ARTÍCULOS PERIODÍSTICOS

Dos cargos precisos he formulado contra Antonio I. Villarreal: el de ser pederasta y el de ser asesino cobarde. Le he precisado lugares y nombres y circunstancias para refrescarle la memoria, si es que casos como esos pudieran olvidarse. ¡Nada contesta! En lugar de hacer un esfuerzo para convencer a sus amigos, si es que los tiene, de que son calumnias las que le dirijo, se sale de la cuestión, la rehuye, teme enfangarse más, porque se harían públicos los detalles bochornosos de sus amoríos inexplicables, de sus ultrajes a la naturaleza… Saldrían a la luz minuciosidades desagradables para los que las leyeran.

Este héroe de la inmundicia, babea y se retuerce; pero en vano. Los dos cargos están en pie. Quiere, echándome lodo, desviar la atención, que ya nadie se fije en él, que ya nadie interrogue sobre si es cierto o no es cierto lo que digo. Por mi parte, he contestado a todos sus cargos y voy a seguirle contestando para demostrarle que de mi parte está la buena fe.

Ahora son tres los que me insultan: el pederasta y asesino Antonio I. Villarreal, el judas y esbirro Juan Sarabia y un pobre idiota que salió de la miseria casándose con una rica: Manuel Sarabia.¹

Los principales cargos que me hacen son estos: chantajista, cobarde, despechado, depravado y comunista; pero oigamos lo que dice Villarreal a este respecto: “Se llama comunista y lo es únicamente en que permite que su mujer sea propiedad común de todos los hombres de mal gusto.” ¿No es este un desahogo digno de un afeminado? ¿Qué tiene que ver en el asunto que se ventila la honra de la madre de ese desgraciado y de sus hermanas, para que yo me ocupase en mancharla?

Vamos por partes. Dicen estos majaderos, y con ellos el negrero Camilo Arriaga, el hábil financiero Gustavo Madero que tan bien se ha aprovechado del río revuelto para embolsarse millones y el payaso del “sufragio efectivo,” Francisco I. Madero, que yo pedí a este último una cantidad de dinero durante el año 1905. Dicha cantidad no fue pedida para mí. En el invierno de 1904 a 1905, cuando Juan Sarabia, mi hermano Enrique, Camilo Arriaga y algunos otros publicábamos Regeneración en San Antonio Tex.,² fuimos perseguidos de muchas maneras por los esbirros de Porfirio Díaz. No se nos dejaba en paz porque no rendíamos nuestra actitud resuelta y digna, como no se nos deja en paz ahora, y estando algunas de las autoridades de San Antonio enteramente vendidas a la Dictadura de Díaz, nos encontrábamos por completo a merced de los rufianes que Díaz pagaba para asesinarnos o buscarnos camorra. Resolvimos TODOS los del grupo emigrar a alguna ciudad en que pudiéramos, con más tranquilidad, entregarnos a nuestras labores que más tarde habrían de tener como resultado la Revolución que en estos momentos asombra al mundo.

Siempre hemos vivido en la miseria; en aquella ocasión, como en todas, no teníamos para sufragar nuestros gastos de transportación a St. Louis, Mo., ciudad que TODOS escogimos para residir, y reanudar en ella la publicación de nuestro periódico. Arriaga nos sugirió la idea de pedir un préstamo a Francisco I. Madero, que en aquella época se decía admirador nuestro, que en aquella época nos consideraba como los salvadores de la dignidad de la raza mexicana, que en aquella época me escribía cartas llenas de adulación y de servilismo, que en aquella época me llamaba héroe, escritor valiente, digno luchador y cosas por el estilo en sus cartas difusas y empalagosas. Aceptamos TODOS y pedimos prestado algún dinero a nuestro admirador Francisco I. Madero, lo indispensable para llegar a St. Louis y reanudar sin pérdida de tiempo la publicación de Regeneración.

Llegamos a St. Louis, y activamente procedimos a la reanudación de nuestros trabajos. Con el poco dinero que quedaba, enviamos por el compañero Librado Rivera y su familia que aún estaban en México por falta de recursos. Ese dinero fue invertido en los trabajos de la causa, como no pueden negarlo los renegados Camilo Arriaga, Antonio I. Villarreal, Juan Sarabia, Manuel del mismo apellido y algunos otros. A Villarreal lo encontramos muriéndose de hambre en St. Louis, así como a sus hermanas y a su viejo padre, un tal Próspero, contra quien nos previnieron buenos amigos de Lampazos, la tierra del maricón, el “nido” de los asquerosos amoríos del “coronel del los 41.”

Tendimos la mano a Villarreal, quien aceptó agradecido algo de lo que prestó Madero, pues que salvaba a él y a sus hermanas y a su padre de salir a la calle a tender la mano a los transeúntes para no morir de hambre, pues hay que saber que el “coronel” prefiere la muerte a tomar el pico y la pala para salvarse él y salvar a los suyos del hambre y de la humillación.

Le pagamos casa a Villarreal y su familia le pagamos casa a Camilo Arriaga y su mujer e hijos, llevamos a St. Louis a la anciana madre de Sarabia (Juan), quien tuvo que vivir aparte por el odio que le profesaba Manuel. El periódico costaba mucho dinero; pero a fuerza de sacrificios, continuábamos publicándolo. Camilo Arriaga probó ser una sanguijuela insaciable. De todos los gastos que se hicieron para reanudar la publicación del periódico, el transporte de los útiles de imprenta, la compra de nuevos útiles, la instalación de las oficinas, etc., etc., él solo gastó la tercera parte del préstamo que a TODOS nos hizo Madero, préstamo de MIL QUINIENTOS PESOS y no tres mil, como lo asegura el famoso “coronel.” Arriaga quería vivir de parásito. Con hábitos de aristócrata, no quería prestarnos ayuda alguna en nuestros trabajos; pero sí quería darse la gran vida a costa nuestra. Lo corrimos y entonces comenzó a cartearse con el Chato, a llorarle, a lamerle los pies, contándole sus desventuras en el destierro y tanto intrigó, que hizo que el Chato nos cobrase con exigencia el préstamo que nos había hecho, mandando un abogado para que nos demandase ante las cortes. Regeneración estuvo a punto de morir gracias a la confabulación del negrero de la Laguna y del otro negrero, Camilo Arriaga, aquel que pagaba con golpes y escupitajos el trabajo de los proletarios de San Luis Potosí.

Naturalmente, no pudimos pagar la cantidad que el Chato nos había prestado. Juan Sarabia, Manuel (el braguetero), todos, en fin, estaban persuadidos de que el periódico atravesaba por una crisis terrible, como siempre ha ocurrido, como ocurre actualmente. Nos deslomábamos en el trabajo, como nos deslomamos actualmente; pero las entradas de dinero no correspondían a nuestros afanes, lo mismo que sucede hoy, pues un periódico de la índole del nuestro no cuenta con el decidido apoyo del gobierno y de sus hombres, como Regeneración Burguesa, de la ciudad de México, que está pagada por el gobierno para aniquilar nuestra propaganda.

Tal es la historia del dinero prestado por Francisco I. Madero, mi adorador de entonces y mi enemigo encarnizado de hoy, el que me llamaba hijo predilecto de México y hoy me llama traidor a la Patria, el que me consideraba “hombre excepcional” y hoy quisiera beberme la sangre, el que me apodaba salvador del pueblo mexicano y hoy se confabula con Taft para secarme en las prisiones de este país.

Hablan el pederasta y sus congéneres de otro préstamo que exigí de Gustavo Madero, un tuerto hermano de Francisco. La historia es sencilla. La esposa de mi hermano Jesús, el actual Subsecretario de Justicia y Mecenas de los degenerados que garrapatean la Regeneración Burguesa, me puso telegramas y cartas urgentísimas desde la ciudad de México, diciéndome que mi hermano Jesús estaba bastante apurado de dinero, que tenía no se qué urgente compromiso pecuniario y que hasta se había enfermado por no poder cumplir con el dicho compromiso. Alarmado por la salud de mi hermano, escribí a Gustavo pidiéndole que me prestara no me acuerdo cuánto; pero que no me enviase el dinero, sino que se lo enviara a la esposa de mi hermano. Nunca prestó el dinero ese miserable que se decía amigo mío; y si es hombre, lo desafío a que publique mi carta para que se vea que es cierto lo que digo.

Otro cargo se me hace: que me robé el dinero destinado a la madre del “mártir.” Tomáos la molestia de sumar todo lo recaudado, y que apareció en las columnas de Regeneración, para ver si suma quinientos pesos, como asegura el héroe de mil batallas amorosas con personas de su sexo.

Cobarde, me llama Villarreal porque no he empuñado un fusil para lanzarme a la lucha armada. Dice que me conformo con estar enviando gente al matadero; pero que soy incapaz de ponerme al frente de uno de tantos grupos de compañeros que luchan bajo la Bandera Roja. Esta Revolución no es de las que duran seis meses. Esta Revolución tiene que ser de muy larga duración. Va ha durar años y más años, como que no se trata de quitar a un presidente para poner a otro en su lugar, sino de cambiar las condiciones económicas, políticas, sociales y morales existentes, por otras que estén en armonía con la cultura de la época, con las necesidades del proletariado, con las aspiraciones de los hombres y de las mujeres inteligentes que ya no quieren gobernantes porque han comprendido al fin que los gobernantes son nocivos al desarrollo y perfeccionamiento de la raza humana, desde el momento que su misión es sostener por medio de la fuerza la desigualdad y la injusticia sociales. Tiempo hay, y de sobra, para encontrar oportunidad de perder la vida. Un luchador no solamente puede perder la vida en los campos de batalla: también la puede perder al dar vuelta a una esquina, en el fondo de un calabozo o de cualquiera otra manera. ¿No ofrece el Chato cincuenta mil pesos al rufián que tenga la mala idea de clavarme como a una mosca? ¿No están ya juramentados varios “borregos” para hacerme ceniza en la primera oportunidad?

Villarreal, por lo demás, no puede gloriarse de ser un valiente. Ahí están Amado Aldape Hernández, Frank Luis, Cástulo Juárez… y muchos otros que lo vieron temblar como una venada cuando huyó cobardemente a refugiarse a Cuchillo Parado un día en que el esbirro Escudero Gordillo tuvo la humorada de dar un sustito a los “valientes” sitiadores de Ojinaga. Tengo cartas de esos compañeros en que me hablan de la cobardía del “coronel” de los 41, don Antonio I. Villarreal, el que dice que ha vivido una vida de abnegación y sacrificio… haciéndose pagar sus condescendencias con el barbero de Lampazos.

Por último, Villarreal me reta a singular combate: dice que él se compromete a armar un grupo de hombres, tal vez de “41” individuos, y ofrece darme batalla en cualquier lugar (sin duda detrás de una cerca providencial como la que ocultaba, discreta, sus expansiones con el barbero), con la condición de que, si él cae en mis manos, lo ahorque desde luego y si yo soy el que cae en las suyas, me escupirá y me enviará a una casa de locos… ¡tan valiente que es el miserable felón que mató a la mala a José Flores!

Palabras, palabras, palabras. No hay en los pobres escritos del afeminado nada que revele talento, originalidad, buena fe. Me insulta, me calumnia, me llama despechado. Si yo fuera un sinvergüenza como es él, sería, cuando menos, Ministro. ¿No han andado al trote los comisionados de paz tratando de hacernos deponer nuestra actitud agresiva? ¿No se nos suplica en todos los tonos que nos pongamos de lado de los ricos y demos la espalda a los pobres? Con sólo abrir la boca nos darían Estados que gobernar, carteras de Ministros, altos y lucrativos puestos públicos. La importancia de nuestro movimiento esencialmente comunista y antiautoritario, movimiento que responde a necesidades reales sentidas por los pobres y que tiene en estos momentos en convulsión al pueblo mexicano; la importancia, repito, de este movimiento, la reconoce el gobierno de de la Barra que celebra consejos de ministros diariamente para estudiar la manera de detener esta Revolución por medio de leyes agrarias, de promesas a la clase trabajadora, de pasadas de mano por el lomo de los humildes tan candorosos, a pesar de las lecciones de la historia que enseñan que no ha habido un solo gobierno en el mundo que haya puesto en las manos de los proletarios la riqueza que detentan los burgueses.

Este movimiento cuya seriedad reconocen el gobierno y la burguesía de México y el gobierno de los Estados Unidos, tendrá que seguir su curso natural cualquiera que sea la suerte que a los miembros de la Junta nos toque. Nadie podrá detenerlo ya. Hay suficiente número de trabajadores mexicanos conscientes para continuarlo hasta su fin.

Se me pasaba decir algo sobre los cinco mil pesos que dicen los barberos de Madero que pedí al desdichado Enano. En efecto, José de la Luz Soto vino enviado por Madero a fines de agosto del año pasado, con el fin de inducirnos a que trabajásemos unidos contra Porfirio Díaz. Villarreal se lamía los bigotes viendo buen negocio en perspectiva; pero se puso frío cuando le dije a Soto que solamente haríamos eso en el caso de que se le quitase a la lucha maderista el carácter personalista que la distinguía y adoptasen los maderistas un programa de lucha esencialmente económico, y solamente en este caso, tendría Madero que dar cinco mil rifles a los liberales , y no cinco mil pesos como mentirosamente dice el prostituido “coronel.” Soto regresó a San Luis Potosí, donde se encontraba el “Sol Madero” y nunca obtuvimos noticia del resultado de su gestión. Entonces, y en vista de que Madero embaucaba por medio de más comisionados a los liberales diciéndoles que estábamos de acuerdo con él para iniciar el movimiento revolucionario, enviamos una comunicación a Madero, firmada por Praxedis G. Guerrero, mi hermano Enrique, Librado Rivera, yo y Villarreal, en que nos quejamos de que sus comisionados anduvieran engañando a nuestros compañeros, abusando de la circunstancia de que Regeneración no podía entrar a México. Hicimos presente a Madero, que no era leal ese sistema de engañifas, toda vez que él no había resuelto todavía si aceptaba luchar por un programa económico. Madero contestó diciendo que solamente los socialistas podrían luchar bajo la bandera del Partido Liberal Mexicano; que él de ninguna manera podía aceptar nuestro programa económico porque SE LE RETIRARÍAN VALIOSOS ELEMENTOS. Esos elementos eran los millones de la Standard Oil Company que Madero se embolsó para derribar a Díaz que sostenía a la Compañía rival de la de Rockefeller; esos elementos eran los millones que los capitalistas americanos le dieron para un movimiento en que, según confesión de Francisco Vázquez Gómez, no puso casi nada de dinero y sí se embolsó todo cuanto pudo.

He contestado los cargos que se me hacen. ¿Contestará ahora Villarreal a los dos cargos que le hago de ser un pederasta y un asesino felón?

Ricardo Flores Magón

¹ Manuel Sarabia (1883-1913). Periodista potosino. Al lado de su primo Juan y de Camilo Arriaga, colaboró en los periódicos liberales El Demófilo, Renacimiento y El Porvenir. En 1903 se estableció en la ciudad de México, donde se integró a la redacción de El Hijo del Ahuizote y formó parte del Club Liberal Redención. A partir del año siguiente se exilió en los Estados Unidos. Colaboró en la segunda y tercera épocas de Regeneración. Fungió como segundo vocal de la JOPLM. En junio de 1907 fue secuestrado en Douglas, Arizona. Se le trasladó a territorio mexicano y fue devuelto a Estados Unidos a causa del escándalo suscitado. En 1908 fundó El Defensor del Pueblo en Arizona y colaboró con la revista The Border. Al lado de su esposa, Elizabeth Trowbridge, viajó a Europa en 1909. Bajo el seudónimo “M. Saratoga” publicó en la prensa radical española diversos artículos denunciando las atrocidades del régimen de Díaz. En 1911 retornó a Estados Unidos y al siguiente año se estableció en la ciudad de México donde murió.

² Regeneración salió a la luz en San Antonio, Texas, del 5 de noviembre de 1904 al 18 de febrero de 1905.

El General Cándido Navarro, tan denigrado por el Chato, acaba de levantarle las faldetas a este último, diciéndole su precio. Dicho General ex-maderista le dice al Payaso del Sufragio Popular que es un pretencioso, un megalómano, un mentiroso que se cree el autor del movimiento revolucionario. En fin, Cándido Navarro, dando pruebas de un valor civil admirable, desnuda al pobre Enano.

Cándido Navarro se encuentra entre las garras del negrero de la Laguna. Vaya mi aplauso a ese hombre valiente y digno.

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Ambrosio Figueroa el esbirro maderista, aconseja a los revolucionarios que dejen el fusil y que se pongan a trabajar.

¿Por qué no se pondrá a trabajar él también?

Este esbirro tiene el cargo de Gobernador Provisional del Estado de Morelos. Está ya probando las excelencias del poder, y, naturalmente, se ha hecho conservador.

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Mi permanencia en el poder será breve, continúa diciendo el esbirro, pues me concentraré a consolidar la paz y hacer efectivo el sufragio.

Pero en pocos meses llenará bien el buche y habrá, al mismo tiempo, sembrado de cadáveres el territorio del Estado de Morelos.

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Y sigue hablando el idiota Figueroa: “No me pidáis la resolución del difícil problema agrario, porque ni mi competencia ni el tiempo de que dispongo me bastaría para resolverlo.”

Pues no te están pidiendo la “resolución” los dignos habitantes de Morelos. Ellos se bastan y se sobran para ello, lacayo infeliz.

Ya el pueblo sabe que no es tiempo de pedir, sino de tomar.

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Los degenerados Sarabia y Villarreal reconocen al fin que el pueblo tiene hambre de pan y no de boletas electorales. Dicen: “La cuestión agraria parece ser por ahora el principal motivo para que los ánimos estén un tanto exaltados.”

Conque, “parece” ¿eh? Si es la cuestión principal, embaucadores desvergonzados.

¡Los ánimos están un tanto exaltados! Sí, un tantico; lo suficiente para expropiar, por medio de la violencia, la tierra que retenían los señores burgueses.

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Los pobres demócratas están que se desgañitan gritando: hubo fraude electoral aquí, hubo fraude electoral allí, hubo fraude más allá.

¡Inocentes! ¿Cuándo ha dejado de existir el fraude electoral?

Nada, niños de teta; a aventar al demonio las boletas electorales.

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¡Lo pusieron en su sitio! Lázaro Gutiérrez de Lara, el que se fue a México a gozar de las libertades que ofreció el Chato, fue encerrado en un chiquero. Se dice que fue sujetado a tratamientos inquisitoriales, que está delgaducho, que ya no puede con sus huesos, que es un mártir y que, al fin, ha sido puesto en libertad.

¿Conque de Lara estuvo preso en un chiquero? ¿Pues dónde querías que te alojaran criatura?

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En Jalapa, en Guadalajara, por donde quiera, le han silbado al Chato cuando ha hablado en favor de la candidatura Pino Suárez para la Vicepresidencia  de la República. Y en todas esas partes, el Chato, inflado, ha injuriado a los que no quieren imposiciones.

Calma, Chatito, calma ¿A qué vienen esos berrinchitos? ¿No te acuerdas que el viejo Díaz hizo lo mismo con Corral: imponerlo?

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“Sufragio Efectivo” es el lema de los babosos antirreleccionistas. ¡Y tan efectivo! En Durango hay miles de maderistas sobre las armas para apoyar la candidatura de Madero y fusilar sin formación de causa a los que voten por Vázquez Gómez, por Reyes o por cualquier otro zaragate. ¿Qué más libertad de sufragio puede apetecerse?

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Anselmo L. Figueroa le recuerda al maricón Antonio I. Villarreal que tuvo miedo de venir a verme a la oficina, —cuando el dicho maricón se encontraba aún en Los Ángeles,— a hacerme alguna reclamación. El maricón dijo entonces: “no voy, porque sería cuestión de agarrarse a las trompadas.” ¡Y hoy me reta a singular combate cuando está a muchas leguas de distancia!

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Emilio P. Campa, el que dijo al gobierno que tenía cuatrocientos hombres para que el despotismo lo reconociera como “general,” cuando en realidad nuestros compañeros lo habían corrido del campo de operaciones y no contaba ni con un hombre, anda diciendo por ahí que Anselmo L. Figueroa ya no puede con la cruz.

Anselmo me dice que le escupa la cara a ese bobalicón, y lo hago con gusto. Acerca esa linda jeta, pillastrín.

Ricardo Flores Magón

Por habernos llegado la noticia al entrar en prensa Regeneración, no damos detalles del grandísimo movimiento que están llevando a cabo nuestros hermanos yaquis. Ellos han enarbolado resueltamente la Bandera Roja, inscribiendo en ella el lema de los libertarios mexicanos: Tierra y Libertad.

Comprendieron nuestros hermanos que Madero sólo los está engañando y que es necesario hacerse justicia con la propia mano.

Sibalaume,¹ el hermano yaqui que conferenció con Madero, está ya con los yaquis levantando en armas. Sibalaume fue a decir a los compañeros que Madero es un farsante, un mentiroso, un mentecato, un malnacido que busca su provecho personal y no la libertad y el bienestar de los habitantes de México.

Muchos camaradas yaquis se le están uniendo para luchar por los principios del Partido Liberal Mexicano.

Madero, loco de miedo, ha enviado al filibustero Viljoen a que entre en nuevas negociaciones con nuestros hermanos indios. Colgad a ese bandido, hermanos.

Tomad todas las tierras y trabajad por vuestra cuenta sin respetar autoridades ni patrones. Quienquiera que trate de imponerse, a la horca con él.

Todo es vuestro, hermanos, con una sola condición que sepáis defender lo que toméis. Haced uso de la flecha Regeneración.²

Tened en cuenta que los liberales no quieren autoridades ni patrones. Todo debe ser para todos. ¡Adelante, hermanos!

Ricardo Flores Magón

¹ Sierra, Felipe (a) José María Sibalaume. Regeneración, siguió sistemáticamente, a través de las notas de la prensa nacional y norteamericana, de los pasos del general yaqui Sibaluame a partir de su incursión en las haciendas de Cruz Piedra y Jaimea en septiembre de 1911. Resaltó el fracaso de la conferencia del líder yaqui con Francisco I Madero, a principios de octubre de 1911, la intransigencia del jefe yaqui ante los enviados maderistas, Viljoen y Maytorena. y señaló que la posterior rebelión de Sibalaume, fue hecha “lanzando el grito de Tierra y Libertad,” alentado por los enviados del PLM en la región. A principios de 1912, Sibalaume formó un nuevo contingente cercano a los doscientos hombres que operó cerca de Guaymas y atacó poblaciones como Huírivis, para trasladarse después a la región del Valle de Santa María, en donde atacó las haciendas propiedad del gobernador Maytorena. Para octubre de 1913, aprovechando la circunstancia provocada por el golpe huertista, los jefes Sibalaume, Moris y Espinosa, tomaron los pueblos de Pótam, Cocorit y Tórin, deslindándose de cualquier autoridad, lo que Regeneración señaló como la puesta en marcha de la táctica de “acción directa”. A principios de 1914, uno de los enviados de PLM a la región, Juan F. Montero, informó que las fuerzas yaquis, entre ellas la de Sibalaume,  usaban “el lema de Tierra y Libertad desde hace una año, tanto en la bandera como en los documentos que firman; ” calificó a Sibalaume como “compañero,” y afirmaba que en la región del yaqui “se encontraban en “pleno periodo de reconstrucción social:” “en el territorio del que se han apoderado los yaquis hay abundancia y libertad.” Aunque las fuerzas de Sibalaume, salió prontamente de esa región para atacar de nueva cuenta la hacienda de Cruz Piedra, para la obtención de ganado. El 15 de julio de ese mismo año, el jefe yaqui envía, junto con otros jefes, un comunicado a la JOPLM, en el que tras recordar los cuarenta años de “guerra desigual”, se les invitaba a “a venir a este campamento, donde seréis recibidos con los brazos abiertos”. Todavía hacia 1917, Sibalaume y Montero continuaban en armas.

² Véase supra RFM “Notas al vuelo”, Regeneración, 4ª época, núm. 51, agosto 19, 1911.

Cada vez es menos sólida la posición del gobierno mexicano. El principio de Autoridad es ya objeto de risa de uno a otro confín de la República. Se juega con el gendarme, se apedrea y escupe al soldado. Los levantamientos armados se suceden vertiginosamente por todas partes. El reyismo se levanta en Veracruz apenas llegado su amo a tierra de los Estados Unidos. Los yaquis, convencidos de la deslealtad de Madero, se levantan y enarbolan la Bandera Roja. Los liberales del Distrito de Altar, Sonora, traen en jaque a los maderistas asesinos de Cardoza¹ y tantos otros camaradas. Tamaulipas es recorrido de Norte a Sur y de Orinte a Poniente por las fuerzas liberales. Nuevo León es trato igualmente de actividad revolucionaria, y los hacendados ante el peligro de la expropiación, se conciertan y libertan a sus peones de las deudas seculares que los atan a las haciendas, sin que por eso disminuya el peligro. Michoacán ve extenderse como mancha de aceite el ejemplo de la expropiación de la tierra. Oaxaca contempla los autos de fe en papelotes de las oficinas públicas, y la burguesía espantada abandona Silacayoapan, Huajuapan, Salina Cruz y muchas otras poblaciones, haciendas y ranchos en manos de vecinos resueltos que toman la tierra. Puebla, invadido por fuerzas revolucionarias expropiadoras por el lado Sur, pretende en vano detener la corriente del movimiento justiciero que avanza hacia los distritos del Norte. Ambrosio Figueroa se enronquece llamando al “orden” a los habitantes del Estado de Morelos que no quieren dejar la presa, la hermosa conquista que obtuvieron enmedio del torbellino revolucionario: la tierra. Las bombas de dinamita vuelan en mil pedazos las residencias de los negreros de Yucatán. En Guerrero, numerosas tribus indígenas comunistas, están fusilando burgueses y autoridades y tomando posesión de la tierra. En Chiapas, los esclavos se han levantado por miles y se dedican a decapitar burgueses, y, así, por todas partes se escucha la formidable explosión de la bomba de dinamita, el grito aterrador de los esclavos que han comprendido que deben ser libres, los golpes de la azada sobre la tierra libre ya de amos donde se ha llevado a cabo la expropiación.

No podía morir la Revolución por el pacto formado entre dos bandidos, ¡y no murió! ¡Y no murió porque quedaron en pie las formidables causas que hicieron que el pueblo se rebelase: miseria y tiranía!

La prensa burguesa de la ciudad de México refleja la situación de cien maneras: en artículos en que se manifiesta con terror el avance formidable de los principios expropiadores del Partido Liberal Mexicano; en caricaturas en que se expresan las tribulaciones de los llamados leaders al ver que el pueblo tomó en serio la cuestión agraria.

El gobierno ofrece miles y miles de pesos a los liberales que están sobre las armas. Ante el movimiento armado de los liberales tiemblan por igual burgueses y tiranos. Es que Reyes no va contra el Capital y la Autoridad como principios, mientras los liberales vamos contra toda imposición y toda explotación.

No desmayéis, compañeros.

Ricardo Flores Magón

¹ Véase supra RFM “Las infamias de Madero y sus secuaces”, en Regeneración, 4ª época, junio 3, 1911.

Muy inflado, sabiendo él mismo que miente, satisfecho él mismo de que está engañado, consciente de su hipocresía; pero buscando votos de individuos de todas las clases sociales, Francisco I. Madero hizo el día 30 de septiembre la siguiente declaración que publicamos en extracto:

“No se usó dinero americano para la Revolución, pues ésta se hizo con dinero mexicano, costándole a mi familia la suma de ciento ochenta mil pesos.

“Uno de mis principales proyectos para cuando sea Presidente, es el de favorecer la división de la tierra, de manera que pequeñas porciones de terrenos baldíos sean entregados al pueblo.

“Estaré a favor de leyes que tiendan a mejorar la situación del trabajador mexicano; pero al mismo tiempo PROTEGERÉ LOS LEGÍTIMOS INTERESES DE LOS PATRONES.

“Usaré de todos los medios que estén a mi alcance para favorecer la inversión de dinero americano en México.”

Esto dijo Madero un día antes del día fijado para que se llevasen a efecto las elecciones primarias. Bien se ve que lo hizo para conseguirse votos. Y, también, para detener el avance del movimiento económico.

La declaración de Madero acerca de tierras y trabajo, es el reconocimiento mejor que se ha hecho de que la aspiración de la clase pobre es su libertad económica; pero como buen político quiere estar bien con todos, y así, ofrece a los pobres, que son la mayoría; pero al mismo tiempo los que menos entienden de farsas políticas y los que menos aptos son para descubrir el engaño que se oculta bajo las promesas interesadas de sus verdugos, ofrece a los pobres lo que no ha de cumplir desde el momento en que declara que PROTEGERÁ LOS LEGÍTIMOS INTERESES DE LOS PATRONES.

Dice Madero que estará a favor de que se dividan los terrenos baldíos en pequeñas porciones para darlas al pueblo. Los terrenos baldíos son ya escasísimos, son los peores que hay en el país, pedregosos o arenosos, sin agua, lejos de las vías de comunicación. ¿Qué hará una familia pobre con un pedazo de tierra inservible, sin instrumentos para trabajarla, sin agua?

El engaño salta a la vista. Se quiere que el pobre pueblo se entretenga acariciando la esperanza de tener un pedazo de tierra para cada uno de sus individuos, para entretanto hacerse fuerte el gobierno y dominar la situación.

No son esos terrenos malos los que debemos tomar, compañeros, sino las buenas tierras que están ahora en poder de los hacendados, esas buenas tierras que han sido regadas con vuestro sudor y vuestra sangre.

“Estaré a favor de leyes que tiendan a mejorar la situación del trabajador mexicano; pero (aquí está el pero) al mismo tiempo protegeré los legítimos intereses de los patrones.” ¿Cómo podrá adquirir el proletario su libertad económica, cuando precisamente los intereses de la clase capitalista, que son los intereses que lo esclavizan, son protegidos?

Engaño torpe y cínico del ambicioso vulgar Francisco I. Madero.

Dice que su familia gastó ciento ochenta mil pesos en la Revolución. A todos les consta ya que los grandes financieros americanos fueron los que dieron dinero a Madero para la Revolución para que los protegiera cuando estuviera en el poder. De ahí que diga Madero: “Usaré de todos los medios que estén a mi alcance para favorecer la inversión de dinero americano en México”.

Esclavitud, miseria, humillación; eso es lo que ofrece Madero aunque con el disfraz de “favorecer” a los pobres.

¡O todo o nada! ¡libertad completa o muerte! Basta de engaños de los que quieren encaramarse sobre los hombros del pueblo.

No arriemos la Bandera Roja. Gracias al movimiento revolucionario, no hubo elecciones el pasado domingo. ¡Adelante!

Ricardo Flores Magón

A pesar de todo, el movimiento mexicano se abre paso a sangre y fuego en México, a través de las conciencias en todo el mundo por medio de la prensa obrera honesta y que sabe cumplir con su deber.

Los esfuerzos de los revolucionarios que luchan por Tierra y Libertad son bien apreciados por todos los trabajadores inteligentes del mundo, con excepción de algunos individuos que haciendo alarde de profesar altos principios de emancipación económica, política y social, se han tornado en enemigos de nuestra causa y ya con su silencio o con sus rabiosos ataques por medio de la prensa, ayudan al Capital y a la Autoridad a sofocar los primeros impulsos de un pueblo oprimido hacia la verdadera libertad.

Cartas de grupos anarquistas, de sindicatos obreros, de inteligentes escritores y oradores, de agitadores conocidísimos nos llegan a estas oficinas de todas partes del mundo, llenas de frases de aliento. Una de esas cartas es de nuestros queridos camaradas de Le Libertaire,¹ importante periódico de París, en que colabora en pro de la Revolución Económica de México uno de los más inteligentes anarquistas de este siglo, Carlos Malato.²

Dice Le Libertaire:

“Camaradas:

“Hemos seguido con atención y con emoción la lucha valiente que desde hace largo tiempo tenéis emprendida contra las reacciones coaligadas para aplastaros. No pudiendo estar con vosotros sino por medio del pensamiento, no cesamos de dar a conocer entre los anarquistas la peripecias que sufrís para conquistar para todos el bienestar y la libertad. Buscamos en toda la prensa que pueda decirnos algo de vosotros, las noticias que os conciernen. Contemplamos, bastante lejos por desgracia, el drama social que vivís, y esperamos ansiosos no el fin de la batalla que tenéis entablada, pues esta batalla no terminará jamás, sino el resultado que obtengáis después de haber arrancado del enemigo, el capitalismo, la tierra, los instrumentos de trabajo, en una palabra, la riqueza social producida por los trabajadores.

“Vemos con gozo que ensayáis la implantación del comunismo. ¡Bravo! Vosotros habéis comprendido que el medio mejor de interesar al pueblo a la Revolución es hacerlo que sienta sus beneficios inmediatamente, y el comunismo, para la producción y para el consumo es el único sistema capaz de realizar ese relativo bienestar. Sí, comunismo para trabajar, para que haya economía de tiempo y de fuerza y se obtengan abundantes productos. Comunismo para hacer el consumo según las necesidades, teniendo en cuenta la absoluta libertad individual, el respeto a la intimidad de la familia, la pureza de las costumbres en las relaciones de los dos sexos. Ascender siempre todos por la justicia, por la belleza moral, por la bondad del corazón sin que nadie quede abajo.

“Tened siempre, camaradas, el fusil listo y la bomba a la mano mientras quede un vestigio del principio de autoridad y una sombra de privilegio social.

“Cuando estéis en plena insurrección, preocupáos de renovar las escuelas para hacer que la generación que haya sido educada en plena efervescencia revolucionaria salga valiente, educada en la filosofía anarquista y lista a tomar los puestos de los ancianos.

“A pesar de la desconfianza y de la sospecha que han pretendido sembrar sobre vuestros movimientos, nosotros siempre os hemos tenido confianza, porque hemos comprendido que los hombres que marchan a la lucha no solamente para obtener una transformación política, sino también para obtener una transformación social por medio de la expropiación, no pueden ser otra cosa que militantes sinceros y dignos de interés.

“No necesitamos gritaros ¡valor! Lo tenéis suficiente para servir de ejemplo a los cobardes de la esclavitud moderna.

“Siempre que estéis animados de la noble ansia de libertar al ser humano; siempre que améis a todos como hermanos; siempre que reconozcáis la noble divisa de solidaridad humana “todos para uno y uno para todos,” vosotros venceréis.

“Nosotros hemos reunido algunos fondos de solidaridad, que son los mismos que os enviamos. Nuestra lista de subscripción pro-revolucionarios mexicanos, no esta cerrada. Continuaremos cumpliendo con nuestro deber de anarquistas revolucionarios.

“Recibid nuestros buenos deseos, nobles camaradas, y luchad siempre por la emancipación humana en pos de una sociedad sin dioses y sin amos.

Por Le Libertaire

Pierre Martin.³

Entre los periódicos que hemos recibido en estos últimos días, vemos que muchos de ellos toman particular empeño en popularizar el movimiento económico de los trabajadores mexicanos. Freedom,⁴ de Londres, Inglaterra; L’Avvenire de New Kensington; Pa.; A Aurora⁵ de Porto, Portugal; La Voz del Pueblo,  de Tarrasa, España; Il Libertario, de la Spezia, Italia; El Tirapié,⁶ de Montevideo, Uruguay; La Acción Obrera,⁷ de Buenos Aires, Argentina; ¡Tierra!, de la Habana, Cuba; O Sindicalista,⁸ de Lisboa, Portugal; Tierra y Libertad,  de Barcelona, España; La Picota,⁹ de Sabadell, España; La Confederación,¹⁰ Buenos Aires, Argentina; L’Alleanza Libertaria,¹¹ de Roma, Italia; Solidaridad Obrera de Barcelona, España; Proleta’r, de Bohemia, Austria; Cultura Proletaria, de New York; Der Anarchist,¹² de Leipzig, Alemania; Vida Nuova,¹³ de Ponta Delgada, Azores; Volnelisty,¹⁴ de New York; Wohlstand Fur Alle,¹⁵ de Viena, Austria, La Comune, de Philadelphia, Pa.; La Protesta, de Buenos Aires, Argentina; La Voz del Obrero,¹⁶ de La Coruña, España; La Protesta,¹⁷ de Lima, Perú; L’Era Nuova, de Paterson, N. J.; Mother Earth,  de New York; A Lanterna,¹⁸ de San Paulo, Brasil; Las Dominicales,¹⁹ Madrid, España; Pacific Ocean, de Los Ángeles; Renovación,²⁰ de San José; A Guerra Social,²¹ de Río de Janeiro, Brasil; El Dependiente,²² de La Habana Cuba; Frei Arbeiter Stimme,²³ de Nueva York, y otros muchos periódicos que desgraciadamente no nos visitan; pero que por informaciones de nuestros camaradas de diversos países, sabemos que se ocupan en el generoso movimiento de los trabajadores mexicanos.

Casi todos esos colegas, tienen abiertas listas de subscripción para el fomento de la lucha económica en México.

Cultura Proletaria, de New York y ¡Tierra!, de La Habana, han prometido tomar por su cuenta la campaña emprendida por nuestro Regeneración en caso de que este periódico de los oprimidos llegue a morir por falta de fondos o por persecución gubernamental. Tomen de ello nota todos nuestros amigos.

La “Mexican Revolution Conference”,²⁴ de Nueva York; la “Mexican Liberal League”,²⁵ de San Francisco, California; la “Liberal Defense Conference,”²⁶ de Chicago, III., y otros organismos especiales constituidos por generosos amigos del proletariado mexicano, no han estado inactivos en estos últimos días y preparan trabajos de importancia para popularizar más aún el movimiento económico de nuestros hermanos los peones y los obreros, y para recaudar fondos para el fomento de la Revolución.

Algunas locales de la Industrial Workers of the World y de la Western Federation of Miners,²⁷ así como otras uniones, manifiestan resueltamente su simpatía por los que luchan bajo la Bandera Roja, por Tierra y Libertad. Los socialistas que piensan con su cabeza y no son esclavos de los personales intereses de Berger, Debs y otros de la misma especie, denuncian la actitud de esos leaders y de ciertos periódicos socialistas, entre ellos el llamado Appeal to Reason, como una TRAICIÓN a la causa de los trabajadores.

Compañeros de México y de todo el mundo: redoblad vuestros esfuerzos en pro de este movimiento que no tiene precedente en la historia de la humanidad. Abandonados los mexicanos a nuestros propios esfuerzos, podemos luchar como lo hemos demostrado; pero pensad en que las fuerzas enemigas son poderosas. Este es el momento en que debemos demostrar que creemos con toda sinceridad en que, por medio de la solidaridad de la clase trabajadora, se irá triunfando sobre las fuerzas de la reacción.

No deis oído a los críticos interesados en arrebatar a este movimiento todo apoyo moral y toda ayuda pecuniaria. Los que tal cosa hacen, faltan al primero de los deberes de los trabajadores: el de la solidaridad y cometen un crimen que la historia escrita por hombres libres, condenará con indignación.

Ricardo Flores Magón

¹ Le Libertaire. París (1895-1916). Director fundador: Sebastian Faure. Periódico anarquista doctrinario, estrechamente ligado a las movilizaciones obreras francesas. A partir de 1910, bajo la conducción de Pierre Martin y con la colaboración de Charles Malato se ocupó ampliamente de difundir los pormenores de la lucha revolucionaria, así como de hacer propaganda a favor del PLM, al menos hasta 1914.

² Charles Malato (1857-1938). Propagandista, escritor, teórico y militante anarquista francés de ascendencia siciliana. Hijo de padres comuneros, vivió el exilio en Nueva Caledonia. Regresó a Francia a fines de la década de 1880, aunque a causa de un proceso judicial en su contra se exilió en Londres, donde desarrolló una importante agitación anarcosindicalista. Entusiasta defensor de la independencia de Cuba, trabó amistad con Fernando Tárrida del Mármol, con quien efectuó una intensa campaña internacional por la revisión de los procesos de Montjuich. Opositor a la monarquía española y amigo personal de Francisco Ferrer Guardia, fue acusado, sin pruebas, de fraguar el atentado contra Alfonso XIII el 31 de julio de 1905 en París. A mediados de 1907 entró en contacto con la JOPLM, y a partir de entonces, junto con otros escritores radicales, difundió informaciones sobre la dictadura en México. Gracias al trabajo de dicho comité, a partir de esa época la prensa obrera y revolucionaria empieza a publicar de manera regular artículos sobre el tema. En marzo de 1908, publicó en Les Documents du Progrès, un extenso artículo en el que denunciaba las miserables condiciones de los trabajadores mexicanos. En 1911 su labor fue fundamental para convocar a solidaridad de los anarquistas franceses respecto a la lucha revolucionaria del PLM. En el número especial de Regeneración del 1º de enero de 1913 se publicó su retrato al lado de otras grandes figuras del anarquismo como Bakunin, Malatesta, Kropotkin y Reclus. Al comenzar la primera guerra mundial apoyó a la coalición aliada en contra del expansionismo alemán, lo que le valió el descrédito entre algunos sectores libertarios. Colaborador del Journal du Peuple, La Guerre Sociale, La Bataille Sydicaliste, Les Temps Nouveaux, entre otros periódicos ácratas. Entre sus obras destacan Filosofía de la anarquía y Revolución cristiana y revolución social.

³ Pierre Martin (1856-1916). Tejedor, periodista y militante anarquista francés. Desde la década de 1880 se destacó como activo agitador obrero y talentoso orador. Sus actividades políticas le valieron frecuentes encarcelamientos. En 1910, se desempeñó como editor de Le Libertaire. Durante su gestión, el periódico se solidarizó con la causa del PLM y mantuvo una estrecha relación con Regeneración, dando puntual cobertura de los avatares de la lucha revolucionaria. A lo largo de la disputa en torno al contenido y los alcances de la revolución mexicana, Martin mantuvo su postura de apoyo a la dirigencia liberal. Durante la primera guerra mundial, se mostró partidario de la no intervención de los anarquistas en el conflicto bélico.

⁴ Freedom. Londres, Inglaterra (1886-1927). Principal órgano doctrinario del anarquismo comunista en Inglaterra. Fundado por Piotr Kropotkin y Charlotte Wilson. A comienzos del siglo XX editado por Alfred Marsh y Thomas Keell.

⁵ A Aurora. Porto, Portugal (1910-1915). Redactor: Hagapito Sereno. Periódico editado por el Grupo Aurora Social. Se trata de uno de los órganos ácratas con mayor influencia en Portugal. Periódico vinculado con la prensa anarquista española, así como con las comunidades ácratas italianas establecidas en Brasil. Reprodujo frecuentemente las informaciones sobre la revolución de México hasta 1913.

⁶ El Tirapié. “Publicación mensual del Centro de Resistencia Obreros Zapateros y afines”. Montevideo, Uruguay (1910-1912).

⁷ La Acción Obrera. “Diario sindicalista de la mañana”; posteriormente “Periódico sindicalista revolucionario”. Buenos Aires, Argentina (1910-1916). Órgano de la Confederación Obrera Regional Argentina. Se ocupó de la situación desde México desde 1910, pero fue a partir de mayo del año siguiente que le dedicó una sección especial titulada “La guerra social en Méjico”, en la que se reprodujeron, hasta 1912, artículos tomados de Regeneración.

⁸ O Sindicalista. “Semanario defensor da clase trabalhadora”. Lisboa (1910-1916).

⁹ La Picota. “Semanario sindicalista”. Sabadell (1911).

¹⁰ La Confederación. Buenos Aires, Argentina (1909-1911). Órgano de la Confederación Regional Argentina, central sindical de tendencias socialistas.

¹¹ L’Alleanza Libertaria. Roma (1908-1911). Colaboradores: Luigi Branchi, P. Farini, A. Naquet, María Rygier, entre otros. Periódico surgido por iniciativa el Congreso Anarquista de Roma, con el impulso de F. Serantoni, Luifi Fabbri y Ettore Sotovia. Desplegó una intensa campaña de agitación contra la monarquía española, a raíz del proceso contra Francisco Ferrer en 1909.

¹² Der Anarchist. “Organ zur propaganda des Anarchismus und Sozialismus”. Leipzig (1909-1913). Arthur Holke, editor.

¹³ Vida Nuova. Refiérese a Vida Nova. “Órgao do operariado micaelense”. Ponta Delgada, Azores (1908-1912). Francisco Soares, director.

¹⁴ Refiérese a Volné Listy. “Casopis sirci zásady bézvládi” (Páginas Libres. “Revista de divulgación de principios anarquistas”). Nueva York, EUA (1890-1917). Publicación mensual escrita en bohemio. Se trata del más importante órgano impreso de los anarquistas de origen checo en los Estados Unidos. En septiembre de 1911 abrió en sus columnas una suscripción a favor de la revolución de México. Mantuvo un vínculo cordial con Regeneración hasta 1916.

¹⁵ Wohlstand für Alle. Viena. (1907-1913). Pierre Ramus, director. W. Kubesch, administrador. Periódico quincenal; dedicaba la mayor parte de su espacio a la difusión de las movilizaciones obreras internacionales.

¹⁶ La Voz del Obrero. “Periódico decenal sindicalista. Órgano de las Sociedades Obreras de Resistencia”. La Coruña, España (1910-1914). Se vinculó con la causa del PLM por intermediación de Pedro Esteve y Jaime Vidal.

¹⁷ La Protesta. “Publicación mensual por erogación voluntaria”; “Publicación anarquista”. Lima, Perú (1911-1926). Periódico de inspiración anarcosindicalista sostenido por el Grupo “Luchadores por la Verdad”. Redactores: Manuel Caracciolo Lévano, Abraham Granero, Luis Felipe Grillo. Se mantuvo próximo a las posturas del PLM hasta 1915.

¹⁸ A Lanterna. “Folha anticlerical e de combate”. Sao Paulo, Brasil (1901-1916, 1933-35). Editores: Benjamin Motta, Edgard Leuenroth. Publicación vinculada a las logias masónicas paulistas y con las comunidades ácratas de origen italiano asentadas en Brasil. En 1912, a instancias de Leuenroth se organizó en Sao Paulo un Comité Pro Revolucionarios Mexicanos.

¹⁹ Las Dominicales (también llamado Las Dominicales del libre pensamiento). “Semanario librepensador. Órgano de la Federación Internacional de Librepensadores en España, Portugal y América”. Madrid, España (1883-1912?). Colaboradores: Odón de Buen, Ramón Chíes, Fernando Lozano, entre otros. Publicación anticlerical vinculada con la masonería, el republicanismo y algunos sectores del anarquismo hispano. Desde 1904 se ocupó de la situación política de México, y al año siguiente reprodujo los artículos “Mueras a un obispo” (Regeneración, St. Louis, Mo., 2ª época, núm. 20, marzo 18, 1905), y “Los mexicanos en Texas” (Regeneración, St. Louis, Mo., 2ª época, núm.6, diciembre 10, 1904). En su edición del 14 de julio de 1911 reprodujo el “Manifiesto a los trabajadores de todo el mundo” emitido por la JOPLM en abril de aquel año.

²⁰ Renovación. Sociología. Arte. Ciencia. San José, Costa Rica. (1911-1913). Revista quincenal anarquista. Directores: José María Zeledón y Anselmo Lorenzo. Editores: Ricardo Falcó Mayor y José María Zeledón. En marzo de 1911 empezó a ocuparse de la revolución mexicana, con información tomada de Cultura Proletaria, de Nueva York. En su edición del 15 de agosto de 1912 publicó en la primera página un retrato de RFM. Se mantuvo próxima a la causa del PLM hasta el cese definitivo de su publicación.

²¹ A Guerra Social. “Periodico anarquista”. Río de Janeiro, Brasil (1911-1912). Editores: Astroglio Pereira, Paulo Jurema.

²² El Dependiente. “Periódico sindicalista. Órgano defensor de los cocineros, dependientes de cafés, fondas, restaurants, hoteles y obreros de la Isla de Cuba”. La Habana (1911-1913). Colaboradores: Ángel Falco, Aquilino López, Carlos Loveira, entre otros. Abrió a través de sus páginas una suscripción en pro de los liberales mexicanos, cuyo monto remitían a la JOPLM a través de Cultura Proletaria (Nueva York). Insertó asimismo artículos, circulares y llamamientos de la Junta tomados de Regeneración. A mediados de 1912 comenzó a publicar informaciones, enviadas desde Veracruz, sobre el panorama de las luchas obreras en México.

²³ Freie Arbeiter Stimme. (La voz del trabajador libre) Nueva York, EUA (1890-1977) Editor: Saul Yanovsky. Colaboradores: Kropotkin, Johan Most, Max Nettlau y Rudolf Rocker, entre otros. Semanario anarco comunista escrito en yidish, vocero de los libertarios judíos de origen ruso establecidos en la costa este de los Estados Unidos.

²⁴ “Mexican Revolution Conference;” organizada por Charles W. Watson y Emma Goldman en Nueva York en apoyo a las posturas de la JOPLM ante la revolución en México. Comenzó sus trabajos el 26 de junio de 1911 en el auditorio de la Copper Union de esa ciudad.

²⁵ “Liberal League for  Mexican Freedom;” organizada por William Boone y Joseph Moore en 1911, en la ciudad de San Francisco, Calif.  Contaban con el apoyo del sindicato de panaderos local. “celebra sus mítines á favor del Partido Liberal Mexicano el segundo y cuarto martes de cada mes, á las ocho de la noche, en el Jefferson Hall. El lema de esta simpática Liga es: «Tierra y Libertad para todos.»

²⁶ “Liberal Defense Conference of Chicago,” organizada por Honore J. Jaxon y Voltairine de Cleyre,  en Julio de 1911.

²⁷ Western Federation of Miners, organización obrera norteamericana de corte radical, cercana a la IWW. Dada su política de filiación de trabajadores con independencia de su origen étnico y nacional, así como su influencia en las regiones mineras del oeste norteamericano (Arizona, California, Nuevo México, Colorado y Oklahoma), contaba entre sus miembros a mexicanos, militantes a su vez del PLM. Participó activamente en la defensa de los perseguidos políticos mexicanos en Estados Unidos.

Caminando, caminando se encuentran los luchadores con perrillos que salen y se plantean en medio de la vía: un puntapié y ¡adelante! ¡No hay tiempo que perder!

Muchos, muchos perrillos han salido a nuestro paso. Para todos ellos hemos tenido un puntapié. Unos cesaron ya de ladrar. Otros, arrinconados, cogidos con el dedo tras de la puerta, semidescubiertos sus asquerosos vicios contra natura, gruñen impotentes y cobardes.

¡Adelante, adelante!

Ya no se habla en México de que en México no hay Cuestión Social; ya no se habla en México de que “todavía no es tiempo de expropiar y organizar el trabajo bajo un pie de igualdad y libertad.” Eso se gritaba hace unos cuantos meses, cuando los políticos querían que los liberales nos rindiéramos para gozar de las libertades ofrecidas por Madero.”

Ahora, el grito de la burguesía y de todos los autoritarios se este: “la Anarquía ensombrece los horizontes patrios.” Y se hacen llamamientos y más llamamientos a la clase trabajadora para que no se escuche nuestra voz, para que sostenga el principio de autoridad, para que ayude al gobierno a la reconstrucción… de la tiranía capitalista.

Y todos esos lineamientos van acompañados de promesas más o menos dulces. Se os dará tierra, dicen los políticos a los pobres ansiosos de la tierra; se os reconocerá el derecho a la huelga, dicen los mismos políticos, y el gobierno y los políticos de todos los matices, aconsejan a los trabajadores la sumisión a las autoridades constituidas.

¡Nada de eso, desheredados! Los amos y los gobernantes se acuerdan de que hay pueblo, de que hay seres que sufren, cuando oyen las voces airadas de los hambrientos que los maldicen y escuchan los disparos de los humildes que se rebelan.

No se acordarían de vosotros los señores de la burguesía, si no fuera porque los libertarios de la Bandera Roja no han dejado las armas; si no fuera por la abnegación de nuestros hermanos que diseminados por todo el país van sembrando rebeldías entre los humildes y el terror entre los ladrones de la riqueza social.

