00bfpara qu\u00e9 otra cosa puede servir la Autoridad, si no para atropellar al d\u00e9bil en beneficio del fuerte?<\/p><p>\u00a1A ayudar a Jos\u00e9 \u00c1ngel Hern\u00e1ndez!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> <i>Lucha de Clases<\/i>\u00a0\u201c\u00d3rgano del Grupo Racionalista de San Antonio, Texas\u201d, San Antonio, Texas (1915). Redactores: Jos\u00e9 \u00c1ngel Hern\u00e1ndez y Elisa Alem\u00e1n.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0<i>Cultura Obrera<\/i>. \u201c\u00d3rgano de la Uni\u00f3n de Fogoneros del Atl\u00e1ntico\u201d. Nueva York, EUA (1911-1926) Director: Pedro Esteve. Colaboradores: Jaime Vidal, \u00c1ngel Ma. Dieppa, Marcelo Salinas, entre otros. Sustituy\u00f3 a Cultura Proletaria, convirti\u00e9ndose en el m\u00e1s influyente peri\u00f3dico \u00e1crata en espa\u00f1ol de la costa este de Estados Unidos. Colabor\u00f3 estrechamente con la causa del PLM, recaudando fondos para el sostenimiento de Regeneraci\u00f3n, organizando actos de propaganda y gestionando la solidaridad de agrupaciones anarquistas de Espa\u00f1a y Am\u00e9rica Latina.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15230\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"30\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15230\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 210 - 30 octubre 1915<\/span><\/br>POR LA IDEA\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15230\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"30\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15230\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Con el presente n\u00famero de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i> son cinco los que llevamos publicados desde que, gracias a la imprenta que logramos adquirir para el peri\u00f3dico mediante el sacrificio de buenos y abnegados compa\u00f1eros que comprenden cu\u00e1l es su deber, no hemos tenido que depender de la voluntad de los burgueses due\u00f1os de imprentas; pero a pesar de esta circunstancia, grande ha sido el esfuerzo que hemos tenido que hacer para que la publicaci\u00f3n del peri\u00f3dico no volviera a suspenderse. La ayuda monetaria ha sido corta, pues contados son los compa\u00f1eros que nos la han impartido.<\/p><p>Bueno es que todos los que reciben este peri\u00f3dico y no hayan contribuido con nada para su publicaci\u00f3n, se ponga a considerar que no es justo que la carga de su publicaci\u00f3n pese sobre unos cuantos. Si todos somos proletarios; si todos ansiamos el triunfo de los ideales que sostiene con valor este peri\u00f3dico, lo justo, lo HONRADO es que todos pongamos algo de nuestra parte para no dejarlo morir. Nosotros sacrificamos por la Idea nuestra tranquilidad, nuestra salud, ya bastante delicada para algunos de nosotros, nuestro bienestar, y ponemos en peligro nuestra libertad y nuestra vida; nosotros no omitimos esfuerzo ni fatiga para tener al peri\u00f3dico en pie, sin esperar m\u00e1s recompensa que la satisfacci\u00f3n de ver que la propaganda sigue adelante, que no muere. \u00bfPor qu\u00e9 los dem\u00e1s no cumplen con su deber desprendi\u00e9ndose de algunas monedas con la frecuencia que sus circunstancias se los permitan? Dar dinero para el fomento de una santa causa como es la emancipaci\u00f3n de la humanidad, implica un sacrificio menor que arriesgar la vida o la libertad, compa\u00f1eros. Reflexionad y ayudad con constancia. No esper\u00e9is a que se os inste y se os vuelva a instar a prestar vuestra ayuda, porque eso hace sonre\u00edr a vuestros verdugos que al ver vuestra indiferencia y vuestra morosidad se sentir\u00e1n tranquilos. \u00bfQu\u00e9 pueden temer los verdugos de la humanidad de gentes que no saben desprenderse de unas cuantas monedas para sostener la prensa que los defiende? En presencia del enemigo deber\u00edamos todos los desheredados hacer prodigios de abnegaci\u00f3n, de desprendimiento, de actividad, de valor, de solidaridad. Si no lo hacemos as\u00ed, no esperemos que se nos respete, renunciemos a ser libres.<\/p><p>Expuesto lo anterior, quedan invitados todos los lectores de este peri\u00f3dico a ayudar como se debe.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15231\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"31\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15231\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 210 - 30 octubre 1915<\/span><\/br>M\u00c1XIMO CASTILLO\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15231\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"31\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15231\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Ya era tiempo de que alguien saliera a la defensa de este generoso revolucionario olvidado por todos.<\/p><p>La Local Socialista de El Paso, Texas, ha decidido encargarse de la defensa de M\u00e1ximo, y desde luego ha formado un Comit\u00e9 de Defensa del que es Tesorero Guillermo Love<sup>1<\/sup>.<\/p><p>El Comit\u00e9 ha iniciado los trabajos de defensa con la colecta de fondos para pagar al abogado Hoffman, quien pide solamente $50.00 para luchar por M\u00e9xico en el terreno legal. El Tesorero Love tiene ya reunidos $14.30 para el completo de la cantidad que se necesita.<\/p><p>Como veis, compa\u00f1eros, es una bicoca lo que falta por reunirse. As\u00ed pues, os excito a que envi\u00e9is alguna cantidad a Guillermo Love, 413 S. Stanton St., El Paso, Texas, para la defensa de M\u00e1ximo.<\/p><p>Recordad que M\u00e1ximo es un verdadero revolucionario expropiador que puso la tierra en manos de los campesinos en el Distrito de Galeana del Estado de Chihuahua, donde oper\u00f3 con su pu\u00f1ado de valientes.<\/p><p>No hay que abandonarlo. Fuera ego\u00edsmo y a salvar a ese noble luchador, y con \u00e9l, a Jes\u00fas San Mart\u00edn, su abnegado compa\u00f1ero de campa\u00f1a y de prisi\u00f3n.<\/p><p>A salvar, pues, a ambos campeones de la clase trabajadora.<\/p><p>La actitud de la Local Socialista de El Paso merece el aplauso de todo trabajador consciente. Esa Local Socialista sabe que hay que estar al lado de todos los que se sacrifican por la emancipaci\u00f3n de la clase trabajadora.<\/p><p>Apresur\u00e9monos. Compa\u00f1eros, a salvar a M\u00e1ximo. Hombres de su temple y de su honradez, hacen falta en los campos de la acci\u00f3n.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Guillermo (o William) Love. Sostuvo relaci\u00f3n con\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0documentada entre 1910 y 1915. En 1910 colabor\u00f3 con la campa\u00f1a para reunir fondos a favor de la madre de Juan Sarabia. En 1911, Lina Love, quiz\u00e1 su esposa, formaba parte del Grupo Regeneraci\u00f3n de San Antonio. En 1915, formaba parte de la Local Socialista de El Paso, y se integr\u00f3 como tesorero del Comit\u00e9 de Defensa de los revolucionarios chihuahuenses M\u00e1ximo Castillo y Jes\u00fas San Mart\u00edn, presos en Fort Bliss, Texas.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15232\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"32\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15232\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 211 - 6 noviembre 1915<\/span><\/br>\u00a1ADELANTE! \u00a1ADELANTE!\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15232\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"32\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15232\">\n\t\t\t\t\t\t<p>En la edici\u00f3n de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i> de 9 de octubre de este a\u00f1o, apareci\u00f3 un art\u00edculo titulado: \u201cEl mundo marcha\u201d. En dicho art\u00edculo se describi\u00f3, en compendio, la marcha evolutiva del movimiento revolucionario mexicano desde 1906 hasta la fecha. En \u00e9l se ve c\u00f3mo nuestro programa socialista de 1906, que tan criticado fue entonces por los mismos que hoy lo prohijan, ya triunf\u00f3 bajo el nombre de constitucionalismo, y est\u00e1 en vigor dondequiera que dominan las fuerzas de Venustiano Carranza. Hicimos notar igualmente que nuestro programa comunista anarquista, o sea el Manifiesto de 23 de septiembre de 1911, est\u00e1 siendo practicado por las masas desheredadas, que sin pedir permiso a nadie, toman posesi\u00f3n de la tierra, iniciando de esa manera el periodo revolucionario cuya culminaci\u00f3n ser\u00e1 el triunfo del comunismo anarquista y no dejamos de hacer menci\u00f3n en dicho art\u00edculo, del hecho harto significativo de que los prohombres del carrancismo propagan, ellos mismos las ideas anarquistas.<\/p><p>En ninguna parte del mundo se registra el hecho de que el gobierno no solamente tolere sino que en cierto modo, d\u00e9 el mismo impulso a la propaganda del ideal anarquista, como sucede en M\u00e9xico, y este notable fen\u00f3meno no se debe indudablemente al deseo que los gobernantes tengan de acabar con el sistema que hace posible que est\u00e9n ellos sobre los dem\u00e1s sino que se debe a la necesidad que tienen de hacer frente por medio de t\u00e1cticas especiales del ambiente pol\u00edtico, econ\u00f3mico, social y religioso, dentro del cual act\u00faan.<\/p><p>Esas circunstancias especiales son otras que las que contribuyen a la formaci\u00f3n de la mentalidad del pueblo mexicano en este momento de su existencia, y que es una mentalidad caracterizada por la exacerbaci\u00f3n de sus tendencias antiautoritarias, anticapitalistas y anticlericales que lo hacen tan apto para adoptar los principios comunistas anarquistas, como a ning\u00fan otro pueblo de la tierra.<\/p><p>El gobierno carrancista atendiendo a necesidades inmediatas de propia conservaci\u00f3n, se ve obligado a no contrariar de lleno los sentimientos populares en este periodo cr\u00edtico de su consolidaci\u00f3n, y contemporiza en cierto grado con esos sentimientos, los halaga, vuelve hacia ellos su faz risue\u00f1a, a reserva naturalmente, de ahogarlos en sangre m\u00e1s tarde, cuando el gobierno sea fuerte.<\/p><p>He ah\u00ed c\u00f3mo se explica ese mariposear de los pol\u00edticos carrancistas por el campo florido del ideal an\u00e1rquico.<\/p><p>Como siempre nos ha gustado probar con hechos lo que decimos, l\u00e9ase lo que va en seguida.<\/p><p>Tenemos a la vista el numero 2 de la revista sociol\u00f3gica\u00a0<i>Ariete<\/i><sup>1<\/sup>\u00a0\u00f3rgano de la \u201cCasa del Obrero Mundial\u201d de la ciudad de M\u00e9xico. \u00a1Cu\u00e1nto sentimos no haber tenido la oportunidad de conocerla desde su primer n\u00famero! Porque se trata de una revista interesante que revela el modo de pensar del trabajador mexicano de las ciudades. Si sus editores la despojasen del saborcillo carrancista que se nota en algunos de sus escritos, cu\u00e1nto mejor ser\u00eda para el Ideal. Otra cosa: muy bueno ser\u00eda que los colaboradores de\u00a0<i>Ariete<\/i>\u00a0escribieran un poco m\u00e1s para el pueblo y un poco menos para los intelectuales, pues encontramos en la revista art\u00edculos brillant\u00edsimos; pero desgraciadamente, los m\u00e1s hermosos, poco inteligibles para las masas populares que es para quienes debemos escribir los anarquistas. Adoptad un estilo m\u00e1s sencillo, compa\u00f1eros de\u00a0<i>Ariete<\/i>, y el Ideal saldr\u00e1 ganando.<\/p><p>Vemos en\u00a0<i>Ariete<\/i>\u00a0que el d\u00eda 13 de octubre se inaugur\u00f3 la Escuela Moderna, y seg\u00fan la cr\u00f3nica que trae el colega, as\u00ed como la que leemos en el peri\u00f3dico burgu\u00e9s,\u00a0<i>El Dem\u00f3crata<\/i>, el acto de la inauguraci\u00f3n revisti\u00f3 gran solemnidad y rein\u00f3 en \u00e9l un grande entusiasmo. A prop\u00f3sito de dicha inauguraci\u00f3n, aparece en el texto de \u201cAriete\u201d, el anuncio que se ve en seguida, y que publicamos con el prop\u00f3sito de excitar a nuestros hermanos de M\u00e9xico. Dice el anuncio: \u201cHabi\u00e9ndose inaugurado ya nuestra Escuela Moderna y careciendo de libros de texto apropiados, agradecemos a todos los grupos y compa\u00f1eros del Mundo que nos los puedan proporcionar, lo hagan a la mayor brevedad posible, prest\u00e1ndonos de esta manera su valiosa ayuda: Por la Comisi\u00f3n de la Escuela Moderna, Juan Tud\u00f3<sup>2<\/sup>.<\/p><p>Los compa\u00f1eros que deseen atender al llamamiento, pueden dirigirse a Juan Tud\u00f3, la Motolinia 9, M\u00e9xico D.F.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>El acto de la inauguraci\u00f3n de la Escuela Moderna, plantel que queda bajo el control de la \u201cCasa del Obrero Mundial\u201d, fue presidido por el doctor Krumm Heller, pol\u00edtico carrancista, que es, adem\u00e1s, jefe de Ej\u00e9rcito Constitucionalista, siendo esta circunstancia una prueba de que el carrancismo enamora al anarquismo en estos momentos en que necesita de la ayuda de todos para consolidar su gobierno. Veamos lo que dice\u00a0<i>Ariete<\/i>: \u201cEl Dr. Heller hizo resumen de la fiesta en frases llenas de entusiasmo, haciendo resaltar el contraste de que \u00e9l, teniente coronel del ej\u00e9rcito hab\u00eda presidido la inauguraci\u00f3n de la escuela racionalista, la cual era esencialmente antimilitarista. Esta es \u00bedijo\u00be la mejor prueba que podemos dar a la Humanidad de que en esta gran revoluci\u00f3n no hay militarismo, ni mucho menos, sino ciudadanos armados que luchan para hacer efectivas las reformas que persiguen todos los libertarios de la Tierra\u201d.<\/p><p>Heller, como pol\u00edtico, trata de confundir a las masas, pues lo que los anarquistas perseguimos, no son reformas, sino la muerte del sistema capitalista, esto es, la muerte del derecho de propiedad privada, la muerte del principio de Autoridad y la abolici\u00f3n de toda religi\u00f3n.<\/p><p>El peri\u00f3dico burgu\u00e9s,\u00a0<i>El Dem\u00f3crata<\/i>, de la ciudad de M\u00e9xico, es, as\u00ed puede decirse, el \u00f3rgano oficial del gobierno carrancista, pues est\u00e1 sostenido con dinero que le pasa Carranza para que lo apoye ante la opini\u00f3n p\u00fablica, trae la cr\u00f3nica del acto de inauguraci\u00f3n de la Escuela Moderna, en su edici\u00f3n del 15 de octubre. He aqu\u00ed fragmentos que no pueden dar lugar a duda sobre la t\u00e1ctica adoptada por el carrancismo de tolerar y aun impulsar, hasta cierto grado, naturalmente, la propaganda anarquista para quedar bien con el pueblo. Habla\u00a0<i>El Dem\u00f3crata<\/i>: \u2026la \u201cCasa del Obrero Mundial\u201d es una alm\u00e1ciga plet\u00f3rica de preciosos g\u00e9rmenes.\u201d<\/p><p>\u201cAll\u00ed como palad\u00edn de la m\u00e1s alta libertad, la del pensamiento, aparece ya\u00a0<i>Ariete<\/i>, peri\u00f3dico propulsor de los ideales de la \u201cCasa del Obrero Mundial.\u201d All\u00ed, artistas ignorados trasladan al lienzo la severa efigie de Ferrer Guardia, con la tendencia de transformarla en s\u00edmbolo de todas las protestas contra todas las opresiones. All\u00ed se re\u00fane a la infancia, nacida en humildes hogares obreros, para hacerla part\u00edcipe del fest\u00edn de la cultura integral, del cuerpo y de la mente.<\/p><p>\u201cY precisamente, ese llamamiento para fundar con la materia prima de la ni\u00f1ez obrera, la primera escuela racionalista, en la que se seguir\u00e1n los programas del M\u00e1rtir de Montjuich, se cit\u00f3 a los miembros y simpatizadores de la Casa del Obrero Mundial para celebrar unidos, el trascendental acontecimiento, tanto m\u00e1s digno de ello en cuanto que M\u00e9xico es el primer pa\u00eds de Am\u00e9rica cuyo proletariado adopta las tendencias, sistemas y m\u00e9todos propalados por Ferrer Guardia para la educaci\u00f3n integral de sus hijos.\u201d<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Ahora, vamos a ver c\u00f3mo, de manera directa, impulsa el gobierno los trabajos de propaganda de los anarquistas, hasta cierto punto, por supuesto, y para ganarse la simpat\u00eda popular, mientras no se pase de la teor\u00eda a la pr\u00e1ctica, mientras no se pretenda poner en acci\u00f3n el pensamiento anarquista. Habla el mismo Krumm Heller seg\u00fan el cronista de\u00a0<i>El Dem\u00f3crata<\/i>. \u201cEl militarismo \u00bedijo\u00be ha estado \u00edntimamente ligado en todo el mundo, con las tendencias conservadoras, a grado, que si hoy mismo, en cualquier naci\u00f3n se presentase un militar a presidir la solemnidad en que se conmemora a un M\u00e1rtir de la Libertad y se inaugura una escuela extra\u00f1a a los dogmas religiosos y pol\u00edticos, ser\u00eda llevado a un Consejo de Guerra y juzgado como violador de las ordenanzas del Ej\u00e9rcito. En cambio, aqu\u00ed, me presento sin temor que tal cosa suceda y podr\u00eda leeros una carta del Secretario de Estado y del Despacho de Guerra, en la que felicita a la Casa del Obrero Mundial por su fundaci\u00f3n de la Escuela Racionalista y manifiesta que\u00a0<b>se une en esp\u00edritu<\/b>\u00a0a la celebraci\u00f3n del trascendental acontecimiento. \u00a1Esto es progreso! M\u00e9xico sirve de ejemplo al mundo, como ya le sirviera en otra ocasi\u00f3n al establecerse por el gran Ju\u00e1rez la separaci\u00f3n efectiva de la Iglesia y el Estado.\u201d<\/p><p>Estos hechos deben llenarnos de satisfacci\u00f3n. Nuestros principios se abren paso hasta el extremo de obligar al burgu\u00e9s, al gobernante, al militar, al pol\u00edtico a verlos con faz sonriente para retardar siquiera por un instante, el hundimiento total del sistema capitalista y autoritario. No debemos dejarnos enga\u00f1ar. Si nuestros verdugos nos sonr\u00eden, es porque tienen miedo. El poderoso no se digna bajar la vista hasta el que sufre, sino cuando espera sacar alg\u00fan provecho de la \u201cpropiedad\u201d.<\/p><p>Este es el tiempo de apretar, compa\u00f1eros, este es el momento de empujar. El enemigo vacila y trata de afianzarse de un hierro ardiendo. Un poco m\u00e1s de constancia y el Manifiesto de 23 de septiembre de 1911 triunfar\u00e1.<\/p><p>\u00a1Adelante!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> <i>Ariete<\/i>. \u201cRevista Sociol\u00f3gica.\u201d \u00d3rgano de la Casa del Obrero Mundial. M\u00e9xico, D. F. (1915-1916). Redacci\u00f3n: Juan Tud\u00f3, Jos\u00e9 Barrag\u00e1n Hern\u00e1ndez, Enrique H. Arce. Administrador: Eduardo Moneda. Colaboraciones de Rosendo Salazar, Eloy Armenta, Rafael Quintero, \u00c1ngel G. Rodr\u00edguez, Casimiro del Valle, Jos\u00e9 F. Rodr\u00edguez, entre otros. Publicaci\u00f3n semanal de orientaci\u00f3n anarcosindicalista. Inicialmente, reflej\u00f3 en sus columnas el clima de colaboraci\u00f3n pol\u00edtica entre la organizaci\u00f3n sindical y el carrancismo triunfante, dando cuenta de la actuaci\u00f3n de los Batallones Rojos y legitimando la participaci\u00f3n de los obreros organizados al lado de la facci\u00f3n constitucionalista. Consagrado principalmente a la orientaci\u00f3n de la organizaci\u00f3n sindical, dedic\u00f3 adem\u00e1s sus columnas al impulso de la propaganda racionalista, a la promoci\u00f3n del esperanto, a la propaganda contra el militarismo europeo, al teatro \u00e1crata y la literatura libertaria. A comienzos del 1916, en el contexto de la ruptura con el constitucionalismo, la declaraci\u00f3n de la huelga general y la disoluci\u00f3n del COM por orden gubernamental, Ariete fue suprimido definitivamente.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Juan Tud\u00f3. Catal\u00e1n. Sindicalista y profesor racionalista. Integrante de la Casa el Obrero Mundial (COM). En septiembre de 1914 organiz\u00f3 un sindicato de alba\u00f1iles en la Ciudad de M\u00e9xico. Secretario del Exterior del Comit\u00e9 Revolucionario de la COM en febrero de 1915 y uno de los firmantes del pacto entre \u00e9sta agrupaci\u00f3n y el Constitucionalismo, mismo que dio origen a los Batallones Rojos. Con Jacinto Huitr\u00f3n se encarg\u00f3de la Comisi\u00f3n de la Escuela Moderna de la COM y escrib\u00eda la columna \u201cDesde la Atalaya\u201d para su \u00f3rgano\u00a0<i>El Ariete<\/i>. En noviembre del mismo a\u00f1o fund\u00f3 con Huitr\u00f3n, Rosendo Salazar y otros el Ateneo Ciencia, Luz y Verdad. Tambi\u00e9n public\u00f3 art\u00edculos en Luz.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15233\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"33\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15233\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 211 - 6 noviembre 1915<\/span><\/br>NOTAS AL VUELO\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15233\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"33\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15233\">\n\t\t\t\t\t\t<p>La escena tiene lugar en el Teatro Herrera, de Torre\u00f3n, un verdadero teatro del pueblo. Se trata de una velada que la soldadesca carrancista celebra en honor de Barbas de Chivo, que se encuentra de paso en su gira por el territorio controlado por sus v\u00e1ndalos. El alumbrado no es bueno; pero como todos est\u00e1n bien \u201calumbrados,\u201d pueden pasarla sin el ocote o el petr\u00f3leo. La fecha del acontecimiento es el 21 de octubre de 1915, y los h\u00e9roes de la fiesta son: \u00c1lvaro Obreg\u00f3n y, naturalmente, Barbas de chivo, pues que en honor suyo se celebra. Barbas de Chivo est\u00e1 p\u00e1lido: Obreg\u00f3n, radiante; pero la penumbra discreta no permite que se advierta la palidez del miedo del primero ni el entusiasmo alcoh\u00f3lico del segundo. Una mala m\u00fasica, de a peseta la hora, moneda carrancista, ameniza el acto. Fuerte olor a tabaco y a mezcal acaricia las narices. El bello sexo brilla por su ausencia\u2026 no fuma tabaco constitucionalista. La sala est\u00e1 llena de animales en dos patas. Alguien asegura que los hay en cuatro; pero lo que si es rigurosamente cierto, es que hay uno en tres: \u00c1lvaro Obreg\u00f3n.<\/p><p>Un golpe dado con el pomo de un sable en una hoja de lata, indica que el acto va a principiar, pues aunque los se\u00f1ores militares son de muchas campanillas, no hay una disponible en el momento. \u00c1lvaro Obreg\u00f3n se pone en tres pies, pues no hay que olvidar que una bala est\u00fapida por llevarle la cabeza, le arranc\u00f3 una pata; abre el hocico y rebuzna de esta suerte: \u201cSe encuentra entre nosotros nuestro Primer Jefe, accediendo bondadosamente a una invitaci\u00f3n que en mi nombre y en el de todos los dem\u00e1s jefes le hice.<\/p><p>El burro por delante, que si el orador no fuera un cuadr\u00fapedo, o mejor, por lo de la bala est\u00fapida, un cuadr\u00fapedo convertido en tripi\u00e9 habr\u00eda puesto en primer lugar a los dem\u00e1s jefecillos, y despu\u00e9s, se habr\u00eda puesto \u00e9l. Pero continuemos.<\/p><p>Un bizarro soldado constitucionalista, que en honor del Primer Jefe se hab\u00eda echado algunos tragos, rueda, marcialmente, se entiende, hasta donde se encuentran la tambora y los platillos, produciendo gran estr\u00e9pito. Barbas de Chivo salta de su asiento: Obreg\u00f3n se encabrita; otros animales de la sala braman, rebuznan, relinchan o ladran, seg\u00fan su especie. Por fin, se establece el orden. Obreg\u00f3n prosigue: \u201c\u2026y vos, Se\u00f1or Carranza, hicisteis muy bien en venir a estos campamentos a vuestro paso los Jefes se descubren, los soldados presentan sus rifles y las soldaderas os gritan \u201cVIVA CARRANZA\u2026\u201d<\/p><p>Y lo que se divertir\u00e1 Barbas de Chivo viendo desnudos a los jefes, a los soldados presentando sus rifles, mientras las \u201cviejas\u201d a\u00fallan como coyotes. Esa es la obra redentora del constitucionalismo; no se le puede pedir m\u00e1s. Nada del espect\u00e1culo grandioso de poblaciones libres entregadas al un trabajo libre. No, eso no reza con el barbachivismo. Nada m\u00e1s que salvajes descubiertos o presentando sus armas, y viejas desmelenadas gritando vivas a su \u201cverdugo\u201d.<\/p><p>Barbas de Chivo escucha atentamente: Obreg\u00f3n tiene sed; entre hipos y carraspeos contin\u00faa: \u201c\u2026a estos campamentos donde campean la lealtad, el patriotismo y la gratitud para el ciudadano altivo y viril que supo encabezar al pueblo y se\u00f1alarnos el camino del honor.\u201d<\/p><p>\u00a1Qu\u00e9 encabezar al pueblo ni que ni\u00f1o muerto! El pueblo ha ido a la expropiaci\u00f3n por cuenta propia, contra la voluntad de Barbas de Chivo y en cuanto al camino el honor\u2026 muy honorable ha sido pactar con los gobiernos extranjeros, esto es, con los representantes de las burgues\u00edas extranjeras, la esclavitud del pueblo mexicano. \u00a1Y llamar altivo y viril al monigote que se arrodilla ante Wilson para que los banqueros yanquis le paguen su humillaci\u00f3n con millones de d\u00f3lares!<\/p><p>La mitad de la audiencia ronca\u2026 tan fastidioso as\u00ed va resultando el discurso. El mismo Barbas de Chivo cabecea y bosteza a pesar de que el copal es grato a las narices de los \u00eddolos. Obreg\u00f3n se da cuenta del efecto adormecedor de sus rebuznos y da con la pezu\u00f1a en el piso. Barbas de Chivo despierta sobresaltado, creyendo que el caballo de Villa acaba de presentarse. Obreg\u00f3n grita: \u201cBienvenido sea el altivo ciudadano; bienvenido sea entre nosotros. Nuestros ca\u00f1ones hace tiempo que no rugen en los campos de batalla, pero est\u00e1n listos. Toda su maquinaria esta aceitada y sus bocas converger\u00e1n hac\u00eda el punto que vos nos se\u00f1al\u00e9is\u2026\u201d<\/p><p>Nada, nada que indique que el constitucionalismo ha ganado alguna batalla importante contra el Capital, al Autoridad y el Clero, como que no ha librado ninguna. Los borregos constitucionalistas no han hecho otra cosa que embocar sus ca\u00f1ones hacia el punto que les haya se\u00f1alado Barbas de Chivo, y est\u00e1n listos esos ca\u00f1ones, y hasta acabaditos de aceitar como con tanta elocuencia dice Obreg\u00f3n, para que sus bocas converjan hacia el punto que se les se\u00f1ale, ya sea contra la reacci\u00f3n \u201ccient\u00edfica\u201d, como contra el campesino reivindicador o el anarquista emancipador.<\/p><p>Aquella sala, convertida en verdadera Caja de Pandora, porque en ella se encierran todos los males, brama, bufa, rebuzna, relincha, grane, ladra, a\u00falla, porque para la distinguida audiencia tan malo es el rapaz \u201ccient\u00edfico\u201d que compite en unas con el mejor carrancista, como enemigos considera al valeroso campesino que en el Sur arrebata la tierra de las garras del se\u00f1or feudal, y al anarquista sin miedo que en medio de aquel caos de tendencia, de ambiciones malas y nobles, se\u00f1ala el \u00fanico medio que existe para conseguir la emancipaci\u00f3n: la abolici\u00f3n inmediata, sobre la marcha, del derecho de propiedad privada, con lo que ya no tendr\u00e1n raz\u00f3n de ser su guardi\u00e1n, el gobierno, y su pilar, la religi\u00f3n. Obreg\u00f3n se sobrepone al estruendo, y alargando la pata delantera hacia donde esta Barbas de Chivo, abre la trompa (no hay que olvidar que se trata de puros animales) para soltar esta muestra de modestia militar: \u201cVengo a deciros en nombre de este ej\u00e9rcito que me honro en comandar, que hemos correspondido a la confianza que depositasteis en nosotros con las armas en la mano sin medir el peligro ni detenernos en nada.\u201d<\/p><p>Y es cierto: esos b\u00e1rbaros no se detienen ante nada. All\u00ed est\u00e1 Juan Hern\u00e1ndez Garc\u00eda tras de la reja por haber hecho obra de verdadero soldado de la Revoluci\u00f3n Social, expropiando en beneficio de los desheredados. \u00a1No se detuvieron los carrancistas ante ese revolucionario virtuoso!<\/p><p>De los palcos segundos chorrea un l\u00edquido que no huele a rosa: es que un jefe barbachivista duerme y sue\u00f1a que ha ca\u00eddo en poder de una banda libertaria, y, naturalmente, se orina. Los de abajo protestan y se arma otra bulla. Barbas de Chivo, que cabecea otra vez, despierta sobresaltado; las barbas se le enredan en el alfiler de la corbata, y hay necesidad de traer una escobeta del pr\u00f3ximo tendaj\u00f3n para desenmara\u00f1ar aquellas crines; las l\u00e1mparas despiden m\u00e1s humo que luz; pero \u00bfno se ha dicho que hay conciencias que no aceptan la luz? Obreg\u00f3n se recoge sobre los cuartos traseros y prosigue de este modo: Encontrar\u00e9is a vuestro paso muchos hacendados que se quejan de que les hemos quitado una multa o les hemos tomado una vaca\u2026\u201d<\/p><p>Esa es la obra revolucionaria de los barbachivistas: quitar una mula o una vaca al rico, cuando su deber era haberles quitado todas las mulas y todas las vacas para entreg\u00e1rselas a los desheredados. \u00a1Y decir que luchan en beneficio del proletariado!