Os repetimos, hermanos de cadena, que no os fiéis más de promesas. La humanidad cuenta muchos miles de años de vida, y nunca ha visto que los gobernantes cumplan lo que han prometido. El Partido Liberal Mexicano nada os promete: sencillamente os invita a tomar; pero esto es así, porque ninguno de los miembros del Partido Liberal Mexicano quiere ser gobernante ni ser una sanguijuela de la clase trabajadora.

A tomar, pues, hermanos desheredados, posesión de todo cuanto existe; a imitar a los que están ya expropiando, a los que expropiaron ya en Morelos, Guerrero, Puebla, Oaxaca, Veracruz y tantos otros Estados.

A expropiar y a trabajar en común. Las promesas son burladas siempre. Mientras que los actos, quedan consumados.

¡Adelante!

Ricardo Flores Magón

Nuestro querido camarada Vittorio Cravello fue objeto de un asalto brutal el domingo pasado, en el Labor Temple, por parte de un agente de Madero. Ese agente es Filipo Perrone, el socio de aquel vividor de Barre que se llama Luigi Galleani.

Cravello es un sensato y bien intencionado camarada, de reputación mundial como sincero libertario. No es ciertamente lo que pudiera llamarse un literato; pero sí es un hombre de cerebro bien equilibrado y ha demostrado en todos los actos de su vida ser un sincero convencido de la Idea.

Contra este hombre bueno, incapaz de una deslealtad a sus principios, arrojó Perrone el cargo de ser un espía de la burguesía y del gobierno…

Ese cargo, Perrone, tienes que probarlo. ¡Pruébalo, cobarde insultador de hombres para quienes tu pellejo no serviría para echar medias suelas a sus zapatos!

Porque tú sí eres espía del capitalismo y de la autoridad, o al menos te comportas como tal. ¿No es hacer papel de esbirro el confabularse con el eunuco de Barre para ayudar al Capital y a la Autoridad en su tarea de aplastar el generoso movimiento del proletariado mexicano contra el enemigo común?

Los compañeros tabaqueros han hecho bien en boycotearte. En San Francisco los camaradas no quisieron que trabajaras junto con ellos. Lo mismo te ha pasado en esta ciudad y lo mismo te pasará en cualquier taller en que haya, al menos, un obrero consciente.

¿Por qué no predicas el Ideal en la Plaza? Porque según sé, ahora no eres otra cosa que un comefrailes vulgar.

Vamos, sin dejar de comerte con todo y rabo a los frailes, habla algo hijo, acerca de los amos que te aprietan el cogote; habla algo sobre el yugo con que la Autoridad te lastima el pescuezo, y déjate de andar denunciando como espías a hombres como Cravello. ¡Tú eres el espía! ¡Tú y Galleani, tu sucio aliado, son esbirros, porque ayudan a nuestros enemigos a aplastarnos!

Compañeros: a boycotear a los traidores.

Ricardo Flores Magón

Una vez más protestamos contra las Iniquidades de que están siendo objeto nuestros compañeros de Cuba.

Francisco González Sola y Sebastián Aguiar,¹ compañeros del Grupo Editor de nuestro querido colega ¡Tierra!, de la Habana, han sido desterrados a España por el delito de enseñar a los trabajadores que la burguesía no tiene ningún derecho para tener en dependencia económica a los pobres, ya que todo lo que existe ha salido de las manos de los trabajadores o son bienes naturales que nadie ha creado y deben, por lo mismo, pertenecer a todos los seres humanos. Otro de los delitos de dichos queridos camaradas, es el de decir a todos los hombres y a todas las mujeres, que el gobierno es tiranía en Cuba y donde quiera, porque el ser humano no nació ni para mandar ni para obedecer, sino para gozar racionalmente de la vida, mediante un trabajo útil para todos.

Esto es, que se ha expulsado de Cuba a hombres dignos, por decir la verdad. Saavedra, Chacón,² Vieytes,³ Sola, Aguiar… ¿quiénes después? ¡No se sabe! La hoguera de Giordano Bruno que parecía extinta, arde en toda su fuerza. La cuerda que estranguló a John Brown, el generoso defensor de los negros, oscila sobre las cabezas de los apóstoles de verdad. ¡Así fue ayer; así es hoy! El error pretendiendo imponerse a la verdad.

Se nos comunica que nuevos compañeros del mismo Grupo Editor, están ya en la lista negra. ¡Muy bien! ¡No faltará un Angiolillo!⁴

¡Jugad con fuego, imbéciles tiranos! ¡Borrachos de adulación y de vino os creéis dueños de vida y de honras! Ya pasaron esos tiempos, sabedlo. ¿No comprendéis José Miguel Gómez, y tú, cobarde Machado, que la sombra que estáis formando es propicia para acabar con vosotros? ¡El puñal de Caserio⁵ no quedó enterrado con éste…!

Volved sobre vuestros pasos y ordenad la inmediata vuelta del destierro de esos mártires queridos.

¿Oís ese ruido? Es el rodar de los carros que traen las guillotinas.

Mujeres y niños, deudos de nuestros queridos compañeros, tiritan de frío y tienen hambre. ¡Malditos seáis, verdugos de la clase trabajadora!

Los Ángeles, California, Octubre 14 de 1911.

Manuel G. Garza,⁶ Rosa Méndez,⁷ Teodoro M. Gaitán,⁸ Rafael Romero Palacios, Anselmo L. Figueroa, Enrique Flores Magón, Blas Lara,⁹ Librado Rivera, Valentín Rodríguez, Antonio de P. Araujo, Ricardo Flores Magón.

¹ Sebastián Aguiar Mateo. Tipógrafo y carpintero de origen canario. Colaborador de ¡Tierra! desde los primeros años de la publicación. Fue expulsado de Cuba en septiembre de 1911, pero volvió a la isla al año siguiente. Se hizo cargo de la dirección del semanario en 1912.

² Refiérese a Severino Chacón. Militante ácrata español establecido en La Habana. Formó parte de la sección cubana de la Liga Internacional para la Educación Racionalista de la Infancia.  Fue expulsado de Cuba a causa de participación en al huelga de los trabajadores del alcantarillado, bajo el cargo de “extranjero pernicioso” en agosto de 1911.

³ Refiérese a Antonio Filgueira Vieytes. Organizador obrero gallego radicado en Cuba. Presidió la Agrupación Socialista de La Habana que a mediados de 1911 organizó una huelga entre los trabajadores del alcantarillado. La movilización, que concitó el apoyo de los representantes de distintos gremio, fue severamente reprimida por la policía. A causa de estas actividades de agitación fue expulsado de Cuba en agosto de 1911, por órdenes del secretario de Gobernación Gerardo Machado.

⁴ Refiérese a Michele Angiolillo, anarquista italiano radicado en Barcelona. El 8 de agosto de 1897, en el balneario de Santa Águeda (Guipúzcoa), asesinó al presidente del gobierno español Antonio Cánovas del Castillo, impulsor de la Restauración de la monarquía. El atentado, se llevó a cabo en represalia por los procesos de Montjuich y la línea represiva adoptada por el gobierno español frente a la independencia de Cuba. Angiolillo fue juzgado por un tribunal militar que lo condenó a muerte. Fue ejecutado a garrote vil el 20 de agosto de ese mismo año.

⁵ Refiérese al panadero anarquista lombardo Girolamo Santo Caserio (1873-1894), que el 24 de junio de 1894, apuñaló al presidente francés Sadi Carnot, causándole la muerte. El atentado fue motivado por el ametrallamiento de mineros huelguistas en Monteceau-Les-Mines, así como por la negativa del gobierno francés para indultar a Aguste Vaillant, culpable de arrojar una bomba a la cámara de diputados. Detenido inmediatamente después del atentado, Caserio fue sometido a un juicio en el que él mismo expuso su defensa. Murió guillotinado el 15 de agosto de ese mismo año. A su muerte fue reivindicado por el anarquismo internacional como un mártir de las luchas libertarias.

⁶ Manuel G. Garza. Residente de Los Ángeles, California. Colaboró con Regeneración,  como cajero y encargado de la correspondencia general, desde el 16 de junio de 1911 hasta octubre de 1912, durante la administración del semanario por parte de Anselmo L. Figueroa y Francisco Romero Palacios. Ante el conflicto de este último con los miembros de la JOPLM, Garza dejó de colaborar con el periódico. Publicó trece artículos de fondo en el semanario.

⁷ Rosa Méndez. ¿Los Ángeles, California? A partir de que Ricardo y Enrique son encarcelados el 14 de junio de 1911, a invitación expresa de Rafael Romero Palacios, se integra como redactora de Regeneración. Entre esa fecha y septiembre del mismo año, aparecen bajo su firma algunas crónicas de la Revolución Mexicana. Al parecer por problemas personales, Rosa abandona el semanario. En junio de 1912, Palacios anuncia su regreso a la redacción del periódico, pero dicho regreso no se produjo. El nombre de Rosa Méndez también aparece entre los suscriptores de algunas protestas y comunicados y en la sección administración como redactora pagada.

⁸ Teodoro M. Gaitán. Residente de Phoenix, Ariz.; Tumco, California;  Albuquerque, N. M. y  Los Ángeles, California. En 1908, tras los acontecimientos de Viesca, Las Vacas y Palomas, vivió clandestinamente en Albuquerque con su esposa Carmen Castillo, Praxedis Guerrero y EFM. Los cuatro liberales se hacían pasar como la familia Morán. Gaitán y Enrique trabajan como peones de albañil. En enero de 1911 se encontraba en California, donde participó en la organización del GR Praxedis Guerrero de Tumco; desde ahí envío a Regeneración un texto en tributo a la memoria de Guerrero. Participó en la toma de Tijuana, B. C. el 22 de mayo de ese mismo año. Junto con Antonio de P. Araujo, formó la comisión de gobierno designada por la JOPLM para tratar las cuestiones civiles en esa plaza. En diciembre, realiza una gira por la franja minera de Arizona, haciendo los preparativos para una incursión armada en Sonora. Sus movimientos fueron seguidos de cerca por los agentes del gobierno mexicano, como Julio Mancillas, infiltrado en el grupo liberal de Phoenix. A partir de 1912 se integró a la redacción de Regeneración.  Mientras RFM, EFM, Librado Rivera y Anselmo I. Figueroa estuvieron presos en McNeil Island, tras las salida de Rafael Romero Palacios entre junio de 1912 y junio de 1914 se encargó de la administración del semanario. En marzo de 1913, Juan F. Moncaleano, Pilar A. Robledo, Pedro Soto Ramírez y Rómulo S. Carmona, intentaron arrebatar la administración del semanario a Blas Lara y Teodoro M. Gaitán, quienes recibieron el apoyo de los presos de McNeil. En noviembre de 1913, Gaitán publicó una protesta por el silencio que sobre la Revolución Mexicana sostenía la prensa ácrata de distintos países: “Hemos venido observando desde hace tiempo que tanto los anarquistas como parte de la prensa ácrata, han guardado el silencio más sepulcral acerca de la revolución mexicana […] ¿Por qué ese silencio? ¿Por qué esa acción? Es muy fácil comprenderlo. Porque, el movimiento que actualmente está en toda su fuerza en desarrollo en México fue comenzado por mexicanos.” Gaitán fue tesorero del “Rangel-Cline Defense Found”. Autor de “The Mexican Revolution 1906 – 1914”, un folleto de 32 páginas que distribuía el PLM. Organizó la publicación de la declaración de Paul Smith, acerca de los falsos testimonios orquestados por la fiscalía en contra de los miembros de la JOPLM. Se separó de la redacción de Regeneración en junio de 1914 para “atender su quebrantada salud” y viajó a Phoenix, Ariz. Tan sólo un mes después, Gaitán es detenido, acusado de participar en los preparativos de una insurrección en Phoenix. Salió libre en noviembre del mismo año. Mantuvo contacto con la JOPLM hasta 1918.

⁹ Blas Lara Cáceres. Obrero jalisciense. En Guadalajara fue repartidor del semanario Aurora Social de Roque Estrada y fundador de la Unión de Canteros y Albañiles. Emigró a Estados Unidos en 1903. Dos años después se incorporó a la Liga Socialista de Fort Bragg, California. A través de Lázaro Gutiérrez de Lara estableció contacto con el PLM.  En 1908, viviendo en San Francisco, California, colaboró con el Comité de Defensa de Presos Políticos de Chicago. En julio de 1911, se trasladó a Los Ángeles y se integró a la redacción de Regeneración. En este año realizó viajes de propaganda promoviendo la organización de Grupos Regeneración en Texas. En octubre publicó una carta titulada “Una carta para un leader”, en la que manifiesta su indignación por la adhesión al maderismo de Ramón Morales, su antiguo compañero y maestro  -“por ud. conocí la lucha de clases.” En junio de 1912, Lara participa muy activamente en las movilizaciones de protesta que se realizan en el momento mismo en que el juez Olin Wellborn sentencia a RFM, EFM LR y ALF a un año y 4 meses de cárcel en el presidio de McNeil Island. Al conocerse la condena una muchedumbre atacó a los policías que cuidaban la corte siendo dispersada a macanazos. La muchedumbre marcha entonces hacia la calle Maine gritando consignas revolucionarias ahí se les une el contingente de la sección angloamericana de los IWW. El zafarrancho dura una hora, pero aun después de que la policía dispersa a los manifestantes algunos de ellos se dirigen a La Platica donde se realiza un mitin. Ahí Blas Lara toma la palabra. En julio de 1912, Blas Lara, William Owen y Trinidad Villarreal realizan diversos esfuerzos por obtener la revocación de la sentencia de los presos de la JOLPM. Apelan el fallo, cuando la solicitud es denegada. intentan presionar a Washington a través del senador por California John Nolan; este les hace vagas promesas pero les dice que en Washington cualquier asunto – según  Lara- “avanza rápidamente si había mucho dinero, más lentamente si había poco y no avanzaría en lo absoluto si no había nada.” Mediante un texto manuscrito y firmado, RFM, EFM, LR y ALV delegan la representación de Reg., en Blas Lara, Francisca J. Mendoza y Rafael Romero Palacios, mientras ellos purgan su condena en McNeil. En Reg. aparecen algunos artículos firmados por Lara, como “Avanzando”, en el que saluda a las guerrillas que se han insurreccionado contra Madero, confiado en que los levantados pronto se deslindarán de jefes, como Pascual Orozco. Tras la ruptura entre los magonistas, primero con Palacios, y luego, con el grupo de Moncalaeno y Carmona, Blas Lara trabaja arduamente para sostener e imprimir el semanario. Lo acompañan en la tarea Teodoro Gaitán, Antonio P. Araujo y  W. C. Owen. A la salida de la cárcel de los dirigentes del PLM, Lara hace labor de organizador y propagandista: fomenta la creación de grupos Regeneración en el área de Los Ángeles, como en Irwindale o el Puente y participa como orador en diferentes mítines. En mediados de 1914, Blas Lara se moviliza a Arizona en “gira de agitación” y desarrolla intensa actividad por la libertad de Rangel, Guerra y los «mártires de Texas». A fines de 1916, Blas Lara se separa del grupo editor por problemas con EFM. En enero de 1917, Lara actúa en el papel de Ramón en el estreno del drama “Tierra y Libertad”  de RFM, en el T. M. A. Hall de Los Ángeles. Tras la separación de los hermanos Magón, Lara toma partido por Ricardo. En marzo de 1918, participa en la campaña de defensa de Raúl Palma. En 1954 publicó sus memorias bajo el título de La vida que yo viví. Novela histórico-liberal de la Revolución Mexicana.

En un instante de inspiración dijo Alberto García Granados, actual Ministro de Gobernación: “la bala que mate a Madero, salvará a la República.”

Granados se refiere a la República burguesa, para la cual los libertarios no tenemos otra cosa que odio; pero, como quiera que sea, la frasecilla del Ministro sirve para demostrar que el caos reina en México, que las autoridades andan a la greña y que unas a las otras se desean la muerte. ¡Pues a matarse cuanto antes para ahorrar trabajo a los verdaderos revolucionarios!

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El papanatas Pascual Orozco dijo a un periodista en la ciudad de México: “Los soldados federales son más heroicos que los soldados de la revolución.”

¡Mentecato! Ahora me acuerdo que algunos soldados de los que anduvieron con ese “señor general” me han dicho que nunca se le vio en los combates. Ahora, es el primero en echar lodo sobre la pobre carne cañón que dio su sangre, que dejó sin pan a sus familias, por tener la “dicha” de encumbrar al Chato y darle fama a un desventurado como Pascual Orozco hijo.

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Al pederasta Antonio I. Villarreal le fue de perlas en una gira política que con dinero del Chato hizo por Zacatecas y Chihuahua. Según nuestros corresponsables, el público silbó al maricón, llamándole jotete, “41” y otras lindezas.

La misión de ese pobre diablo fue la de popularizar la candidatura Pino Suárez. ¿Cómo andará el maderismo que no encuentra mejores propagandistas que degenerados llenos de fango?

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Los rurales que se encuentran de destacamento en Tizapán, Distrito Federal, tiene ya aburridos a los obreros tejedores de la fábrica “La Hormiga”. Los tales esbirros vigilan día a día la fábrica y penetran a los talleres con aire insolente. ¡A destriparlos, camaradas!

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¡Sufragio efectivo! En los periódicos maderistas aparecieron estas instrucciones significativas: “En cada casilla electoral veréis hoy un retrato del señor Madero. En este retrato estará escrito el nombre del elector que se DEBE poner en el respaldo de la boleta. En cada casilla estará un Inspector de los NUESTROS quien llevará en el brazo una insignia blanca y roja. Con el DEBERÉIS acudir”.

El malnacido Juan Sarabia es uno de los que aconsejaron tales cosas, lo mismo que el pederasta Villarreal.

¡Y a eso se le llama “sufragio efectivo”! ¡Y a eso se le llama conquista de la revolución!

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La popularidad del Chato es cada vez más grande. Al pasar por Celaya, el pueblo le propinó gran meneo. Armados de piedras los celayenses acabaron con todos los cristales de la casa donde se hospedó el pobre Enano. Salió éste a ordenar compostura; pero la gente, indignada, contestó con una lluvia de piedras siendo de sentirse que no le hubiera tocado una al payaso.

¡Ya en otra le tocará!

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Mientras las poblaciones de diversos Estados de la República están tomando posesión de la tierra, los politicastros Villarreal, Soto y Gama, Sarabia (el judas) y otros, dicen en un programita desabrido que es necesario discutir alguna manera de llevar a cabo el fraccionamiento de tierras “en forma práctica y que no ataque los derechos de los actuales propietarios.”

¡Cuidado con los políticos, camaradas! ¡A seguir el ejemplo de los expropiadores campesinos! ¡Nada de leyes paternales!

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También veo en el mismo programita: “Legislación sobre huelgas y sindicatos, con el fin de armonizar los derechos recíprocos del capitalista y del trabajador.”

Creíamos que en estos momentos en que se está haciendo uso de la acción directa, ya nadie se acordaría de armonizar intereses tan “inarmonizables” como los del capitalista y el trabajador.

Ricardo Flores Magón

¿Qué otra cosa quisiéramos los revolucionarios, sino paz? Pero no una paz inicua basada en la sumisión de los de abajo a todos los caprichos, a todas las explotaciones y a todos los abusos de los de arriba.

¡Sí, queremos paz! Pero la paz que resulta naturalmente, sin forzamientos de la buena voluntad de todos los seres humanos, de producir según sus fuerzas y aptitudes y de consumir según sus necesidades; la paz que nace del mutuo respeto; la paz fundada en la igualdad.

Esa paz natural es la que deseamos; no la paz artificial mantenida a punta de bayoneta.

¿Cuántas comisiones de paz han venido por parte de Madero para inducirnos a volver a México? Ya no llevamos cuenta. La última estuvo antier en la noche en nuestras humildes oficinas. El fracaso de las anteriores comisiones no había desanimado a los señores del Gobierno, como que a nuestra negativa de rendirnos se cerraban, detrás de nosotros, las puertas de la cárcel. ¿Pero qué argumento es la cárcel para hombres convencidos de que obran bien?

La última comisión ha sido desempeñada por “Mother Jones”,¹ persona bastante conocida en el movimiento unionista de los Estados Unidos. Tentadores fueron los ofrecimientos de libertad y de comodidades para nosotros; pero ¿qué gana la causa de los hambrientos con que nosotros tengamos libertad y panza llena?

Mi hermano Jesús y Madero están interesadísimos en que se haga la paz. ¿Por qué no ponen la tierra y todas las industrias en poder de los trabajadores, para que éstos organicen la producción para la satisfacción de todas las necesidades y para el disfrute de todos los placeres sanos? ¿Por qué a nosotros se nos ofrecen comodidades y se deja a quince millones de seres humanos víctimas de la miseria, de la tiranía y la ignorancia?

No; no traicionaremos a nuestros hermanos los desheredados. Preferimos nuestra miseria al remordimiento de haber obrado mal; preferimos las inquietudes de nuestra vida de perseguidos a las delicias de una vida ociosa, comprada con una traición; preferimos el presidio y la muerte a que alguien nos arroje con derecho a nuestro rostro esta palabra: ¡Judas!

Por la Junta,

Ricardo Flores Magón

¹ Mary Harris Jones (a) “Mother Jones” (1837-1930) Activista sindicalista de origen irlandés. Se involucró en los trabajos de los Knights of Labor, la United Miner Workers, la Western Federation of Miners y la American Federation of Labor. Trabó contacto con el PLM hacia 1907, y a partir de entonces llevó a cabo diversos actos de propaganda a favor de la causa liberal en California, Arizona y Texas. Se entrevistó con RFM en la cárcel del condado de Los Ángeles. A raíz del triunfo de la insurrección maderista se distanció de la JOPLM.

Punto y… aparte, si es necesario

Luigi Galleani tiene una predilección especial por personalizar todas las polémicas importantes y empequeñecerlas hasta convertirlas en cosas de niños. En el número 40 de su semanal, en lugar de dirigirse a REGENERACIÓN o a nosotros los de la Junta del P. L. M. que es lo mismo, y discutir de una vez por todas acerca de la revolución mexicana y así establecer a partir de los hechos si es que ésta existe o no, si es una revolución política o tiene un carácter social, dirige una epístola a Ricardo Flores Magón y gasta ocho columnas en pequeñeces, advirtiendo a nuestro compañero que si se dirige a él es porque los lectores pueden ser sectarios y parciales.

De manera que no entendemos por qué él que es capaz de tanta prepotencia –ustedes perdonarán el término poco parlamentario- en contra de los lectores, quiso echar a perder el espacio de la CRONACA cuando bien podía haber escrito a Flores Magón una carta privada con un simple gasto de un quinto por el timbre y le hubiese ahorrado a la administración de su periódico un gasto tipográfico de muchos dólares.

Nosotros pensamos que la polémica no se practica  como un pasatiempo, como diversión, para dar espacio a dos individuos de ejercitarse en el arte de buscar broncas, sino más bien para educar, para convencer al público acerca de la verdad de las cosas; así que apelamos al buen juicio de los lectores, y especialmente de los lectores de la CRONACA SOVVERSIVA, porque sabemos que si hay lectores sectarios y parciales, también los hay imparciales y justos.

Procuraremos ser francos, y si por desgracia nuestra franqueza les puede parecer demasiado ruda, brutal, por favor tengan en cuenta estas dos circunstancias: una, que nosotros somos indios puros, es decir hijos directos de una raza que, como ya dijo el señor Filippo Perrone en la CRONACA SOVVERSIVA, sigue viviendo una vida de primitivos; de una raza aún salvaje que no ha tenido aún la oportunidad de incorporar a su propio carácter a la última civilización, la cual permite al hombre refinado lanzar sobre el rostro del adversario la calumnia más infame y el insulto más trivial con la gracia más exquisita, que obliga a la víctima a decir, si no quiere correrse el riesgo de parecer un patán: “Ha sido usted tan gentil y tan gracioso al atacarme, que me siento en el deber de agradecérselo”; esa civilización última que permite matar moralmente a un caballero siempre y cuando se le pida perdón de inmediato, y de este modo obligar a la pobre víctima a responder sonriendo: pas de quoi; esa civilización, por último, que cierra un ojo ante el bruto que con una patada colosal de mula hace abortar a su esposa o a su compañera, como se prefiera, con tal de que le permita lucirse en público con un bello vestido, y le revolotee alrededor sonriéndole amorosamente con esa sonrisa refinada que quiere decir: “ya arreglaremos cuentas en casa”.

La otra circunstancia es que Luigi Galleani no se merece ningún respeto de parte de ningún compañero, amigo o adversario, por razones que nos apresuramos a documentar.

Luigi Galleani no es un hombre sincero ni honesto, sino falso en el sentido más real de la palabra. Él es falso en sus relaciones con los compañeros y con los amigos, falso en su combate a los adversarios, falso en el modo como hace propaganda. Documentamos brutalmente, pero con pruebas de hechos que el mismo Luigi Galleani no podrá de ningún modo desmentir ni justificar.

Primer documento.

Luigi Galleani muestra en la CRONACA SOVVERSIVA que profesa amistad por Luigi Molinari, director de la simpática UNIVERSIDAD POPULAR DE MILÁN, viejo compañero que ha pagado su tributo de sufrimientos al Ideal y que hasta este momento no se ha desmentido. Muy probablemente Molinari cree que Galleani es un amigo sincero. Y, en cambio, he aquí lo que ha escrito Galleani a los compañeros de la PROTESTA UMANA de Milán.

“Barre, Vt. 25 de octubre de 1908.

“Mis estimados:

“Tengo aquí desde hace algunos meses veinte dólares, dos cuotas de una suscripción a diez dólares cada una que entre un mismo círculo de amigos se había (…) al periódico y que fracasó cuando el incalificable comportamiento de L. M. dejó paso a la sospecha de que los esfuerzos generosos de los buenos, una vez más, se verían frustrados.

“Y después de la última suscripción al Grido realmente no había necesidad de un segundo golpe bajo, el de Libertad.

“De manera que interrogué a los dos suscriptores, Vittorio Cravello y Ambrogio Bottinelli si no querían devolver a la Protesta semanal, y de inmediato, las cuotas por las suscripciones de ambos; y, habiéndose adherido de buen grado, les mando dos cheques de esta Barre Saving Bank and Trust Co. por dos libras esterlinas cada uno, núm. / 58778 y núm. / 58779, con la súplica de que incorporen al periódico a

“Ambrogio Bottinelli Bougin                                                           10 escudos

“Vittorio Cravella Crolla                                                       10 escudos

“Con mis mejores saludos a todos ustedes y un afectuoso abrazo, siempre suyo:

“L. GALLEANI.”

Y bien, Cravello jura que nunca autorizó a Galleani a que mandara sus diez dólares a la PROTESTA semanal puesto que su impresión, dado que el diario había fracasado, era la de dividir la suma entre los distintos semanales. Galleani quiso jugarle una mala pasada.

Como quiera que sea, no queriendo tomar en cuenta ninguna otra cosa que los únicos documentos que nos proporciona el mismo Galleani, no ponemos de relieve el abuso de confianza de este señor que se apodera de la bolsa de los demás. Simple y sencillamente queremos demostrar a los lectores cuán sincera es la amistad que Luigi Galleani le profesa a L. M., o sea a Libertad, o sea a Luigi Molinari.

***

Segundo documento.

En cuanto murió Ciancabilla, el señor Luigi Galleani publicó en la CRONACA un artículo necrológico en honor del difunto, con la firma de A. Cavallassi, mientras que LA QUESTIONE SOCIALE, por entonces dirigida por el compañero Pedro Esteve, que recientemente había concluido una polémica muy áspera con Ciancabilla, no publicó nada. Como es obvio, los compañeros gritaron en contra de Esteve por no haberle hecho los honores a la hipocresía y admiraron la nobleza de ánimo de Luigi Galleani. Hoy en día, el mismo Galleani reproduce los mejores escritos de Ciancabilla y se prodiga en elogios tanto por los escritos como por su autor. ¡Qué alma noble la de Luigi Galleani! Él nunca se olvida de los buenos compañeros.

Sin embargo, quien piensa de este modo no sabe con cuál infamia refinada Galleani envenenó la existencia de Ciancabilla. He aquí un bocado.

Ciancabilla, si dejamos de lado algunos defectos comunes en todo mortal, poseía también algunas cualidades, especialmente la de ser generoso y sincero. A nosotros nos consta por una carta del mismo Galleani, carta que tenemos sobre la mesa y que dice propiamente así:

“En cuanto a los trámites para la admisión del periódico a los beneficiarios de la suscripción de segunda clase, yo no podría darte ningún consejo dado que no cuento con ninguna experiencia al respecto. Ciancabilla, quien sí cuenta con una experiencia personal sobre el punto, te dirá lo que tienes que hacer y cómo tendrás que liquidar estos enredos y puesto que él se ofrece a llenar el módulo adecuado, no dudes en enviárselo…”

De modo que, cuando Galleani y los compañeros de Barre que querían publicar la CRONACA SOVVERSIVA no sabían cómo obtener la suscripción postal, Ciancabilla, quien también publicaba un periódico, se ofreció generosamente a Galleani para sacarlo de apuros. ¿De qué manera le pagó esto Galleani? Con su típica moneda de siempre: la ingratitud.

Juzguen si no es cierto. En una carta de 1902, Galleani, antes de comenzar las publicaciones de la CRONACA, escribió con su mano desde Montreal a un compañero de Barre:

“Existe una dificultad particularmente grave: La cuestión Ciancabilla:

“¿Ya has pensado en ello?

“Ya desvinculado el nuevo periódico de los compromisos del ambiente de Paterson en el cual ocurrieron y tuvieron lugar los graves conflictos, ¿cuál será frente a él, individuo, la actitud del nuevo periódico?

“Digo a él, individuo, porque a todos aquellos a los que sinceramente pregonan una táctica distinta, el periódico debe mostrarles una tolerancia benigna que facilite y apresure la unidad armónica de la acción; es decir, no tratándose de un periódico sectario, no combatirá con otras armas que no sean la discusión y la serenidad, ni siquiera a las alas más extremas de nuestro ambiente; será, pues, anárquico incluso como ejemplo de educación. Pero frente a él, deplorado ayer y hoy, expulsado de los grupos de Spring Valley, ¿cuál será la actitud del periódico?

“¿Le conviene al nuevo periódico proseguir por una senda de ostracismo prudente o bien será preferible el sistema de la olvidadiza indulgencia?

“¿Vale más contar con la adhesión de las organizaciones y de los centros que disienten de él o con la ayuda que puede venirnos del indulgente olvido de las torpezas de uno?

“Yo tengo una opinión personal, clara y precisa, al respecto y estoy dispuesto a limitarme a esto; sin embargo, ¿cuál es el ánimo de los compañeros de éste?

“Es necesario disipar todo equívoco y evitar los descontentos posteriores, y por ello me sería de mucha valía hablar más que escribir sobre el asunto.

“Explora con mucha cautela el terreno y escríbeme. (Las negritas son del mismo Galleani. N. del C.)

“Sabes, el hombre es bastante astuto. Me escribió para advertirme que en Chicago los compañeros hicieron una fiesta para cooperar con los gastos de traslado de mi familia y que tiene 25 dólares que poner en mis manos y otros 25 que me transferirá en unos días.

“Aun cuando me escribió para felicitarme por la conducta observada por mí y por mis compañeros durante los últimos hechos y a pesar de que me mandó sus mejores deseos de año nuevo, yo todavía no le he respondido.”

El pobre Ciancabilla, a pesar de la miseria en la que se encontraba, organizaba fiestas para los colegas, le escribía como a un hermano, a él, a Galleani que mientras se preparaba para respetarlo en el periódico, por debajo del agua preparaba la hiel para amargar la existencia no larga de su amigo en mal estado de salud.

¿Qué piensa de todo esto nuestra querida Ersilia? ¿Nos equivocamos nosotros al decir que Luigi Galleani es falso en sus relaciones con los amigos y compañeros?

***

Tercer documento.

En una carta escrita en Montreal en 1902, Galleani escribe a un compañero de Barre, Vt.

“Me escriben que Esteve hizo valer la idea de mantener el periódico en Paterson. No sé si esto es cierto, lo único que sé es que él fue siempre contrario al hecho de que el periódico viniera a Barre, que considero a Esteve incapaz de actuar con otros fines que no sean la eficacia y el interés de la propaganda y que, teniendo de él tal criterio pleno y profundo, espero verlo aún por la senda de la razón. Con este propósito, vuelvo a escribirle y esta vez con toda franqueza. Yo quiero, si es posible, intervenir para evitar una nueva escisión entre compañeros y quisiera sobre todo continuar las publicaciones del periódico con el viejo nombre, puesto que nueve años de lucha son para los pobres obreros un orgullo al cual no se debe renunciar y hacer todo lo que esté en mí para que las cosas se hagan en la apariencia, si no en la sustancia, del acuerdo. Si después no resulta, cada quien retoma la libertad de acción y se hará un nuevo periódico. Lo lamento por los flojonazos que quisieran el antagonismo.”

De modo que, mientras tuvo esperanzas de que Esteve, para servir a las exigencias financieras de él, iba a aceptar llevar LA QUESTIONE SOCIALE de Paterson a Barre, Esteve para Galleani era un hombre por encima de cualquier sospecha, y ser redactor de LA QUESTIONE SOCIALE, que era socialista y anarquista, no lo olvidemos, para Galleani no era incoherente; luego, puesto que Esteve no quiso servir a los intereses mezquinos de Galleani e hizo todo para que, por la eficacia y el interés de la propaganda, LA QUESTIONE SOCIALE se quedara en Paterson, donde llevaba nueve años de vida, Esteve se convirtió para Galleani en un Escobar, simplemente en un Escobar (1).

¿Nos hemos equivocado nosotros al decir que Luigi Galleani combate a los compañeros no por las ideas, sino por rencores personales? ¿Es falso o no Galleani en las polémicas con sus adversarios?

***

Cuarto documento.

En una carta más, escrita en diciembre de 1902, Luigi Galleani dice:

“Yo estoy por empezar a trabajar. Es cuestión de unas cuantas semanas. Entraré a una fábrica de tabacos por un salario que en un principio será de cuatro dólares y sólo después de varios meses llegará a seis dólares. Yo no puedo vivir con los nueve dólares de la Q. S. y tengo que adaptarme y lo hago con relativa (…) aumente, dejaré la redacción de la Q. S. que al parecer quieren entregar a alguien más. Por los últimos retardos, me escribió Widmar ciertas amenazas impertinentes que para continuar es necesario… lo que yo tengo, la preocupación por mis hijos fuertes, guapos, sanos y a los que no quiero ver de ningún modo teniendo que luchar contra el frío y el hambre. En otras condiciones, yo habría telegrafiado una sola palabra: ¡Púdranse!”

Nosotros no nos atrevemos a reprochar nada a Luigi Galleani por el hecho de que se adapta a fungir como redactor de un periódico anarquista –al que con gusto él mandaría al diablo- por no ver a sus hijos teniendo que luchar contra el frío y el hambre. También nosotros tenemos hijos, y sabemos que por ellos a veces pasamos por alto algunas cuestiones de conciencia. Sin embargo, no podemos perdonarle a Galleani que él, precisamente él acuse a los demás porque trabajan en el periódico sólo por el sustento…

¿Y cuáles eran las amenazas impertinentes de Widmar? Nos lo dice otra vez Galleani en otra carta suya enviada desde Montreal.

“Widmar vuelve a lamentarse porque yo no mando manuscritos. ¡Y pensar que yo no siento ni siquiera ganas de escribir…!”

Por lo que parece, Luigi Galleani siempre ha sufrido de pereza crónica. ¡Y como él no tenía ganas de escribir, los compañeros de Paterson tenían que pagarle el salario y no protestar si no querían pasar por impertinentes!

***

Quinto documento.

¿Trabaja para la LA CRONACA SOVVERSIVA sólo para poderles llevar el sustento a sus hijos? No. Galleani mismo, en una de sus cartas, nos dice que trabaja allí también por algo más. Oigan esto:

“Sin embargo, es necesario que yo hable claro. Los compañeros de Barre se hacen ilusiones de que se pueda edificar así como así, como si se tratara de un milagro, un periódico que debe vivir, por necesidad o por principio, aunque sea un poco.”

Es claro como la luz de la mañana que uno no puede ser sincero en la propaganda cuando ésta se hace a cambio de un salario y por principio también un poco en contra de los compañeros que no han querido servirnos.

¿Es o no es falso Luigi Galleani cuando obstaculiza el trabajo de los compañeros de la ERA NUOVA –ayer QUESTIONE SOCIALE- y de todos aquellos que comparten su táctica? ¿Es o no es falso cuando él, bajo un pretexto u otro, calumnia incluso a toda una revolución sólo por contrariar a los compañeros de Paterson y a todos aquellos que están de acuerdo con éstos?

Que lo digan los compañeros, y especialmente los que tienen la confianza más grande en la buena fe de Luigi Galleani.

***

Tenemos aquí sobre la mesa otros documentos, como el informe mecanografiado del proceso de Paterson, en el cual puede verse que esos compañeros tuvieron que sufrir la más grande humillación como anarquistas por la conducta humilde, resignada, renegada del imputado; como otras cartas en las que resulta que las agitaciones más grandes de Galleani no son otra cosa que grandes bluffs vergonzosamente preparados, pero disculpamos de todo esto a Galleani, no porque se lo merezca, sino porque no queremos servir tampoco indirectamente y a ningún costo como instrumento de policía.

Si hay quien dude de la autenticidad de las cartas de Galleani que nosotros hemos reproducido aquí, o si Galleani tuviese la audacia suprema de negarla, nosotros estamos dispuestos a publicar los facsímiles.

Algunas almas cándidas podrán pensar que cierta delicadeza debía habernos sugerido no publicar los documentos puesto que se trata de cartas privadas.

Sin embargo, ¿qué clase de delicadeza quieren ustedes que tengamos con un individuo que calumnia y trata de destruir sólo porque sí a los compañeros que él mismo considera honestos y buenos, como Esteve? ¿Qué clase de delicadeza quieren ustedes que tengamos con un hombre que los apuñala por la espalda mientras le ofrecen sus servicios y se prodigan en ayuda moral y financiera? ¿Qué clase de delicadeza quieren ustedes que tengamos con un ser que no pudiendo someterlos a su capricho les echa en cara, como lo haría una lavandera chismosa, la comida que alguna vez aceptaron de él no para atragantarse, sino para pasar una media hora en su compañía puesto que lo creían un amigo sincero? Algunas delicadezas son sinónimo de culpa.

Por otro lado, nosotros no publicamos más que aquellas partes que no pueden exponer a Galleani a persecuciones policíacas, y no nos permitimos develar su vida privada. Mientras que Galleani no tiene ningún escrúpulo ni siquiera para penetrar en el hogar doméstico de sus adversarios y echarles encima la calumnia con los epítetos más insultantes; nosotros sólo denunciamos al hombre público, y no nos permitimos meter la nariz en su vida familiar para saber si él y su mujer se aman tiernamente o se odian cordialmente, si se besan a menudo o se abofetean con frecuencia, si se llaman con los adjetivos más dulces o con los epítetos más infamantes. Todo eso no nos concierne.

Ahora bien, establecidas las razones por las cuales no podemos respetar a la persona de Luigi Galleani y no podemos aceptar las manifestaciones de su estima, procedemos a refutar, dirigiéndonos a los lectores, claro está, la última epístola que Galleani dirige a Ricardo Flores Magón.

***

Nuestro caballero empieza diciendo que le parece no justificada por ningún antecedente nuestra conducta hacia él. Ya hemos dicho que nosotros, herederos de una raza que vive aún una vida primitiva, nos encontramos a disgusto en medio de la última civilización.

Galleani, como un rayo en pleno día, nos saluda con una bofetada e inmediatamente nos pide una disculpa, como dictan las buenas maneras; nosotros le respondemos con un puñetazo y le rompemos dos dientes sin el permiso de las buenas maneras: nosotros no conocemos las reglas de los buenos modales.

¿Pero de veras no existe ningún antecedente que justifique nuestro desdén por Galleani? ¿Ninguno? Que los compañeros lean y juzguen.

Hasta el día 3 de junio de 1911 (es decir, mientras Galleani no sabía que Caminita y Cravello formaban parte del Comité revolucionario: nótese bien) Galleani estuvo de acuerdo con nosotros en todo y para todo, y hablando de nuestro trabajo, escribió:

“Hasta ahora, la actividad otorgada al movimiento del Partido Liberal Mexicano es tal que les da a nuestros compañeros la mejor confianza acerca de los objetivos que se propone alcanzar: la expropiación y reparto de la tierra y de los medios de producción.

¿Y por qué ahora dice lo contrario? ¿POR QUÉ MIENTE?

Sin más ni más, Galleani nos lanzó a la cara un comunicado infamante.

Ese comunicado no es mío, grita Pilato. Más aún, yo lo ordené con una reserva previa.

El caballero tiene razón. Pero, entonces ¿por qué no ordenó una segunda edición, y sin reserva?

Ese comunicado no los ofendía a ustedes, agrega Galleani. Sus autores pretendían decir que la revolución la habían creado Cravello y Caminita, los cuales batían tambores para fundar un periódico que les garantizara la papa.

En esto, el caballero se equivoca.

Esas figuras largas y serpenteantes que acababan en punta, y que, en la intención del artista querían significar flamas, expresaban mejor la intención del tabernero, si atendemos lo que asegura el tal Manzoni, autor de una novelita en donde se trata de Los novios.

Nosotros juzgamos los escritos por lo que éstos dicen, no por lo que sus autores quisieran decir. Aquel que no sabe expresarse, que no escriba; si está obligado a escribir, que recurra a personas competentes. Nosotros estamos seguros de que ese comunicado fue interpretado por todos en el sentido en que lo interpretamos nosotros, porque así se tenía que interpretar: es decir, que los miembros de la Junta de Los Ángeles eran unos ladrones y charlatanes.

Si Galleani hubiese sido honesto, cuando recibió ese comunicado para publicarlo, habría reaccionado como toda persona honesta; es decir, así:

“La gente que me manda este comunicado se compone de compañeros de convicciones y abnegaciones raras, pero de compañeros de carne y hueso y, por ello mismo, se pueden equivocar. De modo que, antes de pasarlo a la imprenta, es necesario que yo lo discuta, especialmente tratándose del hecho de que podría hacer daño a la revolución.

“Esa gente piadosa sostiene haber estado en la Ciudad de México donde hondea la bandera roja; sin embargo, yo sé de buena fuente que esa buena gente sólo ha estado en Tijuana, un pueblo de Baja California que difícilmente se encuentra en un mapa común y corriente. Es muy probable que allá ellos hayan encontrado realmente a algunos vagabundos norteamericanos que acudieron para explotar las energías de los verdaderos revolucionarios, e hicieron bien en regresar, en mi opinión. No obstante, Tijuana no es México, y la prensa burguesa de aquende y de allende la frontera me dice que el P. L. M. está cambiando en todo México la revolución maderista en revolución social. Así que esas buenas y piadosas personas se equivocan confundiendo a Tijuana con México como la rana de las fábulas que veía a todo el mundo en su charco.

“Más aún. El comunicado arroja una pésima luz sobre la honorabilidad de los compañeros de la Junta, y está mal porque esos compañeros han sido hasta ahora, como yo mismo lo he afirmado en la CRONACA, honestos y llenos de abnegación. ¿Se quiere aludir acaso a Cravello y a Caminita que quieren batir tambores para fundar un periódico que les asegure la papa?

“Veamos si la acusación se tiene en pie.

“Cravello no tiene capacidades para asumir la redacción de un periódico. Además, él gana en Silverwood VEINTE DÓLARES a la semana, mientras que el periódico no podría darle más de DIEZ DÓLARES, en el caso de que los tuviera.

“La acusación en contra de Cravello no tiene fundamento. Descartémosla.

“Pasemos a Caminita.

“Es muy probable que éste necesite asegurarse la papa, como me asegura la buena y piadosa gente que firmó este comunicado; sin embargo, hasta ahora él no ha escrito una línea acerca del movimiento mexicano. No es él quien escribe REGENERACIÓN y no podría escribirla por la sencilla razón de que no conoce la lengua española. La ERA NUOVA traduce de REGENERACIÓN, de modo que hasta ahora Caminita no ha batido tambores. La acusación de toda esa buena gente ni siquiera en contra de él es creíble.

“¿Y entonces? Pues entonces tendré que escribirles a esos compañeros: El comunicado de ustedes, con todo la pena del mundo, no tiene ni pies ni cabeza. Corríjanlo y los atenderé de inmediato.”

Así debería haber actuado Galleani si hubiese sido honesto. No obstante, desde que puso un pie en estas tierras de América, publicó sin razonar, un poco para mantener a beneficio de la CRONACA el dinero destinado a la Revolución, un poco por fastidiar a Caminita, a Cravello y a la ERA NUOVA.

Teodori escribió en seguida que lo que se pretendía era hablar de Caminita y Cravello; ¡por Dios! ¡Era demasiado como para que toda la prensa de todos los colores y de todas las lenguas se pusieran a disposición de dos pobres diablos que sólo trataban de asegurarse la papa! Para reparar un error se pretendía recurrir a una paradoja. Galleani no aclaró el equívoco y Teodori se dirigió a un periódico de Kansas.

Es esta paradoja lo que nosotros entendemos como enmienda de Teodori, porque vaya que es una enmienda.

¿Y la carta de Flores Magón era o no una enmienda? ¿Y por qué entonces Galleani no la publicó?

¿Quién miente: nosotros o él?

***

Él actúa con astucia y dice que nosotros somos mentirosos cuando afirmamos que Galleani nos abandonó cuando fuimos arrestados y nuestras familias se quedaron sin sustento. Somos mentirosos porque él nos mandó dinero y nuestro último comprobante tiene la fecha del 11 de septiembre del presente año.

¡Qué astuta es la zorra! Pero con nosotros se rompe los dientes.

La última vez que Galleani habló con nosotros fue, como ya hemos dicho, el 3 de junio. Luego, ya nunca más; y retamos a cualquiera a encontrar un solo número de la CRONACA que hable de nuestra detención del 14 de julio; retamos a cualquiera a encontrar un solo número de la CRONACA que sugiera a los compañeros a mandar una ayuda a nuestras familias mientras nosotros estábamos en la cárcel; retamos a cualquiera a encontrar un solo número de la CRONACA que aconseje a los compañeros acudir en ayuda de los heridos de Mexicali y Tijuana, heridos que hoy han sanado todos a pesar del ostracismo de la CRONACA. Para nosotros, Galleani, después del 3 de junio, no hizo otra cosa que pretender quedarse con diecisiete dólares de un grupo y veinticinco dólares de otro grupo, que habían sido destinados a nosotros.

El comprobante del 11 de septiembre se refiere precisamente a los diecisiete dólares que Galleani había recibido y que nos mandó ya sea porque los compañeros de Spring Valley lo habían espoleado con el artículo “Rompiendo el hielo”, ya sea porque nosotros lo habíamos acosado con los artículos “Silencio asesino” y “Tal vez sí, tal vez no”, ya sea para prepararse una coartada. ¿Pero, y por qué no nos ha mandado aún los VEINTICINCO dólares de Plainsville? A propósito: vemos en la CRONACA del 7 de octubre veinticinco dólares del grupo de Plainsville a favor del organillo de Galleani. ¿Es posible que sean los veinticinco dólares que antes le habían sido enviados a él para que a su vez nos los enviara a nosotros?

¡Y encima de todo esto, nos llama mentirosos!

***

¿Por qué rechazamos antes del 3 de septiembre las propuestas de Madero, quien aceptaba el rancio programa de 1906, y luego, el 7 de enero, impusimos ese programa a los revolucionarios?

Aclaremos el equívoco.

Cuando Madero se dirigió a la Junta para limar asperezas, por supuesto que no se dirigió a Villareal ni a Sarabia, sino a nosotros. Rechazamos las propuestas de Madero y no encontramos resistencias por parte de los traidores de la Junta porque no habiendo sonado aún la hora decisiva, a éstos no les pareció conveniente quitarse la máscara. Sin embargo, el 7 de enero la Revolución ardía en toda la República, nosotros sentimos más que nunca la necesidad de hacer frente al enemigo común, y no tuvimos más alternativa, para no quedarnos abandonados, que permitir la publicación de las Instrucciones Generales de los Revolucionarios que deseaba el ala maderista. Lo permitimos convencidos de que, una vez que hubiésemos mandado al diablo a Díaz, se irían junto con él las Instrucciones de los Revolucionarios. Lo permitimos, ya lo hemos dicho, pero también el ala maderista que formaba parte de la Junta tuvo que aceptar publicar al mismo tiempo un programa que nos hace honor.

Galleani tuvo a bien decirnos que en el número de REGENERACIÓN del 7 de enero publicamos las instrucciones de los Revolucionarios, pero el gran caballero no quiso recordarnos que en ese mismo número del 7 de enero de REGENERACIÓN, en las sexta y séptima columnas nosotros publicamos lo siguiente:

“Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano.

“El Partido Liberal Mexicano NO TRABAJA PARA LLEVAR A LA PRESIDENCIA DE LA REPÚBLICA A NINGÚN HOMBRE. Toca al pueblo nombrar a sus patrones, si así lo quiere.

“El Partido Liberal Mexicano trabaja para conquistar las libertades para el pueblo considerando como base de todas las libertades la libertad económica.

“Como medio para conquistar la libertad económica, el Partido Liberal Mexicano se propone levantarse con las manos armadas en contra de la tiranía política y la tiranía capitalista que oprimen y degradan al pueblo de México; para arrancar la tierra de las manos de los capitalistas que se la han apropiado para devolverla a los millones de seres humanos que componen la nación mexicana sin distinción de sexo…”

Así, pues, a pesar de todos los obstáculos, nosotros reafirmamos siempre nuestros principios incluso en los momentos más críticos con el propósito de continuar la revolución después de la caída de Madero. Y que a tal propósito nos hemos mantenido fieles lo constata el mismo Luigi Galleani, el cual en el número 20 de su CRONACA escribe:

“… nos llega la noticia de que los rebeldes, a pesar del aviso contrario de F. I. Madero, han abierto un fiero combate en contra de la ciudad de Juárez.”

De que nosotros mantuvimos dicho propósito, dan fe la colección de REGENERACIÓN en versión española y las noticias cotidianas que nos trae hoy mismo y la prensa burguesa, la cual nos dice que allí donde los liberales vencen expropian las tierras y se las devuelven a los peones.

¿Por qué, si Galleani tenía el periódico ante sus ojos, no reprodujo la parte que no le da la razón?

Por necesidad y por el solo afán de molestar. ¡Por qué más!

***

Nosotros creemos que nunca como ahora Luigi Galleani se siente enredado en su propia perfidia y, por consiguiente, nunca como ahora se ha sentido dispuesto a recurrir a todas las armas para triunfar a toda costa.

Hasta el día de ayer, se había prodigado en elogios para nosotros; hoy empieza a insinuar la más pérfida de las calumnias, y acabará por decir de manera clara y contundente que estamos a sueldo del partido científico. ¿Agarran la onda?

Él nos insinúa esto diciendo que hay quien dice que nosotros tenemos ciertos nexos con el partido científico, que por ahí se sospecha que nosotros nos pusimos en contra de Madero cuando éste dejó de soltar la lana, que si esto que si aquello… y otras cosas que por ahora Galleani calla, pero que seguramente está dispuesto a aceptar como oro de veinticuatro quilates si nosotros no nos resignamos a sus especulaciones.

Que Galleani se lo meta bien en la cabeza: un hermano de nuestros Ricardo y Enrique Flores Magón mantiene un periodicucho que dirige Villarreal con la orden imperativa de calumniarnos sin tregua para cansarnos, desanimarnos, hacernos capitular. Nosotros, en cambio, ¡nunca nos habíamos sentido más animados que ahora! Ya puede imaginarse Galleani el miedo que sentimos ante sus amenazas.

Que siga añadiendo calumnias a las calumnias. No nos echará a perder la digestión. Antes bien, advertimos a nuestros lectores que para los documentos arriba publicados en relación a Galleani, nos sentimos autorizados para defendernos más de sus … que no pueden tener… valor.¨

***

Y ahora para acabar, pregunten, lectores, a Luigi Galleani:

1. Si tú sabías que el Partido Liberal Mexicano era todo un arreglo con Madero, ¿por qué hasta el 3 de septiembre pasado nos lo presentaste como un partido comunista revolucionario?

2. ¿Por qué el ostracismo que tú le das con tanto empecinamiento al P. L. M. ahora que Madero ha ganado, no se lo diste cuando Madero aún no era nadie?

3. Si tú sabías que una revolución no se puede importar de contrabando, ¿por qué no nos abriste antes los ojos? Más aún, ¿por qué empujaste a los compañeros que partieron hacia Baja California a combatir en las filas del P. L. M.?

4. Tú que nos vienes a agitar siempre como un turíbulo el Programa de 1906 y las Instrucciones de los Revolucionarios, ¿por qué no nos traduces cada semana los artículos socialistas anarquistas revolucionarios publicados en REGENERACIÓN desde el primer número hasta el actual?

Y también pregúntenle:

¿Es cierto que la prensa burguesa dice cada día que los peones mexicanos siguen en armas y que donde vencen expropian las haciendas y practican el comunismo de las tierras?

Si él les responde que no, díganle que de cualquier modo se vaya al diablo, en lugar de mandar, como quería, y por amor de la papa, a los compañeros de Paterson.

Si les responde que sí, díganle que de todos modos se vaya al diablo, que nosotros no podemos darle una pensión por sus treinta años de pereza, ni permitirle que nomás porque sí combata a todos los compañeros que están de acuerdo con LA ERA NUOVA de Paterson, y arruine el movimiento anarquista que tantos problemas y sacrificios  les ha costado a los mejores compañeros nuestros como Gori, Esteve, Malatesta.

Y si por amor a sus hijos no quiere irse al diablo, que vaya a corregir galeras a la redacción de alguna peste colonial como el PROGRESSO o L’ARALDO, pero que se quite de en medio.

Para evitar que se repita que nosotros no leemos los artículos que se publican en este suplemento, lo firmamos todos.

Ricardo Flores Magón, Enrique Flores Magón, Anselmo Figueroa, Librado Rivera, Antonio de P. Araujo.

(1) Para quien no lo supiera, Escobar y Mendoza fue un célebre jesuita español famoso por su máxima: “La pureza de la intención justifica las acciones condenadas por las leyes y por la moral.”

Ricardo Flores Magón

Como estaba anunciado,¹ el mitin en memoria de Ferrer² fue celebrado el viernes 13 de este mes en el Burbank Hall, en esta ciudad.

El amplio salón no pudo contener el número de hombres y de mujeres que ansiosos acudieron de todas partes de la ciudad a escuchar de los labios de los oradores las palabras de simpatía para el mártir del proletariado, las frases de maldición para sus verdugos y las palabras llenas de esperanza en la pronta llegada de una Era Nueva para la humanidad.

Se había señalado las ocho de la noche para principiar el acto; pero a las siete ya estaba lleno el salón, y miles de personas tuvieron que regresar a sus hogares en vista de la imposibilidad de encontrar sitio para escuchar los discursos.

Este mitin fue completamente internacional. Con gusto consignamos que los mexicanos, dando una prueba de cultura y de consciencia de su clase, eran la mayoría. Había italianos, franceses, ingleses, americanos, españoles, alemanes, hebreos, eslavos, etc., etc.

Nuestro querido camarada William C. Owen, tan entusiasta siempre, tan sincero, tan lleno de fe en un porvenir de libertad y de igualdad para la especie humana, abrió el mitin con un bello y sesudo discurso sobre la vida y sobre la obra de Francisco Ferrer Guardia. Conocido es el claro talento de nuestro hermano de labores, así como su vasta ilustración. Con esos elementos cautivó al auditorio de lengua inglesa y a todos los que entienden ese idioma.

En seguida habló el brillante orador Lewis,³ conocidísimo organizador de la Industrial Workers of the Word. La facilidad de palabra de este compañero y sus citas oportunísimas, entusiasmaron al auditorio.

Nuestro compañero Rafael Romero Palacios habló en español. “¡Viva la Escuela Moderna!” fueron sus primeras palabras, y un ¡viva! formidable se escapó de los labios de la numerosa concurrencia de mexicanos y españoles. Su discurso fue una apología de la fuerza, como compañera de la razón si los libertarios queremos precipitar de veras el advenimiento de la Sociedad Futura.

Habló Ludovico Caminita⁴ en italiano. Caminita es un verdadero orador. Sabe conmover, sabe entusiasmar, sabe interesar a sus oyentes en lo que él dice. Su discurso en memoria de Ferrer dejó satisfecho al auditorio italiano y a los latinos en general que entendieron su bella oración.

Yo hablé al final de tan simpático acto.⁵

Todos los que asistimos a esta velada, quedamos muy complacidos al ver cuan grande es el número de amigos con que cuenta la Idea en Los Ángeles. Como digo, los mexicanos estuvieron en gran mayoría y fueron los últimos en abandonar el salón. En sus rostros vi el reflejo de sus sanas esperanzas de ver esta vieja Tierra convertida en un mundo mejor para el ser humano. Cuando escuchaban las palabras ¡Tierra y Libertad! aplaudían entusiasmados, porque saben que detrás de esas palabras se esconde una nueva forma de vida social más amable, más justa que la vida social actual. Las mujeres mexicanas se contaban en gran número, contentas de estar entre hermanos, satisfechas de respirar aquella atmósfera saturada de robustas esperanzas, de nobles ansias de Libertad, de Igualdad y Fraternidad.

No hubo una sola nota discordante en este mitin de rebeldes, por el hecho de que no había ahí ningún representante de la autoridad.

Ricardo Flores Magón

¹ El primer anuncio de la celebración del mitin en memoria de Ferrer se publicó en la página en inglés de Regeneración, bajo el título “Remember Ferrer”, núm. 56, septiembre 23, 1911. En el número siguiente (septiembre 30, 1911), se anunció en la tercera plana de Regeneración, bajo el título “En memoria de Ferrer”; en la convocatoria se conminaba a los Grupos Regeneración a llevar a cabo conmemoraciones análogas.

² Refiérese al pedagogo catalán Francisco Ferrer Guardia (1859-1909), fundador de la Escuela Moderna, proyecto escolar que promovía la enseñanza laica, sin dogmas religiosos o patrióticos, la educación mixta y la igualdad entre clases sociales. Acusado de ser el instigador de las revueltas antimilitaristas de la Semana Trágica de Barcelona, fue objeto de un desaseado proceso judicial y condenado a muerte. Murió fusilado el 13 de octubre de 1909. Se le reivindicó, sobre todo en los medios libertarios, como símbolo de la libertad de conciencia y mártir de la lucha contra el autoritarismo español.

³ Se refiere a Austin Lewis. Historiador, abogado y teórico comunista norteamericano, involucrado en las luchas de la IWW en California. Orador talentoso, participó en diversos mítines y conferencias a favor del PLM en San Francisco, Oakland, y Los Ángeles a lo largo de 1911. Colaborador de The Industrial Worker (Spokane, Washington, 1912), The Class Struggle (Nueva York, 1917-1919), entre otros. Autor de los folletos The Militant Proletariat (1911), Proletarian an petit-bougeois (1917), editados por la IWW.

⁴ Ludovico Caminita. (1879, Palermo, Italia- ¿?)  Minero, Impresor, Caricaturista, Escritor. Evadiendo la leva de 1902 abandonó Italia y llegó al este de los Estados Unidos, donde se empleó como minero en Jessup, Pensilvania, ahí encabezó la organización de los trabajadores y entabló contacto con Pedro Esteve, anarquista español seguidor de Enrique Malatesta. Esteve lo invitaría a trasladarse a Paterson, Nueva Jersey, para incorporarse a la dirección del semanario “La Questione Sociale”, el vocero más importante del anarquismo italiano en Estados Unidos Trasladado a Chicago, promovió el apoyo al movimiento revolucionario mexicano entre los miembros de la comunidad italiana. Formó parte de la Liga Mexicana de Defensa Liberal de Chicago (Chicago Mexican Liberal Defense League), de la que Honoré Jaxon era secretario y Voltairine de Cleyre su tesorera. En 1910 se trasladó a Los Ángeles, donde promovió la integración de jornaleros italianos y mexicanos a la American Federation of Labor, por ello participó, como orador en su idioma en el “Gran Meeting Internacional”,  celebrado el 14 de diciembre de ese año en el Italian Hall. En mayo de ese año, participa en la formación del Comité Internacional del Partido Liberal Mexicano, organismo integrado por Victorio Cravello y Andrea la Morticella (italianos), W. C. Owen (norteamericano), Rudolph Wirth (alemán),  A. P. Cherbak, P. H. Leiffert (rusos), K. Jozefoski, W. Lazicki (polacos) y por los mexicanos Ricardo Flores Magón, Anselmo I, Figueroa, A. M. Ojeda, F. Velarde y Francisco Martínez. Este comité se propone difundir internacionalmente la postura del PLM frente al gobierno de Francisco I. Madero y su primera acción es publicar un “Llamamiento a los Trabajadores del Mundo”. El 15 de  julio de 1911, Caminita debuta como escritor en Regeneración en julio de 1911 con un largo artículo en italiano, acerca del desencanto sufrido por revolucionarios anarquistas italianos que buscaron incorporarse a las tropas liberales que operaban en ese momento en Baja California. Una semana después, apareció una sección italiana de cuatro páginas de Regeneración, con Ludovico a su cargo. El solo escribió y formó su periódico a lo largo de 16 semanas, en las que trató, infructuosamente de impedir que aquel desencanto permeara a la comunidad de la que formaba parte. El asunto no es menor para la Junta: ese desencanto no tardará en propagarse por (a nivel mundial) todos los ámbitos anarquistas y suscitará una agrísima disputa con Luiggi Galleani, el líder del anarquismo italiano en Estados Unidos, director de la Cronaca Suvversiva… En este año se distingue por su participación como orador en italiano en varios actos. “Caminita es un verdadero orador -afirma RFM-. Sabe conmover, sabe entusiasmar, sabe interesar á sus oyentes en lo que él dice.” Por este periodo intenta formar un grupo anarquista con los italianos de Los Ángeles. En diciembre, el PLM decide enviarlo a realizar una gira de propaganda “a través de los Estados Unidos, para popularizar entre el elemento italiano la Revolución Económica que fomenta el Partido Liberal Mexicano,” lo que obliga a la suspensión de la Sección Italiana. Pese a lo anunciado, la gira no impide que el italiano siga publicando sus colaboraciones en el órgano del PLM. En marzo de 1912, es arrestado en Paterson a causa del antiguo proceso que se le seguía desde cinco años atrás por unos artículos publicados en La Questione Sociale. La primera actividad pública de Caminita al salir de la cárcel, fue dictar  una conferencia en Nueva York sobre el carácter libertario de la revolución mexicana.  Caminita también fue caricaturista. En octubre de 1912  es arrestado acusado de alentar una guerra entre los Estados Unidos e Italia; la acusación tiene origen en de sus caricaturas que hacía alusión a la guerra turco-italiana (publicada en Regeneración unos meses después con el título “El Triunfo de Italia sobre Turquía”). A partir de 1912 publicó varios cartones que aparecieron en la primera plana de Regeneración .Caminita abandonó su periplo a favor de la Revolución Mexicana. El PLM promovió una campaña para obtener algunos recursos para su antiguo editor en lengua italiana. A cambio envía una última ilustración. En 1919, de vuelta en Paterson, Caminita editó el periódico clandestino La Jacquerie. En febrero del año siguiente fue arrestado. Y según afirmaron algunos de sus compañeros proporcionó información sobre el movimiento anarquista a Edgar Hoover del FBI, para evitar su deportación.

⁵ El discurso de RFM fue reproducido en Regeneración. Véase “Discurso pronunciado por Ricardo Flores Magón en el mitin que en memoria de Ferrer se celebró la noche del 13 del corriente en esta ciudad”, en Regeneración, 4ª época, núm. 60, octubre 21, 1911.

Temerosos los farsantes de Regeneración Burguesa  de que otros que no sean ellos ocupen los puestecitos en que esperan medrar, dicen “Si estos elementos de corrupción y de atraso llegaran a triunfar, la obra de la Revolución estaba perdida.”

¡Cómo si la obra de la Revolución fuera llenar la panza a pederastas, judas y mequetrefes de la peor ralea!

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“Ya se desmoronó un trono y triunfó la república,” gritan a voz en cuello el pederasta Villarreal, el Judas Juan Sarabia, el negrero Camilo Arriaga, el oportunista Antonio Díaz y Gama y toda la cáfila de pintamonas, doctorcetes, ingenierillos y hasta historiógrafos que exhiben semanariamente sus defecaciones en Regeneración Burguesa, de la ciudad de México.

Como a los hombres verdaderamente libres tanto les pesa el trono como la república, pues gobierno es opresión, nos reímos de las pobres satisfacciones de esos pobres diablos.

. . .

Madero hace las cuentas del Gran Capitán, siendo lo peor que todo se le está pagando: hasta las ganas, como luego se dice.

Aparte de los veinte millones de pesos que se embolsó como precio de la venta que hizo de la Revolución, acaba de embolsarse estas nuevas cantidades, por gastos que dice él que hizo: “Precio de armas, municiones y equipo, 154,000 pesos; pago de honorarios a abogados en Nueva York, Washington, San Antonio y El Paso, 55,000 pesos; Agencia en San Antonio 18,000 pesos; agencia en Washington, 5,000 pesos; agencia en El Paso, 15,000; para hacerse bombo en los periódicos, 12,000; gastos de viaje (como los de un rey), 56,000 pesos. Esto lo tomo del periódico The Los Ángeles Tribune de 17 de este mes. El tal Ernesto Madero, hermano del Chato, ya pagó todo ese dinero, de la Tesorería de la Nación.

¡A deslomarse, borregos, para llenar la panza a los bandidos gobernantes!

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Sigo revisando “Regeneración Burguesa.” ¡Puro humo! ¡Puras huecas palabras!

Viene furioso el eunuco Juan Sarabia contra el carcelero de Ulúa, un tal Grinda, a quien llama torturador de los hombres dignos que por su amor a la libertad fueron enviados e ese presidio durante el gobierno de Díaz, y quien se encuentra aún al frente de ese establecimiento penal.

¿Pues no dices, esbirro miserable, Judas apestoso, que fue cosa de nada lo que te hicieron… un solo latigazo en los lomos de perro flaco y un salivazo en tú hocico de albañal?

¡Anda, no te quejes de más ahora!

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Sigue hablando el papeluchillo: Regeneración -burguesa- necesita para sostenerse del apoyo de sus simpatizadores.”

¡Vampiros! No les basta con los cobres con que los mantiene el señor Subsecretario de Justicia, Don Jesús Flores Magón: quieren más los angelitos.

¿Pues qué, no le produce la carrera a Toñita?

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¿Cómo está eso? Los señores de Regeneración Burguesa  nos titulan anarquistas con el propósito de echarnos encima el odio de las gentes que por la prensa burguesa saben que los anarquistas […] cuando en realidad no hay ser humano más bueno, más abnegado que el anarquista, puesto que no busca otra cosa que la libertad y el bienestar de la humanidad entera.

Pues bien; esos señores dedican un pedacito de su periodiquillo a la memoria de Ferrer. ¿No sabrán esos idiotas que Ferrer fue anarquista? ¿Ignoran esos imbéciles que la intención de Ferrer fue sacar de las Escuelas Modernas hombres emancipados de los prejuicios, de las preocupaciones de que están atiborrados los “rotos” del papeluchillo infeliz?

Amigotes: vosotros, como buenos republicanos, os aprovecháis del sacrificio de los nuestros para haceros populares. ¡Canallas; debiérais mejor imitar a esos mártires a quienes en vida hacéis objeto de vuestros torpes ataques; pero que una vez muertos, y cuando comprobáis que la humanidad les tiene cariño, queréis haceros simpáticos derramando lágrimas de cocodrilo. ¡Payasos, farsantes, hipócritas que os aprovecháis del sacrificio de los buenos para vuestras puercas combinaciones políticas!

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Decepcionados los pobres degenerados de Regeneración Burguesa  por que son tan insignificantes que no han obtenido ni una plaza de “tecolote” están que echan pestes, por puro despecho, contra algunos caciquillos grandes y chicos que les han dado con las puertas en los hocicos. Como han sufrido muchos desaires, dicen: “Se trata a la justicia a bofetones y a los revolucionarios a puntapiés.”

A revolucionarios mentecatos como ustedes, ya lo creo que se les trata a puntapiés. Pero ¿por que no hacen lo mismo que los verdaderos revolucionarios, los de la Bandera Roja?

¿Y qué otra cosa merecen esos perros políticos sino que se les trate a puntapiés y a salivazos?

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Desairados están quedando los pobrecillos que componen la llamada Junta Iniciadora de un partidillo político del que es Presidente Iglesias Calderón y Secretario el convenenciero Díaz Soto y Gama. Como nadie les escribe ni les dicen: “por ahí se pudren”, habían suspendido sus trabajos. ¡Y eso que cuentan con los dineros del señor Subsecretario de Justicia para esos juegos de chiquillos!

Y en cuanto a la famosa Confederación Nacional del Trabajo ¿qué hay de eso, señor pederasta? Si ya no sigue ese negocito, bueno es que se anuncie que está muerto y bien muerto.

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Todo el periodiquín burgués a que me vengo refiriendo está lleno de peticiones de dinero.

Dejen eso para nosotros los pelados, señores burgueses. Sobre todo, amiguitos, ¿quién va a tener hígados para pagar por leer los soporíferos artículos de Orteguita y de otras plumas tan distanciadas de la amenidad?

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Dice el esbirro y Judas Juan Sarabia que su primillo Manuel es un hombre inteligente y honrado. No lo dudo; para eso de las finanzas es casi un Limantour por lo “inteligente” para buscar mujeres ricas que lo mantengan; ¡pero en cuanto a honrado….! Su honradez está a la “bajura” de la del Iscariote Juan y del pederasta A. I. Villarreal.

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Manuel Sarabia se pavonea de haber enviado algunas limosnas a su pobre madre, y dice que, en cambio, Tomasito Labrada, su hermano, nunca la envió un centavo.

¡Claro, como que Tomasito se respeta y no anda a caza de ricas que le mantengan!

Vergüenza debería tener el mequetrefe Manuel para no hacer alarde de las limosnas que envió a su anciana y mártir madre.

Tomasito ha estado enfermo, muy enfermo, en estos momentos se encuentra en el Hospital del Condado de Los Ángeles. Su enfermiza constitución le imposibilita de ganarse el sustento, y, sin embargo, ha manejado el pico y la pala como los buenos, mejor que venderse como cualquier prostituta.

Ricardo Flores Magón

El jurado del mexicanito León Cárdenas ha sido aplazado para tener lugar el 30 de este mes en Austin, Texas.

El niño nos escribe desde la cárcel de Waco, Tex., donde se encuentra actualmente y nos envía para su publicación un Voto de Gracias para todos los que han salido en su defensa, con motivo del grosero ultraje de que fue objeto por parte de jueces que, por miedo a las turbas de bandidos americanos y por el odio que sienten contra los individuos de raza mexicana, lo sentenciaron a muerte, de cuya pena ha podido salvarse hasta hoy, gracias a la pronta ayuda moral que se le ha prestado y al contingente pecuniario que su padre ha recibido para los primeros gastos de la importante defensa.

La prensa en español, tanto en México como de este país ha dedicado considerable atención al asunto del mexicanito. Multitud de agrupaciones de todo genero, han interpuesto su influencia para que la brutal sentencia no se cumpliera. Personas aisladas, sin distinción de credos religiosos e ideas políticas, han ayudado eficazmente. A todos da las gracias el niño León y espera que no se le abandonará, que no se le dejará solo a merced de sus enfurecidos enemigos. Refiriéndose a la ayuda del proletariado y de las mujeres, dice: “Mis hermanos los proletarios, siempre generosos, no han faltado a sus deberes de solidaridad humana. Siempre alertas y oportunos, nos han participado del producto de sus vigilias, no se han mostrado indiferentes ni por un momento, sino por  el contrario, han partido con nosotros el pan de sus hijos. Digna de elogio es la actitud que en el caso presente ha asumido el sexo femenino: con la filantropía y valor que le es característico, ha cooperado por cuantos medios han estado a su alcance en esta obra de humanidad y de justicia.”

No hay que dejar de ayudar al Niño Mártir. No olvidar que envíos de cartas y dinero para su defensa, deben ser hechos a León Cárdenas Martínez, Box 1124, El Paso, Tex. No olvidar que la defensa cuesta mil quinientos pesos y es preciso que esa suma esté cuanto antes en poder del padre del niño.

A ayudar. ¡Fuera egoísmos! Recordad esto: hoy por tí; mañana por mí.

Ricardo Flores Magón

La creciente influencia de la acción y de la propaganda del Partido Liberal Mexicano, acción y propaganda que responden a las necesidades más fuertemente sentidas por los desheredados de México, hace que tanto los políticos como el gobierno simulen preocuparse por resolver el Problema del Hambre.

Ante la acción digna de imitarse de esas muchedumbres proletarias que han estado tomando posesión de la tierra, sin el permiso de sus dueños, como lo confiesa la prensa burguesa, por todas partes surgen proyectos, consejos, estudios relativos a la cuestión agraria. “El pueblo mexicano tiene verdadera sed de tierra,” confiesan los más prominentes políticos y señalan hechos concretos de expropiaciones que demuestran que esta Revolución es de carácter económico bien marcado, por más que algunos teorizantes se empeñen en proclamar que sólo una sociedad de sabios puede hacer la Revolución Social.

Entre tantos proyectos como han salido a luz en la prensa burguesa mexicana, encontramos el del Sr. Alfredo L. González en el periódico La Voz de Juárez,¹ de fecha 12 de este mes. El Sr. González comprende la necesidad de resolver el Problema de Hambre; pero pronto, sin pérdida de tiempo. Tiene razón en ello; pero no la tiene en cuanto a los medios que aconseja para la solución del tremendo Problema.

El Sr. González aboga por una ley que limite la propiedad de la tierra en manos de un solo hombre a determinado número de hectáreas, de manera que los que posean más de ese número, sean obligados a repartirlo entre agricultores pobres, “fijándole un precio equitativo que será pagado a plazos largos.”

Habla también el Sr. González de la repartición de terrenos nacionales en la misma forma, de que el gobierno dedique una buena parte de sus fondos a la construcción de presas, canales y pozos artesianos para el regadío de las tierras, debiendo pagar los agricultores al gobierno, por esas mejoras, cuando ya se haya pagado el precio de la tierra, y que se pague una contribución directa por esas propiedades cuando ya estén libres de todo compromiso. Agrega el articulista que la maquinaria agrícola comprada por los nuevos agricultores en el extranjero, no pagará derechos de importación.

Desde luego diremos que ningún congreso expedirá una ley que lesione en lo más mínimo el derecho de propiedad individual, porque, como lo hemos dicho repetidas veces, no son los pobres, no son los hambrientos los que hacen las leyes, sino señores de levita, personas de la burguesía, que no harán traición a su clase, que no atentarán contra sus propios intereses, atacando el “sagrado” derecho de propiedad. Pero suponiendo que se verificase el milagro, ¿resolvería el proyecto del Sr. González el Problema del Hambre?

Sin vacilar puede contestarse que no. Terrenos pueden ser comprados en cualquier tiempo y a plazos largos; pero solamente pueden ser comprados por los que tienen dinero, que son pocos, quedando la masa entera de la población de México sujeta a la esclavitud del salario de la misma manera que hoy lo está, con excepción de los proletarios que están llevando a cabo la expropiación de la tierra sin esperar a que una ley la decrete.

Conforme al proyecto de Sr. González, el Problema Agrario queda completamente sin solución, desde el momento en que se necesita dinero para conseguir la tierra, pagar las obras de irrigación y los implementos de Agricultura.

La mejor solución es la que presenta el Partido Liberal Mexicano: la toma de posesión de la tierra, desconociendo el derecho de propiedad individual, y la toma de posesión igualmente, de los implementos de agricultura, considerando la tierra y los instrumentos como propiedad común de las poblaciones que efectúen la expropiación. Y eso es lo que se está consiguiendo por medio de la violencia. ¡No hay otro remedio!

Ricardo Flores Magón

¹ La Voz de Juárez. México, D. F. (1908-1913). Director: Paulino Martínez. Continuación del periódico homónimo que dirigiera el propio Martínez en Ciudad Juárez en 1907. Simpatizó con el zapatismo.

¹ Véase supra RFM, “La lucha de clases”, Regeneración, núm. 27, marzo 4, 1911; “El negrero Madero”, en Regeneración, núm. 41, junio 10, 1911; “A última hora”, en Regeneración, núm. 47, julio 22, 1911.

¡Tierra y Libertad! Este grito sublime que comenzó a ser escuchado el año pasado, en México, en puntos muy apartados los unos de los otros, es ahora el clamor universal del pueblo mexicano, y, en grandes extensiones territoriales, ya no es clamor: es HECHO CONSUMADO.

Todos aquellos que, informados de nuestra miseria, rieron a carcajadas cuando nuestros primeros puñados de valientes clavaron en la virgen tierra de México la bandera de las reivindicaciones proletarias, la ya gloriosa Bandera Roja, vuelven ahora por todas partes los ojos azorados; ya no sólo se pide, sino que se toma.

Los más tímidos, los que todavía creen que pueda haber algún día un gobierno bueno, se limitan a pedir; pero de todas la bocas se escapan estas palabras: ¡Tierra y Libertad! que son las que están inscriptas en letras blancas en la Bandera Roja de los libertarios mexicanos.

Este formidable movimiento, tan despreciado hace un año, es ahora origen de zozobras, de temores, de inquietudes para los que ya tienen la panza llena y para los que aspiran a llenarla por medio de un empleo en la administración pública.

En menos de seis meses, la tierra ha sido tomada por los proletarios en grandes extensiones de los siguientes Estados: Yucatán, Morelos, Michoacán, Guerrero, Oaxaca, Puebla, Sonora, Jalisco, Territorio de Quintana Roo, Veracruz, Sinaloa y algún otro, cuyo nombre se escapa a mi memoria en estos momentos. En otros Estados, como Chihuahua, Durango, Coahuila, Tamaulipas, Nuevo León, Territorio de Tepic y otros, la agitación agraria es intensa. Cualquier lector atento de Regeneración, habrá podido encontrar en las columnas de periódico, hechos que revelan la existencia de esa agitación por la tierra, agitación que ha sido revelada, no por  nosotros, sino por la prensa burguesa de la cual hemos tomado las noticias, para que no se nos suponga “fabricadores de supuestas revoluciones,” como más de un mentecato se ha atrevido a decir.

En estos últimos seis meses, miles de pueblos se han negado a pagar contribuciones, alegando esos pueblos que la Revolución tiene por fin acabar con toda clase de impuestos. En estos últimos seis meses, centenares de individuos que representaban a la autoridad, han sido muertos por hombres dignos que comprenden que el principio de autoridad es origen de esclavitud y de miseria para los pueblos. Jefes Políticos, Presidentes Municipales, Jueces, policías, etc., han muerto por centenares. En cuanto a burgueses ejecutados por trabajadores indignados, durante estos últimos seis meses nada más, la cuenta asciende a una cifra que pone en punta los pelos de todos los explotadores nacionales y extranjeros.

Las ciudades de importancia de México están llenas de burgueses que van huyendo de los distritos rurales y fabriles, sin contar los millares de burgueses que no sintiéndose tranquilos en las ciudades de México, han venido a sentar sus reales a este país.

Casi todos los días se celebran consejos de ministros para estudiar un medio “práctico” que resuelva la cuestión de tierras. Los políticos de todos los matices, queriendo halagar el sentimiento general, ponen en sus programitas algo relativo a tierras. Los periódicos burgueses se ven forzados a abogar porque se tome interés en la solución del problema agrario. Por supuesto que tanto el gobierno como los periódicos burgueses, a pesar de que consideran que es necesario apagar de alguna manera “esa sed de tierra de que está poseído el pueblo,” según propia confesión de los más notables políticos mexicanos, presentan proyectos de solución del problema que los espanta; pero a su manera, esto es, procurando que los intereses de la burguesía no sufran; pero como quiera que sea, el interés de la clase privilegiada por la solución de ese problema, nace del hecho de que existe en todo el país un intenso sentimiento en contra de los ricos, exteriorizado ya en hechos en muchas regiones y amenazando llegar al mismo resultado, en toda la extensión de lo que se llama República Mexicana.

Nadie puede negar que se ha llegado a este grado de descontento consciente contra la Autoridad y el Capital, por medio de la acción revolucionaria del Partido Liberal Mexicano y por medio de la propaganda incesante, enérgica, tenaz, y, digámosle de una vez, audaz, de nuestros compañeros libertarios. Nuestra palabra, a veces ruda, porque así se necesita para sacudir energías dormidas, para despertar y robustecer nobles aspiraciones de libertad y de justicia efectivas, tiene resonancia entre los oprimidos y muchos de los que ayer vieron en Madero al Mesías que venía a redimirlos, se han convencido al fin de que ese hombre es solamente un farsante como todos los que aspiran a encumbrarse sobre los hombros de los humildes.

Así, pues, el Partido Liberal Mexicano, ha conquistado gran influencia en los destinos del pueblo mexicano, y cada vez esa influencia es mayor, hasta el grado de preocupar hondamente a políticos burgueses, frailes y autoridades. A esa influencia se debe que todos los que viven sobre el pueblo, se “preocupen” ahora por “aliviar” la suerte del que sufre. ¡Hasta hoy se han dado cuenta de que hay pobres! ¡Hasta hoy que tienen frente al rostro mofletudo el puño airado del proletariado mexicano, se han dado cuenta de que hay millones de seres humanos que sufren hambre, desnudez, miseria abyecta!

Sin embargo, no faltan pesimistas, no faltan “sensatos,” “cabezas frías,” hombres “prudentes” que en presencia de los hechos, “dudan” todavía de que un verdadero movimiento económico se está desarrollando en México y que el comunismo puede ser el resultado de ese movimiento que decapita autoridades, que hace que el pueblo se niegue a pagar contribuciones y que empuja a los desheredados a tomar posesión de la tierra y de los útiles de trabajo.

En Regeneración hemos venido dando cuenta de las expropiaciones de carácter revolucionario que se han estado efectuando no por sabios, no por sociólogos, no por personas que poseen títulos universitarios, sino por personas que sienten la necesidad de alimentarse para conservar su vida y la de la especie, y tienen valor bastante para hacer pedazos las leyes protectoras de los privilegios, para derribar prejuicios y convencionalismos, para desafiar a la autoridad. Esto ha sido llevado a cabo en los Estados que se mencionan en este artículo, y, como algunos teorizantes ponen sus dudas, nos hemos dado la pena de citar los periódicos burgueses que, bajo la presión de las circunstancias, se han visto forzados a decir algo de lo que realmente hay en el fondo de la Revolución Mexicana.

Ahora, transcribo parte de una entrevista que un repórter de El Diario, periódico burgués de la ciudad de México, tuvo con un General que fue aliado del revolucionario suriano, General Emiliano Zapata. Ese General es Juan Andrew Almazán. Pregunta el repórter cómo es posible que tanta gente siga a Zapata, a lo que replica Almazán: “Zapata es algo más que un hombre; es un símbolo para la gente de Morelos, el símbolo del socialismo que se ha despertado en aquella región. En ningún Estado como en Morelos, se sentía la presión del capital sobre el trabajo. En efecto, basta observar la región para ver que casi la totalidad de sus terrenos  está en poder de los hacendados y el zapatismo no es más que la reacción de los campesinos, contra el hacendado; un conflicto, en el fondo, entre el capital y el trabajo.

“¿Cuantos hombres más o menos tendrá hoy consigo Zapata?

“—Juzgo que con él están unos dos mil hombres, además de otras partidas que operan por su cuenta.

—”Cree usted que se podrá dominar por medio de las armas a este numeroso grupo de alzados?

—”Si las fuerzas regulares no han podido acabar con este fenómeno social, con este levantamiento de toda una región, mucho menos lo podrán las mal organizadas fuerzas rurales, formadas con elementos maderistas.

— “¿Qué nos dice usted de las fuerzas federales que han operado en el Estado de Morelos?

— “Debo decir que se han manejado con toda corrección, desde el General Huerta al último de sus soldados: de manera que si el fenómeno que llamamos zapatista fuera causado por la antipatía que el pueblo tiene a los federales, este fenómeno debía haber acabado… pero, como le digo a Ud., se trata de algo más trascendental, de un fenómeno social…”

Esta entrevista fue celebrada el día 14 de este mes.

Nadie puede negar ya la importancia de este sublime movimiento, y si se tiene en cuenta que el pueblo mexicano, en su mayoría, es comunista por instinto, que practicó el comunismo de la tierra hasta hace unos veinte años en que las tierras, los bosques, las aguas eran de propiedad de las comunidades, y, que, hasta llevan el nombre de “bienes comunales,” acabándose esa propiedad común cuando la burguesía comenzó a robarse esos bienes naturales, y, el capital extranjero, en combinación con el gobierno, secundó esa obra de bandidos; si se tiene en cuenta todo esto, si se estudia el carácter de la raza; pero no en libros escritos por individuos que solamente han tenido un ligero contacto con ella, sino sobre el terreno, haciendo la vida que hacen los mexicanos (me refiero, por supuesto a los mexicanos pobres), entonces no se verá con extrañeza que este pueblo sano, que este pueblo de ideas simplísimas, vaya derecho a la expropiación cuando tiene una oportunidad de hacerla y cuando ha perdido la natural timidez del ser humano de arriesgar su vida.

En algún artículo he dicho algo sobre el odio que el mexicano siente contra el rico y la autoridad.¹ Gendarmes despanzurrados son encontrados todos los días; el soldado es visto con desprecio; las casillas electorales se ven desiertas; en estas últimas elecciones, los habitantes de muchas poblaciones en muchos Estados, significaron su desprecio a la boleta electoral, saliendo en masa a los campos con el fin de no votar; el pueblo, instintivamente, siente asco por el gobierno; hablarle a un pobre del gobierno, es como si se le hablase de algo que forzosamente tiene que castigar por esto o por lo otro, pero que está instituido para castigar a los de abajo. Esta frase es común entre las personas de la clase pobre en México: “Lo mismo me da que sea Pedro o Juan el Presidente: de todas maneras sufrimos los pobres.”

No acabaría de escribir si me pusiera a hablar de las características de este interesante y simpático pueblo, que, aun los mismos “sabios” titulan de salvaje; pero es porque no lo han comprendido. Como trabajador y como inteligente es notable el pueblo mexicano. No por eso se crea que soy racista. Nada de eso. Para mi no hay razas superiores.

El gobierno mexicano está, pues, en presencia de una situación que no puede dominar. Mientras el Partido Liberal esté en pie luchando por los justos y los santos intereses de la clase trabajadora, que son los intereses de la humanidad entera, porque la humanidad del porvenir no se compondrá más que de una sola clase: la de los productores de la riqueza social; mientras el Partido Liberal Mexicano no se aparte del camino honrado que ha elegido para su actividad revolucionaria, burgueses, frailes, políticos, autoridades y funcionarios de todo genero, vivirán en constante zozobra en toda la extensión del territorio mexicano.

La importancia de nuestro movimiento está probada por las carreras de los mensajeros de paz. Ya van, ya vienen, jadeantes, apurados, deseoso cada uno de ellos de llevar al fin a sus asustados amos, la noticia de que aceptamos la traición.

Los últimos mensajeros de paz fueron Mother Jones y Joseph Cannon.² La señora Jones habló con de la Barra, con Madero y con mi hermano Jesús, en la ciudad de México, y vino decidida a hacernos desistir de la lucha que tenemos emprendida, siendo lo curioso que tanto la señora Jones como Joseph Cannon, confesaron que no hay pueblo en la tierra que tenga tanta consciencia de clase como el de México. Esa declaración que viene del campo contrario, deberían tomarla en cuenta los teorizantes que “dudan” de que haya en México un movimiento económico.

¡Adelante! Ni las más bellas promesas de bienestar personal ni las más negras profecías sobre nuestro fin en el calabozo o en él patíbulo, harán que retrocedamos. ¡Adelante! ¡Viva Tierra y Libertad!

Ricardo Flores Magón

¹ Ídem.

² Joseph D.Cannon. Político y activista de la Metal Worker’s Union de Nueva York. Miembro del Partido Socialista de América. Participó en el mitin llevado al cabo en el Simpson Auditorium de Los Ángeles, Calif., el 26 de noviembre de 1907, en protesta de la detención de los miembros de la JOPLM, llevada al cabo el 23 de agosto de ese año. En 1909, durante el juicio en Tombstone, Arizona, continuó la campaña a favor de su liberación junto con la escritora Luella Twining, entre otros. Tanto Mother Jones como Cannon se entrevistaron en la ciudad de México con Francisco I Madero y llegaron al acuerdo de que los primeros buscarían disuadir a los miembros de la JOPLM encarcelados de continuar su lucha y reintegrarse a la vida política de México.

¡Qué importantes personalidades las que andan a la carrera tratando inútilmente de hacer algún ruido con la formación de un partidillo político!

Ahí tenéis al ingeniero Camilo Arriaga, el mismo que pagaba con golpes y malas palabras a los pobres trabajadores de San Luis Potosí. Siempre que sus trabajadores le pedían dinero, los pateaba, los despedía del trabajo y se quedaba con la rayas de los pobres, que llegaban a sus hogares con las manos vacías, el cuerpo magullado, a escuchar los gritos de los hijos hambrientos pidiendo pan.

¿No es un personaje de importancia este descorazonado negrero?

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Otro de los personajes de mayor importancia, es el “héroe de Lampazos” o sea el “protegido” de aquel famoso barbero que contaba con una tapia discreta. ¡Tan discreta!… Pero como nunca falta un “yo lo vi,” la discreción de la tapia resultó un completo fracaso, porque sin fin y a la postre fueron divulgados los ya famosos amoríos del señor coronel don Antonio I. Villarreal con el indecente barbero.

El periódico amarillo, Diario del Hogar, tuvo la humorada de burlarse del afeminado Antonio I. Villarreal, proponiéndolo para Ministro de Fomento en el Gabinete del Chato. ¿Y qué iba a fomentar el pobre diablo? me preguntaréis. ¡Pues, nada menos que la prostitución!

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Otro personaje de importancia, y que también está muy atareado, ¡ay, pero sin éxito! en la reorganización de un partidillo político, es el Judas y esbirro Juan Sarabia, el mismo que nos dijo: “puesto que no están ustedes con nosotros (los burgueses). VOY A HACERLES TODO EL MAL POSIBLE,” amenaza que se cumplió pocas horas después de haber salido del hediondo hocico de este polizonte del despotismo, pues una nube de genízaros invadió nuestras humildes oficinas, cargando con nosotros a la cárcel el día 14 de junio de este año.

Con hombres de tanto prestigio a la cabeza, el famoso partidillo quedará ¡partido! Estos bichos pueden gritar: ¡Ya somos tres: un negrero, un paderasta y un esbirro!

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Juan Sarabia, dice en su papeluchillo, que está haciendo “denuncias concretas de revolucionarios.”

¡Deveras has perdido la vergüenza pobre lacayo!

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Anda suelto por esos “mundos de dios” un licenciado llamado Luis González, español, comisionado por Madero para que le venga a hacer bombo en los Estados Unidos. El hábil agente maderista dice que no tiene compromiso con el gobierno, que es un apóstol, que se sacrifica por el bienestar de los mexicanos y la mar de cosas. Si es así, ¿por qué no predica la expropiación de los bienes que detenta la burguesía ladrona?

Anda invitando a los trabajadores mexicanos a que regresen a México a trabajar; pero en beneficio de la burguesía, bajo el látigo de la autoridad y con la amenaza constante de la leva. ¡Valiente invitación!

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Sólo los ilusos pueden creer en la supuesta independencia de la Iglesia del Estado. El Estado, por más que se llame ateo, necesita la ayuda del Clero. Los papanatas que votaron por la fórmula Madero-Pino Suárez, porque hipócritamente declararon esos farsantes que iban a respetar las famosas Leyes de Reforma, quedarán desilusionados al leer lo que sigue que tomo de El Imparcial de 19 de este mes: “Progreso, Yucatán, octubre 18.- El Ilustrísimo señor doctor Trischler, Arzobispo de Yucatán y el Gobernador, señor Lic. Pino Suárez, tuvieron una larga conferencia. El señor Gobernador fue padrino de un rumboso bautizo.”

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Acaba de llegar a mis manos un papeluchillo que se publica en San Antonio, Texas, y que trae una carta abierta dirigida a mí por un “Don Petate” que reside en Mulvane, Kansas. ¡A abrir todos el paraguas!: “Cinco años hace ya que persigues… un absurdo, pobre iluso.”

Para los pies, animalito; solamente de desterrado por haber luchado en México, tengo ya cerca de ocho años, y de los años que luché en México ya ni llevo la cuenta; pero vamos a lo principal: lo que tú, pobre perro de los burgueses, llamas “un absurdo,” se está realizando en todo México, más aprisa de lo que quisieran tus ladrones amos. ¡Fíjate, perrillo, en que la expropiación se está generalizando!

Este perro vocifera de lo lindo llamando ladrones, bandidos, holgazanes y no se qué más a los liberales porque atentamos contra la propiedad de los “pobres” señores ricos.

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Una bella, ideal, inteligente, espiritual y joven señorita, de nombre María Dolores Ríos,¹ que hace algunos años me adulaba, vamos, me ponía un poco de incienso porque como muchas otras personas “desinteresadas,” creía que iba yo a proponerme como candidato a la Presidencia de la República, ahora me hace objeto de sus simpáticos ataques desde las columnas del periodiquito de aquel famoso vendedor de tierras vírgenes, el ladronzuelo de la Iglesia de Tlanepantla por cuyo delito anduvo prófugo la mar de años, el maderista de ayer y ex-maderista de hoy, el mentado Paulinín, en una palabra.

¿Estará ya en “contacto” esta señorita con la “virtuosa” Juana B. Gutiérrez de Mendoza?²

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Los periodiquillos que regentean el apestoso pederasta Villareal y su amigote el esbirro y Judas Sarabia, están dando la lata con llamar “prensa revolucionaria” a miserables engendros, aduladores de Madero y Pino Suárez.

¡Prensa revolucionaria! Cualquiera diría que esa prensa anémica aboga por la violencia para derribar tiranías y explotaciones. Nada de eso; esa prensa vive de las migajas que le da el gobierno y ladra contra todo aquello que turba las digestiones de sus amos.

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Dos pobres diablos, P. Casals y J. Cadena, parece que están sordos. No oyen el estruendo de las falanges de Zapata que luchan por Tierra y Libertad, no escuchan el estruendo de tempestad de las armas liberales por todo el país. Siguiendo los consejos de Madero, continúan, como el pederasta Villarreal y el “ratero” Paulino Martínez, tratando de desviar a los trabajadores del camino que deben seguir para conquistar su libertad económica: el de la expropiación por medio de la fuerza de la tierra y de la maquinaria de producción. Empeñadísimos están los tales zánganos en que los trabajadores se afilien a su organización, como la de la American Federation of Labor,³ que sólo sirve para que saquen la tripa de mal año los organizadores y funcionarios de ella, mientras los pobres trabajadores siguen años y años sufriendo las consecuencias del sistema capitalista. ¡Compañeros: mandad a paseo a esos embaucadores! ¡Los tiempos, en México, no son para esperar, sino para arrebatar desde luego!

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Clueca viene Regeneración Burguesa  reproduciendo una cartita que alguien escribió por el tontito Manuel Sarabia en las columnas de un indecente periódico de Nueva York, periódico esencialmente burgués, porque aboga por la boleta electoral y otras farsas de ese calibre. Toda la carta es una serie de embustes que desmiente precisamente la persona que el braguetero menciona como su informante, el compañero Julius Menke,⁴ según carta de este camarada que tenemos a la vista.

¡Qué pocos sesos tienes Manuelín! Está enojado el pobre pretensioso porque siempre he dicho que intelectualmente vale… ná.

Eso sí, para pasar una vida de holgazán casándose con mujeres ricas, el Manolito es bastante inteligente.

Ricardo Flores Magón

¹ María Dolores Ríos. Obrera. Residente de Chihuahua, Chih. Mantuvo correspondencia con Regeneración de 1905 a 1907. En este último año  ofreció su domicilio para el reparto del periódico Revolución: “¿pero que se ha de hacer toda vez que se ha ahogado a la –escribió- prensa independiente con cruelísima persecución que, de no haberla habido, se hubiera conseguido derrocar el Poder del Dictador por las vías de la razón de que el pueblo habría hecho armas inofensivas para recobrar sus derechos sin tener que recurrir a la fuerza de las armas?”.

² Juana B. Gutiérrez de Mendoza (1880-1942). Periodista, originaria de Durango. En 1892, se trasladó a Sierra Mojada, Chihuahua. En 1897 fue encarcelada por dos años por su reportaje sobre las condiciones de los mineros en ese lugar. Al salir fundó el Club Liberal Benito Juárez en Minas Nuevas, Chih. En 1901, marchó a Guanajuato y fundó ahí el periódico Vesper. Dos años después, llegó a la ciudad de México, se afilió al club Ponciano Arriaga, del que fue vocal primera y reemprendió la edición de su periódico. Por sus posturas antirreeleccionistas fue encarcelada en Belén, a fines de año. En 1904, acompañada de Elisa Acuña y Rosete, se trasladó a Laredo, Texas y luego a San Antonio, en ambos lugares volvió a publicar su periódico. Ante los desavenencias entre RFM  y Camilo Arriaga, tomó partido por este último. Tal circunstancia  provoca una agria disputa entre Gutiérrez de Mendoza y RFM, que se dirime en los periódicos  por ambos dirigidos. En 1905, regresó a la ciudad de México y continuó con Vesper. Colaboró en La Corregidora y fundó El Partido Socialista. Con Dolores Jiménez y Muro, formó el grupo “Socialistas Mexicanos”. En 1909 fundo el Club Político Femenil Amigas del Pueblo y el Club Hijas de Cuauhtémoc. Durante la campaña electoral de Francisco I. Madero solicitó el derecho al voto para las mujeres. Firmó el llamado Plan de Tacubaya, en octubre de 1911. Por esas fechas se traslada a Morelos y se vincula al zapatismo. Formó el regimiento “Victoria” al que dirigió con el grado de coronela. Arrestada en la ciudad de México por las autoridades huertistas, pasó 10 meses en la cárcel de Belén. Tras la caída de Huerta fue liberada y continuó al lado del zapatismo. Durante la presidencia de Venustiano Carranza fue nuevamente recluida. De regresó a Morelos en 1919 y hasta 1922 dirigió su Colonia Agrícola Experimental Santiago Orozco. Maestra misionera durante el paso de José Vasconcelos por la secretaria de Educación Pública. En  1926 fundó la asociación pro indigenista Consejo de Caxclanes. Reinició Vesper en 1932.

³ Asociación obrera fundada por Samuel Gompers en 1886. Su orientación política apuntaba hacia un sindicalismo conservador. Junto a la Industrial Workers of the World (IWW) y el Partido Socialista norteamericano, la AFL formó parte, entre 1905 y 1910, de una corriente de apoyo a la revolución mexicana, por lo que mantuvo una relación cercana al PLM. Al hacerse patente el carácter radical de la propuesta revolucionaria magonista, esta central obrera rompió relaciones con la JOPLM y, en adelante, estrechó sus vínculos con el movimiento maderista. Durante la lucha revolucionaria mantuvo relación con la Casa del Obrero Mundial, a partir de que ésta pactó una alianza con el gobierno de Venustiano Carranza. Al inicio de la Primera Guerra Mundial, promovió la conformación de una central obrera panamericana, controlada desde Estados Unidos, en la que México y el sindicalismo corporativo de la CROM cumplían con un papel estratégico.

⁴ Julius Menke. Miembro del Partido Socialista Americano. Cercano a Vincent St Jhon. Intervino, a petición de RFM, para desmentir el contenido de un artículo aparecido en “The New York Call,” el 14 de abril de 1911, en el que se acusaba a la junta y a su presidente de haber dividido las fuerzas rebeldes.” Recordándole al Partido Socialista había dado su apoyo a la revolución en México, bajo el supuesto de que el Partido Liberal estaba de acuerdo con Madero y que Magón era anarquista. El artículo en “The Call” fue pergeñado, a decir de RFM, por Manuel Sarabia, entonces residente en esa ciudad.

Hemos demostrado, más de una vez, que hay en México materia prima para el comunismo. Los mexicanos sin ser sabios, comprenden que el principio de autoridad es odioso, y que es una vergüenza pagar contribuciones para que pueda existir un sistema que sostiene los intereses de los ricos y aplasta y tiene en la miseria a los pobres.

Del periódico burgués de la ciudad de México, El Imparcial de 18 de este mes, tomo los siguientes párrafos:

“San Juan Bautista, Tabasco. octubre 17.- El Gobierno del Estado está tomando precauciones y adoptando una actitud enérgica, dadas las circunstancias, POR ADVERTIRSE ALGO PERDIDO EL PRINCIPIO DE AUTORIDAD.”

Y en otra parte del mismo periódico:

“Chihuahua, octubre 14.- Se sabe que los habitantes de muchos pueblos del Estado, no pagan contribución de ninguna clase, debido a que quedaron acostumbrados a hacerlo así desde la revolución.”

No son estos casos aislados de los cuales no pudiera sacarse una conclusión general. Lo que ocurre en los Estados de Tabasco y de Chihuahua, ocurre en todos los Estados de la República Mexicana. Las autoridades de Zacatecas se quejan al gobierno federal de que los habitantes de muchas regiones se niegan a pagar las contribuciones. La misma queja han elevado las autoridades de Veracruz, de Michoacán, de Jalisco, del Territorio de Tepic, etc., sin contar las extensas zonas en todo el país donde hay grande efervescencia revolucionaria.

La actitud de esos habitantes que se niegan a pagar contribuciones no puede ser más digna. Las contribuciones sirven para que ganen sus salarios los gobernantes, los jueces, los ministros, los diputados, los senadores, los carceleros, los soldados y todos los funcionarios grandes y chicos, hasta rematar con los simples polizontes y soplones.

No hay que seguir sosteniendo toda esa polilla que sólo sirve para humillar a la clase pobre. Si quieren comer esos sinvergüenzas, ¡que tomen el pico y la pala! ¡Que hagan algo útil!

Ricardo Flores Magón

La propaganda y la acción de los libertarios mexicanos han impedido que Madero se burle de nuestros hermanos yaquis esta vez.

La actividad de los nuestros ha sido grande en la gran región del Yaqui en estos últimos meses, como que era preciso no perder tiempo en vista de que Madero trataba de engañar a esos hermanos de la misma manera que los engañó Porfirio Díaz. Una comisión de yaquis fue a ver a Madero,¹ y este bandido prometió darles tierras, cuando él sabe perfectamente que las tierras que poseían los yaquis, las mejores de ellas, están en poder de poderosas compañías americanas, se están vendiendo aquí, en Los Ángeles, en una lujosa oficina. Esto lo sabe Madero; pero falso, embustero, desleal como siempre, trató de engañar a los pobres indios con promesas que no podían ser cumplidas.

Mientras esto sucedía, los libertarios no perdimos tiempo. Compañeros activísimos y valientes recorrieron los pueblos de la rica región diciendo la verdad, aconsejando a nuestros hermanos que por ningún motivo se creyeran de promesas, enseñándoles que la justicia está en sus manos y que su rifle es la mejor garantía de su libertad y de las conquistas que vayan obteniendo.

El resultado ha sido espléndido. Regresaron los comisionados que fueron a hablar con Madero, y el que encabezaba la comisión, Sibalaume, no bien pisó tierra de Yaqui, cuando se rebeló lanzando el grito de Tierra y Libertad.

El gobierno envió la General bóero Viljoen a conferenciar con los yaquis; pero el filibustero vuelve a México con cajas destempladas, llevando la nada agradable noticia para sus amos, de que yaquis en número de mil quinientos están sobre las armas, las que no rendirán hasta conquistar con ellas Tierra y Libertad.

Gruesas columnas de estos hermanos, han adoptado la Bandera Roja de los nuestros y se preparan para tomar posesión de todo el Estado de Sonora. En sus incursiones en busca de elementos de guerra y de boca, han llegado hasta las goteras de Hermosillo, la capital del Estado y se han batido cuando los cobardes maderistas y federales se han atrevido a prestarles combate.

¡Adelante, hermanos yaquis!