<\/p><p>La audiencia entera ronca. Decididamente la oratoria barbachivesca va resultando ser un espec\u00edfico para el insomnio. Escuchando a un orador barbachivista, el m\u00e1s duro para conseguir el sue\u00f1o, se duerme. En sus cabeceos, Barbas de Chivo barre el suelo con las de macho cabr\u00edo, en las cuales quedan enredadas algunas \u201cviejas de cigarro, part\u00edculas de esti\u00e9rcol y otros desperdicios menores que los pulcros asistentes al solemne acto arrojan a diestra y a siniestra. Obreg\u00f3n esta indignado ante aquella muestra de entusiasmo; pero se aguanta como los hombres, y prosigue en medio de un coro de ronquillos y de otros ruidos sospechosos: \u201cEn la frente inmaculada de nuestros soldados se puede leer el futuro de nuestra patria.\u201d<\/p><p>\u00a1Pobre patria! \u00a1 Su futuro ser\u00eda el degolladero, porque en la frente del borrego no se lee m\u00e1s que este anuncio: \u00a1cabeza tatemada!<\/p><p>Para lata, la velada resulta ser inmejorable. Algunos que no tienen la abnegaci\u00f3n necesaria para sacrificarse desvel\u00e1ndose en honor del Primer Jefe de Bandidos, comienzan a colar para la calle, a riesgo de ser llevados a alg\u00fan corral como mostrencos. Obreg\u00f3n no desmaya; Barbas de Chivo profundamente dormido ya, tiene la boca abierta, a la que entra a su gusto una que otra mosca desvelada; dos hileras de dientes amarillos, que parecen haber sido expropiados de una momia de Guanajuato, adornan la boca del \u201ch\u00e9roe\u201d. Obreg\u00f3n continua la sopor\u00edfera tirada: \u201cpod\u00e9is estar seguro de que todos nosotros estamos deseosos de seguir vuestro ejemplo\u2026\u201d<\/p><p>Si Barbas de Chivo no est\u00e1 seguro de ello si lo estamos todos los que sabemos que entre los jefes del barbachivismo no domina otra cosa que la ambici\u00f3n a los puestos p\u00fablicos, a la riqueza, a las distinciones, aunque todo eso tenga que ser obtenido por medio de la infamia, que en otra cosa es el pacto celebrado con las burgues\u00edas extranjeras para sofocar la Revoluci\u00f3n.<\/p><p>Ni un bramido, ni un ladrido logra arrancar Obreg\u00f3n con esa frase: todos aquellos animales duermen, si no el sue\u00f1o del justo, al menos el sue\u00f1o de la bestia. Obreg\u00f3n, sin desalentarse, sigue barbarizando de este modo. \u201cEl enemigo os asecha y os prepara una emboscada.\u201d<\/p><p>Barbas de Chivo salta de su asiento como si hubiera sentido bullirse un escorpi\u00f3n bajo sus augustas posaderas, y con los ojos que se le salen de las orbitas parece preguntar: \u00bfel enemigo? \u00bfD\u00f3nde esta? \u00bfQui\u00e9n es? \u00bfSer\u00e1 un anarquista de los del Partido Liberal Mexicano? Pero no; lo que tiene a la vista es su reba\u00f1o d\u00f3cil, est\u00fapido, bestial, odioso.<\/p><p>En esta velada, ya s\u00f3lo dos est\u00e1n en vela; Barbas de Chivo y Obreg\u00f3n; pero al fin, Barbas de Chivo vuelve a ser dominado por el sue\u00f1o irresistible que provoca la elocuencia cuartelaria del manco, y acompa\u00f1a con una especie de estertor al concierto de ronquidos de la amodorrada asamblea. Obreg\u00f3n, sin desconcertarse, sigue predicando\u2026 en desierto, que a eso equivale predicar entre dormidos. He aqu\u00ed lo que dijo: \u201cNosotros viviremos confiados aunque vos est\u00e9is all\u00e1 en el centro de la corrupci\u00f3n, porque vos sois incorruptible, se\u00f1or Carranza.\u201d<\/p><p>Tiene raz\u00f3n el rebuznador; lo que ya est\u00e1 corrompido no puede corromperse m\u00e1s.<\/p><p>Rendido por el esfuerzo y por el mezcal, Obreg\u00f3n se deja caer como un perro a los pies de su amo. El petr\u00f3leo se agota en las l\u00e1mparas y un manto de tinieblas piadosas oculta a la vista de la gente digna aquel amontonamiento de bestias.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15234\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"34\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15234\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 211 - 6 noviembre 1915<\/span><\/br>A LOS SOLDADOS CARRANCISTAS\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15234\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"34\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15234\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Soldado carrancista, escucha: Muy pronto tu Primer Jefe quedar\u00e1 casi due\u00f1o de la situaci\u00f3n, y digo \u201ccasi due\u00f1o de la situaci\u00f3n\u201d, porque hay rebeldes que no se someter\u00e1n a la autoridad de Venustiano Carranza, sino que preferir\u00e1n continuar con el fusil al brazo, exponiendo una existencia valiosa para la causa de la humanidad, antes que rendir el arma a un Gobierno que, como cualquier otro Gobierno de la tierra, no ser\u00e1 otra cosa que el apoyo con que cuenta el capitalismo para poder explotar a su antojo a la clase trabajadora esto es, para tener perpetuamente al pobre bajo el dominio del rico.<\/p><p>Esos rebeldes que contin\u00faan en pie son tus hermanos, son pobres como t\u00fa, y como t\u00fa, antes de empu\u00f1ar el fusil, regaron su sudor en el surco, abonando con \u00e9l una tierra que no era suya. Ellos, como t\u00fa, se sumergieron audazmente en las tinieblas de la mina, disputando a la roca el metal precioso que iba a llenar otros bolsillos que no eran los suyos. Ellos, como t\u00fa, desafiaron en la f\u00e1brica la anemia y la tisis al lado de esos trabajadores de hierro que se llaman m\u00e1quinas, produciendo telas que no hab\u00edan de cubrir sus desnudeces, zapatos que no hab\u00edan de calzar sus pies, muebles que no hab\u00edan de usar en sus covachas. Ellos, como t\u00fa, fabricaron las casas para dormir a la intemperie; tendieron los rieles para caminar a pie; pastorearon el ganado para alimentarse de ra\u00edces y de quelites; cortaron la lana para tiritar de fr\u00edo.<\/p><p>Esos rebeldes son tus hermanos. A ellos los esperan tambi\u00e9n en la casucha<\/p><p>\u2014lanzando miradas ansiosas a lo largo del camino polvoriento\u2014, la madre melanc\u00f3lica, la triste esposa, la amante hermana, la hija adorada, el anciano padre, los tiernos ni\u00f1os, los seres queridos que hacen encantadora la existencia, la familia, en una palabra, sin la cual parece que algo nos falta, parece que no estamos completos.<\/p><p>Esos rebeldes son tus hermanos; s\u00f3lo que m\u00e1s inteligentes que t\u00fa, no se sacrifican, ni sacrifican a sus familias por elevar a la Presidencia a un hombre que haga la felicidad de los humildes, porque la experiencia, la observaci\u00f3n y las ense\u00f1anzas de la Historia les han demostrado que nunca, en la vida de la humanidad, se ha producido el raro fen\u00f3meno de un Gobierno que se preocupe por el bienestar de la clase pobre, sino todo lo contrario: siempre se ha visto que el Gobierno apoya al rico en perjuicio del pobre. T\u00fa no sabes por qu\u00e9 es eso, soldado carrancista; pero te lo voy a explicar en pocas l\u00edneas.<\/p><p>Al principio los seres humanos no ten\u00edan gobiernos, cuando todo era de todos; en una \u00e9poca en que la tierra era libre para que la cultivase quien quisiera hacerlo; en que el bosque surt\u00eda de le\u00f1a y de carne a quien quisiera tomarse la molestia de ir a buscar esas cosas tan necesarias para la vida; el manantial no ten\u00eda due\u00f1o; todos ten\u00edan igual derecho a extraer del r\u00edo, del lago o del mar los peces que necesitaran. En esa \u00e9poca feliz no hab\u00eda gobierno, porque no hab\u00eda propiedad privada que proteger, y las gentes se entend\u00edan tan bien, que la mayor parte de los trabajos se hac\u00edan en com\u00fan, y el consumo se hac\u00eda fraternalmente, tomando cada quien lo que necesitaba. Pero vinieron guerras de unas tribus contra otras, y los vencidos quedaron reducidos a la esclavitud, teniendo entonces que trabajar para sus dominadores, quienes, naturalmente, se declararon due\u00f1os de cuanto exist\u00eda. Entonces naci\u00f3 la autoridad pues ya hab\u00eda privilegios que proteger: los de los vencedores sobre los vencidos.<\/p><p>He aqu\u00ed c\u00f3mo naci\u00f3 el principio de autoridad que no tuvo por origen, como generalmente se le supone, la necesidad en el d\u00e9bil de defenderse de las agresiones del fuerte, sino la necesidad en el fuerte de poner a salvo sus riquezas de posibles agresiones por parte de los despose\u00eddos.<\/p><p>Si t\u00fa, soldado carrancista, no tienes bienes materiales qu\u00e9 perder, malo es que te sacrifiques y sacrifiques a los tuyos por elevar a la Presidencia un hombre que, como gobernante, ser\u00e1 tu azote y tu verdugo, pues nada har\u00e1 en beneficio tuyo, porque su misi\u00f3n no es protegerse de las agresiones del fuerte, sino tenerte sujeto por medio de la ley que hace el fuerte para su propia protecci\u00f3n, no para la tuya. El fuerte tiene la tierra, la maquinaria de producci\u00f3n, las casas, los medios de transportaci\u00f3n y distribuci\u00f3n de la materia prima, y de los objetos manufacturados, y de la transportaci\u00f3n, tambi\u00e9n de las personas. Todo eso es lo que se llama la riqueza social, y la posesi\u00f3n de esa riqueza da poder, al que la tiene, de jugar a su antojo con la suerte del que no la tiene. Por eso nosotros, los anarquistas que formamos el Partido Liberal Mexicano, no peleamos por obtener aumento de salario, ni por disminuci\u00f3n de horas de trabajo, ni por indemnizaciones a los accidentados, ni por pensiones para los viejos, ni por nada de eso, sino por la abolici\u00f3n del derecho de propiedad privada, que hace posible el acaparamiento, en pocas manos, de la riqueza social. Queremos que la riqueza social sea el patrimonio com\u00fan de todos los habitantes de M\u00e9xico, hombres y mujeres, sin distinci\u00f3n de raza ni de color.<\/p><p>Todo eso de salarios m\u00e1s o menos altos, de indemnizaciones, pensiones y dem\u00e1s, puede ser f\u00e1cilmente conseguido porque no ataca al derecho de propiedad privada, que es el derecho de explotar y de tener en esclavitud al pueblo. Mientras el derecho de propiedad privada o individual quede en pie, quedar\u00e1 en pie el mismo mal que te oblig\u00f3 a tomar las armas: la miseria, porque de nada te servir\u00e1 que te aumentaran el salario y que te \u201cbeneficiaran\u201d con las otras reformas, como la disminuci\u00f3n de la jornada de trabajo, y las dem\u00e1s, si tienes que comprar a mayor precio lo que necesitas para la vida y pagar renta m\u00e1s alta al due\u00f1o de la casa, sin contar con las contribuciones, que, si no te las exige el Gobierno a ti en persona, las saca de tus amos, quienes se reembolsan de lo perdido aument\u00e1ndote el precio de todo. T\u00fa eres quien, en realidad, pagas las contribuciones, no los burgueses.<\/p><p>Ves, pues, hermano carrancista, que el problema que tratan de resolver los rebeldes que van a quedar en pie con las armas en la mano, cuando Carranza sea Presidente, es el mismo problema que tienes que resolver t\u00fa, porque te afecta de la misma manera que a ellos. Tu deber es ayudarlos, y, para ello, no entregues las armas cuando se ordene el licenciamiento de tropas carrancistas. Lo que debes hacer en ese momento, o antes si te es posible, es rebelarte, volviendo tu fusil sobre tus jefes y oficiales, sin que te tiemble el pulso al dispararles tu arma, porque son tus enemigos, pues tienen inter\u00e9s en que se perduren las instituciones que los capacitan para llevar una vida privilegiada. Un coraz\u00f3n bien puesto, pulso firme y certera punter\u00eda, eso es lo \u00fanico que necesitas para acabar con tus inmediatos verdugos.<\/p><p>Si rindes tu arma, regresar\u00e1s a tu hogar en la miseria dispuesto a vender tu fuerza muscular a cualquier burgu\u00e9s por lo que tenga a bien darte. Nada habr\u00e1s ganado, mientras tus jefes y oficiales gozar\u00e1n en la ciudad de toda clase de placeres, saborear\u00e1n distinciones y ostentar\u00e1n cruces y medallas en el pecho. Si te quedas en el ej\u00e9rcito carrancista como soldado permanente, ser\u00e1s un esbirro, un verdugo de tus hermanos de clase, porque servir\u00e1s para apoyar a los ricos.<\/p><p>La honradez te se\u00f1ala el camino que debes tomar: el de la rebeld\u00eda contra todo Gobierno hasta alcanzar el triunfo de los principios contenidos en el Manifiesto de 23 de septiembre de 1911, expedido por la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano, principios que abogan por la muerte del Capital, de la Autoridad y del Clero de todas las religiones.<\/p><p>Dec\u00eddete a seguir este camino. Que no te enga\u00f1en los sabihondos con la majader\u00eda de que necesitas tal o cual preparaci\u00f3n para emprender una lucha semejante. Esas son argucias de pol\u00edticos; esos son sofismas, propalados y fomentados por enemigos, aun cuando ellos se presenten con el car\u00e1cter de amigos tuyos. Fue el argumento de los enemigos de la gran Revoluci\u00f3n francesa para impedir que se diera al pueblo la libertad pol\u00edtica; fue el argumento de Porfirio D\u00edaz para impedir que se dieran libertades; es el argumento de los pol\u00edticos carrancistas para que no obtengas la libertad econ\u00f3mica, base de todas las libertades, y que no es otra que la facultad de ganarse la vida por medio del trabajo, sin necesidad de depender de nadie, facultad que se consigue solamente \u2014enti\u00e9ndelo bien\u2014, solamente haciendo que la tierra, las casas, la maquinaria y los efectos almacenados pasen a ser, por medio de la expropiaci\u00f3n, la propiedad com\u00fan de todos, hombres y mujeres, sin distinci\u00f3n de raza ni de color. A quien te diga lo contrario, esc\u00fapele la cara y aun m\u00e1talo, pues necesario es, absolutamente necesario, iniciar un severo procedimiento de limpia revolucionaria. Lo que nos estorba a los desheredados, debemos suprimirlo como se pueda: \u00a1por la buena o por la mala! Como se suprime al tigre, como se aniquila a la v\u00edbora de cascabel, como se aplasta la tar\u00e1ntula. Los que dicen que todav\u00eda no est\u00e1s preparado para tal o cual conquista que te beneficia, son los que tienen inter\u00e9s en que se retarde tu emancipaci\u00f3n, para poder ellos, entretanto, vivir a tus expensas.<\/p><p>Ahora, soldado carrancista, a obrar como hombre convencido de que nada hay de com\u00fan entre el pobre y el rico a no ser el odio, que no hay que tratar de mitigar, sino es preciso ahondarlo, exacerbarlo, aumentarlo si es posible, avivarlo, atizarlo, para que no se extinga, porque la existencia de ese odio entre las dos clases sociales \u2014la de explotados y la de los explotadores\u2014 es garant\u00eda de lucha y de esperanza de emancipaci\u00f3n para lo que hoy se encuentra en el \u00faltimo pelda\u00f1o de la escala social. \u00a1Viva Tierra y Libertad!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15235\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"35\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15235\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 211 - 6 noviembre 1915<\/span><\/br>GRUPOS\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15235\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"35\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15235\">\n\t\t\t\t\t\t<p align=\"right\">Los \u00c1ngeles, Cal.,<\/p><p align=\"right\">noviembre 2 de 1915,<\/p><p>Compa\u00f1eros de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>:<\/p><p>Salud:<\/p><p>La presente sirve para deciros que el \u00faltimo domingo nos reunimos un grupo de mujeres en la casa del compa\u00f1ero Ascensi\u00f3n Mart\u00ednez<sup>1<\/sup>, con el fin de organizarnos en Grupo Regeneraci\u00f3n todas las mujeres que, como nosotras, est\u00e9n convencidas de que el deber de la mujer es estar al lado del hombre en la lucha que, por la emancipaci\u00f3n humana, tienen entablada todos los proletarios inteligentes de la Tierra.<\/p><p>La mujer, hasta hoy indiferente a tomar la parte que le corresponde en la gran contienda mundial del explotado contra el explotador, del oprimido contra el tirano, del pobre contra el rico, debe ser empujada a ponerse en l\u00ednea en las apretadas filas de sus hermanos los hombres, para dar la batalla decisiva al r\u00e9gimen capitalista y autoritario, pues la victoria de los oprimidos no redimir\u00e1 solamente al hombre, sino que alcanzar\u00e1n sus beneficos resultados a la mujer, v\u00edctima hoy de insensatas preocupaciones que la hacen aparecer como inferior al hombre, y por lo tanto, la mujer tiene la obligaci\u00f3n de tomar parte en la lucha.<\/p><p>Por estas razones nos hemos organizado en Grupo las que abajo firmamos, dando a nuestro Grupo femenino el nombre de \u201cLuz y Vida\u201d.<\/p><p>Hemos acordado organizar una serie de bailes para ayudar con fondos a\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, y en general para impulsar todo lo que tienda al bien de los desheredados de todo el mundo, sin distinci\u00f3n de raza ni color.<\/p><p>Vuestras por Tierra y Libertad.<\/p><p>Micaela L. Grijalva, Elisa T. Mart\u00ednez, Carmen Medrano<sup>2<\/sup>, Beatriz de Garc\u00eda, Librada L. Rodr\u00edguez, Florencia L. Hern\u00e1ndez, Cruz C. Aguirre, Benita Talavera, Dionisia Hern\u00e1ndez, Carmen Talavera, Pascuala Mart\u00ednez, Florencia de Gonz\u00e1lez, Ramoncita Gonz\u00e1lez, Petra R\u00edos, Jesusita Rinc\u00f3n Gallardo, Blasa P\u00e9rez, Margarita Acosta, Luz Rojas, Juanita Mart\u00ednez, Sara de Olmos.<\/p><p align=\"right\">Secretaria,<\/p><p align=\"right\">Mar\u00eda de Ju\u00e1rez.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Si nuestras muy estimables compa\u00f1eras de esta ciudad muestran entusiasmo y energ\u00eda, nuestros compa\u00f1eros de Cheraw, Colorado, se alientan, dan se\u00f1ales de vida y reanudan sus labores en pro de los ideales del Partido Liberal Mexicano.<\/p><p>El compa\u00f1ero Gabriel Rubio<sup>3<\/sup>, veterano luchador y uno de los primeros miembros del Partido Liberal Mexicano, que sufri\u00f3 en el presidio de San Juan de Ul\u00faa cerca de cinco a\u00f1os de prisi\u00f3n por su actividad revolucionaria contra en dictador Porfirio D\u00edaz, y ha sufrido igualmente arrestos y persecuciones en los Estados Unidos por su actuaci\u00f3n subversiva, nos comunica en carta de 1\u00ba de este mes, que ha quedado reorganizado en Cheraw el Grupo Regeneraci\u00f3n \u201cPr\u00e1xedis G. Guerrero,\u201d habiendo sido electo secretario provisional el compa\u00f1ero Apolonio Marroqu\u00edn<sup>4<\/sup>. Forman el Grupo los compa\u00f1eros Juan R. Alvarado, Librado Renter\u00eda, Apolonio Marroqu\u00edn, Lorenzo Ram\u00edrez, Abundio V\u00e1zquez, Francisco Torrez, Tom\u00e1s Ram\u00edrez, Manuel Osejo, Jos\u00e9 Sainz, Nicol\u00e1s Ram\u00edrez y Gabriel Rubio. El Grupo celebra sus m\u00edtines en el campamento del compa\u00f1ero Lorenzo Ram\u00edrez, en los campos de betabel. Los compa\u00f1eros levantaron una colecta a favor de REGENERACI\u00d3N, la que alcanz\u00f3 la suma de $11.00, la que recibimos. El compa\u00f1ero Gabriel Rubio env\u00edo $2.00 para la curaci\u00f3n de Enrique, quien se encuentra en malas condiciones de salud. Total enviando y recibido $13.00.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Los compa\u00f1eros de todos los lugares deben redoblar sus esfuerzos en pro de la causa que defendemos. Fuera apat\u00edas camaradas. A reorganizar los Grupos que hayan quedado disueltos, a organizar otros nuevos, a moverse a agitarse que el momento es de combate.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Ascensi\u00f3n Mart\u00ednez. Oxnard, Cal. Miembro fundador del grupo Regeneraci\u00f3n de Oxnard, Cal. formado el 23 de septiembre de 1911. \u00abCada uno de nosotros se convertir\u00e1 en un propagandista de las ideas libertarias que con tanto empe\u00f1o propaga Regeneraci\u00f3n.\u00bb El 2 de noviembre de 1915, en su domicilio se organiz\u00f3 el grupo femenino \u00abLuz y Vida\u00bb, al que pertenec\u00eda su compa\u00f1era Elisa T. Mart\u00ednez. Apoya econ\u00f3micamente a RFM durante su enfermedad en esos d\u00edas. Firm\u00f3 la protesta \u00abA los trabajadores del mundo\u00bb en contra de las aseveraciones del Grupo Fraternidad de Boston en contra de la JOPLM, publicada el 1 de enero de 1916, as\u00ed como el manifiesto de Los tres puntos (15 de enero de 1916); suscribi\u00f3 la carta abierta \u00abA los I. W. W.\u00bb en protesta por el art\u00edculo publicado en\u00a0<i>El Rebelde<\/i>\u00a0el \u00f3rgano de la rama de habla espa\u00f1ola de esa organizaci\u00f3n afirmando que los miembros de la JOPLM eran enemigos de la IWW. Publicada en 13 de mayo de 1916; apoyo la representaci\u00f3n del drama \u00abTierra y Libertad\u201d (1917) y la defensa de Ra\u00fal Palma (1918).<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Carmen Medrano. Los \u00c1ngeles, Cal. (1915) Miembro del Grupo Femenino \u00abLuz y Vida,\u00bb fundado en noviembre de 1915. Firm\u00f3 la protesta \u00abA los trabajadores del Mundo, suscrita el 19 de diciembre de 1915 por un centenar de residentes de Los \u00c1ngeles, en contra de lo publicado por \u00abEl Porvenir del Obrero\u00bb de Mah\u00f3n, Espa\u00f1a, el 14 de octubre de ese mismo a\u00f1o, sobre una supuesta compra de terreno por los miembros de la JOPLM. As\u00ed como el llamado \u00abA los I. W. W.\u00bb, emitido el 10 de mayo de 1916, para rechazar lo asentado en \u00abEl rebelde\u00bb, \u00f3rgano del Local 602 de esa organizaci\u00f3n obrera.<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Gabriel A. Rubio (\u00bfPortugal?, 1876-\u00bf?) Panadero. A los 15 a\u00f1os migr\u00f3 a Tucson, Arizona. En febrero de 1906 lleg\u00f3 a Cananea como Delegado de la JOPLM y fund\u00f3, con L\u00e1zaro Guti\u00e9rrez de Lara, el \u00abPartido Liberal Mexicano de Cananea\u201d. Estuvo en la hist\u00f3rica huelga de1906. Tras la sangrienta represi\u00f3n, permaneci\u00f3 durante un mes en el mineral, refugi\u00e1ndose posteriormente en Douglas, Arizona, donde se integr\u00f3 al Club Liberal Libertad. Particip\u00f3 en los planes insurreccionales magonistas de 1906 y fue nombrado delegado de la Junta para la regi\u00f3n de Gu\u00e1simas, Sonora. Junto con otros mineros liberales como Abraham Salcido y Jos\u00e9 Bruno Trevi\u00f1o y Tom\u00e1s D. Espinosa, mismos que preparan un levantamiento en la regi\u00f3n de Agua Prieta. Al ser aprehendidos los primeros Rubio y Espinosa, piden permiso a la Junta para levantarse, se les concede pero los Rangers y oficiales de Inmigraci\u00f3n junto con los hombres del consulado mexicano se los impiden. Fue interrogado por las autoridades en Tucson el 10 de septiembre de 1906, declar\u00f3 llevar 15 a\u00f1os en el pa\u00eds, ser panadero, soltero y cuando se le pregunt\u00f3 su nacionalidad contest\u00f3: no reconozco ning\u00fan pa\u00eds. Rubio junto con otros fue deportado el 6 de octubre de 1906, arrestado en M\u00e9xico y condenado a 10 a\u00f1os de prisi\u00f3n. Sus declaraciones ante las autoridades de Hermosillo, Son. fueron usadas para tratar de fundar la extradici\u00f3n de RFM y socios del Canad\u00e1 y luego en el juicio por violaci\u00f3n del estatuto de neutralidad en noviembre de 1907. Enviado a la c\u00e1rcel de Hermosillo, Sonora y luego a San Juan de Ul\u00faa, Ver. En esta prisi\u00f3n recibi\u00f3 un fuerte impacto con las conversaciones que mantuvo con un oficial del ej\u00e9rcito oficial que particip\u00f3 en la campa\u00f1a contra los yaquis, de nombre Arturo G. Medina. Sali\u00f3 del penal a la ca\u00edda de D\u00edaz y regres\u00f3 a los Estados Unidos, donde retom\u00f3 el contacto con la JOPLM estableci\u00e9ndose en Morenci, Arizona. A principios de 1912 form\u00f3 parte del Grupo Obrero Revolucionario \u201cLos Errantes\u201d de este lugar, que hacia trabajo de organizaci\u00f3n en la zona minera del estado y en Nuevo M\u00e9xico. Tras encabezar las protestas por el asesinato del mexicano Agust\u00edn Aldrete, fue arrestado en mayo de ese a\u00f1o y condenado a pasar 300 d\u00edas en la prisi\u00f3n de Clifton, donde fue aislado sin permiso para recibir visitas ni correspondencia. A fines de 1915 reorganiz\u00f3 el Grupo Regeneraci\u00f3n Pr\u00e1xedis G. Guerrero de Cheraw, Colorado, que agrupaba jornaleros del betabel. Se mantuvo en contacto con\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0hasta por lo menos 1917. En 1924, junto con Blas Lara integr\u00f3 el comit\u00e9 \u201cPro-Liberaci\u00f3n de los presos de Texas\u201d, que gestion\u00f3 la libertad del los sentenciados por los sucesos de Carrizo Spring, Texas, de septiembre de 1913. El Comit\u00e9 consigui\u00f3 la intervenci\u00f3n del abogado Harry Weinberger, qui\u00e9n logr\u00f3 que los presos fueran liberados en 1926.<\/p><p><sup>4<\/sup> Apolonio Marroqu\u00edn. Jornalero agr\u00edcola. Entre 1912 y 1917, Marroqu\u00edn deambul\u00f3 entre los estados de Texas y Colorado. En 1913 form\u00f3 parte del Grupo Regeneraci\u00f3n \u201cEmancipaci\u00f3n Social\u201d de El Paso, Texas. En mayo de 1914 particip\u00f3 en la campa\u00f1a para reunir los fondos para la defensa de Jos\u00e9 Mar\u00eda Rangel y los presos de Texas. En noviembre de 1915 fue elegido como secretario provisional del Grupo Regeneraci\u00f3n \u201cPr\u00e1xedis G. Guerrero\u201d de Cheraw, Colorado, que agrupaba jornaleros del betabel. Cheraw, Colo. (1915).<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15236\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"36\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15236\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 212 - 13 noviembre 1915<\/span><\/br>VIENTOS DE TEMPESTAD\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15236\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"36\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15236\">\n\t\t\t\t\t\t<p><i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0ha tenido siempre el privilegio de atraer la tempestad, como la cima atrae el rayo. Es que\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0es grande;\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0es una cima:\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i> es una eminencia, desde cuya altura se dice la verdad.<\/p><p>Y eso es lo que duele: que se diga la verdad, la verdad bella, grande, dulce para el que sufre, es horrible, es amarga para el que oprime y enga\u00f1a. De ah\u00ed que el pobre la ame, y el tirano la odie y la tema.<\/p><p><i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0ha dicho siempre la verdad. Por la verdad ha ca\u00eddo m\u00e1s de una vez arrollada por la tiran\u00eda; sus redactores han sido encerrados en presidio, sus imprentas confiscadas, su domicilio violado, sus archivos secuestrados.<\/p><p>Otra vez se anuncia la tempestad. Algo se fragua en la sombra contra el querido peri\u00f3dico en el cual vamos envejeciendo, por el cual sacrificamos los placeres de la juventud florida, al cual hemos ofrendado la \u00fanica riqueza que puede poseer el pobre: la salud.<\/p><p>El peri\u00f3dico honesto, el peri\u00f3dico luz, el peri\u00f3dico faro, va a ser arrebatado de nuestras manos y arrojado al lodo sin vida, muerto; \u00e9l, que inyectaba fuerza en el coraz\u00f3n del triste; \u00e9l, que pon\u00eda pinceladas rosas en las mentes obscurecidas por el infortunio; \u00e9l, que un brazo luminoso, tendido en las tinieblas, se\u00f1ala a los pueblos el camino del deber.<\/p><p>Con su muerte,\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0se llevar\u00e1 parte de nuestra vida, por que en sus columnas hemos vaciado sin medida la sangre de nuestras arterias, el f\u00f3sforo de nuestro cerebro, y en sus l\u00edneas apretadas hemos depositado caudales de energ\u00eda, de voluntad, de sinceridad, de firmeza.<\/p><p><i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0es un peri\u00f3dico que, por su naturaleza, tiene siempre la vida en peligro, no porque ofenda la virtud y ame al crimen, que sucede todo lo contrario, sino porque educa, instruye, despierta entusiasmos que ponen en peligro la existencia de un sistema econ\u00f3mico, pol\u00edtico y social que permite a unos pocos, que nada \u00fatil hacen, gozar de todas las delicias de la vida, y condena al resto de la humanidad a la fatiga, al dolor, a la esclavitud, a la muerte.<\/p><p>Naturalmente, los que tienen inter\u00e9s en que perdure tal sistema inicuo \u2014porque de \u00e9l obtienen ventajas que no obtendr\u00edan en otro sistema basado en la libertad, la igualdad y la fraternidad\u2014 son los enemigos m\u00e1s encarnizados con que cuenta\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>.<\/p><p><i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, a pesar de todo lo que se diga en contrario, es un peri\u00f3dico que ejerce gran influencia en el movimiento mexicano. De ah\u00ed que D\u00edaz lo persiguiera a muerte tanto en M\u00e9xico como en los Estados Unidos, gastando alrededor de un mill\u00f3n de d\u00f3lares para conseguir que se nos detuviera por tres a\u00f1os en prisi\u00f3n, pues habiendo sido arrestados en agosto de 1907, en Los \u00c1ngeles, fuimos puestos en libertad hasta agosto de 1910.