Ricardo Flores Magón

¹ Véase supra RFM, “No rindáis las armas hermanos yaquis”, Regeneración, núm. 55, septiembre 16, 1911.

Hermanos desheredados mexicanos que venís a este país en pos de un poco más de pan para vosotros y para los vuestros, ved de qué manera se trata al mexicano, ved cómo es robado cínicamente, ved cómo es humillado por la burguesía de este país que es igual a la burguesía mexicana y a la burguesía de todos los países.

Feliciana Mosqueda y su inteligente hijo, el apreciable compañerito Manuel Galicia, trabajaron en Tulare, California, a las ordenes de un tal Frank Ginini. Trabajaron con ahínco, se deslomaron, sufriendo mil privaciones con la esperanza de ganar algún dinero para sostenerse. Cuando ocurrieron a pedir su pago, el tal Ginini dejó de darles nueve pesos y quince centavos, porque sí y porque sí. ¡Se trataba de mexicanos!

De esta ciudad se están llevando muchos trabajadores mexicanos enganchados para los trabajos en la vía del Santa Fe. Se les contrata aquí por dos pesos y veinticinco centavos diarios de salario; pero cuando llega el momento del pago, se les liquida a razón de un peso y setenta y cinco centavos, aparte de que no se les cuentan muchos días de trabajo y que en los libros se les anotan cantidades que nunca han pedido como anticipos. Las reclamaciones resultan inútiles, pues con un “mi no sabe,” burlan los burgueses a nuestros hermanos proletarios. En Blue Water, Estación de Santa Fe, en Arizona, ninguno de los trabajadores mexicanos ha salido conforme con los pagos que les han hecho. Francisco López trabajó diez días de septiembre y doce de este mes, y se le dieron doce pesos. ¡Son mexicanos!

Seis trabajadores mexicanos purgan en estos momentos el delito de ser mexicanos, trabajando hasta rendirse en las granjas penales del salvaje Estado de Texas. Un negrero o enganchador los sacó de San Antonio diciéndoles que iban a trabajar en Houston por un regular salario. En vez de conducirlos a Houston, los llevaron a un lugar cercano a Fort Worth, donde se pretendió ponerlos a trabajar en condiciones que no aceptaron. Pagaron lo que se les había dado de provisión por el camino y se retiraron; pero no habían caminado cinco millas cuando fueron arrestados por el delito de no querer dejarse robar por los burgueses. Llevados ante un Juez, éste los sentenció a pagar una multa de veinticinco pesos. No tenían dinero los pobres compañeros y fueron encerrados en unos chiqueros. En varias partes de Texas, Estado bárbaro por excelencia, se acostumbra poner a los “delincuentes” en manos de rapaces negreros que los explotan haciéndolos trabajar en sus granjas. Esa fue la suerte que corrieron esos pobres hermanos nuestros que todavía están trabajando para desquitar la multa que por ellos pagaron los negreros de este “civilizado” país. En pleno siglo XX, hay tráfico de carne humana en los Estados Unidos. Los pobres presos, inocentes casi todos, como los mexicanos a que nos venimos refiriendo, son expuestos detrás de las rejas a las que acuden los rancheros americanos para examinarlos. Los desnudan, les revisan todo el cuerpo, los pesan, calculan las ganancias que pueden obtener de su trabajo, y pagan la multa cargando con los pobres esclavos que van a desquitar los que por ellos pagaron los negreros, con trabajos forzados a los que se les da un valor de dos a tres pesos a la semana. Los mexicanos a los que nos venimos refiriendo pidieron protección al Cónsul Mexicano que reside en San Antonio. Nada hizo por ellos ese individuo que no desempeña otro oficio que el de policía de Madero y de la Barra.

Los trabajadores mexicanos Francisco, Antonio, Ramón y Andrés Carranza trabajaron dieciocho días en Parson, Kansas, en los trabajos de la Compañía Ferrocarrilera “Missouri, Kansas y Texas”. Se les ofreció darles un salario de un peso y cincuenta centavos diarios. A la hora de pedir su pago, se les engañó de mil maneras poniéndoles plazos y más plazos, hasta que, desesperados, ocurrieron a un abogado. Por dieciocho días de trabajo tenían que recibir veintisiete pesos; pero los burgueses se dieron maña para darles siete y ocho pesos nada más a cada uno de esos pobres mexicanos.

La vida del trabajador es vista con desprecio por la burguesía. Lo que se necesita es sacar cuanta utilidad se pueda del trabajo del pobre, y si revienta en el trabajo, que reviente: hay muchos brazos en el mercado. Así piensa la ladrona burguesía, y a eso se debe que en los trabajos de la C. C. Co., haya ocurrido una desgracia en que perdió la vida un trabajador mexicano de nombre Félix Meres, originario de Cuitzeo de Abasolo, Estado de Guanajuato, y resultaron heridos tres mexicanos más, siendo Marcos Martínez el que se encuentra más gravemente herido. La desgracia se debió a que los ingenieros de la Compañía que dirigen el trabajo de las palas, no hacen los reconocimientos que deberían de las condiciones en que se efectúa ese peligroso trabajo, pues muchas veces quedan enterradas bolsas de pólvora que hacen explosión cuando las palas chocan con ellas, principalmente si el terreno es duro.

El Hospital de esa Compañía se encuentra en pésimas condiciones. Los mexicanos son tratados a puntapiés. La compañera del herido Marcos Martínez ocurrió a verlo, cosa que logró gracias a su valor y altivez, pues el doctorcillo, al ver que entraba sin pedir permiso, le dijo: “¡salga de aquí, mexicana sebosa!” Pero la mexicana, valiente como una leona, se le encaró y escupiéndole al rostro, dijo: “¡Atrás; ni tú ni nadie pueden impedir el ver a mi compañero!” y se dispuso a abofetearlo, cosa que hubiera llevado a cabo, a no ser por la intervención de otras personas. Ahora, según se sabe, la digna mujer es tratada con toda clase de consideraciones por el mismo doctorcito. ¡La energía se impone!

A las familias de los mexicanos heridos, así como a la del que pereció, no se les ha dado indemnización alguna. ¡Son mexicanos y pobres!

Hay que abrir bien los ojos, mexicanos. En lo que se llama nuestra patria, nos patean los ricos y las autoridades, nos roban descaradamente los burgueses y se nos hace objeto de un sinnúmero de humillaciones por el delito de ser pobres. Salimos de México, y aquí, en esta nación civilizada se nos trata del mismo modo que allá. ¿Qué es lo que debemos hacer? Contribuir por cuantos medios podamos para que salga adelante el generoso movimiento por Pan, Tierra y Libertad que los libertarios mexicanos están llevando a cabo en los campos de México. Ayudad, mexicanos; ayudad sin cansaros. ¡Arriba! ¡Nada de cobardías vergonzosas! ¡Afiliáos todos al Partido Liberal Mexicano!

Ricardo Flores Magón

Nos gusta que del campo contrario salgan las confesiones sobre el verdadero origen y carácter del movimiento de Insurrección de México. Cuando nosotros declaramos que hay Revolución en México y que esa Revolución es de carácter económico, algunas personas, verdaderos “pozos de sabiduría”, mueven la cabeza y dicen: “el pueblo mexicano es un pueblo de analfabetas; si acaso, ese pueblo se levantará para conquistar estériles libertades políticas.”

Y, cuando nos referimos a nuestros hermanos libertarios que sostienen la Bandera Roja en los campos de batalla de México, vuelven a mover la cabeza esos “pozos de ciencia,” exclamando: “¡mentira, mentira vil!”

En vista de esas dudas, de esos pesimismos y de esa terquedad en no admitir lo que ocurre en México, hemos venido citando los periódicos burgueses que, forzados por las circunstancias, han tenido que declarar en todos los tonos que el proletario mexicano ha entendido que tiene las armas en la mano para salir de la miseria. Por supuesto, que la prensa burguesa se cuida de decir que los revolucionarios están llevando a cabo actos de suprema justicia, calificando de bandidos a esos nobles iniciadores de la Revolución Social, la gran revolución niveladora que dentro de muy poco tiempo incendiará al mundo entero.

Aunque viéndolo todo desde el punto de vista de los intereses de la burguesía, las confesiones que salen del campo contrario, son bastante reveladoras para los lectores inteligentes. Veamos parte de lo que ha declarado el Ministro de Justicia, Lic. Manuel Calero, ante la Cámara de Diputados, en México. Dice el Ministro al referirse a la situación en el Estado de Morelos, situación que es la misma en la que se encuentran muchos otros Estados de lo que se llama República Mexicana: ¿Por qué hasta hoy no ha sido posible purgar al Estado del bandidaje? La respuesta es obvia: en Morelos existe un PROBLEMA SOCIAL DE CARÁCTER AGRARIO, producto de factores seculares, que no es posible solucionar en unos cuantos meses. El movimiento insurreccional que acaba de sacudir (que está sacudiendo, debería decir ese lacayo) a la República, ha provocado —por natural e inevitable consecuencia— una exacerbación de odios de raza (de odios de clase, quiso decir la sanguijuela), de pasiones comprimidas, de anhelos de REIVINDICACIONES AGRARIAS. De aquí que las bandas de foragidos que no tienen más propósitos que el pillaje, encuentren el apoyo de todos aquellos que pueden, al amparo del desorden, satisfacer instintos de venganza (justicia social), viejos resentimientos cuyo origen y desarrollo no es oportuno examinar aquí. Y el indígena que se cree despojado de sus tierras y de sus aguas (¡que se cree, dice el vampiro oficial! ¡Que se ve despojado, debería decir!), y el jornalero que ha sido maltratado por el capataz y todos aquellos cuya cultura rudimentaria no les permite aprovechar los grandes beneficios que produce el reinado del orden y de la paz (los “civilizados” creen que la panacea es la boleta electoral, y que el crimen, practicado de un modo “inteligente,” no es crimen), se aprovechan de la aparición de la banda y la secundan en sus desafueros. Así en un momento dado, una partida de decenas de hombres se transforma en una banda de centenares.”

Por ese tenor sigue hablando el señor Ministro de Justicia, Lic. Manuel Calero, ante la Cámara de Diputados enfurecida al saber que Zapata se encontraba ya a las Puertas de Roma, o sea, a unas cuantas leguas de la ciudad de México, el 26 del mes que acaba de pasar, octubre.

El Imparcial periódico burgués de la ciudad de México, dice con fecha 24 de octubre pasado, que cuando los rebeldes entraron a Xochimilco el 18 del mismo mes, llevaban a la cabeza un gran estandarte con el siguiente lema: “Abajo los monopolios de tierras, montes y aguas.” Y añade: “Desde luego, los que se amoparaban bajo tal mote, se dedicaron a un saqueo completo, llevándose de la población caballos, monturas, armas, dinero y todo lo que pudieron de las tiendas. Uno de ellos lanzó un discurso en que dijo que TODOS LOS HABITANTES DE AHÍ ERAN LIBRES, que los que tuvieran ganados que los soltaran a los cerros; que cada quien tome la porción de tierra que le convenga, para sembrar, y que cualquiera que mostrara oposición a tal cosa…” (cinco balazos lo harían entrar en razón).

El periódico burgués, de la ciudada de México, “El Demócrata Mexicano,” publica en su edición de 21 de este mes una entrevista que uno de sus reproteros tuvo con tres refugiados del Estado de Morelos. Preguntados los refugiados sobre los motivos que hubiera para que los surianos sigan a Emiliano Zapata, replicaron: “Sencillamente porque, como hace días aseguraba el General Andrew Almazán, él y sus partidarios, PREDICAN LAS DOCTRINAS SOCIALISTAS. Los indígenas morelenses (como todos los de la República Mexicana) están ahítos del bárbaro tratamiento que por luengo tiempo han sufrido de parte de los dueños, administradores, empleados, capataces y demás personal de las haciendas, y los odian con aquel rencor propio en nuestros antecesores.”

Preguntados los refugiados sobre las fuerzas de Zapata, dijeron: “Está fraccionado en partidas de mil, quinientos, cien, cincuenta hombres… Estas fracciones se encuentran diseminadas por todo el Estado de Morelos, parte del de Puebla y también en las fronteras de los de Guerrero y Oaxaca. En el de México las hay también (y aún en el Distrito Federal, en las goteras de México). Todas las partidas zapatistas llevan un ESTANDARTE ROJO.” En los estandartes rojos puede leerse, entre otras, esta inscripción: “Viva el Socialismo,” “Abajo la esclavitud.”

Y más adelante: “¿De manera que la situación real en el Estado de Morelos es grave?” preguntó el reportero, contestando los refugiados, los burgueses: “Más de lo que aquí se la suponen, y este mal, por desgracia ES CONTAGIOSO, porque ya cunde a los Estados de antes hemos mencionado.”

En el mismo periódico El Demócrata Mexicano, de 24 de octubre, se encuentra lo siguiente: “Los contendientes están ahí (así se llama en México a los campesinos), los indios, todos lo que en otro tiempo fueron inicuamente despojados de sus terrenos; por otra, las fuerzas del gobierno, que en este caso, ha obrado bajo el influjo de los azucareros, de los grandes hacendados (prueba de que los gobiernos no son otra cosa que los perros que custodian los bienes de los ricos)… de todos los que… vilipendiaron y despojaron a los infelices pobladores del Estado de Morelos.”

Sigue hablando el artículo sobre la ineficacia de los esfuerzos del gobierno para someter a esos rebeldes, algunos de los cuales han sido comprados por el despotismo; pero a pesar de eso, la insurrección aumenta en intensidad, en lugar de disminuir, porque, explica el periódico, “no es dinero lo que los pueblos del Estado buscan, sino algo más caro para ellos…”

Aunque se espanta de los saqueos, dice el mismo periódico en el mismo artículo: “pero es necesario considerar que, dadas las condiciones en que luchan, sólo con saqueos y préstamos forzosos, pueden vivir, y por otra parte, el el criterio de los indios, está arraigada la creencia de que todos los productos de las haciendas deben pertenecerles, por ser ellos los legítimos dueños de las tierras.” Y añade:

“El pueblo de Morelos, em masa, sin atender a la conducta personal de Zapata, ha visto en él a su salvador y por eso lo sigue, pues ha comprendido que SÓLO POR LA FUERZA Y APROVECHANDO LOS MOMENTOS ACTUALES, será como pueda recuperar lo que tantos años reclamó pacíficamente.”

El artículo termina así:

“El gobierno, con la diplomacia y la energía de que hace gala, sobornará a jefes y ahogará en sangre los gritos de esa gente que reclama lo suyo, exterminará a Zapata y  arrasará pueblos enteros; pero los hijos o los nietos de los infelices despojados conservarán en sus corazones de indio, el rencor de la impotencia y volverán a levantarse en armas en la primera oportunidad, para reclamar por la fuerza lo que por herencia debería pertenecerles.”

Lo que pasa en Morelos, pasa, como hasta el fastidio se ha hecho constar en Regeneración en otros muchos Estados de la República en que se baten los rebeldes por Tierra y Libertad. Este grito sublime de los nuestros se escucha desde las montañas de Sonora hasta los confines del Territorio de Quintana Roo. En todo México, el Problema Agrario es el más importante.

En Jalisco, los habitantes de Poncitlán están sobre las armas, luchando por Tierra y Libertad. He aquí un despacho enviado al periódico burgués y americano El Paso Morning Times, de El Paso, Tex., con fecha 22 de octubre: “Hoy fueron enviadas tropas a Poncitlán, población de Jalisco, a dominar a los indios que ayer se levantaron en armas. La causa de este levantamiento se debe a que ellos han descubierto el error en que estaban al creer que el gobierno les haría entrega de la tierra.”

Estos dignos habitantes del Estado de Jalisco, no han asistido nunca a las luminosas conferencias, ni han leído nunca los artículos famosos que sobre sabotage se celebran y se escriben por todo el mundo, y, sin embargo, lo emplean como medio de lucha contra el Capital. He aquí lo que dice El Imparcial de 23 de octubre: “Los indios de Poncitlán, que se hallan descontentos también, han cometido numerosas depredaciones en las haciendas, destruyendo las sementeras y causando la pérdida de las siembras.”

Otra muestra de sabotage. Dice El Demócrata Mexicano, de 23 de octubre: “los indios del pueblo de Itzicán, se han insurreccionado y han destruido lienzos y sementeras de un individuo apellidado López.”

Como se ve hay en México un movimiento económico armado, nacido de la convicción arraigada en la clase trabajadora de que por los medios que se llaman legales, no se puede obtener la libertad económica.

Este hermoso movimiento, fue precipitado por la acción y la propaganda de los nuestros, y cuando parecía que ya iba a degenerar en un simple movimiento político con la traición que Madero hizo a la Revolución, vendiéndola a Porfirio Díaz y a su camarilla científica por VEINTE MILLONES DE PESOS, la constancia y la energía de los nuestros en su agitación portentosa, hicieron que el movimiento continuase; pero ya por mejor camino, el de la reivindicación proletaria, el de la expropiación, y, si no desmayamos los libertarios, si radicalizamos más y más la contienda, tal vez muy pronto realicemos el anhelo querido de Pan, Tierra y Libertad para Todos.

¿Qué ser humano, de corazón limpio, no aspira a vivir una vida tranquila, sin amos que le quiten de la mano el pan que acaba de cocer, sin mandones que a título de gobernantes sólo sirven para defender los intereses de los ricos?

Pues bien, todos los que comprendan la grandeza de las aspiraciones de los libertarios, deben contribuir de alguna manera para que el hermoso movimiento que sacude a México, avance con más rapidez. Recibimos ayuda de buenos compañeros, hombres y mujeres. La prensa obrera del mundo, habla a favor de los revolucionarios mexicanos. Pero se necesita todavía más ayuda moral y todavía más ayuda pecuniaria. Regeneración, que es el portavoz de este movimiento redentor, pide a toda la prensa libre del mundo, sin faltar a un solo periódico, que popularice el despertar de esa parte de la humanidad que vive en México a la vida revolucionaria, intensa, grandiosa, para la conquista no ya de palabras, sino de Pan.

Regeneración pide a la prensa libre del mundo, que abra en sus columnas listas de subscripción Pro-Revolucionarios Mexicanos, para impulsar el movimiento económico de aquellos esclavos que, desesperados, piden armas, piden cartuchos para superar en fuerza a los mercenarios de la burguesía que se llaman maderistas, delabarristas, reyistas, vazquistas, etc.

Igual invitación hace Regeneración a todos los hombres y a todas las mujeres que sientan la noble ansia de que pronto se convierta la humanidad entera en una sola clase: la de los productores, sin zánganos de ninguna clase, libre y digna de llamarse HUMANIDAD.

Entre los periódicos que están ocupándose en la Revolución Social Mexicana, citamos los siguientes, sintiendo no mencionar a aquellos que, a pesar de recibir Regeneración, no nos visitan, y, por lo mismo, no sabemos si tratarán algo sobre el movimiento de los trabajadores de México:

Freedom, de Londres, Inglaterra; L’Avvenir, de New Kensington, Pa.; A Aurora, de Porto, Portugal; La Voz del Pueblo,  de Tarrasa, España; Il Libertario, de la Spezia, Italia; El Tirapié, de Montevideo, Uruguay;  La Acción Obrera, de Buenos Aires, Argentina; ¡Tierra!, de la Habana, Cuba; O Sindicalista, de Lisboa, Portugal; Tierra y Libertad, de Barcelona, España; La Picota de Sabadell, España; La Confederación, Buenos Aires, Argentina; L’Alleanza Libertaria, de Roma, Italia; Solidaridad Obrera, de Barcelona, España; Proleta’r, de Bohemia, Austria; Labour Leader,¹ de Londres; Cultura Proletaria, de New York; Der Anarchist, de Leipzig, Alemania; Vida Nuova, de Ponta Delgada, Azores; Volnélisty de New York; Wohlstand Fur Alle, de Viena, Austria; La Comune, de Philadelphia, Pa.; La Protesta, de Buenos Aires, Argentina; La Voz del Obrero, de la Coruña, España; La Protesta, de Lima, Perú; L’Era Nuova, de Paterson, N. J.; Mother Earth,  de New York; A Lanterna, de San Paulo, Brasil; Las Dominicales, Madrid, España; Pacific Ocean, de Los Ángeles, California; Renovación, de San José, Costa Rica; A Guerra Social, de Río Janeiro, Brasil; El Dependiente, de Habana, Cuba; Frel Arbeiter Stimme, de New York; El Trabajo,² de Buenos Aires, Argentina; L’Avvenire Anarchico,³ de Pisa, Italia; The Daily Herald,⁴ de Adelaida, Australia, y otros, cuyos números, desgraciadamente se nos han perdido.

¡Solidaridad, compañeros, solidaridad!

Ricardo Flores Magón

¹ Labour Leader. “A weekly record of social and political progress”. Londres, Inglaterra (1891-1921). Órgano del Independent Labour Party.

² El Trabajo. “Revista mensual de la Sociedad de Resistencia Obreros del Puerto de la Capital”. Buenos Aires, Argentina (1906-1911). Reprodujo en sus columnas el “Manifiesto a los trabajadores de todo el mundo”, emitido por la JOPLM, y secundó las iniciativas solidarias con la causa magonista impulsadas por el periódico ¡Tierra! (La Habana).

³ L’Avvenire Anarchico. Pisa, Italia. (1910-1922) Director: Paolo Schicchi. Entró en contacto con la dirigencia del PLM a través de Vittorio Cravello; mantuvo este vínculo hasta 1914, solidarizándose con los magonistas presos en Texas.

⁴ The Daily Herald. Adelaide, Australia. (1911-1922). Editor: Henry Kneebone. Periódico sindicalista.

Los mexicanos no venimos por gusto a los Estados Unidos. Hasta esta tierra cuya población nos es hostil, porque desgraciadamente se la ha educado para odiar a todos los seres humanos que no pertenezcan a la raza anglosajona, nos han aventado el despotismo de los gobernantes de México y la rapacidad de los ricos de aquel país. Ningún mexicano trabajador podrá decir que se vino a esta nación por el gusto de mudar de clima. La necesidad, la miseria, el hambre, el caciquismo, la leva, las rondas, las ejecuciones sumarias por supuestos delitos contra el “sagrado” principio de propiedad individual, las multas impuestas con cualquier pretexto, los salarios de hambre que los burgueses dan a los trabajadores, todo esto hace que los mexicanos salgan de México por miles y miles cada mes y se internen a este país en busca de trabajo que consiguen después de sufrir muchas humillaciones, muchos robos por parte de una casta de negreros que se llaman enganchadores, de acuerdo con las grandes negociaciones para engañarlos, estafarlos y humillarlos.

Desconocedores del idioma esos hermanos desheredados, no pueden defenderse y ocurren a los cónsules mexicanos en demanda de apoyo cuando son víctimas de algún abuso; pero como los gobiernos nunca están de parte de los trabajadores, porque son los ricos los que los sostienen para que cuiden de sus intereses, los cónsules mexicanos despachan invariablemente con cajas destempladas a los mexicanos cuando ocurren a ellos, diciéndoles casi siempre: “¿quién le mandó a Ud., salir de México?” “En México hay abundante trabajo y si ustedes, se salen de allá, es porque son unos sinvergüenzas, que no aman a su “patria” y les gusta vivir de vagabundos.”

De esa manera es como se trata en los consulados a los mexicanos, por los mismos que están viviendo a costa del sacrificio y de la miseria de la clase trabajadora.

¿Qué ha hecho el Cónsul Mexicano residente en Calexico, California, en favor de los deudos de Luis García que fue asesinado el 1º de septiembre de este año por un capataz americano, por el delito de haber pedido el dinero que le correspondía por los días que había trabajado en la limpia de los canales de Valle Imperial? ¿Qué hizo el cónsul Mexicano residente en Los Ángeles en favor del trabajador mexicano Lorenzo D. Ramírez, quien fue herido alevosamente por un capataz americano en un lugar llamado Segundo, perteneciente a este Condado, por el delito de no querer trabajar en condiciones verdaderamente humillantes para la dignidad humana? ¿Qué ha hecho el Cónsul Mexicano residente en Albuquerque N. M., en favor de los deudos de los trabajadores mexicanos que perecieron en los trabajos de Santa Rita hace unos cuantos días? Y, si nos pusiéramos a hacer preguntas, llenaríamos pliegos y más pliegos de papel interrogando a los Cónsules, que si bien son excelentes policías del despotismo y de la burguesía son como la carabina de Ambrosio cuando algún pobre mexicano ocurre a ellos en busca de apoyo.

Los mexicanos están, pues, abandonados a su suerte en este país, de la misma manera que lo están en México. En los hoteles y fondas no se les admite; en las llamadas cortes de justicia, se les sentencia por quítame allá esas pajas; las penitenciarías están llenas de mexicanos ABSOLUTAMENTE INOCENTES; en Texas, Louisiana y otros Estados, se les quema vivos sin más razón que el estúpido odio contra nuestras raza; en los trabajos se les roban sus salarios por las compañías empleadoras; en las calles de las ciudades, son apaleados y estrujados por polizontes dignos de andar vestidos con plumas y taparrabos. ¿Pide un mexicano el pago de su trabajo? Se le responde con la muerte. En muchos ranchos y otras muchas negociaciones, los burgueses se dan maña para estar reteniendo el salario del trabajador por meses y aun por años, y cuando llegan esos salarios a una cantidad regular, se da muerte al trabajador.

De todas partes nos llegan quejas de mexicanos contra quienes se ha abusado. De todas partes nos llueven quejas y más quejas de trabajadores.

De Hollywood, California, se nos comunica que el 21 de octubre último perdió la vida en la piedrera el trabajador mexicano Benito García. Como para la burguesía nada significa la vida del proletario, porque abundan los brazos deseosos de trabajar, las condiciones en que se efectúan los trabajos son verdaderamente peligrosas, pues para que no lo fueran, sería necesario hacer grandes desembolsos, mientras que la vida de un hombre o de muchos hombres, nada valen. Por demás está decir que el pobre García fue levantado del campo y sepultado en un agujero sin que se hiciera la menor averiguación sobre el accidente. ¡Era un mexicano!

De Las Vegas, Nevada, nos comunican que en la línea del Salt Lake hay unos mayordomitos muy ladrones, que se roban la provisión de los pobres trabajadores mexicanos. Se nos asegura que hay un mayordomo en la Sección de Charleston, muy malo con los mexicanos, como casi todos los de la línea a que nos referimos. Dicen nuestros informes que una mañana comprendieron que iban a salir mal librados, pues el mayordomo estaba de un humor pésimo. Para no tener que verse comprometidos en líos, los trabajadores Ricardo León, Epifanio Bucomo y Pablo Izarrarás, le dijeron al mayordomo que les diera sus salarios, pues no querían trabajar más ahí. Solamente se les dieron cobijas. La provisión que tan caro habían comprado, no les fue dada ni tampoco el salario, según se nos dice. No se les permitió ni que tomaran agua para hacer la larga travesía de Charleston a Las Vegas, que son 59 millas. Se dice, y es bueno que se investigue eso, que un mayordomo llamado Thomas Canel, mató a un mexicano, Dolores Espinosa, cazándolo desde el interior de una casa, con un rifle. Se dice, también, que uno de los principales empleados de la Compañía, dijo en aquella ocasión: “esta bien hecho: a los mexicanos hay que tratarlos como a los perros.”

Sentimos no disponer de espacio suficiente, para seguir tratando algunos otros hechos que revelan el odio que se tiene al mexicano que viene a este país no a pedir limosna, sino a regar los campos con su sudor, a tender los rieles, a levantar edificios, a extraer los metales preciosos de las entrañas de la tierra, en suma, a enriquecer a la bribona burguesía, para ser tratados como animales inferiores. ¡Despertad, mexicanos, y uníos al Partido Liberal Mexicano para que pronto termine esa vida de vergüenza, de ignominia que llevamos en este país!

Uníos todos, para conquistar cuanto antes Pan, Tierra y Libertad.

Ricardo Flores Magón

Traduzco el siguiente despacho que publicó la prensa de esta ciudad el 27 del último octubre: “San Diego , Oct. 26. Una Compañía compuesta de L. Z. Waters, de los Ángeles; E. R. Hallarnd, de Pasadena, y  M. F. O’Farrel de esta ciudad, compró ayer tarde MIL OCHOCIENTOS ACRES de tierra al oeste de Tijuana, en territorio mexicano, por la suma de 26,000 dólares”.

Con todo esto, cuando la burguesía se ve comprometida, llama a personas sencillas, a honrados trabajadores, a “defender la integridad nacional”.

La Baja California no es de México, sino de los ingleses, de los franceses y de los americanos, como hasta el cansancio lo hemos demostrado.

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La revolución es una buena vaca lechera para los bandidos de la burguesía, y si alguien lo duda, allá va una pruebita.

Gustavo Madero, el hermano del Chato, acaba de comprar, al contado, la famosa Hacienda de Chilpancingo en la suma de TRES MILLONES DE PESOS.

¿De dónde salió esa suma? Pues… de los lomos del pueblo trabajador.

¡Y así se espanta la burguesía de que los pueblos de México se entreguen al saqueo!

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El asqueroso organillo maderista, Diario del Hogar, asegura que Madero no impuso la candidatura del desconocido Pino Suárez por medio de las armas, sino por medio de la persuasión.

Pues, parece que no está persuadido el pueblo, pues el pederasta Antonio I. Villarreal fue silbado y choteado por las masas por dondequiera que abrió la boca (la misma que exhalaba suspirillos cerca del famoso barbero) para hacer la propaganda pinista.

El Chato mismo, quien estuvo esta semana en la ciudad de Chihuahua para hacerle la propaganda al hasta ayer ignorado Pino, fue objeto de una morrocotuda rechifla cuando comenzó a abogar por su candidatillo. Tan mal le fue al Chato, que no tuvo hígados para resistir una nueva tempestad de improperios y de silbidos, y se negó a asistir a un mitin que ya tenía arreglado él mismo, en el Teatro de los Héroes.

Los bonos del Chato bajan, bajan, bajan…

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Al Dr. Francisco Vázquez Gómez, por el “delito” de no poder tragar al Chato ni con merengue, le están fabricando documentos comprometedores, por consejo del Enano.

Aparece ahora por ahí, que interceptaron un telegrama que Emilio Vázquez Gómez envió a Francisco, su hermano, por el cual se pretende comprometer a éste en un movimiento revolucionario encabezado nada menos que por el señor de la Canana, o sea Bernardo Reyes.

Procedimientos ruines son esos, Chatito, para desembarazarte de enemigos. No creas por esto que somos vazquistas o reyistas; pero la verdad es que vemos con asco tus intrigas de afeminado. Esos telegramitas son obra tuya y muy tuya, bribón.

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El Paladín, de la ciudad de México, dice su precio a los insignificantes sujetos que fundaron un periodiquillo en México, con el mismo nombre que el nuestro Regeneración. Por demás está decir que esos sujetos son el negrero Camilo Arriaga, el esbirro y Judas Juan Sarabia y el afeminado Coronel del Ejército Libertador Don Antonio I. Villarreal, el de los coloquios dulcísimos con el barbero de marras.

¡Duro contra ellos!

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Los trabajadores de Madera, Estado de Chihuahua, amenazan arrasar con todas las negociaciones que hay en esa importante población industrial si no se les trata con decencia.

No hay que andar con amenazas, hermanos: manos a la obra; pero no destruyáis. Tomadlo todo y trabajad esas negociaciones por vuestra cuenta.

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A miles de millas de distancia de mí, el pederasta Villarreal (La Toñita), se desata en improperios contra mí; pero cuando lo tenía al alcance de mis puños se tragaba las humillaciones de que siempre lo hice objeto. Ese cobarde, de cuya falta de valor son testigos Frank Luis, Amado Aldape Hernández, Cástulo Juárez y otros muchos que lo abandonaron precisamente por ser un cobarde que siempre dio la espalda a las balas, es “Coronel” maderista de “los de última hora”… ¡pobre afeminado!

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Madero está derrochando el dinero del pueblo para pagar lacayos que lo defiendan. Acaba de comprar El Diario y ha puesto como Director al Jeremías del maderismo, Rafael Martínez, el que lloró cuando el Dictador Díaz lo puso en la cárcel por ser maderista.

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Los insignificantes politicastros de Regeneración Burguesa y Diario del Hogar  cometieron la inocencia de proponerse todos ellos, o un buen número de ellos, como ¡Ministros del Chato! Éste, que conoce bien a esas nulidades intelectuales, a esos huérfanos de la vergüenza, les “prohibió” esa clase de jueguillos, haciéndoles que retirasen un avisito que ellos habían deslizado vergonzosamente en la última columna del amarillo Diario del Hogar , en que podían verse nombres de pederastas, de negreros y de otras alimañas, proponiéndose como Ministros del nuevo Gabinete Presidencial.

Eso ha dado por resultado, que los lacayuelos de marras digan que ya no forman parte del Partido Constitucionalista Progresista ¡y tanto que los necesitaban en ese partidillo! ¡Ja, ja, ja!

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Regeneración Burguesa  está dando las últimas boqueadas. De todas partes nos llueven cartas de proletarios inteligentes en que nos avisan que han devuelto al afeminado y al Judas su indecente papasal. Si no fuera porque el Subsecretario de Justicia mantiene a toda la cáfila de holgazanes despechados, para fines que no puedo entender, el papasalillo en cuestión ya habría estirado la pata.

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Un manojo de periodiquillos insignificantes, verdaderas purulencias de un organismo social en plena putrefacción, pues todos son burgueses, han reproducido los desgarbados articulejos que producen los gacetilleros de Regeneración Burguesa . No veo entre todos esos periodiquillos ninguno que tenga significación alguna, por pequeña que fuese. Escritos por idiotas, reproducen naturalmente los articulejos insípidos de los impotentes mulos que están sacando la tripa de mal año con los dineritos del Subsecretario de Justicia.

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Henry Clay Pierce, el representante en México de la Standard Oil Company, la gran empresa del vampiro Rockefeller, va en camino de la ciudad de México a conferenciar con los Madero, para que, si esa polilla Madero se compromete a hacer trizas a la Compañía del Águila Mexicana, la Standard Oil Company dará a los bandidos de Madero la suma de SETENTA Y CINCO MILLONES DE DÓLARES, o sea CIENTO CINCUENTA MILLONES DE PESOS MEXICANOS, para que sean pagados por el pueblo mexicano.

Esto lo tomo del San Antonio Express, de 29 de octubre.

¡Mexicanos: a colgar a esos bandidos!

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¡Viva la vergüenza! Así grita el Tenorio (contra natura) de Lampazos pretendiendo hacer burla del sinvergüenza Querido Moheno.¹

Vamos, compadre: ¿qué, no te mordiste la lengua? Porque se necesita tener cara de vaqueta para andarse presentando en público, cuando éste ya sabe de qué pie se cojea, señor de los 41.

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“Ratón Mojado”, “Cara de Hígado” y “Cara de Panza al Revés”, son los Delegados del enamorado de Lampazos en esta ciudad, según he sabido.

Esta ha de ser la sucursal de los 41 de la ciudad de México.

A propósito de esos tíos, no salen del Consulado Mexicano, a donde van en funciones de denunciantes de honrados trabajadores.

Ricardo Flores Magón

¹ Querido Moheno (1873-1933). Abogado, periodista y político chiapaneco. Colaboró con el periódico maderista Nueva Era. Se desempeñó como diputado en la XXVI Legislatura, cargo desde el que criticó acerbamente a Francisco I. Madero. Secretario de Relaciones Exteriores durante el régimen huertista. Tras el triunfo constitucionalista se exilió en Estados Unidos, Cuba y Centro América.

Francisco I. Madero tomó posesión de la Presidencia de la República el día 6 de este mes, ¿Cuántos días, cuántas semanas, cuántos meses durará el gobierno de este pobre hombre?

Emiliano Zapata, se ha declarado en abierta rebelión contra Madero; Reyes, alista rápidamente sus falanges y algunas de ellas están ya en acción de guerra en puntos muy separados unos de otros; los Vázquez Gómez, fuertes en varios Estados, y, sobre todo, en los de Tamaulipas, Michoacán, México, parte de Jalisco, etc., cuentan con guerrillas audaces que merodean por las goteras de la Capital de la República; toda la región del Istmo de Tehuantepec está en armas y esos rebeldes han amenazado a Madero con avanzar hacia la Capital y arrasarlo todo, si se les impide ser libres; nuestros hermanos de la Bandera Roja, diseminados por todo el país, ponen en fuga a los hacendados en el Estado de Durango, traen al trote a Maytorena en Sonora, a federales maderistas en Tamaulipas, a los rurales en Zacatecas, los federales maderistas en Guanajuato; Yucatán prepara su separación del resto de la República; Sinaloa hace otro tanto; Díaz, en Suiza, sueña con un retorno triunfal a México, y su esbirro Rómulo Cuéllar practica movimientos sospechosos en la frontera de los Estados de Coahuila y Nuevo León; las cosechas de las haciendas están siendo levantadas por los trabajadores conscientes que saben que ellas les pertenecen, por haber sido ellos los que labraron la tierra y pusieron en ella el grano; las tierras están siendo tomadas por todas partes por el proletario que sabe que no hay que confiar en promesas de gobernantes; puede decirse que la ciudad de México está encerrada en un círculo de hierro; un hombre esperaba a Madero, antier, detrás de un hermoso árbol, con una bomba de dinamita en la mano, pero fue descubierto y encarcelado; Madero ha mandado doblar sus guardias y se niega a recibir a la gente; los combates menudean todos los días, en todo el país; la censura gubernamental es más estricta de lo que fue bajo la administración de Porfirio Díaz; Madero anuncia que van a ser suspendidas las garantías individuales; en todos los Estados y en todos los pueblos se conspira contra Madero; miles de individuos están siendo arrestados y muchos de ellos han sido fusilados sin formación de causa; las grandes fábricas de Hilados y Tejidos, están siendo desmontadas por las poderosas compañías que las explotaban, en previsión de la gran expropiación que se acerca a pasos de gigante; los habitantes de las regiones en que existe alguna sombra de autoridad maderista, se niegan a pagar las contribuciones; los soldados federales se están desertando en la proporción de mil por mes, y no hay gente para cubrir esas tremendas bajas; amedrentados los partidos políticos al ver que el proletariado ya no los sigue, sino que se hace justicia por su propia mano, todos procuran engañar al pueblo diciéndole que nosotros estamos de acuerdo con ellos; la catástrofe está en marcha: ¡bendita, bendita sea!

Tal es la situación en estos momentos. La Autoridad, quebrantada, apenas puede sostenerse; el Capital cierra las puertas de sus negocios y a bandadas vuela la burguesía con lo que puede escapar de este tremendo cataclismo no soñado por ella. ¡Aliento, hermanos desheredados! ¡Constancia, hermanos de miseria!

El sacrificio de la libertad, de la vida o del bienestar personal, nada significa. Que cada quien ponga lo que esté de su parte para la lucha. Este es el momento oportuno que no debemos desperdiciar, para dar un fuerte impulso a nuestro movimiento por Pan, Tierra y Libertad para todo ser humano. Unos exponen su vida, otros exponemos nuestra libertad, y también nuestra vida, ¿por qué no pone el resto, que es la inmensa mayoría, unas cuantas monedas cada uno para que triunfe nuestra causa, que es la causa de todos los desheredados?

Un esfuerzo más, hermanos de cadena.

Ricardo Flores Magón

Francisco I. Madero ha probado ser un ambicioso vulgar; pero sobre todo, un imbécil.

Ese hombrecillo, movedizo como el azogue, parlanchín como una mujer borracha, de aflautada voz, veleidoso, traicionero, malvado, ha mentido cuantas veces ha abierto la sucia boca para decir que él desea el bienestar y la libertad del pueblo mexicano.

Francisco I. Madero, como Porfirio Díaz, ha comprendido que no puede contar con el apoyo del pueblo mexicano y busca en el exterior  la fuerza de que carece en el interior, y, siguiendo los pasos del viejo tirano, ha pactado una alianza con el gobierno y la burguesía de los Estados Unidos.

Ya nadie pone en duda de que los banqueros de Nueva York dieron dinero a Madero para su revuelta. Con dinero de Rockefeller se compraron las armas y los cartuchos que usaron los hombres de Pascual Orozco; con dinero de Rockefeller armó Madero a los bandidos que desarmaron, a traición, la fuerza liberal del compañero Prisciliano G. Silva; con dinero de Rockefeller iba armada la gente  que, también a traición, desarmó la fuerza de Alanís, y con dinero de Rockefeller y de las grandes compañías americanas, pretende Madero hacer frente a una situación que día a día y momento a momento se complica más y más.

He aquí un despacho procedente de la ciudad de México, con fecha 4 de este mes, y que ha circulado en toda la prensa americana. Dijo Madero a un corresponsal de la Prensa Asociada:

“Estoy contento de la oportunidad que se me presenta para asegurar hoy una vez más al pueblo americano MI GRANDE AMISTAD y consideración por él, y para asegurarle que haré todo lo que esté de mi parte para robustecer todavía más, las ya robustas relaciones de amistad que existen entre las dos naciones.”

Esto significa que Madero está dispuesto a entregarlo todo a los burgueses americanos; pero sigamos adelante:

“Estoy seguro que, bajo mi administración, los lazos serán más fuertes que nunca. SOY UN GRANDE ADMIRADOR DEL PUEBLO AMERICANO, porque estudié en sus escuelas y he viajado mucho en vuestro país.”

Tal vez no sepa Madero que en este país se quema en vida al mexicano; se trata peor que a un perro al mexicano; en muchas partes de Texas, los niños mexicanos no son admitidos en las escuelas americanas. ¿O será precisamente por todo eso, por lo que ese majadero admira a ese pueblo? Sigamos adelante:

“En todo tiempo RECIBIRÉ EN MÉXICO A LOS AMERICANOS CON LOS BRAZOS ABIERTOS. Yo quiero ver la energía, los sesos y el capital americanos venir a México y cooperar en su desarrollo y progreso, y los americanos encontrarán en mí y en mi gobierno a un amigo.”

Afortunadamente el espíritu de rebeldía se fortalece entre los mexicanos. De no ser eso, la burguesía americana se tragaría a México en un par de años ayudada por el bandido Francisco I. Madero. La rebeldía tendrá que salvar a los mexicanos de la esclavitud, colgando del balcón principal del Palacio Nacional al menguado que se embolsó VEINTE MILLONES de pesos como precio de la vida de cerca de veinte mil seres humanos sacrificados hasta el 26 de este año, y que quiere embolsarse más millones recibiendo con los brazos abiertos a los vampiros de este país.

El corresponsal preguntó a Madero qué tanto tiempo calculaba él que tendrá que pasar para que México esté en paz, Madero contestó:

“Tres meses después de mi elevación al poder, México estará en su estado normal de paz y tranquilidad: Dentro de noventa días creo que no habrá disturbios de ninguna clase y en la República reinará tanto orden y tranquilidad como reinó bajo la administración de Porfirio Díaz.”

Repetidas veces lo hemos asegurado, Madero sería peor que Porfirio Díaz, si llegase a ocupar la Presidencia de la República. Ahora es el mismo Madero quien se encarga de decirlo, pues sabido es que la famosa paz porfiriana, no fue otra cosa que una paz de cementerio, y esa es la que ofrece para noventa días después de tomar posesión de la Presidencia. Afortunadamente no habrá esa paz, porque Madero no es el hombre arrogante que tomó el poder en 1876, sino un pobre muñeco, una basura, un Don Nadie a quien el turbión revolucionario, por mera casualidad, lo puso en un sitio demasiado grande para él. Ni el hombre ni las circunstancias son las mismas para prometer que en noventa días quedará sofocada la Revolución. ¡Tal vez Madero esté en el extranjero dentro de noventa días, si no es que, víctima de su ambición, para esa fecha ya haya sido ajusticiado por el pueblo!

Se recordará que Díaz, espoleado por la propaganda y las exigencias justísimas del Partido Liberal Mexicano, delineó un proyecto dizque para resolver el Problema Agrario. Ese proyecto consistía en la inversión de cincuenta millones de pesos del Tesoro de la Nación en la compra de tierras a los grandes hacendados, para fraccionarlas y venderlas a pequeños burgueses, en abonos que deberían ser pagados en un periodo de once años. El corresponsal preguntó a Madero si él estaba dispuesto a llevar a cabo ese proyecto que para personas inteligentes, no puede ser más ridículo, porque no resuelve el Problema. Madero contestó:

“Yo preferiría que una compañía particular o banqueros independientemente del gobierno llevasen a cabo la empresa. Una empresa de esa naturaleza, recibiría aliento y ayuda del gobierno.”

Más claro no puede decirse que el gobierno no va a dar la tierra a los pobres; que de lo que se trata es de hacer un gran negocio con las tierras, pues se formará una poderosa compañía en la que, naturalmente, tendrán el mayor número de acciones los bandidos de la familia Madero y sus favoritos para negociar con las tierras.

Termina el negociante Madero con estas palabras:

“Que el pueblo trabaje, que ahorre su dinero y ya tendrá bastantes oportunidades para adquirir pequeños ranchos y llegar a la prosperidad. Trabajo, economía y respeto a la ley, harán que México, bajo un gobierno democrático, se convierta en un país ideal para toda clase de personas.”

¡Lo de siempre! Que la gente sea laboriosa, que ahorre y que respete la ley. ¿Pudiera decir el bandido Francisco I. Madero, si la fortuna que tiene la debe al trabajo, al ahorro y al respeto a la ley? Esa fortuna de los Madero es el producto del contrabando a que se dedicó Evaristo, el viejo que murió hace algunos meses, abuelo del matatías que quiere ser Presidente aunque sea por algunos días. Sabedlo de una vez todos: las fortunas son el producto del crimen y de la explotación. Ningún hombre se hace rico honradamente.

Y en el caso de los trabajadores mexicanos, es insultante hablarles de ahorro. ¿Qué van a ahorrar personas que apenas ganan para sostener en pie huesos y piel? ¿Qué podrá ahorrar la familia que a duras penas puede comprar cada año unas cuantas varas de manta para vestirse? Y, por lo que respecta al trabajo, ¿qué otra cosa quieren todos esos brazos robustos que salen a buscarlo y no lo encuentran?

En resumen: si por una casualidad llegase Madero a dominar la situación con el apoyo de Taft, México sería de los Estados Unidos, la familia de los Madero se embolsaría más millones y el pueblo mexicano, envilecido, seguiría trabajando, sacrificándose y sudando en provecho de un puñado de bandidos mexicanos y extranjeros.

Afortunadamente la Revolución gana fuerza. ¡Muera Madero y muera el sistema que él representa!

Ricardo Flores Magón

He aquí el personal del Gabinete del Chato: Manuel Calero, Ministro de Relaciones Exteriores; Abraham González, Ministro de Gobernación; Manuel Vázquez Tagle, Ministro de Justicia; Miguel Díaz Lombardo, Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes; Manuel Bonilla, Ministro de Comunicaciones; ERNESTO MADERO, Ministro de Hacienda, José González Salas, Ministro de Guerra y Marina, Rafael Hernández, Ministro de Fomento.

Como se ve los dineritos estarán en familia, pues el Ministro de Hacienda es el excelentísimo señor bandido don Ernesto Madero, hermano del Chato.

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Ya que por su insignificancia no pudieron alcanzar una triste cartera en el Gabinete del Chato, los pobres despechados Villarreal, Sarabia y Arriaga, la piden ahora de consejeros en el Ayuntamiento de la Ciudad de México.

Ni eso van a alcanzar, pobres granujas. Lo mejor que deberían hacer esos fracasados cazadores de empleos, es pedir un puestecillo de tecolote aunque sea, porque si no se apresuran, hay muchos “Ratones Mojados”, “Caras de Hidalgo”, “Caras de Panza al Revés” y otros tantos Delegados del 41 Villarreal, que están que no las pelan por ser, peor es nada, simples soplones. Al “Cara de Hidalgo” le da el Cónsul Elías¹ diez pesos a la semana para que la haga de esbirro.

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Y a propósito de esbirros, el Judas Juan Sarabia tenía en el bolsillo la orden para que se nos arrestase, y esos “buenos” servicios al Chato bien merecen que sean recompensados siquiera con una plaza de polizonte. Pido que se la den.

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Madero fue silbado en Chihuahua; pero el eunuco Pascual Orozco dice que no fue así. Dice, también, ese pobre diablo, que Madero va a ser un buen gobernante, y que, cualquiera que se levantase contra él sería un malvado.

Lo mismo decían los lacayos de Díaz.

A propósito de Orozco, muchos de sus soldados me han dicho que ese sinvergüenza no oyó nunca la pólvora. ¡Digno jefe del “Ejército Libertador” en el que abundan los “Villarreales”!

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¡Una muestra de socialista político! Alberto Fuentes D., socialista mientras trabajaba por su candidatura para Gobernador del Estado de Aguascalientes, gritaba: “¡abajo los bombines y las levitas! ¡Viva el guarache y el sombrero de petate!” y se desataba en pestes contra la explotación burguesa.

Ahora que ha triunfado, en un Manifiesto se expresa de la siguiente manera: “no soy enemigo del Capital, por considerar a éste el eje necesario para el éxito de las empresas que han de beneficiar al pueblo en general, pues el divorcio entre el Capital y el Trabajo, sería un desquiciamiento, no sólo económico, sino social.”

No hay que confiar en promesas. ¡A la expropiación todos!

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El periódico maderista Diario del Hogar, dice que su independencia es nada menos que absoluta.

¡Esa independencia está comprobada por los avisos judiciales que publica el papeluchillo del esbirro Juan Sarabia! Más vergüenza compadres, más vergüenza, aunque sea una “miaja” de ella.

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Un asqueroso papelucho político que se publica en Chicago, anuncia la aparición de un periódico que será redactado por el pederasta Antonio I. Villarreal y otros degenerados, y que llevará por título La Lucha de Clases. Dicen esos desahuciados de la honra: “La lucha por medio de las armas ha terminado”.

¿Y los de la Bandera Roja? ¿Y Zapata? ¿Y Vázquez Gómez? ¿Y Reyes? ¿Y tantos otros?

Ante la formidable agitación del Partido Liberal Mexicano contra el Capital y la Autoridad, Madero esta pagando a bribones desertores de las filas del proletariado, para que desvíen a los trabajadores del camino de la expropiación que tan valientemente comienzan a andar.

Compañeros: a devolver a esos canallas su papasalillo.

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Al pasar el Chato por Gómez Palacio, Durango, dijo: “Mi obra es grande y no podría realizarse en un solo día”.

Por eso los pobres, los que tienen hambre, como no pueden aguantarse hasta que el Chatito concluya su “grande obra”, prefieren anticiparse y tomar lo que necesitan.

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Dicen los burgueses del Estado de Morelos: “Si los vecinos de los pueblos creen de buena o de mala fe, que tienen derechos sobre nuestras propiedades, no es rebelándose contra el gobierno federal, ni incendiando y saqueando, como deben deducirlo, sino recurriendo a las autoridades judiciales”… para que en los estantes de los juzgados duerman sueño eterno las tales reclamaciones. Ya no estamos es esos tiempos, señores barrigudos.

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Los aspirantes a sanguijuelas del trabajador, o sean los alumnos de la Escuela de Jurisprudencia de Guadalajara, están indignadísmos contra las expropiaciones de la tierra que menudean por todo el país.

Unas cuantas nalgadas a esos mocosos, y en paz.

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Los pobres diablos de Regeneración Burguesa, al verse al fin despreciados por Madero, en el colmo de su despecho y de su impotente rabia, escupidos por todos los hombres honrados, quieren echarse en brazos del clero, según declaración del pobre loco Antonio Díaz Soto y Gama.

¿Hasta qué abismo irán a parar estos desgraciados?

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Villarreal escribe en el amarillo Diario del Hogar: “Está enamorado del crimen el Diputado Lozano”.²

Y yo digo; ¡y tú, sinvergüenza, cachetón, cara de vaqueta, estás enamorado de aquél famoso barbero!

Dice también el “Coronel de los 41”, que Lozano “es la negación más grande de la moral más rudimentaria.”

¿Y no te mordiste la lengua, mentecato?

Por lo demás, no niego que Lozano es un perfecto marrano.

Ricardo Flores Magón

¹ Refiérese a Arturo M. Elías (1872-1934). Diplomático sonorense. Inició su carrera en el servicio exterior en 1903. Se desempeñó como cónsul de México en San Antonio, El Paso, Tucson, Phoenix y Los Ángeles, cargo desde el que colaboró activamente en la persecución de militantes del PLM. Emparentado con Plutarco Elías Calles, fue cónsul general de México en Nueva York en la década de1920.

² Refiérese a José Ma. Lozano (1878-1933). Abogado y político jalisciense. Diputado en la XXVI Legislatura, en la que se destacó en su oposición a Madero. Ferviente detractor del zapatismo. Se incorporó al gabinete de Victoriano Huerta como Secretario de Instrucción Pública.

La activa campaña que en pro de la Revolución Económica en México venían haciendo nuestros queridos colegas Tierra y Libertad y Solidaridad Obrera, de Barcelona, España, ha sido truncada brutalmente por los frailes que gobiernan a aquél desdichado país. En virtud de la  brutal conducta del gobierno español, casi no nos llega prensa libre de aquél país, prensa que con tanto entusiasmo y abnegación estuvo propagando la causa del trabajador mexicano y recogiendo fondos para el fomento de nuestra causa.

El único periódico de España que tenemos a la vista, es La Justicia Social, de Reus, cuyo último número al ocuparse en la Revolución Mexicana dice en parte: “…sepan aquellos dignos compañeros que seguimos con gran interés todos los incidentes de su emancipador movimiento; que protestamos con toda energía del atropello cometido contra el Comité del Partido Liberal (Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano) por el Gobierno republicano de los Estados Unidos; que sentimos viva simpatía por su órgano en la prensa Regeneración  —que leemos semanalmente con fruición— y que anhelamos de un modo vehemente corone sus nobles esfuerzos la victoria más espléndida. ¡Adelante, camaradas! ¡Qué pronto  la Bandera Roja ondee triunfante, en la propia  capital de la República!”

Nuestro querido colega ¡Tierra! de la Habana ha tenido que luchar terriblemente contra la tiranía del presidentillo de aquél país. Sin embargo, semana por semana habla de la Revolución Social en México.

Le Libertaire, de París, hace en su último número un interesante resumen de la situación mexicana, llama traidores a los degenerados Villarreal y Sarabia y habla con entusiasmo de los esfuerzos de los libertarios por la emancipación económica del proletariado mexicano.

L’Era Nuova, de Patterson, reproduce nuestro Manifiesto de 23 de septiembre¹ pasado, hace un extenso resumen de los últimos acontecimientos revolucionarios en México. Este colega, abnegado siempre, recto todo el tiempo, publica igualmente, llamamientos elocuentes en pro de los que en México se baten por Tierra y Libertad.

No hay espacio, y lo decimos con tristeza, para decir en esta sección cuanto en todo el mundo se dice y se hace en pro del movimiento por Tierra y Libertad de los proletarios mexicanos. Los diversos grupos anárquicos de Nueva York, de Brooklyn, de Spring Valley, de Paterson, de Chicago, de San Francisco, de Philadelphia y de otros muchos lugares de los Estados Unidos, así como los de España, Italia, Portugal, etc., etc., de Europa, y los de Argentina, Uruguay, Brasil, Perú, Cuba, etc., etc., en la América Latina, trabajan sin descanso por popularizar el movimiento mexicano y hacer que los hombres y las mujeres inteligentes y amantes de la libertad contribuyan de todos modos para el fomento de ese movimiento.

Si el trabajo de los grupos de todo el mundo es interesante, no lo es menos la acción individual de buenos camaradas.

Entre los periódicos que hemos tenido a la vista en estos últimos  días vemos que ocupan en la Revolución Social en México, los siguientes:

Freedom, de Londres, Inglaterra; L’Avvenire, de New Kensington, Pa.; A Aurora, de Porto, Portugal; La Voz del Pueblo,  de Tarrasa, España; Il Libertario, de la Spezia, Italia; El Tirapié, de Montevideo, Uruguay; La Acción Obrera, de Buenos Aires, Argentina; ¡Tierra! de La Habana, Cuba; O Sindicalista, de Lisboa, Portugal; La Picota, de Sabadell, España; La Confederación, Buenos Aires Argentina; L’Alleanza Libertaria, de Roma, Italia: Proleta’r, de Bohemia, Austria; Labour Leader, de Londres; Der Anarchist, de Leipzig, Alemania; Vida Nuova, de New York;² Wohlstand Fur Alle,  de Viena, Austria: La Comune , de Philadelphia, Pa.; La Protesta, de Buenos Aires Argentina; La Voz del Obrero, de la Coruña España; La Protesta, de Lima, Perú; Mother Earth, de New York; A Lanterna, de San Paulo, Brasil; Las Dominicales, Madrid, España; Pacific Ocean, de Los Ángeles, California; A Guerra Social, de Río Janeiro, Brasil; El Trabajo, de Buenos Aires Argentina; L’Avvenire Anarchico, de Pisa, Italia; The Daily Herald, de Adelaida, Australia; El Obrero Panadero,³ de Montevideo Uruguay, y otros que sentimos no recordar.

Los compañeros mexicanos, por su parte, continúan contribuyendo con gran entusiasmo, como puede verse en la Sección de Administración⁴ en que abundan los nombres de nuestros queridos hermanos de raza, de los que comprenden que ya no hay que esperar ningún bien de los gobiernos, porque éstos son incapaces de hacer algún bien al pobre, sino que hay que emplear la expropiación, la toma de posesión común de la tierra y de todo cuanto existe.

Muy activos se muestran nuestros hermanos mexicanos. Los Grupos Regeneración trabajan regularmente, y nuevos Grupos se están formando. El compañero Pedro Perales,⁵ nos anuncia haber organizado en Pilares, Tex., un nuevo Grupo Regeneración, del que son representantes los muy estimados compañeros Abraham Castillo y Juan Béjar.

El compañero Luis Mata,⁶ de Morenci, Ariz., nos comunica haber quedado instalado el Club de Obreros Comunistas, que trabajará en pro de Regeneración.

Dentro de una semana, quedará instalado igualmente un Grupo compuesto de entusiastas compañeras, en el mismo lugar, Morenci.

El compañero J. R. Ládrum,⁷ de Lakewood, N. M., trabaja sin descanso en pro de la causa, y nos anuncia la próxima instalación de un Grupo Regeneración en dicho lugar.

El compañero Manuel T. Cota,⁸de Ray, Ariz., nos avisa que pronto estará instalado ahí un Grupo Regeneración.

En Kyle, Tex., se acaba de instalar el Grupo Regeneración “Tierra y Libertad”, siendo los representantes del nuevo Grupo, los firmes compañeros Sánchez, Campos Ortiz y González.

De Clareville, Tex., se nos comunica la instalación de otro nuevo Grupo, el Grupo Regeneración “Solidarios del Trabajo”, del que son representantes los animosos compañeros F. Guzmán, A. Loya y A. Duarte.

En Carrizo Springs, Tex., acaba de instalarse el Grupo Regeneración, siendo sus representantes, los compañeros S. C. y Castro, E. R. Rocha, P. Sánchez, D. Trujillo y Leandro Vega. Este Grupo está formado por el elemento trabajador más consciente y más digno de aquellos contornos.

Pedimos a los compañeros de Grupos que no hayamos dado a conocer lo público, nos lo digan, para hacerlo en seguida.

De dondequiera nos llueven cartas de buenos compañeros de los que saben cumplir con sus deberes de libertarios anunciándonos que es activa la agitación para la formación de nuevos Grupos en pro de la causa.

Adelante, queridos compañeros. En estos momentos en que ya están en acción también los partiditos políticos, es cuando debemos aprovecharnos para poner en acción a nuevas fuerzas netamente libertarias, y, para eso, se necesitan armas y mucho parque. Los que no quieran arriesgar su vida, que sacrifiquen un tanto sus bolsillos para que todos seamos libres. ¡Fuera egoísmos! ¡Fuera cobardías vergonzosas! ¡A ayudar todos, y pronto!

Ricardo Flores Magón

¹ Refiérese al “Manifiesto. La Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano al pueblo de México”, suscrito en Los Ángeles, California, el 23 de septiembre de 1911; publicado en esa misma fecha en Regeneración, núm. 56. Se le considera un documento fundamental en la trayectoria ideológica del PLM, pues en él se asume una nueva plataforma política cifrada claramente en el pensamiento anarquista.

² Vida Nuova, de New York [¿?]

³ El Obrero Panadero. “Órgano de la Sociedad Cosmopolita Unión de Obreros Panaderos”. Montevideo, Uruguay (1895-1912). Se mantuvo en contacto con la causa del PLM hasta 1914.

⁴ Véase “Administración”, Regeneración, núm. 63, noviembre 11, 1911.

⁵ Pedro Perales. Minero. Residente del sur de Texas, participó en la reunión del 5 de febrero de 1906 en Bridgeport, en la que se formó el club «Juárez y Lerdo», y donde convergieron buena parte de los militantes más aguerridos del Sur de Texas, como Victoriano y Melquíades López, Abundio de la Rosa, Dámaso Dávila, y otros. Meses después emprendió una primera gira organizativa por esa región de Texas, logrando dejar un núcleo liberal constituido en Italy, Texas, bajo la presidencia de Cástulo Vela. A principios de de 1907, contribuye para compra de dinamita realizada por Antonio de Pío Araujo, con vista a la toma de Matamoros, Tamps., con los miembros del club liberal de Gonzalez, Tex. Después de ello continúo su gira organizativa y propagandista por pueblos como Lytle, cerca de San Antonio. En mayo de 1907, Perales permanecía preso en Harlingen, condado de Cameron, por «una imprudencia de haber asaltado a señor P. Bautista con pistola en mano». Para fines de marzo de 1908, Perales, bajo el nombre de P. P. Pérez, trabajaba como minero del carbón en Lytle, lugar al que llegó Tomás Sarabia, en busca de fondos  y armas con vistas a la segunda intentona liberal de ese año. El 2 de julio de 1909, en Bridgeport, firmó un manifiesto protestando  por la reelección de Díaz y Corral y las persecuciones de los liberales refugiados en el extranjero. Para marzo de 1911, reemprendió un nuevo periplo organizativo, apoyado por Regeneración «el compañero Perales es uno de los más antiguos miembros del Partido Liberal. Se ha mantenido como hombre de convicciones que es. No se ha deslumbrado con el oro del maderismo, porque es un convencido de la emancipación del proletariado y es hombre de vergüenza y honor»; el periódico registra la formación del club liberal «Emancipación» de Burlington, Texas y el de Gurley, Texas, a instancias de Perales; así como uno más en Pilares, Texas, en este lugar fue arrestado por autoridades norteamericanas coludidas con maderistas. A principios de 1912, Perales fue trasladado a la cárcel de Marfa, siendo su juicio programado para abril de ese mismo año; fue acusado de violación de las Leyes de Neutralidad y declarado culpable. Regeneración pidió a la Agrupación Protectora que se ocupara del caso.

⁶ Luis Mata. Minero y herrero. Residente de Morenci, Ariz Empezó a trabajar en las minas de Arizona en 1890. Intercambió correspondencia con Manuel Sarabia, por lo menos desde marzo de 1906. Reunió fondos entre los mineros de Arizona para apoyar la huelga de Cananea. Participó en los preparativos del Levantamiento armado de 1908. Considerado por las autoridades diplomáticas “uno de los principales agitadores en Morenci.” Fundador del Grupo Obrero Comunista de Morenci, creado el 9 de noviembre de 1911. En la junta fundadora, Mata fue elegido como secretario, pero se negó a ocupar cualquier cargo, por lo que fue substituido por Pilar Soria. Participó en la reorganización de este grupo, que a partir de abril de 1913 adoptó el nombre de Grupo Obrero Comunista “Los Errantes”. En marzo de 1913, fue invitado a colaborar con la causa de Emilio Vázquez Gómez por el antiguo militante de PLM, Simón Acosta, quien le envía una carta desde el campamento vazquista de Palomas, Chih., a la que Mata contesta con un texto publicado en Reg.: “…recibí un paquete de proclamas vazquistas y tres copias de los decretos que ha expedido en ese pueblo el político Emilio Vázquez y le participo que no puedo cumplir con sus deseos de que reparta los primeros entre los mexicanos y entregue á la prensa los segundos para su publicación, porque siendo yo liberal y enemigo del principio de autoridad, no puedo propagar causas personalistas que son contra los derechos de los trabajadores mexicanos […] Me extrañó mucho recibir su carta, trajeado ya con el uniforme vazquista. Usted, que fue liberal en los año de 1910 y 1911; y que concurrió a algunas acciones de guerra, al lado del Compañero Rangel […] No cometeré el crimen de enviar ni un sólo hombre a un campamento vazquista.” En ese mismo mes nació su hijo Germinal. A mediados de 1913 fue acusado con Máximo Palacios, un minero español de filiación anarquista, de colocar una bomba a las puertas de la casa del cura de Morenci, por lo que fue encarcelado unos días y puesto en libertad por falta de pruebas. En octubre de 1916, RFM lo califica de “reptil” y lo denuncia en su columna “Notas al vuelo”, por promover entre los mineros mexicanos de Morenci la idea de adquirir la ciudadanía norteamericana, táctica utilizada por la Arizona State Federation of Labor para anular al sindicalismo radical.

⁷ Joel R. Lándrum. Minero. En agosto de 1911 residía en Lakewood, Nuevo México, donde instaló el Grupo Regeneración William Stanley. Posteriormente se trasladó a Carlsbad, Nuevo México. Autor de «Memorias de un liberal», en las que describe su paso por el ejército de Pascual Orozco, en 1912 hasta la batalla de Rellano. De la llegada de las tropas a la «Quinta Carolina», propiedad de Luis Terrazas escribió: «Confieso que nunca en mi vida nada me había dado tanta satisfacción que ver a los soldados entrar con botas y espuelas llenas de lodo a pisotear aquellas hermosas alfombras, hechas solamente para sentir el blando pisoteo de las bellas y aristocráticas damas de la sociedad Chihuahuense».  Landrum llegó a Los Ángeles a mediados de septiembre de 1912 y se integró al equipo de Regeneración. La última de sus colaboraciones, apareció el 12 de octubre de 1912.  Al término de la administración de Romero Palacios, Landrum desapareció de sus páginas.

⁸ Manuel T. Cota. Mantuvo vínculos con Regeneración al menos hasta julio de 1914.

Una misma marrana parió a estos dos miserables. Llevan nombres distintos pero proceden del mismo lodo. Los dos están pagados por Madero, como lo están ciertos leaders del socialismo político, para tener en la esclavitud a un pueblo que está empleando la ACCION DIRECTA, como no se atreverían a hacerlo el vividor Luigi Galleani y el cobardón Filippo Perrone.

Villarreal, el pederasta, está todavía más alto que Perrone y Galleani; porque siquiera aquel degenerado, no se atreve a llamarse libertario.

Ahora me acuerdo que Perrone me dijo que Galleani quería, con cierto número de individuos, ir a suelo mexicano a luchar por Tierra y Libertad. Dije a Perrone que cada hombre era libre de hacer lo que quisiera, y, si se sentía con ánimo  para ir a luchar, que lo hiciera. Perrone, refiriéndose a Galleani, dijo: “sería mejor que no fueran a luchar esos hombres; siento temblor ante el derramamiento de sangre.”

No se qué escribiría ese cobarde a Galleani; pero de lo que estoy seguro, es que Galleani y Perrone estaban de acuerdo con la plutocracia mexicana para sorprender una expedición que de los Estados Unidos fuera a México, para denunciar a la Junta por violación a las leyes de neutralidad.

Libertarios de todos los países: cuidaos de esos dos esbirros. Galleani, para venir a los Estados Unidos, sacrificó los bolsillos de los proletarios sinceros. Perrone, anduvo diciendo que no le atacaría yo, por que le tenía miedo. Lo ataqué cuando el asunto Cravello-Perrone¹ con el propósito de ver que podía hacer ese hijo de marrana en el terreno de los hombres, y prefirió largarse de Los Ángeles, mejor que tener en sus narices los golpes de mis puños.

Una misma marrana, parió a esos dos miserables. ¡Son amigos de Villarreal! Y repito, del pellejo de Galleani y de Perrone, ni siquiera puedo echar medias suelas a mis zapatos. Tal vez ni para papel del excusado me sirva.

Ricardo Flores Magón

¹ El 8 de octubre de 1911, en el Labor Temple de Los Ángeles, durante un mitin de tabacaleros italianos, Filippo Perrone, asalto a Vittorio Cravello, denunciándolo como espía del gobierno. Perrone representaba a los italianos ligados a Luigi Galleani y Cravello a los liberales mexicanos. Regeneración defendió a Cravello.

De todos los rincones de la República se levanta este grito formidable; ¡abajo Madero! Batallones, brigadas, divisiones, artillería de todas las clases, recorren apresuradamente el país rumbo a las regiones desafectas al actual régimen. No tiene dos semanas de haber inaugurado su gobierno el pobre Enano, cuando otra vez es una hornaza aquella bella tierra. Doscientos jefes y oficiales federales han solicitado su baja del Ejército, y Madero, espantado al ver que se queda solo, no resuelve a lo solicitado: El Imparcial, de la ciudad de México, con fecha 11 de este mes, encabeza las noticias de su primera plana con este letrero: La Rebelión sigue extendiéndose por toda la República; en pleno delirio revolucionario, masas sin armas se arrojan sobre las guarniciones, saquean las  haciendas, recorren las calles de la ciudades; en Torreón, es tan alarmante la situación para el gobierno, que han sido enviados mil quinientos soldados; en Torreón, los trabajadores de todas las industrias han declarado la huelga general y son dueños de la situación, pues todas las industrias están paradas, los tranvías no se mueven, los panaderos no hacen pan, y las grandes masas huelguistas recorren la ciudad amenazando caer sobre los bancos y los grandes almacenes; toda la región de La Laguna esta llena de bandas más o menos grandes, de vazquistas, reyistas y libertarios; el Estado de Durango está casi todo sobre las armas, siendo los libertarios bastante numerosos en dicha región; el Estado de Oaxaca, arde por sus cuatro costados, y solamente falta el centro para quedar reducido a una sola lumbre; en todos los pueblos del Estado de Sinaloa, las fuerzas gobiernistas están asesinado a los habitantes; mil quinientos yaquis armados perfectamente, se niegan a rendirse y han convertido la Sierra del Bacatete en inexpugnable baluarte, enarbolando resueltamente la gloriosa Bandera Roja; todas las haciendas de campo del Estado de Guanajuato están amenazadas por los peones que amenazan tomarlas si no se les pagan buenos salarios; los políticos están declarando que el incremento que ha tomado la Revolución no se debe a que las masas tengan ideales políticos sino al hecho de que quieren CONQUISTAR EL PAN; los indios del Estado de Oaxaca declaran honradamente que luchan porque se les ha dicho que se les van a dar las haciendas, lo cual ha provocado la consternación de la burguesía de todo el país; los norteamericanos de la Comarca Lagunera, piden a Washington que se les auxilie, pues corren el peligro de ser ejecutados por los trabajadores a quienes han explotado por años; levantamientos por todas partes indican que el espíritu batallador del pueblo mexicano ha renacido más vigoroso que nunca y mejor orientado: HACIA LA CONQUISTA DEL PAN; la Autoridad, es la luz amarillenta de un fósforo brillando sin prestigio ante el sol de la Revolución; el Capital, ha perdido aquel  respeto religioso conque era considerado por las masas desheredadas; se habla de expropiación como de la cosa más natural del mundo; el Clero, a pesar de su ambición, no se atreve a lanzar sus primeras falanges dentro de ese enorme crisol donde hierven todas las tendencias, todas las ambiciones, todas las virtudes, todos los crímenes, todos los despechos, todas las ansias sanas de justicia y de amor y de igualdad.

¡Formidable caos! ¡Bendita sea esa portentosa confusión! ¡Bienvenido ese formidable DESORDEN que precede al ORDEN! Después de esta tempestad deshecha, vendrá la calma y el ambiente será más sano, porque en la hoguera habrá perecido todo lo malo. Tengamos confianza en los resultados de este cataclismo, y, sobre todo, compañeros, no escatimemos esfuerzo para que, durante este movimiento quede todo: tierras, aguas, bosques, industrias, medios de transportación, etc., en poder de los trabajadores. ¡Ahora es tiempo! ¡Aprovechémonos los desheredados! ¡Aprisa! ¡Arriba!

Ricardo Flores Magón

Emiliano Zapata ofrece rendirse por cuarta vez. Tal vez hoy, como las pasadas veces, trate de engañar a Madero. Como quiera  que sea, si Zapata se rinde, no se rendirán los que comenzaron a palpar los beneficios de un movimiento económico. Los proletarios que tienen en su poder muchas de las haciendas de los Estados de Morelos, Guerrero México, Puebla y Oaxaca, como resultado del movimiento zapatista, no se rendirán. El que tiene algo material que defender, no lo suelta, prefiere perder la vida.

Si se tratase de revolucionarios que confían en promesas, el movimiento llamado zapatista moriría con la traición del que dice ser su jefe. Los  que tomaron la tierra no llevaron a cabo ese grandioso acto porque adoraban a Zapata, sino porque adoran la tierra, madre común de la humanidad. ¿Y quién será capaz, ahora, de arrancarla de sus manos? ¿Qué ejército podría exterminar a todos esos pueblos expropiadores?

Que se rinda Zapata en buena hora: no faltará un puño firme que le de una puñalada por la espalda, por traidor; pero la rendición de un felón nunca ha sido la muerte de una ansia intensamente sentida.

Lo que sí ocasionaría la rendición de Zapata, sería una carnicería espantosa porque faltaría algo de su fuerza para impedir las represalias de la burguesía y del gobierno contra las multitudes expropiadoras. ¡Proveéos de grandes cantidades de dinamita, hermanos expropiadores! ¡Usad la Flecha Regeneración!

La carnicería sería espantosa; pero los desheredados son los más numerosos y los más valientes y triunfarían al fin.

La idea de la expropiación es ya muy fuerte: pueden rendirse todos los Zapatas habidos y por haber.

¡Adelante!

Ricardo Flores Magón

Es tanto lo que se abusa de nuestros pobres hermanos mexicanos, que no podemos menos que dedicar un espacio de nuestro periódico a su defensa. Por esa razón hemos creado esta Sección que se denomina “En defensa de los mexicanos”, para en ella, si no con abundancia de detalles, al menos, de una manera corta, dar a luz  todo lo que ocurre a nuestros hermanos de miseria que vienen de México huyendo de los bajos salarios y de la tiranía, para encontrarse aquí, en este país que se dice civilizado, en condiciones que indignan, sujetos a humillaciones mil, a atentados sin cuento. Mexicanos que sufrís: esta es vuestra Sección. No estáis solos; nosotros os defendemos, pues no tenemos ni miedo a la cárcel no horror a la muerte.

El niño mártir.

El día 3 de este mes comenzó a verse la causa del mexicanito León Cárdenas, en la Suprema Corte del Estado de Texas, en Austin. Todas las farsas propias de las llamadas cortes de justicia, estuvieron ahí a la orden del día. Testigos interesados en que se ahorque al mexicanito levantaron veinte mil veces las sucias manos al cielo “jurando” decir la verdad. Testigos honrados, en pro de la inocencia del niño, declararon con firmeza sobre los salvajes que son los llamados “cowboys”, y el odio que, americanos de baja moralidad, sienten por los mexicanos. Se probó, hasta la evidencia que el niño era inocente. La Corte quedó de decidir en el asunto. Si la decisión fuera adversa al mexicanito, esperamos que todos estarán listos para ayudarlo, pues es inocente. El padre del niño nos dice que en su nombre, demos una disculpa a todos los que le han escrito y el no ha podido contestarles. Hay que pensar, mexicanos, en que ese hombre bueno, tiene mucho que hacer en defensa de su inocente hijito. Enviarle dinero es lo que hay que hacer con esta dirección: León Cárdenas Martínez, P. O. Box 1124, El Paso, Tex.

La autoridad solo sirve para oprimir.

Estimables compañeros de Iola, Kansas, nos refieren que el Sheriff del lugar no deja a los mexicanos ni a sol ni a sombra. Ha habido veces en que dicho Sheriff, según nuestros informantes, entra a las humildes casitas de los mexicanos trabajadores a arrestarlos sin motivo alguno, para después, según nuestros informantes, cobrarles cincuenta centavos diarios en la cárcel, POR ASISTENCIA. ¿Para qué sirve la Autoridad? Y hay quienes se asustan porque deseamos vivir sin esa polilla.

¡Las esclavas!

Compañeras enérgicas nos informan que en la Lavandería Los Ángeles Laundry, sita en la calle de San Fernando, se multa a las trabajadoras de una manera arbitraria. El año pasado llegó esa explotación a tal grado, dicen nuestras compañeras lavanderas, que hasta fue puesto un gendarme para vigilar los pagos; pero eso no fue sino atole con el dedo; la Autoridad nunca puede estar en contra del Capital, y, la prueba de ello es que siguen comentiéndose esas irregularidades porque se trata de mexicanas. No hay trabajadora que reciba sus pagos completos, por más que se deslomen para que sus amos echen panza y se den la gran vida.

¿Para qué sirven los Cónsules?

Un estimado e inteligente compañero nos comunica que el anciano Joaquín Ledesma se quejó con el Cónsul Mexicano es esta ciudad de que su hijo, Francisco Ledesma, fue asesinado por un americano en Ashfork, Ariz. Naturalmente, como se trataba de un mexicano, el crimen quedó impune, y el pobre anciano, creyendo que para algo bueno habían de servir los Cónsules, ya que hacen la vida del sudor de los pobres, vio al Cónsul que reside en esta ciudad, sin otro resultado que salir desairado.

No les pagan.

Los estimados compañeros José S. Torres y cinco más se comprometieron a pizcar 110 acres de maíz, en el Rancho de Gorman, cerca de Holtville, California. El patrón se comprometió a pagar por ese trabajo, la cantidad de 2.50 por acre. Se firmó un contrato entre los  trabajadores y el patrón en el sentido indicado. Los compañeros, buenos trabajadores, después de dieciocho y medio días, tenían ya pizcados 771/2  acres, del mejor maíz. Entonces al patrón se le figuró que no debía pagar tanto como lo había prometido y dijo que deshacía el contrato. Se quejaron nuestros camaradas en la Corte; pero como la ley fue hecha por los ricos y en provecho de su clase, salieron desairados nuestros hermanos de miseria que se han visto de esa manera  ultrajados. Se les dijo que no se les podía pagar buen salario porque eran mexicanos. ¡Y con todo esto, hay marranos mexicanos que dicen estar muy a gusto entre gente que los explota, los patea, les arroja saliva al rostro!

Al Cónsul Elías de esta ciudad.

Quisiera yo que me dijera este individuo por qué no se ha procedido contra el americano que hirió al trabajador mexicano Lorenzo D. Ramírez.

¿Somos perros los mexicanos o qué somos, señor Cónsul? ¿Se le paga a usted, su sueldo para espiar los pasos de los revolucionarios, o para que cumpla con su deber ayudando a los mexicanos que están en desgracia?

Espero que, de hoy en adelante, desempeñará, Ud., algo mejor el puestecito que ocupa, preocupándose algo por los mexicanos víctimas  del odio de ignorantes e idiotas americanos.

Ricardo Flores Magón

Como se anunció, el viernes 10 de este mes tuvo lugar el mitin que el Grupo Regeneración, de esta ciudad, organizó en memoria de los Mártires de Chicago.

El día había sido lluvioso, y todavía poco antes de que comenzara el acto, caía el agua a cántaros; pero eso no fue un obstáculo para que el salón se viera casi lleno de entusiastas compañeros, los más activos, los más inteligentes. En los pechos de los mexicanos, lucía el botoncito del Partido Liberal Mexicano, siendo lo más alentador que las compañeras mexicanas se contaban en buen número. Alentador es esto, porque la mujer había sido tímida hasta ahora; pero la llama sagrada de la rebeldía ha inflamado su corazón y ya se preocupa por la conquista de un porvenir de pan y de libertad asegurados.

Enviamos nuestro aplauso a las compañeras mexicanas que no quieren que sus hijos sean esclavos. ¡Adelante, hermanas!

A las ocho de la noche el camarada William C. Owen abrió el mitin diciendo en inglés palabras de sinceridad y de aliento, que el auditorio aplaudió con entusiasmo. En seguida hablamos Rafael Romero Palacios, Ángela Romero,¹ William C. Owen, Ludovico Caminita y yo.²

El mitin se llevó acabo en medio del mayor orden, como que su señoría la Autoridad no metió por ahí las narices, pues es bien sabido que ella es la provocadora de conflictos.

No hubo una sola nota discordante, como que los ahí reunidos éramos hermanos en ideales.

En fin, fue esa una reunión simpática, de carácter internacional.

Ahora, el Grupo Regeneración invita a todos los buenos compañeros, hombres y mujeres, a celebrar un grandioso mitin para la noche del 30 de diciembre próximo en memoria del primer anarquista mexicano, apóstol y guerrero a la vez, que derramó su sangre en Janos, Estado de Chihuahua, gritando ¡Tierra y Libertad!

Los compañeros de fuera de Los Ángeles, están igualmente invitados para que todos, en sus respectivas localidades, celebren mítines esa memorable noche en memoria del Mártir de Janos, Praxedis G. Guerrero.

Praxedis G. Guerrero es una de las figuras más simpáticas del actual movimiento. Recordaráse que Praxedis nació en rica cuna; pero depreció la cuantiosa herencia que le correspondía porque no quiso vivir del sudor, del infortunio, de la miseria, de la clase trabajadora, y siendo un niño se puso a ganarse la vida al lado de los que habrían sido sus esclavos. Este solo hecho revela la grandeza moral de nuestro malogrado hermano. Prefirió la miseria a explotar a sus semejantes.

Bueno es, pues, que  todos nos esforcemos por celebrar mítines el 30 de diciembre.

Ricardo Flores Magón

¹ Ángela Romero. Hija de Rafael Romero Palacios. Recitó La Patria de José María Zeledón.

² Refiérese a “Discurso. Pronunciado ayer en el mitin celebrado en memoria de los anarquistas asesinados en Chicago el 11 de noviembre de 1887. Publicado en Regeneración, 11 de noviembre de 1911, núm. 63; p. 3.

Los Grupos Regeneración se muestran activísimos para ayudar a Regeneración en estos momentos en que tanto se necesita el apoyo solidario de los buenos compañeros.

Amarillo, el corazón del Panhandle de Texas y centro ferrocarrilero de gran movimiento, fue el teatro de un gran mitin radical la noche del sábado 4 de este mes, con el fin de discutir la situación por que atraviesa México y decidir la ayuda más efectiva que pueda brindarse en estos momentos a la causa de Tierra y Libertad.

El compañero Tiburcio Vigil,¹ Presidente del Grupo Regeneración “Tierra, Libertad y Justicia”, planteó en correctas frases el problema mexicano y su manera de resolverlo y la feliz solución que le dio, merecieron la aprobación de los concurrentes.

Otro compañero tomó en seguida la palabra y durante hora y media disertó sobre el gran movimiento igualitario iniciado en México por el Partido Liberal Mexicano, la influencia que hará sentir en el resto del mundo y la gran facilidad del triunfo si la mayoría de los liberales se deciden  a sacudir el polvo del pasivismo que los cubre, y a ocupar los lugares que van dejando vacantes los compañeros que caen exánimes frente a las trincheras del enemigo. Su ataque a las instituciones actuales por el fracaso de éstas para hacer libres y felices a los pueblos; su exhibición de la tiranía de todos los gobiernos que han regido en México, ya como colonia española, como imperio bajo Iturbide, como república central bajo Santa Anna, como federación con Herrera y con Arista, como protectorado de Francia bajo Napoleón III y el pirata Maximiliano, como dictadura bajo Porfirio Díaz, y la anunciación que hizo de los principios del Partido Liberal Mexicano conforme al Manifiesto expedido por la Junta de los Ángeles, California, el último 23 de septiembre,² como los únicos salvadores, los únicos verdaderamente dignos de sacrificio y de esfuerzo, valieron al orador el aplauso unánime de todos los miembros del Grupo Regeneración “Tierra, Libertad y Justicia” y todos los concurrentes al grandioso acto.

El mitin cerrado por una pequeña peroración del compañero Ricardo González, veterano del Partido Liberal Mexicano y antiguo miembro del Grupo Regeneración “El Grito de Rebeldía,” de Carlsbad, Nuevo México.

El mitin de Amarillo, por los resultados importantes que se obtuvieron para la prosecución de la lucha libertaria, por el radicalismo que brilló en los discursos de los oradores y por el buen número de nuevos compañeros que se agregaron a nuestras filas, será recordado por largo tiempo por los concurrentes. ¡Bien por los liberales de Amarillo!

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Un telegrama de Anson, Tex., nos informa del gran mitin celebrado por los mexicanos del Condado de Jones, en Anson, la noche del jueves de este mes, en pro de la Revolución Económica en México, que es la que fomenta el Partido Liberal Mexicano.

A invitación de los compañeros Vicente Miranda³ y Gumersindo Moncayo⁴, el 95 por ciento de los mexicanos residentes en el citado Condado, se reunieron en el local del compañero Antonio Estrada, dando principio el mitin a las ocho y cuarto de la noche, para terminar a las dos de la madrugada. Era tanto el entusiasmo del auditorio, que todavía, a esa avanzada hora, pedía a los oradores que hablasen sobre el importante tema de la Revolución Económica que envuelve a México.

El primer compañero que ocupó la tribuna, habló durante dos horas, recibiendo la  más completa atención del numeroso auditorio, en que predominaba el bello sexo, definió los principios del Partido Liberal Mexicano, analizó el Manifiesto expedido por la Junta Organizadora el 23 de septiembre último, anatematizó a la trinidad de bandidos que oprimen hoy al mundo a saber: el clero, la burguesía y el gobierno, y, finalmente, dijo: “en vista de los últimos mensajes que anuncian la exaltación del Enano a la tiranía, los pronunciamientos de los reyistas y de los vazquistas y el caos que impera en México, debemos obrar, y obrar pronta y decididamente nosotros, los liberales. Si permanecemos en la inacción nuestra conducta ayudará a la burguesía; si nos rebelamos, cooperaremos a la gran obra destructora de los gobiernos y nos haremos acreedores a la simpatía del proletariado mundial. A obrar, pues, compañeros; a enarbolar la Bandera Roja en los campos mexicanos.”

En seguida se dio lectura a un trabajo titulado “Francisco I. Madero”. Es una biografía del aventurero desde su presentación en los estercoleros de la política en 1905, hasta su exaltación al llamado “Poder Ejecutivo” de México.

Después se dio a conocer la brillante pieza literaria del camarada colombiano Juan F. Moncaleno,⁵ en memoria del Maestro Francisco Ferrer Guardia, así como una composición titulada “En el País de la Música”, escrita con motivo del movimiento liberal por uno de los compañeros residentes en este país.

La causa de Tierra y Libertad fue ampliamente explicada en el mitin. Falta de espacio nos impide detallar los otros números del programa.

Imposible es dar la lista entera de los concurrentes. Por carta explicativa del telegrama recibido, se nos confirma el delirante entusiasmo que reinó en la reunión. Al caso, nos dice el corresponsal, “pude ver entre la concurrencia de compañeras y compañeros, a Antonio Estrada,⁶ Guadalupe Estrada, Toribio Gándara, Jesusita Miranda, María Jaramillo,⁷ Pedro Núñez, Romualdo Jaramillo,⁸ Vicente Miranda, Manuela Estrada, Sabina Moncayo, María Franco, Lucinda Miranda, Felipe García, José María Gómez, Refugio Rezas, Julián Moncayo,⁹ Aniceto Moncayo,¹⁰ Alejandro Jaramillo,¹¹ Blas Franco, José María Franco, Juan Gómez de Estrada, Francisca Gómez de Gándara, María Gómez de Franco, Elvira Miranda, Guadalupe Franco, Tirsa González, Alejo Santos,¹² Vicente Miranda hijo, Juan Ramos, Amarente Rentería, Candelaria Rentería de Miranda, Nicolasa Soto de Moncayo, Mateo González Ortega, Francisco Mermet, Manuel Puentes, Manuel Estrada y muchísimos más.”

¡Adelante, hermanos de Anson Tex.!

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El Grupo Regeneración “Simón Berthold”, de Oxnard, California, nos dice que el 24 de este mes, celebrará ese Grupo una velada literario-musical que terminará en baile. Todo lo que se produzca de esa fiesta, se destinará al fomento del órgano del Partido Liberal Mexicano, Regeneración.

La fiesta tendrá lugar en el “Maulahart Hall”. Hablarán en la velada los compañeros Luis Villegas jr.,¹³ y Tomás Labrada. La entrada a la velada será gratis. La entrada al baile: un peso. Mujeres y niños gratis. Cena: 0.25 por persona.

Se espera que los buenos compañeros de los contornos, se preocuparán por que esa fiesta dé el resultado apetecido: fondos para la propaganda. La apreciable compañera Josefa M. Lille trabaja sin descanso por el buen éxito de la fiesta.

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Periódicos obreros de todo el mundo, nos han visitado esta semana, hablando del movimiento económico en México, de los esfuerzos que la Junta hace por que no se desvíe ese movimiento y se convierta en revuelta política, de la necesidad de ayudar todos a Regeneración, etc. El simpático periódico I. W. W., de Phoenix, Ariz., La Unión Industrial, al volver a la vida, dedica parte de su espacio a azotar el rostro de los jefes del socialismo político, por llamar bandidos a los hombres que bajo la Bandera Roja luchan en México por Tierra y Libertad. Felicitamos a nuestros compañeros de Phoenix por haber logrado la publicación del querido colega.

Son muchos los periódicos para dar sus nombres por esta vez; pero la semana entrante diremos qué periódicos son los que se ocupan en el movimiento de los desheredados mexicanos.

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Como se ve, el movimiento a favor de la Revolución Mexicana es bastante serio. En Europa, en África, en Australia, en Sud-América, en las Antillas, en Estados Unidos, por dondequiera se publican periódicos obreros que hablan con cariño en pro de los esfuerzos de los trabajadores mexicanos por acabar de una vez con toda clase de opresión y de explotación. Sociedades obreras, comités especiales Pro-Revolucionarios mexicanos, funcionan con regularidad en San Francisco, Chicago, New York, Ibor City, Buenos Aires, San Paulo, etc., etc., para agitar a favor de los nuestros.

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Mexicanos: es tiempo de hacer un poderoso esfuerzo. Procuremos que esta vez, nuestras fuerzas lleguen a preponderar sobre todas fuerzas de la burguesía.

Ricardo Flores Magón

¹ Tiburcio Vigil. Agricultor. Amarillo, Tex., Carlsbad, N. M. Desde diciembre de 1911 operó con su guerrilla en la región de Ojinaga. El 16 de febrero de 1912, junto con Patricio Contreras, a la cabeza de “el Grupo Libertario” tomó el pueblo de Presidio de Pilares, Chihuahua “procediendo desde luego a quemar los archivos y a explicar a los vecinos los principios generosos por los cuales arriesgamos nuestras vidas.”  Hacia abril de 1912, se encuentra en Carlsbad, N. M. Entre 1910 y 1917, Reg. registra al menos 40 aportaciones económicas de Vigil para las distintas campañas de recolección de fondos que emprende la JOPLM. Así, en julio de 1914, este magonista, al igual que Miguel Montelongo, ofrece el producto de “dos surcos de camote” para la campaña de fondos que intenta evitar la muerte del semanario.

² Refiérese a Manifiesto. La Junta organizadora del Partido liberal mexicano al pueblo de México. Publicado en Regeneración, 23 de septiembre de 1911, núm. 56; p. 1.

³ Vicente Miranda. Junto con Gumersindo Moncayo, Alejo Santos, Antonio Estrada y Marcos Rodríguez, reorganizó el grupo de Arson, en febrero de 1912, esta vez bajo el nombre de grupo “Ricardo Flores Magón”.

⁴ Gumersindo Moncayo. Junto con Vicente Miranda, Alejo Santos, Antonio Estrada y Marcos Rodríguez, reorganizó el grupo de Arson, en febrero de 1912, esta vez bajo el nombre de grupo “Ricardo Flores Magón”. En su casa de Hamlin, Tex., el 16 de julio de 1916, se formaliza la organización del grupo “Fraternidad Humana,” formado por “simpatizadores de los principios anarquistas condensados en el Manifiesto de 23 de septiembre de 1911” y del que es nombrado secretario.  Hacia septiembre de ese año hace suya la propuesta de Hermenegilda Ávila de Weir, Tex., para cooperar con 5 dólares por persona para el sostenimiento Regeneración.

⁵ Juan Francisco Moncaleano. Anarquista colombiano, seguidor de las tesis de Francisco Ferrer Guardia. La primera vez que se le cita en Regeneración. es con motivo de la lectura de un escrito suyo en un mitin celebrado en Anson, Tex. en noviembre de 1911. El año anterior había fundado en Bogotá, Col. el periódico Ravachol. Expulsado de su país, se afincó en La Habana, donde buscó establecer una escuela racionalista a lado de su compañera Blanca de Moncaleano. En 1912 fundó en la Ciudad de México, con Jacinto Huitrón la sociedad anarquista La Luz -grupo que participará en la organización de la Casa del Obrero Mundial- misma que publicaba un periódico del mismo título; en éste Moncaleano publica el artículo “Ricardo Flores Magón en la prisión”, que reproduce Regeneración. El 1 de septiembre de 1912 las oficinas de Luz fueron asaltadas por la policía y Moncaleano deportado por el gobierno maderista. El día 11 fue embarcado en Veracruz con rumbo a Santander, España. Regeneración organiza de inmediato una campaña para apoyar económicamente a Blanca de Moncaleano y a sus cuatro hijos que permanecen en la ciudad de México. A raíz de su deportación aparece en el semanario de Los Ángeles  una semblanza del colombiano en la que se reseñan sus principales actividades en México: “El grupo «Luz» fue la primera organización que fundó Moncaleano en México y que tuvo aceptación mundial. No conforme con esos triunfos, fundó la primera Escuela Racionalista apoyado por todos los que aspiramos al triunfo del ideal redentor. Una de sus grandes ideas fue el establecimiento de la Casa del Obrero, con su biblioteca y dormitorio para que en común fuera habitada por los compañeros que quisieran emigrar á México para que vivieran con comodidad viviendo unidos y fuertes. La casa se estableció, en sus salones pueden reunirse varios gremios. Uno de sus ideales que quedó por realizarse fue La Confederación Internacional de Obreros Libertarios.” En España escribe el artículo “La Revolución Mexicana. Lo que un testigo ocular dice a los Libertarios del Mundo”, en el que coincide con la interpretación que la JOPLM hace de la situación nacional. Este y algunos de los textos inicialmente publicados en Luz por Moncaleano reproducen en Regeneración. Para enero de 1913 Moncaleano se traslada a Los Ángeles, California y participa muy activamente en las actividades del PLM. Escribe a todos los grupos libertarios del mundo invitándolos a manifestarse en favor de su causa. A principios de 1913, mientras los dirigentes de la JOPLM están presos en la Isla McNeill, el colombiano promueve con Rómulo Carmona Robledo -con cuya hija Paula había casado EFM- la idea de trasladar las oficinas del semanario a un edificio muy amplio que dispone de salón de actos y habitaciones para alojar invitados. Ahí se establece la Casa del Obrero Internacional -con un planteamiento similar al de la Casa del Obrero Mundial de México-, en la que se establece también una Escuela Racionalista. La Casa del Obrero Internacional, si bien es saboteada por la sección latina de la IWW., es frecuentada por la comunidad mexicana de Los Ángeles. Dado el primer paso Moncaleano y Carmona proponen comprar el edificio y adquirir una imprenta para el periódico. La pareja se propone tomar el control político sobre la organización y su prensa por la vía de adueñarse de la infraestructura física en que se sustenta: local e imprenta. La situación estalla en abril de 1913, cuando Carmona manda el siguiente telegrama a RFM.: “Regeneración vísperas de morir. Mándeme poderes hacerme cargo y comprar imprenta”. Robledo. En un principio los presos desconfían de la autenticidad del comunicado, pero salen de dudas cuando Enrique recibe un telegrama de su esposa, inspirado, sin duda, por su suegro: “¿Qué prefieres más, tus amigos por quienes estas preso, o mujer e hijos?” El resultado es la ruptura política entre la junta y la mancuerna Moncaleano-Carmona; la ruptura familiar entre Enrique y su esposa Paula y el regreso de Regeneración a su modesto local en la calle de Boston. La historia de la Casa del Obrero Internacional es efímera: poco después de su fundación se desarrolla una fuerte campaña de The Los Angeles Times que la califica de “nido de ratas subversivas de filiación roja furibunda”. Posteriormente los inspectores del Departamento de Bomberos inspecciona el local y lo declaran inadecuado “por no ofrecer garantías contra incendios”. Cuando el semanario regresa a su antiguo domicilio, Carmona conserva el local aun por unos meses y finalmente, lo abandona. Tras la ruptura, Moncaleano edita, con León Cárdenas Martínez, el periódico Fuerza y Cerebro de El Paso, Tex. desde el que ataca a los magonistas.  Muere el 1 de enero de 1916 a la edad de 33 años.

⁶ Antonio Estrada. Junto con Vicente Miranda, Alejo Santos, Gumersindo Moncayo y Marcos Rodríguez, reorganizó el grupo de Arson, en febrero de 1912, esta vez bajo el nombre de grupo “Ricardo Flores Magón”.

⁷ María Jaramillo. Miembro del grupo “Fraternidad Humana”  de Hamlin, Tex. (1916). Hacia septiembre de ese año hace suya la propuesta de Hermenegilda Ávila de Weir, Tex., para cooperar con 5 dólares por persona para el sostenimiento Regeneración.

⁸ Romualdo Jaramillo. Residente de Sylvester, Tex. En mayo de 1914, ofrece “contribuir con el producto de un acre sembrado de algodón, como otros compañeros de Texas, para matar el déficit” de Regeneración. Miembro del grupo “Fraternidad Humana”  de Hamlin, Tex. (1916).

⁹ Julián Moncayo. Miembro del grupo “Fraternidad Humana”  de Hamlin, Tex. (1916). Mantuvo contacto con Regeneración hasta marzo de 1917.

¹⁰ Aniceto Moncayo. Miembro del grupo “Fraternidad Humana”  de Hamlin, Tex. (1916). Mantuvo contacto con Regeneración hasta marzo de 1917.

¹¹ Alejandro Jaramillo. Miembro del grupo “Fraternidad Humana”  de Hamlin, Tex. (1916).

¹² Alejo Santos. Mantuvo contacto con Regeneración hasta 1913. Lector del semanario ácrata cubano Fuerza Consciente.

¹³ Luis Villegas jr. Residente de Los Ángeles, Calif. probablemente el primer dibujante de origen mexicano que publicó caricaturas con el tema de la Revolución en México en Estados Unidos, entregó cinco ilustraciones a Regeneración.Agitador itinerante, participó como orador en sitios californianos con población mexicana simpatizante del PLM. A pesar de una probable infancia en territorio mexicano de Villegas, en sus caricaturas trasladó la Revolución Mexicana al paisaje californiano y sobre todo angelino, como lo testimonia su “Lo despachan con su música a otra parte.” El paisaje citadino está claramente inspirado en Los Ángeles, de un edificio carcelario que arde sale una multitud; el Tío Sam organillero con el letrero: «Promesas agrarias de Wilson a los mexicanos, » y los dibujos como sus monos ayudantes de Venustiano Carranza y Francisco Villa hacen clara referencia a sus respectivas posturas ante la Invasión Norteamericana a Veracruz de 1914.

¿En qué quedamos? El esbirro y Judas Juan Sarabia dijo que nosotros luchamos en contra del espíritu que animó la revuelta de Madero. Le contesté que, precisamente, nosotros luchamos de acuerdo con esta tendencia, que no fue otra, y que no es otra, que la emancipación económica de la clase trabajadora, pues esta clase no siguió a Madero solamente porque iba a ser el sucesor de Díaz, sino porque el Chato les dijo que nosotros estábamos de acuerdo con él para trabajar en pro de  Tierra y Libertad. Si Madero no hace uso de esa engañifa nadie lo habría seguido.

Ahora, es el pederasta Antonio I. Villarreal, quien nos está dando la razón en el número 14 de Regeneración Burguesa, cuando dice: “No es cierto que dicha revolución fuera eminentemente política. Si hemos de aplicarla el calificativo, apropiado, designémosla como revolución agraria”.

Hay que tener en cuenta esta confesión inocentísima que sale del campo contrario.

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A propósito de Regeneración Burguesa. Un pobre trabajador inválido, quiso ganarse algunos centavos con la venta de ese papeluchillo. “Cara de Hígado,” “Ratón Mojado,” y los eunucos representantes en esta ciudad del centro de los 41 de México, anduvieron proponiendo la compra de una barbaridad de ejemplares de dicho papeluchillo. Nadie quiso dar chica por el mamarracho. Entonces, “Cara de Hígado” que es el más sinvergüenza de la camada, propuso al inválido proletario que le comprara más de mil ejemplares a centavo cada uno. Se enganchó el pobre trabajador, y pagó centavo por centavo aquél “mugrero”. Total: que se desgañitó gritando su mercancía en la plaza y no hubo uno solo que le comprase, al menos un ejemplar. Triste, el proletario, nos contó sus tribulaciones, confesándonos que había echado al fin todo el montonazo de papeles inservibles en un bote destinado a la basura.

¡Qué popularidad la de esos señores burgueses! En cambio, el Partido Liberal Mexicano, gana día a día voluntades mil.

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Confiesa el pederasta Antonio I. Villarreal, que los campesinos empuñaron las armas por la promesa que les hizo Madero de darles tierra.

Esto lo dice el miserable, cuando ya no pudo seguir atacando al Partido Liberal Mexicano. ¡Rendido estás, farsante sin significación ni sesos!

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Por lo visto, los pobres diablos de Regeneración Burguesa  comienzan a sacarle la uñas a Madero, porque éste, los vio tan felices, que ni siquiera se las dio de sirvientillos de algún juzgado de paz.

Nadie les hace caso. Los periódicos maderistas, los ignoran por completo.

Bien merecido lo tienen esos lacayuelos.

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¡Por la dignidad del Ejército Libertador! Por el estilo habla el pederasta. El mismo coronelillo de dicho “ejército,” y, también, de los 41, al saber que un viejo sicario va a ser nombrado jefe de rurales, grita, como habría gritado si su padre, garrote en mano, lo hubiera sorprendido detrás de aquella famosa tapia… “los insurgentes no podemos conformarnos con esa jefatura que nos ultraja.” Y, a renglón seguido dice: “el jefe debe ser Pascual Orozco”.

¡Miserable, sábelo de una vez; toda jefatura es ultrajante! ¡El ser humano debe ser libre!

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El Imparcial, es ahora el mejor amigo de Camilo Arriaga, Antonio I. Villarreal , Juan Sarabia, Antonio Díaz Soto y Gama, etc., etc.

Son lobos de la misma isleta.

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El País, periódico clerical hasta las cachas, no deja de hacerles bombo a esos desgraciados mequetrefes de Regeneración Burguesa.

Eso se debe a que Díaz Soto y Gama ha declarado enfáticamente que ellos, los degenerados, se unirán hasta con los mochos, o sean los clericales, con tal de medrar.

Que con su pan se lo coman.

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Una muestra de “honradez” de Toñita la Villarreal. Dice el pederasta alzando los ojos al cielo, de la manera que lo hiciera cuando… vamos; me ruboriza decir cuando… Dice el afeminado, digno miembro del Ejército Libertador y digno maderista, también: “Si Madero cayera en falta, (ay dios) seríamos los primeros en combatirlo”.

Majadero: Madero cayó en falta desde que comenzó a decir que estábamos de acuerdo con él para hacer la Revolución, logrando de esa manera engañar a miles. ¿Cuándo lo has combatido, pobre lacayo?

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A propósito de Antonio I. Villarreal; ya hasta se me estaba olvidando que no ha contestado a ninguno de estos dos cargos concretos: que es un pederasta y un vil asesino.

Contesta, por vida de Gestas, indecente afeminado.

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Excita el pederasta a los “comefrailes” a que se reúnan a ellos para alcanzar el triunfo.