<\/p><p>Despu\u00e9s, Madero, gastando una suma semejante, consigui\u00f3 que se nos retuviera en prisi\u00f3n de junio de 1912 a enero de 1914.<\/p><p>Ahora es Carranza el perseguidor; otro torrente de oro se har\u00e1 necesario para ponernos de nueva cuenta en prisi\u00f3n. Desde luego ya comenz\u00f3 a correr ese oro, que no sale de los bolsillos de Carranza, sino del sudor del pobre pueblo, que habita en la regi\u00f3n mexicana dominada por sus soldados. Ese pueblo que suspira por su libertad, ser\u00e1 obligado a contribuir para comprar sus cadenas, o, lo que es lo mismo, para que se ponga en prisi\u00f3n a los que de veras luchan por la libertad.<\/p><p>La influencia que\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0ejerce en los asuntos mexicanos, ha sido confesada por los m\u00e1s prominentes pol\u00edticos y hombres de negocios de M\u00e9xico, y por el senador de los Estados Unidos, Fall<sup>1<\/sup>, quien por la informaci\u00f3n que personalmente recogi\u00f3 hace unos tres a\u00f1os sobre la ayuda que del extranjero hubiera recibido la Revoluci\u00f3n Mexicana, sac\u00f3 la conclusi\u00f3n de que el Partido Liberal Mexicano, y su \u00f3rgano\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, eran responsables del estado constante de conmoci\u00f3n en que se encontraba el pueblo mexicano.<\/p><p>Ni\u00e9guenlo los interesados en confundir al pueblo; a\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0y al Partido Liberal Mexicano se debe el progreso asombroso alcanzado por la Revoluci\u00f3n mexicana en estos \u00faltimos cinco a\u00f1os, y si al fin triunfasen los principios del comunismo anarquista en M\u00e9xico, al Partido Liberal Mexicano, y a su \u00f3rgano\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, se deber\u00e1 ese hecho.<\/p><p>De varias semanas a esta parte hemos notado que la vigilancia que siempre ha ejercido la autoridad sobre nosotros se ha acentuado, al grado de que ya no es solamente el perro aislado el que nos esp\u00eda, sino que jaur\u00edas enteras nos acechan. Si a esta circunstancia se agrega la insistencia con que los peri\u00f3dicos carrancistas han venido acus\u00e1ndonos de ser nosotros los autores intelectuales del movimiento revolucionario de los mexicanos en Texas, hay ya una fuerte presunci\u00f3n de que algo se trama contra nosotros; que hay el prop\u00f3sito por parte de los Estados Unidos de ayudar a Carranza a desembarazarse de lo que pudiera estorbarle en el desarrollo de los planes que tiene para la consolidaci\u00f3n de su gobierno.<\/p><p>Una \u00faltima circunstancia ha venido a robustecer todav\u00eda m\u00e1s la creencia de que se est\u00e1 preparando una acusaci\u00f3n contra\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>: varios compa\u00f1eros han recibido una circular girada por el inspector de Correos, W. M. Cookson, de la oficina postal de esta ciudad, en la que se les pide que sirvan de testigos en contra de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>. Algunos compa\u00f1eros nos han enviado las circulares para que las veamos. He aqu\u00ed una traducci\u00f3n de dicha circular:<\/p><p align=\"right\">\u201cLos \u00c1ngeles, Cal., noviembre 4 de 1915.<\/p><p>\u201cSe\u00f1or:<\/p><p>\u201cYo estoy informado de que usted es un subscriptor de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, un peri\u00f3dico publicado en Los \u00c1ngeles. Deseo obtener de usted dos o m\u00e1s ejemplares de ese peri\u00f3dico, que le hayan sido enviados a usted por medio de las estafetas durante el mes de octubre de 1915, o de septiembre de 1915.<\/p><p>\u201cSe necesitan estos ejemplares del peri\u00f3dico en la investigaci\u00f3n de un asunto que est\u00e1 siendo estudiado por el Departamento de Correos, y por lo mismo le agradecer\u00eda a usted me enviase bajo el sobre rotulado que le incluyo, el cual no necesita ser estampillado, los ejemplares de \u201cRegeneraci\u00f3n\u201d que usted haya recibido por medio de las estafetas de los Estados Unidos, durante el mes de octubre de 1915, ejemplares que ser\u00e1n cuidadosamente conservados para ser devueltos a usted despu\u00e9s de que hayan sido utilizados para lo que se les necesita.<\/p><p>\u201cPara este asunto le agradecer\u00eda a usted que ponga sus iniciales en cada ejemplar para su identificaci\u00f3n, as\u00ed como para certificar que el peri\u00f3dico fue recibido por usted por medio de las estafetas de una manera regular.<\/p><p>\u201cAdjunto un sobre rotulado para el env\u00edo de los ejemplares, y le agradecer\u00e9 obsequie mi petici\u00f3n lo m\u00e1s pronto que usted pueda.<\/p><p>\u201cDe usted, atento seguro servidor.<\/p><p>\u201cEl inspector, W. M. Cookson.\u201d<\/p><p>Como se ve por la presente circular, el asunto es serio. Se trata de iniciar un proceso contra \u201cRegeneraci\u00f3n\u201d, y para que una acusaci\u00f3n contra un peri\u00f3dico pueda ser admitida en las Cortes, se necesita demostrar que circula por medio del Correo. El testimonio de que circula por medio del Correo es lo que quieren obtener de nuestros compa\u00f1eros las autoridades postales.<\/p><p>La acusaci\u00f3n contra\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0tiene que ser fundada en alg\u00fan escrito de los que aparecieron en las ediciones correspondientes al mes de octubre, por lo que se ve en la circular del inspector Cookson. Se trata, por lo mismo, de violar en contra nuestra una de las garant\u00edas constitucionales: la de la libertad de escribir sobre cualquier materia, libertad que se concede, y ampl\u00edsima, a todos los escritores: al socialista, al librepensador, al republicano, al dem\u00f3crata, al prohibicionista, a todos, menos al anarquista con lo que se demuestra que las famosas libertades pol\u00edticas, tanto en los Estados Unidos como en el resto de los pa\u00edses de la Tierra, son una farsa cuando se trata de demostrar con la verdad que el sistema que actualmente sufrimos los seres humanos es malo, y que es preciso derribarlo para echar los cimientos de uno nuevo que est\u00e9 m\u00e1s de acuerdo con la libertad y la justicia.<\/p><p>Compa\u00f1eros: se ve con claridad el prop\u00f3sito que se tiene de acabar con\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, suprimiendo el peri\u00f3dico y arroj\u00e1ndonos al presidio. Es preciso defenderse de ese asalto brutal a la libertad del pensamiento. Se necesita que en estos momentos de prueba estemos todos, como un solo hombre, alrededor del peri\u00f3dico. Dos cosas se necesitan desde luego, sobre la marcha, sin tardanza: la protesta y reunir fondos para hacer frente a la persecuci\u00f3n.<\/p><p>En la tercera plana encontrar\u00e9is una protesta redactada en espa\u00f1ol y en ingl\u00e9s<sup>2<\/sup>. Firmadla todos los que estim\u00e9is en algo la vida del peri\u00f3dico, y dirigidla a Woodrow Wilson, Washington, D. C.<\/p><p>Para hacer frente a la persecuci\u00f3n que se acerca, enviad fondos sin p\u00e9rdida de tiempo, pues nosotros carecemos de ellos. Recordad que todo lo hemos sacrificado en esta larga contienda que hemos venido sosteniendo, y que no contamos con otra cosa que con la solidaridad de los trabajadores honrados.<\/p><p>Venustiano Carranza quiere cimentar un gobierno con el apoyo de los Estados Unidos. Por eso se nos persigue. No permitamos que tal gobierno se haga fuerte, porque si eso sucediera, se perder\u00eda lo que se ha obtenido mediante tanto sacrificio. \u00a1Ayudadnos!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Albert Bacon Fall (Frankfort, Kentucky, 1861- El Paso, Texas, 1944). Pol\u00edtico estadounidense afiliado al Partido Republicano. Senador por Nuevo M\u00e9xico entre 1912 y 1921 y Secretario del Interior en el gabinete de Warren G. Harding (1921-1923). Socio de Edward Doheny y de William C. Green \u2014respectivos propietarios de la Mexican Petroleum Company y de la Green Consolidated Copper Company, a la que pertenec\u00eda la mina de Cananea, Sonora\u2014. Abogado en Estados Unidos del terrateniente chihuahuense Luis Terrazas. Durante la Revoluci\u00f3n asumi\u00f3 la defensa de los intereses petroleros y mineros estadounidenses en M\u00e9xico. Conspir\u00f3 contra los gobiernos de Madero, Carranza, De la Huerta y Obreg\u00f3n. Acusado por el Secretario de marina Joseph Daniels de apoyar a Huerta en 1913, a\u00f1o en que propuso la invasi\u00f3n de M\u00e9xico con un ej\u00e9rcito de medio mill\u00f3n de hombres. En 1917 se le relacion\u00f3 con un complot que pretend\u00eda la creaci\u00f3n de una rep\u00fablica independiente con los estados del norte apoyada por los Estados Unidos. En 1919 promovi\u00f3 el rompimiento de relaciones diplom\u00e1ticas con M\u00e9xico acusando a Carranza de apoyar al comunismo estadounidense. En ese mismo a\u00f1o fue nombrado presidente del Comit\u00e9 del Senado encargado de investigar la destrucci\u00f3n de propiedades estadounidenses desde el inici\u00f3 de la Revoluci\u00f3n mexicana. El Comit\u00e9 Fall recomend\u00f3 en mayo de 1920 el no reconocimiento del gobierno mexicano a menos que se indemnizara a los intereses estadounidenses, se les eximiera de los efectos del Art\u00edculo 27 de la Constituci\u00f3n y se preservar\u00e1 el derecho de los Estados Unidos a intervenir militarmente en el pa\u00eds. En 1929 fue el primer miembro de un gabinete presidencial en la historia estadounidense en purgar una condena de prisi\u00f3n por su participaci\u00f3n, en contubernio con Edward Doheny, en una trama de corrupci\u00f3n y sobornos relacionada con las reservas petroleras de su pa\u00eds.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Vid. \u201cCup\u00f3n de Protesta\u201d (212, 3). Hasta enero de 1916, el Departamento de Justicia Norteamericano, registr\u00f3 762 cupones enviados, bajo nombres de origen hispano o no, todos ellos provenientes de 16 poblaciones de Texas, California y Arizona.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15237\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"37\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15237\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 212 - 13 noviembre 1915<\/span><\/br>\u00a1ALTO AH\u00cd!\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15237\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"37\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15237\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Una mano amiga nos hizo entrega de un ejemplar del peri\u00f3dico\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i><sup>1<\/sup>, de Mah\u00f3n, Espa\u00f1a, correspondiente al 14 de octubre de este a\u00f1o.<\/p><p>En dicho ejemplar encontramos un art\u00edculo titulado: \u201cDocumento importante\u201d. El documento es una carta fechada en Boston el 13 de julio del a\u00f1o actual, suscrita por el \u201cGrupo Fraternidad\u201d<sup>2<\/sup>\u00a0de dicha ciudad, del Estado de Massachusets, Estados Unidos de Am\u00e9rica y dirigida al grupo \u201cLos de Siempre\u201d, de Valladolid, Espa\u00f1a.<sup>3<\/sup><\/p><p>La carta tiene por objeto restar fuerza al movimiento econ\u00f3mico que en todo el mundo es conocido con el nombre de Revoluci\u00f3n Mexicana de la misma manera que lo hacen todos los que tienen inter\u00e9s en que perdure el sistema capitalista y autoritario que combatimos los anarquistas.<\/p><p>Un tejido de embustes y de injurias, eso es lo que constituye la carta. ve\u00e1mosla. Dice as\u00ed: \u201c\u00a1Alerta, compa\u00f1eros! que el timo de la \u2018revoluci\u00f3n mexicana\u2019 llega hasta esa, seg\u00fan informaciones que tenemos de la farsa pol\u00edtica llamada por unos pocos vividores \u2018Revoluci\u00f3n Social\u2019. En este grupo tenemos suficientes datos para probar lo contrario de lo dicho por los pol\u00edticos fracasados que componen la Junta del Partido Liberal Mexicano, que all\u00ed es donde se fabrican todas las notas de la supuesta \u2018revoluci\u00f3n\u2019\u201d.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Parece que no es bastante grande el n\u00famero de est\u00fapidos que hay en Am\u00e9rica, pues que los barcos de Europa descargan en las playas de Massachusets b\u00e1rbaros y m\u00e1s b\u00e1rbaros. Por que se necesita ser est\u00fapido redomado para negar que la Revoluci\u00f3n Mexicana es un movimiento de car\u00e1cter econ\u00f3mico y social. Si la insurrecci\u00f3n del proletariado mexicano para hacer que la tierra sea del que la trabaja, no es una insurrecci\u00f3n de car\u00e1cter econ\u00f3mico y social, entonces \u00bfqu\u00e9 car\u00e1cter tiene, se\u00f1ores burros de Massachusets?<\/p><p>No; no sois sinceros, se\u00f1ores asnos: comprend\u00e9is perfectamente que el movimiento mexicano es econ\u00f3mico y social; pero no os resign\u00e1is a aceptar que los mexicanos, unos pobres indios analfabetos, hayan sabido poner la muestra a los europeos tan civilizados, tan educados y tan conscientes. Es que, aunque barnizados de obrerismo y de otros ismos, no dej\u00e1is de ser el gachup\u00edn de conquista. Sois, por m\u00e1s que la dragone\u00e9is de anarquistas, los descendientes del encomendero que hiciera sudar sangre al indio; en vuestro pecho palpita el coraz\u00f3n del Oidor, y el esp\u00edritu del negrero que dormita en vuestro ser, se encabrita en presencia del indio rebelado.<\/p><p>No; no pod\u00e9is admitir que la raza considerada inferior por vosotros, se transforme en maestra vuestra, y, tragadlo porque ten\u00e9is que tragarlo, en maestra de todo el mundo.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>\u00a1Qu\u00e9 diferencia entre los gachupines de Massachusets tan mezquinos, tan estrechos, tan peque\u00f1os, tan ruines, tan idiotas, y nuestros verdaderos compa\u00f1eros espa\u00f1oles que con nosotros luchan, que sufren cuando ven el peligro de caer en las garras de los pol\u00edticos el grandioso movimiento del proletariado mexicano y sus corazones se inundan de una satisfacci\u00f3n sana y robusta, cuando de aquel caos llega la evidencia, de que la revoluci\u00f3n no solamente est\u00e1 en pie, sino que se orienta cada vez mejor y robustece su finalidad eminentemente social. Es que nuestros compa\u00f1eros espa\u00f1oles son anarquistas, mientras que los gachupines de Massachusets son instrumentos, conscientes o inconscientes, del capital y la autoridad.<\/p><p>La Revoluci\u00f3n Mexicana es una Revoluci\u00f3n Social desde el momento que la caracteriza esta aspiraci\u00f3n general, com\u00fan a los combatientes de todas las facciones que est\u00e1n en armas: una repartici\u00f3n m\u00e1s justa de la riqueza social, para la elevaci\u00f3n del nivel econ\u00f3mico, pol\u00edtico y social del proletariado, aspiraci\u00f3n que encuentra esta soluci\u00f3n, tambi\u00e9n com\u00fan a los combatientes de todas las bander\u00edas que intervienen en la producci\u00f3n del grandioso fen\u00f3meno social: la expropiaci\u00f3n de la tierra de las pocas manos que la acaparan, para que pase a poder del que quiera cultivarla.<\/p><p>Una Revoluci\u00f3n que contiene en su seno una aspiraci\u00f3n semejante, y que encuentra una soluci\u00f3n parecida, \u00bfqu\u00e9 es, si no una verdadera Revoluci\u00f3n Social?<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Esta afirmaci\u00f3n nuestra de que el movimiento mexicano es una Revoluci\u00f3n Social, tiene su confirmaci\u00f3n tanto en el campo de los hechos como en el de las ideas, se comprueba por el acto revolucionario, tanto como por la palabra del tribuno y la frase del escritor. Las muchedumbres proletarias que asaltan las haciendas, toman posesi\u00f3n de ellas y se ponen a trabajarlas, sobre una base de igualdad, demuestran con ese simple hecho, que las anima el deseo de conquistar la libertad econ\u00f3mica que presienten es la base de todas las libertades.<\/p><p>Actos de expropiaci\u00f3n llevados a cabo de la manera que acabamos de apuntar, no pueden ser considerados como el hecho aislado que no responde a la materializaci\u00f3n de una idea generalmente aceptada o de un sentimiento com\u00fan, porque no han ocurrido en un solo punto del vasto territorio mexicano, sino en muchos puntos, y, lo que es mejor, en regiones enteras, como puede comprobarlo materialmente el que se tome la molestia de hacer una visita a la regi\u00f3n del Yaqui, en Sonora, a la de Cuencam\u00e9, en Durango, a la del Fuerte de Sinaloa, a la de Chapala, en Jalisco, a grandes porciones del Estado de M\u00e9xico, Guerrero, Oaxaca y Puebla y a todo el Estado de Morelos; pero si no se quiere tomarse la molestia de hacer un viaje de esa naturaleza, p\u00eddanse a la ciudad de M\u00e9xico colecciones de\u00a0<i>El Imparcial<\/i><sup>4<\/sup>,\u00a0<i>El Pa\u00eds<\/i><sup>5<\/sup>\u00a0y otros muchos diarios burgueses, y se encontrar\u00e1 en ellos relatos interesantes de c\u00f3mo los proletarios mexicanos toman las haciendas y trabajan las tierras con el fusil al hombro.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Es presencia de estos hechos, no se puede negar que el movimiento mexicano es una verdadera Revoluci\u00f3n Social. \u00bfQui\u00e9n puede negar que sea de car\u00e1cter social un movimiento que ataca de tal manera la propiedad privada? \u00bfPor qu\u00e9 dar el nombre de farsa pol\u00edtica a un movimiento que lleva en s\u00ed el germen de las inmensas posibilidades para el progreso humano? \u00bfA un movimiento que por s\u00ed mismo, por su propia naturaleza, constituye ya un progreso, y que en vez de servir de objeto de burla y de escarnio, deber\u00eda todo ser humano sentirse satisfecho de que la humanidad comience a dar los primeros pasos por el sendero de la verdadera libertad: la independencia econ\u00f3mica, base de todas las prerrogativas del hombre?<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Si el acto revolucionario, revolucionario en el sentido social de la palabra, nos demuestra que el movimiento mexicano es una Revoluci\u00f3n Social, nos lo demuestra igualmente el conocimiento preciso, que el proletariado mexicano tiene de los fines de esta lucha. Preguntad a cualquier trabajador mexicano por qu\u00e9 se lucha, y responder\u00e1 sin vacilar: \u00a1por la tierra! No le pregunt\u00e9is en qu\u00e9 libro aprendi\u00f3 que se debe luchar por la posesi\u00f3n de la tierra, porque tal vez no sepa leer: pero \u00e9l siente la necesidad de salir de la miseria, de convertirse de siervo en hombre libre por la posesi\u00f3n de la tierra, de la cual obtendr\u00e1 sin necesidad de depender del amo, lo que necesiten \u00e9l y su familia, y lucha por conquistarla.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Y si buscamos en otras fuentes los datos que necesitamos para determinar con exactitud el car\u00e1cter del movimiento mexicano, comprobaremos de ese otro modo que dicho movimiento es una Revoluci\u00f3n Social.<\/p><p>El orador, el escritor y el pol\u00edtico, \u00bfno nos dicen a cada instante que se liberte a la clase trabajadora de la miseria en que yace, mediante un reparto equitativo de la tierra que se encuentra acaparada en las manos de unos cuantos se\u00f1ores feudales? Ellos, los oradores, escritores y pol\u00edticos burgueses nos hablan de repartos de tierra, porque, naturalmente no pueden abogar por la abolici\u00f3n del derecho de propiedad privada; pero el solo hecho de que nos hablen de repartos de tierras, significa que han pulsado bien la opini\u00f3n y procuran seguir su corriente, como buenos pol\u00edticos, para aguardar el equilibrio y no correr el riesgo de caer aplastados por el desprecio popular, cosa que ocurrir\u00eda si no halagasen con sus palabras y sus actos los sentimientos del pueblo, y como mientras m\u00e1s tiempo transcurre, las ideas de las masas se radicalizan m\u00e1s, ora por el ejemplo que ponen los desheredados que se entregan a actos de expropiaci\u00f3n en grande escala y para el bien colectivo en las regiones y circunstancias propicias para ello, ora por las pr\u00e9dicas netamente anarquistas de los miembros del Partido Liberal Mexicano, que se les encuentra diseminados en M\u00e9xico esparciendo la semilla \u00e1crata en las filas de todas las bander\u00edas, cuando no en los poblados, en las ciudades y en los campos, ora por la propaganda semi-socialista, semi-anarquista, o simplemente unionista de otros agitadores, los pol\u00edticos m\u00e1s inteligentes han tenido, tambi\u00e9n, que radicalizar sus palabras, para que no choquen con el modo de pensar del proletariado mexicano en este momento de su evoluci\u00f3n, y a eso se debe que los oradores y los escritores burgueses de mayor potencia cerebral, propagan ideas netamente anarquistas con el fin de granjearse las simpat\u00edas de las masas.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Pero si tantas pruebas, como las aducidas, no bastas para que cualquier cerebro, a\u00fan el m\u00e1s rudo, comprenda que es una Revoluci\u00f3n Social la que se desarrolla en M\u00e9xico, no hay m\u00e1s que echar una ojeada a la multitud de planes, manifiestos, proclamas, circulares, programas y otros documentos expedidos por las diversas facciones que desde 1910 hasta la fecha, han contribuido de alguna manera a la formaci\u00f3n de ese caos magn\u00edfico que se llama Revoluci\u00f3n Mexicana, para convencerse hasta la evidencia de su car\u00e1cter econ\u00f3mico y social.<\/p><p>En efecto en estos documentos se ve que uno de los objetos de la actitud beligerante de la bander\u00eda a la cual pertenecen, es el mejoramiento econ\u00f3mico y social de las masas desheredadas por medio de los repartos de tierra y otras medidas adecuadas, y en la prensa de estas bander\u00edas, se habla de reivindicaciones sociales, y en algunos de estos peri\u00f3dicos se ataca al Capital, al Militarismo y al Clero, como no lo hacen muchos \u00f3rganos proletarios.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Y si todav\u00eda hubiera cabezas de piedra, incapaces de comprender el car\u00e1cter econ\u00f3mico y social del movimiento mexicano, es bueno que sepan esas cabezas duras, que Wilson, el Presidente de los Estados Unidos de Am\u00e9rica, al enviar el a\u00f1o pasado sus delegados a las conferencias de Ni\u00e1gara, les dio instrucciones de que no firmasen ning\u00fan arreglo en que no constase el compromiso formal del gobierno mexicano que quisiera ser reconocido por los Estados Unidos, de atender en primer lugar, a la soluci\u00f3n del problema agrario, pues, dijo Wilson, que mientras el campesino no fuera due\u00f1o de la tierra, la revoluci\u00f3n quedar\u00eda en pie.<\/p><p>Indudablemente que Wilson no obr\u00f3 de esa manera movido por un sentimiento de filantrop\u00eda, sino por el deseo de que se hiciera la paz, para que los burgueses americanos pudieran hacer buenos negocios; pero la acci\u00f3n de Wilson comprueba que el movimiento mexicano es de car\u00e1cter econ\u00f3mico y social.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Atacar un movimiento revolucionario como el que sacude a M\u00e9xico, es una villan\u00eda si el ataque proviene de un burgu\u00e9s; pero la acci\u00f3n no tiene nombre cuando el ataque es hecho por proletarios, y todav\u00eda es m\u00e1s dif\u00edcil encontrar un calificativo para esa acci\u00f3n, cuando el ataque parte de un grupo de individuos que se titulan anarquistas. \u00bfQu\u00e9 anarquistas son esos que ponen trabas a la emancipaci\u00f3n de la clase trabajadora? Los trabajadores mexicanos est\u00e1n en lucha por conquistar su libertad econ\u00f3mica, y, \u00a1oh sarcasmo! ten\u00edan que ser otros trabajadores los que hab\u00edan de detenerles las manos para que el enemigo com\u00fan les clavase el pu\u00f1al, que no a otra cosa equivale el acto infame de escribir cartas incitando a que no se ayude a los que necesitan la asistencia de sus hermanos de clase. Traici\u00f3n neta y descarada es la cometida por los gachupines de Massachusets.<\/p><p>No; esos; del grupo \u201cFraternidad\u201d no son anarquistas, no pueden ser anarquistas: son esbirros. Si se les levantase al ala izquierda del saco, no causar\u00eda extra\u00f1eza ver brillar en sus pechos la estrella del polizonte. Al menos, su actuaci\u00f3n hace despertar las m\u00e1s robustas sospechas. Y si no son esbirros oficiales; si no portan la estrella, merecen portarla por bajos y por canallas.<\/p><p>Esos gachupines de Massachusets, no son anarquistas, que entonces dejar\u00edan de ser gachupines. Son aventureros que tendieron el vuelo hacia Am\u00e9rica para hacer negocio. De esa manera est\u00e1n hechos el empe\u00f1ero y el torero; el agiotista y el palo blanco. No son espa\u00f1oles; son gachupines a secas, hijos de madres asquerosas que no tuvieron el pudor de ahogarlos al nacer, siquiera para que m\u00e1s tarde no hicieran sospechar con sus acciones sus podredumbres ancestrales.<\/p><p>Timadores, vividores, pol\u00edticos fracasados, \u00e9sas son las flores con que nos obsequian esos insignes gachupines, descendientes de Loyola y Torquemada, de Alvarado y de Cort\u00e9s, de Pizarro y de Valdivia. Obsequio de marranos: el lodo que salpican sus pezu\u00f1as.<\/p><p>Timadores: los que todo lo hemos sacrificado en servicio del oprimido. Vividores: los que nos consumimos d\u00eda por d\u00eda por exceso de trabajo y falta de una buena alimentaci\u00f3n. Pol\u00edticos fracasados: los que con abrir la boca tendr\u00edamos riquezas, distinciones, honores, en medio de una sociedad cuya muerte deseamos con todo nuestro coraz\u00f3n.<\/p><p>\u00a1Qu\u00e9 infamia! \u00a1Qu\u00e9 infamia!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> <i>El Porvenir del Obrero<\/i>. \u201cEco de la Sociedad de este nombre\u201d. Mah\u00f3n (1898-1915). Director fundador: Bartomeu Briones Mesa. \u00d3rgano de propaganda \u00e1crata m\u00e1s importante de las islas Baleares, vinculado en su origen a la Federaci\u00f3n Obrera Menorquina. Se inici\u00f3 como publicaci\u00f3n mensual de orientaci\u00f3n cooperativista para luego adoptar las posturas anarcosindicalistas, bajo la direcci\u00f3n de Juan Mir. Su contenido fundamentalmente doctrinal se apoyaba en las colaboraciones de las m\u00e1s influyentes plumas del anarquismo hisp\u00e1nico, como Federico Urales, Anselmo Lorenzo, Teresa Claramunt o Ferm\u00edn Salvochea. Critic\u00f3 duramente al PLM cuando en la prensa \u00e1crata internacional se discutieron los alcances de la revoluci\u00f3n de M\u00e9xico. Durante la primera guerra mundial, se mostr\u00f3 favorable a las posturas en pro de la intervenci\u00f3n en el conflicto formuladas por Kropotkin.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0\u201cGrupo Fraternidad\u201d Formado en 1914 por la uni\u00f3n de los grupos Rebeli\u00f3n y Alerta de Boston, en 1914. En 1915, public\u00f3\u00a0<i>Fraternidad<\/i>\u00a0\u00abnetamente antimilitarista y completamente antiguerrero.\u00bb<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Grupo \u201cLos de Siempre\u201d. Valladolid, Espa\u00f1a. Impulsor de la Federaci\u00f3n de grupos e individuos anarquistas de las dos Castillas y Le\u00f3n a fines de 1914. Tom\u00e1s Carbajo, Mariano Manzano y Agust\u00edn Solana, entre sus integrantes.<\/p><p><sup>4<\/sup>\u00a0<i>El Imparcial<\/i>, M\u00e9xico, D.F. (1896-1916). Dirs. Rafael Reyes Sp\u00edndola, Carlos D\u00edaz Dufoo, Manuel Flores, Fausto Moguel y Salvador D\u00edaz Mir\u00f3n.<\/p><p><sup>5<\/sup>\u00a0<i>El Pa\u00eds<\/i>, \u201cPro aris et facis cetare.\u201d M\u00e9xico D. F. (1889-1914). Dir. Fundador Trinidad S\u00e1nchez Santos, Le\u00f3n S\u00e1nchez, Jos\u00e9 Elguero y Antonio Enr\u00edquez.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15238\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"38\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15238\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 213 - 20 noviembre 1915<\/span><\/br>\u00a1ALTO AH\u00cd! (CONTIN\u00daA)\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15238\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"38\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15238\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Si el gachup\u00edn, enti\u00e9ndase bien, gachup\u00edn, no espa\u00f1ol, que el espa\u00f1ol es persona sensata, si el gachup\u00edn, repetimos, es corto de entendederas, es, sin embargo, listo como pocos para mentir, cualidad indispensable para llegar a ser un buen empe\u00f1ero, inmejorable cualidad para distinguirse como palo blanco, muy buena cualidad para los hombres de negocios, cualidad muy \u00fatil<b>\u00a0<\/b>para todo aventurero; pero mal\u00edsima para llegar a ser un anarquista.