Pero entonces, ¿en qué quedamos, pedazos de alcornoque? Porque Díaz Soto y Gama dice que hay que unirse hasta con el Partido Católico.

Cosas de los políticos, hombre.

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¿Qué sucede con tantos licenciados, doctores, ingenieros, maestrillos y hasta pintamonas que aparecen como redactoras de Regeneración Burguesa? No veo en el periodiquín nada que valga la pena. Torpes articulejos del pederasta, sartas de barbaridades de un pintamonas, dos o tres patochadas de un pasantillo de derecho, palabras más o menos retocadas del loco de Díaz Soto y Gama, alguno que otro artículo soporífero del doctorcete Ortega, y, paren ustedes de contar. ¿Dónde están esos sesos, amiguitos? ¡Tantos años de estudios para parir pobres lombrices intelectuales! ¡Lástima de “mais”!

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La sucursal del 41, en Los Ángeles, no hace ruido. ¿Qué pasa? A trabajar, briboncillos, para que desquiten los centavillos que les envía Madero.

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Filippo Perrone, está pagando su traición a la causa del proletariado. Por dondequiera que pasa, se le cierran las puertas. En San Francisco, los compañeros tabaqueros le dijeron que mejor se fuera al demonio, pues no querían sentarse a trabajar junto a un traidor. Lo mismo le pasó en esta ciudad.

A boicotear por todas partes a ese Judas, compañeros tabaqueros, Perrone es uno de los peores enemigos con que cuenta el proletariado mexicano. Perrone de desgañita diciendo que el trabajador mexicano “no está apto para reclamar sus derechos”. Y esto lo dice cuando las multitudes proletarias toman posesión de la tierra, levantan para su provecho las cosechas, desafían a la Autoridad y ejecutan actos que no dejan lugar a duda de que se trata de una Revolución Social!

¡A boicotear a ese infame, hermano de Galleani!

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Trabajadores mexicanos: hacéis bien en no hacer aprecio a las pobres palabras de los embaucadores Sarabia, Villarreal, el esbirro Cástulo Herrera y tantos otros que se han soltado por ahí, invitándolos a formar partiditos. Los trabajadores deben luchar con los de su clase y no con políticos.

Ricardo Flores Magón

Otra vez está suspendida sobre el cuello del pueblo mexicano la espada de los Estados Unidos. ¡El pueblo mexicano es ingobernable!, dicen todos los aventureros que quieren hacerse de millones explotando el trabajo de los mexicanos y las riquezas naturales de México.

Madero ha prometido a los americanos entregarles la libertad de los mexicanos, así como las tierras, los bosques, las minas, las aguas, todo México, y, naturalmente, los americanos están de parte de Madero.

El pueblo mexicano está tomando para sí las riquezas naturales, y esto, unido a la efervescencia revolucionaria que se observa en México, ha hecho que los negociantes americanos pongan el grito en el cielo y proclamen que México debe ser de los Estados Unidos a cualquier precio.

Las promesas de un bandido.

Débil Madero en el interior, como lo fue Díaz, quiere sostenerse en el poder apoyado por el gobierno americano. Para ello, ha sido necesario que Madero pactase con la burguesía de este país la esclavitud de México, ¡Y el pacto está hecho! ¡Qué es para la conciencia de un malvado el sufrimiento, la desesperación y la sangre de quince millones de habitantes? ¿No vendió, primero, la Revolución por veinte millones de pesos? Quiere reinar el miserable y ha estado amarrando con cadenas de oro, los puños de todos aquellos que pudieran levantar una bandera revolucionaria; ha estado llenando de oro los hocicos de cuantos pudieran, en un momento dado, lanzar un grito de protesta; ha estado arrancando el corazón a todos aquellos que, cualquier día, pudieran desvainar el puñal de Brutus.

El capital necesita paz.

Las promesas de Madero hechas a los negociantes americanos no pueden realizarse sino dentro de la paz burguesa, la paz de las bayonetas, la paz del presidio, la paz garantizada por el juez y por el verdugo.

El Capital necesita paz para obtener ganancias, y los capitalistas americanos ven con el coraje del usurero que no puede introducir las uñas en los bolsillos del prójimo, que la paz es una cosa muy lejana todavía. Madero es impotente para someter todos los elementos que se le oponen. Quiere hacerla de Dictador, de hombre fuerte, de puño de hierro, y resulta ser una cáscara de nuez flotando sin rumbo en un mar encrespado, y en su desesperación, o mejor, en su despecho, pide al coloso del Norte lo que el pueblo mexicano le niega: su apoyo. ¡Lo mismo que Díaz!

¡La Revolución!

El pueblo no se rebela por el placer de rebelarse; el revolucionario no arranca la vida de sus enemigos por darse la satisfacción de presenciar espectáculos de sangre.  El revolucionario incendia; pero no como el emperador romano por el deseo de saborear los matices de las llamas y seguir con la vista el rumbo, que según el viento, toman las negras espirales de humo.

El pueblo mexicano está en armas porque necesita jugar el todo por el todo para salvarse y salvar a las generaciones futuras de la esclavitud económica, de la que nacen todas las tiranías. Madero ni ningún hombre podrán dar al pueblo lo que necesita: Pan. Se puede decretar la libertad de palabra, la libertad de reunión, la libertad de conciencia, etc., etc., ¿pero quién podrá decretar la abolición de la miseria? ¡Nadie! Nadie, porque sería un decreto del que se reirían los ricos. Abolición de la miseria significa abolición del derecho que tienen los ricos de retener en su poder la tierra, la maquinaria de producción y los medios de transportación, y, todo eso, no lo soltará el rico por “la buena”, sino por la fuerza.

¡La Expropiación!

El pueblo mexicano, con una sensatez que le honra, ha llegado a comprender que su salvación, esto es, la muerte de la miseria y la conquista de la libertad no depende de la estabilidad de un gobierno, sino del hecho puro y simple de poner audazmente la mano sobre lo que retiene el rico y hacer propiedad de todos lo que era propiedad de unos cuantos.

Se trata del ejercicio de un derecho.

Al levantarse en armas el pueblo mexicano, no hace más que ejercitar un derecho legítimo: el de rebelión contra todo lo que oprime, contra todo lo que hace sufrir, contra todo lo que se opone a su desarrollo y progreso. ¿Qué derecho tiene el gobierno americano a intervenir en asuntos que no son los suyos?

Ya no es una amenaza aislada salida de cualquier periódico patriotero mexicano, sino una amenaza colectiva de la prensa burguesa de este país que habla sin reservas de la “necesidad de que el gobierno americano intervenga en los asuntos de México, a fin de que establezca ahí un protectorado que durará hasta que el pueblo mexicano sepa gobernarse”.

¿Y en nombre de qué se trata de cometer ese crimen? ¿En nombre de la civilización? Si así fuera, se dejaría al pueblo mexicano en la absoluta libertad para llevar hasta su fin una Revolución que no ha tenido como base la ambición de Madero, de Reyes, de Vázquez Gómez ni de nadie, sino las pésimas condiciones políticas y económicas que prevalecen en México y que han hecho que el pueblo se rebele contra los opresores del gobierno y los tiranos del dinero.

Ahí está la cuestión.

Y como hay en México invertidos mil millones de capital americano, y hay, además, miles y miles de millones más, listos para ser invertidos, pues Madero ha ofrecido toda clase de ventajas a los capitalistas de este país, las boas de las finanzas, los lagartos del dinero, los buitres del billete de banco y de las trampas financieras, necesitan que cuanto antes se haga la paz, sin importarles los sufrimientos, los dolores, las angustias, las desesperaciones de quince millones de pobres, de desheredados, de oprimidos que no quieren que la sangre hasta aquí derramada, sólo sirva para tener un nuevo amo en el poder que garantice a los vampiros del dinero la explotación pacífica de la raza mexicana.

Por los intereses de unos cuantos.

Se trata, pues, de llevar la guerra a México para salvar los intereses de los extranjeros, intereses que han crecido allí, gracias a las condescendencias y a las complicidades que los gobiernos han tenido con toda clase de aventureros que, con el pretexto de desarrollar las riquezas de México, echaron anclas en las fértiles playas de aquel hermoso país. Por eso es que la burguesía americana azuza al gobierno para que intervenga en los asuntos mexicanos. Tenemos ansias de libertad y de bienestar; ya no queremos ser esclavos; queremos ser libres de una manera efectiva, y, como por ello la Revolución se prolonga, pues una verdadera revolución no se termina en un año, los explotadores del pueblo mexicano empujan al gobierno americano a echarse sobre seres humanos que luchan y se sacrifican por su mejoramiento y adelanto.

Los gobiernos europeos.

Según los despachos telegráficos de esta semana, los gobiernos europeos se han dirigido al gobierno americano para que éste sea el gato que meta la mano en la lumbre de México. Parece, por los mismos despachos, que ya se estudia en Washington la manera de enviar tropas a México para ayudar a Madero. Por lo pronto, el gobierno de este país muestra su parcialidad, su amistad para con Madero, persiguiendo a los que en uno o en otro bando revolucionario fomentamos la oposición y la rebeldía contra las condiciones existentes en México. Mañana… tal vez estarán ya las fuerzas americanas en la ciudad de México, recibidas con palmas, con flores, con papeles de colores, con música, por el traidor más odioso que ha puesto su pie en el cuello de los mexicanos: Francisco I. Madero.

Todos unidos

Si esto sucede, mexicanos, unámonos como un solo hombre. ¡Alerta! Y vosotros, trabajadores de todo el mundo, haced un esfuerzo para impedir que la plutocracia de este país ahogue en sangre el movimiento grandioso de vuestros hermanos de México. Despertad, desheredados de toda la tierra. Nuestra lucha es la vuestra. Si se pierde esta primera batalla por la libertad económica, vosotros seréis los culpables y pagaréis vuestra indiferencia con el remache de vuestras cadenas.

Ricardo Flores Magón

En la región conocida con el nombre de La Laguna, se encuentran en estos momentos más de diez mil trabajadores en huelga. Reclaman aumento de salario y el establecimiento de la jornada máxima de ocho horas. Al principio, los huelguistas creyeron que Madero los apoyaría, y le enviaron un telegrama pidiéndole influyese por que las cámaras legislativas expidiesen una ley que fijase las ocho horas  diarias de trabajo. Madero contestó de esta manera:

“En respuesta a su reciente mensaje, siento mucho participarle que no puede acceder a sus deseos de presentar al Congreso la petición por medio de la que ustedes quieren que se expida una ley de ocho horas diarias de trabajo.

“En mi opinión, las condiciones económicas porque atraviesa el país no permiten el establecimiento de esa ley, sobre todo si se tiene en cuenta que de nada ha servido esa proposición en otros países en que las condiciones son muchísimo mejores que aquí, como Estados Unidos, Francia y otras naciones europeas.

“Antes de que ustedes se declararan en huelga, les advertí que no era oportuno que lo hicieran. En vez de favorecer los intereses de la clase trabajadora, están ustedes favoreciendo los intereses de los enemigos del pueblo y de la democracia.

“A pesar de que vuestras demandas me parecen exageradas e imposibles de conceder, pueden estar ciertos de que [se] respetarán todos vuestros derechos, pero debéis empezar por respetar los derechos de los demás.

“A mi juicio, deberíais mandar imprimir este mensaje y distribuirlo entre los huelguistas”.

(firmado)

Francisco I. Madero.

Esta respuesta a los trabajadores en huelga, no necesita ser comentada. Ella habla por sí sola. Los trabajadores no deben esperar que algún gobierno los emancipe de la tiranía del Capital. Son los trabajadores mismos los que, con las armas en la mano, y desconociendo el derecho que se avroga la burguesía de tener a los pobres en la esclavitud del salario los que deben luchar bravamente por su emancipación que se alcanzará por un medio único; la toma de posesión de la tierra, de la maquinaria de producción y medios de transportación por los trabajadores.

Hermanos de Torreón y de toda la región lagunera; escupid el rostro de los que os dicen que la emancipación económica puede obtenerse por medios pacíficos, y tomad todo lo que hay en esa comarca, organizad la producción por vosotros mismos, armáos de bombas y de Flechas Regeneración si no tenéis fusiles a la mano, y ponéos a trabajar sin amos y sin tiranos.

¡Ahora o nunca! A expropiar. No permitáis que miserables bandidos como Madero, os insulten.

¡Arriba!

Ricardo Flores Magón

Esta semana hemos recibido muchas muestras de simpatía, para que se las transmitamos a todos los valientes que, durante el tiempo que quedaron luchando con las armas en la mano, supieron tener vivo el espíritu de rebeldía, mientras Madero preparaba su farsa electoral y subía al fin a la Presidencia de la República. Esos valientes tienen hoy un momento de respiro, pues las fuerzas del gobierno no podrán amontonarse para aplastarlos, en vista de que la insurrección ha alcanzado tal extensión nuevamente, y está en vísperas de alcanzar tal intensidad, que bastante apurados se verán los esbirros del despotismo, para impedir que la obra expropiadora continúe extendiéndose por todo el territorio mexicano.

Nuevamente la falta de espacio nos impide dar cuenta detallada de todos los periódicos que hablan del movimiento netamente económico que con todas sus fuerzas encauza el Partido Liberal Mexicano. Tuvimos el gusto de ver otra vez a nuestro querido colega, Tierra y Libertad, de Barcelona. Sus editores están presos todavía; pero un grupo de entusiastas compañeros recogieron sus plumas y han conseguido reanudar los trabajos de propaganda.

La Acción Obrera, de Buenos Aires, Argentina; La Voz del Obrero, de La Coruña, España; Il Proletario, de la Spezia, Italia; Tiempos Nuevos,¹ de Montevideo, Uruguay; A Lanterna, de San Paulo, Brasil; ¡Tierra!, de la Habana Cuba; Cultura Obrera,² de Nueva York; Le Libertaire, de París, y muchos otros queridos colegas de Brasil, Argentina, Uruguay, Perú, Estados Unidos, Inglaterra, España, Italia, Austria, Portugal, etc., etc., se ocupan en la Revolución Social en México.

L’Era Nuova, de Patterson, N. J., hace una enérgica campaña a favor de los revolucionarios de la Bandera Roja, entre el elemento italiano de los Estados Unidos.

Individualidades y agrupaciones trabajan sin descanso por todo el mundo para popularizar el movimiento de nuestros hermanos.

Los grupos Regeneración diseminados por todo el sur de este país, redoblan sus esfuerzos. Telegramas de Como y Alba, centros carboníferos del Estado de Texas, nos informan que se han celebrado mítines importantísimos en los que ha reinado grande entusiasmo. Los Grupos Regeneración de Como y de Alba han sido unos de los más firmes. Ellos no se han desanimado nunca, y nunca se han cansado. Un abrazo para tan dignos hermanos.

El compañero Ernesto Guevara,³ Secretario del Grupo Regeneración, de Thuber, Tex., nos anuncia que se hicieron nuevas elecciones para Secretario, Tesorero y colector del Grupo, habiendo sido electos: Secretario, Ernesto Guevara; Tesorero, Jesús Canales;⁴ Colector, Sánchez. Dichos estimados compañeros tomaron desde luego posesión de sus cargos.

Entre los mítines que últimamente se han verificado en este país para popularizar y dar impulso a la Revolución Económica en México, no podemos dejar pasar en silencio el verificado la tarde del último domingo en el gran campo carbonífero de Thuber, Texas, por los liberales de diversos lugares del Condado de Palo Pinto. Vamos a detallar esa gran manifestación de obreros, para demostrar el interés que toman los mexicanos que piensan con su cabeza, por el progreso de la gran obra reivindicadora que está efectuando en México el Partido Liberal Mexicano. El compañero Ernesto Guevara, dirigió el acto. Guevara es un veterano del Partido Liberal Mexicano. Cuando Guevara abrió el mitin y comenzó a dirigir la palabra al numeroso auditorio, éste lo saludó con una salva de aplausos, y con razón, pues Guevara es uno de los campeones del proletariado que trabaja en los campos carboníferos. Siempre se ha hecho respetar de los burgueses texanos que le temen y se ha atraído las simpatías de los esclavos a quienes ha salvado más de una ocasión. En su peroración, Guevara llevó el convencimiento a los ánimos de los oyentes, sobre el derecho de la Revolución Mexicana; desnudó por completo a los capitalistas de Thurber, quienes ostentan escandalosas fortunas amasadas con la labor pesada de centenares y centenares de trabajadores, y, tras de una exposición del objeto del mitin, introdujo al compañero Eusebio Sosa⁵ como representante del Grupo Regeneración, de Strawn.

Sosa fue recibido con aplausos. En cualquier punto del Condado de Palo Pinto que hable Sosa, es recibido de la misma manera. Palo Pinto aprecia a Sosa, porque éste fue el primer mexicano en esa región que, despreciando al fraile, se negó a permitir el bautizo de sus tres hijos, a quienes llamó ante los altares de la fraternidad humana, Hidalgo, Juárez y Morelos Sosa. En nombre del pueblo de Strawn, Sosa trató a grandes rasgos la historia del movimiento igualitario del Partido Liberal Mexicano, ensalzó la labor expropiadora de los peones de Morelos, Guerrero, Guanajuato, Oaxaca, etc., etc.; adjetivó con los términos más duros a tanto trabajador que voluntariamente se deja explotar por la burguesía y se niega a agruparse bajo la Bandera Tierra y Libertad, e invitó a los presentes a formar parte de nuestro Partido, a lo que accedieron gustosos proletarios y proletarias de buena voluntad y valeroso corazón.

Lyra, del mismo Condado de Palo Pinto, tuvo su representante en el compañero Severo Menchaca,⁶ quien, por el Grupo Regeneración “El Rebelde”, de dicho lugar, manifestó a los oyentes que la obra liberal, solamente podrá continuarse mediante los mayores sacrificios. Hizo una excitativa para que contribuyeran con dinero los asistentes, y se levantó una colecta.

Refugio García Narváez,⁷ en sinceras frases, hizo presente el encargo que le confirieron los trabajadores del Ferrocarril T & P, que son miembros del Partido Liberal Mexicano, de expresar muy alto que los hombres de las secciones ferroviarias, están de corazón en las filas del proletariado, y que, aun reduciendo sus gastos, ayudan al fomento de la Revolución Económica, la única que les podrá dar lo que la burguesía les niega. García Narváez comparó la opulenta vida de los Gould, propietarios del T & P, con la del trabajador de sección. Aquellos, derrochando con actrices y demi-mondaines de Nueva York, las riquezas creadas por los trabajadores. Éstos, los trabajadores, bajo el ardiente sol o mordidos por el intenso frío, laborando duro y fuerte y viviendo una vida miserable en la tierra bárbara de Texas. García Narváez fue muy aplaudido.

Después, por muy cerca de dos horas habló otro compañero, quien se dedicó a hacer una exposición de todos los males que han hecho los gobiernos en el mundo, como sostenedores del feudalismo en la Edad Media y del capitalismo en nuestros días; definió los principios del Partido Liberal Mexicano y aseguró un porvenir de bienestar, de libertad y de justicia, si se consigue que la tierra, la maquinaria de producción y todo, en una palabra, quede en las manos de los trabajadores en México. ¡Ese será el gran triunfo de la Bandera Roja!

Inés Perales⁸ cerró el mitin con un discurso en que brillaron los más radicales conceptos. Este mitin hará época en la historia del campo carbonífero de Thuber. ¡Bien por dichos camaradas! Que todos imiten la actividad de los buenos.

Ricardo Flores Magón

¹ Tiempos Nuevos. Montevideo, Uruguay (1910-1914). Antonio Marzovillo, redactor. Se solidarizó con la causa del PLM, promoviendo colectas a favor de Regeneración, así como la realización de mítines y conferencias en pro de la causa revolucionaria. Se mantuvo en contacto con la dirigencia magonista hasta el fin de su publicación.

² Cultura Obrera. “Órgano de la Unión de Fogoneros del Atlántico”. Nueva York, EUA (1911-1926) Director: Pedro Esteve. Colaboradores: Jaime Vidal, Ángel Ma. Dieppa, Marcelo Salinas, entre otros. Sustituyó a Cultura Proletaria, convirtiéndose en el más influyente periódico ácrata en español de la costa este de Estados Unidos. Colaboró estrechamente con la causa del PLM, recaudando fondos para el sostenimiento de Regeneración, organizando actos de propaganda y gestionando la solidaridad de agrupaciones anarquistas de España y América Latina.

³ Ernesto Guevara. Minero. Residente de Bridgeport, Lyra y Thurber, Tex. Mantuvo contacto con la JOPLM desde 1909, como miembro del club liberal “Juárez y Lerdo” de Bridgeport, el 8 de marzo de 1911, en su casa  en Lyra se realiza una reunión en la que había liberales de 1904 y 1905 “que en los campos de Oklahoma habían jurado odio al despotismo de Díaz; mineros del lejano Bridgeport, agricultores de Stephenville, carboneros de Gowen, Okla., licoreros de Strawn, trabajadores de Thurber y jornaleros de diversas partes”. Secretario de Grupo Regeneración de Thurber, Tex. Mantuvo contacto con la JOPLM hasta 1914.

⁴ Jesús Canales. Residente de Thurber, Tex. Secretario del club “Melchor Ocampo,” constituido el 11 de febrero de 1906.

⁵ Eusebio Sosa. Minero. Residente de Strawn, Tex. Secretario del Grupo Praxedis. G. Guerrero (1911) “El Condado de Palo Pinto aprecia a Sosa por que fue el primer mexicano en esa región, que despreciando al fraile, se negó a permitir el bautizo de sus tres hijos, a quienes llamó ante los altares de la fraternidad humana, Hidalgo, Juárez y Morelos Sosa.” Señala Regeneración. En marzo de 1912, organiza un mitin  en Strawn con la asistencia de mineros mexicanos y franceses de la región.  “Libertad Sosa es el nombre que llevara la hija de Eusebio Sosa y Anita de Sosa de Strawn, Tex., que nació el 3 del corriente mes, al igual que sus hermanitos se educara en una Escuela Racionalista.”

⁶ Severo Menchaca. Minero. Residente de Strawn, Tex. Miembro del Grupo Praxedis. G. Guerrero (1911) y posteriormente del Grupo Regeneración “El Rebelde,” de Lyra, Tex. En marzo de 1912, participa como orador en un mitin en Straw con la asistencia de mineros mexicanos y franceses de la región. Para mediados de 1912, se muda a Waxahachie, donde participa en la instalación del club “Bandera Roja,”  25 de agosto, “convencidos de que «La emancipación de los trabajadores ha de ser obra de los trabajadores mismos». Hemos resuelto poner fin a tanta infamia y de hoy en adelante viviremos unidos para resistir al enemigo común de la humanidad, Capital, Gobierno y Religión”.

⁷ Refugio García Narváez. Minero. Residente de Strawn y Stephenville, Tex. Colector minero del Grupo Praxedis. G. Guerrero (1911). Orador en el mitin de Strawn del 1 de marzo de 1911 con el tema “México, la Revolución y la obligación que todos los trabajadores tienen de ayudar a la causa revolucionaria.” Mantenía contacto con los trabajadores del ferrocarril T & P, miembros del PLM.

⁸ Inés Perales. Minero. Residente de Bridgeport, Thurber y Como, Tex. Miembro del PLM desde 1906. Mantuvo contacto junto con su hermano Pedro con el enviado de la JOPLM, Antonio de Pío Araujo, en 1907.  Miembro del club liberal “Juárez y Lerdo.” Formó parte del Grupo Regeneración de Como, Tex.

Matemos al enemigo con sus propias armas

Se equivocan Bernardo Reyes y Francisco Vázquez Gómez si piensan que es por ellos por quienes el pueblo mexicano está levantado en armas contra Madero, como se equivocó Madero cuando creyó que por él se había levantado el pueblo contra Porfirio Díaz.

Entonces dijimos nosotros: de hoy en adelante, no habrá paz en México, porque no se trata de quitar a un hombre del poder, para poner otro en lugar del caído, sino de resolver el Problema del Hambre.

Los acontecimientos desarrollados en grandes porciones del país, nos han dado la razón. En este lugar y allá y acuyá se toma la tierra; aquí se arrasan los sembrados como respuesta a la negativa de los patrones de aumentar los salarios y disminuir la duración de la jornada de trabajo; por el mismo motivo, en otras partes, las cosechas son aprovechadas por los trabajadores que las levantan para ellos y sus familias, considerando con buena lógica que es al que labra la tierra y pone el grano en ella, al que pertenece el producto; en otras regiones son destruidos los linderos por los peones rebelados y efectúan de esa manera la unidad de la tierra que la avaricia había limitado; más allá, muchedumbres proletarias caen como ciclones sobre las fincas de los amos y las incendian y dan muerte a los burgueses quedando dueñas de la situación; en tal región, rotos los potreros, queda el ganado para el servicio de los habitantes; aquí matan a un gendarme, allá a un juez o Presidente Municipal; en la capital de la República, son sorprendidos hombres que fabrican bombas para derribar edificios oficiales, y aun se descubrió a un hombre que espiaba los pasos de Madero para volarlo en mil pedazos con una bomba; en los pueblos se resiste a mano armada, aunque sea de piedras, a los empleados del fisco que pretenden cobrar impuestos; más de tres mil individuos de distintas partes del país, han visitado a Madero en estas últimas semanas exigiéndole que se entregue la tierra a los pobres; ¡Tierra, Tierra! es la voz general, como hasta el fastidio hemos asegurado; el hambre asoma la faz lívida y las multitudes desesperadas levantan los brazos pidiendo armas, a quien quiera que las dé, pero siempre con la idea de tomar posesión de los bienes que detentan los ricos.

Adelante, camaradas.

Ricardo Flores Magón

Un eunuco maderista grita santiguándose ante el formidable caos que consterna a todas las personas de “orden”, en México: “ya habéis visto: por aquí surgen los reyistas, científicos, disfrazados; por allá los magonistas enemigos del orden; por más allá los bandoleros que toman el nombre de revolución o contra-revolución para dorar sus bandidajes.”

Compadre: es mejor que te vayas confesando. Es demasiado tarde para las lamentaciones. Ahora, con tu amo, o cabresteas o te… ahorcas.

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Bernardo Reyes fue arrestado en San Antonio, Tex., y con él un buen número de sus “achichintles.” Reyes quedó libre bajo fianza; pero en todo eso hay una farsa de las más repugnantes, pues Reyes cuenta con el apoyo de grandes intereses americanos para su revuelta, y, sólo se trata de taparle el ojo al macho, como luego se dice.

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Un tal Ángel S. Juarico, Jefe Político de Orizaba, Ver., ha prohibido las manifestaciones populares, porque, según Juarico, “han degenerado en ataques a la propiedad”.

¿Podrá negarse ahora que la autoridad no es otra cosa que el cachorro que guarda los intereses de las clases privilegiadas?

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Los pobres diablos del partidillo de despechados que regentean Arriaga, Sarabia, el “Tenorio de Lampazos” y otros, excitan a los cuatro gatos que componen su partidillo a que se alisten y tomen un fusil para detener el movimiento revolucionario.

Lo mejor que deberían hacer esos pobres podencos, es alistar su maleta y venirse a los Estados Unidos de nueva cuenta, pues según el cariz que están tomando los acontecimientos, el farsante Madero no cuenta con treinta días más en el poder.

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Gutiérrez de Lara y su mujer, acaban de saborear las dulzuras de los calabozos metropolitanos. Por no sé qué cosas, los polizontes de la ciudad de México cargaron con tan distinguidos personajes a la cárcel, de la que salieron echando pestes de Madero y sus esbirros. ¡No cabe duda de que están “gozando” de las libertades que otorga Madero!

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Los huelguistas de Torreón, telegrafiaron a Madero, pidiéndole el establecimiento de la jornada de trabajo de ocho horas.¹ Por telégrafo contestó Madero diciendo: “no hay de piña”.

¡A la violencia camaradas, a la violencia! Sabed de una vez que los gobiernos solamente sirven para oprimir a los pobres. ¡A expropiar!

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Haciendo de tripas corazón, dice el Chato: “Reyes no es hombre peligroso, porque nadie le seguirá en su revuelta.”

Sin embargo, Madero ha despachado para la frontera la friolera de 25,000 soldados, cañones por mayor, ambulancias, etc., etc.

¿Para qué tanto aparato militar si Reyes es un insignificante?

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Y a propósito de insignificantes: ¿va a estarse escondido tras las enaguas de sus hermanas el señor “coronel” de los 41, Don Antonio I. Villarreal?

Pregunto esto porque no veo que el pederasta dé trazas de ponerse al frente de alguna columna militar para ir a batir a Canana?²

Nada, Chatito; manda a ese sinvergüenza a que se bata. Que desquite los frijoles.

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Ahora que me acuerdo; hace pocos días vi la hoja de servicios del sinvergüenza cobardón José de la Luz Blanco. Por ella se ve que todo lo debe el miserable al valor y al sacrificio de los liberales.

¡Pudiera el pederasta Villarreal dar a conocer su hoja de servicios? Pues hay muchos que “se hacen cruces” no pudiendo entender cómo pudo adquirir este cobarde el grado de “Coronel”

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¿Se acuerda Cara de Hígado de un individuo llamado Francisco Peña, quien fue asesinado cobardemente mientras dormía bajo la influencia de una morrocotuda borrachera, cerca de Saltillo, Coahuila, allá por los años del 94 ó 95?

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Estoy todavía esperando que el famoso Antonio I. Villarreal destruya los cargos que le he hecho de que es un pederasta y un asesino del más bajo tipo.

¿Hasta cuándo, criatura?

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Perrone no trabaja y, sin embargo, viste bien, se pasea atravesando largas distancias en ferrocarril, pues él no se “degrada” trampeando trenes, come a sus horas, etc., etc. ¿De dónde sale ese dinerillo? ¡No saldrá del Tesoro Mexicano? Pues no puedo creer que como rufián de Galleani, sea éste el “pagano,”, porque tiene más duros los codos que la cabeza, ¡y vamos que es duro de astas el inocente!

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Mientras por todas partes se escucha el estallido de las bombas de dinamita, el galopar de los corceles, las notas heróicas de los clarines de guerra, el estampido de las fusilerías, los gritos formidables de los que se baten, los insignificantes Sarabia y comparsa están discutiendo la inamovilidad del poder judicial y otras paparruchas por el estilo.

No se duerman, amiguitos, que Canana estará dentro de unas cuantas semanas en las goteras de México, y ya los veremos buscando camas para esconderse debajo de ellas.

Ricardo Flores Magón

¹ Véase supra RFM, “¡Abajo Madero!”, Regeneración, núm. 64, noviembre 18, 1911; “Madero ultraja a los trabajadores”, Regeneración, núm. 65, noviembre 25, 1911.

² Canana: mote asignado por la prensa de oposición al general Bernardo Reyes.

De uno a otro confín del país se extiende nuevamente la Revolución. ¿Por qué? ¿No es Madero el ídolo de las multitudes? Sí, fue el ídolo, cuando prometió dar tierra a todos; cuando dijo que era el amigo de la clase trabajadora para que ésta diera su sangre, primero, y sus votos, después. Está ya en la silla presidencial; la tierra no parece; la amistad a la clase trabajadora, tampoco. Todo fueron promesas, promesas, promesas.

El pueblo tenía hambre antes de la Revolución, y sigue teniéndola. Es, pues, completamente natural que el movimiento revolucionario se haga cada vez más agudo y tomará mayor fuerza en diciembre, enero y febrero, meses de miseria extrema y de frío.

Esta etapa revolucionaria será la más sangrienta, porque el imprudente Madero ha declarado que tendrá una mano de hierro para castigar a todos los rebeldes sin consideración de ninguna clase. Esta valentonada le costará la cabeza. No todos pueden hacer lo que Porfirio Díaz hizo. Madero es tan malvado como Díaz; pero le faltan el indiscutible talento y la avasalladora energía del viejo tirano. Una amenaza de Díaz, hacía temblar; una amenaza de Madero tienta a risa.

¿Con qué elementos cuenta Madero para sobreponerse a la situación?  Con unos cuantos babosos que se han adherido a él como el molusco a la roca. Gente como José de la Luz Blanco y otros el estilo. Eso por lo que respecta al llamado Ejército Libertador. En cuanto a los antiguos federales, casi todos están a favor del General Bernardo Reyes.

Tres bandos, enemigos entre sí, están levantados en armas: los liberales de la Bandera Roja; los reyistas y los vazquistas. Probablemente, reyistas y vazquistas se unirán al fin, pues ambos son ramas de la burguesía. Vamos a quedar otra vez solos los liberales contra los rebeldes burgueses y los esbirros de Madero; pero en distintas circunstancias. Nuestra lucha fue penosa dentro de la revuelta de Madero, y, después, dentro de ese periodo terrible para los nuestros que comenzó con la huida de Díaz al extranjero y concluyó con la exaltación de Francisco I. Madero a la Presidencia de la República. El nuevo periodo será muy distinto. La idea de la expropiación de los bienes que detentan los ricos, está no solamente  muy arraigada ya en las masas populares, sino que ha sido llevada a la práctica en muchos Estados de la República. La Revolución Social tiene, pues, un cimiento sólido.

Ahora lo que se necesita es que los desheredados seamos todos firmes, que estemos siempre con los de nuestra clase, que no nos dejemos sorprender por los partidos burgueses. Todos los pobres debemos tener bien presente, que el hecho de derribar un tirano y poner otro, es la peor estupidez que pueden hacer los pueblos. Todos los hombres que aspiran al poder, hacen promesas y más promesas, que quedan sin cumplirse. Madero ofreció la mar de cosas antes de subir al poder; ahora dice que lo que prometió no puede ser cumplido porque no se pueden arreglar las cosas en un solo día o porque se necesita que un Congreso lo faculte a hacer tales y cuales reformas, etc., etc., pues pretextos nunca les faltan a los embaucadores del pueblo. Total: que el pueblo tiene hoy más hambre que ayer y que necesita levantarse en armas para que esta situación mejore. Los inconscientes se van con Reyes y con Vázquez Gómez; los conscientes se afilian a nuestro Partido que es el que está compuesto de proletarios.

Este es el momento de tomar resueltamente algún lado en la contienda. Los burgueses y los aspirantes a tener un puesto, que se marchen con Reyes, con Vázquez Gómez o con el mismo Madero; pero los honrados, los que no quieran pesar sobre sus semejantes, los que aspiren a ver a sus hermanos de trabajo libres y contentos, sin hambre ni desnudez en los hogares, que se agrupen bajo la Bandera Roja del Partido Liberal Mexicano y se lancen a completar la obra de los dignos habitantes de las regiones en que la expropiación ha comenzado, expropiando también y poniendo en práctica los principios salvadores enunciados en el Manifiesto de la Junta del 23 de septiembre del corriente año.

Los que se consideran burgueses, con la burguesía; la plebe, la masa desheredada, los que sufrimos tanto del despotismo de la Autoridad como la tiranía del Capital, con los nuestros. Cada quien con su clase y a luchar cada quien por los intereses de su clase. Los ricos son los naturales enemigos de los pobres. ¡Mueran los ricos! La Autoridad es el esbirro del Capital. ¡Abajo la Autoridad!

Madero cuenta con el apoyo de los capitalistas americanos para perpetuar su despotismo. ¡Muera el bandido Madero!

¡Arriba la plebe! Pero no para llevar mandones a la Presidencia de la República, sino para tomar la tierra, las aguas, los montes, las casas, los instrumentos todos de trabajo, para que todos y cada uno de los habitantes de México trabajen sin necesidad de amos. La sangre está corriendo a torrentes: que no sea para encumbrar a otro Madero, sino para conquistar la libertad económica.

¡Arriba todos!

Ricardo Flores Magón

Un telegrama de Torreón a El País, dice así en parte: “El Presidente Municipal ha recibido una nota del Presidente de la República, en la que le dice que las fuerzas federales no se retirarán de aquí y que en breve serán reforzadas, pues se trata de terminar cuanto antes estas alteraciones de orden social.”

Debs, Berger y todos los papanatas que adulan al negrero Francisco I. Madero, han de estar rascándose la cabeza en estos momentos por los compromisos en que los pone el que ellos titulan de socialista…

En Torreón hay 10,000 trabajadores en huelga a quienes Madero ha echado tropas encima para que no se perjudiquen los pobrecitos señores ricos.

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El Diario está dedicando una Sección diaria a los obreros. ¡Y qué Sección! Todo se reduce a decir a los trabajadores: debéis ahorrar, debéis ser limpios, no bebáis pulque ni tequila ni nada de eso, casáos por lo civil, sed atentos con vuestros patrones, respetad a la autoridad, no hagáis “san-lunes”, etc., etc.

Eso sí, ni una palabrita de rebeldía, ni una migaja de verdad, nada que abra al trabajador los ojos para que se vea que sus amos son unos ladrones y las autoridades perros de presa.

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Dice muy contento el indecente periódico burgués El Correo de la Tarde, de Mazatlan, Sin., que la llegada de tropas a Cananea impidió la huelga de los mineros. Dice así: “la huelga se evitó porque la guarnición del quinto Batallón la impidió con su presencia. Se nos dice por persona llegada hoy de Cananea, que irán más refuerzos con una sección de ametralladoras, a fin de reforzar la plaza y dar así más garantías a aquellos habitantes.”

¡Qué cinismo del señor Madero! Conque los angelitos de uniforme van a dar garantías a aquellos habitantes… A quienes van a dar garantías es a los maldecidos burgueses; pero a los trabajadores los van a ametrallar. ¿Para qué sirve el gobierno si no es para matar al pobre para que el rico pueda disfrutar su fortuna amasada con el trabajo de los que nada tienen?

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Un Santiago J. Sierra, burgués y Diputado al Congreso de la Unión, ha sido nombrado por algunos casinos obreros de la ciudad de México, para que vaya a Torreón, con el fin de inducir a los compañeros huelguistas a que depongan su actitud hostil.

Camaradas de Torreón: tan pronto como llegue el famoso representante escupidle la cara y arrojadlo a patadas de esos lugares.

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Los badulaques de Regeneración Burguesa  están que no les llega la camisa al cuerpo con motivo del movimiento de los reyistas, vazquistas y liberales. El pederasta Antonio I. Villarreal, haciendo de tripas corazón y para quedar bien con el Enano, grita así: “¡Guerra!, gritan los reyistas. Aceptado, pero que sea de exterminio!”

Aguarda, criatura; pero ahora que me acuerdo tú eres “militar”, ¿por qué no le vas a hacer frente al señor de la Canana? De ese modo, o exterminas o te exterminan.

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Dice, también, el ya famoso pederasta: “El regreso a la dictadura significaría que los mexicanos no merecemos vivir”.

¡Y qué otra cosa, sino dictadura simple y llana es el gobierno de tu amo Madero, afeminado infeliz?

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Regeneración Burguesa está tratando de marear a los trabajadores para que den sus votos por determinados individuos para gobernadores, diputados, etc.

Mucho ojo, desheredados. Lo que no se consiga por medio de la fuerza, no se conseguirá por medio de la política. Ved al gobernadorcillo Fuentes, de Aguascalientes. Antes de subir al poder, ofreció tierras y la mar de cosas. Ahora que está en el poder, dice que es amigo del Capital. Escupid el rostro de todos esos farsantes. No se puede ser amigo del Capital y del Trabajo a la vez. O una cosa u otra; que no se os engañe. Todo debe ser conquistado a fuerza de bala, y el momento presente ofrece la mejor de las oportunidades.

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Benito Juárez hijo, Gobernador del Estado de Oaxaca, amenaza a Madero con hacer de Oaxaca una República independiente.

Esa no es la solución del Problema del Hambre, amiguito Juárez. Lo que debe usted, hacer es poner tierras, aguas, bosques, casas, instrumentos de trabajo y todo lo que existe en los almacenes, graneros, trojes, etc., etc., en manos de los desheredados.

Entonces sí habrá hecho usted, una cosa que valga la pena.

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Trabajadores: todo aquel que os hable de reivindicaciones proletarias; pero aconsejándoles que no empleéis la violencia para tomar posesión de todo cuanto existe, es un farsante a quien hay que romper los hocicos. Los ricos no se dejarán despojar por medio de decretos del gobierno, sino por medio de la fuerza de los desheredados. Los gobiernos están y estarán siempre de parte de los ricos.

Ricardo Flores Magón

Continuamos hablando de lo mal que se nos quiere a los mexicanos en este país; de los ultrajes de que somos víctimas; de los atentados de que somos objeto, pues no queremos que por más tiempo quede velado por el misterio el sufrimiento de los que no tenemos otra culpa que haber nacido en México.

¡Atrás, mexicano!

El compañero Ladislao Cantú nos dice que el 17 de noviembre, en la noche, pidió alojamiento en el Hotel España, de esta ciudad. Se le vio de arriba abajo, y, después en un momento de reflexión, el posadero le dijo: no hay cuartos. Nuestro compañero replicó que no iba a pedir hospitalidad por favor, y, al efecto, mostró el dinero que había ganado honradamente en los trabajos del túnel. Nada valió. Se le dijo que aquel hotel no era para los mexicanos.

Arrebatando esposas.

Ni siquiera de unirse con una mujer es libre el mexicano en este civilizadísimo país. El compañero Carlos Valadez de El Centro, California, nos avisa que su compañera y dos mujeres más se encuentran presas, porque un tal González, agente de inmigración en Calexico, quiere deportarlas a México sin otra razón que ser mexicanas y… pobres. ¡Ya se sabe que las autoridades solamente sirven para defender a los ricos y perseguir a los pobres!

La esposa del compañero Valadez se encuentra incomunicada, en un calabozo indecente, sujeta a tratamientos salvajes, casi sin alimentación, pues la comida que se da a los pobres prisioneros no la apetecen ni los perros, y, para colmo de desdichas, tiene a su cargo, prisioneros también, a dos pequeños niños, uno de los cuales está sumamente enfermo, sin asistencia médica, sin cuidados de ninguna especie. ¡Y los carceleros no permiten que el compañero Valadez visite a su esposa! ¡Se trata de mexicanos! ¡Los mexicanos no sienten! ¡Los mexicanos son seres inferiores!

¡Ah, ya se llegará el momento de la justicia!

¿Qué vale la vida del mexicano?

El hecho ocurrió en Comanche, Oklahoma, el 17 de noviembre. El mexicano Teodoro Lara tenía un amigo americano, de quien obtuvo prestados un carruaje y caballos para pasear. Se hallaba platicando Lara con otros dos mexicanos cuando llegó un representante de la autoridad pretendiendo arrestarlos sin motivo alguno. Lara se resistió alegando en justicia que no había motivo alguno para que se le molestase, y cuando trataba de marcharse, el policía le disparó dos tiros que lo dejaron muerto en el acto.

Así acabó este pobre mexicano que, con su trabajo honrado, sostenía a su anciana madre que reside en México, y que, tal vez, no sepa todavía la triste suerte que corrió el hijo de sus entrañas que lleno de ilusiones vino a este país para procurarle una vejez más tranquila a fuerza de trabajar y trabajar.

En uno de los bolsillos del difunto, encontraron los esbirros, una carta. Era una carta de la madre donde tal vez le decía que volviera a su lado pronto… La pobre madre se llamaba Dionisia y reside en el Estado de Coahuila. El delito de Lara fue ser mexicano.

Sin culpa.

O mejor dicho, por ser mexicano, se encuentra preso en la cárcel de Fairfield, Tex., Gabriel Vázquez.

Se le acusa de haber matado a un individuo, y por eso se le tiene preso, a pesar de haber demostrado que la noche y a la hora en que se cometió el delito, él se encontraba en el teatro del lugar.

El pobre mexicano no sabe qué hacer. No habla inglés, no tiene dinero, no conoce a nadie y está a merced de la “justicia” texana, tan severa para el mexicano, o mejor tan injusta.

Y los Cónsules mexicanos que no sirven para otra cosa que para policías del tirano de México.

¡Ojo mexicanos!

Hay en este país una infinidad de compañías de seguros de toda clase hacen su agosto entre los mexicanos especialmente. En esta ciudad una compañía de esas que lleva por título: “The Mutual Benefit Aid Association”, y a esta compañía han estado pagando cuotas desde hace cinco años, Manuela G. de Moreno y sus dos hijos, Antonio y José María Moreno. Muy cerca de trecientos dólares han desembolsado estos proletarios, para venir a parar en que, la compañía, no reconoce como socio más que a la madre, dejando fuera de la sociedad, y, por lo mismo fuera de los beneficios, a los hermanos Moreno, a pesar de que no han dejado de pagar una sola cuota.

¿Qué clase de negocio es ese? ¿Podría informarnos la dicha compañía por qué es que habiendo pagado sus cuotas esos mexicanos se les deja fuera de ella y de los beneficios o sombra de beneficios, por mejor decir? Se hace eso con ellos porque son mexicanos, tal vez.

En cuanto a la madre de esos mexicanos, solamente se la hace acreedora a beneficios desde el 24 de enero de 1910, cuando hace cinco años está pagando cuota tras cuota.

Ojo, mexicanos. Es preferible que deis vuestro dinero para conquistar Pan, Tierra y Libertad para todos, que para engordar compañías de las cuales no sacáis ningún provecho.

¡Justicia!

Pero la justicia tendrá que brillar algún día para el mexicano. No siempre hemos de ser los eternos parias despreciados por dondequiera. Un porvenir mejor se espera a nuestra raza, porvenir conquistado por la fuerza. ¡Viva la Bandera Roja!

Ricardo Flores Magón

Este es el nombre que nos dan las personas de orden, ¿por qué? Por que a la vez que enseñamos a nuestros hermanos de miseria que todo lo que existe debe ser para todos, los invitamos a que tomen posesión de todo ello.

¿Quién hizo la tierra? ¿La hicieron los señores de levita y de guantes que dicen que es suya? No; la tierra es un bien natural común a toda criatura viviente. ¿Quién hizo las casas, las telas, todo lo que hace confortable la vida? ¿Fueron los señores que vemos viviendo en ricos palacios y hospedándose en lujosos hoteles? No; todo eso salió de las manos de pobres personas que se amontonan en cuchitriles, que se pudren en los presidios, que se marchitan en los burdeles y que mueren en los hospitales, en mitad en la vía, en el patíbulo, en cualquier parte…

¡Bandidos! Bandidos, los que queremos que no haya bandidos.

No, señores burgueses; los bandidos son vosotros que sin ningún derecho os habéis apoderado de los bienes naturales que no habéis fabricado y de los productos del trabajo del hombre para el que no habéis soltado una gota de sudor.

Bandidos vosotros, señores burgueses, que legalmente, porque la Ley es la alcahueta de vuestras rapacidades, os tomáis la mayor parte de lo producido por los trabajadores sin el  peligro de veros encerrados en un presidio. ¡Ah! Entre bandido y bandido, yo prefiero al que, puñal en mano y ánimo resuelto sale de cualquier matorro del camino gritando: ¡la bolsa o la vida!; yo prefiero a éste, insisto, al bandido que sentado al lado de su escritorio, fríamente, reposadamente, serenamente chupa la sangre de sus trabajadores.

Y, para el primer bandido, para el que asalta y corre los peligros de su audaz aventura, hay la prisión o el fusilamiento; para el bandido de guante blanco, hay el respeto, el honor, la dicha.

Así, pasan las cosas bajo el presente sistema de suprema injusticia social. Para las personas honradas y de orden, robar no es crimen si el robo es cuantioso; pero sí lo es, si el robo es“ratero”. Un banquero, un comerciante pueden hacer combinaciones que lleven el hambre y la tristeza a cientos de miles de hogares; pero eso pasa como hábil operación financiera. Un hombre hambriento toma de una tienda una pieza de pan: ese hombre es un ladrón.

La Autoridad, más alcahueta que la Ley misma porque es su ejecutora, sostiene todo eso. ¡Muera la Autoridad!

Ricardo Flores Magón

Sensacionales son los acontecimientos que se están desarrollando en México. Las multitudes indignadas por los fusilamientos sumarios que se han efectuado por órdenes de Madero, recorren las calles de la ciudad de México gritando mueras al que todavía ayer era su ídolo; al anuncio de nuevos y numerosos levantamientos en toda la extensión de la República Mexicana, órdenes y contraórdenes de movilización de fuerzas son dadas a cada minuto por las autoridades, aumentando con ello el pavor de la burguesía y de las gentes de “orden”; los negocios están de capa caída; las huelgas estallan sin cesar, a pesar de la política de “mano de hierro” que ha inaugurado el chacal Francisco I. Madero; las comunicaciones están paralizadas en muchas regiones, pues las voladuras de puentes, la desclavadura de rieles, la destrucción de postes telegráficos y telefónicos, menudean por todas partes; los indios de Juchitán han dado un ejemplo de sana justicia, “lynchando” al Lic. Ché Gómez por haberlos traicionado, pues habiéndoles dicho que las tierras iban a ser para ellos si lo seguían en su movimiento revolucionario, entró en tratos con el despotismo; los habitantes del Estado de Guerrero, invitados por los revolucionarios, están tomando posesión de las tierras y de las cosechas de las haciendas; pues se les hace entender que todo ello les pertenece; comisiones de muchos lugares de la República llegan a ver a Madero para pedirle tierras para sus representados; los yaquis que habían entrado en negociaciones con Madero, al ver que se trata de darles tierras sin valor alguno, en vez de las suyas, están reuniéndose en la Mesa del Mazacoba, para secundar el movimiento de sus hermanos de la Sierra del Bacatete; Cananea es un volcán; Yucatán arde; ya no hay un solo Estado de la República en que no haya levantamientos, vazquistas  unos, libertarios otros, reyistas los demás sin contar con el movimiento expropiador de Zapata; los periodistas de oposición son arrastrados por las calles de las ciudades por esbirros maderistas, como en cualquier país salvaje; otros periodistas tienen que huir al extranjero pues se les ha amenazado con fusilarlos si no lo hacen; las cárceles están llenas de miles de personas acusadas de rebelión, no escaseando entre ellas jóvenes mujeres; en el tranvía, en la cantina, en el teatro, en la barbería, en mitad del arroyo, se conspira, y, también en todas partes el espía aguza el oído…; se respira un ambiente de rebeldía y ante la catástrofe de sus ilusiones, ante el desastre de sus proyectos de dominación y de enriquecimiento, Madero se echa en brazos del Coloso del Norte y le pide su ayuda; los americanos comienzan a huir por centenares del interior de la República; en los mercados de este país están a la venta bonos de negociaciones americanas ubicadas en México sin conseguirse compradores; como quien se agarra de un clavo ardiendo, Madero ha echado mano del único recurso que le queda para aumentar su ejército: el servicio militar obligatorio, que ha levantado una tempestad de protestas; los días del reinado de Madero están contados.

Proletarios: ¿qué hacéis que no ayudáis de una manera franca? ¿Qué es lo que esperáis? Ved la Sección de Administración¹ de Regeneración y os convenceréis de que las circunstancias son verdaderamente críticas. Se está derramando sangre a torrentes y esa sangre es vuestra, es sangre de trabajadores, de parias, ¿por qué no nos ayudáis para que siendo fuerte el Partido Liberal Mexicano pueda preponderar sobre los demás que están en lucha? El Partido Liberal Mexicano es el único que tiene principios claros, basados en la ciencia. No hay otro Partido en México que luche por la emancipación de la clase trabajadora como el nuestro. Todos los partidos os ofrecen. Nosotros no ofrecemos: sencillamente os invitamos a tomar. Nosotros no queremos ser vuestros gobernantes, sino vuestros hermanos. Estudiad nuestro Manifiesto de 23 de septiembre de este año. En él veréis que nuestra ambición única es veros dueños de la tierra, de la maquinaria de producción, de todo, para que trabajéis por vuestra cuenta. ¿Qué, preferís seguir a los que os embaucan, a los que no son de vuestra clase en vez de dar la mano a los que se consideran vuestros iguales? Y los que vivís de este lado de la línea, ¿queréis seguir siendo los esclavos sin derechos y despreciados por todos tan sólo porque sois mexicanos? Responded todos; pero responded pronto. Este movimiento a favor de la propiedad común de la tierra y de las industrias, tiene ya sus cimientos; pero se necesita un esfuerzo formidable si se quiere que alcance las proporciones necesarias para no estar en riesgo de perecer; necesita adquirir una fuerza tal que ninguna reacción de la burguesía lo aplaste.