<\/p><p>Sigue as\u00ed la carta de los gachupines de Massachusets: \u201cAqu\u00ed, en esta localidad, nos reunimos ciento cincuenta compa\u00f1eros dispuestos a marchar a M\u00e9xico, a luchar con el fusil o a trabajar las tierras ya \u201cexpropiadas\u201d, seg\u00fan los redactores de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>; pues, seg\u00fan dicho peri\u00f3dico, en M\u00e9xico ya se practicaba el comunismo an\u00e1rquico. Antes de salir de aqu\u00ed, y para que el viaje no fracasara, nos comunicamos con un compa\u00f1ero que resid\u00eda en Los \u00c1ngeles, California, el cual se puso inmediatamente en marcha, intern\u00e1ndose en M\u00e9xico y, guiado por\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, visit\u00f3 las partes m\u00e1s importantes de la \u201crevoluci\u00f3n\u201d (seg\u00fan el peri\u00f3dico) y no hall\u00f3 m\u00e1s que luchas pol\u00edticas de cuatro desangradores del pueblo que aspiran a encumbrarse.<\/p><p>\u201cTenemos cartas escritas por nuestro camarada de diferentes partes de la Rep\u00fablica;\u201d<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Cuando se lee sin pensar, sin tratar de ver si lo que se lee puede ser admitido por la raz\u00f3n, f\u00e1cilmente se aceptan las mentiras m\u00e1s gordas; pero por poco que se piense, por poco que se haga intervenir la raz\u00f3n en aquello que se lee, a las primeras l\u00edneas se descubre la mentira.<\/p><p>Los gachupines de Massachusets, rudos como son, no pensaron en esto que decimos sobre la facilidad con que se desmorona la mentira, \u00a1tambi\u00e9n es que los pobres no contaban con la hu\u00e9speda: que\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0tendr\u00eda que salir para ajustarles las puntadas! Y envalentonados con el mutismo forzado del noble vocero del oprimido, se dejaron ir de bruces, como carneros montaraces, sin ver el abismo que se abr\u00eda a sus pies y dieron el salto mortal para caer en el lodo, que en este caso es\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>, de Mah\u00f3n, Espa\u00f1a, y alguno que otro charco de menor cuant\u00eda.<\/p><p>Aseguran los gachupines de Massachusets, que lograron reunirse en Boston ciento cincuenta compa\u00f1eros dispuestos a marchar a M\u00e9xico a luchar con el fusil o a trabajar las tierras ya expropiadas.<\/p><p>Quien quiera que tenga una poca de pr\u00e1ctica revolucionaria, comprender\u00e1 desde luego que es una mentira colosal eso de los ciento cincuenta compa\u00f1eros dispuestos a empu\u00f1ar el rifle, pues si para el hecho inocent\u00edsimo de organizar un ordinario grupo anarquista sin otros fines que la propaganda, se re\u00fanen con muchas dificultades unos cuantos compa\u00f1eros, \u00bfqu\u00e9 no suceder\u00e1 cuando se trata de organizar una expedici\u00f3n que deba recorrer miles de kil\u00f3metros para encontrarse en el terreno de la acci\u00f3n revolucionaria? Porque no hay que pensar que Boston est\u00e1 cerca de la frontera de M\u00e9xico: se encuentra en el nordeste de los Estados Unidos, y para llegar a M\u00e9xico hay que atravesar Estados extensos de la Uni\u00f3n Americana.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Pero si no bastase este simple razonamiento para convencerse de que es una mentira lo de los ciento cincuenta compa\u00f1eros dispuestos a empu\u00f1ar el rifle, hay que convenir en que es muy duro de tragar eso de que se re\u00fanan ciento cincuenta individuos listos para emprender la marcha a M\u00e9xico, sin poseer antes una informaci\u00f3n exacta de las circunstancias que prevalecen en aquel pa\u00eds, pues por lo que se ve de la carta, primero se reunieron los ciento cincuenta revolucionarios, y hasta despu\u00e9s se preocuparon por tomar informaciones. \u00bfPuede creerse semejante absurdo?<\/p><p>No: esos ciento cincuenta anarquistas listos para emprender la marcha a lo desconocido, son otros tantos seres imaginarios, son fantasmas, son creaciones toscas, fabricaciones groseras de una intelectualidad bastante pr\u00f3xima a la del mono.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Y esos ciento cincuenta individuos o fantasmas, porque en realidad no han existido, no eran todos con seguridad, vecinos de Boston, porque es muy dif\u00edcil encontrar en una ciudad ciento cincuenta hombres dispuestos a tomar las armas por una causa noble como la del Partido Liberal Mexicano. Esto no quiere decir que dejemos de comprender que en una ciudad hay no solamente ciento cincuenta hombres en\u00e9rgicos dispuestos a tomar las armas por una buena causa, nosotros creemos que hay muchos m\u00e1s, que tal vez son miles los que sienten en su coraz\u00f3n ansias de rebelarse contra un sistema de infamia; pero no se sabe qui\u00e9nes son esos hombres para tratar personalmente con ellos asuntos tan delicados como el de la organizaci\u00f3n para llevar los ideales al terreno de la acci\u00f3n. Desde luego, se tropieza con la dificultad de saber si aquel que uno considera ser un anarquista de acci\u00f3n, lo es en realidad, y para determinar esa condici\u00f3n es preciso estudiar al individuo, conocer sus costumbres, su car\u00e1cter, si es discreto, esto \u00faltimo sobre todas las cosas, porque no se trata de asuntos que puedan ser arreglados a la luz del d\u00eda, en las narices del polizonte y del detective, pues se correr\u00eda el riesgo de ver el plan fracasado por una denuncia. En estas circunstancias, la reuni\u00f3n en una ciudad de ciento cincuenta individuos dispuestos a marchar a M\u00e9xico a luchar por Tierra y Libertad, es m\u00e1s que dif\u00edcil, es imposible.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Con seguridad que esos ciento cincuenta fantasmas no resid\u00edan todos en Boston, pues ni el grupo \u201cFraternidad\u201d, o sea el de los gachupines, cuenta con ese n\u00famero de miembros. Los fantasmas resid\u00edan en un buen n\u00famero fuera de la ciudad, y fue preciso que esos abnegados fantasmas dejaran su trabajo, abandonaran sus familias e hicieran gastos de viaje, para tener el gusto de reunirse en Boston con los gachupines, no para marchar inmediatamente a M\u00e9xico sino para esperar que un badulaque enviase informaciones sobre el movimiento revolucionario mexicano, y mientras esta informaci\u00f3n llegaba, estaban haciendo gastos en Boston, hab\u00edan perdido sus trabajos y abandonado a sus familias. Si esos ciento cincuenta no son unos fantasmas, son unos redomados imb\u00e9ciles, pues muy bien pudieron ahorrarse tanto sacrificio esperando en casa una buena informaci\u00f3n, antes de partir para Boston a reunirse con los gachupines.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>\u00bfSe hace necesario que m\u00e1s argumentos sean aducidos para probar que es una falsedad lo de los ciento cincuenta compa\u00f1eros dispuestos a marchar a M\u00e9xico? Pues, bien, all\u00e1 va este otro argumento: si dif\u00edcil es reunir ciento cincuenta combatientes, por las razones antes expuestas, m\u00e1s dif\u00edcil es tener el dinero que se necesita para transportarlos a M\u00e9xico, porque no se puede admitir que tal n\u00famero de hombres tuvieran en su poder $75.00 moneda americana cada uno para pagar su pasaje, m\u00e1s unos $25.00, tambi\u00e9n cada uno y, en la misma moneda, para adquirir un rifle con una dotaci\u00f3n, al menos, de doscientos cartuchos, aparte todo esto de los gastos en comidas durante todo el viaje que, es de cuatro d\u00edas con sus noches hasta la frontera de M\u00e9xico. Raro es el trabajador que pueda reunir semejante suma, y es por esto mismo inadmisible que, en un momento dado, se hubieran reunido ciento cincuenta compa\u00f1eros para emprender la marcha a M\u00e9xico.<\/p><p>No; no han existido esos ciento cincuenta compa\u00f1eros. Lo que ha existido es la mala fe, la maldad de los rufianes que se cobijan con el sagrado nombre de un grupo anarquista para comprometer un movimiento proletario que todav\u00eda no es igualado por ning\u00fan otro de la Tierra contra la explotaci\u00f3n y tiran\u00eda. \u00a1Traici\u00f3n! \u00a1Traici\u00f3n! \u00a1Traici\u00f3n! Judas no ha muerto; Judas vive; Judas reside en Massachusets; madres deformes y desvergonzadas siguen pariendo Judas; y continuar\u00e1n pari\u00e9ndolos mientras subsista este sistema que hace posible que los v\u00e1stagos enclenques de los lupanares m\u00e1s sucios de C\u00e1diz y de Madrid, de Sevilla y de Barcelona, puedan satisfacer su hambre vendiendo a la misma madre que los pari\u00f3.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Y como si por argumentos no par\u00e1semos, nos parece imposible que a invitaci\u00f3n de un grupillo de infelices se hubieran reunido ciento cincuenta compa\u00f1eros, esto es, ciento cincuenta anarquistas, listos para emprender la marcha a M\u00e9xico.<\/p><p>Los que conocemos el movimiento anarquista en los Estados Unidos, podemos afirmar que es imposible que se hubieran reunido en una ciudad ciento cincuenta anarquistas, dispuestos a luchar en M\u00e9xico por Tierra y Libertad, aunque la invitaci\u00f3n no hubiera partido de un grupillo sin influencia, sin significaci\u00f3n como el de Massachusets, que tal vez no pueda reunir media docena de moscas desveladas.<\/p><p>La medida del movimiento anarquista en los Estados Unidos la da el tiro mezquino de la poca prensa anarquista que aqu\u00ed existe, muy buena prensa indudablemente; pero con muy pocos lectores si se tiene en cuenta que este pa\u00eds contiene m\u00e1s de cien millones de habitantes. Y no es que los compa\u00f1eros no se muevan vigorosamente para robustecer, para agigantar el movimiento anarquista, que si lo hacen y con una constancia digna de encomio; pero el medio es refractario a nuestros ideales, \u00e9sta es la tierra del dollar; aqu\u00ed el trabajador se siente tan burgu\u00e9s como Rockefeller y Morgan, y el sue\u00f1o dorado del proletario, casi en lo absoluto, es tener en los bancos algunos ahorros para tiempos dif\u00edciles.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>No sin sorna se refieren los asnos de Massachusets a \u201clas tierras ya expropiadas, seg\u00fan los redactores de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u201d como para significar que somos embusteros, que los desheredados no han tomado posesi\u00f3n de la tierra desconociendo virilmente el derecho de propiedad que sobre ella, sobre la tierra, pretenden tener los ricos.<\/p><p>En la voluminosa colecci\u00f3n de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0se encuentran noticias tomadas de la prensa burguesa de la ciudad de M\u00e9xico, relativas a la toma de posesi\u00f3n de la tierra por masas desheredadas que a nadie han pedido permiso para ejecutar ese acto de justicia, y por lo mismo, han obrado como lo har\u00eda el mejor anarquista, no uno de los de Massachusets. Y para que no se dijera que tales noticias eran fabricaciones nuestras, hemos tenido especial cuidado de citar el nombre y la fecha del peri\u00f3dico del cual son tomadas, dando as\u00ed nosotros una muestra de nuestra honradez como luchadores, al mismo tiempo que facilitamos a los que \u201cdudan\u201d, un medio expedito para convencerse de que la Revoluci\u00f3n Mexicana es la Revoluci\u00f3n Social, pues cualquiera puede pedir a las oficinas de los peri\u00f3dicos citados, los n\u00fameros que contienen las noticias que copiamos o extractamos.<\/p><p>Mas, si todav\u00eda no fuera suficiente la multitud de noticias publicadas en\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0sobre actos de expropiaci\u00f3n de la tierra por los desheredados, v\u00e9ase una recient\u00edsima, tomada del diario burgu\u00e9s,\u00a0<i>El Pueblo<\/i><sup>1<\/sup>, de la ciudad de M\u00e9xico, correspondiente al d\u00eda cuatro de este mes. La noticia se refiere a la rendici\u00f3n de algunos zapatistas de la Prefectura de Tlalpan, Distrito Federal, distante unos diecis\u00e9is kil\u00f3metros de la ciudad de M\u00e9xico. Dice la noticia en la parte relativa: \u201cEl d\u00eda primero (de noviembre) se presentaron al jefe de las Armas se\u00f1or Coronel Ezequiel Villar, sesenta y tres individuos con sus respectivas familias a solicitar amnist\u00eda, la cual les fue concedida inmediatamente, dedic\u00e1ndose todos estos ex-reaccionarios al trabajo, permiti\u00e9ndoseles adem\u00e1s, que recogieran el ma\u00edz y dem\u00e1s cereales que hab\u00edan sembrado en tiempo de la ocupaci\u00f3n de esta ciudad por los zapatistas, esto probar\u00e1 a dichos individuos y al p\u00fablico en general, que el constitucionalismo profesa ideas fraternales hacia los equivocados y los inconscientes\u201d.<\/p><p>Haciendo a un lado la muestra de \u201cfraternidad\u201d carrancista, por esta noticia se comprende con toda claridad que esas familias proletarias que se rindieron ante la abrumadora fuerza carrancista, hab\u00edan tomado posesi\u00f3n de la tierra, y la hab\u00edan cultivado. Ahora, se les quita la tierra por los carrancistas para devolv\u00e9rsela al burgu\u00e9s, y como un acto de \u201cfraternidad\u201d carrancista, se permite a esos pobres campesinos que levanten su cosecha.<\/p><p>Se ve, pues, que no fabricamos noticias, que no es una ilusi\u00f3n la revoluci\u00f3n social en M\u00e9xico, y que solamente corazones pervertidos pueden dedicarse a obstruir un movimiento que en los corazones normales despierta simpat\u00edas y entusiasmo.<\/p><p>\u00a1Otro fantasma!, el individuo que hizo su viaje a M\u00e9xico. Si no es un fantasma de la misma clase de los ciento cincuenta reunidos en Boston, es uno de tantos vividores que en lugar de desempe\u00f1ar la misi\u00f3n que se le confiara se pase\u00f3 por los lugares en que no hab\u00eda peligro, y desde ellos enviaba cartas mentirosas a los asnos de Massachusets. \u00bfQui\u00e9n es ese individuo? \u00bfPor qu\u00e9 se oculta su nombre, cuando ning\u00fan peligro hay en que se sepa, y antes por lo contrario, su publicidad hubiera dado mayores visos de verosimilitud a lo asentado en la carta?<\/p><p>Que el burgu\u00e9s se empe\u00f1e en restar apoyo al movimiento mexicano, es l\u00f3gico; su inter\u00e9s va de por medio; pero que los proletarios hagan el vac\u00edo en torno de sus hermanos de clase cuando \u00e9stos est\u00e1n comprometidos en una lucha desigual contra el enemigo com\u00fan, eso no tiene m\u00e1s que un solo nombre: \u00a1crimen!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> <i>El Pueblo<\/i>. Fundado en Veracruz como \u00f3rgano del carrancismo por F\u00e9lix F. Palavicini en 1914. A partir del 29 de octubre de 1915 se public\u00f3 en la Ciudad de M\u00e9xico, bajo la direcci\u00f3n de Rodrigo C\u00e1rdenas. Desapareci\u00f3 a principios de 1917.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15239\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"39\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15239\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 213 - 20 noviembre 1915<\/span><\/br>CONTRA LA PERSECUCI\u00d3N\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15239\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"39\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15239\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Compa\u00f1eros y desheredados en general: Salud.<\/p><p>El enemigo vela; el enemigo no duerme; el enemigo trabaja activamente para dar el golpe de muerte a\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i> y ponernos a nosotros en presidio.<\/p><p>A la actividad del enemigo, los desheredados debemos oponer nuestra actividad.<\/p><p>La persecuci\u00f3n contra\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0no es un incidente vulgar en la vida de un peri\u00f3dico, cuya desaparici\u00f3n no afecta sino a intereses particulares. El caso de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, su desaparici\u00f3n afectar\u00eda a la gran causa del Trabajo contra el Capital, especialmente en lo que concierne al movimiento del pueblo mexicano contra sus explotadores y tiranos.<\/p><p>Es necesario salvar a\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>. \u00a1Agitad, trabajadores todos, agitad! Enviad a Washington vuestra protesta, pero pronto, sin tardanza.<\/p><p>Si los tiranos comprueban por la agitaci\u00f3n que se haga que el pueblo no ve con simpat\u00eda una persecuci\u00f3n contra\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0y sus redactores, se ver\u00e1n forzados a desistir de sus prop\u00f3sitos.<\/p><p>As\u00ed, pues, a moverse, a agitar.<\/p><p>Con pena manifestamos que a nuestros desvelos por sostener con vida a\u00a0 <i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, no se corresponde con una liberal ayuda monetaria. Con muchas dificultades logramos publicar cada n\u00famero, por falta de dinero. Trabajadores: haced a un lado esa indiferencia, y ayudad a vuestro peri\u00f3dico. \u00bfNo seria una verg\u00fcenza que muriera por falta de ayuda de parte de aquellos cuyos intereses defiende con entereza?<\/p><p>Vuestro por Tierra y Libertad.<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i>.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15240\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"40\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15240\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 213 - 20 noviembre 1915<\/span><\/br>NOTAS AL VUELO\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15240\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"40\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15240\">\n\t\t\t\t\t\t<p>\u00a1Francisco de Le\u00f3n! Quienquiera que escuche este nombre a de pensar que corresponde a un hombre gallardo, de mostachos apuntando al cielo, apuesto, decidor, mujeriego, amigo de camorras y aventuras, casi un Don Juan; pero no: El Francisco de Le\u00f3n a quien honro present\u00e1ndooslo, es un pobre diablo, mercader de zapatos viejos en no recuerdo que rinc\u00f3n de San Antonio, Tex. El Tal ha tenido la ocurrencia de parir un esperpento al que alg\u00fan nombre ten\u00eda que dar, y le ha puesto\u00a0<i>30-30<\/i>\u00a0como pudo haberle puesto 41-41. Pero antes de que entre yo en materia, perm\u00edtaseme decir dos palabras sobre los antecedentes de este borrego disfrazado de le\u00f3n. El animalillo la dio de anarquista emborronando unas cuantas cuartillas para\u00a0<i>Lucha de Clases<\/i>, el peri\u00f3dico de nuestros abnegados compa\u00f1eros de San Antonio; pero sucedi\u00f3 que mientras m\u00e1s emborronaba cuartillas para el peri\u00f3dico anarquista, menos clientes se presentaban a regatear el costo de la mal oliente mercanc\u00eda. Entonces, nuestro biografiado, decidi\u00f3 abandonar el anarquismo, por improductivo, y ofreciendo su \u201cpluma\u201d a Barbas de chivo, logr\u00f3 que este le enviase tres cuartillas para el\u00a0<i>30-30<\/i>.<\/p><p>Francisco de Le\u00f3n esta nervioso: tiene que escribir el primer n\u00famero de\u00a0<i>30-30<\/i>, y los sesos de almeja no dan de s\u00ed. Aspira a dos pulmones el aire cargado de olor a queso a\u00f1ejo, \u2013pues no hay que olvidar que nuestro hombre vive de vender zapatos viejos,\u2013 y hallando inspiraci\u00f3n en aquel aroma, hace rechinar la pluma sobre el papel con el siguiente t\u00edtulo: \u201cEl anarquismo, sus consecuencias y los idiotas que lo sustentan.\u201d<\/p><p>\u00a1Cataplum! \u00a1Por poco se le acaban los de osti\u00f3n! Fue tal el esfuerzo \u201ccerebral\u201d que tuvo que hacer el pobre hombre para dar a luz este t\u00edtulo de su art\u00edculo, que\u2026 \u00a1no tuvo remedio! \u00a1Echo un estornudo cuate!<\/p><p>Si con el t\u00edtulo de su articulejo no da\u00f1a a nadie el mercachifle, mata, en cambio, dos p\u00e1jaros con una imbecilidad: desahoga narices e intestinos de lo que les hacia da\u00f1o, y hasta tres, por que arriscando la nariz aspira la fragancia de la tienda y halla en ella la inspiraci\u00f3n que se necesita para decir esta barbaridad: \u201cLa palabra Anarquismo, significa un sistema completo de libertinaje,\u2026\u201d<\/p><p>Parece que los aromas de la tienda van resultando impropios para la inspiraci\u00f3n, por que Don Molusco se equivoca, se equivoca lamentablemente, pues, el anarquismo no es un sistema de libertinaje, sino uno que basado en la Ciencia, nos ense\u00f1a que todos los seres humanos somos iguales, y por lo mismo, nadie tiene derecho de hacer que los dem\u00e1s le obedezcan, ni nadie tiene la obligaci\u00f3n de obedecer, y esto no es libertinaje, esto es: justicia. El sistema capitalista si que es de libertinaje, porque esta basado en la desigualdad social, esto es, en la injusticia.<\/p><p>Dicen que comer y rascar, todo es empezar, y parece que, para Don Molusco esta es una verdad en materia de emborronar papel, porque con la mayor soltura escribe esta otra barbaridad: \u201c\u2026un sistema (el Anarquismo) en el que no podr\u00eda vivir jam\u00e1s una sociedad honrada porque estar\u00eda expuesta a abusos incalificables, o m\u00e1s bien dicho, ser\u00eda violada, robada, asesinada, etc., etc.,\u2026\u201d<\/p><p>\u00a1L\u00e1stima que los moluscos no tengan orejas, que buen tir\u00f3n de ellas le dar\u00eda a nuestro mercader! Ven ac\u00e1, chico, y escucha; precisamente bajo al Anarquismo es donde una sociedad honrada puede vivir, por que teniendo todos la misma oportunidad para ganarse la subsistencia, no hay ya explotadores. Ves, pues, que el Anarquismo es todo lo contrario de Capitalismo, que es el sistema que actualmente padecemos, y en el cual no puede vivir una sociedad honrada sin ser robada, violada, asesinada, etc., etc.,<\/p><p>Escribiendo est\u00e1 Don Francisco de Le\u00f3n, cuando se presenta un cliente. El tal pide un par de zapatos de medio uso, n\u00famero diez, pues hay que advertir que los cimientos de aquel buen se\u00f1or pueden sustentar una catedral. El cliente se quita los zapatos para medirse los que, meloso, como buen mercachifle, le alarga Don Osti\u00f3n, y un aroma que parece salido de un sepulcro, invade la tienda, haciendo el aire irrespirable. Se ajusta el trato: cuatro reales que el cliente paga por unos zapatos que no valen cinco centavos. Tiene raz\u00f3n Don Molusco en trinar contra el Anarquismo, bajo el cual no se cometer\u00e1n esos cr\u00edmenes.<\/p><p>Vuelve a la tarea de escarabajear papel, y sin acordarse de que acaba de robar miserablemente al de los potentes cimientos, escribe: \u201c\u2026porque en ese sistema salvaje no hay ley para refrenar esos males (robos asesinos y otros), por lo tanto es imposible vivir en el por estar expuestos a ser victima fue el de las robustas bases de la maldad de este p\u00edcaro) y rufianes (en esto se muerde la lengua y salta como si se hubiera sentado sobre una tachuela), que no han comprendido hasta donde llego su estupidez.\u201d<\/p><p>Como fot\u00f3grafo no es malo Don Molusco, pues que se ha retratado de cuerpo entero y a maravilla. Sigamos adelante.<\/p><p>Un hombre mal vestido llega a la tienda, sudoroso, encorvado bajo el peso de dos enormes sacos cuyo olorcillo recuerda al queso. Don Osti\u00f3n deja caer la pluma y vuela al encuentro del reci\u00e9n venido. Este vac\u00eda el contenido de los sacos: no es queso son zapatos viejos que el pobre hombre ha recogido de los muladares, en cuya tarea empleo tres largos d\u00edas. Don Molusco tuerce la nariz, como debe hacer todo buen comerciante que quiera que se le de casi regalada una cosa y pregunta por el precio. El hombre le responde: son cinco pesos, por ser \u201cpa\u201d su \u201cmerce\u201d \u00a1Nada de \u201c\u00e1rboles!,\u201d dice Don Osti\u00f3n, y dando a su voz un tono de ultim\u00e1tum, agrega: doy cincuenta centavos por ese \u201cmugrero.\u201d El hombre tiene hambre, cede y el trato se cierra. Concluida esta honesta operaci\u00f3n mercantil, Don Molusco fija en cada par de zapatos, reci\u00e9n comprados, una etiqueta que dice 50cs. Par. Emocionado por el buen negocio que acaba de realizar, Don Molusco toma la pluma y escribe con mano temblorosa, como si acabara de dar a la mala una pu\u00f1alada: \u201cimag\u00ednate caro lector si podr\u00edamos vivir en completa anarqu\u00eda, si solo pronunciar esa palabra nos produce horror y asco.\u201d<\/p><p>Tiene mucha raz\u00f3n Don Alcornoque: en la Anarqu\u00eda no hay esa clase de negocios, y se tiene que empu\u00f1ar el pico y la pala para poder vivir.<\/p><p>Don Osti\u00f3n se aprieta con ambas manos la de cantera; pero no puede sacar de sus sesos (de alguna manera hay que llamar lo que tiene Don Francisco dentro de la cabeza) nada que valga la pena. Por fin se decide a hacer esta preguntita a su lector: \u201c\u00bfTu crees que puedes vivir sin patria?\u201d \u00bfVerdad que no? Porque piensas tal vez que el individuo sin Patria no vale nada. \u00bfNo es as\u00ed evidentemente? Pues esa es una de las ideas del anarquismo, que el individuo debe de renunciar a todo derecho de nacionalidad, a todo derecho de tener patria, porque para ellos no hay mas patria que un miserable mendrugo que les llene el estomago.\u201d<\/p><p>\u00a1Zaz! Otra vez\u2026 \u00a1estornudo cuate! No tuvo remedio; el esfuerzo para producir la tirada anterior, no fue para menos. Pues, bien; como Don Francisco ha de estar esperando todav\u00eda la respuesta, porque no tiene lector yo se la voy a dar. Oye bien pedazo de\u2026 madera: t\u00fa naciste en M\u00e9xico, esa es tu patria \u00bfpor qu\u00e9 no vives en ella? \u00bfC\u00f3mo es que puedes vivir fuera de ella? \u00bfY que falta te hace? All\u00e1 eres un desgraciado muerto de hambre, y en la patria ajena tienes siquiera para llenar la tripa. Si un cataclismo sepultara a M\u00e9xico en los mares, t\u00fa te quedar\u00edas en un frasco vendiendo tus zapatos viejos, sin que te hiciera falta la patria. Ves, pues, pedazo de animal, que se puede vivir sin patria, y que para los m\u00e1s, m\u00e1s f\u00e1cil vivir fuera de la patria que dentro de ella.<\/p><p>Dices que el individuo sin patria no vale nada. Entonces para ti, el que tiene patria vale algo, pues, perm\u00edteme, ilustre almeja, que te diga que, por patriota que sea el proletario, nada vale. Puede hasta romperse los cuernos por la bandera y por la patria, y seguir\u00e1 siendo tan desgraciado como siempre. La patria no hace valer a nadie, mas que a los ricos, a los pol\u00edticos, a todos los que est\u00e1n sobre el pueblo. El pobre dice, en su ignorancia; que tiene patria; pero no se ve que saque ventaja de tenerla, pues siempre se le ve ultrajado humillado, explotado y ofendido, sin valor ninguno moral, econ\u00f3mico, pol\u00edtico, social. El pobre, enti\u00e9ndelo bien, so bruto, es el mulo de carga en todas las patrias.<\/p><p>Don Cernicalo casi no resuella. \u00a1Es mucho para un animal haber escrito tanto! Sin embargo, hace acopio de fuerzas; toma la pluma; la moja, y ya pone la primera letra, cuando \u00a1tras! \u00a1Tras! \u00a1Tras! Es una anciana proletaria que golpea en\u00e9rgicamente el mostrador con un par de zapatos viejos.<\/p><p>-\u00a1Eh! \u00bfQu\u00e9 desea?- grita de Le\u00f3n sobresaltado.<\/p><p>\u201cPos,\u201d que me \u201cmerque\u201d estos \u201ccalcos,\u201d dice la mujer.<\/p><p>-\u00bfCu\u00e1nto por ellos? Pregunta de Le\u00f3n haciendo el gesto consabido: torcedura de nariz para poder ahorcar al marchante.<\/p><p>\u201cPos,\u201d ya los est\u00e1 mirando, dice la vieja, -son tintos, de a cinco fierros el par, y apenas tiene una \u201cluyidita\u201d en el \u201ccontrorte.\u201d<\/p><p>Los zapatos son excelentes, en verdad, pero no logran poner en su lugar la nariz de Don Francisco, quien, afectando no interesarse por la mercanc\u00eda, dice:<\/p><p>-Aqu\u00ed est\u00e1n estos diez centavos y vengan ac\u00e1 los zapatos, \u00a1no quiera pedir los ojos de la cara por cosas que no sirven!<\/p><p>La vieja se indigna y da con los zapatos tal golpe en la cara de Don Francisco, que lo hace ver estrellas. Cuando volvi\u00f3 en s\u00ed ya se hab\u00eda marchado la vieja. Clava los codos en el mostrador, se toma la cabeza con ambas manos y piensa convencido: si no fuera por el gobierno que nos ayuda, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda de nosotros en manos de la canalla?<\/p><p>Furioso, se embarra saliva en la jeta hinchada, env\u00eda mentalmente un saludo a la autora de los d\u00edas de la digna proletaria, toma la pluma con mano con bolsa, como si fuera a degollar a alguien, y escribe: \u201cYa comprender\u00e1n mis lectores si las ideas de los se\u00f1ores anarquistas ser\u00e1n avanzadas, pues no ven estos infelices m\u00e1s arriba de la nariz.