Desheredados: arrojad lejos de vosotros la indiferencia. ¿No muerde el hambre vuestros estómagos? ¿No clava el frío sus agujas de hielo en las carnes de vuestros pequeñuelos y de vuestras abnegadas compañeras? ¿No apretáis los dedos pensando si mañana al llegar al lugar en que se os explota, se os digan estas palabras: ya no hay trabajo? ¿No sentís cólera cuando ya sabéis que es injusto que vuestros verdugos los burgueses se queden con parte de lo que producís con tanto sacrificio?

Pues bien; luchad por vuestra clase al grito de ¡Viva Tierra y Libertad! Y si por alguna circunstancia no podéis luchar en los campos de batalla, entonces, ayudad con dinero. De cualquier manera, ¡ayudad!

Ricardo Flores Magón

¹ Véase Rafael Romero Palacios, “Administración”, Regeneración, núm. 67, diciembre 9, 1911.

Porfirio Díaz nunca dijo; “tengo horror al derramamiento de sangre.”

Madero, el hipócrita, sí lo ha dicho y está resultando más sanguinario que Díaz.

La prensa de estos últimos días trae las noticias de fusilamientos llevados a cabo sin formación de causa en muchas partes del país, como consecuencia de la política de “mano de hierro” que se ha propuesto desarrollar el imprudente dictadorcillo.

En Sonora, en Chihuahua, en Durango, en Tepic, en Nuevo León, en Tamaulipas, en Baja California y en muchas partes más, los desalmados cobardes que tiene pagados Madero para que lo apoyen y lo dejen robar a sus anchas, han ejecutado a una infinidad de personas cuyos nombres es imposible relatar, muchas de ellas por el solo delito de aparecer como descontentas con la gestión administrativa del negrero de la Laguna.

Tan escandalosa ha sido esa matanza al por mayor, que el mismo Congreso de la Unión, ha llamado ante su presencia a los Ministros de Justicia, Gobernación y Guerra para que den un detalle de lo que sepan acerca de esos crímenes.

El “mátalos en caliente” de Porfirio Díaz está a la orden del día; a cualquiera se le mata sin la sombra de un proceso; pero ¿quién tiembla ahora? Estoy seguro de que el miserable asesino que desde el Castillo de Chapultepec ordena esas ejecuciones, siente más terror por su obra que la víctima que cae atravesada a balazos en cualquier parte del país.

Francisco I. Madero no durará tres meses en la Silla Presidencial digan lo que quieran esos salvajes de cartucheras cruzadas en el pecho que se llaman maderistas y que están de guarnición en las ciudades. Esos pobres diablos, dentro de pocas semanas serán pasto de los zopilotes y de los coyotes, y lo más probable es que también su amo lo sea. ¡ojalá que esta predicción se cumpla! Así pagarán las cuentas que tienen ante la justicia popular. Matar para derribar tiranías, es cosa buena; pero matar para que unos cuantos bribones se impongan sobre un pueblo para chupar la sangre, es crimen que los pueblos dignos deben castigar.

Afortunadamente el pueblo mexicano tiene bien despierto ahora su instinto guerrero; ya no tiembla ante amenazas ni se intimida ante las carnicerías de los que quieren eregirse en verdugos suyos.

Esta etapa revolucionaria promete ser la más sangrienta. ¡Adelante! ¡Ojo por ojo, diente por diente! ¡Guerra de exterminio contra los opresores, cualquiera que sea su categoría! El rural o el maderista más infeliz es tan nocivo para la causa de la libertad como Francisco I. Madero mismo.

Ricardo Flores Magón

¹ Se refiere a la represión de un grupo de seguidores de Sebastián Lerdo de Tejada acusados de preparar una conspiración contra el gobierno porfiriano. Por orden presidencial, a través del famoso telegrama “Mátalos en caliente”, el gobernador Luis Mier y Terán mandó fusilar en el cuartel militar del puerto de Veracruz, el 25 de junio de 1879, a Vicente Capmany, Francisco Cueto, Luis Alva, Antonio Ituarte, Ramón Albert, Jaime Rodríguez, Lorenzo Portilla, Juan Caro y Antonio Rubalcava.

Acaba de presentarse a la Cámara de Diputados de México, una iniciativa de la Secretaría de Fomento por la que se intenta resolver el problema agrario. Se pide que el Congreso de los Estados Unidos Mexicanos decrete el gasto de DOSCIENTOS MILLONES DE PESOS que se emplearían en comprar terrenos a los grandes hacendados, con el objeto de subdividirlos y venderselos a personas relativamente pobres, pues los pobres de solemnidad, que es la masa entera de la población de México, no tienen ni con qué comprarse la porción de tierra necesaria para que descansen sus cuerpos después de muertos.

Eso no resuelve el problema. Los doscientos millones de pesos, aun suponiendo que no cayeran en los bolsillos sin fondo de la familia Madero, a donde están afluyendo la sangre, el sudor, el sacrificio de los pobres convertidos en oro, no bastarían para dar pan y hogar a los proletarios que pueblan la llamada República Mexicana.

Debemos estar en contra de tal gasto, porque solamente serviría para enriquecer más a los bandidos que están regenteando los negocios de México bajo el nombre de maderismo; se lograría la formación de una pequeña burguesía más egoísta, más  reaccionaria, más ladrona que la grande que ya existe, pues que estaría ansiosa de llenar la panza a todo trance, y el resultado sería la misma esclavitud económica que sufren al presente los mexicanos, con la diferencia de que existirían unos cuantos millares más de amos, que tendrían que verse obligados a pagar salarios más cortos que los actuales para poder competir con sus poderosos vecinos.

El Problema Agrario no puede resolverse haciendo que unos cuantos más tengan un pedazo de tierra. La solución del problema agrario depende de la consumación de este hecho: que todos y cada uno de los habitantes de la llamada República Mexicana, hombres y mujeres, tengan derecho al uso de la tierra. Si eso no sucede, si solamente al que tenga algunos centavos para comprar un pedazo de tierra, se le da el derecho a usar de un pedazo de ella, la Revolución no terminará, el movimiento por Tierra y Libertad seguirá sus pasos naturales, terminando con la expropiación de toda la tierra y la abolición, por ese solo medio del sistema capitalista.

Todos los capitales del mundo unidos, no bastarían para comprar la tierra de México, y esos doscientos millones de pesos no serían más que una gota de agua para apagar la intensa sed de tierra que sufre el pueblo mexicano.

Lo que debemos sacar de todo esto, es la comprobación de la importancia que se da a nuestro movimiento. El gobierno ante la presión constante y enérgica de la acción y de la propaganda de los nuestros, de los valientes soldados de la Bandera Roja, finge interesarse por la suerte del pobre; pero ya es tarde. Ahora, sabemos los pobres que el gobierno no hará nunca nada bueno por el proletario. Lo que hace el gobierno es mostrar su debilidad y su miedo ante las reivindicaciones efectuadas por medio de la fuerza.

Ricardo Flores Magón

La prensa maderista quiere hacer entender al pueblo que el movimiento revolucionario es reyista, creyendo que mediante esa torpe mentira se apagarán los entusiasmos, y los brazos que actualmente piden fusiles caerán desalentados prefiriendo volver a tomar la herramienta del trabajo antes que ver nuevos derramamientos de sangre para encumbrar a otro tirano.

¡Pobre mentira! A pesar de ella, el movimiento crece, crece, cunde, cunde con rapidez vertiginosa. Los periódicos burgueses de la ciudad de México así lo confiesan, a pesar de la brutal censura que hay sobre la prensa. El Paladín, de 30 de noviembre, dice: “La actual Administración no tiene aún treinta días de existencia y ya se halla rodeada de dificultades que parecen insuperables. Todo el territorio nacional está pletórico de gavillas que tremolan distintas banderas; la zapatista, la vazquista, la reyista, la magonista.”

No es, pues el actual, un movimiento reyista, como se trata de hacerlo aparecer para empequeñecerlo y desprestigiarlo dado que el reyismo no es simpático a la generalidad de la población mexicana. Este es un verdadero movimiento revolucionario de carácter marcadamente económico, y no es otra cosa que la continuación de la Revolución que Madero vendió en Ciudad Juárez; pero que tenía tan sólidas bases, que no murió por ese mero hecho, sino que continuó fomentada por los liberales y por los zapatistas, hasta hacerse otra vez general con la entrada en acción de los reyistas y los vazquistas, siendo la mejor prueba de que no se trata de tirar a un tirano para poner otro en su lugar, que los mismos elementos populares que tomaron las armas en noviembre del año pasado, son los que están sobre las armas al presente.

Madero no cumplió con su promesa de dar tierra al pueblo; por eso se ha extendido la Revolución. Los proletarios que militan en los partidos burgueses reyistas y vazquistas, no tienen las armas en la mano para elevar a Reyes o a Vázquez Gómez a la Presidencia de la República, sino que se han lanzado a la lucha con la idea de obtener su bienestar económico, de la misma manera que se lanzaron a la lucha cuando Madero fue revolucionario.

Podrán tal vez, subir al poder Reyes y Vázquez Gómez; pero su reinado será tan efímero como el del pobre iluso Francisco I. Madero. De aquí en adelante no habrá gobierno estable en México, porque lo que quiere el pueblo es comer y ningún gobierno puede dar pan: al pueblo toca tomarlo destruyendo el sistema capitalista por medio de la toma de posesión de la tierra, de los útiles de trabajo, de todo cuanto existe, para el uso y disfrute de todos sin excepción.

Mientras no se verifique, no habrá paz, sino guerra de la clase pobre contra la clase rica; guerra de los que tienen hambre contra los que están hartos hasta que al fin ondee por todos los ámbitos de México la Bandera Roja vencedora.

No hay zapatismo, no hay vazquismo, no hay reyismo, no hay magonismo. Lo que hay es la más seria manifestación del instinto de conservación del individuo y de la especie; lo que hay es la desesperación de las masas desheredadas cansadas al fin de soportar este fardo pesado: la miseria; lo que hay es la resolución suprema de un pueblo que se levanta pujante para aplastar con sus puños ayer encadenados a todos los que lo oprimen y lo explotan. ¿Qué se necesita ahora? La orientación de todas esas formidables energías hacia la verdadera libertad, la que está basada en la libertad económica, y ésta no podrá ser ganada sino por un medio: la expropiación de las tierras, de las aguas, de los montes, de las casas, de las minas, de las fábricas, de los talleres, de los ferrocarrileros, de todo en una palabra, para que los pobres organicen la producción atendiendo a las necesidades de cada comunidad productora.

Esta es nuestra tarea compañeros. Esta vez nuestro movimiento tiene una base firme, que es el ejemplo que han dado los habitantes de grandes regiones en que la expropiación de la tierra se ha consumado. ¡Adelante! Ahora, a tomar todo lo demás. Dejemos que Reyes y Vázquez aspiren a la Presidencia de la República. Nosotros tomemos posesión de lo que pertenece a todos y está hoy en manos de unos cuantos. ¿Qué amo político podrá imponérsenos entonces?

Así, pues, a hacer  un esfuerzo todos. Este es un momento precioso para que los trabajadores se aprovechen de la situación en que se encuentra el país.

¡Expropiación! Eso es lo urgente. En seguida a fusilar a todo aquel que pretenda encaramarse sobre los demás. No queremos ni pobres ni ricos; todos debemos ser iguales.

Ricardo Flores Magón

Continuamos la tarea que nos hemos impuesto de dar a conocer todos los malos tratamientos, todas las humillaciones, todos los desprecios a que estamos sujetos los mexicanos en este país, republicano y democrático por excelencia. Los mexicanos somos tratados muy mal por esta gente orgullosa. ¿Por qué? Por esta estúpida razón: porque somos mexicanos. Todo lo que los códigos burgueses llaman crimen en cualquier parte del mundo, aquí es simple chiste o algo así como materia de sport cuando la víctima es un pobre mexicano y el victimario un americano.

Se quedó con los centavos.

Se nos comunica de San Marcos, Tex., que el lunes 20 de noviembre un mexicano de nombre José Guerrero compró en la estación del lugar un boleto de ferrocarril para Laredo, Tex. El empleado, un americanillo de unos 18 años de edad, dejó de dar al comprador cuarenta centavos menos en el cambio de un billete de a diez pesos, que según se nos indica le fue dado. Guerrero reclamó decentemente; pero el americanillo, furioso, se lanzó a la bodega y trajo consigo una pistola, diciendo a su víctima palabras en inglés que él no entendió; pero que por la actitud de insolente empleadillo se comprendía que eran amenazas. Guerrero, hombre prudente y que a la sazón se encontraba sin un alfiler para defenderse , se retiró. De lo contrario, mal la habría pasado el insolente mastín de las compañías ferrocarrileras. Guerrero creyó inútil llamar en su auxilio a la autoridad, pues la autoridad solamente sirve para aplastar a los pobres.

Un cónsul como todos.

Los mexicanos de Metcalf, Ariz., están indignadísimos contra el cónsul mexicano en Clifton, Ariz., quien habiendo quedado comprometido a defenderlos en la Corte de Metcalf, no lo hizo. Sucedió que unos individuos extranjeros insultaron cobardemente a unos cuantos mexicanos  en Metcalf, abusando de su fuerza. Los mexicanos acusaron a sus ofensores y le pidieron al Cónsul Salvador Martínez del Toro, que los apoyase, pues ya hace necesario que al mexicano se le respete un poco más en este país. El Cónsul dejó desamparados a los mexicanos que, como siempre, salieron burlados.

Cansados estamos de decir que los Cónsules mexicanos en este país, no son otra cosa que policías del despotismo mexicano. Nunca han prestado el servicio más insignificante a los mexicanos pobres que se acercan a sus oficinas creyendo encontrar en ellos amparo. A pesar de todo, los tales cónsules ganan sueldos espléndidos, se dan la gran vida y no sirven para otra cosa que para perseguir a todos aquellos que doliéndose de la triste situación del mexicano, procuran que haya en México un cambio radical en las condiciones económicas, políticas y sociales.

¡Y pensar que los sueldos de esos individuos salen de los lomos de los pobres!

Compañeros robados.

Nuestros hermanos trabajadores en los plantíos de betabel de Lamar, Colorado, se encuentran en condiciones terribles, a causa de que no se les paga lo que se les debe por su trabajo.

Los trabajos del betabel son los más duros, y, naturalmente, los mexicanos tienen que hacerlos por lo que a los burgueses se les antoja pagar, y, con frecuencia, ni pagar se les antoja, como acontece a los compañeros de Lamar.

Inútil ha sido cuanta tentativa han hecho esos compañeros para que se les pague. Se dirigen al Cónsul mexicano residente en Denver, y, como siempre, ningún apoyo han recibido esos mexicanos por parte de él, como que no se trata de perseguir a hombres que trabajan en bien de la humanidad, como son los revolucionarios, sino de burgueses ventrudos que viven del infortunio de la clase trabajadora.

Desde que murió una persona de nombre N. Ochoa, se viene abusando de esos pobres trabajadores, según los informes que tenemos.

Otros robados.

Nos escribe el compañero J. R. Lándrum: “Los mexicanos del Valle de Pecos y especialmente los pizcadores de algodón, harían bien en boycotear a un burgués que vive en Loving, N. M. y que responde al nombre de P. J. McShane , conocido con el alias de ‘El Machín’. En toda la extensión del pintoresco Valle de Pecos, no hay una sola persona entre americanos y mexicanos que tenga buena opinión de él. El mes pasado trajo de ‘enganche’ a cinco mexicanos, desde Pecos Tex., con la promesa de que él pagaría medio pasaje por cada uno, y ofreciendo, además, proveerles leña y casa libre de costo todo ello. Cuando hubimos pizcado cinco pacas de algodón reclamamos nuestro pago, y el negrero ‘Machín’ negóse dizque porque le eran necesarias las ‘pesas especiales’ del Gin. Después de andar detrás de él por tres días consecutivos, logramos que nos pagara como a él le dio la gana, pues nos robó mil doscientas libras de algodón, nos cobró todo el menaje y faltó a la promesa de darnos albergue, leña y aun agua. Entre las víctimas del negrero ‘Machín’ estábamos el compañero Epifanio Hernández y el que esto escribe. Mexicanos del Valle de Pecos; ¡a boycotear el negrero Machín! ¡No trabajéis con él ni le pizquéis su algodón!”

¡Por ser mexicanos!

Sin sombra alguna de justificación se encuentran presos en la cárcel de Abilene, Kans., los trabajadores mexicanos Sam Moreno, Juan Maraez, Juan Salais, José Martínez y Refugio Núñez. Se les imputa haber dado muerte a un individuo; pero no hay en contra de ellos la más débil evidencia. Sin embargo, se les tiene en la cárcel, a merced de autoridades brutales. ¿Y el Cónsul mexicano? Pasando una vida regalona con el dinero, tan fácilmente ganado, mientras las familias de esos pobres mexicanos perecen de hambre por la prisión de los suyos.

Muchas quejas más.

Tenemos muchas quejas que iremos dando a conocer al público. No hay raza que sufra más en este país que la raza mexicana. En la Sección de ferrocarril, en la mina de carbón, en los campos algodoneros, en las huertas californianas, dondequiera que hay trabajo duro y mal retribuido, allí se encontrará al mexicano trabajando valerosamente; pero al mismo tiempo, siendo escandalosamente robado y burlado. Desconocedor del idioma inglés, odiado por los patriotas americanos, abandonados por los cónsules, vistos con prevención en las llamadas cortes de justicia están a merced de todos los burgueses que se embolsan los salarios ganados con tanto sacrificio; a merced del cuico que se vale de mil artimañas para meter la mano en la bolsa de las personas sencillas; a merced de los salvajes de piel blanca que se solazan cazándolos como si fueran fieras.

Ricardo Flores Magón

Acta de Instalación del “Grupo Obrero Comunista”, de Morenci, Ariz.— A los 9 días del mes de noviembre de 1911, reunidos los abajo firmados, acordamos quedar constituidos en Grupo, bajo la denominación de “Grupo Obrero Comunista,” con el propósito de reunir fondos para la ayuda de prensa libertaria, sin distinción de idioma, siempre que sea de tendencias comunistas.

Acordamos no nombrar mesa directiva, sino únicamente un Secretario para no desviarnos de nuestras tendencias comunistas que rechazan toda imposición.

No habrá cuotas normales; queda a la buena voluntad de los miembros contribuir como lo deseen.

El nombramiento de Secretario recayó en el compañero Luis Mata; pero habiendo renunciado éste y verificada una nueva votación, el nombramiento recayó en el compañero Pilar Soria.¹

Los debates fueron dirigidos por el compañero Enrique C. Dávila,² por esta vez.

Morenci, Arizona, noviembre 9 de 1911.

Luis Mata, Pilar Soria, Juan B. Montaño, Valente Andreu, Matilde Vázquez,³ Enrique C. Dávila, Abraham Rico,⁴ Fortino Flores, Pablo Fernández, Jesús I. Villarreal, Pascual V. Andrade, Jesús J. Barragán,⁵ Ignacio V. Hernández,⁶ Cruz Martínez,⁷ Albino Chávez,⁸ Alberto Díaz León, Jesús Grajeda.

Comunicación.— A la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano.

Los Ángeles, California

Compañeros: SALUD.

En nombre del “Grupo Obrero Comunista” tengo el gusto de dirigiros  la presente comunicación para anunciaros lo siguiente:

Con fecha 9 del mes en curso nos reunimos en la casa del compañero Juan B. Montaño algunos compañeros, todos pertenecen a la clase obrera, con el objeto de formar un Grupo simpatizador a la causa del Partido Liberal Mexicano.

La reunión tuvo el éxito que se deseaba, quedando instalado esa misma noche el “Grupo Obrero Comunista”, el cual ofrece su apoyo a esa Junta a la que serán enviados fondos mensualmente para que se ayude en los gastos tan crecidos que tienen que erogar.

Adjunto la copia del Acta de Instalación de nuestro Grupo, para cumplir con los deseos de los camaradas del mismo.

Así, pues, el “Grupo Obrero Comunista”, saluda a la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano, y cada uno de sus miembros tiene la mejor voluntad de contribuir pecuniariamente con lo que sea posible, así como, para hacer la propaganda de la causa del Partido Liberal Mexicano.

¡Viva Tierra y Libertad! Morenci, Arizona, noviembre 17 de 1911.

Secretario, Pilar Soria.

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Carrizo Springs, Tex.,

Noviembre 28 de 1911.

Manuel G. Garza.

Estimado Compañero: SALUD.

Malos vientos nos corren por estos rumbos con los señores del gobierno de este país que tanto alardea de libertad.

Nuestro Grupo Regeneración “Jesús María Rangel”, tan recientemente instalado en este pueblo, ha sido visitado por el Sheriff del Condado, quien nos manifestó que la ley no permitía que tuviéramos juntas para fomentar la revolución en México, y, MUCHO MENOS la que sostiene la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano, porque era una revolución que no quería leyes como las de los Estados Unidos.

Le manifestamos que nosotros simpatizamos con el movimiento de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano porque es el único que verdaderamente tiende a labrar la felicidad de nosotros los pobres. Nos replicó que si nosotros no desistíamos de ello, iríamos a la Penitenciaría, PORQUE SIENDO POBRES no podíamos pagar abogados que nos defendieran y agregó, que el rico “tiene mucha chanza” en la ley porque tiene dinero, y nosotros no la tenemos por ese motivo.

Esta candorosa confesión del referido guardián de la ley, nos vino a convencer de una vez por todas, que los gobiernos no protegerán nunca a los pobres. Le argumentamos mucho sobre este punto, hasta que acabó por decir que en la página en inglés decían los redactores de Regeneración ser anarquistas, y que esos seres infernales —como él dice— querían una cosa que costaría la mitad de vidas de todo el mundo. Por nuestra parte le confesamos que si son los anarquistas los que quieren que haya una sola clase social, la clase productora, esto es, la de los trabajadores, y si son los mismos anarquistas los que dicen que todo cuanto existe debe ser para todos y no para unos cuantos; que no hay razón para que la mayor parte de la humanidad viva en la miseria, siendo esa mayor parte la que produce todo cuanto tenemos a la vista; si ser anarquista es querer el bienestar y la libertad de toda criatura humana, entonces somos anarquistas también.

Esta resolución de nosotros nos costó que nos amenazara con que vendría un polizonte de la Corte Federal, y esa nos ajustaría cuentas. Esto, como se comprenderá acobardó a mucha de nuestra gente que se desbandó. En cambio, no fueron todos y los que quedamos seguiremos adelante, venga lo que viniere.

Este Sheriff está acostumbrado a maltratar y golpear a nuestros hermanos de raza, pistola en mano. ¡Y pensar que la boleta electoral no tiene otro objeto que echarse encima autoridades que nos tiranicen!

Vuestro en la causa de los pobres,

S. Cárdenas y Castro

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Tenemos una extensa crónica del mitin celebrado en Rosebud, Tex., la noche del viernes 24 del próximo pasado noviembre. Desgraciadamente ha habido esta semana abundancia de material y no podemos tener el gusto de reproducirla en este número; pero lo haremos en el siguiente.

También tenemos datos de la actividad grandísima que están desplegando otros Grupos Regeneración. ¡Muy bien! ¡Adelante camaradas!

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La prensa obrera del mundo habla de nuestro movimiento en términos tales que no dejan lugar a duda sobre el entusiasmo que ha despertado entre los mejores elementos del proletariado una lucha como la de los bravos de la Bandera Roja que tiene el mérito de ser audaz y bien intencionada al mismo tiempo. Muchos son los periódicos de todo el mundo que nos han visitado en estos últimos días. Unos reproducen artículos, otros dan a conocer los detalles del grandioso movimiento, otros, vibrantes de entusiasmo, hablan de cómo luchan y mueren los que tienen la convicción de luchar por una causa justa y todos contribuyen de una manera o de otra a popularizar el movimiento social en México.

Lo importante en estos momentos queridos colegas, es que no haya uno solo de vosotros que  deje de abrir una subscripción a favor de los rebeldes mexicanos. La ocasión es propicia. ¡Armas, es la petición que se levanta de todos los rincones de México! Con armas, el movimiento dará no un paso, sino un salto. ¡Solidaridad efectiva, compañeros!

Ricardo Flores Magón

¹ Pilar Soria. Minero. Residente de Metcalf y Morenci, Ariz. Miembro del club liberal  “Santos Degollado”. En diciembre de 1907 firma una protesta exigiendo la libertad de Ricardo Flores Magón, Antonio I. Villarreal, Librado Rivera y Lázaro Gutiérrez de Lara, juzgados en Los Ángeles. Fundador  y secretario del Grupo Obrero Comunista de Morenci.

² Enrique C. Dávila. Periodista. Residente de Morenci, Ariz. Redactor de El Valedor, de esa población. En febrero de 1911 forma una “junta revolucionaria” presidida por Porfirio P. Horcasitas. En noviembre de 1911 participa en la reorganización del “Grupo Obrero Comunista” y en abril de 1913, en su reorganización bajo el nombre de “Los errantes.” “Hagamos nuestras las palabras del inolvidable Praxedis G. Guerrero: ‘La más grande inundación es la solidaridad de las gotas.’”. Mantuvo contacto con la JOPLM hasta fines de 1916.

³ Matilde Vázquez. Residente de Morenci, Ariz. Mantuvo vínculos con la JOPLM, al menos hasta 1915.

⁴ Abraham Rico Minero. Morenci, Ariz. Tercer vocal de la Junta Auxiliar Obreros Libres. Trabaja en la franja minera fronteriza de Ariz. en la organización del levantamiento de 1908. Según el cónsul mexicano en Morenci, Rico era junto con Luis Mata, uno de los jefes de un grupo de alrededor de diez hombres decididos a cruzar la frontera para participar en acciones armadas en territorio mexicano. En 1911, Rico fue uno de los fundadores del Grupo Obrero Comunista de Morenci. En 1916 presidió la Unión de Mineros mexicanos de Morenci, que sostuvo una huelga de cinco meses paralizando los minerales de Metcalf, Clifton y Morenci. Durante este movimiento, Rico, con otros presidentes de uniones de mineros mexicanos se enfrentaron con Lázaro Gutiérrez de Lara, acusándolo de cobrar a los huelguistas cinco dólares diarios más sus gastos como organizador. Mantuvo vínculos con la JOPLM al menos hasta 1916.

⁵ Jesús J. Barragán. Minero. Morenci, Ariz. Fundador del Grupo Obrero Comunista de Morenci, creado el 9 de noviembre de 1911, y reorganizado, con la participación de Barragán, en abril de 1913 con el nombre Grupo Obrero Comunista “Los Errantes” . En marzo de 1916 se adhiere al Programa de los Tres Puntos.  En octubre de ese año fue arrestado en Morenci por denunciar a la Arizona State Federation of Labor, que reclutaba mineros mexicanos con la promesa de otorgarles la ciudadanía norteamericana. Esta federación fue particularmente agresiva con los mineros de la I. W. W, con los anarquistas y con los miembros y simpatizantes del PLM. En septiembre de 1918 seguía reuniéndose con otros mineros de Clifton y Metcalf.

⁶ Ignacio V. Hernández. Minero (¿?). Morenci, Ariz. Fundador del Grupo Obrero Comunista de Morenci, creado el 9 de noviembre de 1911. Participó en la reorganización de este grupo, que a partir de abril de 1913 se adoptó el nombre de Grupo Obrero Comunista “Los Errantes”. El 11 de junio de 1916 participa en la fundación del Grupo Anarquista Internacional, también de Morenci, del que es nombrado secretario. Hernández fue uno de los más constantes colaboradores con las campañas económicas de la JOPLM. En la sección Administración de Regeneración se consignaron cuando menos 85 aportaciones a su nombre

⁷ Cruz Martínez. Winslow, Ariz. (1911). Miembro del grupo Regeneración  Santiago de la Hoz de Winslow.

⁸ Albino Chávez. Minero. Residente de Winslow, Ariz. Miembro del club liberal  “Santiago de la Hoz”. (1911).

¡Angustia!… Así titula El Paladín un artículo en que hace una ligera exposición del estado de cosas en México. ¿Angustia? No; no se trata de un pueblo de cobardes, sino de un pueblo de gente brava y luchadora.

Ciertamente que la sangre corre a torrentes; pero esa sangre la están dando seres humanos que prefieren morir a ser esclavos. Esa sangre generosa no se riega en vano, colega Paladín. ¿Cuándo se ha dado un paso hacía adelante sin el derramamiento pródigo de sangre generosa?

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¡Perdón, estimables marranas! Me arrepiento de haber dicho que Filippo Perrone y Luigi Galleani eran hijos de alguna de vosotras. Los padres y las madres de esos miserables se revolcaron y anidaron ciertamente en todos los excrementos y en todos los lodos; ¿pero qué culpa tenéis vosotras de toda esa bajeza?

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Algunos borregos que deben tener el origen de Galleani y de Perrone, escriben al viejo sinvergüenza de Barre, que están con él. Me admiraría que pájaros de la misma pluma no anduvieran juntos en banda.

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Galleani entiende bien el español; ¡por qué se desentiende de lo que digo en la sección española de Regeneración? Vamos, ladronzuelo, rebuzna algo. Di siquiera las trampas de que te valiste para venir de Europa a este país y de las traiciones de que has hecho objeto a buenos compañeros, a quienes mientras adulabas públicamente, por detrás los despedazabas. ¡Ah, viejo zángano, más de una vez tendré que escupirte tus canas malditas!

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Ya se salvaron los de Torreón. Fue el mequetrefe Santiago J. Sierra y con la ayuda de los capitalistas va a establecer un lugar de diversiones para los  trabajadores y con eso, según la prensa burguesa, ha quedado solucionado allí el conflicto entre el Trabajo y el Capital.

¿Divertirse con la panza vacía? Vaya una distracción más original Afortunadamente esas payasadas de las clases directoras ya no tienen efecto alguno entre los trabajadores. ¿Por qué no mejor, establecer comedores públicos? Eso sería, al menos, más substancioso.

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Ya no sabe qué hacer el gobierno ante el vocerío general reclamando tierra. El Gobierno de Chihuahua ha decidido comprar algunos terrenos para dárselos a los habitantes de Sisiguiche, del Distrito Benito Juárez.

Esas limosnitas avivarán más el apetito de los desheredados, en vez de calmarlo y las reclamaciones serán más enérgicas y las expropiaciones más repetidas.

La Autoridad está cediendo, está aflojando la garra. Ahora es cuando hay que radicalizar más aún la acción.

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El negrero Camilo Arriaga, aquél que pagaba a sus peones con puntapiés y palabrotas, es esbirro por hoy. Se presentó a Madero diciéndole que él tenía los hilos de no se qué conspiraciones. Madero, a pesar de ser tan bruto, comprendió que lo que intentaba Arriaga era congraciarse con él aun descendiendo al papel de esbirro, y lo despachó con cajas destempladas.

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Están que se tiran de los cabellos los insignificantes de Regeneración Burguesa y del Diario del Hogar. Ellos creyeron que sometiéndose a Madero les iban a dar carteras de Ministros o algo muy gordo; pero no fue así; con unas cuantas moneditas de la Subsecretaría de Justicia, están vegetando los pobres diablos que, en su despecho, ya empiezan a enseñarle los colmillos al Chato.

No son de riesgo esos perros, Chatito. Dales un sustito y “pax Christi”.

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Con la sonrisa en los labios dijo Taft el día 27 de noviembre que no nos alarmásemos los mexicanos, que los preparativos de la milicia americana no envolvía ningún acto hostil contra el pueblo de México, que solamente se trata de un acto amistoso, etc., y que de esa fecha en adelante, ya no habría arrestos de revolucionarios.

¿Y los revolucionarios arrestados en El Paso, Tex., el sábado 2 de este mes,¹ panzoncito Taft?

También prometió que ya no habría saqueos por la cuicada en las casas de los revolucionarios. Pues, panzón de mis entretelas, vete cayendo muerto con tantas cositas que tus gentes se han llevado de nuestras oficinas.

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¿Habéis visto por ahí algo que se parezca a una respuesta de los cargos que le he hecho a Antonio I. Villarreal de ser un pederasta y un asesino felón?

¿No? Pues yo tampoco.

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Los esbirros americanos están quitando mucho armamento a los reyistas y para muestra de que Madero está vendiendo el país a los Estados Unidos, está el hecho de que ese armamento esta siendo entregado a Madero.

¿Por qué no nos los das a nosotros, Tío Samuel?

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“Hay que depurar al Ejército Libertador,” dice el afeminado Villarreal.

Pues, a comenzar contigo, hermano de los 41.

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Juan Sarabia y Antonio I. Villarreal llaman con toda justicia traidor a Adolfo Jiménez Castro,² el que nos traicionó en 1906 cuando se trataba de tomar Ciudad Juárez.³ Pero bueno será que Juan Sarabia escupa, y si no escupe sangre, pierdo, porque con toda seguridad que debe haberse mordido la lengua. ¿No fue el apestoso Juan Sarabia, quien trajo los papeles para que nos arrestasen el 14 de junio del corriente año?⁴

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No me parecería malo que Regeneración Burguesa  le pidiera algunos centavillos al Subsecretario de Justicia para comprar un tantico de tinta porque eso de ponerme a leer mamarrachos en hojas borrosas e indecentes, es más que lata.

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“Los Olvidados, ingratitud sin nombre,” así titulan un artículejo los degenerados de Regeneración Burguesa , en que a lágrima viva cuentan sus tristezas, sus decepciones ¡ellos que querían ser Ministros!

Y dicen: “Han sido muchos, han sido legión”… los olvidados.

Merecido lo tienen canallas. No me disgustaría que el Chato, en uno de esos momentos en que se cree casi un Napoleón, les diera una encerradita a esos dolientes “olvidados”, a esos mendigos del empleo.

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Compañeros: rechazad el papelucho “Regeneración Burguesa.” Está escrito por farsantes, por aventureros, por tránsfugas que no tuvieron el valor de afrontar la miseria y la odiosidad de la clase capitalista y se pasaron al campo maderista, con la esperanza de tener empleos de importancia; pero Madero, aunque es un zoquete, ha comprendido que nada valen esos granujas y los desprecia. Ahora, tratan de hacerse amigos del  trabajador, de la clase pobre; pero no os dejéis embaucar. El que traiciona una vez, traiciona ciento. Además, sus trabajillos descubren sus intenciones. Quieren que los ayuden los trabajadores para que los elijan Diputados al Congreso de la Unión. A escupir el rostro de toda esa canalla.

Ricardo Flores Magón

¹ Alude al arresto de Fernando Palomares, Efrén M. Franco, José R. Aguilar, Rosendo Dórame, Silvestre Lomas y Valeriano Vaquero,  por violación a las leyes de neutralidad. Al respecto véase infra RFM, “Arrestos en El Paso” Regeneración, núm. 69, diciembre 23 1911.

² Adolfo Jiménez Castro  (1863-1920). Militar jalisciense. Capitán en la jefatura de Chihuahua desde 1889. Fue ascendido a mayor por su participación, en octubre de 1906, en la aprehensión de Juan Sarabia y otros miembros del PLM en Ciudad Juárez. En 1912 obtuvo el grado de coronel por los servicios prestados contra los revolucionarios en 1911. Ascendido a general brigadier por Victoriano Huerta. Ocupó el gobierno del estado de Morelos en enero de 1914.

³ El 19 de octubre de 1906 tuvo lugar el intento fallido de tomar Ciudad Juárez, por parte de una pequeña fuerza liberal encabezada por Juan Sarabia, César Canales y Vicente de la Torre, quienes fueron arrestados por el general José María de la Vega. El fracaso se debió a una celada en la que participaron el capitán Adolfo Jiménez Castro y el subteniente Zeferino Reyes, quienes ofrecieron a los miembros del PLM sus oficios para incorporar a la guardia militar de esa ciudad al ataque preparado por aquellos sobre dicha población. Sarabia, Canales y de la Torre fueron conducidos a la cárcel de la ciudad de Chihuahua, a la cual fueron llevados también cerca de un centenar de simpatizantes y militantes del PLM de diversas regiones del estado, arrestados en los días siguientes.

⁴ Véase supra RFM, “El nuevo Porfirio Díaz”, Regeneración, núm. 43, junio 24, 1911; “El judas Juan Sarabia”, Regeneración, núm. 43, julio 1°, 1911.

Cuando el Judas Juan Sarabia salió de San Juan de Ulúa, se enronqueció gritando que la actitud bélica del Partido Liberal Mexicano no tenía ya razón de ser, “porque con la caída de Díaz y el triunfo de la fórmula Sufragio Efectivo-No-Reelección; estaban satisfechas las aspiraciones nacionales.”

La Revolución, otra vez en todo su esplendor, es el mejor mentís al esbirro, y la mejor comprobación de que es otra cosa más substanciosa que una boleta electoral lo que necesita el pueblo mexicano: Pan.

Pero si esto no fuera suficiente para demostrar el asco que aquel pueblo sencillo siente por las prácticas democráticas, y el valor y el arrojo de que se siente animado para adoptar medios prácticos para abolir la miseria  y la injusticia social, véanse los periódicos burgueses de la ciudad de México, de estos últimos días, que hablan de las elecciones municipales. El pueblo no concurrió a las casillas electorales a depositar sus votos. ¿Y para qué había de concurrir, si sabe que las prácticas democráticas no tienen otro objeto más que hacer que el pueblo mismo nombre sus verdugos?

De la ciudad de Puebla se sabe que tres cuartas partes de los ciudadanos no hicieron uso del “derecho” de votar. En la ciudad de México, muchas casillas no pudieron ser instaladas porque no asistieron a los locales ni los pocos ciudadanos que se necesitan para constituir la mesa electoral. Añaden las informaciones que el sufragio fue “tan efectivo”, que los maderistas anduvieron pagando cinco o diez centavos a pobres personas, para que fueran a votar. Se agrega, que no se veía en las casillas, más que la lista de los candidatos oficiales postulados por el llamado Partido Constitucionalista, que es el Partido de Madero. Las listas de los candidatos de los demás partidos políticos, fueron arrancadas por los payasos del sufragio efectivo.

Que jueguen esos niños. Mientras ellos andan entretenidos con sus chanchullos asquerosos, el trabajador empuña el arma y los que no tienen una, se echan a buscarla, para emprender la expropiación al grito de ¡Tierra y Libertad!

A balazos, no con boletas electorales tiene que ganar el proletariado su emancipación.

Ricardo Flores Magón

En estos momentos, en que todo invita a la acción, “los amigos de la clase trabajadora” redoblan sus esfuerzos, para evitar que el proletariado tome de una vez el camino que debe tomar para lograr su emancipación; el de la expropiación.

Veo en Regeneración Burguesa que están empeñadisimos aquellos miserables traidores a la causa del proletariado, en aconsejar la huelga como la panacea de los males que aquejan a la clase trabajadora. Como tipo de Unión, aconsejan ¡bribones! las uniones por oficios, que tan desprestigiadas están ya en este país, porque, además de que reconocen el derecho de propiedad privada, están organizadas de tal manera que nunca podrán obrar de un modo verdaderamente eficaz para derrotar al capitalismo.

Un buen tipo de unión, es el de la Industrial Workers of the World o el de los sindicatos de Europa y la América del Sur; pero los embaucadores que quieren vivir de las organizaciones obreras se toman buen cuidado en no hablar de esa clase de uniones verdaderamente revolucionarias.

Trabajadores de México: no os dejéis embaucar. No abandonéis la actitud guerrera que habéis asumido. Expropiad la tierra y todo lo que existe, ya que tenéis excelente oportunidad de hacerlo. Dejar de dar un golpe de muerte al principio de la propiedad privada, tan sólo porque no estáis organizados, es una tontería. Tomad y en seguida organizad la producción, según os lo aconsejen vuestro buen sentido y las necesidades que tengan que ser satisfechas. No consultéis a los maestros; dad rienda suelta a vuestros instintos de sociabilidad y obrad en consecuencia.

No temáis, trabajadores, pues no hacéis, expropiando, sino un acto de justicia. Dad la espalda a vuestros embaucadores y tomad resueltamente posesión de cuanto existe para que todos sean los propietarios de todo y, ninguno, el amo de nadie.

Ricardo Flores Magón

Dicen muy orondos los mulos de Regeneración Burguesa : “el último recurso del trabajador contra los abusos del capital, es la huelga.”

No, amiguitos: el último recurso del trabajador contra los abusos del Capital, no es la huelga, sino la expropiación y el establecimiento de la sociedad comunista.

No conquistemos a medias, caballeritos. ¡Todo o nada!

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“Luchadores desamparados.” Este es el título de otro artículo jeremiaco que aparece en el último número de Regeneración Burguesa.

En ese artículo se lloran las desdichas de hombres prominentes, naturalmente, porque de la carne de cañón sólo se  acuerdan los políticos cuando necesitan de su sangre para encumbrarse, que prestaron “excelentísimos” servicios a Madero, cuando éste fue revolucionario, y que ahora se ven postergados, olvidados, despreciados, muriendo de hambre, de sed y de frío y no se qué más, encontrándose el famoso pederasta Antonio I. Villarreal entre esos mendigos de empleos.

Pues, angelitos, a agarrar el pico y la pala.

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Regeneración Burguesa  está pidiendo dinero, dinero y más dinero… Se necesita cara de vaqueta para hacer tales peticiones. ¿Dónde están los fondos que regala el Subsecretario de Justicia a los sinvergüenzas de ese periodiquín?

Que pidamos nosotros; los pelados, está bueno; pero ustedes, vaquetones, no la… arruinen.

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A propósito de mi hermano Jesús. Me he informado de que el anciano padre del Dr. Espinosa de los Monteros fue arrestado por orden verbal del Sr. Lic. Don Jesús Flores Magón, Subsecretario de Justicia, por el delito de ser padre de un revolucionario.

Hace once años, cuando con Jesús publicaba yo Regeneración en la ciudad de México, escribía mi hermano artículos furibundos contra esa clase de arrestos que entonces, como ahora, estaban a la orden del día. Decía él que eran anticonstitucionales, ultrajantes, inicuos, salvajes esos atentados.

“Lo que va de ayer a hoy”.

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Uno de los borricos que escriben Regeneración Burguesa , habla así refiriéndose a la cuestión agraria: “Soy el primero en censurar y condenar la conducta de los que habiendo sido vejados y explotados por los ricos terratenientes de Morelos, quieran reivindicar sus derechos por la fuerza.”

No necesitabas confesarlo, burguesillo. Ya sabemos que la burguesía, está a favor de la violencia, cuando de sus intereses se trata, y a favor del pacifismo, cuando se trata de los intereses de los trabajadores. Esa es la ley del embudo.

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Engañado está el pueblo de Tlaxcala si cree que Antonio Hidalgo va a hacer algo por su bienestar económico. Tan pronto como un hombre llega al poder, se convierte en tirano.

Ved a Alberto Fuentes D., el que gritó contra la clase capitalista en la ciudad de Aguascalientes y en las haciendas de ese Estado. Está ahora en el poder y ha declarado que será respetuoso con el Capital.

Nada, hermanos desheredados: a todo aquel que os diga: elevadme y haré vuestra felicidad, fusiladlo. No puede haber un gobernante bueno.

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Queriendo darse importancia la camarilla de mulos que escriben en Regeneración Burguesa, lanzan el grito de alarma diciendo que las autoridades de la frontera del norte están persiguiendo a amigos suyos por sospechas de estar de alguna manera ligados con nosotros. No hay tal persecución, señor pederasta, a los dignos amigos de usted, los cobardes traidores que se pasaron al maderismo creyendo pescar algo, para quedar como el que chifló en la loma. Lo que pasa es que hasta las mismas autoridades desprecian la bajeza de los traidores y los tratan a patadas.

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La víspera de subir Madero a la Presidencia, echó la bravata de que en término de tres meses a partir de esa fecha, el país estaría completamente pacificado.

Ha pasado, casi, mes y medio de entonces a acá, y como están las cosas, lo más probable es que durante el mes y medio que falta para cumplirse el término de la profecía, ya esté colgado Madero del balcón principal del Palacio Nacional.

Ricardo Flores Magón

Estamos satisfechos de nuestra obra. Cuando lanzamos el grito de ¡Tierra y Libertad! fueron muchos los que rieron. El pueblo mexicano, dijeron los incrédulos y los convenencieros, no está preparado para recibir los beneficios de un ideal que ni en la misma Europa ni en los Estados Unidos se ha intentado siquiera poner en práctica. Eduquemos, primero, seguían diciendo los falsos amigos de los desheredados, que después, por sí solos caerán en las manos de las masas preparadas, los frutos de su libertad económica, política y social.

A pesar de las burlas, sin preocuparnos por las calumnias, sin hacer aprecio a los consejos de los teorizantes del socialismo, seguimos adelante, en medio de las risas, cubiertos de insultos, traicionados a cada rato, siendo titulados de ilusos, de utopistas, de soñadores de imposibles, de malvados, de criminales, de bandidos, de ladrones.

Ya ha pasado algún tiempo, y, acompañados como siempre de la miseria, y, amenazados como siempre por la autoridad, hemos seguido adelante sostenidos mejor que por el dinero y el apoyo de nuestros hermanos de miseria, por la fuerza de nuestras convicciones que están muy por encima de toda miseria material o de cualquier otra especie. El resultado es espléndido, y nos está dando la razón: el movimiento es esencialmente económico y su inmediato objeto es la toma de posesión de la tierra.

El País, diario católico de la ciudad de México, habla de la batida que las fuerzas del gobierno están emprendiendo contra los zapatistas, y, que, aunque aplastados los proletarios en algunas regiones, “queda, sin embargo, latente, dice ese periódico, en esas clases analfabetas e inconscientes, la idea del zapatismo que se traduce por un socialismo mal entendido y peor aplicado, una especie de comunismo anárquico que proclama como supremo derecho, el derecho del más fuerte, para apoderarse ciega e inconsideradamente del patrimonio ajeno”.

El Imparcial, de la ciudad de México, dice: “Oaxaca, diciembre 7.—Llegan informes de que en la Hacienda “La Concepción”, situada en el Distrito de Tlaxco de que es propietario el señor Andrés Cházari Fenochio, los indios de un pueblo cercano, se han apoderado de una gran extensión de terreno, en la cual pretenden formar un pueblo. El señor Cházari se ha dirigido al Gobierno, pidiendo auxilios violentos.”

El Imparcial al hablar de la sublevación del insurrecto Salgado¹ en el Estado de Guerrero, dice: “Las proposiciones de Salgado, para someterse, entrañan la devolución de sus tierras a los pueblos indios.”

El Heraldo Mexicano, de la Ciudad de México, dice en 9 de este mes: “Diez y ocho mil habitantes del Estado de Durango, piden la repartición de terrenos y ponen al Gobierno del señor don Francisco I. Madero en este dilema: o se lleva a cabo la repartición de dichas tierras o estalla en forma violenta un disgusto.” El mismo periódico habla de una comisión representando numerosas comunidades indígenas del Partido de Cuencamé, Estado de Durango, que durante la Revolución han tomado posesión de las tierras; pero que temen perderlas por medio de maquinaciones de los políticos y de los burgueses. Dice esa comisión: “Estamos, de hecho, en posesión de la tierras. De la resolución que llevemos, dependerá la situación en aquel Estado, por ahora bastante inquietante.”

La Nueva Era, de la ciudad de México y periódico asquerosamente maderista dice: “Puebla, diciembre 11.—Es verdaderamente alarmante la actitud que han tomado algunos indígenas del Estado de Puebla, que, contra todo derecho y razón, se han posesionado, por medio de la fuerza, de grandes extensiones de terreno ubicados en la montaña denominada la Malintzi, y pertenecientes a la Hacienda de San Diego del Pinar, propiedad del señor Ortiz Borbolla. Los indígenas que están cometiendo tal arbitrariedad pertenecen al pueblo de Tepatlaxco, y el propietario de la finca se ha quejado de que cuando sus trabajadores se han prestado en aquél lugar para recoger semillas, los usurpadores los han arrojado de allí, causándoles lesiones.”

El Diario, de la ciudad de México, dice en 11 de este mes: “Hoy llegó a la Metrópoli una comisión compuesta de cincuenta agricultores indígenas, procedentes de varias importantes poblaciones del Estado de Guanajuato, con el fin de acercarse al señor Presidente de la República para ver si es posible el que se les devuelvan las tierras que de tiempo de sus antepasados les pertenecen, y que les fueron injustamente quitadas en la época que ocupaba el Gobierno de esa Entidad el señor Joaquín Obregón González.”

Respecto de la situación en el Estado de Sonora, dice El Diario, de la misma fecha: “hasta hoy el señor Viljoen (un aventurero nombrado por Madero representante del gobierno para engañar a los indios yaquis) no ha logrado a pesar de los innumerables esfuerzos que ha hecho convencer a los nativos, que repetidas veces han dicho que sólo asumirán una actitud pacífica cuando vean de un modo efectivo que se les devuelven las tierras de sus antepasados y por las que sienten, como es natural, honda veneración.”

Los indios del Estado de Michoacán, según El Heraldo Mexicano, de la ciudad de México y de fecha 12 de este mes, se expresan de esta manera: “Que nos devuelvan nuestros terrenos usurpados en la época del General Díaz, para que así cumpla el Gobierno con el Pan de San Luis Potosí, y para que logremos ponernos a trabajar y dejar la actitud a que se nos está obligado a asumir.” Estos proletarios son vecinos de Churumuco, de dicho Estado.

El Demócrata Mexicano, de la ciudad de México, en su edición del 12 de este mes dice refiriéndose a la cuestión económica en el Estado de Guanajuato: “Entre la ‘indiada’ es cierto que hay la creencia en el reparto de tierras que algunos revolucionarios ofrecieron para hacerse de partidarios.”

Dice El Diario, de 13 de este mes: “Encabezados por el conocido jurisconsulto de Guadalajara señor Antonio Hernández, llegaron ayer sesenta indígenas de Poncitlán y Tepatitlán, del Estado de Jalisco con el objeto de pedir al señor Presidente de República, intervenga para que se les devuelvan las parcelas que prominentes agricultores de ese Estado, que medraban a la sombra de la Dictadura, les han quitado injustificadamente. La actitud de éstos es enérgica, y disputarán, si es posible, con las armas en la mano, sus derechos conculcados arbitrariamente”.

Veinticuatro horas después, decía El Imparcial: “Ayer, a las dos de la tarde, ciento cincuenta indios de la Hacienda de Guadalupe, perteneciente al municipio de Poncitlán y distante de aquí sólo treinta kilómetros, se levantaron en armas. Los sublevados agredieron desde luego a los empleados de la finca, resultando uno de estos muerto y otros heridos. El Presidente Municipal de Poncitlán ha solicitado auxilios, porque los indígenas amenazan otras fincas inmediatas.”

El Imparcial, del 15 de este mes, dice: “Llegan noticias de Tamazunchale, Estado de San Luis Potosí, de que los indígenas de allí, en número de cien y llevando al frente como caudillo a Plutarco Sánchez, se han levantado en armas. Exigen que el Gobierno del Estado les devuelva los terrenos de que fueron expropiados por la administración pasada. Para batir a los sublevados, que tienen en jaque a Tamazunchale, la cabecera del Partido huasteco del mismo nombre, han salido hoy por la tarde, en un tren especial, tropas del séptimo cuerpo de Rurales.”

La Voz de Juárez, de la ciudad de México, en un artículo  titulado “Tierra y Paz”, dice: “¡Tierra! es en la actualidad el grito de angustia de los pueblos.” En otra parte del mismo número, que es el de 14 de este mes, se lee: “Urge la expropiación de los terrenos que necesitan los pueblos.”

Por noticias directas recibidas de nuestro corresponsal en Zamora, Estado de Michoacán, se nos hace saber que el proletariado zamorano ha tomado posesión de la tierra que les había arrebatado el burgués Rafael García.

Si se toma un mapa de la República Mexicana, para ver en qué lugares están situados los diferentes Estados en que la expropiación se ha estado llevando a cabo, se comprenderá la importancia del movimiento económico en México.

El movimiento agrario es ya bastante extenso. Los proletarios han tomado posesión de la tierra en regiones de los Estados de Sinaloa, Chihuahua, Morelos, México, Oaxaca, Veracruz, Yucatán, aparte de la últimas noticias que trae la prensa burguesa, que, alarmada, ve que crece la ola expropiatoria.