\u201d<\/p><p>\u00a1La nariz! Se conoce que todav\u00eda le duele el soplamocos que le propinara la vieja, y que le a dejado m\u00e1s idiota que de costumbre, porque \u00a1hombre! \u00bfA qui\u00e9n se le ocurre negar que sean avanzadas las ideas anarquistas? \u00bfNo son \u00faltima conquista de la filosof\u00eda? \u00a1Vamos animal, no te repita yo otro gaznat\u00f3n!<\/p><p>Aspira con fruici\u00f3n, con deleite, el fuerte olor a queso a\u00f1ejo que domina en la tienda; saca de un bolsillo del saco grasiento un pedazo de pan fr\u00edo; lo desembaraza de algunas part\u00edculas de tabaco, de borra y de dos o tres cabezas de f\u00f3sforos que se hab\u00edan adherido a \u00e9l; le sopla el polvo con la boca, y, abriendo las mand\u00edbulas como si se fuera a tragar a un anarquista, arremete contra el pan con apetito de n\u00e1ufrago. Como es muy taca\u00f1o, se ahorra de comprar un pedazo de queso para comerlo con el pan: Toma otra vez la pluma, y entre bocado y bocado, escribe estos disparates: \u201cEl anarquismo no ha tomado incremento entre la clase sensata, entre el pueblo honrado, por que no contiene en todas sus ideas un \u00e1pice que trate de beneficiar al ca\u00eddo, mas por el sendero del mal;\u2026\u201d<\/p><p>Se chancea Don Osti\u00f3n, pues tanto toma incremento el anarquismo entre el pueblo honrado, el que trabaja, el que produce para que \u00e9l atesore dinero, que las autoridades del Estado de Texas han impedido que se predique la Anarqu\u00eda en los lugares p\u00fablicos. Si fuera despreciado por el pueblo el ideal anarquista, no habr\u00eda suprimido el gobierno la publicaci\u00f3n de\u00a0<i>Lucha de clases<\/i>, y en cuanto a que no trate de beneficiar al ca\u00eddo, entonces \u00bfa qui\u00e9n quiere dignificar el anarquismo, sino a los ca\u00eddos? La anarqu\u00eda quiere la igualdad, y \u00bfqui\u00e9nes se benefician con la igualdad, si no son los ca\u00eddos? Lo de iniciar al ca\u00eddo por el sendero del mal, es dicho por Don Molusco porque para \u00e9l es un mal verse obligado a empu\u00f1ar el azad\u00f3n en medio de una sociedad de iguales. \u00a1Ya est\u00e1 acostumbrado a desvalijar al pr\u00f3jimo!<\/p><p>Entra precipitadamente un cliente. Se conoce que se visti\u00f3 de fugas, porque trae desabrochada la bragueta del pantal\u00f3n.<\/p><p>-\u00a1Adelante!, Don Le\u00f3n, pronto. Medias suelas a mis zapatos, \u00bfcu\u00e1nto me lleva por echarlas?<\/p><p>Y diciendo y obrando, se descalza\u2026 \u00a1Ni las moscas aguantan el perfume!, porque atropelladamente se lanza a la calle, golpeando con sus cuerpecillos los rostros de los transe\u00fantes que pasan a lo largo de la puerta de la tienda en este momento cr\u00edtico.<\/p><p>Don Osti\u00f3n saborea el \u00faltimo bocado de pan duro, imagin\u00e1ndose que lo come con queso \u201cgruy\u00e9.\u201d Se ajusta el precio: seis reales, y los zapatos pasan inmediatamente a las manos del operatorio que trabaja en el rinc\u00f3n. Concluido el trabajo, Don Molusco recibe los consabidos seis reales, de los cuales pasa honradamente quince centavos al obrero que ech\u00f3 las medias suelas. \u00a1Es natural que Don Molusco odie al Anarquismo, bajo el cual no se pueden cometer sinverg\u00fcenzazas de esa clase! Y temeroso de que est\u00e9 pr\u00f3ximo a triunfar, se pone a escribir precipitadamente pestes contra los abnegados compa\u00f1eros de San Antonio, que han tenido el valor de exponer el Ideal Anarquista en la ciudad m\u00e1s reaccionaria del Sur de los Estados Unidos.<\/p><p>Basta ya de tanto osti\u00f3n, que el animal es indigesto. Dej\u00e9mosle regateando zapatos viejos, mientras se llega el momento de colgarlo de un poste telegr\u00e1fico.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i>.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15241\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"41\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15241\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 214 - 27 noviembre 1915<\/span><\/br>\u00a1ALTO AH\u00cd! (CONTIN\u00daA)\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15241\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"41\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15241\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Ya ven los asnos distinguid\u00edsimos de Massachusets que si es cosa f\u00e1cil mentir, f\u00e1cil tambi\u00e9n es destruir la mentira. Imb\u00e9ciles y cobardes al mismo tiempo, cuando escribisteis vuestra cartita, creasteis que vuestro flagelo,\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, estaba muerto para siempre, y que no tendr\u00edamos la oportunidad de embarraros en los hocicos vuestra propia inmundicia.<\/p><p>Como ni por un momento queremos que se nos suponga racistas, esto es, que seamos partidarios de una cierta raza humana con exclusi\u00f3n de las dem\u00e1s, cosa impropia de los que profesamos ideas anarquistas, porque los anarquistas consideramos iguales a todos los seres humanos, sin distinci\u00f3n de raza ni color, bueno es que se tenga en cuenta que, cuando empleamos la palabra \u201cgachup\u00edn\u201d, no es para designar al individuo de raza espa\u00f1ola, raza que, como la francesa, como la inglesa, como la negra, como la china, como la japonesa, como todas las que habitan la madre Tierra, no suscita en nuestro coraz\u00f3n sino sentimientos de simpat\u00eda, de amor, de fraternidad. Cuando empleamos la palabra \u201cgachup\u00edn\u201d, es para designar a personalidades perversas de la raza espa\u00f1ola en la que, como en todas las dem\u00e1s, no deja de haber malvados.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Sigue as\u00ed la carta de los gachupines de Massachusets: \u201c\u2026 tenemos aqu\u00ed tambi\u00e9n algunos documentos de conocid\u00edsimos compa\u00f1eros, que nos aseguran que Antonio de P. Araujo sali\u00f3 para Espa\u00f1a a redactar\u00a0<i>Reivindicaci\u00f3n<\/i><sup>1<\/sup>\u00a0pero aqu\u00ed est\u00e1 lo m\u00e1s interesante: dicho individuo sali\u00f3 de aqu\u00ed diciendo que sal\u00eda para M\u00e9xico y al salir dej\u00f3 grabada en caucho para que los Magones mandaran las cartas a Espa\u00f1a, que el mismo Araujo recibir\u00eda con un nombre supuesto contando que dichas cartas eran procedentes del campo de operaciones en M\u00e9xico. \u00bfNo comprend\u00e9is?\u201d<\/p><p>Este enredo quiere decir que Araujo no ha estado en M\u00e9xico; que en vez de marchar a M\u00e9xico, se fue a Espa\u00f1a a redactar\u00a0<i>Reivindicaci\u00f3n<\/i>\u00a0y, la verdad es que no se puede concebir que exista tanta imbecilidad en cabeza humana, aunque sea una cabeza de gachup\u00edn.<\/p><p>No a cien, sino a miles de compa\u00f1eros, les consta que es una realidad el viaje de Antonio de P. Araujo a M\u00e9xico. Muchos compa\u00f1eros residentes en los Estados Unidos tienen en su poder cartas y tarjetas postales escritas con el pu\u00f1o y letra de Araujo de distintas partes de M\u00e9xico, y en cuyos sellos puede verse que las cancelaciones han sido hechas por las diversas oficinas postales mexicanas, donde iba depositando su correspondencia. Pero si se duda todav\u00eda, el modo m\u00e1s f\u00e1cil de comprobar lo que decimos, es hacer que alg\u00fan compa\u00f1ero vaya a M\u00e9xico y pida informaciones de Araujo a Emiliano Zapata.<\/p><p>De esta manera se conseguir\u00edan dos cosas: demostrar que los \u201cconocid\u00edsimos\u201d compa\u00f1eros de los gachupines de Massachusets son unos redomados embusteros, y comprobar que cuanto hemos dicho sobre las pl\u00e1ticas de Araujo con Emiliano Zapata es la verdad.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Cuando Juan Francisco Moncaleano, aprovech\u00e1ndose del hecho de estar presos en la Isla de McNeil, Librado Rivera, Anselmo L. Figueroa, Enrique Flores Mag\u00f3n, y el que esto escribe, quiso apoderarse de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0para su provecho personal, su despecho fue grande al verse descubierto en sus pretensiones y entonces, como recordar\u00e1n los lectores de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0de aquella \u00e9poca, Moncaleano se solt\u00f3 injuriando y calumniando como quien da palos de ciego, a los compa\u00f1eros Blas Lara<sup>2<\/sup>\u00a0y Teodoro M. Gayt\u00e1n<sup>3<\/sup>, representantes de la Junta mientras los miembros de \u00e9sta permanec\u00edan en la prisi\u00f3n, y a los prisioneros igualmente. Entonces Moncaleano, entre otras mentiras, ech\u00f3 a volar una, la m\u00e1s gorda de todas, la que no puede ser tragada por ning\u00fan tragadero, pero que, a los gachupines de Boston y a sus hermanos de Mah\u00f3n, les parece muy a prop\u00f3sito para hacer a\u00f1icos de un porrazo, nuestra reputaci\u00f3n revolucionaria. Otro papelucho que acoge con cari\u00f1o cuanto de insultante y calumnioso se publica contra los hombres que formamos la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano, es el peri\u00f3dico pol\u00edtico\u00a0<i>La Justicia Social<\/i><sup>4<\/sup>, de Reus, Espa\u00f1a. Como peri\u00f3dico partidario del principio de autoridad, tiene forzosamente que ser enemigo nuestro, pues mientras que ese peri\u00f3dico cree que es necesario que haya alguien que gobierne al pueblo, nosotros creemos que nadie debe mandar a nadie. De esta diferencia de opini\u00f3n nace un odio irreconciliable que nos profesa ese peri\u00f3dico, odio que encuentra buenas todas las armas que contra nosotros halla al paso. Por lo dem\u00e1s, agradecemos a\u00a0<i>La Justicia Social<\/i>\u00a0que nos odie. Ese odio nos honra. En cambio, su simpat\u00eda nos envilecer\u00eda: hay fraternidad de zah\u00farda que causa sonrojo. Adem\u00e1s, no queremos tener relaciones de ninguna clase, con los v\u00e1stagos enclenques de ciertos lupanares de Espa\u00f1a. Pueden, pues, los \u201cse\u00f1ores\u201d regenteadores de\u00a0<i>La Justicia Social<\/i>, de Reus, Espa\u00f1a, continuar atacando. Del campo enemigo no debemos esperar apretones de manos, sino coces.<\/p><p>La mentira echada a volar por Moncaleano es \u00e9sta: dice que Blas o Teodoro, pues parece que no ha podido determinar todav\u00eda quien de nuestros dos representantes fue, le propusieron, para hacer negocio, que no se diera a conocer en Los \u00c1ngeles, sino que con Blanca, la mujer del payaso de la Escuela Moderna, se fuera a vivir fuera de la ciudad, y que desde donde estuvieran enviaran noticias sobre la Revoluci\u00f3n Social, y con solo eso llegar\u00eda tanto dinero a la oficina de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, que bastar\u00eda para pagar el d\u00e9ficit que pesaba sobre el peri\u00f3dico. He aqu\u00ed c\u00f3mo se expresan los gachupines de Massachusets a este respecto: \u201cEsta misma proposici\u00f3n se la han hecho a un compa\u00f1ero de aqu\u00ed<b>,\u00a0<\/b>dici\u00e9ndole que fuese a vivir<b>\u00a0<\/b>fuera de la localidad \u00e9l y su familia y que sus gastos ser\u00edan costeados por los fondos de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0con tal que escribiera semanalmente unas notas de la \u201crevoluci\u00f3n\u201d, constando que ven\u00edan del campo de la lucha. Dicho compa\u00f1ero se neg\u00f3 a ser instrumento de tal estafa\u201d.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Esta mentira causa risa, porque el pobre Moncaleano ser\u00e1 rufi\u00e1n manoseador de ni\u00f1as de diez a\u00f1os de edad, y todo lo que se quiera, menos escritor, y nuestros compa\u00f1eros Blas Lara y Teodoro M. Gayt\u00e1n tienen el juicio necesario para no confiar a un individuo tareas que no pueda desempe\u00f1ar. Moncaleano puede hilvanar dif\u00edcilmente unas cuantas palabras. Como buen gachup\u00edn, es bruto por excelencia, y, buen escritor que hubiera sido,\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0no necesita inventar noticias como ha quedado plenamente demostrado, no s\u00f3lo al principio de esta ya larga contestaci\u00f3n a los majaderos de Massachusets, sino con la colecci\u00f3n entera del peri\u00f3dico en la que se ve que cada noticia que se publica, es referida al peri\u00f3dico de donde se toma. No hab\u00eda, por lo mismo, necesidad alguna, de solicitar los servicios de Moncaleano para que fingiera enviar noticias del campo de la lucha, cuando en realidad se estaban recibiendo, y en abundancia. Adem\u00e1s, \u00bfcon qu\u00e9 dinero se iban a pagar los gastos de semejante servicio, cuando el peri\u00f3dico viv\u00eda, como siempre, en medio de las mayores dificultades?<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>En realidad, nunca se propuso tal cosa a Moncaleano. Suponiendo que no fu\u00e9ramos honrados en nuestras informaciones, que retamos a cualquiera que nos lo pruebe, no existi\u00f3 nunca la necesidad de tener que encomendar a un pelagatos la tarea de confeccionar noticias revolucionarias. Rev\u00edsese con cuidado la colecci\u00f3n de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0y se podr\u00e1 ver si alguna vez ha existido la necesidad de inventar noticias. Siempre se ha dicho de qu\u00e9 peri\u00f3dico se toman, para que los que tengan \u201cdudas\u201d, busquen esos peri\u00f3dicos que, por lo dem\u00e1s, es f\u00e1cil encontrar, porque siempre nos referimos a su fecha y lugar donde se publica.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>En esta contestaci\u00f3n hemos procurado no pasar por alto ninguna afirmaci\u00f3n hecha por nuestros enemigos. Nuestro empe\u00f1o, muy justificado por lo dem\u00e1s, es que quede depurada la verdad de una vez por todas. Y que queden deslindados de una vez los campos. Trabajadores como somos en la tarea de orientaci\u00f3n del movimiento revolucionario mexicano, es nuestro deber demostrar que obramos de buena fe, que nuestros procedimientos en la lucha han sido siempre honrados y que de nada tenemos que avergonzarnos, ni nadie tiene derecho a se\u00f1alarnos con el dedo. Nuestro pasado es un libro abierto a todas las miradas, a todas las investigaciones. No hay secretos, no hay rincones donde pudiera esconderse la indignidad. Veintitr\u00e9s a\u00f1os puestos al servicio del oprimido contra el opresor, sirven siquiera para indicar que nuestra vida ha sido empleada en cosas m\u00e1s \u00fatiles para la humanidad que la invenci\u00f3n de mentiras. As\u00ed, pues, adelante. (Continuar\u00e1)<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> <i>Reivindicaci\u00f3n<\/i>. \u00abDefender\u00e1 la Revoluci\u00f3n expropiadora de M\u00e9jico y publicar\u00e1 literatura de Regeneraci\u00f3n Social\u00bb. Sabadell, Barcelona, Esp. (3 de junio de 1915-1916) Dir. Eusebio Carb\u00f3. Aparecieron art\u00edculos bajo la firma de Carb\u00f3, RFM, Jamie Arag\u00f3, Higinio Noja Ruiz, Enrique Llobregat y Eliseo Recl\u00fas. RFM era su \u00abagente para \u00c1merica\u00bb y lo consideraba \u00abun buen amigo de la Revoluci\u00f3n Mexicana\u00bb. Promovi\u00f3 sin \u00e9xito la formaci\u00f3n del PLM Rama Espa\u00f1ola a principios de 1916.\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0reprodujo algunos de sus art\u00edculos como \u00abRegeneraci\u00f3n\u00bb (215,3); \u00abSeamos francos y nobles\u00bb (217,2) \u00abEl Car\u00e1cter de la Revoluci\u00f3n Mexicana (218, 2); \u00abInsisto en lo mismo. La revoluci\u00f3n de M\u00e9xico es econ\u00f3mica\u00bb de Enrique T. Chas. (231, 1) \u00ab\u00a1Anarquistas, alerta! (235; 1). En julio de 1916,\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0anuncia la tercera \u00e9poca de\u00a0<i>Reivindicaci\u00f3n<\/i>, nuevamente editada en Barcelona \u00bb debido a que el grupo de compa\u00f1eros que lo publicaba en Sabadell se ha dedicado a organizar un grupo de quinientos camaradas abnegados que con la acci\u00f3n o la propaganda vayan a M\u00e9xico a ayudar al proletariado de dicha regi\u00f3n a emanciparse\u00bb (240, 3)<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Blas Lara C\u00e1ceres. Obrero jaliciense. En Guadalajara fue repartidor del semanario\u00a0<i>Aurora Social<\/i>\u00a0de Roque Estrada y fundador de la Uni\u00f3n de Canteros y Alba\u00f1iles. Emigr\u00f3 a Estados Unidos en 1903. Dos a\u00f1os despu\u00e9s se incorpor\u00f3 a la Liga Socialista de Fort Bragg, Cal. A trav\u00e9s de L\u00e1zaro Guti\u00e9rrez de Lara estableci\u00f3 contacto con el PLM. En 1908, viviendo en San Francisco, California, colabor\u00f3 con el Comit\u00e9 de Defensa de Presos Pol\u00edticos de Chicago. En julio de 1911, se traslad\u00f3 a Los \u00c1ngeles y se integr\u00f3 a la redacci\u00f3n de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>. En este a\u00f1o realiz\u00f3 viajes de propaganda promoviendo la organizaci\u00f3n de Grupos Regeneraci\u00f3n en Texas. En octubre public\u00f3 una carta titulada \u201cUna carta para un leader\u201d, en la que manifiesta su indignaci\u00f3n por la adhesi\u00f3n al maderismo de Ram\u00f3n Morales, su antiguo compa\u00f1ero y maestro -\u201cpor ud. conoc\u00ed la lucha de clases.\u201d En junio de 1912, Lara participa muy activamente en las movilizaciones de protesta que se realizan en el momento mismo en que el juez Olin Wellborn sentencia a RFM, EFM LR y ALF a un a\u00f1o y 4 meses de c\u00e1rcel en el presidio de McNeil Island. Al conocerse la condena una muchedumbre atac\u00f3 a los polic\u00edas que cuidaban la corte siendo dispersada a macanazos. La muchedumbre marcha entonces hacia la calle Maine gritando consignas revolucionarias ah\u00ed se les une el contingente de la secci\u00f3n angloamericana de los IWW. El zafarrancho dura una hora, pero aun despu\u00e9s de que la polic\u00eda dispersa a los manifestantes algunos de ellos se dirigen a La Platica donde se realiza un mitin. Ah\u00ed Blas Lara toma la palabra. En julio de 1912, Blas Lara, William Owen y Trinidad Villarreal realizan diversos esfuerzos por obtener la revocaci\u00f3n de la sentencia de los presos de la JOLPM. Apelan el fallo, cuando la solicitud es denegada. buscan presionar a Washington a trav\u00e9s del senador por California John Nolan; este les hace vagas promesas pero les dice que en Washington cualquier asunto \u2013 seg\u00fan Lara- \u201cavanza r\u00e1pidamente si hab\u00eda mucho dinero, m\u00e1s lentamente si hab\u00eda poco y no avanzar\u00eda en lo absoluto si no hab\u00eda nada.\u201d Mediante un texto manuscrito y firmado, RFM, EFM, LR y ALV delegan la representaci\u00f3n de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, en Blas Lara, Francisca J. Mendoza y Rafael Romero Palacios, mientras ellos purgan su condena en McNeil. En el semanario aparecen algunos art\u00edculos firmados por Lara, como \u201cAvanzando\u201d, en el que saluda a las guerrillas que se han insurreccionado contra Madero, confiado en que los levantados pronto se deslindar\u00e1n de jefes, como Pascual Orozco. Tras la ruptura entre los magonistas, primero con Palacios, y luego, con el grupo de Moncaleano y Carmona, Blas Lara trabaja arduamente para sostener e imprimir el semanario. Lo acompa\u00f1an en la tarea Teodoro M Gait\u00e1n, Antonio P. Araujo y W. C. Owen. A la salida de la c\u00e1rcel de los dirigentes del PLM, Lara hace labor de organizador y propagandista: fomenta la creaci\u00f3n de grupos Regeneraci\u00f3n en el \u00e1rea de Los \u00c1ngeles, como en Irwindale o el Puente y participa como orador en diferentes m\u00edtines. En mediados de 1914, Blas Lara se moviliza a Arizona en \u201cgira de agitaci\u00f3n\u201d y desarrolla intensa actividad por la libertad de Rangel, Guerra y los \u00abm\u00e1rtires de Texas\u00bb. A fines de 1916, Blas Lara se separa del grupo editor por problemas con EFM. En enero de 1917, Lara act\u00faa en el papel de Ram\u00f3n en el estreno del drama \u201cTierra y Libertad\u201d de RFM, en el T. M. A. Hall de Los \u00c1ngeles. Tras la separaci\u00f3n de los hermanos Mag\u00f3n, Lara toma partido por Ricardo. En marzo de 1918, participa en la campa\u00f1a de defensa de Ra\u00fal Palma. En 1954 public\u00f3 sus memorias bajo el t\u00edtulo de\u00a0<i>La vida que yo viv\u00ed. Novela hist\u00f3rico-liberal de la Revoluci\u00f3n Mexicana<\/i>.<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Teodoro M. Gait\u00e1n. Residente de Phoenix, Ariz. En 1908, tras los acontecimientos de Viesca, Las Vacas y Palomas, vivi\u00f3 clandestinamente en Albuquerque, N. M\u00e9x. con su esposa Carmen Castillo, Pr\u00e1xedis G. Guerrero y EFM. Los cuatro liberales se hac\u00edan pasar como la familia Mor\u00e1n. Gait\u00e1n y Enrique trabajan como peones de alba\u00f1il. En enero de 1911 se encontraba en California, donde particip\u00f3 en la organizaci\u00f3n del Grupo Regeneraci\u00f3n Praxedis Guerrero de Tumco; desde ah\u00ed env\u00edo a\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0un texto en tributo a la memoria de Guerrero. Particip\u00f3 en la toma de Tijuana, B. C. el 22 de mayo de ese mismo a\u00f1o. Junto con Antonio de P. Araujo, form\u00f3 la comisi\u00f3n de gobierno designada por la JOPLM para tratar las cuestiones civiles en esa plaza. En diciembre, realiza una gira por la franja minera de Arizona, haciendo los preparativos para una incursi\u00f3n armada en Sonora. Sus movimientos fueron seguidos de cerca por los agentes del gobierno mexicano, como Julio Mancillas, infiltrado en el grupo liberal de Phoenix. A partir de 1912 se integr\u00f3 a la redacci\u00f3n de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>. Entre junio de 1912 y junio de 1914 se encarg\u00f3 de la administraci\u00f3n del semanario. En marzo de 1913, Juan F. Moncaleano, Pilar A. Robledo, Pedro Soto Ram\u00edrez y R\u00f3mulo S. Carmona, intentaron arrebatar la administraci\u00f3n del semanario a Blas Lara y Teodoro M. Gait\u00e1n, estos recibieron el apoyo de los presos de McNeil. En noviembre de 1913, Gait\u00e1n public\u00f3 una protesta por el silencio que sobre la Revoluci\u00f3n Mexicana sosten\u00eda la prensa \u00e1crata de distintos pa\u00edses: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 ese silencio? \u00bfPor qu\u00e9 esa acci\u00f3n? Es muy f\u00e1cil comprenderlo. Porque, el movimiento que actualmente est\u00e1 en toda su fuerza en desarrollo en M\u00e9xico fue comenzado por mexicanos.\u201d Gait\u00e1n fue tesorero del \u201cRangel-Cline Defense Found\u201d. Autor del folleto\u00a0<i>The Mexican Revolution<\/i>\u00a0<i>1906 \u2013 1914<\/i>\u00a0, que distribuy\u00f3 el PLM. Organiz\u00f3 la publicaci\u00f3n de la declaraci\u00f3n de Paul Smith, acerca de los falsos testimonios orquestados por la fiscal\u00eda en contra de los miembros de la JOPLM. Se separ\u00f3 de la redacci\u00f3n de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0en junio de 1914 para \u201catender su quebrantada salud\u201d y viaj\u00f3 a Phoenix, Ariz. Tan s\u00f3lo un mes despu\u00e9s, Gait\u00e1n es detenido, acusado de participar en los preparativos de una insurrecci\u00f3n en Phoenix. Sali\u00f3 libre en noviembre del mismo a\u00f1o. Mantuvo contacto con la JOPLM hasta 1918.<\/p><p><sup>4<\/sup>\u00a0<i>La Justicia Social<\/i>. Reus, Espa\u00f1a (1911-1914). Semanario socialista, vinculado a la Uni\u00f3n General de Trabajadores (UGT), partidaria de un sindicalismo moderado.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15242\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"42\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15242\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 214 - 27 noviembre 1915<\/span><\/br>GRACIAS\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15242\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"42\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15242\">\n\t\t\t\t\t\t<p>El trabajo que he venido desempe\u00f1ando por m\u00e1s de dos meses, ha quebrantado mi salud de tal manera que mis condiciones f\u00edsicas son verdaderamente delicadas. La piel envolviendo los huesos: eso es lo que me queda.<\/p><p>En vista de mi condici\u00f3n, el m\u00e9dico me ha aconsejado que descanse unas seis semanas cuando menos, para que pueda ponerme en buenas condiciones, de manera de poder continuar mis trabajos.<\/p><p>Yo no quisiera descansar porque creo que el deber del que lucha es entregarse por completo a ella hasta rendir el \u00faltimo aliento; pero amigos m\u00edos muy queridos me piden que descanse, que me medicine y me cuide durante las seis semanas que me aconseja el m\u00e9dico. As\u00ed lo har\u00e9, y me concretar\u00e9 a escribir uno o dos art\u00edculos cada semana para\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, pues me aconseja el doctor que haga el menor trabajo intelectual posible.<\/p><p>Al saber mis amigos residentes en la ciudad la situaci\u00f3n en que me encuentro, se apresuraron a ayudarme, poni\u00e9ndose la cantidad de $13.80 por la que les doy las gracias.<\/p><p>Dicha cantidad fue reunida as\u00ed: \u201cCentro de Estudios Racionales\u201d<sup>1<\/sup>, $2.00; compa\u00f1era Zavala<sup>2<\/sup>, $3.00 (estas dos cantidades me fueron entregadas por el compa\u00f1ero Luis P\u00e9rez)<sup>3<\/sup>; Justa Monreal<sup>4<\/sup>, $2.00; Anita Monreal<sup>5<\/sup>, $0.10; El Chileno, $0.50; Ascensi\u00f3n Mart\u00ednez $4.00; Antonio Villegas, $1.00 miembros de los grupos \u201cArmon\u00eda y Solidaridad\u201d<sup>6<\/sup> y \u201cLos sin Fortuna\u201d<sup>7<\/sup>, $1.20. Total: $13.80.<\/p><p>Doy las gracias a mis amigos que en estos momentos cr\u00edticos para m\u00ed me dan muestras de su simpat\u00eda y cari\u00f1o fraternal.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> \u201cCentro de Estudios Racionales\u201d, fundado por Quirino L\u00edm\u00f3n, Nicol\u00e1s Becerra, Onofre A. Celaya y Pedro Pulet, en Los \u00c1ngeles. Funcion\u00f3 de 1912 a 1918. Sesionaba en la calle Boston 914, compartiendo un edificio con la Casa del Obrero Internacional.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Francisca Zavala. Los \u00c1ngeles, Cal. Miembro de La Casa del Obrero Internacional. Como tal suscribi\u00f3 la protesta contra \u00abla prisi\u00f3n de 50 compa\u00f1eros que se encuentran procesados en las c\u00e1rceles de Cuba\u00bb del 23 de febrero de 1913 (130, 3). Perteneci\u00f3 al Centro de Estudios Racionales (1912-1918). Firm\u00f3 la Protesta contra el gobierno de Argentina por la represi\u00f3n a los grupos libertarios del 5 de enero de 1913. (124, 4). Probable compa\u00f1era de Epigmenio Zavala.<\/p><p><sup>3<\/sup>\u00a0Luis P\u00e9rez. Los \u00c1ngeles, Cal. Secretario del Centro de Estudios Racionales, como tal dirige una carta (27 de febrero de 1916) a Venustiano Carranza, exigiendo la liberaci\u00f3n de Aniceto Piza\u00f1a, entonces preso en Matamoros, Tam. Suscribi\u00f3 la carta abierta \u00abA los I. W. W.\u00bb en protesta por el art\u00edculo publicado en\u00a0<i>El Rebelde<\/i>\u00a0el \u00f3rgano de la rama de habla espa\u00f1ola de esa organizaci\u00f3n afirmando que los miembros de la JOPLM eran enemigos de la IWW. Publicada en 13 de mayo de 1916. (238, 1). Public\u00f3 \u00abConsejos sanos a los trabajadores, una defensa del Manifiesto del 23 de septiembre de 1911\u00bb (241, 1).<\/p><p><sup>4<\/sup>\u00a0Justa Hern\u00e1ndez de Monreal (\u00bf?-\u00bf?). Miembro de una familia mexicana de Florence, California, varios de cuyos miembros fueron muy activos militantes del Partido Liberal Mexicano. Casada con Santana Monreal. Dos de sus hijos murieron muy j\u00f3venes: Julia, quien fue una propagandista adolescente muy activa en Florence, falleci\u00f3 a causa de la tuberculosis el 18 de marzo de 1915; Carlos, \u201cCharlie\u201d, muri\u00f3 en junio de 1917. Sus otros hijos, Antonio y Guillermo, \u201cWillie\u201d, militaron respectivamente en Santa Paula, California, y en Phoenix, Arizona. En 1916, el matrimonio Monreal suscribi\u00f3 el manifiesto \u201cA los trabajadores del mundo, y, en octubre de 1917, se distingui\u00f3 por su apoyo a Enrique Flores Mag\u00f3n en ocasi\u00f3n de un accidente de trabajo. Justa contribuy\u00f3 econ\u00f3micamente con\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0entre 1913 y 1918.<\/p><p><sup>5<\/sup>\u00a0Anita Monreal (\u00bf?-\u00bf?). En 1915 participaba en el Centro de Estudios Racionales de Los \u00c1ngeles, y colaboraba con las campa\u00f1as de apoyo econ\u00f3mico para la defensa legal y para cubrir los gastos m\u00e9dicos de Ricardo Flores Mag\u00f3n. En 1918 segu\u00eda unida al grupo editor de Regeneraci\u00f3n y apoy\u00f3 la defensa de Ra\u00fal Palma.<\/p><p><sup>6<\/sup>\u00a0Grupo Armon\u00eda y Solidaridad (Los \u00c1ngeles, Cal.) 1915-1917. Junto con el Grupo \u201cLos Sin Fortuna\u201d y el Centro de Estudios Racionales constitu\u00eda el nucleo de activistas y simpatizantes de la JOPLM en esa ciudad. Promov\u00edan bailes, conferencias, m\u00edtines y otras actividades solidarias. Nicol\u00e1s Becerra, secretario. Miembros: Luis P\u00e9rez, Ram\u00f3n M. \u00c1lvarez, J. Mart\u00ednez, E. P\u00e9rez, W. Wimer, S. Sinaltar, J. \u00c1lvarez y Epigmenio Zavala.<\/p><p><sup>7<\/sup> Grupo Los Sin Fortuna. (Los \u00c1ngeles, Cal.) 1915-1917. Junto con el Grupo \u201cArmon\u00eda y Solidaridad\u201d y el Centro de Estudios Racionales constitu\u00eda el n\u00facleo de activistas y simpatizantes de la JOPLM en esa ciudad. Secretario Ra\u00fal Palma. Miembros A. Mart\u00ednez, Epigmenio Zavala, C. Romo.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15243\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"43\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15243\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 214 - 27 noviembre 1915<\/span><\/br>OTRO FRACASO DE WILSON\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15243\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"43\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15243\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Cerca de mes y medio hace que algunos gobiernos extranjeros, encabezados por los Estados Unidos, escogieron a Venustiano Carranza para gobernante del pueblo mexicano y en ese mes y medio no se ha notado que disminuya la actividad revolucionaria. Carranza asegur\u00f3 que tan pronto como fuera reconocido su gobierno por los gobiernos extranjeros, los jefes de las otras facciones revolucionarias le rendir\u00edan sus espadas. Ciertamente que algunos infelices as\u00ed lo han hecho; pero esas peque\u00f1as traiciones parece que no han tenido el alcance que de ellas se esperaba porque los diarios burgueses, y sobre todo\u00a0<i>The Times<\/i>, de esta ciudad, nos relatan a diario la actividad revolucionaria que se hace sentir en muchos Estados de la Rep\u00fablica Mexicana.<\/p><p>Combates en Sonora, combates en Chihuahua, combates en Durango, combates en Sinaloa; Los Mochis, asiento de una de las m\u00e1s poderosas compa\u00f1\u00edas americanas en el Valle del Fuerte, Sinaloa tomado por los compa\u00f1eros de la tribu Mayo, y los llamamos compa\u00f1eros, porque son expropiadores, porque no respetan el derecho de propiedad privada ni esperan a que se las de. Ellos toman de donde hay.<\/p><p>En los Estados de M\u00e9xico, Jalisco, Michoac\u00e1n, San Luis Potos\u00ed, Zacatecas, Guerrero, Oaxaca, Puebla, Tlaxcala, Hidalgo, Morelos y otros, hay combates diariamente entre \u201cbandidos\u201d y las fuerzas leales, como se estila llamar a las huestes de Venustiano Carranza, seg\u00fan puede verse en los peri\u00f3dicos\u00a0<i>El Pueblo<\/i>\u00a0y\u00a0<i>El Dem\u00f3crata<\/i>, de la ciudad de M\u00e9xico.\u00a0<i>El Dictamen<\/i><sup>1<\/sup>, de Veracruz y\u00a0<i>La Voz de la Revoluci\u00f3n<\/i><sup>2<\/sup>, de M\u00e9rida, Yucat\u00e1n. Ocasionalmente se da la noticia de la rendici\u00f3n de tal o cual cabecilla sin importancia o de partidas peque\u00f1as de revolucionarios que, por razones de t\u00e1ctica, tienen que aparentar sumisi\u00f3n mientras se ven fuera del alcance de sus numerosos y feroces enemigos.<\/p><p>En resumen: la convulsi\u00f3n contin\u00faa a pesar de la inmensa fuerza moral que el reconocimiento le ha dado a Venustiano Carranza, a pesar del grande auxilio que Carranza ha recibido de los Estados Unidos para aplastar a Villa, auxilio que ha consistido en dos cosas importantes: la libre entrada de armas y municiones de guerra para fuerzas carrancistas, y el libre paso de tropas carrancistas por territorio de los Estados Unidos para batir a las fuerzas de Francisco Villa que operan en el Estado de Sonora.<\/p><p>Por lo antes expuesto, se deja sospechar que est\u00e1 en perspectiva un nuevo fracaso de Wilson en su pol\u00edtica sobre M\u00e9xico; se ve que Carranza no podr\u00e1 dominar la situaci\u00f3n, y otra cosa m\u00e1s importante se ve, y es la comprobaci\u00f3n, por medio de los hechos, de que los destinos del pueblo mexicano ya no dependen de la voluntad de un caudillo que con mano de hierro quiera conducirlos.<\/p><p>Congratul\u00e9monos, compa\u00f1eros. Un gobierno estable dar\u00eda como resultado el aplazamiento indefinido de la realizaci\u00f3n de nuestros ideales anarquistas, que son los consignados en el Manifiesto del 23 de Septiembre de 1911, porque ese gobierno tendr\u00eda fuerza para imponer los principios del sistema capitalista, con exclusi\u00f3n de los dem\u00e1s; tendr\u00eda fuerza material bastante para sofocar las ansias de libertad de los trabajadores conscientes.<\/p><p>Este es un nuevo fracaso de la pol\u00edtica que sobre M\u00e9xico ha seguido Woodrow Wilson, y de fracaso en fracaso seguir\u00e1 su loca carrera hacia el rid\u00edculo, y todo por querer arreglar dentro de cuatro paredes, un problema que solamente los trabajadores pueden arreglar, el del Hambre, cuando todos tengan la entereza de reconocer que el derecho de propiedad privada es la causa de todos los males que afligen a la humanidad, y que hay que abolir ese derecho inicuo por el \u00fanico medio que tenemos a la mano y que no es otro que la expropiaci\u00f3n de toda la riqueza social para el bien de todos.<\/p><p>Sigamos adelante.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> <i>El Dictamen<\/i>. Veracruz Ver. Fundado en 1898 por Francisco J. Miranda. En 1912 lo compr\u00f3 Juan Malpica Silva, quien lo dirigi\u00f3 durante 47 a\u00f1os. Fue suspendido el 10 de enero de 1914 tras exigir la renuncia de Victoriano Huerta. Reanudo su publicaci\u00f3n el 26 de abril, cinco d\u00edas despu\u00e9s de la ocupaci\u00f3n estadounidense del puerto. En noviembre de ese a\u00f1o, tras la salida de las tropas extranjeras y la entrada a la ciudad por el Constitucionalismo, adopt\u00f3 una posici\u00f3n procarrancista. Es el diario m\u00e1s antiguo de M\u00e9xico que se sigue publicando.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0<i>La Voz de la Revoluci\u00f3n<\/i>. Diario publicado en M\u00e9rida, Yucat\u00e1n, a partir de marzo de 1915, con prensas incautadas a\u00a0<i>La Revista de Yucat\u00e1n<\/i>\u00a0por el gobernador Salvador Alvarado. Fue portavoz del constitucionalismo en la pen\u00ednsula. Su primer director fue Antonio Ancona Albertos y despu\u00e9s fue dirigido por Antonio Mediz Bolio. Se suspendi\u00f3 su publicaci\u00f3n en diciembre de 1919.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15244\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"44\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15244\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 215 - 4 diciembre 1915<\/span><\/br>\u00a1ALTO AH\u00cd! (CONTIN\u00daA)\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15244\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"44\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15244\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Hay seres malvados que se complacen en calumniar. La calumnia debe ser para ellos una especie de golosina, algo que les proporciona placer, y como la calumnia es lo m\u00e1s inmundo, lo m\u00e1s sucio que pueda existir, esos seres depravados que gozan con la calumnia, son marranos, verdaderos marranos cuyo placer estriba en el acto de hundir la trompa en el lodo y con las pezu\u00f1as hendidas salpicar cieno a diestra y siniestra. As\u00ed, nuestros gachupines, se complacen en jugar con cieno. La carta famosa sigue de esta manera: \u201cAqu\u00ed los que escrib\u00edan\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i> pues nada menos que con su d\u00e9ficit, compraron una grande extensi\u00f3n de terreno en el que trabajan, no ellos, sino diez trabajadores, que son villanamente explotados, haci\u00e9ndoles creer que los productos de la finca son para la Revoluci\u00f3n Mexicana\u201d.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 ubicada esa gran extensi\u00f3n de terreno que hemos comprado? \u00bfQui\u00e9nes son esos diez trabajadores a quienes explotamos villanamente haci\u00e9ndoles trabajar esa gran extensi\u00f3n de terreno?<\/p><p>Ni la gran extensi\u00f3n de terreno existe, ni existen tampoco esos diez esclavos que, por no existir, entran en la categor\u00eda de fantasmas y pasan a aumentar el n\u00famero de aquellos ciento cincuenta fantasmas de Boston que estaban dispuestos a empu\u00f1ar el rifle.<\/p><p>No, no hay esa gran extensi\u00f3n de terreno ni existen esos diez esclavos; lo que hay es la mala fe de enemigos gratuitos, a quienes ning\u00fan mal hemos hecho, con muchos de los cuales ni siquiera hemos cruzado una palabra, y que nos odian con el odio m\u00e1s irracional que pueda existir. Nos odian porque no somos como ellos, porque somos honrados, no porque nosotros lo decimos, sino porque los hechos nuestros lo demuestran: las tentaciones no nos han hecho caer; las persecuciones no nos han doblegado. Hemos pasado por todas las pruebas en nuestra larga vida de rebeldes, sin que haya nadie que pueda decir: tal d\u00eda se vendieron, tal otro se rindieron.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Esta conducta limpia, choca a todos los insignificantes, a los que por peque\u00f1os no pueden abrigar ni siquiera la esperanza de ser tentados, que bien lo apetecen.<\/p><p>Tan peque\u00f1os y tan mezquinos son nuestros enemigos, que el enemigo com\u00fan los ve con desprecio; los hombres se r\u00eden de ellos y pasan por la vida sin dejar m\u00e1s rastro que el que van marcando sus desahogos corporales.<\/p><p>Seres tan mezquinos tienen que ver con odio a todo aquel que por sus hechos cuenta con la simpat\u00eda de los oprimidos. Ellos quisieran contar con esa simpat\u00eda, porque la convertir\u00edan en dinero, y no logr\u00e1ndolo por incapacidad e insuficiencia, los trastorna el despecho y se entregan a toda clase de infamias, hasta la de procurar por todos los medios posibles que el trabajador mundial, deje sin ayuda a los que se afanan por orientar el movimiento mexicano hacia el comunismo anarquista.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>No hay tal extensi\u00f3n de terreno ni los diez esclavos bajo nuestro dominio. La imprenta y las oficinas de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0as\u00ed como las pobres casas que habitamos los que formamos este grupo editor, se encuentran en un terreno de cinco acres de extensi\u00f3n, y tenemos que pagar mensualmente una renta de veinticinco d\u00f3lares, como quedar\u00e1 convencido todo aquel que desee ver los recibos que tenemos en nuestro poder. Nada, pues, tenemos en propiedad, ni un cent\u00edmetro cuadrado de terreno, y en cuanto a la historia de los diez esclavos, se refiere indudablemente a nosotros mismos, a los miembros de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano y del grupo editor de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0que, para ganar nuestra vida, labramos esos cinco acres de tierra, y no llegamos a diez individuos, pues los trabajadores permanentes de la Junta y del grupo editor somos cinco individuos: Librado Rivera, Enrique Flores Mag\u00f3n, Trinidad Villarreal<sup>1<\/sup>, Jos\u00e9 Flores<sup>2<\/sup>\u00a0y\u00a0<i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i>. Nosotros somos los esclavos que nos deslomamos trabajando, como a todos nuestros amigos de Los \u00c1ngeles les consta, y no los diez fantasmas a que se refiere la carta de los gachupines de Massachusets. Los cinco compa\u00f1eros arriba citados somos los que, con nuestra constancia, con nuestro desinter\u00e9s, con nuestro arrojo para hacer siempre frente a la miseria y a la persecuci\u00f3n, sostenemos con vida estos dos organismos importantes y de significaci\u00f3n en el movimiento revolucionario: la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano y el grupo editor de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n, entonces, esos diez trabajadores a quienes explotamos villanamente? Y esa gran extensi\u00f3n de terreno que tenemos en propiedad. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1?<\/p><p>Todo lector serio e inteligente se habr\u00e1 venido convenciendo de que no hay justicia para atacar a los individuos que formamos la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano y el Grupo Editor de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, y que, si se nos ataca, no se hace con el prop\u00f3sito de servir a la verdad, sino con el torcido empe\u00f1o de dejar aislado al trabajador mexicano en la lucha que tiene emprendida contra sus verdugos, que son los verdugos de la humanidad.<\/p><p>Esos ataques provienen de individuos que se dicen anarquistas. \u00bfPodemos realmente considerar como anarquista a quien ejecuta actos contrarios al ideal anarquista? \u00bfPuede ser considerado anarquista quien con sus hechos pone obst\u00e1culos a la marcha del anarquismo? Indudablemente que no son anarquistas ni los mentecatos que componen el grupo \u201cFraternidad\u201d, de Boston, Massachusets, ni los pobres diablos que les sirvieron de corresponsales y que residen en esta ciudad de Los \u00c1ngeles, Moncaleano y pandilla, ni los pelagatos de la cloaca\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>, de\u00a0<i>La Justicia Social<\/i>, de\u00a0<i>Acci\u00f3n Libertaria<\/i>\u00a0y otros papeluchos de la misma cala\u00f1a.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Sigamos leyendo la carta de los gachupines de Massachusets: \u201cTendr\u00edamos mucho, much\u00edsimo que escribir -siguen diciendo-, pero vosotros mismos pod\u00e9is sacar la cuenta. Existen hoy en la Rep\u00fablica de M\u00e9xico cinco presidentes, pues el que conquista un pueblo (siempre con la sangre de los trabajadores) se erige presidente\u201d.<\/p><p>Con eso de los cinco presidentes, quieren hacer entender los pobres asnos de que lo que hay en M\u00e9xico es un movimiento que nada tiene de anarquista, cuando lo que prueba el hecho de existir al mismo tiempo tal n\u00famero de presidentes, es que el principio de autoridad se encuentra de tal manera relajado que no puede constituirse un gobierno fuerte, y eso, amigos asnos, debe congratularnos a todos los que nos sentimos verdaderamente anarquistas, a todos los que queremos que nuestros ideales ganen terreno, y \u00bfqu\u00e9 mejor oportunidad, tanto para la propaganda por medio de la palabra, como por la del acto, que cuando la autoridad debilitada, no puede entregarse a las represiones?<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Si los pollinos de Massachusets fuesen realmente anarquistas, y si anarquistas fueran los marranos que estampan las pezu\u00f1as en\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>, mejor que criticar los actos de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano y del Grupo Editor de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, actos guiados por un sincero fervor revolucionario, y de hacer mofa de la actitud viril del trabajador mexicano, actitud no superada todav\u00eda por la de ning\u00fan otro trabajador en el mundo, pondr\u00edan todo su empe\u00f1o en fomentar el movimiento mexicano, en procurar que no sea acaparado, absorbido por los partidarios del principio de autoridad. Pero en lugar de hacerlo as\u00ed, se nos ataca a nosotros que, qui\u00e9rase o no se quiera somos los orientadores de ese hermoso y trascendental movimiento emancipador, pues a los trabajos y a los sacrificios de los miembros del Partido Liberal Mexicano se debe el gran progreso revolucionario alcanzado en M\u00e9xico, y se nos ataca porque nacimos en M\u00e9xico, porque somos indios, y el indio, seg\u00fan el criterio gachup\u00edn, es un individuo de mentalidad inferior, bueno para trabajar bajo la mirada brutal del capataz, excelente para vivir encorvado en el surco bajo el l\u00e1tigo del negrero, negrero gachup\u00edn, naturalmente; pero incapaz de concebir en sus nebulosas cerebraciones un solo proyecto de emancipaci\u00f3n, la idea m\u00e1s vaga de libertad.<\/p><p>(Continuar\u00e1)<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Trinidad Villarreal. Poco se sabe de quien fuera miembro del \u00faltimo grupo editor de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>. Entre 1907 y 1913 particip\u00f3 en la organizaci\u00f3n de varios grupos ligados al Partido Liberal Mexicano, como el Club Liberal \u201cSantos Degollado\u201d de Metcalf, Arizona (diciembre de 1907); el Grupo Regeneraci\u00f3n de Hico, Texas (enero de 1911) y el Grupo Regeneraci\u00f3n \u201cPr\u00e1xedis Guerrero de Tumco, California (febrero de 1911). En febrero y marzo de 1913 firm\u00f3 varias protestas y manifiestos como miembro de la Casa del Obrero Internacional de Los \u00c1ngeles, California. En mayo fue fundador del Grupo Regeneraci\u00f3n Los Rebeldes de Los \u00c1ngeles, California, cuyo secretario era Odil\u00f3n Luna. A mediados de 1913, Trinidad Villarreal, junto con Blas Lara y William Owen, luchaba por la libertad de los hermanos Flores Mag\u00f3n, Librado Rivera y Anselmo I. Figueroa, presos en McNeil Island. En diciembre de 1915, era uno de los cinco miembros del grupo editor de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0\u2014los otros cuatro eran: los hermanos Ricardo y Enrique Flores Mag\u00f3n y Librado Rivera y Jos\u00e9 Flores. Los cinco viv\u00edan en una comuna en los \u00c1ngeles, donde labraban cinco acres de tierra y donde, adem\u00e1s de sus habitaciones, se localizaba la imprenta y las oficinas del peri\u00f3dico. Cuando en febrero de 1918, el grupo se dividi\u00f3 a causa del caso de Ra\u00fal Palma, acusado del asesinato de un comerciante, Villarreal opt\u00f3 por el grupo dirigido por EFM, el Grupo Adelante.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Jos\u00e9 Flores. Los \u00c1ngeles, Cal. Miembro del grupo \u00abArmon\u00eda y Solidaridad\u00bb, del Centro de Estudios Racionales y del grupo editorial de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0(1915-1918). Firm\u00f3 la Protesta contra el gobierno de Argentina por la represi\u00f3n a los grupos libertarios del 5 de enero de 1913. (124, 4). Suscribi\u00f3 la carta en contra de Rafael Romero Palacios del 25 de febrero de 1914 (179, 3) y la protesta \u00abA los trabajadores del Mundo\u201d, suscrita el 19 de diciembre de 1915 por un centenar de residentes de Los \u00c1ngeles., en contra de lo publicado por\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i> de Mah\u00f3n, Espa\u00f1a, el 14 de octubre de ese mismo a\u00f1o, sobre una supuesta compra de terreno por los miembros de la JOPLM. As\u00ed como el llamado \u00abA los I. W. W.\u00bb, emitido el 10 de mayo de 1916, para rechazar lo asentado en El rebelde, \u00f3rgano del Local 602 de esa organizaci\u00f3n obrera. Jos\u00e9 Flores, junto con Enrique Flores Mag\u00f3n, Trinidad Villarreal, Rafael Brousse Garc\u00eda y Teresa Brousse, se separ\u00f3 del grupo editor de Regeneraci\u00f3n en febrero de 1918.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15245\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"45\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15245\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 216 - 11 diciembre 1915<\/span><\/br>\u00a1ALTO AH\u00cd! (CONTIN\u00daA)\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15245\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"45\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15245\">\n\t\t\t\t\t\t<p>La carta de los gachupines de Massachusets termina de esta manera: \u201cSi necesit\u00e1is algunos datos, vosotros o alg\u00fan grupo o federaci\u00f3n anarquista, pod\u00e9is escribirnos a este grupo.<\/p><p>\u201cUn fraternal saludo a los buenos y contad en todo lo que al ideal pueda ser \u00fatil con este grupo. Si dese\u00e1is que la verdad florezca y que los explotadores se acaben, comunicad este asunto con los dem\u00e1s grupos y federaciones, pues ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil la comunicaci\u00f3n que a nosotros, contando siempre a vuestro lado con este peque\u00f1o grupo de compa\u00f1eros.<\/p><p>Grupo Fraternidad\u201d<\/p><p>P.O. Box 43, Hanover street, Station, Boston. Mass, USA\u201d.<\/p><p>Por la lectura de estos \u00faltimos p\u00e1rrafos de la carta, se descubre que los asnos de Massachusets han desplegado una actividad bastante grande en su triste obra de denigrar el movimiento revolucionario que sacude a M\u00e9xico. Este trabajo cobarde estuvo haci\u00e9ndose en el misterio, subterr\u00e1neamente, en los momentos en que la Junta no pod\u00eda defenderse y habr\u00eda continuado esa labor de hormiga contra la Junta, contra\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, y contra el movimiento revolucionario mexicano, si un pu\u00f1ado de abnegados anarquistas espa\u00f1oles no hubiera tenido la idea de publicar un peri\u00f3dico,\u00a0<i>Reivindicaci\u00f3n<\/i>, que combatiera, como lo ha hecho con laudable acierto, a todos aquellos que han tratado de amontonar basura sobre actos revolucionarios sin precedente en la historia del proletariado, y de enlodar la reputaci\u00f3n de los que nos hemos empe\u00f1ado en encauzar el movimiento mexicano por el sendero del comunismo anarquista.<\/p><p>El m\u00e9rito de\u00a0<i>Reivindicaci\u00f3n<\/i>\u00a0es grand\u00edsimo, porque sali\u00f3 a la luz en los momentos en que parec\u00eda que la calumnia hab\u00eda triunfado; cuando, forzoso es confesarlo, muy raro era aquel que se atrev\u00eda a declararse en favor de los rebeldes mexicanos, y en los peri\u00f3dicos anarquistas se hac\u00eda el silencio m\u00e1s completo alrededor de todo lo que trascendiera a Revoluci\u00f3n Mexicana. Se hablaba de dicha revoluci\u00f3n, pero para condenarla, y condenar, de paso, a los individuos que formamos la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano. De vez en cuando, aparec\u00eda en alg\u00fan peri\u00f3dico anarquista algo favorable al movimiento mexicano; pero parec\u00eda como si se tuviera verg\u00fcenza de declararse abiertamente a favor de dicho movimiento, y como si se temiera ser objeto de rid\u00edculo si se dec\u00eda una palabra en defensa de la Junta. En una palabra, se consent\u00eda con el silencio la comisi\u00f3n de una infamia: la calumnia del movimiento revolucionario mexicano y de los individuos de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano.<\/p><p>A\u00a0<i>Reivindicaci\u00f3n<\/i>\u00a0se debe el hecho verdaderamente honrado de haber salido resueltamente a la defensa de la justicia. La historia del movimiento anarquista contempor\u00e1neo, en sus relaciones con el movimiento revolucionario mexicano, ense\u00f1ar\u00e1 c\u00f3mo hubo seres mezquinos que sacrificaron los principios anarquistas a los desahogos de su despecho, a los pataleos de su impotencia y de su insignificancia.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Hemos concluido con la carta de los gachupines de Boston. No pueden quejarse de que no la hayamos considerado importante, Ahora vamos a seguir con el periodiquillo\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>, que se p\u00fablica en Mah\u00f3n, Espa\u00f1a. Tenemos a la vista su n\u00famero 412, de 7 de octubre de este a\u00f1o. Tanto este periodiquito, a como\u00a0<i>Acci\u00f3n Libertaria<\/i>, de Gij\u00f3n, estaban encari\u00f1ados con la idea de que\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0hab\u00eda muerto, de que no podr\u00eda levantarse de su tumba para darles una sacudida. Lo mismo cre\u00eda el papelucho socialista\u00a0<i>La Justicia Social<\/i>, que con tanto amor recomienda el de Mah\u00f3n, como que\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>, es tambi\u00e9n peri\u00f3dico pol\u00edtico, y esa es la causa del encono que tiene contra los individuos que formamos la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano.<\/p><p>Y todav\u00eda m\u00e1s: el periodiquillo de Mah\u00f3n, es maderista, maderista vil, y como maderista enemigo del movimiento revolucionario que est\u00e1 en pie en la regi\u00f3n mexicana. Oigamos la profesi\u00f3n de fe de\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>\u00a0por su propia boca. Dice as\u00ed: \u201cNosotros hubimos de simpatizar sin reservas con la revoluci\u00f3n mexicana que derrib\u00f3 a Porfirio D\u00edaz y elev\u00f3 a la presidencia a Madero, quien por su gran cultura y probada honradez estaba en condiciones de emprender la revoluci\u00f3n en todos los \u00f3rdenes de la vida de aquella naci\u00f3n desgraciada\u201d.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>He aqu\u00ed un peri\u00f3dico que se dice anarquista, declarar que puede esperarse algo bueno de los gobernantes. Los redactores de ese periodiquillo, de haber sido mexicanos y maderistas, por supuesto, habr\u00edan recomendado al pueblo que votase por Madero, imprimiendo, al efecto, un cartel como \u00e9ste: Postulamos para Presidente de la Rep\u00fablica al Ciudadano Francisco I. Madero, quien por su gran cultura y probada honradez est\u00e1 en condiciones de emprender la renovaci\u00f3n, en todos los \u00f3rdenes de la vida, de la naci\u00f3n mexicana.<\/p><p>\u00bfQu\u00e9 podemos esperar de peri\u00f3dicos pol\u00edticos, sino ataques, censuras, calumnias? Y peri\u00f3dicos como \u00e9ste, son los que acogen con cari\u00f1o todo lo que dicen los detractores de la Revoluci\u00f3n Mexicana y de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano.<\/p><p>Solamente un partidario del principio de autoridad puede asentar lo que asienta\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>, peri\u00f3dico \u201canarquista\u201d. \u00a1Peri\u00f3dico anarquista! \u00a1Peri\u00f3dico sinverg\u00fcenza, para hablar con propiedad!<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Aceptar que un hombre por su gran cultura y probada honradez, puede emprender la renovaci\u00f3n de un pueblo en todos los \u00f3rdenes de la vida, es aceptar con todas sus consecuencias el principio de las jefaturas, y quien acepta el principio de las jefaturas puede ser un buen borrego, pero nunca un anarquista. Desde el momento en que se acepta que otro emprenda la obra de renovaci\u00f3n que todos debemos emprender sin amos ni directores ni capataces, se acepta el principio de autoridad, y eso no lo hace ning\u00fan anarquista.<\/p><p>Madero fue un hombre de cultura mediocre, y en cuanto a su honradez qued\u00f3 ampliamente probada cuando su hermano Gustavo<sup>1<\/sup>\u00a0barri\u00f3 las cajas del erario nacional. \u00a1Esa es la obra de renovaci\u00f3n para los imb\u00e9ciles de\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>!<\/p><p>Madero, al d\u00eda siguiente de haberse sentado en la silla presidencial, declar\u00f3 que las promesas que hab\u00eda hecho al pueblo eran irrealizables, y esas promesas envolv\u00edan, en parte, las demandas que hoy sigue haciendo el pueblo con las armas en la mano: libertad econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social. \u00a1Y por ese renovador suspira\u00a0<i>El Porvenirdel Obrero<\/i>!<\/p><p>Y suspira realmente, como puede verse en el p\u00e1rrafo que sigue: \u201cPero cuando la desorganizaci\u00f3n general del pa\u00eds dio lugar a la ca\u00edda de Madero y la infame traici\u00f3n de su muerte, entonces perdimos por completo las esperanzas de que all\u00ed se pudiese hacer algo serio y honrado\u201d.<\/p><p>Como se ve, el peri\u00f3dico que se dice anarquista, deplora la desorganizaci\u00f3n general del pa\u00eds, esto es, se duele de que el Estado, instituci\u00f3n que combatimos con energ\u00eda todos los anarquistas, se encuentre debilitado, desorganizado, quebrantado, al grado de haber hecho posible la muerte de un tirano, esto es, de un gobernante. \u00bfPuede pedirse mayor inconsecuencia? Dolerse de la desorganizaci\u00f3n del Estado, es declararse partidario del principio patri\u00f3tico y del principio de autoridad, principios que est\u00e1n en pugna con los ideales anarquistas.<\/p><p>(Continuar\u00e1)<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Gustavo A. Madero Gonz\u00e1lez (Parras, Coahuila, 1875-Ciudad de M\u00e9xico, 1913) Hombre de negocios y pol\u00edtico. Hermano mayor de Francisco I. Madero. Durante la campa\u00f1a de 1910 se encarg\u00f3 de las finanzas del Partido Antireeleccionista. Fund\u00f3 y dirigi\u00f3 el peri\u00f3dico\u00a0<i>Nueva Era<\/i>. Fue fundador del Partido Nacional Progresista en 1911. Durante la presidencia de su hermano fue diputado. Intent\u00f3 que su hermano tomar\u00e1 una posici\u00f3n m\u00e1s radical contra los opositores de Madero, por lo que fue acusado de dirigir el grupo pol\u00edtico \u201cLa Porra\u201d. Por haber perdido un ojo fue bautizado como \u201cOjo parado\u201d por los caricaturistas que ridiculizaban al maderismo. Durante la Decena Tr\u00e1gica trat\u00f3 de convencer a su hermano que reprimiera con energ\u00eda a los golpistas y de que Victoriano Huerta conspiraba en su contra. El 18 de febrero de 1913, durante una conferencia con \u00e9ste ultimo, celebrada en el restaurant Gambrinus fue secuestrado y entregado a los levantados de la Ciudadela, quienes los asesinaron, luego de vejarlo y torturarlo.