Las promesas que hizo Madero para que los proletarios lo ayudasen a encumbrarse, no pueden ser realizadas por ningún gobierno, y, convencidos de eso los pobres, se hacen justicia con sus propias manos. Algunas poblaciones envían comisiones a la ciudad de México para que Madero les devuelva sus tierras, y como no se les hará justicia, las tomarán al fin con las armas en la mano.

La prensa burguesa habla en todos los tonos del Problema Social. Se ha dado cuenta la burguesía del peligro en que se encuentran sus intereses y pide a voz en cuello que el Gobierno haga algo por llevar al país a puerto seguro: el del odioso orden burgués. El País, del día 12 de este mes, pinta la situación, en cuanto a la guerra de clases se refiere, de la manera siguiente:

“Por fin, en todas las poblaciones de la República, y más aún en las pequeñas, el que no viste como el peón de campo es un ‘científico’, palabra tan manoseada en estos tiempos, y con la cual se pretende inferir el cargo más tremendo políticamente hablando, contra quien lo reciba. Y así, ‘científico’ es el propietario por el solo hecho de que tiene algo más que los otros, y el industrial, porque tiene fábrica, y el banquero porque tiene dinero, y el profesionista porque ha elevado su inteligencia con el saber a mayor altura que los demás; y si seguimos al paso que vamos, día vendrá en que se llame también ‘científico’, se le lapide y se le injurie, al que sepa leer y escribir, sólo porque el ochenta y cinco por ciento de nuestros compatriotas son analfabetas, y la igualdad democrática de la revolución exige que nadie sobresalga.

“Hace pocos días presenciábamos el salvaje espectáculo que dio una muchedumbre de esta metrópoli, lapidando el automóvil del señor ministro de Chile; y estamos seguros de que no se cometió tamaño ultraje al representante de un país hermano y amigo, sino al ‘científico’, al dueño del auto, que, según el espíritu reinante, no tiene derecho a ese lujo ni menos a la ostentación de él.

“Por último el zapatismo, ¡el feroz zapatismo! ¿Qué origen reconoce? Todos lo saben: las promesas de igualdad económica a los habitantes de Morelos. La bandera de Zapata es irresistible, porque tras ella corren los ambiciosos que esperan ser dueños de las haciendas de aquel Estado, ‘Así lo ha ofrecido la revolución’, gritan, y por más que se les demuestre que la propiedad es inviolable, que nadie tiene derecho a robar a los demás, los zapatistas han mordido el anzuelo, una fiebre incurable de tierras y aguas se ha posesionado de sus espíritus incultos, y ha sido necesario apelar a la fuerza, al exterminio, a la guerra sin cuartel, para sofocar las llamas de ese incendio.”

El movimiento económico crece, crece. La guerra de clases, necesaria para dar el golpe de muerte a la explotación del hombre por el hombre, se recrudece. ¡Adelante! ¡Todo para los trabajadores!

Ricardo Flores Magón

¹ Jesús H. Salgado. (Teloloapan, Gro., 1873-1920). Ranchero y comerciante, se incorporó a la revolución en Apaxtla, Gro. Rompió con Madero y se incorporó al zapatismo. Se sumó al Plan de Ayala. Desarrolló sus actividades  desde Balsas hasta Tlapa y de Copalillo a San Marcos. Fue nombrado gobernador provisional de el Estado por la junta revolucionaria zapatista (1914). Murió combatiendo, con el grado de general de división, a las fuerzas de Venustiano Carranza cerca de Petatlán en la Sierra Madre del Sur. Regeneración siguió sistemáticamente su trayectoria y le llamaba “compañero”.

Hasta aquí Regeneración ha venido luchando entre la vida y la muerte por falta de dinero. En la Sección de Administración que aparece cada semana en la tercera plana del periódico, pueden verse las entradas y salidas de fondos, entradas que no corresponden a los gastos que hay que hacer en esta oficina. El déficit continúa creciendo, y, nuestros acreedores, cada vez más exigentes, nos amenazan con embargar lo poco que hay en estos pobres cuartos donde trabajamos.

Por lo que respecta a las condiciones de miseria en que vivimos, no tenemos queja qué exponer, puesto que voluntariamente hemos aceptado esta vida de sinsabores y de pobreza para servir a nuestros hermanos los desheredados; pero cuando pensamos en que tal vez la semana próxima no pueda salir Regeneración, sentimos honda tristeza, pues la vida de este periódico es necesaria para que el hermoso movimiento revolucionario de México no degenere en un simple movimiento político, con lo que la obra de emancipación de la clase trabajadora sufriría un retraso de muchos años.

De seguir siendo las entradas de fondos tan escasas, tan mezquinas, tendremos que suspender el periódico porque no queremos echarnos más deudas encima que después nos sería muy difícil pagar. Así, pues, esperamos solamente dos semanas a contar desde esta fecha para que nos ayuden todos los que lean Regeneración. Si al finalizar esas dos semanas no hemos recibido suficiente ayuda, suspenderemos la publicación del periódico.

Nos duele tomar esa resolución; pero francamente ya nos es materialmente imposible publicar el periódico por la falta de ayuda. Hemos hecho todo lo que hemos podido para no suspender la publicación; hemos derrochado paciencia y energía. Personalmente, los que componemos el Grupo, estamos cargados de deudas; renta de casa, provisiones, etc., todo lo debemos y todas las puertas comienzan a cerrársenos. Nuestros gastos han sido reducidos hasta su extremo límite; pero ni de esa manera podemos salvar la aguda crisis financiera que nos aqueja, y como por otra parte, tenemos que pagar a la imprenta, a la fábrica de papel, la renta del local de nuestra oficina y tantos y tantos gastos que se presentan, nos vemos obligados a hablar claro respecto de nuestra situación, para que todo hombre y toda mujer que amen la lucha que sostenemos, nos ayuden cuanto antes, sin reparos de ninguna clase y de la manera más pronta y abundante que puedan.

De diario recibimos cartas entusiastas de todas partes del mundo admirando nuestra propaganda y la acción de los valientes que se baten en los campos de batalla para conquistar Tierra y Libertad para todos, y se nos alienta a no cejar, a no retroceder, a continuar la campaña; pero las frases bonitas no son ni dólares ni fusiles ni parque, y la penuria continúa cada vez más aguda. Nosotros no necesitamos frases de aliento, porque lo que nos sobra es aliento y voluntad; lo que necesitamos es que todos y cada uno de los quieran ver a la burguesía mordiendo el polvo de su derrota y al proletariado de pie gozando de su victoria, se preocupen por el progreso de nuestra causa y envíen dinero mejor que aplausos. Los convencidos no necesitamos estímulo.

Esperamos, pues, dos semanas solamente. Si en ese tiempo no se nos ayuda, Regeneración no volverá a salir. Los periódicos no se hacen con aplausos, sino con dinero.

Por el Grupo:

Ricardo Flores Magón

Hasta la misma prensa burguesa de la ciudad de México ha dado cuenta del atropello incalificable que han sufrido nuestros compañeros Fernando Palomárez, Efrén M. Franco,¹ José R. Aguilar,² Rosendo Dórame,³ Silvestre Lomas⁴ y Valeriano Vaquero, arrestados en la ciudad de El Paso, Tex., con la alcahuetería de las leyes de neutralidad.

Su acusa a nuestros hermanos, de pretender violar esas leyes, formando expediciones de rebeldes de este lado de la frontera, para echarlas sobre los esbirros del asesino Francisco I. Madero.

No hay sombra de evidencia en contra de esos dignos miembros del Partido Liberal Mexicano, a no ser el miedo que el negrero de la Laguna tiene a los nuestros, como no se lo tiene a los vazquistas y reyistas.

Un Abraham Molina,⁵ policía secreto al servicio de Madero, husmeó los pasos de nuestros compañeros y, obedeciendo órdenes, los denunció como presuntos reos de violación a las leyes de neutralidad.

Y sobre el dicho de un policía, se ha fabricado un indecente proceso, y se ha arrancado de su  trabajo a miembros útiles a la sociedad que no han cometido delito alguno, pero ni siquiera han intentado cometerlo; pero se trata de libertarios, y, sobre todo, de mexicanos. Los mexicanos no tenemos ninguna clase de garantías en este país mal llamado de la libertad. En cambio, en México, Madero regala a los burgueses americanos que van a explotar a nuestros hermanos.

Pero aun suponiendo que nuestros compañeros presos hubieran tratado de poner en pie columnas de rebeldes para atacar a las hordas maderistas, ¿cree Taft que es justo aplicar la ley a unos revolucionarios y no aplicarla a otros? ¿No han salido de los Estados Unidos expediciones de rebeldes, cargamentos de armas y municiones, para fomentar las revoluciones de Centro América y de las Antillas? ¿Y no se ha hecho entonces de la vista gorda el Gobierno Americano?

Taft, en discursos estúpidos, proclama las bondades de la República y de la Democracia, de los Derechos del Hombre, etc., etc. Puras palabras. Aquí como en cualquier parte del mundo, reina soberano el Capital, y el Capital está interesado en que México esté en paz para que los buitres de las finanzas puedan trasquilar cómodamente a los trabajadores mexicanos. Eso es todo lo que hay en el asunto. Los liberales no garantizamos la explotación ni de los burgueses mexicanos ni de los burgueses extranjeros, y por eso se nos persigue por eso se nos hace víctimas de atentados que sonrojarían a la misma Rusia si se cometieran en los dominios de Nicolás.

Ahora bien; ¿existe en estos momentos un gobierno en México? Francisco I. Madero no domina sino justamente el terreno que pisan sus soldados. Todo lo demás está envuelto por el torbellino revolucionario. En todo el país reina el caos. ¿A qué gobierno pretende ayudar William Howard Taft?

Bien sabemos que la llamada legalidad es lo que menos entra en juego en las combinaciones de los políticos. El capricho y nada más que el capricho es lo que guía a los gobernantes, que son los guardianes del Capital. México es un país muy rico; los burgueses americanos están ansiosos de cogerse todas esas riquezas, y como Madero les garantizó ya riquezas y favores, Taft, obrando en provecho de los capitalistas americanos, echa garra a los liberales y los hace víctimas de mil infamias.

Nos comunican de El Paso, Tex., que nuestros compañeros están rigurosamente incomunicados, sujetos a un tratamiento bestial, para que nada tenga este país que envidiar a su hermana Rusia, y que las comidas que se les dan no las apetecen ni los perros.

Para colmo de arbitrariedades y de… (no hallo la palabra que deba yo emplear), hasta contra las mujeres está activando su tiranía el miserable que a sangre y fuego quiere sostenerse en la Presidencia de la República. La apreciable compañera de nuestro hermano  Eugenio Alzalde, quien se encuentra preso en la Penitenciaría del Distrito Federal, por haber caído prisionero con Rangel y demás compañeros, acaba de ser víctima de un atropello en El Paso Tex., solamente por ser la compañera de Eugenio. Un polizonte la arrestó en la fábrica en que se encuentra trabajando para ganarse la vida y la arrastró a la Corte Federal. Allí le hicieron mil preguntas sobre el pretendido delito de nuestros compañeros Dórame, Franco, Palomárez y demás, pretendiendo hacerla declarar en contra de esos abnegados compañeros. La compañera de Alzalde no es mujer que se asuste de polizontes ni golillas de los juzgados, y no quiso mancharse con una mentira. Entonces, los señores guardianes del orden, amenazaron a la compañera con no sé qué  persecuciones y molestias. Por fin, la dejaron en libertad; pero se cuidaron de pagarla lo que dejó de ganar en la  fábrica y que es lo único con que cuenta para mantener a sus tiernos hijos, ahora que Eugenio está en la Penitenciaría.

La compañera de Alzalde está alojada en la casa del compañero Efrén M. Franco, y con ese motivo, la audacia de las autoridades ha llegado al extremo de amenazarla con prisión, si no se muda de la casa de dicho compañero.

Ofrecimientos por mayor están haciendo los esbirros a la compañera de Alzalde porque declare en contra de los presos. Le ofrecen dinero, casa, comida, la mar de cosas. ¡Esa es la justicia!

Ricardo Flores Magón

¹ Efrén M. Franco. (1863-¿?) Sastre. Emigró con su familia de México a El Paso, Tex. en 1896. En su casa, el 5 de marzo de 1911 se fundó el club “Praxedis G. Guerrero” del cual fue nombrado secretario, mismo que reorganizó, el 31 de julio, junto con José R. Aguilar, Matilde López, María Solís, Basilisa Franco y Jovita Mota quienes formaron una directiva colectiva. Fue arrestado el 2 de diciembre de 1911, al mismo tiempo que el Dr. Rafael Molina, Fernando Palomares, Juan Hidalgo, Rosendo A Dorame, José Navarrete, José Santana Gómez, Valeriano Vaquero y Silvestre Lomas, acusado de violación de las Leyes de Neutralidad en conexión con el movimiento reyista. Condenado a año y medio de prisión fue enviado a la Penitenciaría Federal de Leavenworth, junto con Palomares, Dorame y Aguilar. Salió de la misma el 31 de enero de 1913. Regresó a El Paso, Tex. donde recibió en su casa a Jesús M. Rangel, en julio de ese mismo año, cuando éste regresaba de su viaje al cuartel general zapatista. En abril 1914 fue nuevamente arrestado en la ciudad fronteriza al salir en defensa del italiano Mariani Vito, quien repartía en hoja sueltas el himno revolucionario “Tierra y Libertad” y noticias sobre la invasión norteamericana en Veracruz. Las hojas sueltas se elaboraban en una pequeña imprenta instalada en casa de Franco. Mantuvo relación con la JOPLM hasta fines de 1916, cuando migró al estado de Michigan.

² José R. Aguilar. (1878-¿?). Pintor. Mexicano. Tomó parte en los preparativos insurreccionales en El Paso, Tex. en 1908 dirigidos por Praxedis G. Guerrero. En 1909 participa en la junta de El Paso, en el que junto con Guerrero, Silva y Jesús Méndez Rangel, hacen un balance de los intentos insurreccionales anteriores.  Encargado del traslado de las armas de casa de Prisciliano G. Silva a Ciudad Juárez, Chih. Miembro fundador y pro secretario del club “Praxedis G. Guerrero” de El Paso, Tex. (1911) y del Grupo Regeneración de El Paso, Tex (julio de 1911). Fue arrestado el 2 de diciembre de 1911, al mismo tiempo que el Dr. Rafael Molina, Fernando Palomares, Efrén M. Franco, Juan Hidalgo, Rosendo A Dorame, José Navarrete, José Santana Gómez, Valeriano Vaquero y Silvestre Lomas, acusado de violación de las Leyes de Neutralidad en conexión con el movimiento reyista. Condenado a año y medio de prisión fue enviado a la Penitenciaría Federal de Leavenworth, junto con Palomares, Dorame y Franco. Salió de la misma el 31 de enero de 1913. En regeneración, publicó su artículo Rememorando la traición de Francisco I. Madero.Mantuvo contacto con la JOPLM, al menos hasta junio de 1917.

³ (Florence, Ariz., 1896-1915). Ópata o Mayo. Sheriff, peluquero, minero y carpintero. Residente de Florence, Pinal, Globe, Morenci, Ariz.; Cripple Creek, Col., Phoenix, Ariz., El Paso, Tex., Bisbee, Ariz. . Asistió a la escuela pública en Florence. En 1896 fue acusado de un gran robo en el condado de Pinal. Las autoridades  lo excarcelaron incondicionalmente cuatro meses después. En 1902 forma parte de la junta local del Partido Socialista de Globe. En 1904 reside en Morenci. Participó en la famosa huelga de Cripple Creek, Col., de 1903-1905 con la Western Federation of Miners, por lo que estuvo detenido junto el legendario Bill Haywood. Fundó, junto con Fernando Velarde el local 272 del I. W. W., en 1906  y fue redactor del periódico  La Unión Industrial “el único periódico en español en Estados Unidos que propagaba el unionismo industrial revolucionario”. Para 1907, Dorame encabezaba una sección de la Sociedad Ignacio Zaragoza, una de las sociedades mutualistas de Arizona. En 1908 se vincula con el PLM, convirtiendo el local del I. W. W., en el brazo sindical del mismo. En diciembre de 1910, un agente del gobierno mexicano en Phoenix, lo incluye entre quienes se reúnen “para conspirar” en “la zapatería de las más humilde esfera de la que es propietario un mexicano matriculado en esta oficina con el nombre de Trinidad N. Córdoba” (AHSRE- LE-953-28). En 1911, mantiene una entrevista con la JOPLM en Los Ángeles y es nombrado  delegado especial de la Junta en Phoenix; además hace trabajo de organización en Sonora y Chihuahua. Con un grupo de 16 insurrectos al que dirige, cruza la frontera por Casa de Piedra el 22 de febrero e incursiona en la región de Altar, Son. El 27 fue capturado junto con Jesús Rivera, Alberto B. Piña, José Heredia, Ernesto Palafox, Carlos Muñoz, Ramón Domínguez y Antonio Silva, por el coronel Ogazón, prefecto del distrito de Altar. Estuvo recluido en la penitenciaria de Hermosillo, de donde salió al poco tiempo. Para agosto de ese mismo año, está de nuevo en Phoenix, donde, a decir del cónsul del lugar «cuenta con un grupo bien organizado que solamente espera instrucciones para salir.» En octubre, organiza mítines en Ciudad Juárez. A punto de ser aprehendido logra escapar gracias a la intervención de su compañero, el “Mocho”  Martínez y regresa a los Estados Unidos. El 19 de noviembre recibió una carta de RFM, en la que le encargaba «hacer cabeza», como delegado en jefe, en Chihuahua, Sonora y Sinaloa, una vez consumado el ataque a Ciudad Juárez que el propio Dorame preparaba con Franco y Fernando Palomares, con fondos proveídos por el agente confidencial del general Bernardo Reyes, Manuel Garza Aldape. El ataque no se efectuó, el dos de diciembre Dorame, junto con 13 más, entre los que se encontraba el doctor Rafael Molina, intermediario entre liberales y reyistas, fueron arrestados y acusados de violación de las leyes de neutralidad. La prensa norteamericana y mexicana, se refirió al caso como «conspiración reyista» en El Paso. RFM  señaló a Abraham Molina, policía secreto al servicio de Madero, como el delator.  Dorame, Palomares y Lomas, recibieron apoyo económico de las secciones de los IWW de San Francisco y San Diego, California y de personalidades como Vincent Saint John y Ernest Besselman. El 13 de abril, los liberales fueron sentenciados a purgar un año y un día de condena en la Penitenciaria Federal de Leavenworth, Kan. Regeneración buscó que la Agrupación Protectora Mexicana, se involucrara en su defensa y mantuvo una larga campaña a su favor. Al salir de prisión, Dorame publica en el semanario angelino el texto “De vuelta del presidió” en el que, emocionado, anuncia su regreso a la lucha: “Alguien dijo, que dijeron, que habían dicho; que dizque las prisiones ya me habían hecho retroceder. ¡Qué sarcasmo! ¿Qué retroceda yo? ¡Salvaje anhelo! Yo tiendo como el Águila hacía el cielo, volando con su vuelo soberano, soberbio, enérgico en mi aliento, y cuando yo retroceda, es solamente, como hace el mar, para azotar las playas, sin cambiar nunca de asiento». Su regreso fue más que retórico: para el día 26 de abril, es decir, antes de cumplir un mes fuera de la prisión, ya se encuentra, junto con Palomares, su compañero de la IWW y de Leavenworth, entre los organizadores de la huelga en la Guggenheim Smelter, de El Paso. Huelga, que la compañía intenta esquirolear importando  “negros de Louisiana para tomar el lugar de los mexicanos”. A Dórame, Palomares y a una mujer identificada como “Mrs. Hubbler, de Los Ángeles” se les ordena abandonar el pueblo. En mayo de 1913, Dórame forma parte del Comité de la Unión Local número 65 de Bisbee, Ariz, de la I. W. W. Como tal firma una carta al presidente Wilson, exigiendo la libertad de los presos de McNeil Island. En este año publica algunos artículos en Reg., como la semblanza de su amigo el Mocho Martínez, asesinado por villistas en Chihuahua, un obituario de Paulino Martínez y el texto poético-agitativo  “Lázaro tira tu lecho y anda.”  Lo último que sabemos del incansable Dórame, es que en diciembre de 1915 envía dos dólares “Para la salud de Ricardo”, desde algún lugar de Nuevo México y que y participó con otros magonistas wobblies en la huelga del cobre de Bisbee en 1917.

⁴ Silvestre Lomas. Minero. Miembro del Club Juárez y Lerdo de Bridgeport, Tex. En 2 de julio de 1909 firma como representante  del mismo una carta de protesta por la reelección de Díaz y Corral y 4 puntos más. En abril de 1911, organiza el Grupo Regeneración “Luis Rodríguez” de Crusher, Okla. En Julio de 1913, desde El Paso, Tex. firma la carta de protesta  junto José R. Aguilar y Jesús Méndez Rangel, en contra de la actitud de José Francisco Moncaleano frente algunos miembros del PLM. El 11 de septiembre de 1913, catorce hombres bajo el mando de Jesús M. Rangel, buscaron internarse a suelo mexicano desde la frontera texana, cerca del poblado de Carrizo Spring. Ese día tuvieron un altercado con autoridades del condado y tropa norteamericana regular. En la refriega murieron dos de los guerrilleros (Silvestre Lomas y Juan Rincón) y un ayudante del sheriff de apellido Ortiz. Arrestados y enjuiciados por homicidio, fueron condenados a largas condenas. Tanto Rangel como Charles Cline  lo fueron a cadena perpetua. Enviados a la cárcel de Huntsville, Texas, permanecieron presos hasta 1924. Del resto de los detenidos, seis más continuaron presos hasta ese año en las granjas penitenciarias de De Walt y Hobly, Texas; dos murieron en prisión y el resto escaparon. Fueron conocido como “Los mártires de Texas”.

⁵ Abraham Molina. En octubre de 1906, el cónsul en Los Ángeles, escribió: “En concepto de Mr. Crowley, el punto donde es mayor y más eficaz la propaganda es El Paso. Ahí entre otros elementos perjudiciales, esta un individuo llamado Abraham Molina, Presidente del Club Hidalgo, quien fue Deputy Sheriff y Alcaide o encargado de la Cárcel. Es hombre de muy malos instintos y extraordinariamente codicioso, al grado de que por $200 ó $300 sería capaz del hecho más criminal y repugnante. Agregó Mr. Crowley que alguna ocasión llegó a pensar que Molina estuviera trabajando por cuenta del Gobierno de México, dadas sus constantes idas a Ciudad Juárez, en donde alguna ocasión se refugio para eludir el castigo ordenado por autoridades de El Paso por uno de sus muchos delitos, pero que desechó tal creencia, entre otras, por la circunstancia de que Molina formó el “Club Hidalgo”, centro de todos los planes de anteriores contra la paz y actual Gobierno de la República. En concepto de Mr. Crowley, Molina es un hombre notoriamente perjudicial para México, porque es vivo, diligente y tiene marcado ascendiente sobre los mexicanos.” Existe un telegrama de Molina a Abraham González del 4 de octubre de 1911, pidiendo instrucciones dado que había ubicado a un magonista prófugo que participó en el asalto a Casas Grandes, Enrique Portillo. Molina fue el jefe del espionaje de Madero en San Antonio mientras duró el reyismo.

Tenemos a la vista una carta que dice así:

San Antonio, Tex., diciembre 8 de 1911.– A la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano: SALUD.– Habiendo tenido necesidad de hacer un viaje a Piedras Negras, tuve que bajar del tren en San Antonio, Texas, donde me dirigí a un hotel que queda enfrente de la Estación. Pedí un almuerzo y se me negó, diciéndome que yo era un mexicano seboso (greaser) y que no se me daría de comer a ningún precio aunque reventase de hambre. En Piedras Negras todo anda revuelto. Las autoridades han agravado la miseria cobrando contribuciones que nadie puede pagar. Las víctimas de la inundación no han recibido auxilio alguno a pesar de que el gobierno ha recibido auxilios de todas partes para los perjudicados, y si alguien pide algo, lo reducen… a la nada. Yo no sé qué clase de libertades son esas que ha dado el Chato, pues no veo más hombres libres que los señores ricos, quienes nos  roban con entera libertad. Hermanos desheredados: no permitáis más humillaciones. Uníos a nuestros hermanos de explotación y de miseria; uníos al Partido Liberal Mexicano, que es el único que lucha porque todos tengamos pan, casa en que vivir y todas las necesidades satisfechas. No más esclavitud, ayudad con vuestro óbolo al Partido Liberal Mexicano, haced colectas de dinero y mandadlas cuanto antes a la Junta para el progreso de nuestra causa y para ayuda de nuestros hermanos de México que tienen el valor de luchar por nosotros los desheredados con las armas en la mano, sosteniendo muy alto la Bandera Roja con su hermoso lema de Tierra y Libertad. ¡Mueran los ricos! ¡Muera la Autoridad! ¡Muera el Clero!

Salud y Revolución.

Francisco Ortega¹

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El trabajador mexicano Luis de la Torre fue arrestado en San Bernardino, California, por un polizonte de aquella ciudad, a pedimento de un individuo que dijo que de la Torre lo había ultrajado de palabra. Ninguna prueba se presentó, y sin embargo, de la Torre estuvo preso por los largos días, sin que se le sentenciase ni se hiciera nada por activarle su proceso, hasta que se le puso en libertad gracias a que los carceleros vieron que había puesto en el correo una carta para esta oficina quejándose de la arbitrariedad de que era víctima por el solo hecho de ser mexicano.

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El día 11 de este mes amaneció muerto en Yuma, Ariz., un joven trabajador mexicano. Sucedió que un policía americano le disparó dos balazos, alegando que el mexicano se le echó encima con un puñal. Pero como las heridas se ostentan en la espalda de la víctima, es de presumirse que no hubo tal agresión por parte del pobre mexicano. El heridor anda libre, como que el muerto es un pobre mexicano.

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A la compañera del camarada Carlos Valadez, de El Centro, California, la traen las señoras autoridades de “Herodes a Pilatos”. Se recordará² que esa pobre mujer fue arrestada en El Centro por los Inspectores de Inmigración. Pues bien, después de tenerla a pan y agua, encerrada en un chiquero y maltratada de todas maneras, fue pasada a Mexicali, Baja California. Allí fue encerrada igualmente en un calabozo, y, después de varios días de encierro, fue pasada nuevamente a Estados Unidos, encontrándose nuevamente presa en la cárcel de El Centro. Con la infortunada proletaria se encuentran sus dos tiernos niños, sufriendo las mismas penalidades. El compañero Valadez ha hecho cuanto ha estado en su poder para aliviar la triste situación de estas víctimas de leyes inicuas; pero no ha habido autoridad que lo escuche. ¡Claro: la autoridad es el azote del pobre!

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De todas partes nos llueven quejas de pobres mexicanos. Los mexicanos del Condado de Cameron, Tex., son víctimas del odio estúpido que les profesan los salvajes alemanes que tienen ranchos en aquella vecindad. Los mexicanos trabajadores nos hablan de los abusos que con ellos cometen los superintendentes y los mayordomos. Les roban sus salarios, les venden provisiones que no apetecerían ni los perros, no hacen reparaciones en las casitas de los trabajadores, les escatiman la leña, los tienen sin agua a veces hasta un día entero; los matan cuando los ven indefensos.

Por todas partes la explotación y la tiranía. Mexicanos: a unirnos al Partido Liberal Mexicano, sin vacilaciones ni egoísmos, y luchemos todos por Tierra y Libertad.

Ricardo Flores Magón

¹ Francisco Ortega. Residente de La Marque y La Porte, Tex  En junio de 1911, suscribió con sus coterráneos, Natividad Flores y Simón Martínez, un documento en el que “echan en cara a Madero la violación criminal de su famoso manifiesto de 3 de octubre de 1910 por ser él mismo el autor de la prisión de los compañeros para conseguir la pacificación del país.”  En 1912 organizó una colecta pública para la enfermedad de Flores y posteriormente otra para la defensa de los miembros de la JOPLM entonces encarcelados.  recorrió la línea del South Pacific Railroad «haciendo propaganda de la causa», hacia octubre de 1913. Publicó una crónica de una velada en memoria de Praxedis G. Guerrero, organizada por el grupo Regeneración de la ciudad de Houston. En junio de ese año, funda  y es secretario del grupo Regeneración «Abajo todo gobierno”, que pide: Hagamos también todos los esfuerzos para libertar á aquellos…que yacen injustamente en esa maldita penitenciaría de McNeil lsland por haber cometido el delito de enseñar á todo un pueblo proletario el derecho que tiene á la vida.” «. Se unió a la propuesta de Tijerina de otorgar un día de salario para el periódico el 31 de julio de ese año y se proponía contribuir a la colecta de mil dólares necesarios para que un representante «trabaje ante el Congreso en Washington por una investigación de las causas» de la detención de Ricardo y Enrique Flores Magón, Librado Rivera y Antonio de P. Araujo, entonces presos en la isla de McNeil.

² Véase supra, RFM “En defensa de los mexicanos”, Regeneración, núm. 66, diciembre 2, 1911.

No es desconocido a los lectores de Regeneración el nombre de Margarita Ortega,¹ la víctima del odio de Madero y sus secuaces, y la víctima, también, de los manejos de los mandatarios de este país que se han puesto resueltamente de parte del nuevo verdugo de los habitantes de México, como estuvieron de parte de Porfirio Díaz.

Margarita Ortega ha estado siendo constantemente amagada por los llamados inspectores de inmigración. La compañera residía en Calexico, California, pero a instancia de Francisco I. Madero, fue arrancada de su hogar y deportada a México, donde cayó en las garras de Rodolfo Gallegos, el más terrible enemigo de la clase trabajadora, y, que por  su traición al Partido Liberal Mexicano, tiene el cargo de Subprefecto de Mexicali. Margarita estuvo a punto de ser enviada a Ensenada, para ser fusilada, pues las autoridades maderistas han resultado más sanguinarias que las porfiristas; pero la entereza de la víctima hizo cambiar a los tiranos que se concretaron a desterrarla de Mexicali, sufriendo en su peregrinación, en compañía de su hija Rosaura Gortari, penalidades que solamente la energía, de esas mujeres extraordinarias pudo resistir, pues tuvieron que atravesar un extenso desierto donde no hay vida, donde sólo hay arenas más ardientes todavía que el sol, sin una gota de agua, solas, alentadas únicamente por sus grandes ideales y sus hermosos sueños de una humanidad mejor, de una humanidad más  justa, más sabia, más humana.

Agonizando llegaron a Yuma, Arizona, nuestras heróicas compañeras, y desde ese momento, sin darles respiro, sin atender a sus debilidad física agravada con privaciones y las fatigas de una marcha que muy pocos hombres se arriesgan a efectuar, los llamados inspectores de inmigración comenzaron a hostilizarlas, hasta que por fin, pasando por sobre el derecho de asilo que en todo el país civilizado tienen los perseguidos por la tiranía, esos inspectores han acabado por expulsar de Yuma a la infatigable compañera, por el delito de enseñar a los que no saben el derecho que asiste al trabajador de obtener producto íntegro de su trabajo.

Invitamos a todos nuestros hermanos en ideales y aspiraciones, a que formulen una enérgica protesta contra las arbitrariedades y las injusticias que el Gobierno de William H. Taft, está cometiendo contra personas honradas y luchadoras que no han cometido otro crimen que desear ardientemente ver al trabajador mexicano libre de cadenas de toda especie.

Las protestas deben ser enviadas a William Howard Taft, Washington, D.C.

No hay que dejar pasar en silencio esos atropellos; no hay que consentir en la parcialidad con que el Gobierno obra cuando se trata de perjudicar a los revolucionarios mexicanos. Demostremos, con nuestra energía, que ni Taft ni nadie nos hace desistir de nuestro propósito de quitar de las manos de los burgueses la riqueza con la cual nos esclavizan a los pobres. Neguemos a este gobierno el derecho de poner trabas a los trabajos de los revolucionarios y dar toda clase de facilidades a los verdugos de México. La Revolución Mexicana es una cuestión de vida o muerte para los mexicanos, porque no se trata de llevar a ningún hombre a la Presidencia de la República sino de la toma inmediata de la tierra y de los útiles de trabajo para el beneficio de todos y no de unos cuantos. Se trata de abolir el hambre, de abolir la tiranía. El grito de la Revolución es ¡Tierra y Libertad! Y ningún gobierno tiene el derecho de intervenir, de ninguna manera, en los asuntos de un pueblo que está demostrando que lo que quiere es Pan y no monigotes que se declaren sus amos y señores.

¿Que se perjudican los intereses de los americanos que explotan industrias en México? ¿Y qué nos  importa a los mexicanos? ¿Los llamamos los pobres a que fueran a explotarnos? Que se las entiendan  con Díaz y Madero y sus favoritos que son los que los han llevado a México y los siguen invitando a que vayan a explotar a nuestros hermanos; pero no con los que desconocemos el derecho de la burguesía de explotar el trabajo humano.

Así, pues, compañeros, a protestar todos, a gritar, a remover mar y tierra, a atronar los espacios con nuestros gritos de coraje. No queremos que a los revolucionarios se nos trate como a bandidos, no queremos que a los rebeldes que luchamos contra los criminales del gobierno y del clero, se nos trate como a criminales, mientras los verdaderos bandidos, los asesinos que quieren consolidar la paz para sentarse a comer tranquilamente el producto del sudor de los pobres, son tratados con toda clase de consideraciones y se ponen a su servicio los soldados de este país, para que hagan servicio de patrullas en la frontera, y los polizontes y máquina judicial, también de este país, para que arresten, torturen, persigan y condenen a todos los que no hemos nacido para llevar en nuestros cuellos ningún yugo.

Ricardo Flores Magón

¹ Véase supra RFM “¡Basta!”, Regeneración, núm. 54, septiembre 9, 1911.

El compañero Miguel Sánchez,¹ de Gurley, Tex. nos comunica haber formado un Grupo Regeneración en aquel lugar, siendo los miembros de dicho Grupo los compañeros siguientes: Miguel Sánchez, Canuto de la Rosa,² Abundio de la Rosa,³ Victoriano de la Rosa,⁴ Mauro de la Rosa,⁵ Gumersindo Vázquez,⁶ Antonio Mota,⁷ Crescencio Loredo, Emilio Barbosa⁸ y Eulogio Barbosa.⁹

Estos activos camaradas se disponen a trabajar con empeño por la causa del Partido Liberal Mexicano.

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El compañero J. R. Lándrum, de Lakewood, N. M., nos comunica haber quedado instalado el Grupo Regeneración “Willliam Stanley”, reinando entre los compañeros grande entusiasmo por la causa de los desheredados.

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Acta de Instalación del grupo Liberal “Jesús María Rangel” de Carrizo Springs, Tex.—Los que subscriben conscientes de sus derechos de hombres libres, nos constituimos en Grupo Liberal con el objeto de recaudar fondos y activar la propaganda en favor de la santa causa de los desheredados, que es la causa nuestra. Nuestras ideas son las mismas que propaga la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano radicada en Los Ángeles, California, E. U. A. Reconocemos que el Partido Liberal Mexicano es el único defensor de los humanos derechos, luchando contra la clase capitalista que pesa sobre nosotros, clase capitalista que ha creado a los gobiernos para que éstos mantengan la desigualdad social, sometiendo al pobre, teniéndolo sujeto a las torturas del hambre y de la miseria, a pesar de ser el trabajador el único productor de todo lo que se presenta a nuestra vista, con excepción  de los bienes naturales. Nadie más que nosotros tiene derecho al producto de nuestro trabajo. La tierra es un bien natural que debe ser para todos, porque nadie la hizo, y, por  consecuencia, nadie puede decir que es para él. En vista del derecho que nos asiste a los trabajadores, y considerando que es imposible alcanzar nuestra emancipación económica por medios pacíficos, nos acogemos de todo corazón al pendón augusto de los desheredados, a la Bandera Roja que lucha por Pan y Tierra y Libertad para todos. Nuestro compromiso para con la Junta es ayudar de la manera que se pueda al triunfo de la causa que con las armas en la mano, defienden nuestros hermanos proletarios de México. Vaya nuestro saludo a nuestros hermanos de cadena  y nuestro salivazo de desprecio a la burguesía.

Tierra y Libertad, Carrizo Springs, octubre 29 de 1911.

S. C. y Castro, Juan Galán,¹⁰ Rosendo Gutiérrez, Emeterio R. Rocha,¹¹ Cenobio Ayala, Mariano Solís, Antonio González, Ruperto González, Antonio Soto, Felipe Sánchez, Valentín Herrera, José María Esquivel,¹² Pánfilo Oria, José Leal, Tomás López, Pablo Sánchez,¹³ Leandro Vega, Avelino Berumen, Federico Sánchez, Luciano Ramos hijo, José Samaniego, Rito Torres, Vidal Rodríguez, José María García,¹⁴ D. Trujillo, Sotero Zamora, Patricio Cardona.

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Hemos recibido aviso de mítines celebrados por los Grupos Regeneración de Rosebud, Chiton, Cameron y otros luchares del Estado de Texas, mítines que han tenido extraordinaria importancia.

Sentimos que ya esté dado todo el material para el presente número, porque eso nos impide el hablar con extensión del movimiento de solidaridad, en favor de los rebeldes mexicanos que han sabido despojarse de necios prejuicios y empujan a las masas a apoderarse de cuanto existe, a salir de la miseria, a dar pan a sus hijos.

Redoblad vuestros esfuerzos hermanos de miseria. ¡Ahora o nunca!

Ricardo Flores Magón

¹ Miguel Sánchez. Residente de Gurley, Chilton, New Braunfels, Bruceville y Guda, Tex. Miembro fundador de los grupos Regeneración en Gurley y Chilton (1911) entre marzo y julio de 1913, forma el grupo Regeneración Tierra y Libertad” en Guda, Tex. y el “Sol Libertario” en Bruceville. Desaparece en 1914.

² Canuto de la Rosa. Jornalero. Residente de Gurley, Guda y Lott. Texas Formó parte de los grupos de Regeneración de los poblados mencionados entre 1911 y 1913.

³ Abundio de la Rosa. Jornalero. Residente en Bridgeport,  Frentess, Chilton, Gurley, Guda y Lott, Texas. Junto con Casimiro H. Regalado y Victoriano López y tras festejar el Día de la Constitución el 5 de febrero de 1906, forma el club liberal “Juárez y Lerdo,” misma que después cambió a “unión política Liberal.” A partir de 1911, es jornalero itinerante en los poblados mencionados, en todos ellos formó parte de los grupos Regeneración ahí asentados.  Mantuvo vínculos con la JOPLM al menos hasta 1914.

⁴ Victoriano de la Rosa. Jornalero. Residente de Gurley, Guda Y Lott, Texas Formó parte de los grupos de Regeneración de los poblados mencionados entre 1911 y 1913.

⁵ Mauro de la Rosa. Jornalero. Residente de Blooming Grove, Gurley, Bruceville, Guda y Sarita, Texas. Miembro fundador del grupo Regeneración “Guillermo Stanley de Blooming Grove (1911). Formó parte de los grupos Regeneración de los poblados texanos citados. Mantuvo contacto con la JOPLM hasta 1918 cuando residía en Arizona.

⁶ Gumersindo Vázquez. (¿?-1913). Jornalero. Residente de Chilton y Gurley, Texas. Miembro de los grupos Regeneración de esos poblados. En Regeneración apareció su obituario “Este camarada, después de haber trabajado largos años en los trabajos más brutales en México, fue desterrado por la miseria, a este país, donde vino a ocupar el mismo puesto: esclavo… La pérdida del camarada Vázquez es de sentirse por todos los proletarios concientes, por haber sido un convencido de nuestras ideas ácratas.”

⁷ Antonio Mota. Residente en Gurely, Lott y Guda, Tex. Tras formar parte del grupo Regeneración de Gurley (1911), en 1913 se incorpora  los grupos Tierra y Libertad de Guda y Lott

⁸ Emilio Barbosa. Residente de Gurley y Guda, Tex. Miembro de los grupos Regeneración de esos poblados. Mantuvo contacto con la JOPLM al menos hasta fines de 1914.

⁹ Eulogio Barbosa. Residente de Gurley y Guda, Tex. Miembro de los grupos Regeneración de esos poblados. Mantuvo contacto con la JOPLM al menos hasta fines de 1914.

¹⁰ Juan Galán. Residente de Carrizo Springs, Tex. Fue arrestado el 20 de octubre de 1913, junto con Pablo Sánchez y encerrado en la cárcel de Bracketville, Tex., acusados de violación de las Leyes de Neutralidad, salió bajo fianza de 500 dólares a fines de ese mes.

¹¹ Emeterio R. Rocha. Residente de Carrizo Springs y Gurley, Tex. Miembro del grupo Regeneración de Gurley (1911).

¹² José María Esquivel. Residente de Hondo, Tex. Miembro del Club liberal “Jesús M. Rangel” de Carrizo Springs. (1911). En 1916, firma la carta de residentes de Hondo, dirigida a Venustiano Carranza protestando por la petición de extradición en contra de Aniceto Pizaña por parte del gobierno mexicano.

¹³ Pablo Sánchez. Residente de Carrizo Springs y New Caney, Tex Miembro del Club liberal “Jesús M. Rangel” de Carrizo Springs. (1911). Miembro del Grupo Regeneración de New Caney, Tex. (marzo, 1913). Tex. Fue arrestado el 20 de octubre de 1913, junto con Juan Galán y encerrado en la cárcel de Bracketville, Tex., acusados de violación de las Leyes de Neutralidad, salió bajo fianza a fines de ese mes.

¹⁴ José María García. Residente de Cameron y Carrillo Springs, Tex. Miembro del grupo Regeneración “Lázaro S. Alanís”, de Cameron. Firmó la protesta que rechaza dicho nombre por pertenecer a un traidor. Miembro del grupo Regeneración de Carrizo Springs (1911). En septiembre de 1913, junto con G. Vielma fue arrestado por el ejército norteamericano en la estación de Fabens, Tex. y conducido a El Paso, Tex. acusado de violación de las Leyes de Neutralidad.

Hace un año que dejó de existir en Janos, Estado de Chihuahua, el joven anarquista Praxedis G. Guerrero, secretario de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano.

La jornada de Janos tiene las proporciones de la epopeya. Treinta libertarios hicieron morder el polvo de una vergonzosa derrota a centenares de esbirros de la dictadura porfirista; pero en ella perdió la vida el más sincero, el más abnegado, el más inteligente de los miembros del Partido Liberal Mexicano.

La lucha se desarrolló en las sombras de la noche. Nuestros treinta hermanos, llevando la Bandera Roja, que es la insignia de los desheredados de la tierra, se echaron con valor sobre la población fuertemente guarnecida por los sicarios del Capital y de la Autoridad, resueltos a tomarla o a perder la vida. A los primeros disparos del enemigo, Praxedis cayó mortalmente herido para no levantarse jamás. Una bala había penetrado por el ojo derecho del mártir destrozando la masa cerebral, aquella masa que había despedido luz, luz intensa que había hecho visible a los humildes el camino de su emancipación. ¡Y debe haber sido la mano de un desheredado, de uno de aquellos a quienes él quería redimir, la que le dirigió el proyectil que arrancó la vida al libertador!

Toda la noche duró el combate. El enemigo, convencido de su superioridad numérica, no quería rendirse, esperanzado en que tendría forzosamente que aplastar aquel puñado de audaces. Los disparos se hacían a quemarropa, se luchaba cuerpo a cuerpo en las calles de la población. El enemigo atacaba fieramente, como que contaba con una victoria segura; los nuestros repelían las agresiones con valentía, como que sabían que, inferiores en número, tenían que hacer prodigios de arrojo y de audacia.

El combate duró toda la noche del 30 de diciembre, hasta que, al acercarse el alba, el enemigo huyó despavorido rumbo a Casas Grandes, dejando el campo en poder de nuestros hermanos y un reguero de cadáveres en las calles de Janos. El sol del 31 de diciembre alumbró el lugar de la tragedia, donde yacían dos de los nuestros: Praxedis y Chacón.

Praxedis fue, sencillamente, un hombre; pero hombre en la verdadera acepción de la palabra; no el hombre-masa atávico, egoísta, calculador, malvado, sino el hombre despojado de toda clase de prejuicios, el hombre de abierta inteligencia que se lanzó a la lucha sin amor a la gloria, sin amor al dinero, sin sentimentalismos. Fue a la revolución como un convencido. “Yo no tengo entusiasmo”, me decía, “lo que tengo es convicción”.

Cualquiera se imaginaría a Praxedis como un hombre nervioso, exaltado, movido bajo el acicate de la neurastenia. Pues no: Praxedis era un hombre tranquilo, modestísimo, tanto en teoría como en la práctica. Enemigo de tontas vanidades, vestía muy pobremente. No bebía vino como muchos farsantes por alardear de temperantes: “no lo necesito”, decía cuando se le ofrecía una copa, y, en efecto su temperamento tranquilo no necesitaba del alcohol.

Praxedis fue heredero de una rica fortuna que despreció: “no tengo corazón para explotar a mis semejantes”, dijo, y se puso a trabajar codo con codo con sus propios peones, sufriendo sus fatigas, participando de sus dolores, compartiendo sus miserias. Era niño entonces; pero no se arredró ante el porvenir tan duro que se le esperaba, como esclavo del salario. Trabajó varios años en México, ya de peón en las haciendas, o de caballerango en las casas ricas de las ciudades, o de carpintero donde se le daba ese trabajo, o de mecánico en los talleres de los ferrocarriles. Por fin vino a los Estados Unidos, ávido de aprender y de ver esta civilización de la que tanto se habla en los países extranjeros, y, como todo hombre inteligente, quedó decepcionado de la pretendida grandeza de este país del dólar, de la insignificancia intelectual y del patriotismo más estúpido.

Aquí, en este país de los “libres”, en este hogar de los “bravos”, sufrió todos los atentados, todos los salvajismos, todas las humillaciones a que está sujeto el trabajador mexicano por parte de los patrones y de los norteamericanos que, en general, se creen superiores a nosotros los mexicanos porque somos indios y mestizos de sangre española e india. En Louisiana, un patrón, a quien le había trabajado algunas semanas, iba a matarle por el “delito” de pedirle el pago de su trabajo.

Praxedis trabajó en los cortes de madera de Texas, en las minas de carbón, en las secciones de ferrocarril, en los muelles de los puertos. Verdadero proletario libertario, tenía aptitud especial para ejecutar toda clase de trabajos manuales. Así fue como se templó ese grande corazón: en el infortunio. Nació en rica cuna y pudo haber muerto en rico lecho; pero no era de esos hombres que pueden llevarse tranquilamente a la boca un pedazo de pan, cuando su vecino está en ayunas.

Praxedis, fue, pues, un proletario, y, por sus ideales y sus hechos, un anarquista. Por dondequiera que anduvo, predicó el respeto y el apoyo mutuo como la base más fuerte en que debe descansar la estructura social del porvenir. Habló a los trabajadores del derecho que asiste a toda criatura humana a vivir, y vivir significa tener casa y alimentación aseguradas y gozar, además, de todas las ventajas que ofrece la civilización moderna, ya que esta civilización no es otra cosa que el conjunto de los esfuerzos de miles de generaciones de trabajadores, de sabios, de artistas y, por lo tanto, nadie tiene derecho de apropiarse para sí solo esas ventajas, dejando a los demás en la miseria y en el desamparo.

Praxedis fue muy bien conocido por los trabajadores mexicanos que residen en los Estados del Sur de esta nación, y la noticia de su muerte causó gran consternación en los humildes hogares de nuestros hermanos de infortunio y de miseria.

Cada uno tenía un recuerdo del mártir. Las mujeres se acordaban de cómo el apóstol de las ideas modernas blandía el hacha para ayudarlas a partir leña con qué cocer los pobres alimentos, después de haber permanecido encerrado todo el día en el fondo de la mina, o de haber sufrido por doce horas los rayos del sol trabajando en el camino de hierro, o de haberse deslomado derribando árboles en las márgenes del Mississippi. Y las familias, congregadas en la noche oían la amable y sabia plática de ese hombre singular que nunca andaba solo; en su modesta mochila cargaba libros, folletos y periódicos revolucionarios, que leía a los humildes. De todo esto se acordaban los trabajadores y sus familias cuando se supo que Praxedis G. Guerrero había muerto. Ya no se hospedaría más en aquellos honestos hogares, el amigo, el hermano, el maestro…

¿Y qué habrá ganado el hijo del pueblo, que por sostener el sistema capitalista tronchó la fecunda vida del mártir?

¡Ah, soldados que militáis en las filas del gobierno: cada vez que vuestro rifle mata a un revolucionario, echáis otro eslabón a vuestra cadena! Volved a la razón, soldados de la Autoridad; sois pobres; vuestras familias son pobres; ¿por qué matáis a los que todo lo sacrifican por ver a toda criatura humana libre y contenta?

Volved, soldados, las bocas de vuestros fusiles contra vuestros jefes y pasáos a las filas de los rebeldes de la bandera roja que luchan al grito de ¡Tierra y Libertad! No matéis más a los mejores de vuestros hermanos.

Y vosotros, trabajadores, pensad en la ejemplar vida de Praxedis G. Guerrero. Ved su rostro: es una blusa de peón la que tiene encima, y la actitud en que está es la misma en que se le veía cuando al frente tenía unas hojas de papel en que vaciar generosamente sus exquisitos pensamientos.

Praxedis G. Guerrero, el primer anarquista mexicano que regó con su sangre el virgen suelo de México, y el grito de ¡Tierra y Libertad! que lanzó en el obscuro pueblo del Estado de Chihuahua, es ahora el grito que se escucha de uno a otro confín de la hermosa tierra de los aztecas.

Hermano, tu sacrificio no fue estéril. Al caer al suelo las gotas de tu sangre, surgieron de ella héroes mil que seguirán tu obra hasta su fin: la libertad económica, política y social del pueblo mexicano.

Ricardo Flores Magón

Hace una semana que publicamos el artículo titulado “Regeneración muriendo”.¹ En este artículo no habló el despecho, no habló la desilusión, no habló ninguna vil pasión humana. Con sinceridad expusimos el estado de nuestras cuentas: debemos mucho dinero y recibimos muy poco dinero.

Dijimos que Regeneración no podría publicarse más, si en dos semanas no recibíamos una ayuda bastante para salir de nuestros compromisos. Alguna ayuda hemos recibido; pero no la que se necesita. Falta una semana para que cumplamos lo que decimos: suspender la publicación del periódico. Somos pobres y no tenemos crédito. Debemos no solamente lo que aparece en la Sección de Administración que someramente publicamos en la tercera plana del periódico. Debemos las  rentas de nuestras humildes viviendas, debemos al tendero la provisión, debemos al mercader las pobres piezas de ropa que en abonos nos vende. Estamos, pues, expuestos a quedar sin periódico por cerrarnos el crédito la fábrica de papel, la imprenta, la casa que renta máquinas de escribir, la compañía del gas, etc., etc. Lo que concierne a nosotros personalmente, poco nos importa: sabemos trabajar y viviremos con más holgura, con más desahogo de como hemos estado viviendo por atender a la publicación del periódico; pero, ¿la propaganda? ¿La orientación de la lucha que se sigue en México?

Dejamos a la conciencia de nuestros lectores lo anteriormente expuesto. Si creen que no es necesaria la publicación de Regeneración, que dejen de enviar dinero; pero si por el contrario consideran que se necesita este periódico, como nosotros lo creemos, entonces, que no haya una sola persona de las que lo leen que deje de enviar dinero una sola vez pensando que con eso se llega al triunfo. La presente Revolución, por ser una verdadera Revolución no puede terminar en un año ni en dos ni en tres. Desde que reanudamos la campaña que solamente la prisión pudo interrumpir, explicamos que la Revolución no iba a ser cosa de unos cuantos  meses, sino de un buen número de años, porque ella tiene que destruir prejuicios seculares, leyes, costumbres, todo lo viejo, para formar un medio que garantice a todos y cada uno la subsistencia y la libertad.

Así, pues, no hay que conformarse con ayudar una vez. Hay que ayudar sin cansarse. Algunos quisieran que fuera esta una obra de un día. Si todos ayudasen, sería obra de un minuto.

Conque, a ayudar todos.

Ricardo Flores Magón

¹ Véase supra RFM “Regeneración muriendo”, Regeneración núm. 69, diciembre 23, 1911.