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15246\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"46\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15246\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 217 - 18 diciembre 1915<\/span><\/br>\u00a1ALTO AH\u00cd! (CONTIN\u00daA)\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15246\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"46\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15246\">\n\t\t\t\t\t\t<p>\u00bfPodemos esperar solidaridad de un peri\u00f3dico maderista, de un peri\u00f3dico partidario del principio de autoridad como lo es\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>?<\/p><p>No concibe\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>\u00a0que fuera del maderismo pueda hacer algo serio y honrado el pueblo mexicano.\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>\u00a0peri\u00f3dico \u201canarquista\u201d, tiene confianza en los caudillos que son de su devoci\u00f3n. Es, por lo mismo, un peri\u00f3dico personalista, y un peri\u00f3dico de esa naturaleza tiene que ser enemigo jurado del Partido Liberal Mexicano, de la Junta y de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>. \u00bfQu\u00e9 de extra\u00f1o tiene entonces que un periodiquito de esa naturaleza nos calumnie y nos insulte?<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Fuera del maderismo es como el pueblo mexicano ha estado llevando a cabo su grandiosa Revoluci\u00f3n. Las tierras expropiadas por las masas proletarias en extensas regiones de M\u00e9xico, nunca habr\u00edan sido entregadas a los desheredados por el hombre que al d\u00eda siguiente de haber asaltado el poder declar\u00f3 que las promesas que hab\u00eda hecho al pueblo para que \u00e9ste lo apoyase, eran irrealizables. Y todav\u00eda as\u00ed,\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>, no vacila en dar el t\u00edtulo de \u201cinfame traici\u00f3n\u201d a la muerte de un infame traidor que arrastr\u00f3 al pueblo a la matanza ofreci\u00e9ndole repartos de tierras y leyes protectoras contra los abusos del capital, para volverle la espalda cuando ya se encontraba en el poder.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Sigue hablando de este modo\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>: \u201cEntonces comprendimos que el pueblo mexicano carec\u00eda de ideas y de aspiraciones de emancipaci\u00f3n colectiva; comprendimos que no hab\u00eda m\u00e1s que bandidaje, latrocinio y corrupci\u00f3n arriba y abajo.\u201d<\/p><p>En todas estas l\u00edneas, el peri\u00f3dico de Mah\u00f3n viene confirmando su profesi\u00f3n de fe maderista, y as\u00ed como todo personalista no puede concebir la realizaci\u00f3n de un ideal fuera de la influencia del \u00eddolo, del caudillo, del jefe o del cacique, de la misma manera, para el maderista, nada se puede realizar fuera de la influencia de Francisco I. Madero. Muri\u00f3 Madero, y entonces los de\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>\u00a0comprendieron que el pueblo mexicano carec\u00eda de ideas y de aspiraciones de emancipaci\u00f3n colectiva. Cualquier persona sensata habr\u00eda sacado la conclusi\u00f3n que sac\u00f3 el periodiquito, de hechos llevados a cabo por el mismo pueblo y que por su naturaleza fueran contrarios a ideales de libertad y de justicia; pero no hay tales hechos.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>La muerte de Madero no significa que el pueblo mexicano carezca de ideas y de aspiraciones de emancipaci\u00f3n colectiva. Por el contrario, la muerte de ese tirano fue posible solamente porque el pueblo tiene ideales y aspiraciones de emancipaci\u00f3n colectiva. Cuando el pueblo mexicano se dio cuenta de que Madero hab\u00eda traicionado las aspiraciones generales de la revoluci\u00f3n, aspiraciones que se condensan en estas palabras: tierra para todos, libertad para todos, le retir\u00f3 su apoyo en gran parte y, entonces fue posible el cuartelazo de Huerta que triunf\u00f3 con la muerte de Madero. Si Madero no hubiera traicionado las aspiraciones populares de libertad y de justicia, el pueblo habr\u00eda estado agrupado a su derredor y el cuartelazo de Huerta habr\u00eda sido imposible.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Vemos, pues, que la muerte de Madero prueba precisamente todo lo contrario de lo que\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>\u00a0quisiera que probase.<\/p><p>Ahora, si analizamos los hechos del pueblo mexicano anteriores a la muerte de Madero; hechos que han sido consignados a grandes rasgos al principio de este trabajo, vemos que, por su car\u00e1cter esencialmente revolucionario, prueban que el pueblo mexicano tiene ideas y aspiraciones de emancipaci\u00f3n colectiva. La toma de posesi\u00f3n de la tierra de las haciendas por las poblaciones proletarias, expropiaci\u00f3n que se llev\u00f3 a cabo sin el consentimiento de Madero, sino que, m\u00e1s bien, contra la voluntad de ese tirano, como lo prueba el hecho de haber enviado a sus esbirros a batir las poblaciones expropiadoras, destruyendo los caser\u00edos de los campesinos por medio del fuego; el incendio de los archivos judiciales y administrativos, llevado a cabo por los rebeldes, conscientes de que en esas oficinas se encuentran los t\u00edtulos de propiedad, los procesos judiciales y cuanto papelote perjudicial para el pueblo pueda apetecerse; el incendio de los ornamentos de los templos, y el fusilamiento frecuente de los sacerdotes; el ajusticiamiento de los representantes de la autoridad, y la ejecuci\u00f3n de los capitalistas verificada en condiciones que no dejan lugar a duda de que se les mata, no por el mezquino prop\u00f3sito de arrebatarles lo que tienen para enriquecerse a su vez los despojadores, sino como obedeciendo a una medida de saneamiento social, por la cual se extirpa todo lo que hace da\u00f1o a la especie humana.<\/p><p>Todos estos hechos, en medio de otros muchos de la misma naturaleza, prueban que el pueblo mexicano est\u00e1 levantado en armas no para entregarse a actos contrarios a una finalidad de libertad y de justicia, sino para conquistar el bienestar y la libertad de la colectividad, por el \u00fanico medio que tiene a su alcance el proletario: la fuerza de las armas. \u00bfC\u00f3mo es, entonces, que\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>\u00a0ha comprendido que el pueblo mexicano carece de ideas y de aspiraciones de emancipaci\u00f3n colectiva?<\/p><p>No; el peri\u00f3dico a que nos venimos refiriendo sabe bien que el pueblo mexicano lucha por ideales emancipadores; pero es un peri\u00f3dico gachup\u00edn, y como gachup\u00edn, no puede admitir que los indios puedan tener aspiraciones de libertad y de justicia, y, a semejanza de los peri\u00f3dicos burgueses, se santigua y exclama compungido que en M\u00e9xico no hay \u201cm\u00e1s que bandidaje, latrocinio y corrupci\u00f3n arriba y abajo\u201d.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Este peri\u00f3dico al cual nos venimos refiriendo es maestro en materia de descaro, pues con la mayor sangre fr\u00eda asienta lo que se le ocurre a sus imb\u00e9ciles \u201credactores\u201d. He aqu\u00ed<b>\u00a0<\/b>una muestra de su descaro: \u201cSuponer que el ideal de Kropotkin y de Reclus sea la desorganizaci\u00f3n sin cultura ni moralidad, que tienen por resultado inmediato la caza del hombre, el robo en cuadrilla, el martirio de inocentes, el hambre y la despoblaci\u00f3n; suponer que aspiramos los anarquistas a generalizar en todos los pa\u00edses el estado actual de M\u00e9xico, es hacer el m\u00e1s sangriento insulto a los grandes pensadores y a los hombres abnegados que por el ideal anarquista sufrieron persecuciones y llegaron hasta el sacrificio de su vida.\u201d<\/p><p>\u00bfEn qu\u00e9 fundan su dicho los miserables embusteros que regentean\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>?<\/p><p>La misma prensa capitalista ha dicho que en los Estados de la Rep\u00fablica Mexicana donde operan las fuerzas revolucionarias expropiadoras hay orden, hay bienestar para todos, el hambre ha desaparecido. V\u00e9ase la prensa capitalista americana de hace poco m\u00e1s de un a\u00f1o, y en ella se encontrar\u00e1n abundantes detalles sobre la vida de las poblaciones comprendidas en territorio ocupado por fuerzas expropiadoras. Y actualmente imperan las mismas condiciones, con excepci\u00f3n, naturalmente, de las regiones en que no operan fuerzas de car\u00e1cter expropiador.<\/p><p>\u00bfQu\u00e9 no dar\u00edan los campesinos de todos los pa\u00edses, por gozar del bienestar que impera por ejemplo, en los Estados de Morelos y dem\u00e1s en que operan fuerzas de car\u00e1cter expropiador? Lo que es un \u201cinsulto a los grandes pensadores y a los hombres abnegados que por el ideal anarquista sufrieron persecuciones y llegaron hasta el sacrificio de su vida\u201d, es tratar de restar simpat\u00edas al movimiento generoso del esclavo mexicano que forcejea por romper sus cadenas, que son al mismo tiempo las cadenas de todos los trabajadores del mundo.<\/p><p>Y no es solamente un insulto a los grandes pensadores, que eso ser\u00eda lo de menos, es un crimen de lesa humanidad el poner trabas a un movimiento que tiene por objeto elevar el nivel social de los trabajadores. Que hay l\u00e1grimas, que hay dolores, que hay inocentes que sufren. \u00bfEn qu\u00e9 grande lucha por la libertad humana ha dejado de correr la sangre a torrentes? Todo cataclismo social tiene que producir dolores, l\u00e1grimas, angustias. Ninguna persona, a\u00fan escasamente instruida, ignora que el progreso ha sido posible \u00fanicamente mediante el sacrificio de la libertad, de la tranquilidad y de la vida de los seres humanos inocentes o culpables, y solamente los hip\u00f3critas redactores de\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>, ten\u00edan que santiguarse ante las v\u00edctimas inevitables de todo sacudimiento popular por la libertad y la justicia.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>El periodiquillo de Mah\u00f3n se congratula de haber contribuido a que se retirasen de los peri\u00f3dicos obreros espa\u00f1oles y americanos, las suscripciones a favor de la revoluci\u00f3n mexicana. He aqu\u00ed como se expresa: \u201cA medida que nos hemos convencido de \u00e9stas las hemos ido diciendo con la claridad que acostumbramos.<\/p><p>\u201cYa en abril de 1913 tradujimos los art\u00edculos de Jean Humblot<sup>1<\/sup>\u00a0en\u00a0<i>Les Temps Nouveaux<\/i><sup>2<\/sup>\u00a0e hicimos los oportunos comentarios.<\/p><p>\u201cDespu\u00e9s pareci\u00f3 que todos se hab\u00edan enterado, retir\u00e1ndose las subscripciones mexicanas de todos los peri\u00f3dicos obreros espa\u00f1oles y americanos\u201d.<\/p><p>El Jean Humblot de quien se trata, es un maderista, socialista pol\u00edtico, que como buen maderista, esto es, como buen personalista, tiene que ser enemigo de todo esfuerzo que se haga por encauzar un movimiento por el sendero del comun\u00edsimo anarquista.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Como se ve,\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>\u00a0se sinti\u00f3 satisfecho de haber contribuido a que se retirasen de los peri\u00f3dicos obreros espa\u00f1oles y americanos las subscripciones a favor de los revolucionarios mexicanos. \u00a1Qu\u00e9 haza\u00f1a! \u00a1Qu\u00e9 gloria el haber hecho que por medio de la calumnia se retirase el apoyo al trabajador mexicano! \u00bfC\u00f3mo puede hacer creer que lucha por la libertad humana un peri\u00f3dico que se alaba de haber dejado aislados a los peones que se sacrifican por mejorar su condici\u00f3n econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social?<\/p><p>La historia del anarquismo contempor\u00e1neo tendr\u00e1 que consignar este hecho trist\u00edsimo y vergonzoso para todos los anarquistas: la calumnia logrando imponerse en contra del movimiento mexicano en medio del silencio cobarde de los llamados anarquistas.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>La cobard\u00eda ha encontrado un f\u00e1cil expediente para disculparse de no intervenir en este asunto que a todos los anarquistas concierne, diciendo que no se trata sino de cuestiones personales. \u00a1Cuestiones personales! \u00a1Valiente salida! \u00a1Como si un movimiento pudiera ser posible haciendo abstracci\u00f3n de las personas! En el terreno netamente especulativo puede hacerse abstracci\u00f3n de las personas; pero \u00bfc\u00f3mo hacer abstracci\u00f3n de las personalidades cuando se trata de la materializaci\u00f3n de los ideales? Cuando se ponen obst\u00e1culos a un hombre empe\u00f1ado en la realizaci\u00f3n de una idea, se perjudica con ese hecho no solamente al hombre sino tambi\u00e9n la obra. As\u00ed, en el caso de la actividad revolucionaria del Partido Liberal Mexicano, al atacarse al Partido, se ataca la obra que tienen emprendida sus miembros, entre los cuales nos encontramos los individuos que formamos la Junta Organizadora de dicho Partido.<\/p><p>(Continuar\u00e1)<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Jean Humblot. Desertor del ej\u00e9rcito franc\u00e9s, se refugia alg\u00fan tiempo en Barcelona, antes de emigrar a M\u00e9xico. Corresponsal del peri\u00f3dico \u00e1crata\u00a0<i>Les Temps Nouveaux<\/i>\u00a0y del peri\u00f3dico\u00a0<i>Le Journal<\/i>, de Par\u00eds. El 7 de enero de 1911, publica en\u00a0<i>Les Temps Nouveaux<\/i>\u00a0un primer art\u00edculo, fechado del 12 de diciembre de 1910, en el que presenta el conflicto desde un punto de vista exclusivamente maderista, sin evocar al PLM. En marzo de 1911, se va a El Paso para reunir informaci\u00f3n. All\u00ed, present\u00e1ndose como libertario, escribe cartas a Ricardo Flores Mag\u00f3n en las que le pide que el PLM se una con Madero y entabla relaciones con el ex miembro de la JOPLM, Antonio I. Villareal. Con una partida de 22 guerrilleros, intenta cruzar la frontera, en la noche del 1\u00ba de abril de 1911, pero son detenidos por fuerzas policiales estadounidenses. Logrando reunir la suma necesaria para su cauci\u00f3n, Jean Humblot es liberado el 14 de mayo siguiente y se dirige a Ciudad Ju\u00e1rez. Colabora con\u00a0<i>El Proletario<\/i>\u00a0de El Paso, que re\u00fane a socialistas y anarquistas, pidiendo a la JOPLM que cese la lucha. En agosto de 1911, participa con Pablo Zierold en la fundaci\u00f3n del ef\u00edmero Partido Socialista Obrero en la ciudad de M\u00e9xico. En marzo de 1913, publica en\u00a0<i>Les Temps Nouveaux<\/i>, de Jean Grave, dos art\u00edculos en los que critica de manera muy severa el magonismo y el zapatismo. Acusa a Ricardo Flores Mag\u00f3n de no haber soportado, por orgulloso, perder la direcci\u00f3n del movimiento revolucionario frente a Madero. Le acusa tambi\u00e9n de aprovecharse del dinero enviado por los revolucionarios europeos, en particular franceses y espa\u00f1oles, para sostener a\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>, un peri\u00f3dico, seg\u00fan \u00e9l, \u201cest\u00e9ril e incoherente\u201d. En cuanto a los zapatistas, a los que pretende conocer bien por haber vivido mucho tiempo entre ellos, los acusa de mantener a M\u00e9xico en el caos. Considera que, antes de llegar al \u201cverdadero comunismo anarquista\u201d, tendr\u00e1n que seguir la evoluci\u00f3n de los pueblos europeos y hacer su educaci\u00f3n pol\u00edtica y luego social. Estos dos textos, reproducidos en\u00a0<i>El<\/i>\u00a0<i>Porvenir del Obrero<\/i>\u00a0de Mah\u00f3n, Espa\u00f1a inician una nueva pol\u00e9mica internacional en la prensa \u00e1crata. Aunque varios peri\u00f3dicos (<i>Cultura Obrera<\/i>,\u00a0<i>Le Libertaire<\/i>,\u00a0<i>\u00a1Tierra!<\/i>) intervienen en favor del PLM,\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>\u00a0se jactar\u00e1 de haber permitido, gracias a estos art\u00edculos, la interrupci\u00f3n de la solidaridad a favor de\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0y de la Revoluci\u00f3n mexicana. Las cr\u00edticas en contra de Humblot en\u00a0<i>Regeneraci\u00f3n<\/i>\u00a0son muy virulentas. Cuando no se le compara a una \u201cculebra venenosa\u201d (Regeneraci\u00f3n, 17 de mayo de 1913, p. 3.), Ricardo Flores Mag\u00f3n lo tacha de \u201cmaderista\u201d y de \u201csocialista pol\u00edtico\u201d (Regeneraci\u00f3n, 18 de diciembre de 1915, p. 1.), y Antonio de P. Araujo, de \u201ccobarde, villagor y mil veces calumniador\u201d (Regeneraci\u00f3n, 24 de mayo de 1913, p. 1.). Pionero de la cr\u00edtica cinematogr\u00e1fica en M\u00e9xico, en 1916 Jean Humblot dispone de una columna especializada en\u00a0<i>El Nacional<\/i>.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0<i>Les Temps Nouveaux<\/i>\u00a0(Par\u00eds, 1895-1914). Semanario anarquista, heredero de\u00a0<i>La R\u00e9volte<\/i>\u00a0(Par\u00eds, 1887-1894) de Piotr Kropotkin, bajo la direcci\u00f3n de Jean Grave. Public\u00f3 colaboraciones del propio Kropotkin, Elis\u00e9e Reclus, Andr\u00e9 Girard, Marc Pierrot, Bernard Lazare, Malatesta y Octave Mirbeau, entre otros. Publicaci\u00f3n se\u00f1era del anarquismo franc\u00e9s, difundi\u00f3 posturas cercanas al comunismo an\u00e1rquico. Dej\u00f3 de aparecer a causa de las crecientes dificultades financieras, al inicio de la primera guerra mundial. A finales de 1911 entabl\u00f3 una agria pol\u00e9mica con Regeneraci\u00f3n (y otros peri\u00f3dicos afines al PLM) sobre el contenido social de la Revoluci\u00f3n mexicana.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15247\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"47\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15247\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 218 - 25 diciembre 1915<\/span><\/br>\u00a1ALTO AH\u00cd! (CONTIN\u00daA)\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15247\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"47\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15247\">\n\t\t\t\t\t\t<p>En el mismo n\u00famero de\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>, aparece un relato tomado del peri\u00f3dico burgu\u00e9s \u201cLas Noticias\u201d<sup>1<\/sup>, de Barcelona, correspondiente al 25 de septiembre de este a\u00f1o. Se trata de lo que llegaron diciendo los s\u00fabditos espa\u00f1oles que se hallaban en M\u00e9xico y que fueron repatriados por el gobierno espa\u00f1ol. Naturalmente, los espa\u00f1oles en cuesti\u00f3n cuentan horrores de los revolucionarios, y todo el relato est\u00e1 perfectamente bien urdido para demostrar que el pueblo mexicano es salvaje, que odia al espa\u00f1ol \u00fanicamente porque es espa\u00f1ol.<\/p><p><i>El Porvenir del Obrero<\/i>, por supuesto, copia con gusto lo dicho por el peri\u00f3dico burgu\u00e9s en su af\u00e1n de denigrar al movimiento revolucionario mexicano.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>En efecto, el pueblo mexicano odia al gachup\u00edn, no al espa\u00f1ol. Pocos pueblos en la Tierra tan hospitalarios como el pueblo mexicano, al grado de que su virtud hospitalaria fue una de las causas de su esclavitud, porque confiado se entregaba al primero que llegaba. Todos los viajeros honrados que han visitado M\u00e9xico, han quedado encantados del car\u00e1cter dulce del mexicano y de su esp\u00edritu hospitalario que en muchos casos no tiene l\u00edmites. Que digan los que han pedido alojamiento en alguna casa mexicana, si no ha sido para el forastero la mejor cama, el plato m\u00e1s agradable y las atenciones m\u00e1s humanas. Esta virtud del pueblo mexicano ha perdurado a pesar de las traiciones mil que ha sufrido, a pesar de la esclavitud a que lo sujetaron muchos de aquellos a quienes abri\u00f3 confiado las puertas del hogar. Desde el bar\u00f3n de Humboldt hasta los viajeros de nuestros d\u00edas todos est\u00e1n acordes en que la caracter\u00edstica del pueblo mexicano es su hospitalidad, y si ese pueblo liberal, desprendido, espl\u00e9ndido, abnegado, odia al gachup\u00edn, es porque tiene razones de sobra para ello.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>El gachup\u00edn no ha sido su amigo. El gachup\u00edn sigue siendo la encarnaci\u00f3n de Cort\u00e9s y de Alvarado, porque no va a M\u00e9xico a trabajar con el pueblo, a sufrir con el, a compartir sus congojas y sus escasas satisfacciones. El gachup\u00edn va a M\u00e9xico a explotar, lisa y llanamente a explotar, a desvalijar, a robar. En todo M\u00e9xico no se ve a un solo gachup\u00edn empu\u00f1ar el pico y la pala. El gachup\u00edn, si es proletario, llega en manadas a Veracruz, para ser enviado a alguna tienda perteneciente a burgueses gachupines, en la que sirve de dependiente dos o tres a\u00f1os, hasta que aprenda el negocio y se ha dado habilidad para sustraerse del caj\u00f3n de las ventas alg\u00fan dinero, que unido a lo que haya podido ahorrar durante ese tiempo, pues regularmente tiene su sueldo libre de gastos, le sirve para comenzar un negocio por su cuenta, que casi siempre es una tienda de comestibles y bebidas alcoh\u00f3licas, o un<b>\u00a0<\/b>bazar o un montep\u00edo. Con poco dinero que tenga en la mano, los gachupines ricos le ayudan, le abren cr\u00e9dito, y pronto el pobre de ayer se convierte en propietario, y es tan rapaz el gachup\u00edn, que a la vuelta de pocos a\u00f1os es due\u00f1o de una fortuna regular.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Para acrecentar su fortuna con m\u00e1s rapidez, procura contraer matrimonio con alguna mexicana rica, y de ah\u00ed proviene que sea tan popular entre los mexicanos el chascarrillo que se refiere a que, cuando dos gachupines se encuentran y uno de ellos se ha casado, el otro le haga esta pregunta: \u00bfcon cu\u00e1nto te casaste? en vez de la que era natural hacer: \u00bfcon qui\u00e9n te casaste?<\/p><p>El gachup\u00edn no repara en medios para enriquecerse: es el principal agiotista del pa\u00eds, regentea burdeles, opera casas de juego, es empresario de circos taurinos, es contratista del gobierno para surtir de vestuario al ej\u00e9rcito, en cuyo negocio aniquila materialmente al infortunado proletario femenil de M\u00e9xico. Por ese tenor son los negocios de los gachupines, y como si fuera todav\u00eda poco, hay que agregar que los cl\u00e9rigos de m\u00e1s influencia ante Roma son los cl\u00e9rigos gachupines, esto es, los m\u00e1s rapaces, los m\u00e1s desvergonzados, los m\u00e1s canallas, si cabe.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>El pueblo mexicano no ha visto que el car\u00e1cter del gachup\u00edn contempor\u00e1neo sea distinto del esp\u00edritu del gachup\u00edn de la conquista y de la \u00e9poca colonial. El mismo esp\u00edritu de dominio y de imposici\u00f3n que caracteriz\u00f3 a los bandidos de Cort\u00e9s y a los encomenderos, caracteriza al gachup\u00edn de las haciendas y de las plantaciones tropicales de M\u00e9xico. De sobra son conocidas las crueldades que los gachupines cometieron con nuestros antepasados, para que tengamos que referirlas; pero sin ir tan lejos, podemos referir las cometidas por los mismos en la \u00e9poca actual, cuando M\u00e9xico estaba libre pol\u00edticamente de Espa\u00f1a, y principalmente durante el tiempo que gobern\u00f3 Porfirio D\u00edaz.<\/p><p>Como hacendado, como administrador de hacienda, como capataz, el gachup\u00edn ha sido una verdadera calamidad en M\u00e9xico; d\u00e9spota, taca\u00f1o, brutal con los trabajadores, pues hay que saber que cuando el gachup\u00edn no la emprende en negocio de agio, de comercio, de tr\u00e1fico de blancas y otros que hemos dado a saber, se coloca como administrador de una hacienda, o en \u00faltimo caso, como capataz; pero nunca de pe\u00f3n, esto por supuesto, cuando todav\u00eda no se casa con algunas talegas de pesos con que comprar una hacienda.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>En la mayor\u00eda de las haciendas los administradores y los capataces son gachupines, ya porque los due\u00f1os de las fincas son tambi\u00e9n gachupines, o bien porque conocedores los burgueses de la habilidad que para desvalijar posee el gachup\u00edn y lo brutal que es para tratar a los trabajadores, prefiere emplear gachupines en dichos puestos mejor que a individuos de otro origen. La Revoluci\u00f3n Social Mexicana que tanto odian los gachupines porque vino a hacerles aflojar la garra con la cual oprim\u00edan al pueblo mexicano, ha modificado todo esto, que si no fuera as\u00ed, todav\u00eda existir\u00eda el cepo en todas las haciendas y el l\u00e1tigo del capataz gachup\u00edn seguir\u00eda abriendo surcos en las carnes atormentadas de nuestros hermanos, como ocurr\u00eda cuando Porfirio D\u00edaz gobernaba a M\u00e9xico.<\/p><p>Todos los mexicanos recordamos con horror los suplicios del proletariado rural a manos del gachup\u00edn hasta que estall\u00f3 el movimiento revolucionario de noviembre de 1910. En las haciendas hab\u00eda cepos para castigar a los peones, o bien se ataba al pe\u00f3n reo de alguna falta a la rueda de una carreta, y se ten\u00eda \u00e9sta en movimiento, por horas, y a\u00fan durante todo un d\u00eda, con el desgraciado proletario girando seg\u00fan giraba la rueda\u2026 Pueden los condolidos redactores de\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>, preguntar a alguno de los insignes gachupines repatriados, si es cierto esto o es mentira, pues es casi seguro que entre ellos exista alg\u00fan nuevo Torquemada que haya hecho sudar sangre al trabajador mexicano.<\/p><p>En algunas haciendas se empleaba como tormento la gota de agua. Este tormento consiste en verter gota a gota cierta cantidad de agua en la misma parte del cuerpo, hasta llegar a producir dolores atroces que ning\u00fan ser humano puede soportar sin desmayarse o morir.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Todo esto ha desaparecido, con otras muchas cosas, gracias a la Revoluci\u00f3n que tanto lamentan los \u201chumanitarios\u201d redactores de\u00a0<i>El Porvenir del Obrero\u00a0<\/i>marcando con su desaparici\u00f3n, un progreso del cual deber\u00edamos estar satisfechos todos los anarquistas del mundo.<\/p><p>El gachup\u00edn era en las haciendas se\u00f1or de horca y cuchillo. Nunca se vio que uno de esos bandidos, que uno de esos negreros infames fuera castigado por la alcahueta Autoridad, como que los cr\u00edmenes que comet\u00edan los gachupines afectaban solamente a los pobres, a los humildes, a personas indefensas, a los proletarios para quienes la Autoridad no ha sido ni ser\u00e1 otra cosa que el chicote y la cadena.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Recu\u00e9rdense las atrocidades cometidas por los due\u00f1os, administradores y capataces gachupines de las fincas de \u201ctierra caliente\u201d de los Estados de Michoac\u00e1n, Guerrero, Oaxaca, Morelos, Veracruz, Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucat\u00e1n y Territorio de Quintana Roo. \u00bfQu\u00e9 no sufri\u00f3 el proletariado en las fincas de Ozumac\u00edn y Valle Nacional, por ejemplo, para no citar m\u00e1s casos a manos de los gachupines?<\/p><p>En las fincas de \u201ctierra caliente\u201d, como se conoce la vasta regi\u00f3n t\u00f3rrida de M\u00e9xico, el trabajador sufri\u00f3 como en ninguna otra del pa\u00eds. Los hombres, las mujeres y los ni\u00f1os ten\u00edan que andar encorvados de sol a sol bajo la mirada vigilante del capataz que montado a caballo, y sable o garrote en mano, ca\u00eda sobre el primer desgraciado que, rendido se quedaba un paso atr\u00e1s de sus compa\u00f1eros de fatigas, moli\u00e9ndolo a golpes.<\/p><p>La alimentaci\u00f3n que se daba a esos trabajadores, que eran verdaderos esclavos, pues no pod\u00edan salir de las fincas, era la siguiente: una taza de caf\u00e9 y una tortilla gorda de ma\u00edz por la ma\u00f1ana; un plato de frijoles a medio cocer, con sebo de res, y otra tortilla gorda al medio d\u00eda; por la noche, lo mismo que por la ma\u00f1ana. Esta alimentaci\u00f3n deb\u00eda sostener en pie a aquellos m\u00e1rtires en los duros, en los agotantes trabajos agr\u00edcolas, en aquel clima bajo los dardos del sol tropical y<i>\u00a0<\/i>los maltratos del negrero gachup\u00edn.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Los trabajadores se enfermaban; pero enfermos ten\u00edan que trabajar. Del lecho, m\u00edsero petate de palma sobre el suelo duro, plagado de par\u00e1sitos, de los innumerables y molestos par\u00e1sitos de la \u201ctierra caliente\u201d, era arrastrado el trabajador enfermo a su labor. Si se trataba de trasplantar tabaco, ten\u00eda que andar en cuclillas todo el d\u00eda, sin detenerse, so pena de ser arreado a golpes y palabrotas. \u00a1Cu\u00e1ntos infelices murieron en el surco sembrando oro para sus verdugos!<\/p><p>Cuando se ve\u00eda que el enfermo pod\u00eda recobrar pronto la salud, se le daba alguna medicina barata, de manera que otra vez estuviera en condiciones de seguir siendo explotado; pero si se ve\u00eda que la curaci\u00f3n ten\u00eda que ser larga, se le dejaba libre para que no ocasionara gastos. La libertad, tan grata para el hombre, era entonces motivo de angustia. La libertad para un enfermo era la muerte. \u00bfC\u00f3mo salvar la distancia entre la finca y el m\u00e1s pr\u00f3ximo poblado sin ser devorado por las fieras en los bosques espesos de la \u201ctierra caliente\u201d? \u00bfC\u00f3mo atravesar los torrentes si se estaba en la estaci\u00f3n de aguas? Y lo que era peor todav\u00eda: \u00bfc\u00f3mo caminar leguas y leguas para llegar a un poblado, cuando no hab\u00eda fuerzas para dar un paso?<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Los viajeros que pasaban por los caminos y los bosques cercanos a las fincas de Ozumac\u00edn y<i>\u00a0<\/i>Valle Nacional, para no citar m\u00e1s, se quedaban con el \u00e1nimo entristecido al ver las sombras humanas que se arrastraban en direcci\u00f3n opuesta de las fincas, o al tropezar con las osamentas que marcaban el sitio de una agon\u00eda dolorosa y de una muerte obscura de alg\u00fan obscuro productor de la riqueza social expulsado de la finca para que no hiciera gastos con motivo de su enfermedad.<\/p><p>A veces, el enfermo se encontraba tan mal<i>\u00a0<\/i>que no pod\u00eda dar un paso fuera de la finca, que no pod\u00eda moverse del petate. \u00a1Cu\u00e1ntas veces esos enfermos, para evitar que hicieran gastos, sin producir m\u00e1s, fueron enterrados vivos! Se abr\u00eda una zanja en la tierra y all\u00ed se depositaba al enfermo, vivo todav\u00eda y protestando como le ayudaban sus desfallecidas fuerzas contra la infamia, y se le echaba tierra, tierra, tierra hasta matarlo.<\/p><p>En la ciudad de Oaxaca se sigui\u00f3 un proceso contra unos gachupines del Valle Nacional por haber cometido, como todos sus cong\u00e9neres, infamias de esa clase. Por supuesto que todo fue una farsa. \u00bfCu\u00e1ndo la Autoridad se pone del lado del d\u00e9bil? Nada se habr\u00eda movido a no ser por la calidad de una de las v\u00edctimas. Era un americano que, borracho, firm\u00f3 en Veracruz un contrato para trabajar en una de las innumerables fincas del Valle Nacional. Cuando despert\u00f3 de su borrachera, el pobre diablo ya estaba en camino de Tuxtepec y bien custodiado para que no escapase. Llegado al Valle Nacional y a la finca que hab\u00eda sido destinado, se le puso a trabajar. Naturalmente, enferm\u00f3 por el clima, la mala alimentaci\u00f3n, el excesivo trabajo y el maltrato. Se le enterr\u00f3 vivo como a otros. El suceso lleg\u00f3 a conocimiento de los representantes diplom\u00e1ticos de los Estados Unidos. Nada se habr\u00eda hecho por el pobre diablo si hubiera sido proletario; pero pertenec\u00eda a una familia de cierta comodidad, y se interes\u00f3 la Autoridad. Se abri\u00f3 una investigaci\u00f3n: varios gachupines fueron conducidos a la c\u00e1rcel de la ciudad de Oaxaca, para \u201ctaparle el ojo al macho\u201d; pues despu\u00e9s salieron en libertad a fuerza de dinero, aunque no absueltos del cargo que ten\u00edan encima de haber asesinado al americano. Pas\u00f3 el tiempo y se olvid\u00f3 todo. Tal vez la familia de la v\u00edctima se content\u00f3, al estilo americano, con comerse alguna indemnizaci\u00f3n.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Estos hechos espantosos fueron \u201cel pan de cada d\u00eda\u201d hasta que el pueblo mexicano se levant\u00f3 en armas contra la tiran\u00eda pol\u00edtica y las terribles condiciones econ\u00f3micas y sociales en que se encontraba, produci\u00e9ndose el movimiento revolucionario que dura hasta este momento y que seguir\u00e1 su curso hasta que el pueblo encuentre satisfacci\u00f3n a sus aspiraciones de libertad y de justicia.<\/p><p>Al levantarse en armas el pueblo mexicano, arremeti\u00f3 contra todos sus verdugos materiales y espirituales, y ha ajusticiado cl\u00e9rigos, burgueses y esbirros sin distinci\u00f3n de nacionalidades, y como los gachupines abundan entre los verdugos, naturalmente han tenido que sufrir las consecuencias. Con seguridad que\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>\u00a0no cita un solo caso en que un espa\u00f1ol haya sido molestado por los revolucionarios. Los espa\u00f1oles son escasos en M\u00e9xico, y los que hay, est\u00e1n en su mayor\u00eda del lado de la revoluci\u00f3n. Se les encuentra en el sindicato, en el peri\u00f3dico obrero o agitando en el seno de la clase trabajadora en pro de la emancipaci\u00f3n de la clase. En M\u00e9xico hay buenos anarquistas espa\u00f1oles que no han sufrido da\u00f1o por parte del pueblo mexicano. Es que este pueblo no odia al espa\u00f1ol, sino al gachup\u00edn, al explotador, al negrero, al verdugo.<\/p><p align=\"center\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p><p>Ve\u00a0<i>El Porvenir del Obrero<\/i>\u00a0que, para su causa, la de denigrar al pueblo mexicano, result\u00f3 muy infeliz el recurso de sacar a colaci\u00f3n el antigachupinismo de aquel pueblo. El gachup\u00edn estuvo perfectamente identificado con la opresi\u00f3n y la explotaci\u00f3n, fue parte grand\u00edsima e important\u00edsima de esa opresi\u00f3n y de esa explotaci\u00f3n, y sufre las consecuencias como las sufren todos los opresores y explotadores.<\/p><p>\u00a1Pobres esfuerzos de los que se empe\u00f1an en restar simpat\u00edas al movimiento revolucionario mexicano!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> Las Noticias. Diario fundado en Barcelona en 1896. En los primeros a\u00f1os del Siglo XX cont\u00f3 entre sus colaboradores con Miguel de Unamuno. Durante la Guerra Civil se convirti\u00f3 en el \u00f3rgano de la Uni\u00f3n General de Trabajadores (UGT) de Catalu\u00f1a. Dej\u00f3 de publicarse en 1944.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15248\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"48\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15248\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 218 - 25 diciembre 1915<\/span><\/br>LA SITUACI\u00d3N\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15248\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"48\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15248\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Fiebre de pacificaci\u00f3n: esto es lo que invade al carrancismo en este momento, y las legiones de Venustiano atraviesan en todas direcciones las comarcas del Norte y Centro de M\u00e9xico.<\/p><p>S\u00f3lo el Sur no puede ser recorrido de esa manera. All\u00ed las fuerzas carrancistas no han logrado hacer progresos y eso se debe al que en aquella regi\u00f3n el esbirro del gobierno tiene que hab\u00e9rselas con el habitante mismo no s\u00f3lo con el guerrillero.<\/p><p>Vencido Villa en Sonora se intern\u00f3 a Chihuahua donde se encontr\u00f3 con los principales de sus generales se hab\u00edan reunido en Consejo de Guerra, para determinar si se daba por terminada la campa\u00f1a contra Carranza, o si, por el contrario hab\u00eda que seguirla hasta lo \u00faltimo. Se decidi\u00f3 reconocer a Carranza, Villa no se someti\u00f3 y con cuatrocientos hombres, seg\u00fan el<i>\u00a0Tribune<\/i><sup>1<\/sup>, peri\u00f3dico local de 21 de este mes, sali\u00f3 de la ciudad de Chihuahua.<\/p><p>Carranza pudo, gracias a la ayuda que le prest\u00f3 el gobierno americano, vencer al fin a Villa en Sonora; pero no venci\u00f3 a la Revoluci\u00f3n. El mismo<i>\u00a0Tribune<\/i>, de 22 de este mes, anuncia el recrudecimiento de las hostilidades de los yaquis que por tantos lustros han luchado para recobrar la extensa y rica regi\u00f3n de que fueron despojados. La situaci\u00f3n es tan grave en Sonora para el capitalismo, que Obreg\u00f3n despach\u00f3 inmediatamente para la regi\u00f3n del yaqui un convoy de doce carros de soldados, del puerto de Guaymas. Otro convoy de veinte carros, pas\u00f3 por Hermosillo para la misma regi\u00f3n, y un nuevo convoy de sesenta carros de soldados se est\u00e1 preparando. \u00a1M\u00e1s de cien carros militares en unas cuantas horas para batir a los yaquis!<\/p><p>Y todo eso, para probar a los gobiernos extranjeros que se est\u00e1 dispuesto a matar \u201cpatri\u00f3ticamente\u201d a los mexicanos que tratan de rescatar las tierras que se encuentran todav\u00eda en las u\u00f1as de los aventureros extranjeros pues hay que tener en cuenta que la mayor parte de los \u201cpropietarios\u201d de las tierras que fueron arrebatadas a los yaquis, son extranjeros.<\/p><p>Pero no todo es empleo de la milicia para obtener la tan deseada pacificaci\u00f3n por el carrancismo. Medidas pol\u00edticas para conseguir el mismo fin, son adoptadas con precipitaci\u00f3n. El Estado de Puebla va a dotar de terrenos comunales a los pueblos, y los pol\u00edticos carrancistas hablan de la soluci\u00f3n del problema agrario. La prensa obrera carrancista aconseja sostener al \u201cPrimer Jefe\u201d y la prensa burguesa del mismo car\u00e1cter se desga\u00f1ita pregonando otro tanto. Total: fiebre de pacificaci\u00f3n.<\/p><p>Mas, la pacificaci\u00f3n tarda en llegar porque ella tiene que ser el resultado de esta circunstancia: la libertad, y la libertad es el producto de este hecho: la muerte de la trilog\u00eda Autoridad, Capital, Clero.<\/p><p>\u00a1Adelante con la agitaci\u00f3n revolucionaria!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> <i>The Los Angeles Tribune<\/i>. Diario fundado en 1912 con el nombre de Daily Tribune. A partir de 1916 fue rebautizado como\u00a0<i>The Morning Tribune<\/i>.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15249\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"49\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15249\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 218 - 25 diciembre 1915<\/span><\/br>CARRANZA UN T\u00cdTERE\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15249\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"49\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15249\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Los patriotas carrancistas se inflan de orgullo diciendo que M\u00e9xico es una naci\u00f3n independiente y soberana. Adelante va la prueba de que M\u00e9xico no es un pa\u00eds independiente, y de que Venustiano Carranza es un simple monigote que se mueve seg\u00fan lo desean los gobiernos extranjeros. He aqu\u00ed este telegrama de\u00a0<i>The Los Angeles Times<\/i> de 24 de este mes: \u201cWashington, Diciembre 23. \u2014En presencia de las protestas oficiales de los gobiernos extranjeros, el general Carranza ha suspendido temporalmente su decreto por el que orden\u00f3 a los bancos de la ciudad de M\u00e9xico a cambiar sus billetes en oro.\u201d<\/p><p>Esto prueba que aunque un hombre tenga buenas intenciones, cuando llega al poder no es libre para llevar a cabo los proyectos que tenga para llegar al fin que \u00e9l cree que es ben\u00e9fico al pueblo. Quiso obligar a los bancos a que pagasen en oro sus billetes; pero a los bancos no les conviene hacer esa operaci\u00f3n, y ponen el grito en el cielo, como luego se dice, y todos los burgueses lo apoyan, y, naturalmente, sus perros fieles, los gobiernos, se ponen de su parte, y obligan a Carranza a suspender se decreto.<\/p><p>El Capital es el que gobierna. No hay que hacerse la ilusi\u00f3n de que el hombre que se encuentra en el poder es el que manda.<\/p><p>Los proletarios afiliados al carrancismo o a cualquier otro partido pol\u00edtico cuyo objeto es llevar a un hombre al poder para que haga el bienestar de sus conciudadanos, deben comprender de una vez por todas que luchar por constituir un gobierno, es un contrasentido, porque lo que hay que hacer es luchar por abolir todo gobierno.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15250\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"50\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15250\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 218 - 25 diciembre 1915<\/span><\/br>EL CAR\u00c1CTER DE LA REVOLUCI\u00d3N MEXICANA\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15250\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"50\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15250\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Quien quiera convencerse por s\u00ed mismo del car\u00e1cter de la Revoluci\u00f3n Mexicana, puede lograrlo haciendo un viaje a M\u00e9xico. Lo primero que encontrar\u00e1 ser\u00e1n combatientes afiliados a distintas bander\u00edas. Y si se le ocurre preguntar a cualquier combatiente de cualquiera bander\u00eda por qu\u00e9 lucha, recibir\u00e1 esta sencilla respuesta: lucho contra los ricos, en beneficio de los pobres. Y si el visitante recorre el pa\u00eds, encontrar\u00e1 extensas regiones donde proletarios de ayer son ahora los due\u00f1os de ellas.<\/p><p>Este es el fruto espl\u00e9ndido de cuatro a\u00f1os y medio de rebeld\u00eda armada, fruto que hace abrigar esperanzas risue\u00f1as de conquistas mejores.<\/p><p>La burgues\u00eda as\u00ed lo comprende. Ella sabe que el pueblo mexicano se ha echado a andar por el camino de su emancipaci\u00f3n econ\u00f3mica y social y trata de salirle al frente, de detenerlo, de ahogar en sangre sus nobles aspiraciones, para restaurar el orden burgu\u00e9s.<\/p><p>Victoriano Huerta, uno de los \u00faltimos presidentes de M\u00e9xico, es, el jefe de esa reacci\u00f3n de la burgues\u00eda. Huerta prepara en estos momentos un movimiento reaccionario con el objeto de sofocar la Revoluci\u00f3n. Huerta declar\u00f3 lo siguiente al peri\u00f3dico\u00a0<i>New York American<\/i><sup>1<\/sup>, el 20 del pasado abril:<\/p><p>\u201cSi los Estados Unidos se informar\u00e1n de las verdaderas condiciones que prevalecen en M\u00e9xico y le dieran su apoyo moral a un hombre en\u00e9rgico, el problema mexicano ser\u00eda f\u00e1cilmente resuelto en seis meses.\u201d<\/p><p>Por su puesto que el hombre en\u00e9rgico es \u00e9l, Huerta, quien se compromete a poner las cosas en el mismo estado en que se encontraban bajo la dictadura de Porfirio D\u00edaz.<\/p><p>Sigue hablando Huerta, y ser\u00e1 bueno que tomen nota de sus palabras los que \u201cdudan\u201d, para que comprendan porque no duran largo tiempo en el poder los presidentillos mexicanos: \u201cCuando Madero lleg\u00f3 a la presidencia en virtud de una elecci\u00f3n que s\u00f3lo existi\u00f3 de nombre, no ten\u00eda lo suficiente para cumplir las promesas que hab\u00eda hecho; los pobres vieron que continuaban pobres, no obstante que se les prometi\u00f3 hacerlos ricos.\u201d<\/p><p>Esto quiere decir que el car\u00e1cter de la Revoluci\u00f3n Mexicana es econ\u00f3mico y social; que el trabajador mexicano quiere cambiar de condici\u00f3n, y tan intenso es el sentimiento popular por su emancipaci\u00f3n, que los pol\u00edticos se ven obligados a hacer figurar prominentemente en sus programas cl\u00e1usulas de reformas econ\u00f3micas y sociales. He aqu\u00ed lo que dice Huerta acerca de los programas de las facciones pol\u00edticas: \u201cCada una de esas proclamas o plataformas contiene una parte en que se promete la repartici\u00f3n de tierras y se dice que la pobreza terminar\u00e1.\u201d<\/p><p>Corroborando lo que tantas veces hemos dicho, que la expropiaci\u00f3n se ha estado llevando a cabo en grande escala por los proletarios, dice Huerta: \u201cUno de tantos problemas es el de la propiedad. Ha habido tal cantidad de confiscaciones que nadie en realidad sabe lo que posee. Toda esta propiedad deber\u00e1 ser devuelta. El sistema de expropiar sin remuneraci\u00f3n debe suspenderse. Cuando esta restauraci\u00f3n haya tenido lugar, la tierra quedar\u00e1 en manos de pocos ciudadanos, pero los terrenos sin cultivo podr\u00e1n ser gravados tan alto, que los propietarios se vean obligados a cultivarlos o a venderlos al Estado.<\/p><p>\u201cTomar lo de los ricos y repartirlo entre los pobres es deshonroso, y en estos momentos aun no se toman las medidas necesarias para suspender tal pol\u00edtica.\u201d \u00bfQu\u00e9 responder\u00e1n ahora los que \u201cdudan\u201d de que en M\u00e9xico existe un formidable movimiento econ\u00f3mico? \u00bfY donde esconder\u00e1n la cara los bribones que se han echado a cuestas la tarea poco airosa de negar que la Revoluci\u00f3n Mexicana tiene una finalidad social, eminentemente social?<\/p><p>Muchos niegan su apoyo al Partido Liberal Mexicano so pretexto de que la Revoluci\u00f3n Mexicana no es netamente anarquista, como si fuera posible que un pueblo resultase anarquista, como si fuera posible que un pueblo resultase anarquista de la noche a la ma\u00f1ana. V\u00e9ase lo que dice Malatesta<sup>2\/sup&gt;\u00a0a este respecto: \u201cPensemos en el porvenir; pensemos en los medios nuevos que se nos ofrecen, y aprovech\u00e9moslos.<\/sup><\/p><p>\u201cMas, para aprovecharlos, debemos recordar que una resoluci\u00f3n no se produce seg\u00fan la l\u00ednea precisa trazada por un filosofo o un poeta. La revoluci\u00f3n se produce de cualquier modo y se desarrolla en un sentido o en otro seg\u00fan la fuerza que en ella obra.<\/p><p>\u201cSi para hacer la revoluci\u00f3n quisi\u00e9ramos esperar a que ella comience con un preciso programa comunista o anarquista, arriesgar\u00edamos esperar en vano. La masa se volver\u00e1 anarquista y comunista durante la revoluci\u00f3n, despu\u00e9s del comienzo de la revoluci\u00f3n, no antes.<\/p><p>\u201cNosotros debemos estar en todos los movimientos revolucionarios, o que puedan conducir a una revoluci\u00f3n, y trabajar para que los acontecimientos no tomen otro rumbo que el que nosotros deseamos\u201d.<\/p><p>El Partido Liberal Mexicano se ha esforzado y sigue esforz\u00e1ndose por encauzar el movimiento mexicano hacia el comunismo anarquista. A todos les consta esto. Por su actividad, sus miembros han sufrido y sufren prisiones, persecuciones, miseria y la muerte en los campos de la acci\u00f3n. Los miembros del Partido Liberal Mexicano han cumplido y cumplen con su deber; \u00bfpero puede decirse lo mismo de los anarquistas de los dem\u00e1s pa\u00edses del mundo? \u00bfNo han procurado esos compa\u00f1eros, con pocas excepciones, hacer el silencio alrededor del drama m\u00e1s emocionante que han contemplado los siglos? \u00bfNo han negado su apoyo a los que todo lo hemos sacrificado por impedir que el movimiento econ\u00f3mico de M\u00e9xico sea desviado por los que tienen el inter\u00e9s en que no sucumba el sistema capitalista?<\/p><p>El mal que hab\u00e9is hecho, compa\u00f1eros, es incalculable y constituye una traici\u00f3n hecha a nuestros principios anarquistas. Con el silencio unos y con la calumnia otros, retard\u00e1is el triunfo de nuestros ideales en M\u00e9xico, los retard\u00e1is en todo el mundo, por que nuestra causa es la vuestra y la de todos los oprimidos de la tierra, y el mal que recibe el movimiento mexicano, cae de rechazo sobre el movimiento obrero mundial.<\/p><p>Fuerza es que volv\u00e1is sobre vuestros pasos y que prest\u00e9is, como verdaderos anarquistas, toda la atenci\u00f3n que merecen el movimiento mexicano y la actuaci\u00f3n anarquista de los miembros del Partido Liberal Mexicano. Obligad a vuestros peri\u00f3dicos, los m\u00e1s culpables en este caso de boicot al Partido Liberal Mexicano, que hablen en pro o en contra de los actos de este Partido, y si contin\u00faan conservando su actitud de esfinges o de mala fe siembran la duda en el \u00e1nimo de los compa\u00f1eros, negadles todo apoyo, haced el vac\u00edo en torno suyo y ayudad de todas maneras al Partido Liberal Mexicana para que contin\u00fae su grande obra creadora de una sociedad nueva.<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> <i>The New York American<\/i>. Diario publicado entre 1895 y 1937 por el magnate William Randolph Hearst. Fue uno de los diarios emblem\u00e1ticos de la cadena Hearst y del llamado \u201cperiodismo amarillo\u201d. Defensor del nacionalismo expansionista estadounidense. Durante la Revoluci\u00f3n mexicana fue vocero de los intereses que pugnaban por la m\u00e1s amplia intervenci\u00f3n estadounidense en M\u00e9xico, incluso por medios militares. Atac\u00f3 con igual virulencia racista a Madero, Huerta, Villa, Carranza y en general a los revolucionarios y combatientes de todas las tendencias, a los que calificaba de \u201cb\u00e1rbaros\u201d. Para este peri\u00f3dico la \u00fanica soluci\u00f3n para M\u00e9xico era su \u201camericanizaci\u00f3n\u201d. En 1937 se fusion\u00f3 con el vespertino\u00a0<i>The<\/i>\u00a0<i>New York Evening Journal<\/i>\u00a0\u2013tambi\u00e9n propiedad de Hearst\u2013 dando lugar al\u00a0<i>The New York American Journal<\/i>, mismo que se caracteriz\u00f3 por su anticomunismo en los a\u00f1os de la Guerra Fr\u00eda. Ces\u00f3 de publicarse en 1966.<\/p><p><sup>2<\/sup>\u00a0Errico Malatesta (Santa Maria Maggiore, Italia, 1853-Roma, Italia, 1932) Primero fue republicano, seguidor de Guiseppe Mazzini. A los 17 a\u00f1os visit\u00f3 la c\u00e1rcel por primera vez. Tras la represi\u00f3n a la Comuna de Par\u00eds se convirti\u00f3 al anarquismo y se hizo disc\u00edpulo de Bakunin. Viaj\u00f3 por varios pa\u00edses como agitador. En 1885 huyendo de la persecuci\u00f3n que sufr\u00eda en Europa migr\u00f3 a Argentina, donde trabaj\u00f3 en la organizaci\u00f3n sindical y critic\u00f3 el anarquismo individualista. En 1889 volvi\u00f3 a Italia, donde edit\u00f3 varias publicaciones anarquistas, entre las que destacan\u00a0<i>Volont\u00e0<\/i>,\u00a0<i>\u00d9manita Nova<\/i>\u00a0y\u00a0<i>Pensiero Volont\u00e0<\/i>. En 1900, despu\u00e9s de sufrir c\u00e1rcel y arresto domiciliario, escap\u00f3 de Italia e inici\u00f3 un largo periplo por La Habana, Nueva York y Londres. A diferencia de otros anarquistas, Malatesta sosten\u00eda la necesidad de crear una organizaci\u00f3n pol\u00edtica anarquista que no se redujese al sindicato. Se opuso a cualquier participaci\u00f3n en la Primera Guerra Mundial, lo que lo distanci\u00f3 de Kropotkin. Perseguido por Mussolini, Malatesta muri\u00f3 aislado en su casa de Roma el 22 de junio de 1932. Sus textos han sido recopilados en idioma espa\u00f1ol en varias ediciones, destacan:\u00a0<i>En el caf\u00e9: conversaciones sobre el anarquismo<\/i>\u00a0(Buenos Aires, 1926),\u00a0<i>La revoluci\u00f3n en la pr\u00e1ctica<\/i>\u00a0(Valencia, 1935),\u00a0<i>Ideario<\/i>\u00a0(Buenos Aires, 1974),\u00a0<i>Malatesta: pensamiento y acci\u00f3n revolucionaria<\/i>\u00a0(Madrid, 1977),\u00a0<i>Hacia una nueva humanidad<\/i>\u00a0(1969) y\u00a0<i>Anarquismo y Anarqu\u00eda<\/i> (Buenos Aires, 2000).<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-title-15251\" class=\"pp-accordion-tab-title\" tabindex=\"0\" data-tab=\"51\" role=\"tab\" aria-controls=\"pp-accordion-tab-content-15251\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-tab-icon pp-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-envelope-open-text\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"pp-accordion-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"fecha\">Regeneraci\u00f3n N\u00b0 218 - 25 diciembre 1915<\/span><\/br>LA GUERRA\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"pp-accordion-toggle-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-close pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-plus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class='pp-accordion-toggle-icon-open pp-icon'>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-minus\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"pp-accordion-tab-content-15251\" class=\"pp-accordion-tab-content\" data-tab=\"51\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"pp-accordion-tab-title-15251\">\n\t\t\t\t\t\t<p>Al peri\u00f3dico\u00a0<i>The Los Angeles Times<\/i>\u00a0del 24 de este mes pertenece esta noticia: \u201cBerl\u00edn (Villa Tuckerton, N. J.). diciembre 23.\u2014\u00a0<i>El Hamburger Fremdemblatt<\/i><sup>1<\/sup> publica hoy un despacho de Constantinopla que dice: \u00daltimamente ha asumido grandes proporciones el movimiento revolucionario en la India. Las autoridades brit\u00e1nicas han sido impotentes para suprimirlo, a pesar de haber adoptado las medidas m\u00e1s en\u00e9rgicas. Entre las fuerzas nativas reina terrible descontento contra la dominaci\u00f3n inglesa, y batall\u00f3n tras batall\u00f3n deserta y se pasa a los insurgentes. Tropas nativas a quienes se les orden\u00f3 atacaran a los insurgentes, se han amotinado y atacado a los ingleses.\u201d<\/p><p>La noticia es alentadora. La carnicer\u00eda europea no puede ser una cat\u00e1strofe est\u00e9ril. De ella tiene que salir algo bueno para los pueblos. Nada hay como el sufrimiento en su forma m\u00e1s aguda, para resolverse a buscar un remedio.<\/p><p>Mientras las fuerzas inglesas se baten en los campos de Europa, el pueblo hind\u00fa se rebela contra el yugo ingl\u00e9s. Es un buen comenzar. Que se prolongue m\u00e1s la guerra europea y la revoluci\u00f3n surgir\u00e1 en toda Europa.<\/p><p>En Berl\u00edn, la capital del imperio alem\u00e1n, hay gran escasez de art\u00edculos alimenticios por motivo de la guerra. La poblaci\u00f3n sufre hambre y no se resigna a morir de ella. Las mujeres, m\u00e1s audaces que los hombres, se lanzan a la calle e invaden las tiendas de comestibles. La autoridad, dispuesta siempre a hacer respetar el derecho de propiedad privada que es para lo que est\u00e1 instituida, despacha sus gendarmes contra las nobles mujeres, las que son inicuamente atropelladas.<\/p><p>\u00bfCu\u00e1ntas de esas mujeres atropelladas por los esbirros del Kaiser ser\u00e1n esposas, hijas, madres o hermanas de los hombres que se est\u00e1n matando en las trincheras para mayor gloria de la burgues\u00eda y de los pol\u00edticos de Alemania? Y mientras ellos se baten, los gendarmes, que son los instrumentos de los burgueses y de los pol\u00edticos, maltratan a las mujeres hambrientas en medio de las calles de Berl\u00edn.<\/p><p>Todo esto tiene que dar su resultado. Los cerebros de los proletarios tienen al fin que pensar, y hasta entonces vivir\u00e1 el sistema burgu\u00e9s.<\/p><p>Tengamos confianza en el porvenir. Hoy son las mujeres de Berl\u00edn las que se lanzan a la calle a tomar pan de donde lo haya. Ma\u00f1ana ser\u00e1n los hombres de todas las ciudades de Europa los que saldr\u00e1n a la calle a levantar la barricada. \u00a1Que siga la guerra!<\/p><p>\u00a0<\/p><p align=\"right\"><i>Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/i><\/p><hr \/><p><sup>1<\/sup> <i>Hamburger Fremdenblatt<\/i>\u00a0(Hamburgo, Alemania 1907-1936) Editor Alfred Broschek. Considerado en esos a\u00f1os como peri\u00f3dico mas\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ART\u00cdCULOS PERIOD\u00cdSTICOS P\u00e1gina 1915 Regeneraci\u00f3n N\u00b0 205 &#8211; 6 marzo 1915PROGRESO REVOLUCIONARIO Debemos sentirnos satisfechos. La semilla sembrada por nosotros no fue depositada en tierra ingrata. Las ideas anarquistas se han abierto paso en M\u00e9xico y se agitan dentro de los cr\u00e1neos de los desheredados. Los sacrificios de los miembros del Partido Liberal Mexicano no [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":11046,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivomagon.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13741"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivomagon.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivomagon.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivomagon.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivomagon.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13741"}],"version-history":[{"count":97,"href":"https:\/\/archivomagon.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13741\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13845,"href":"https:\/\/archivomagon.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13741\/revisions\/13845"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivomagon.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11046"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivomagon.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}